板块1 第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期-【步步高】2024年高考历史大二轮专题复习与增分策略（新高考，山东专用）

第3讲　中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期 时空定位 阶段特征 魏晋南北朝时期(220—589)是我国封建国家的分裂和民族大交融时期，在分裂中孕育着统一趋势。隋唐时期(581－907)国家统一，封建社会繁荣发展，以中国为中心的中华文化圈形成 政治 (1)魏晋南北朝时期：①国家分裂，政局动荡，门阀士族政治兴起，九品中正制成为维护士族特权的工具。②孝文帝改革加速了北魏政权的封建化进程，促进了民族的交融。 (2)隋唐时期：统一的多民族国家发展，政局稳定，社会安定。①隋朝出现开皇之治，唐前期出现贞观之治、开元盛世的盛世局面；②科举制和三省六部制的创立和发展，提高了国家治理能力；③赋税制度由租庸调制到两税法，反映出国家对农民的人身控制逐渐放松；④唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系 经济 (1)魏晋时期：江南得到初步开发，为经济重心南移奠定基础；田庄经济和寺院经济占有重要地位。 (2)隋唐时期：封建农耕经济繁荣。①通过调整土地制度和赋役制度，促进了经济的发展；②手工业上，官营比重不断缩小，民营比重日渐扩大；③唐朝安史之乱后经济重心开始南移；④交通上，隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方；唐朝驿道以长安为中心向各方辐射；⑤海陆丝绸之路发达，对外贸易活跃 文化 (1)思想：魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征。①魏晋时期：道教主张“贵儒”和“尊道”；佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化；儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；律令儒家化。魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。②唐朝：佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。唐中期韩愈率先提出复兴儒学，以巩固儒学主流思想的统治地位。 (2)文艺科技：①文艺：魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰；魏晋南北朝至隋唐时期，出现“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物；②科技：魏晋南北朝时期的科学在诸多领域取得新成就，隋唐时期科技走在世界前列。 (3)交流：中外文化交流频繁，异域文化的传入对中国文化产生了深远影响 专题要点 1.民族交融：民族交融主要在两晋南北朝时期，隋唐盛世在很大程度上是两晋南北朝民族交融的结果。当时的皇室都有少数民族血统。 2.区域开发：东晋南朝江南开发与隋唐大运河航运的关系。 3.制度变化与创新：制度创新主要发生在隋朝和唐朝前期，但在三国两晋南北朝时期也有创新(如三省制、选官制度)，隋唐对其进行了传承与创新。 4.思想文化领域新成就：思想文化和中外交流中的佛教传播、诗歌、书法、绘画，都可以跨越朝代体系联系起来进行考查，这样发展线索更清楚 命题分析 情境设计 通过学习情境考查世家大族没落、南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化、辨识不同书体；通过社会情境考查专制集权的加强、交通及中央政策对社会经济发展的影响；引用诗歌考查经济发展的状况；通过学术情境考查社会教化 核心考点 门阀士族制度；三省六部制的设立及特点；西晋至唐的土地制度；书法艺术的创新与特点；民族交融与文化交流 价值导向 文化传承；与时俱进；制度创新；文化自信；民族交融 备考方向 渗透唯物史观考查土地私有观念对土地制度实践的影响；运用学术情境考查科举制与察举制的关系；创设社会情境考查唐代士大夫对政治的影响力；运用学术情境考查唐代府兵制；通过生活情境考查魏晋南北朝时期的南北经济交流；通过学习情境考查隋唐时期的南北文化分布；通过学术情境考查唐代体育文化的兴盛 考向一　魏晋至隋唐的政治创新 价值引领1　唯物史观——从两晋时期参与中央决策的官员出身看两晋时期政治变化 (2023·广东卷) 两晋时期参与中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% 上表的变化反映了(　　) A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀 C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化 解读 知识为基 两晋的政治制度；东晋的士族专权 能力为重 本题以两晋时期参与中央决策的官员出身统计表构建学习情境，考查对两晋时期政治变化的理解。本题考查获取和解读历史信息的能力，以及将制度变化置于两晋这一特殊的时空框架下，运用比较归纳、历史思维的方法，对其体现的士族的擅权和皇权的衰微进行理性分析和合理解释的能力 素养导向 从时空观念角度了解两晋时期的门阀政治；从历史解释角度理解士族擅权体现出的两晋政治的特点 答案　D 价值引领2　制度创新——从翰林学士的起源和演进认识唐代中枢权力体系的变化 (2020·山东卷)下表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代(　　) 时期 概况 高祖、太宗时期 设立文学馆、弘文馆等学士，备君主顾问 高宗、武后时期 学士开始参与决策事务 玄宗时期 开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策 A.翰林学士逐渐控制了决策权 B．文官地位日益提高 C．三省六部制渐趋成熟 D．朝廷内部权力的再分配 解读 知识为基 唐代政治制度；中枢机构的变化 能力为重 本题以唐代翰林学士的起源和演进构建学习情境。解题关键是对表格中唐代翰林学士职能权力变化做出准确理解。考查获取和解读信息的能力 素养导向 从史料实证角度了解唐代翰林学士的起源与演进概况；从历史解释角度认识唐代中枢机构的运行机制 答案　D 1．历史理解——九品中正制的历史地位 承上启下 上承两汉察举制，沿袭了东汉乡里评议的传统，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式 统治工具 九品中正制是在社会动荡时期人士流移的条件下发展而来的，也是适应曹魏初期政治的特点而产生的。九品中正制的推行剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央集权。但到后期选官注重门第，成为维护和巩固门阀士族特权的重要工具，而且其本身就是构成门阀制度的重要组成部分 2.历史解释——魏晋门阀政治的形成及其特点 (1)形成原因 历史根源 东汉以来的豪强地主势力的发展 政治原因 魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持 政治保障 九品中正制是士族制度的政治保障(成为世家大族培植私家势力，维护士族特权的工具) (2)特点(特殊地位) 政治上 按门第高低分享特权，世代担任重要官职 经济上 士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济 社会生活 不与庶族通婚，甚至坐不同席 文化上 崇尚清谈，占据高级文官职位 3.唯物史观——对隋唐时期制度创新的影响和认识 影响 政治 制度 三省六部制 完善了封建官僚机构，提高了行政效率 科举制 有利于抑制门阀势力，扩大官吏来源，提高官员素质，加强中央集权，稳定政局 经济 制度 租庸调制 保证了农时，相对减轻了农民的赋税负担，有利于垦荒，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制 两税法 使税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步 军事 制度 募兵制 减轻农民负担，有利于生产的发展，建立一支强有力的军队 认识 创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺的动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋 制度创新要适应本国国情，顺应生产力的发展，符合时代潮流 1．视角：孝文帝改革与实际效果 (2023·威海二模)据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖(鲜卑装特点)……卿等何为而违前诏？”据此可知，当时(　　) A．传统习俗影响改革效果 B．封建化改制成果有限 C．官僚集团阻碍改革进程 D．改革缺乏社会基础 答案　A 解析　根据材料可知，北魏孝文帝改革推行穿汉服，但仍有妇人穿着鲜卑装，体现了传统习俗影响改革效果，A项正确；B项不符合材料主旨，排除；民间妇女仍穿着鲜卑装，体现了传统习俗影响改革效果，不能说明官僚集团阻碍改革进程，排除C项；北魏孝文帝改革具有一定的社会基础，排除D项。 2．视角：选官制度与科举改革 (2023·潍坊三模)如表为唐代关于科举进士科的部分言论。这些言论反映出(　　) 言论 出处 (692年谏官薛谦光疏称)炀帝又变前法，置进士等科，故后生复相仿效，皆以浮虚为贵。 《通典》卷17 (763年礼部侍郎杨绾奏称)至高宗朝……进士加杂文，明经填帖，从此积弊，漫转成俗。 《旧唐书》卷119 (洋州刺史赵匡著论称)进士者……主司褒贬，实在诗赋，务求巧丽，以此为贤，不唯无益于用，实亦妨其正习，不唯挠其浮和，实又长其佻思。 《通典》卷17 A.进士科影响人才选拔的质量 B．科举制度的改革势在必行 C．士族阶层反对选官制度变革 D．制度变革与非议相伴而行 答案　D 解析　据材料可知，唐代科举制在不断改革，但不可避免地产生了一些问题，引发了时人的批评和非议，D项正确；进士科选拔了大量人才，当然也有可能选拔了一些名不副实的人才，A项表述过于绝对，排除；结合所学可知，科举制符合当时社会发展的需要，不存在“改革势在必行”，排除B项；材料未涉及“士族阶层”，排除C项。 3．视角：“群臣公议”与君主专制 (2023·烟台模考)唐朝皇帝加尊号时，常以“公议”来显示其合理性。而大臣则强调皇帝个人行为要顾忌群臣公议。作为百官之首的宰相也应接受公议的监督，顺应与申明公议是对宰相的职责要求。这反映出唐代(　　) A．国家监察体制日趋完备 B．士大夫的政治影响力较大 C．民间舆论影响政府决策 D．政治决策的民主色彩浓厚 答案　B 解析　由材料可知，唐代皇帝和宰相都要使自己的行为符合公议的要求，符合士大夫官员群体的要求，这反映了唐代士大夫对政治的影响力较大，故选B项；公议不属于监察，排除A项；材料反映的不是民间舆论，而是官员士大夫群体的舆论，排除C项；公议制度的根本目的在于巩固封建专制制度，而非开创民主制度，因此民主色彩浓厚表述错误，排除D项。 4．基于时空观念和历史解释说明影响行政区划改革的因素 (2022·山东卷)阅读材料，回答问题。 材料一　多维视角下的隋代政区改革 高祖(文帝)受终，惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡。洎(到)于九载，廓定江表，寻以户口滋多，析置州县。炀帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而并省诸州，寻即改州为郡。乃置司隶刺史，分部巡察。五年，平定吐谷浑，更置四郡。大凡郡一百九十，县一千二百五十五。 ——《隋书》卷29《地理志》 隋代分郡图 ——周振鹤《中国历代行政区划的变迁》 材料二　研究行政区划至少与三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。 行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其地理因素有密切的关系。行政区划既是划定于地球表面之上的，当然要与自然地理环境相关；而行政区划之中又必须有一定数量的人口，实际上包含了人文地理环境。 行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就是说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。 ——摘自周振鹤《中国行政区划通史》 结合隋代政区改革的史实分析说明材料二的观点。 答案　观点一：历史学：行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。 说明：隋初沿袭前代的州、郡、县三级制。为缩减行政支出，隋文帝改州、郡、县三级制为州、县两级制；地方佐官，由中央任命。 观点二：地理学：行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其地理因素有密切的关系。 说明：在地方，隋初沿袭前代的州、郡、县三级制，但当时南北各地均置侨州。郡、县，“或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领”，因此造成“民少官多，十羊九牧”的情形。隋文帝统治时期，根据户口的多少划分州县；隋炀帝在位时期改州为郡，置司隶刺史，分部巡察。 观点三：政治学：行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的。 说明：隋初的地方行政制度实行州、郡、县三级制；隋文帝为缩减行政支出，改州、郡、县三级制为州、县两级制；隋炀帝时实行郡县制，其目的都是加强中央集权。 考向二　魏晋至隋唐的经济与文化 价值引领1　唯物史观——依托京畿区的变动认识政治与经济的关系 (2023·山东卷)如图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了(　　) A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源 C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力 解读 知识为基 西汉到隋朝政局的变动与经济发展状况 能力为重 本题以西汉与隋京畿区的变动构建学习情境，重点考查信息提取与解读能力。隋京畿区相对于西汉出现明显东移趋势，而京畿地区是国家政治中心，必然会带来人口的相对集中，因此将京畿区东移，有利于缓解关中地区经济压力 素养导向 从时空观念角度理解隋朝京畿区的变化；从历史解释角度认识隋朝京畿区的变化所反映出的政治与经济的关系 答案　D 价值引领2　经济发展——从产粮区的变迁认识经济重心的南移 (2021·山东卷)下图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是(　　) A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 解读 知识为基 隋唐时期江南的开发和经济重心的南移 能力为重 本题以某一时期主要产粮区分布状况构建学习情境，考查获取解读信息与理解能力。图中主要产粮区集中分布于黄河中下游地区到长江下游地区，结合所学可知，此时我国的经济重心已经有南移的迹象，而经济重心南移开始于安史之乱之后 素养导向 从时空观念角度了解隋唐时期江南的开发；从史料实证角度认识经济重心南移的过程 答案　B 价值引领3　唯物史观——从诗歌唱和看江南的社会稳定 (2023·全国乙卷)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 解读 知识为基 唐朝中后期的政治局势与江南地区的发展 能力为重 本题以唐朝中后期诗歌唱和的发展为背景，考查学生的时空观念、史料实证、历史解释等核心素养。通过思考影响文化发展的因素，结合题干情境主旨进行综合分析，从而得出准确的结论。本题考查获取和解读信息的能力 素养导向 从史料实证和历史解释角度了解唐代中后期江南的发展 答案　A 1．历史解释——三国两晋南北朝时期社会经济的特点 士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 由于士族政治的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失 商品经济总体水平较低 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢 各民族经济交流加强 各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展 南北经济差距缩小 江南迅速开发，中原发展相对缓慢 2.历史理解——隋唐时期的三教关系 儒学地位 儒家思想在中国封建社会始终占据主导地位 儒佛关系 佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系 道佛关系 道佛之间从魏晋南北朝时期的道佛互用转为隋唐时期道佛之争，并最终形成三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学 3.唯物史观——唐朝中外交流频繁的原因 政治上 隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大为对外交流提供了安全保证 经济上 唐朝生产工具进步，农耕经济高度繁荣为贸易发展创造了条件 管理上 唐朝鸿胪寺兼有外事接待活动的职能，有利于对外交流 思想上 唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间的交流 交通上 便利的交通工具及国家的配套设施，为对外交流提供了保障 1．视角：互市贸易与经济联系 史料记载，北方的后赵皇帝石勒曾写信给东晋豫州刺史祖逖，要求“通使交市，逖不报书，而听互市，收利十倍。于是公私丰赡，士马日滋”。《魏书·食货志》曰：“自魏德既广……于南垂立互市，以致南货、羽毛、齿革之属，无远不至。”这些现象集中反映出此时(　　) A．政权林立更迭频繁 B．南北经济差距在缩小 C．北方商品经济繁荣 D．南北方联系未曾中断 答案　D 解析　根据材料“通使交市，逖不报书，而听互市，收利十倍。于是公私丰赡，士马日滋”并结合所学可知，北方的后赵与南方的东晋有贸易往来；根据材料“自魏德既广……于南垂立互市，以致南货、羽毛、齿革之属，无远不至”并结合所学可知，《魏书·食货志》记载了魏晋南北朝时期南北方之间的互市贸易情况。由此可知，魏晋南北朝时期南北方商品经济联系未因时局动荡而中断，D项正确；材料未涉及政权变更，排除A项；材料未体现南北经济差距的变化，排除B项；材料没有说明北方的商品经济发展程度，排除C项。 2．视角：税收收入变化与商品经济发展 (2023·泰安二模)下图为唐后期税收收入结构演化示意图。这一演变(　　) A．抑制了藩镇割据的恶化 B．有利于商品经济的发展 C．调整优化了经济结构 D．促进了南北经济的均衡 答案　B 解析　根据材料可知，唐朝后期，两税钱的收入占比在减少，但仍占50%左右，青苗钱所占比例基本保持不变，榷酒钱和榷盐钱占比在逐步增加，酒税和盐税占比的增加从侧面反映了商品经济的发展，B项正确。 3．视角：艺术作品与文化气象 (2023·青岛二模)如图为唐朝石椁屏壁线刻画。这反映了(　　) 堕髻仕女持搔杖　　　着男装仕女双手 立于萱草旁　　　　展草字书法卷轴 A．异域文化 B．文人意趣 C．市井风情 D．大唐气象 答案　D 解析　石椁屏壁线刻画不仅自然地表现了当时女性健美的生活状态，而且反映了上层宅邸中仕女的精神意象，也是对时代风貌的反映，D项正确；石椁屏壁线刻画体现的是唐朝的时代特色，未体现中外文化的交流和文人意趣，排除A、B项；材料强调的是对上层宅邸仕女的刻画，并不是市井风情，排除C项。 4．基于历史理解和家国情怀考查唐代体育文化的发展 (2023·德州一模)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐代是封建社会体育文化的发展高峰，无论是城市，还是乡村，体育活动都处处可见。从体育项目看，唐代不仅传承了蹴鞠、缘竿、马术、摔跤(相扑)、棋类、武艺……而且还出现了马球、象棋等新的体育项目，据文献记载，太宗皇帝是引进马球的重要人物之一。在民俗体育方面，如秋千、斗鸡、踏春、赛龙舟也在城乡蓬勃开展，其中有些项目来自西域，也有些项目远播朝鲜、日本、东亚、西亚，甚至欧洲，出现了以唐朝为文化中心的传播流。 ——摘编自王俊奇《唐代体育文化史》 (1)根据材料，概括唐代体育文化发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析唐代体育文化兴盛的原因。 答案　(1)体育活动范围广；体育项目多；体育项目既有传承又有创新；民俗体育蓬勃发展；体育文化受外来文化的影响；体育文化对外传播等。 (2)唐代经济繁荣；国家统一稳定；文化开放；民族交融加强；中外交流频繁；统治者的支持等。 3．分层分段　抓标点符号——从材料的层意、标点中获取有效信息 路径解读 关注材料中特殊的标点符号以及对材料进行层次划分是准确获取有效信息的重要手段。 (1)分层分段：一段材料往往有多层含义，应注意对材料进行层次划分，并归纳层次大意，要特别关注材料中的转折词、并列词，因为这些词是划分层次的依据。此外，阅读材料时，既要注意各层次表面信息，也要注意其隐性信息。只有读透材料，把握设问，才能准确作答。 (2)重要标点符号：在选取材料命制试题时，命题者都会面临材料内容多、如何取舍的问题，在实际操作过程中，往往以“省略号”的方式进行取舍。“省略号”省去的一般是无效信息，留下的是有效信息，“省略号”前后又反映不同层面的信息。此外，为了更好地突显材料关键信息，在一些选择题的材料中，有时通过“双引号”来突出考查的重点内容；另外，也会采用“括号”的形式对材料一些关键信息进行补充说明。 方法指导 典例精析 (2022·北京高考，16)(9分)绢与马。 材料一　唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马①“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制②“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，③“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗④“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二　突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥⑤“每一马易四十缣(注：细绢)，动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗⑥“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“⑦筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。 解题思路 试答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 答案　示例 唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，加强了军事力量；进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；丰富了出行方式和娱乐活动。 突厥、回纥等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富。 通过绢马贸易，农耕与游牧民族扩大了交往，既促进了自身发展，也加深了民族交融。 理解运用 (2023·东营一模)(15分)阅读材料并结合所学知识，回答问题。 材料一　壬戌，霖雨甚，顿营于贾胡堡……西京留守代王(隋恭帝，617—618年在位)遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守……帝(唐高祖李渊)闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原，更运一月粮，以待开霁。 ——摘编自[唐初]温大雅《大唐创业起居注》 材料二　秋七月壬子，高祖(李渊)率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙狼将宋老生屯霍邑，以拒义师。会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师，太宗(李世民)切谏乃止。 ——摘编自[后晋]刘昫《旧唐书》 材料三　代王侑(隋恭帝)遣虎牙郎将宋老生帅精兵二万屯霍邑以拒渊……渊(李渊)与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾，若将围城之状，且诟之。老生怒，引兵三万自东门、南门分道而出……世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战……渊即命登城，时无攻具，将士肉薄而登，遂克之。 ——摘编自[宋]司马光《资治通鉴》 (1)分别指出上述材料对李渊和李世民在霍邑之战中表现的历史书写的不同之处。(7分) (2)综合上述材料和问题，说明在史料运用中应注意的问题。(8分) 答案　(1)材料一中李渊顺应民心、智勇双全，对李渊持肯定态度。材料二中李渊临阵退缩，李世民力谏，李渊才打消退兵念头，突出李世民的作用。材料三中李渊指挥有方，李世民骁勇善战，对李渊和李世民的作用都给予肯定。 (2)史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性；在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料加以辨析，去伪存真；要充分挖掘不同类型的史料，如考古资料等，并和文字史料相互印证，尽可能还历史以真实面目。 专题强化练 一、选择题(每小题3分，共15小题，共45分) 1．(2023·聊城高三二模)有学者认为，西晋儒学家、文学家傅玄提出的“度时宜而立制”“量民力以役赋”“所务公而制有常”等治税原则颇令后世佩服。之所以“颇令后世佩服”是因为，这些原则(　　) A．蕴含了公平便利等思想 B．丰富了传统儒学的内涵 C．减轻了农民的赋役负担 D．抑制了豪强地主的势力 答案　A 解析　“度时宜而立制”指的是根据国家社会形势的发展来确定赋役标准，“量民力以役赋”指的是根据老百姓的实际承受能力来征收赋役，“所务公而制有常”指的是根据国家实际情况的需要制定政策，据此可知，这些治税原则之所以颇令后世佩服，是因为蕴含了公平便利等思想，故选A项。 2．(2023·济南高三二模)下表为东汉至魏晋时期的户口数表(据当时官府户籍统计所得约数)，影响其中数量变化的主要因素是(　　) 时间 户数 人口数 东汉 157年 10 677 960 56 486 856 魏 263年 663 423 1 466 423 4 432 881 7 672 881 蜀 263年 280 000 940 000 吴 280年 523 000 2 300 000 西晋 280年 2 400 000 16 160 000 A.社会秩序的变动 B．户籍制度的调整 C．中央集权的消长 D．人口的大量流动 答案　C 解析　自东汉末年起，社会动荡不安，中央权力削弱，地方割据势力崛起，户数和人口数大幅减少，到西晋统一全国之后，中央权力有所增强，其户数和人口数又有所增加，因此影响表格数量变化的主要因素是中央集权的消长，故选C项。 3．(2023·潍坊高三一模)据统计，两晋南朝的官员，由吏部直接任命的约占入仕者的50%，由察举和学校考试入仕的占25%，州郡县吏积功升迁的占14%，公府属入仕的占1.2%。这主要反映了两晋南朝(　　) A．门阀政治初步形成 B．选官权力中央化 C．书院教育逐渐推广 D．官员升迁多元化 答案　B 解析　据材料可知，中央选官占比超过一半，且结合所学知识可知，九品中正制实行初期，将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，故而出现了中央选官占比超过一半的情况，反映了选官权力中央化，故选B项。 4．(2023·潍坊高三二模)南朝时期，考试日益成为察举的重心所在，察举由举荐孝子或举荐能吏之制，逐渐变成考试文士之制；地方长官的举荐权力，也逐渐变成搜罗文人以应试的行政责任。这一现象促使当时(　　) A．考试成为选官的主要方式 B．地方权力得以扩大 C．政权的统治基础得到扩大 D．官僚政治初步形成 答案　C 解析　与之前举荐“孝子、能吏”相比，考试不再注重“孝、廉”，从而让更多的文人可以参与考试，这就减少了文人进入官僚队伍的限制，从而有助于扩大政权的统治基础，C项正确；南朝时期考试还没有成为当时选官的主要方式，排除A项；材料反映的是选官方式的变化，和地方权力是否扩大无关，排除B项；南朝之前，官僚政治就已经形成，排除D项。 5．(2023·青岛高三期末)北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。少数民族统治者此举意在(　　) A．提高少数民族的政治地位 B．改变少数民族的生活习惯 C．强调自身政权的正统地位 D．实现与汉族间的平等地位 答案　C 解析　据材料内容可知，少数民族建立政权后都称自己是炎黄子孙，其目的是强调自身的正统地位，故选C项；少数民族建立政权即提高了少数民族的政治地位，排除A项；民族交融有利于改变少数民族的生活习惯，排除B项；材料强调的是少数民族对华夏观念的认同，是一种文化认同，D项强调的是民族关系，排除。 6．(2023·泰安高三一模)钱穆认为：“(北朝)到底很快便建立起一个统一政府来。而且这一个政府，又不久便创设了许多极合传统理想的新制度……将来全都为隋唐政府所效法与承袭”；“隋唐复兴，大体即建基于均田、府兵的两个柱石上”。钱穆意在说明(　　) A．隋唐繁荣得益于南北民族交融 B．制度创新和继承促进隋唐繁荣 C．北朝的制度创新明显优于南朝 D．南朝基本处于分裂割据的状态 答案　B 解析　据材料可知，北朝的制度创新被隋唐时期继承和发展，推动了隋唐繁荣，故选B项；材料认为隋唐繁荣得益于北朝的制度创新，并非南北民族交融，排除A项；材料未涉及南朝的制度，故无法将北朝和南朝的制度创新进行对比，排除C项；材料涉及北朝的制度创新对隋唐繁荣的影响，并未体现南朝是否处于分裂割据的状态，排除D项。 7．(2022·烟台高三联考)隋文帝废除了汉代以来州县长官自辟僚佐的制度，并规定：九品以上地方官，均由中央吏部任免，每年由吏部考核；地方官及僚佐，不许任职本地，而且三年一任，不得连任；地方官赴任，不许携带父母以及15岁以上的儿子。以上规定(　　) A．推动了官僚政治的确立 B．有利于中央集权的强化 C．完善了科举制度的实施 D．提高了官员的整体素质 答案　B 解析　根据材料“废除了汉代以来州县长官自辟僚佐的制度”“九品以上地方官，均由中央吏部任免，每年由吏部考核”“三年一任，不得连任，”可知这些规定是中央加强对地方控制的措施，目的是加强中央集权，故答案为B；秦朝推行郡县制，官僚政治取代了贵族政治，A选项排除；材料与科举制无关，C选项排除；材料反映的是中央加强对地方控制的措施，与提高官员的整体素质无关，排除D。 8．(2023·济南高三一模)唐贞观年间，太宗下令修撰《氏族志》，规定：不须论数世之前，不限地域，不分民族渊源，止取今日官爵高下作等级。此举旨在(　　) A．完善科举制度 B．提升皇族地位 C．打破门第制度 D．推动阶层流动 答案　B 解析　据材料可知，唐太宗作为当时最高统治者应该排在第一等，所以此举目的是提升皇族地位，故选B项；《氏族志》旨在划分门第，而科举制是指通过考试选拔官员，排除A项；据材料可知，是重新划分门第，不是打破门第制度，排除C项；推动阶层流动是《氏族志》的客观影响，不是主观目的，排除D项。 9．(2023·临沂高三一模)《唐代政治史述论稿》载：“唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。进士科主文词，高宗、武后以后之新学也；明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。……故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”唐政府如此做法的目的是(　　) A．繁荣诗歌艺术 B．改革选官制度 C．打击门阀政治 D．发扬光大儒学 答案　C 解析　据材料可知，唐代社会大体上推崇进士科而轻视明经科，表明唐朝科举考试更加注重个人的文学才能，打击了旧的门阀士族，故选C项；繁荣诗歌艺术是科举制的影响，并非唐政府的目的，排除A项；唐朝实行科举制，并没有改革选官制度，排除B项；唐高宗、武则天此举并没有发扬光大儒学，排除D项。 10．(2023·青岛高三一模)据唐玄宗天宝年间全国户口统计，秦岭、淮河以北地区户数占54.5%，其中河南、河北两道户数占全国37.1%。这表明(　　) A．经济繁荣促进人口增长 B．全国经济重心仍在北方 C．安史之乱加剧人口迁徙 D．赋税改革放松人身控制 答案　B 解析　据材料并结合所学可知，户数在很大程度上体现了经济发展水平，唐代经济重心仍旧在北方，故选B项；材料体现了唐玄宗年间的户口南北比例，不能得知人口的具体数量和人口是否增长，排除A项；安史之乱期间黄河流域经济遭到破坏，大批人口南迁，不符合材料中南北户数比例，排除C项；唐玄宗天宝年间并没有进行赋税制度的改革，两税法是在唐德宗时期实行，排除D项。 11．(2023·聊城高三二模)唐武德四年，铸行开元通宝钱时即下令“敢有盗铸者身死，家口配没”。《唐律疏议》亦明文规定：“诸私铸钱者，流三千里；作具已备，未铸者，徒二年；作具未备者，杖一百。若磨错成钱，令薄小，取铜以求利者，徒一年。”上述规定，旨在(　　) A．适应商品经济的发展需要 B．彰显国家律令的至高权威 C．保障通宝制钱的法币地位 D．增加财政收入以应对钱荒 答案　C 解析　唐武德四年即621年，针对隋末唐初社会钱币极为混乱的情况，政府下令“废五铢钱，行开元通宝钱”，并用法律手段对私铸钱的行为进行严苛的规定，说明其主要目的在于保障通宝制钱的法币地位，故选C项；据所学，唐初之所以“行开元通宝钱”，其目的在于扭转当时钱币混乱局面，实现钱币的统一，排除A项；彰显国家法律的至高权威是表现，而非目的，排除B项；唐初铸行开元通宝钱的历史背景是隋末唐初钱币极为混乱的局面，而不是“钱荒”，排除D项。 12．(2023·威海高三期末)六朝时期，江南世家大族、高官和文人士大夫喜好到深山中探寻美景。而到了唐朝尤其是中唐以后，苏州的太湖、金陵的秦淮河、杭州的西湖等则成为江南闻名天下的旅游名胜。这一变化的出现主要是由于(　　) A．城市经济的进步 B．经济重心的南移 C．坊市制度的变革 D．国家统一的实现 答案　A 解析　据材料可知，六朝至唐代，游览风尚由自然转向城市，这与江南城市经济发展，人口众多，商贸繁盛有关，故选A项；材料与经济重心的南移无关，排除B项；此时坊市制度没有变革，仍是坊市分离，排除C项；隋朝就已实现了国家统一，而材料中的变化是唐朝尤其是中唐以后，排除D项。 13．(2023·淄博高三诊断)《唐六典》记载，市令管理市场交易之事，以“三贾均市”管理市场物价。三贾均市，就是由市场官员按商品质量优劣，每十天对物价进行调研、评估，确定三等价格作为市场的物价和官方买卖的物价依据。这一做法意在(　　) A．加强对商业活动限制 B．保障政府财政收入 C．杜绝商家的恶意竞争 D．规范市场交易秩序 答案　D 解析　唐朝时期设置市令管理市场交易，按照商品质量将物价定为三等，目的是规范市场的交易秩序，D项正确；材料反映的是对商业活动的管理，并非对商业活动的限制，排除A项；对物价进行规定，与保障政府财政收入没有直接关系，排除B项；材料中并没有涉及商家的恶意竞争，排除C项。 14．(2023·烟台高三一模)下表为唐代敦煌户籍资料关于“受田”的统计。这可以用来说明(　　) 年代 户数 永业田(亩) 口分田(亩) 应受 已受 未受 应受 已受 未受 天宝元年 (742年) 43 1 180 1 075 105 4 820 757 4 063 大历四年 (769年) 18 540 449 91 1 790 541 1 249 A.赋役制度有待调整 B．中央政府权力减弱 C．国家严控土地交易 D．小农经济大量破产 答案　A 解析　据表中的信息并结合所学可知，唐朝中期受田户数大幅度下降，这主要是因为唐朝中期，土地兼并严重，政府掌握的土地数量减少，出现无地可分的局面，导致均田制走向解体，租庸调制无法维持国家的财政收入，因此赋役制度有待调整，故选A项。 15．(2023·聊城高三一模)因长安夏季闷热，唐朝人往往采用西亚的一些方法建一个凉亭，把水引到屋顶上去，再让水从亭檐上面洒落下来；诗人白居易喜欢住在帐篷里，他在自家院子里搭了一个帐篷。这反映了(　　) A．唐都长安的国际化程度 B．唐文化开放包容的特色 C．唐对周边的强大吸引力 D．唐代民族交融的新高度 答案　B 解析　唐朝时期的一些生活习惯受到西域文化的影响，这与唐朝开放包容的对外政策息息相关，故选B项；材料仅涉及唐朝人的生活有异域特色，没有明确长安城的具体情况，排除A项；材料仅涉及唐朝有不同于本土的异域生活文化表现，没有明确唐朝对周边国家的影响，排除C项；材料所涉及的是以唐朝为核心的对外交往情况，而非国内民族关系，排除D项。 二、非选择题(16题14分，17题16分，共30分) 16．(2023·烟台高三统考)(14分)下表是某历史兴趣小组搜集到的关于魏晋南北朝和唐朝的资料。阅读材料，回答问题。 材料 ① 漥添庆文强调了胡族对于制度创新的重要性，他指出北魏后期，门下已经有了封驳的权限，这为后来隋唐的政治制度形成奠定了基础。 ——摘编自漥添庆文《国家与政治》 ② 由于均田制是经过北魏平城时代近一个世纪实践的检验而逐渐完善的，它能够适应历经民族交融浪潮冲刷的北方复杂的社会状况，东魏、北齐、西魏、北周及此后的隋唐大帝国也都施行过均田制。 ——李凭《制度史研究应重视民族关系》 ③ 十六国时期诸胡族争霸中原，相继创建了地方政权，大量非汉族群与汉人群被置于同一政权统治下，在互动调适过程中实现了深度交融，变“炎夏之防”为“变夷从夏”，最后促成“华夷一体”。 ——王磊《变夷从夏：十六国时期汉赵、 前燕的政权建设与华夏认同研究》 ④ (唐玄宗)：“国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活。甲兵休息，互市交通，国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜。” ——《全唐文》 ⑤ 唐朝的儒学典籍如《毛诗》《礼记》等一再被吐蕃“求取”。 ——姚爱琴《论中国历史上民族关系的主流》 ⑥ 吐鲁番阿斯塔那古墓出土的屏风绢画《仕女图》，该仕女头梳回鹘高髻，身着唐代妇女典型时装的袒胸襦和白底蓝色锦半臂、红长裙、抹胸、丝织如意想翘头履。——程旭《唐墓壁画中周边民族的文化因素及其反映的民族关系》 (1)根据上述材料，为该兴趣小组拟定一个研究主题，并说明研究此主题的意义。(6分) (2)结合所学，依据材料提供的角度为该主题拟定研究提纲。(要求：提纲应角度全面、层次清晰。)(8分) 答案　(1)示例：主题：魏晋南北朝和唐朝时期各民族的交融与发展。 意义：有助于了解中国古代的民族关系；深化理解各民族间的交流互补推动了中国统一多民族国家的发展；增强对中华民族的认同感；对我们当今的民族政策有借鉴意义。(答出任意两点即可) (2)示例 提纲：一、政治 1．制度创新(三省六部制) 2．边疆管理制度(设置行政机构) 3．民族政策(会盟、册封、和亲) 二、经济 1．土地制度(均田制) 2．商业贸易(互市) 三、思想文化 1．儒学的传播 2．华夏认同观念 四、社会生活 1．通婚杂居 2．语言 3．服饰 4．姓氏 17．(2023·聊城高三二模)(16分)阅读材料，回答问题。 《贞观政要》与“贞观之治” 材料一　《贞观政要》目录 卷名 篇名 卷一 论君道第一 论政体第二 卷二 论任贤第三 论求谏第四 论纳谏第五 卷三 论君臣鉴戒第六 论择官第七 论封建第八 卷四 论太子诸王定分第九 论尊敬师傅第十 论教戒太子诸王第十一 论规谏太子第十二 卷五 论仁义第十三 论忠义第十四 论孝友第十五 论公平第十六 论诚信第十七 卷六 论俭约第十八 论谦让第十九 论仁恻第二十 论慎所好第二十一 论慎言语第二十二 论杜谗邪第二十三 论悔过第二十四 论奢纵第二十五 论贪鄙第二十六 卷七 论崇儒学第二十七 论文史第二十八 论礼乐第二十九 卷八 论务农第三十 论刑法第三十一 论赦令第三十二 论贡赋第三十三 辨兴亡第三十四 卷九 论征伐第三十五 论安边第三十六 卷十 论行幸第三十七 论畋猎第三十八 论灾祥第三十九 论慎终第四十 [注]　贞观(627—649)，唐太宗年号。吴兢(670—749)，唐朝大臣，著名史学家，居史馆任职三十余年，以叙事简练、奋笔直书著称。 ——据[唐]吴兢《贞观政要中华书局》(2003年出版的谢保成集校本) 材料二　贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。” ——选自吴兢《贞观政要·论务农》 材料三　“贞观之治”一直是后世效法的对象，唐代的玄宗、宣宗就格外崇慕太宗，宣宗还有“小太宗”之誉，宋代之后“每读太宗事，未尝不慕之”的类似话语充斥于典籍。需要说明的是，把物阜民丰、户口大蕃、任用君子、德治刑措、重文备武、四夷来朝作为“治世”的基本内涵，并不意味着“治世”就必须同时具备这些内容。现代学者就将“盛世”“治世”的核心内涵精练地归纳为以民为本、选贤任能、礼法合治。 ——摘编自秦中亮《论中国古代“治世”的概念、内涵及其影响》 材料四　贞观君臣以尧舜之世、唐虞之道为自己时代的政治理想和治国指导思想，并将抽象的帝道王道落实为具体的治国方略和施政措施，将自己的时代定位为用唐虞之道开创的一个历史上从未有过的治世。——摘自吴宗国《〈贞观政要〉与贞观君臣论治》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，分析《贞观政要》的史料价值与历史价值。(8分) (2)综合以上材料并结合所学知识，对“贞观之治”何以成为后世效法的对象予以说明。(8分) 答案　(1)史料价值：该书是唐代史学家吴兢的一部政论性史书，属文献史料、一手史料，史料价值较高。该书内容详细，分类辑录了贞观年间唐太宗与魏征等谋臣在治国理政时讨论的重大问题以及大臣们的争议、劝谏、奏议等，还记载了一些政治、经济、军事、民族关系等方面的重大举措，可用于研究唐初政治、经济等社会发展的诸多领域，也为研究唐太宗、魏征等人的政治思想提供了重要史料。 历史价值：该书蕴含的重民思想、为君之道、施政方针、治国方略等，使其成为中国古代开明封建统治理论和实践的教科书与集大成者；是中国古代政治文明的宝贵遗产，为后世治国理政提供了有益的经验借鉴和不竭的精神财富。 (2)治国方略：“贞观之治”具备“治世”的核心内涵，如以民为本的伦理观、选贤任能的用人观、礼法合治的治理观等；践行了尧舜三代帝道王道的治国理念，与后世政治理想相契合。 施政措施：唐太宗重视科举，知人善任，广开言路，虚怀纳谏；重视农桑，轻徭薄赋，注重发展生产；尊道崇儒礼佛，推行开明的民族政策。 治理成效：建立起高效的政务决策机制，形成了君子治国群体；开创了自尧舜三代、文景之后久未出现的“治世”局面；为盛唐治世局面的出现奠定了基础。 后世评价：《贞观政要》等典籍对贞观之治记载详尽、总结精辟；唐及以后的政治家、史学家们对“贞观之治”极力推崇与效仿；因尧舜之治等年代久远、记载匮乏，使“贞观之治”成为最近的现实治世样板。(答出其中3点即可。其他角度言之成理亦可。) 学科网（北京）股份有限公司 $$