板块1 第2讲 中华文明的形成与发展——秦汉时期-【步步高】2024年高考历史大二轮专题复习与增分策略（新高考，山东专用）

第2讲　中华文明的形成与发展——秦汉时期 时空定位 阶段特征 秦汉时期(前221－220)是我国统一多民族封建国家的形成和巩固时期。这一时期奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式，政治、经济、文化全面发展奠定了中华文明的世界领先地位 政治 (1)秦朝君主专制中央集权制度确立：①三公九卿共同组成中央政府，②郡县制在全国推广，官僚政治逐渐取代贵族政治；③实行文书制度，保障皇帝和中央的政令能传送到全国各地；④选官制度为“以法为教”“以吏为师”；⑤基层形成乡里制度，建立什伍组织。 (2)两汉：①汉初郡国并行制，汉武帝颁布“推恩令”，基本解决王国问题；②汉武帝设置中外朝，加强皇权，设刺史监察地方，东汉州成为地方行政区划；③选官实行察举制和征辟制，考核实行上计制；④户籍管理严格，实行编户齐民 经济 农耕经济迅速发展；重农抑商强化；海外贸易兴起。 (1)秦朝：将货币统一为圆形方孔钱；统一度量衡；修筑驰道、直道和五尺道等，构成以咸阳为中心的全国性道路网。 (2)汉代：①逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系；②庄园经济发展；③汉武帝实行盐铁官营，推行均输平准，国家插手并经营商业贸易；改革币制，将铸币权收归中央 文化 (1)秦朝：推崇法家思想治国；焚书坑儒，实行文化专制。 (2)汉代：汉初奉行黄老思想；汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒学独尊地位得以确立，成为中国古代正统思想和传统文化的主流；两汉人民创造了灿烂的文化，科技成就众多 民族关 系和对 外关系 (1)民族事务：秦汉时期出现管理民族事务的专官。 (2)丝绸之路：是西汉时期及以后中国与西亚、欧洲各国的联系之路。 (3)对外交往：中国与日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来、使节往来和科技文化交流等形式发展起来 专题要点 1.大一统国家的建立及巩固在中国历史上的意义：理解“大一统国家”这个概念，注意秦汉时期版图覆盖范围的扩大、政权组织结构的变化、管理力度的强化。 2.秦朝崩溃和两汉衰亡的原因：秦朝和两汉展现了中国古代大一统国家衰亡的主要模式，即亡于内部的社会矛盾 命题分析 情境设计 以文献记述为学术情境，考查国家治理；以数据图表为学习情境，考查经济发展状况；以教育、教化方面的史实为社会情境，考查儒学成为正统思想的影响；以经济形态及剥削方式为生活情境，考查汉代庄园经济 核心考点 秦汉统一多民族国家发展；秦汉中枢机构的演变；秦汉中央集权制的加强及基层管理；汉代的经济政策；汉代治国思想的变化 价值导向 国家统一；制度创新；社会稳定；文化自信 备考方向 通过社会教化认识秦汉时期的国家认同感；结合汉代画像砖等原始史料理解汉代历史特征；通过表格认识中枢权力和社会经济发展特点；理解汉代经济政策及措施与加强中央集权之间的关系；说明和论证汉朝中央政府为治理边疆而设立的不同机构和从秦到汉国家治理的变化 考向一　秦汉中央集权制度的确立和巩固 价值引领1　人生态度——依托社会情境认识东汉晚期社会的变化 (2023·山东卷)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了(　　) A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气 C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实 解读 知识为基 先秦至秦汉的社会风尚；东汉的衰亡 能力为重 解答本题关键在于读懂材料，明确其意：东汉末年，天子至士出行乘牛车成为一种风尚，这体现了东汉晚期，社会矛盾尖锐、统治阶层追求享受，牛车适应了这一要求，反映了东汉政治衰颓的时代景象。本题考查学生历史解释能力，课程目标中对这一能力也有要求：能够在不同的时空框架下对史事作出合理解释 素养导向 从时空观念和历史解释角度认识秦汉时期社会的变化 答案　A 价值引领2　治国理念——从史料实证看汉初的无为而治 (2023·广东卷)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(　　) A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 解读 知识为基 西汉建立之初面临的社会问题；汉初无为而治的治国理念 能力为重 历经秦末战火，西汉建立之初面临着社会混乱、经济凋敝和边境不宁三大社会问题，统治者为了稳定统治及恢复经济，奉行黄老思想，实行休养生息政策。本题通过节选陆贾的《新语》片段这一学术情境的设置，考查历史分析与理解能力 素养导向 从时空观念角度了解汉初的社会状况；从史料实证角度理解陆贾的思想主张；从历史解释角度认识汉初统治者的治国理念 答案　A 价值引领3　国家统一——从东汉后期地域观念的形成看东汉的社会问题 (2023·新课标卷)汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时(　　) A．推动了察举制度的形成 B．不利于统一国家的巩固 C．有利于抑制豪强的势力 D．强化了监察制度的效力 解读 知识为基 汉武帝对地方的管理、选官制度；东汉的社会问题 能力为重 本题以汉代地方区域观念的变动构建学术情境，考查学生的时空观念、史料实证、历史解释等学科素养。学生需要调动汉代刺史制度的发展以及地方区域观念的变化等相关知识，结合题干中同乡观念的产生、州刺史的尊称，分析其影响，从而得出准确的结论。考查历史分析和理解能力 素养导向 从时空观念角度了解东汉后期的社会问题；从历史解释角度认识东汉地域认同的形成不利于统一国家的巩固 答案　B 1．历史解释——周秦之际政治文明转型的突出表现 2．历史解释——西汉政治体制的发展 “汉承秦制”(继承) “有所损益”(创新) (1)承袭秦朝专制主义中央集权制度，如皇帝制度和三公九卿制。 (2)承袭秦朝的郡县制，郡守、县令的任免权归皇帝。 (3)承袭秦朝的监察制，如中央设御史大夫。 (4)承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制。西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制 (1)为加强对地方的控制，汉武帝时实行刺史制度，监察郡国等地方高官，东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。 (2)汉初实行分封，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行制”。到汉武帝时期，基本解决了王国问题。 (3)秦朝法律严苛；汉初减轻刑罚，约法省禁。 (4)秦朝赋税、兵役、徭役沉重；汉初采取“与民休息”政策。 (5)秦朝“焚书坑儒”；西汉尊崇儒术，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想 3.历史理解——汉朝政治统治与国家治理的特点 布衣将相 西汉开国诸臣授官将相的人绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物 重视母族亲属关系 汉代皇室的母族势力受到了充分重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现 儒士受到重用 汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系 地方势力强大 汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面 1．视角：边地管理与社会教化 (2023·东营一模)秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地风俗，包括热衷商贾、崇奢靡等，秦律在南郡始终未能推行和落实。对此，公元前227年，南郡守腾发布《语书》，要求各县、道啬夫“凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗”，通过传播法令的方式教化百姓。南郡守腾这一做法(　　) A．有利于建构国家认同 B．确立了中央对地方的绝对控制 C．引导了民间舆论方向 D．反映了国家统一推动法律落实 答案　A 解析　根据材料可知，南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，有利于形成共同的风俗习惯，增强民众对法律的认同，从而建构国家认同，A项正确；“绝对控制”说法过于绝对，且与材料主旨不符，排除B项；材料强调南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，并没有涉及民间舆论的走向，排除C项；材料并没有强调国家统一与法律落实的关系，排除D项。 2．视角：中央集权与官员管理 (2023·济宁三模)东汉统治者为防止地方官相互庇护而推行了“三互法”，规定：甲州人士在乙州为官，同时乙州人士又在丙州为官，则丙州人士不但不能到乙州为官，也不能到甲州为官；三州的婚姻之家也是如此。其做法在客观上(　　) A．遏制了豪强的发展 B．促进了文化的融合 C．限制了官员的特权 D．保障了吏治的清明 答案　A 解析　据题意可知，东汉统治者采取的“三互法”避免了地方官员之间的相互串联和勾结，能够在一定程度上防止地方势力的坐大，从而遏制了地方豪强的发展，A项正确；这一做法客观上遏制了地方豪强发展，并不是为了促进文化的融合，排除B项；“三互法”仅仅是对官员的任职地点做了限制，与是否限制官员的特权没有关系，排除C项；这一做法并不一定能够保障吏治的清明，排除D项。 3．视角：汉代中枢机构的演变 (2023·山东新高考联合测评)皇帝诏书在汉武帝时先由尚书郎起草，随后再经尚书令缮写，经令仆审核后，递呈于皇帝，经其画朱钩同意后，再度缮写，封以玉玺和尚书令仆之印，随后发往丞相、御史府或三公府执行。可见武帝时期(　　) A．尚书机构成为行政中枢 B．三公九卿的职权被内朝取代 C．文书制度制约行政效率 D．皇帝意见贯穿了决策的始终 答案　A 解析　根据材料可知，皇帝诏书经尚书郎起草、尚书令缮写、令仆审核、盖尚书令仆之印后，然后交由丞相、御史府或三公府执行，体现了武帝时期尚书机构成为行政中枢，A项正确；三公九卿中仍有部分官员和部门发挥职责，“被内朝取代”说法不恰当，排除B项；材料未体现行政效率的变化，排除C项；皇帝意见贯穿了决策的始终与材料主旨不符，排除D项。 4．基于史料实证与历史理解论述汉承秦制 (2023·济南模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　秦汉在制度上是先后承袭的。《史记》《汉书》凡是讲到各种汉朝制度，从经济政治以至文化学术，必首标汉袭秦制，如“汉因循秦制而未改”。 “汉承秦制”之说由来已久，似乎已定论。然而考察秦汉时期的史实，这一论点与具体事实多有出入，不能不使人产生疑窦。——摘编自侯外庐《中国思想通史》等 根据材料并结合所学知识，论述秦汉制度的继承与发展。(要求：观点明确，史论结合，史实全面准确，认识有一定高度。) 答案　西汉时期继承了秦的制度。秦始皇创立了皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度。秦灭亡之后，西汉基本上继承了这些主要的政治制度，史学家称之为“汉承秦制”。西汉时期也对秦的政治制度进行了发展。汉武帝时期，为了加强皇权，实行内外朝制度，削弱了相权；在地方上推行刺史制度，加强对地方的监察；以察举制选官，改变了秦朝以军功为主要标准的选官制度。 考向二　秦汉经济政策与治国思想的改变 价值引领1　勤俭廉政——从汉武帝时期的财政收支看政府在经济发展中的作用 (2022·天津卷)汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于(　　) A．朝廷过度干预经济 B．国家经济资源枯竭 C．盐铁官营不合时宜 D．只重开源未能节流 解读 知识为基 均输；盐铁官营 能力为重 “以均输调盐铁助赋”的意思大概是用均输令所征收的商业运输税以及调盐铁专营收入补贴赋的不足，这属于汉武帝时期在财政方面的开源行为；“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”则说明汉武帝时期的财政开支巨大。考查获取和解读信息的能力 素养导向 从历史解释角度理解国家财政没有得到根本好转的原因；从唯物史观角度理解国家在经济发展中所起的作用 答案　D 价值引领2　经济政策——依托山东东部地区商业的变化考查汉代的经济政策 (2020·山东卷)先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府(　　) A．重视关中地区经济发展 B．强化了经济控制 C．开通了丝路贸易 D．以儒家义利观教化百姓 解读 知识为基 西汉重农抑商的经济政策；汉代加强中央集权的措施 能力为重 本题以先秦至西汉山东东部地区的商业发展状况设置学术情境。根据材料可知，山东东部地区的商业在先秦至西汉前期总体活跃，到西汉中期步入低谷，这是由于西汉政府推行“盐铁官营”政策，由官府直接组织食盐生产、运输和经营，打击了山东东部地区渔业盐业等工商业的优势。考查学生历史理解能力 素养导向 从史料实证角度了解汉代加强中央集权的措施；从历史解释角度理解西汉重农抑商的经济政策 答案　B 1．历史理解——汉代主要经济政策的原因和认识 政策 原因 认识 与民休息政策 西汉建立之初，社会十分贫困；统治集团吸取秦朝暴政而亡的教训；为了恢复发展社会经济，适当限制大地主兼并土地现象 促进了汉初社会经济的发展，也为国家“大一统”局面的形成奠定了物质基础 盐铁官营政策 增加政府财政收入，打击工商业者 虽然增加了国家财政收入，但也不免带有封建官营事业共有的弊病 重农抑商政策 汉初社会经济不发达，土地兼并严重，国家对粮食的巨大需求使统治者不得不加强对农业的重视；商人与国家争利使得商人与政府之间的矛盾日益加剧 重农促进了农业生产的发展；但从政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”，阻碍了商业的繁荣 2．唯物史观——儒学成为正统思想的影响 对政治秩序 有利于巩固中央集权的“大一统”局面 对民族精神 思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族精神的重要组成部分 对学术文化 结束了各派学术思想平等竞争的局面 对主流思想 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 对法律 以儒入法，法律的制定和案件的审判深受儒家思想影响 对教育 儒学垄断教育，从中央到地方形成系统的国家教育体系 对社会 以“三纲五常”为核心的儒家道德体系逐渐被社会所接受，深刻影响了中国人的思想观念和基层教化 3.家国情怀——秦汉文化的特点 统一性与多样性的有机结合 秦汉稳定的大一统的秩序，形成了文化的趋同与统一；秦汉又都是多民族的、疆域辽阔的国家，不同民族和地区的人们具有各自的文化特征，统一前提下的多样性使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间 中外文化交流频繁 张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝绸之路传入中国。秦汉文化也广泛外传，不仅开始形成东亚文化圈，还向西传到中亚、西亚乃至欧洲 水平居于世界先进行列 造纸术的发明及中医、中药的发展为人类文明发展作出了重大贡献 气势恢宏 秦汉时期的万里长城、秦始皇陵兵马俑、《史记》等成就都表现出秦汉时期人们充满自信、奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势，反映出当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格 1．视角：盐铁官营与社会稳定 (2023·淄博模考)汉初，随着社会经济的复苏，各郡国和大商人开始把控盐铁生产。在汉武帝时期召开的盐铁会议上，桑弘羊对此提出：“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也。”会后，西汉政府推行盐铁官营。据此推断，汉武帝推行盐铁官营政策的初衷是(　　) A．严厉打击地方豪强势力的膨胀 B．加强对商业活动的严格管理 C．加强国家对资源和市场的控制 D．解决攻打匈奴所需经费问题 答案　C 解析　根据材料可知，汉武帝推行盐铁官营政策的初衷是加强国家对资源和市场的控制，避免富商、豪强、郡国等势力控制经济，从而巩固中央集权，C项正确；盐铁官营政策的打击对象不仅仅是地方豪强，排除A项；加强商业管理的根本目的是加强中央集权，排除B项；材料未提及攻打匈奴，排除D项。 2．视角：抑商政策与庄园经济 (2023·临沂模考)西汉时期，汉武帝采取的一系列抑制商业发展的强制性措施使很多经营借贷资本的商人开始将钱投向土地，致使土地兼并日益严重，封建地主庄园逐渐发展起来，许多庄园主又将经营高利贷作为其庄园经营的重要方式。这一状况(　　) A．协调了农工商业三者之间的关系 B．导致了农业经营模式发生改变 C．一定程度上动摇了国家的统治基础 D．促进中原地区经济重心的形成 答案　C 解析　中国古代封建王朝的统治基础是小农经济，而汉武帝抑制商业发展的政策使得商人大量购置土地，加剧了土地兼并，使得大量小农破产，这在一定程度上动摇了国家的统治基础，C项正确；材料并未体现农工商业三者之间的关系，排除A项；中国古代农业经营模式一直是男耕女织的小农经济，排除B项；中原地区经济重心在西汉以前就已形成，排除D项。 3．视角：封建统治与治国理念 (2023·济宁二模)如表为部分典籍中对汉代历史人物的记载。这在客观上反映出汉代(　　) 出处 内容 《后汉书·王充传》 (王充)家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书 《后汉书·文苑传下刘梁》 梁，宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资 《续汉书》 荀悦十二能读《春秋》。贫无书，每至市间阅篇牍，一见多能诵记 A．文化传播方式的进步 B．市场交易的繁荣 C．儒家思想影响的扩大 D．学校教育的发展 答案　C 解析　据材料可知，汉代市场出现卖书的行为，体现了社会上对儒家思想书籍的需求，反映出汉代儒家思想影响的扩大，C项正确；通过书籍传播文化的方式在先秦时期就已经存在，排除A项；材料只涉及市场中有卖书的现象，但没有涉及市场交易是否繁荣，排除B项；材料没有涉及学校教育，排除D项。 4．基于史料实证和历史理解考查汉代风俗成因 (2023·日照一中模拟)阅读材料，完成下列要求。 多元视角下的汉代风俗成因 材料一　楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋(隋可能指蓏，意即瓜类植物的果实)蠃(一种寄生蜂)蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳(指懒惰或贫弱的人)偷生，无积聚而多贫。是故江、淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。 ——摘编自《史记·货殖列传》 材料二　 材料三　风俗大致包括两个部分，其核心内容是人们在对待外部环境以及交往中所呈现的普遍行为方式和精神世界，其外延部分则是构成这种行为方式和精神世界基础的自然与人文环境。 自然环境和经济结构是风俗形成的基础。汉代的区域风俗差异都与各自的自然和经济环境息息相关。人口因素是摇动风俗的一个杠杆。在人口密度较大地区，人口压力总是通过不同方式影响人们的生活习惯。统治集团也对风俗产生影响。汉统治者通常采用法律手段和道德教诲强制半强制地剪除与政治控制相矛盾的风俗；强制半强制地助长与政治控制相适应的风俗。——摘编自彭卫、杨振红《转型与契合——解读秦汉风俗》 根据材料一、二并结合所学知识分析说明材料三的观点。 答案　自然环境和经济结构是风俗形成的基础。汉代南方山林富饶，水资源丰富，民众采用“火耕水耨”“渔猎山伐”等粗放生产方式，即可衣食常足，南方民众不需勤于劳作。而北方地区自然条件相对恶劣，人们多种植粟类作物，在冬季严寒的情况下，不精耕细作无法满足生存需要，故北方地区多有朴实勤农之风。 人口因素是摇动风俗的一个杠杆。北方地区地狭人稠，尤其是黄河中下游地区人口稠密，生存压力大；而南方地区地广人稀，生存压力小。所以造成南北方风俗差异。 统治集团对风俗产生影响。统治集团为加强中央集权，经济上重农抑商，思想上独尊儒术，北方地区位于政治中心区域，风俗受政治因素影响大，南方距政治中心相对较远，风俗受政治因素影响较小。 总之，作为文化现象的风俗，是自然环境、经济、政治、人口等一系列因素综合作用的结果。此外，历史传统、社会心理等也是汉代风俗形成和改变的重要因素。各种因素的合力影响了汉代风俗的形成和发展，但这种合力并不是诸种因素的简单相加。 2．细枝末节　抓出处注释——从史料出处和注释中获取有效信息 路径解读 史料出处是对所引(选用)材料(史料)来源进行的说明(解说)，材料的引文注释往往包含了解题的关键信息，如引文出处、作者、文章写作时间、文章题目等，对于我们理解材料提供了重要的信息，这些信息能帮助我们准确地理解把握材料的内容与思想。出于命题科学性和严谨性的考虑，历史材料题一般都注明该材料的来源或出处。 方法指导　从试题“史料出处和注释”中获取信息要牢牢把握以下两个环节： 典例精析 (2023·潍坊一模)(15分)阅读材料，回答问题。 材料　汉武帝与“罢黜百家，独尊儒术” 目前所见最早而确切的“罢黜百家，独尊儒术”出处，是①蔡元培于1910年所著《中国伦理学史》。1916年，易白沙在《青年杂志》上发表《孔子评议上篇》，对“罢黜百家，独尊儒术”进行了论述。这一观点，为清末民初的学者所普遍接受，其影响直至20世纪90年代。近年来，不少学者对这一观点提出了疑问。 【资料夹】 A．关于董仲舒：②司马迁(前145或前135－不可考)曾问学董仲舒(前179－前104)，在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：“终不治产业，以修学著书为事，故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传《公羊氏》也”。 B．关于《春秋繁露》：③《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，如《五行对》《五行之义》《阴阳位》《阴阳义》等，除阴阳家外，董仲舒思想又杂有道、法、墨等成分，如道家的顺应天道、清静无为，法家的君尊臣卑、循名责实，墨家的天志、尚同、明鬼等，均被董仲舒吸收改造。 C．关于“罢黜百家”：④班固(32－92)在《汉书·武帝纪》中说：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。” D．关于汉代诸子之学：⑤近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出：“诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述；《兵书略》中《兵阴阳家》及《数术略》《方技略》各四家，有无秦、汉人著述不明；余率皆有，或颇多。”又根据《史记》《汉书》《三国志》探讨诸子百家在秦、汉传承，指出：“秦、汉之世，百家之学，见于《史》《汉》《三国志》纪、传者如此，合《汉志》。所载之书观之，诸学之未尝废绝；弥可见矣。安得谓一经汉武之表章罢黜，而百家之学，遂微不足道邪？” 【人教社普通高中教材关于“罢黜百家，独尊儒术”的表述调整】 董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张……⑥汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 ——《历史必修3》(2004年版) 汉武帝继位后，加强中央集权……⑦思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 ——《中外历史纲要(上)》 (2019年版2022年印刷) (1)运用资料夹中的材料，对汉武帝是否“罢黜百家，独尊儒术”进行探讨。(9分) (2)人教版普通高中教材关于“罢黜百家，独尊儒术”的表述做了相应调整，这一调整有何意义？(6分) 解题思路 试答：_________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 提示　(1)我认为汉武帝没有“罢黜百家，独尊儒术”。 根据资料A可知，与董仲舒同时代且关系较密切的司马迁在《史记》中并未述及此事。根据资料B可知，董仲舒思想实际上已融汇了诸子百家的思想。根据资料C可知，晚于汉武帝百年的班固，将汉武帝措施概括为“罢黜百家，表彰六经”。根据资料D可知，依《史记》《汉书》《三国志》所载，秦、汉之世，诸子之学并未废绝。 “罢黜百家，独尊儒术”这一说法是近代学者面对民族危机，根据自身需要对《汉书》相关内容的阐释，为其反对封建专制、学习西方思想文化服务。 (2)意义：历史表述更加客观，有助于还原历史的真实面目；吸收最新的学术研究成果，体现了教材表述与时俱进；有助于增强文化认同，弘扬民族自信。 理解运用 (2023·威海一模)(15分)阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前2世纪里19个侯国的人口增长(部分) 侯国 所在郡国 初封 时户数 国除 时户数 年代 (公元前) 年增长率(%) 人口密度(人数/平方公里) 今地 (摘者注) 魏其 琅琊 1 000 3 000 201－154 2.4 45.9 山东青岛 绛阳 济南 740 1 500 201－153 1.5 87.5 山东济南 郭 沛 8 000 26 000 201－152 1.6 5.5 安徽淮北 成 涿 2 500 5 600 201－151 1.6 48.8 北京 曲周 广平 4 000 9 300 201－148 2.8 177.4 河北曲周 柳丘 勃海 1 000 3 000 201—143 1.9 35.4 河北黄骅 资料来源： 《汉书》，卷16。李剑农：《先秦两汉经济史稿》，页236－237。李氏的表中日期多有错误，这里已予以改正。人口密度的数字采自劳干：《两汉郡国面积之估计及口数增减之推测》，《历史语言研究所集刊》，5，第2期，页215以次。劳氏制表的材料是公元2年的，取自《汉书》卷28。年增长率是根据内推法得出来的，参见史密斯(T.L.Smith)、劳普夫(P.E.Zopf)《人口统计：原理与方法》，页552－553。——许倬云《汉代农业：早期中国农业经济的形成》 (1)提取表格信息，说明其对研究西汉历史的史料价值。(9分) (2)据表格资料来源，归纳形成表格研究成果的方法。(6分) 注释与出处_____________________________________________________________________ 答案　(1) 信息 价值 “侯国”“郡国”“年代”信息 可用来研究西汉初期实行的郡国并行制 有助于研究中国古代政治经济的关系 “侯国”“今地”信息 可用来研究汉初封国的地域分布问题 “侯国”“初封时户数”“国除时户数”“年增长率”信息 ①可用来研究西汉前期的削藩问题； ②可用来研究西汉前期经济的恢复与发展情况 “侯国”“今地”“人口密度”信息 可用来研究西汉前期人口分布的情况 提取信息必须和史料价值匹配 (2)搜集史料；整理史料，区分第一手和第二手史料；辨析史料；借鉴他人研究成果；运用内推法、分析法、综合法、计量史学方法等进行研究。 专题强化练 一、选择题(每小题3分，共15小题，共45分) 1．《逸周书·作雒》中有周公因“国西土为方千里，分以百县，县有四郡”，县大于郡。秦始皇统一天下后，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。郡下辖县，郡守与县令，均由皇帝直接任命。这一变化表明(　　) A．郡县管理职能发生了变更 B．君主专制理念的有效落实 C．郡县制具有较大的优越性 D．地方治理体系的因时制宜 答案　D 解析　根据材料“国西土……县有四郡”可知，西周因疆土扩大，所以设置郡县；而秦朝“郡下辖县”，背景是天下统一，秦始皇通过对地方官员的直接任命加强了对地方的管理，所以西周和秦对于郡县的设置都是基于实际做出的调整，故选D项；材料体现的是郡县层级的改变，并非管理职能，排除A项；郡县制属于中央对地方的管理，是中央集权的范畴，而君主专制强调的是中央内部君主和大臣之间的关系，排除B项；材料仅涉及郡县制，未体现其他地方管理制度，所以无法进行优劣比较，排除C项。 2．(2023·临沂高三一模)“谤”字本义是指议论或批评别人过失，相传尧舜时代广树“谤木”，以便民间批评权力的运行。至秦汉时“谤木”已完全失去原有的功用，而“诽谤”也由批评权力的激赏，衍变为无中生有毁人名誉的罪名。这一变化的主要原因是(　　) A．皇权官僚体制确立 B．民众言论空间狭窄 C．儒家成为正统思想 D．法律体系不断完善 答案　A 解析　据材料可知，“诽谤”由先秦时期批评权力的激赏， 衍变为秦汉时期无中生有毁人名誉的罪名，结合所学，秦汉时期确立君主专制中央集权制，所以这一变化主要是因为秦汉时期皇权官僚体制确立，故选A项。 3．(2023·威海高三期末)秦汉时期，大禹传说盛行于帝国边缘地带。例如吴越民众相信“禹葬会稽”；禹征三苗之说传播于长江中游洞庭、彭蠡之间；禹生于西羌说流行于西北地区。这些传说反映了(　　) A．民族交融进程的开启 B．华夏认同意识的扩展 C．边疆管理政策的成熟 D．中央集权体制的巩固 答案　B 解析　据材料可知，秦汉时期中原地区的大禹传说盛行于帝国边缘地带，说明周边地区对于中原华夏文明的认同，故选B项；民族交融的进程在春秋战国时期就已经开启，排除A项；材料与边疆管理政策的成熟无关，排除C项；材料中的大禹传说不能巩固中央集权体制，排除D项。 4．(2023·日照高三二模)在湖北云梦出土的秦简中，有登录户主姓名、妻子、儿女的年龄，以及财产，如奴婢、田宅等；在居延(内蒙古西部)汉简中也保存了户籍的片段，每户名下，均登录属于本户的人口及奴婢、田宅、牛马、车辆等状况。这些信息可以直接印证(　　) A．土地私有是否取得优势地位 B．边疆地区的农耕经济发展状况 C．治理体系向基层延伸的情况 D．政府对私有财产权的重视程度 答案　C 解析　根据材料可知，出土的秦简、汉简上，登记了详细的户籍信息，有利于基层的有效治理，印证了治理体系向基层延伸的情况，C项正确；材料未提及土地具体占有情况，无法得出土地私有在秦汉时期具有优势地位，排除A项；材料信息不能反映边疆地区农耕经济发展状况，排除B项；材料体现了政府对户籍登记较为重视，未涉及私有财产权，排除D项。 5．(2022·衡阳高三一模)秦朝非常重视公文在行政管理中的作用，以法律形式将公文的使用确定下来，使公文成为各级政府机构之间传达政令、交换信息的主要载体。秦朝还在全国建立了以邮驿为中心的文书传送系统，以保证皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。据此可知，秦朝公文制度(　　) A．符合新型政治的发展趋势 B．重在向全国推广规范文字 C．成为政府监察制度的补充 D．折射出社会矛盾十分尖锐 答案　A 解析　材料内容主要体现了公文在秦朝统治过程中发挥的作用，公文成为各级政府机构之间传达政令、交换信息的主要载体，这有利于加强中央对地方的控制，说明公文制度适应了秦朝新型政治的发展趋势，A项正确。 6．(2023·青岛高三一模)西汉立国之初，听民私铸钱币，遂有将铅、铁等掺入铜钱内铸作“伪金”者。公元前144年， 汉景帝颁行《铸钱伪黄金弃市律》，禁止民间私铸货币，只准郡国铸币。这一转变(　　) A．反映国家指导思想发生转变 B．导致地方割据势力迅速膨胀 C．推动经济政策发生根本改变 D．有利于铸币权逐步收归中央 答案　D 解析　据材料可知，西汉初允许民间和郡国铸币，汉景帝时期禁止民间私铸货币，只准郡国铸币，这一转变为汉武帝时期禁止郡国铸币，将铸币权收归中央奠定了基础，故选D项；汉景帝时期国家指导思想仍是黄老之学，排除A项；这一转变并未增加地方郡国的权力，故并未导致地方割据势力迅速膨胀，排除B项；汉代经济政策发生根本改变是在汉武帝时期，排除C项。 7．(2023·日照高三一模)先秦时期地理著作对中国西部边缘的记述有“弱水”“昆仑”“流沙”等地名，这些地名源于神话和传说，没有确切的地理指向。汉武帝设置河西四郡后，这些地名的定位日益明确：《汉书·地理志》可见金城郡临羌县有“弱水、昆仑山祠”，敦煌郡广至县有“昆仑障”。张掖郡居延县条载：“居延泽在东北，古文以为流沙。”这表明西汉时期(　　) A．疆土版图意识增强 B．华夏民族认同加强 C．汉文化向边疆辐射 D．丝绸之路促进交流 答案　A 解析　据材料可知，西汉时期，我国对边疆地区的认识由原来的“没有确切的地理指向”变为“地名的定位日益明确”，且河西四郡的设置加强了西汉对边疆的管理，便利了中央对这些地区的认识，反映了当时疆土版图意识的加强，故选A项。 8．西汉前期“天下初定，复弛商贾之律”，但仍然规定“市井之孙亦不得仕宦为吏”。至武帝时代，朝廷多选经验丰富的富商大贾为吏，时人记载武帝“除故盐铁家富者为吏。吏益多贾人矣”。这一调整旨在(　　) A．改革抑商政策 B．整顿官僚系统 C．管控社会经济 D．扩大征税对象 答案　C 解析　据材料可知，汉武帝通过任用商人作为主管官员，并采纳他们所提出的一系列较为合理的经济政策以挽回西汉经济的颓势，故选C项；汉武帝时期仍推行抑商政策，排除A项；材料仅涉及汉武帝对于商人为官的态度调整，没有明确对于官僚系统的具体整顿措施，排除B项；材料仅涉及任用商人为官的政策调整，没有明确具体的征税措施，且扩大征税对象是税收政策调整的措施而非目的，排除D项。 9．(2023·泰安高三二模)下表为史书关于汉朝时期社会情况的部分记述。这反映了(　　) 出处 记述 《史记·司马相如列传》 文君乃与相如归成都，买田宅，为富人 《汉书·论贵粟疏》 无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣 《汉书·贡禹传》 臣禹……有田百三十亩，陛下过意征臣，臣卖田百亩，以供车马 《汉书·张禹传》 及富贵，多买田至四百顷，皆泾渭溉灌，极膏腴上贾 A.土地买卖趋向合法化 B．豪强地主左右国家财政 C．自耕农经济持续衰退 D．封建土地私有制日益发展 答案　D 解析　表中四则史料都提到了土地的买卖，表明汉朝社会存在土地交易的现象，体现了当时封建土地私有制得到发展，故选D项；材料并未提及土地买卖是否得到政府的认可或法律的保护，“趋向合法化”的说法缺乏依据，排除A项；材料中提到的土地买卖表明汉朝社会存在土地交易的现象，与豪强地主左右国家财政无关，排除B项；土地交易现象的存在并不会直接导致自耕农经济衰退，且“持续”说法不妥，排除C项。 10．(2023·烟台高三一模)下表为汉高祖到武帝初期中央和地方高级官僚中军功集团所占比例表(单位：%)。由此可知，在此期间(　　) 高祖 时期 吕后、 惠帝时期 文帝 时期 景帝 时期 武帝 初期 三公九卿 100 90 62 46 27 王国相 100 86 29 18 17 郡太守 88 60 40 0 6 A.军功制被察举制取代 B．统治者治国理念转变 C．中央集权得到了加强 D．社会阶层流动性降低 答案　C 解析　据材料数据可知，汉高祖到武帝初期中央和地方高级官僚中军功集团所占比重呈现下降趋势，“骄兵悍将”对中央集权的威胁程度不断降低，中央集权得到持续加强，故选C项。 11．(2023·山东省实验中学一模)汉武帝初期，十三州刺史为丞相属吏，由“司直(丞相下属官员)督刺史”；而到汉武帝晚期，刺史则改由御史大夫统领，由御史中丞“督部刺史”。这一调整(　　) A．旨在保证监察规范有效 B．协调了中央与地方的关系 C．折射出中枢权力的调整 D．拓宽了对地方的监察渠道 答案　C 解析　据材料可知，汉武帝初期，刺史为丞相属吏，到汉武帝晚期，改由御史大夫统领，说明中央权力进行了一定程度的调整，C项正确；中枢权力的调整，并非旨在保证监察规范有效，排除A项；仅从材料，只能看出中央权力的调整，无法得出中央与地方关系的相关信息，排除B项；材料强调的是中枢权力的调整，无法得出对地方的监察渠道的影响，排除D项。 12．(2023·济南高三一模)《汉书》记载：“自武帝立五经博士……讫于元始(汉平帝年号)，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋。一经说至百余万言，大师众至千余人。”上述现象的出现主要是由于(　　) A．中央集权制度的巩固 B．儒家学说的发展与成熟 C．国家取士政策的调整 D．社会经济的恢复与繁荣 答案　C 解析　据材料并结合所学可知，汉武帝时尊崇儒术，设太学置五经博士教授儒家经典，通晓儒家经典成为取士的主要条件，从而确立了儒学的独尊地位，推动了儒学的发展，故选C项。 13．(2022·平顶山高三二模)鉴于当时儒家经籍辗转传抄，多生谬弊。东汉灵帝派蔡邕等人把《鲁诗》《尚书》《论语》等七部儒家经典，抄刻成石书，并立于太学门口，供学人校对。由于石经用隶书一体写成，故称为“一体石经”。对此理解正确的是(　　) A．“一体石经”为古代书法研究提供新视角 B．朝廷注重儒家经典的标准化和规范化 C．儒家经典在焚书坑儒后大多遗失和损坏 D．标志儒学成为占统治地位的官方哲学 答案　B 解析　根据材料可知，朝廷命人将儒家经典抄刻成石书，供学人校对，体现了朝廷注重儒家经典的标准化和规范化，B项正确；“一体石经”体现了朝廷注重儒家经典的标准化和规范化，A项不符合材料主旨，排除；材料未体现儒家经典的遗失和损坏情况，排除C项；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学的正统地位，排除D项。 14．(2023·泰安高三一模)董仲舒认为，“天人感应”的现象是普遍存在的，突出表现在人类社会的治乱与天道运行之间的关系上。具体来说，人类社会的治乱兴衰状况会影响到天道的运行；反过来，天也会通过灾异或祥瑞来体现对人间社会治理情况的评判。这表明汉代(　　) A．统治者自省和谨慎的态度 B．政治受到鬼神论影响 C．儒学重现实轻人伦的特点 D．儒学日益走向神学化 答案　D 解析　据材料可知，董仲舒的“天人感应”学说将“人类社会的治乱兴衰状况”与“天道”联系起来，认为“天也会通过灾异或祥瑞来体现对人间社会治理情况的评判”，体现了儒学的神学化，故选D项。 15．(2023·滨州检测)有学者分析指出，汉世循吏兼负“吏”“师”之责，秉承儒家传统，讲求教化，施行德治，而在“灾异祥瑞说”的语境内，“猛虎渡河”与“飞蝗出境”被视为循吏推行德政的产物。据此可知汉代(　　) A．承袭秦制以法为教以吏为师 B．儒学意识形态影响官吏评价 C．黄老无为思想成就汉世德政 D．天人感应促使生态环境改善 答案　B 解析　根据材料信息并结合所学可知，虎患和飞蝗得到治理被视为良吏施行德政的结果，这得益于灾异祥瑞思想的盛行及汉王朝对地方循吏的褒崇，B项正确；材料未体现汉代“承袭秦制以法为教以吏为师”，排除A项；材料未体现“黄老无为思想”与汉世德政的关系，排除C项；材料未体现天人感应促使生态环境改善，排除D项。 二、非选择题(16题16分，17题14分，共30分) 16．(2023·日照高三一模)(16分)汉代史书刻画了众多孝子形象。阅读材料，回答问题。 材料　舜父瞽(gǔ)叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。舜事父及后母与弟，日以笃谨(恭敬谨慎)，匪有解(懈怠)。 舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。……于是尧乃试舜五典百官，皆治。……尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。——司马迁《史记·五帝本纪》 子曰：“孝哉闵子骞！人不间(非难、批评)于父母昆(兄长)弟之言。” ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》 闵子骞三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，切切而悲作，而曰：“先生制礼不敢过也。”孔子曰：“君子也。”——刘向《说苑·修文》 (1)从史料实证的角度，对材料中“孝子”的记述作出鉴别。(10分) (2)唐代史学家刘知几指出：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”结合时代背景，说明汉代塑造“孝子”形象的史学功能。(6分) 答案　(1)关于舜的记述：舜是传说中的人物，其“孝”的事迹源于传说(当时没有文字记载)；记述中如“天子”“摄政”等说法，与原始社会的状况不符。因而史证价值相对较低。 关于闵子骞的记述；闵子骞是孔子的学生，其时已有文字记载，且与汉代间隔时间较短，因而可信度较高。 二者作为文献史料，都需要与其他史料相互佐证。 (2)汉代塑造舜、闵子骞等人仁爱、贤能、遵守礼制的“孝子”形象，意在推崇儒学伦理，适应统治者尊崇儒术的需要，为维护统治秩序服务。 17．(2023·山东省实验中学一模)(14分)阅读材料，回答问题。 材料　酝酿于先秦时期的大一统思想，至秦统一，已经转化为现实，大一统思想也体现在边疆治理思想上。源自《公羊传》的“王者无外”思想因董仲舒的推崇受到汉武帝重视，使其破除“夷夏之防”观念，把生活于边疆的民族纳入王化的范围。两汉在西北方累年作战，为妥善安置“四夷”，先后设置安定、天水、上郡、西河、五原、金城、张掖等属国，此后属国制度逐渐从西北边塞扩展至东北、西南方向。属国对归附民族进行集中管理，保留其原有的社会组织，这些属国至东汉时期已陆续郡县化。此外，针对西域与东北的边疆实际情况，两汉时期设置了西域都护、长使、护乌桓校尉、护羌校尉以及使匈奴中郎将等特定的边疆管理机构和职官。——摘编自卜宪群《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》 根据材料并结合所学知识，评述汉代的边疆治理政策。 答案　汉代边疆治理政策：设置属国对归附民族进行集中管理，保留其原有的社会组织，后逐渐郡县化；设置特定的边疆管理机构和职官对边疆地区进行管理。 原因：大一统思想的影响；国家实力的增强；边地与内陆民族的发展差异。 影响：加强了封建专制主义中央集权；促进了民族交融；促进了边疆与内地的一体化(促进了边疆的发展)；巩固了统一多民族封建国家。 学科网（北京）股份有限公司 $$