第四课 探索认识的奥秘 课件-2025届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

2025届高三政治一轮复习 必修四 哲学与文化 第四课 探索认识的奥秘 （辩证唯物主义认识论） 促进深度学习 提升备考效率 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 第二课 探究世界的本质 第三课 把握世界的规律 物质、意识、规律 辩证唯物论 唯物辩证法 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 第五课 寻觅社会的真谛 第六课 实现人生的价值 认识论 社会历史观 人生价值观 第三单元 文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 第九课 发展中国特色社会主义文化 民族文化 外来文化 中特文化 必修四 ·哲学与文化 哲学范畴 大概念 课标题 文化自信 哲学概论 辩证唯物主义 历史唯物主义 联系、发展、矛盾 实践、认识、真理 3对概念+1人民 （历史发展规律、主体） 价值、价值观、价判选 精神标识、双创 文化交流交融+16字 建设文化强国、 坚定文化自信 哲学脉络 牢记范围和单元标题、课标题、框标题以及标题下所包含哪些内容 探索认识的奥秘 人的认识 从何而来 在实践中追求 和发展真理 思维导图 实践与认识的辩证关系 认识：含义；两个阶段；根本任务 实践：含义；基本形式；特点 实践是认识的基础 认识对实践具有反作用 来源 动力 唯一标准 目的 真理 属性 客观性（最基本属性） 条件性 具体性 含义 追求真理 是一个过程 反复性 无限性 上升性 认识的特点 在实践中认识和发现真理， 在实践中检验和发展真理 要 求 认识论 考点要求 考题统计 备考建议 人的认识从何而来 2024 选择题：山东卷、浙江卷 1.高频考点：实践与认识的辩证关系、真理的特点、认识发展的特点。 2.题型预判：选择题和非选择题均会考查。 3.热点预测：考查时可能结合太空探索、党和国家政策变化、法律的修订、大兴调查研究之风、研学等为背景，从宏观和微观角度考查认识论相关考点。 2023 选择题：天津卷、江苏卷、广东卷、浙江卷、北京卷、辽宁卷、湖南卷 2022 选择题：全国卷、北京卷、山东卷、浙江卷 在实践中追求和发展真理 2024 选择题：全国卷、山东卷、湖北卷 主观题：江苏卷 2023 选择题：全国卷、河北卷、海南卷、广东卷、山东卷、湖北卷 2022 选择题：全国卷、湖北卷、 主观题：天津卷 复习目标：1．了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质 2．阐明实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准 3．阐述认识运动的辩证发展过程 考情解读 考向分析： 1、在高考中，实践是认识的基础这一考点几乎每年都考。选择题与非选择题均有所涉及。既有对实践决定认识的综合考查，也有分别考查“来源”“动力”“唯一标准”“目的”等具体角度的。备考时，学生必须透彻理解实践是认识的基础这一知识点。 2、在实践中追求和发展真理这部分知识在高考中是重中之重。主要围绕真理的含义、特征，认识的反复性和无限性、认识过程的方法论要求进行综合测试，在高考中选择题和非选择题都有所涉及，考查学生分析解决问题的能力，难度中等。该考点题目设置常结合社会现实材料来创设情境，生活化、趣味化、热点化趋向加强，对学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力考查更加突出。 课标要求： 了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。 四、核心考点 考点一：人的认识从何而来 认识是主体对 客体的 能动反映。 考点一：人的认识从何而来 一、认识 1.认识的内涵 理解： 1.认识与意识本质上是一样的，都有正确和错误之分。 2.认识≠意识。意识相对于物质而言，属于唯物论范畴；认识相对于实践而言，属于认识论范畴。 3.认识活动（结果）受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。 （1）由于人们的立场、观点、方法、知识结构、认识能力、认识水平等的不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识； （2）客观事物的复杂程度，也会影响人们的认识结果。 主体：人 （人类特有） 对象：自然界、人类社会、人的思维 性质：积极的 （不是被动的，也不一定是正确的） 【考点精讲】 考点1人的认识从何而来 感性认识 理性认识 例：红色、咬起来嘎嘣脆、酸酸甜甜、硬的、凉的 例：看到一个苹果 例：别人说起苹果，你脑海中浮现出苹果的样子 例：苹果是水果的一种，是蔷薇科苹果亚科苹果属植物，其树为落叶乔木。 例：苹果是植物，不是动物，形状近乎圆形，不是三角形、方形，颜色常见为红黄绿，不是黑蓝紫… 例：苹果中含有铜、碘、锰、锌、钾等元素以及大量维生素C，可以推理出苹果可以保护人体的心血管、增强人体免疫力并且改善呼吸系统和肺功能等。 感觉：事物直接作用于感觉器官的事物在人脑中的各种感觉：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、温觉 知觉：直接作用于感觉器官的事物的整体在脑中的反映 表象：事物不在自己眼前时，事物在自己大脑里浮现的样子，即通过感知而形成的感性形象 概念：通过揭示事物的本质属性而反映事物的思维形式 判断：对认识对象有所断定的思维形式 推理：从已有的判断推出新判断的思维形式 认识不断深化发展的历程：从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体 8 感性认识与理性认识 考点一：人的认识从何而来 一、认识 2.认识的两种形式（两个阶段） 感性认识 理性认识 区别 内涵不同 形式不同 特点不同 地位不同 联系 注意 人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的 关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到 关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理 直接性和形象性 间接性和抽象性 认识的初级阶段 认识的高级阶段 ①感性认识（初级阶段）有待于发展、深化为理性认识（高级阶段）； ②理性认识依赖于感性认识； ③二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 注意：形象思维≠感性认识，抽象思维≠理性认识， 形象思维、抽象思维都属于理性认识。 区分：“认识的两个阶段”与“认识的两次飞跃” 第一次飞跃: 在实践的基础上由感性认识上升到理性认识； 第二次飞跃：从理性认识再回到实践。 ①要正确区分“认识的两个阶段”与认识的两次飞跃； ②不能笼统地认为理性认识比感性认识更正确、更可靠，只有在两者都正确的前提下理性认识才更正确、更可靠（两者都可能是错误的）； 抽象思维 形象思维 区别 基本单元 概念 感性形象 反映方式 概念、判断、推理 在感觉、知觉和表象的基础上， 运用联想、想象和幻想等 认识功能 能够揭示事物的本质和规律 不能直接揭示事物的本质和规律，但能触及事物的本质和规律 主要特征 基本单元的概念性、 运行方式的推导性、 思维表达的严谨性。 基本单元的形象性、 运行方式的想象性、 思维表达的情感性。 联系 ①两者都是思维，都来源于实践； ②抽象思维与形象思维的区分是相对的，而不是绝对的，在实际思维活动中，抽象思维与形象思维虽然各有其功能和作用，但又相辅相成（相互补充、相互依赖） 【知识迁移】抽象思维与形象思维（选必3） (1)“事物的现象≠感性认识,事物的本质≠理性认识”。 现象与本质是任何事物所客观拥有的,它们都属于物质范畴;而感性认识与理性认识都是认识,当属意识范畴。感性认识与理性认识作为一种认识,都有正确和错误之分;而现象与本质作为一种客观存在,都无正误之别。 (2)不能认为感性认识在数量上的总和就是理性认识。 (3)不能认为“理性认识始终比感性认识更正确、更可靠”。 (4)不能认为“认识的根本任务与根本目的是同一回事”。 经过感性认识上升到理性认识/透过现象抓住事物的本质是认识的根本任务,而不是认识的根本目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践,去指导实践。 易混辨析 2．实践 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 (1)含义： (2)基本形式： 改造自然的生产实践（人类最基本的实践活动，劳动、农业生产）、 变革社会的实践（即改革、革命）、 探索世界规律的科学实验活动。 注意：①实践是人类特有的活动，动物的本能活动不是实践。， ②实践是改造自然界、人类社会的活动，不包括主观世界，范围不能扩大或缩小。 ③实践不是思维活动、认识活动，思考、辩论、认识、言论等都不是实践。 ④实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变成现实的存在。（实践是连接主观和客观的桥梁，是主观见之于与客观的活动。） 主体 对象 直接现实性活动 例如：想喝水（思维活动）——喝水（物质活动）；学生的学习不是实践。 例如：设计方案 →修建桥梁 ←桥梁 (主观) (客观) （实践） （意识、认识没有直接现实性） 注意：实践除了三种基本形式之外还有其他形式，基本形式≠全部形式，例如教育、表演、医疗实践等 1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁 2. 改革开放 3. 学生听课 4. 教师上课 5. 工人修建港珠澳大桥 6. 科学家研发北斗卫星导航系统 × √ × √ √ √ 改造自然界的生产实践 科学实验活动 变革社会的实践 判断：下列活动中，属于实践活动的是 动物的活动不是实践 纯思维的活动不是实践 牛刀小试 教育实践 （3）基本特点： ①客观物质性 构成要素（主体、对象、手段）是客观的 实践过程及结果受规律制约 ②主观能动性 实践是人有目的、有意识的活动 ③社会历史性 2．实践 社会性：人是社会关系中的人 历史性：受历史条件的制约 创造新的物质生活资料 创造新的社会结构和社会关系 【注意】1.实践不是单个人的孤立的活动，纯粹个人的实践活动是根本不存在的，但不等于单个人的实践活动不存在。 2.强调“合作、配合、团队”（相互联系）的，一般体现的是实践的社会性； 强调历史（时间、阶段）过程的，一般体现的是实践的历史性； 任何实践都是有意识、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，这并不意味着盲目的实践不存在。盲目的实践是指实践没有以正确的认识为指导，最终会导致实践活动失败。 ④实践是直接现实性活动，能把观念变为现实存在 （强调实践受客观因素的影响，与人的认识活动相区别） （强调实践受主观因素的影响，与动物的本能活动相区别） （强调受横向空间因素影响“团队合作”与孤立的个人活动相区别） （强调过程与条件，受纵向时间因素影响） 二.实践是认识的基础 侧重点 整体 获得认识的途径 实践是认识的基础 是认识的来源 是认识发展的动力 是检验认识真理性唯一标准 是认识的目的 来源 ≠ 途径 认识在实践基础上从无到有 认识在实践基础上的深化和发展：更多、更深，更全面 强调把认识与实践的结果加以对照 强调认识要指导人们改造世界 实践是认识的唯一来源 亲身实践，直接经验； 读书学习，间接经验 ①认识产生于实践的需要：产生新问题，提出新要求 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 ③实践锻炼和提高了人的认识能力 ：改造着人的主观世界 ①原因：实践处在主观和客观交汇点上， 通过实践，人们把头脑中观念的存在变为现实的存在。 ②认识的过程：实践——认识——实践 ...... ①认识本身不是目的，改造世界才是目的和归宿。 认识的根本目的 ≠ 认识的根本任务 ②怎样：人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物 注意：起点是实践 核心考点一 人的认识从何而来 点拨:实践是认识发展的根本动力\主要动力，不是唯一动力 注意：直接经验与间接经验无所谓谁比谁更重要，谁比谁更科学 【点拨】1、实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。 人们获得认识的途径有两条：一是参加实践（直接经验）；二是学习（间接经验）。 直接经验与间接经验无所谓谁比谁更重要，谁比谁更科学。 2.实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。 实践与认识的辩证关系： 实 践 认 识 （决定或基础） （反作用） 实践决定认识（实践是认识的基础）实践是认识的来源， 是认识发展的动力， 是检验认识的真理性的唯一标准， 是认识的目的 强调实践 认识对实践具有反作用； 正确的认识、科学的理论对实践具有积极的指导作用； 错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 强调认识 方法论： 要求我们坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 方法论：要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践的具体的历史的统一。 总结提升 B 典题示范 （2017年海南）著名漫画家丰子恺画过一幅《卖羊》的漫画：一个农人牵着两只羊，悠闲地走着。一位农民看了这幅画却连连摇头发笑。丰子恺觉得纳闷，上前虚心请教。那农民说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一根绳子把头羊牵好就行了。”这个故事包含的认识论道理是 ①缺乏直接经验的认识具有局限性②直接经验比间接经验更具有实践价值③来自于亲身实践的认识才是正确认识④间接经验与直接经验相结合才能更好地认识事物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 典题示范 （2018年海南）“读万卷书、行万里路”是拓展学生素质的重要途径。2017年2月，教育部等11部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》，要求各地将研学旅行摆在更加重要的位置，推动研学旅行健康快速发展。开展研学旅行的认识论依据是 ①直接经验比间接经验更有用②参与社会实践可以促进知与行的统一③直接经验是验证间接经验正确与否的标准④认识的发展是一个实践与认识相互促进的过程A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 认识的含义 认识的性质 认识的两个层次 认识的唯一来源 获得认识的基本途径 认识发展的根本动力 认识的检验标准 认识的根本任务 认识的根本目的 认识的特点 认识是主体对客体的能动的反映 正确认识（真理）与错误认识（谬误） 感性认识与理性认识 直接经验与间接经验 指导实践，改造世界 经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律 社会实践 认识具有反复性、无限性、上升性 归纳提升3：关于认识的几个说法 实践是检验认识的真理性的唯一标准 促进认识发展的动力有多个，但根本（第一）动力是实践 四、核心考点 考点二：在实践中追求和发展真理 1.真理的含义： 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2.谬误的含义 谬误是与客观相违背的认识，是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。 考点二：在实践中追求和发展真理 一、真理的内涵 理解： （1）真理是主观与客观的统一，真理的内容是客观的，形式是主观的。 （2）真理属于认识的范畴，不能把真理等同于客观实在。 （3）真理是一种认识，但认识不一定是真理，只有对客观事物正确的认识才是真理。 考点二：在实践中追求和发展真理 二、真理的属性（特征） 属性（特征） 理解内涵（世界观） 方法论要求 侧重点 客观性 （真理最基本的属性） 条件性 （横向） 具体性 (纵向) ①真理的内容是客观的（形式是主观的）； ②检验真理的标准（实践）是客观的； ③同一条件下，人们对同一对象的真理性认识只有一个(一元性) 真理是客观的，要坚持真理，坚持真理面前人人平等 真理是 绝对的 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误（相对于适用的条件和范围，强调横向——空间的变化） ①要求坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，不断丰富和发展、完善真理 ②正确对待谬误。错误难免，尽可能少犯错误、不犯错误，要迅速、彻底改正错误 真理是 相对的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一(相对于特定的过程来说，强调纵向——时间的变化) 真理是绝对性与相对性的统一。 【考点精讲】 考点2在实践中追求和发展真理 原理归纳二： 真理的特点：客观性、条件性、具体性 （1）真理的客观性 【原理内容】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴；是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性； 【方法论】真理只有一个，坚持真理面前人人平等。 （2）真理的条件性、具体性 【原理内容】①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围； ②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。 【方法论】 1.要求我们想问题、办事情做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2.真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。要求我们在探索真理的过程中，正确对待谬误。 23 2、 真理 谬误 区别 联系 方法论 真理与谬误相伴而行，相互依赖，在一定条件下相互转化。 ①真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较,就无所谓真理；没有真理作比较,也就无所谓谬误。 ②真理和谬误在一定条件下可以相互转化。 真理→谬误，因为真理是具体的、有条件的,都有它适用的条件和范围,如果超出这一条件和范围,真理就会变成谬误。 谬误→真理，谬误之所以发生,往往是因为它超出了真理存在的条件,因而,只要再回到真理存在的条件、范围内,谬误就会转化为真理。 ①内涵不同：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的一种错误反映，它同真理有严格的界限，二者相互对立②真理和谬误的对立是绝对的，不容混淆。 知识拓展1：真理与谬误的辩证关系 我们要坚持真理，反对谬误 知识拓展2：正确理解真理的内涵 1.“真理有用”，但不能说“有用就是真理”。真理作为正确的认识，对人们的实践活动有积极的促进作用，所有是有用的。但不能说“有用的认识”就是真理，因为它否定了真理的判断标准。 2.“真理与谬误可以相互转化”，但不能说“真理中包含中谬误”。真理是经过实践反复检验已经确定的正确认识，在它的条件和范围下，永远是真理。 3.“真理可以被超越或不断超越自身”，但不能说“真理不断被推翻或否定”。真理永远不会停止前进的步伐，它在继承继承上、在发展中不断超越自身。 4.“真理是客观”，但不能说“真理是不变的”。真理随着历史条件的变化、社会实践的发展而不断丰富、完善和发展。 5.“同一条件下，人们对同一对象的真理性认识只有一个(一元性)”，但不能说“人们对同一个对象只会产生同一种认识”。受主客观条件的影响，人们会对同一个确定对象会产生多种不同的认识（认识具有主观性和差别性）。 1.任何真理是客观内容与主观形式的统一。 （任何真理都是主观与客观、理论与实践的统一）。 注意：谬误也是客观内容和主观形式的统一，但主观不符合客观 2.任何真理是内容上的一元性和形式上的多样性的统一。 一元性：“真理只有一个” 多样性：同一个真理可以有多种表现形式 3.任何真理都是绝对性和相对性的统一（绝对真理与相对真理的统一）。 绝对性：在一定的条件下，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容。 相对性：在一定条件下，人们对客观事物及其规律的正确认识是有限的，有待于深化、发展。 知识拓展5：关于真理的“三个统一” 盘点中国人口政策演变： 20世纪50年代，“人口众多是极大的好事”。新中国成立之初，抗美援朝后，我国仿效苏联鼓励生育，生孩子多的母亲被称为“英雄母亲”。 1982年，我国将计划生育定为国策，提倡“一对夫妇只生一个孩子”。1949年至1980年,中国净增人口4.3亿。为遏制人口过快增长的势头,中国政府只好采取“急刹车”办法。 2016年，放开全面二孩政策。由于中国出生人口振荡走低，社会老龄化程度加重。 2021年，实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施。政策放松释放了之前堆积的生育意愿，但反弹持续时间和幅度都远低于预期，且因为养娃成本高导致年轻人生育意愿低。 思考：我国的人口政策为什么一直在调整？ 这体现了我们追求真理的过程有什么特点？ 2、追求真理是一个过程 ①认识具有反复性 ②认识具有无限性 ③认识具有上升性 考点二：在实践中追求和发展真理 三、追求真理是一个过程（因为认识具有反复性无限性上升性）  特点 表现 原因 反复性 无限性 上升性 方法论 ①人类追求真理的过程并不是一帆风顺的； ②认识受到各种条件的限制； ③人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成 限制的条件： ①认识主体：认识受实践水平的限制，还受不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制； ②认识客体：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程 ①认识的对象——物质世界是无限的、变化着的 ②认识的主体——人类是世代延续的 ③认识的基础——社会实践是不断发展 实践——认识——再实践——再认识，是认识发展的一般规律 每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。 （认识是有限性与无限性的统一） 真理在发展中不断超越自身。 认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，不是圆圈式的循环运动。 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 注意：（1）认识不是圆圈式的循环运动；（2）真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 （3）不存在永恒真理、终极真理。 真理只能被超越,不能被否定和推翻 (1)反复性: (2)无限性: (3)上升性: 强调认识过程曲折， 不是一帆风顺的 强调认识无限发展 强调真理不断超越自身 注：直线论和圆圈式 的循环论是错误的 注：真理不是被推翻 注：是指人类整体的角度，个体的认识是有限。 知识拓展3：比较认识的三个特点 【原理】：①认识具有反复性，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识具有上升性。从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。 【方法论】：我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 本课重要哲理4：认识的反复性、无限性和上升性 （追求真理是一个过程、认识过程的特点） 探索 认识 的 奥秘 实践 （认识论） 含义 基本形式 特征 实践与认识的关系 认识 认识 真理 实践是认识的基础：来源、动力、 唯一标准、目的 认识对实践有反作用 改造自然的生产实践；变革社会的实践；探索世界规律的科学实验活动 客观物质性；主观能动性；社会历史性 含义 形式：感性认识、理性认识 含义 特征 追求真理的过程 认识具有反复性 认识具有无限性 认识具有上升性 客观性 条件性 具体性 决定 反作用 正确认识 直接现实性 回归体系 1.实践和认识的辩证关系 （1）实践是认识的基础（即实践决定认识）：实践是认识的来源、发展的动力、检验的唯一标准和目的。 【方法论】要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极参加社会实践；在实践中检验、丰富和发展认识（真理） （2）认识对实践具有反作用：①正确的认识促进实践的发展；②错误的认识阻碍实践的发展。 【方法论】重视科学理论对实践的指导作用,坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 2.真理的客观性、条件性和具体性原理 （1）真理是客观的，客观性是真理最基本的属性； （2）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。 （3）真理是具体的，真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 【方法论】：坚持真理面前人人平等；坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，不断丰富、发展和完善真理；正确对待谬误。 3.认识具有的反复性、无限性、上升性（追求真理是一个过程） （1）认识具有反复性。受主体和客体因素的制约，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 （2）认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 （3）认识具有上升性。认识是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，它在发展中不断地超越自身。 【方法论】要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 归纳提升6：认识论（探索认识的奥秘）主要原理及方法论 B 典题示范 （2016年海南）为了摆脱贫困，何涛巴村炼过铁、办过化肥厂，但经济状况并没有好转，环境污染问题却日益严重。该村汲取教训，改变思路，在茶叶专家的帮助下，根据当地自然资源禀赋，带领村民种茶，形成茶叶种植、加工、销售整体发展格局，实现了“百姓富、生态美”。该村的转型发展表明 ①成功的实践是基于对事物的本质和规律的把握②失败与成功相互渗透和转化，没有明确的界限③善于总结经验教训是实践取得成功的重要条件④通过实践总能把观念中的东西变成现实的东西A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ C 典题示范 （2017年海南）狼曾经是令人憎恶和害怕的，人们主张把狼赶尽杀绝。但一些地方由于狼群消失，某些动物种群迅速繁衍，导致植被过度消耗，生态失衡，人类生存环境恶化。现在，人们对狼的作用有了新的认识，不少国家实施了“引狼入室”计划，以求保持生态平衡。这一事例说明 ①不同认识主体的共识才是真理性认识②解决实践中的新问题是认识发展的动力③纠正谬误、追求真理是认识的目的和归宿④因受主客观条件的制约，认识具有反复性A.①② B.①③ C.②④ D.③④ D 典题示范 （2018年海南）马克思、恩格斯在《<共产党宜言>1872年德文版序言》中指出，不管最近25年来是完全正确的，这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，上述论断说明的认识论道理有 ①认识的真理性依主体条件的变化而变化②认识的真理性不受时间、空间、条件的制约③真理性认识能够经受住不断发展着的实践的检验④真理性认识只有与具体实际相结合才能推动实践发展A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 典题示范 （2020年海南）历史上，张之洞、孙中山、宋子文等人先后提出过在海南修建铁路的设想，受当时条件限制，都未能实现。新中国成立后，在几代建设者的努力下，海南终于建成了环铁路。海南环岛铁路梦的实现说明 ①认识是实践的目的和动力，要发挥正确认识的指导作用②实践具有直接现实性，可以把观念的存在变为现实的存在③真理不断在实践中被推翻，要在实践中检验和发展真理④实践具有社会历史性，受到客观条件的制约A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【详解】①：实践是认识的目的和动力，而不是“认识是实践的目的和动力”，①错误。②：环岛铁路的建成说明实践具有直接现实性，可以把观念的存在变为现实的存在，②正确且符合题意。③：真理不能被推翻，但要在实践中检验和发展真理，③错误。④：新中国成立前，受当时条件限制未实现的海南环岛铁路梦在新中国成立后在几代建设者的努力下实现了，这说明实践具有社会历史性，受到客观条件的制约，④正确且符合题意。 故本题选C。 （2023高考•海南）2022年12月，中国空间站全面建成。30年来，中国航天人坚持自主创新，不断提出技术跨越的创意，经过无数次艰苦而严谨的实验和科技攻关，奇迹般地将科技创意变为现实。这表明（ ） ①科学实验是客观见之于主观的实践活动 ②航天人不断超越自我，在实践中化科技创意为现实 ③空间站全面建成取决于中国航天人对太空认识的不断深化 ④正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的反复过程 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ D （2022天津，18，11分）阅读材料，回答问题。 粮食安全是“国之大者”。过去食物的生产来源主要是耕地，形成了“以粮为纲”的粮食观。现在通过设施农业、生物技术等手段，有了更多获取食物的途径。同时，随着生活水平提高，人们对食物的需求也更加多样化。这就要求树立大农业观、大食物观，在确保粮食供给的同时，保障肉类、蔬菜、水果等各类食物有效供给，推进现代农业高质量发展，以更好地满足人民美好生活需要。从“以粮为纲”到“大食物观”，应对粮食安全问题有了更宽广的视野。 结合材料，运用认识论知识，分析大食物观的形成过程。 五、高考真题 1.分析设问： 结合材料，运用认识论知识，分析大食物观的形成过程。 分析： ——大食物观：属于认识（真理性认识）范畴 ——大食物观的形成过程：认识（真理性认识）的形成过程 ——认识论知识：知识限定 2.调用知识： ——实践是认识的基础： ——真理的客观性、具体性、条件性 ——认识的反复性、无限性、上升性 3.分析材料： 材料 理论分析 “过去食物的生产来源主要是耕地……树立大农业观、大食物观” 实践是认识的基础，是认识的来源、发展动力 “树立大农业观、大食物观……以更好地满足人民美好生活需要” 实践是认识的目的 随着社会历史条件的变化，“大食物观”代替“以粮为纲”的旧观念 真理是具体的有条件的，要实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 (认识的反复性、无限性、上升性) 参考答案 ①实践是认识的基础，是认识的来源、发展动力和目的。生产实践发展，人们生活水平提高是大食物观形成的来源和动力；推进现代农业高质量发展，更好地满足人民美好生活需要是树立大食物观的目的。 ②真理是具体的有条件的，要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。随着社会历史条件的变化，“大食物观”代替“以粮为纲”的旧观念，真理性认识得到丰富和发展。 4.组织答案： 注意小切口：1.认识为什么具有反复性/为什么会有不同认识/为什么认识有主体差异？ ①认识是主体对客体的能动反映。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约； ②从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制；总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制； ③从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。 总结提升 注意小切口：2.要求用“真理”的知识分析某问题 （1）真理的含义：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 （2）真理与谬误的关系：真理与谬误相伴而行，真理和谬误有严格的界限。 （3）真理的属性：真理是客观的，真理是具体的有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 （4）追求真理的过程：认识的三个特点分别加追求真理的三个过程。 （5）在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 总结提升 注意小切口：3、要求用“认识”“追求真理是一个过程”的知识分析某问题 ①认识具有反复性：人们对一个事物的正确认识要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。+材料. ②认识具有无限性：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。+材料. ③认识具有上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。+材料 ④方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 总结提升 7、（2022·广东）现实生活中，偏见是普遍存在的。因地域、种族、文化、意识形态等因素的不同而引发的诸多偏见，对人们的生活产生不同程度的影响。 高二某班以“偏见的哲思”为主题举行辩论赛。辩论双方表达各自观点并展开论证，见下表。 观点 开篇立论 正方：偏见可以克服 偏见是人们对客观事物认识不足而产生的偏差。其产生的根本原因在于认识主体的主观性错误，如盲目崇拜权威、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。随着时代的进步、社会的发展，人们必然可以克服这些主观性缺陷，逐渐摆脱偏见的束缚，最终达至无偏见的认知。 反方：偏见不可克服 偏见是人们受历史传统制约而形成的思维定势。作为认识，偏见不等于错误，它由历史传统造成并构成理解者的某种视野。由于我们都生活在传统中，在接受了语言、文化和历史的同时，就意味着获得了看问题的既定视角，意味着看问题的偏见性。 假设你被邀请加入这场辩论赛，你支持哪方观点？运用认识论相关知识，进一步阐明你支持这一观点的理由。 典题示范 47 观点 开篇立论 正方：偏见可以克服 偏见是人们对客观事物认识不足而产生的偏差。其产生的根本原因在于认识主体的主观性错误，如盲目崇拜权威、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。随着时代的进步、社会的发展，人们必然可以克服这些主观性缺陷，逐渐摆脱偏见的束缚），最终达至无偏见的认知。 答：支持正方。理由如下： ①认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程，这要求我们在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 ②偏见的出现是因为认识受到主体因素的制约，如盲目崇拜、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。 ③但随着时代的进步、社会的发展、人类时代延续，认识也在从实践到认识、再从认识到实践的多次反复中无限发展。 典题示范 48 观点 开篇立论 反方：偏见不可克服 偏见是人们受历史传统制约而形成的思维定势。作为认识，偏见不等于错误，它由历史传统造成并构成理解者的某种视野。由于我们都生活在传统中，在接受了语言、文化和历史的同时，就意味着获得了看问题的既定视角，意味着看问题的偏见性）。 答：支持反方。理由如下： （认识具有反复性，认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约） ①认识主体：总要受到具体实践水平的限制及立场、观点、方法等条件的限制。 ②认识客体：客观事物是复杂的、变化着的，其本质暴露和展现也有一个过程。 ③（总结）认识活动会受到人们身处其中的历史传统的局限，其中包括文化背景、风俗习惯、思维方式和实践水平等。历史传统是认识产生、发展的必要前置条件，认识总是受到它的制约。 典题示范 49 $$