精品解析：辽宁省凌源市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试卷

2024—2025学年度上学期高一年级期末测试 语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着中国改革开放大门越开越大，春节博大精深的中华文化也吸引并感染着世界，春节成为世界人民共同的节日。 每到春节，世界政要从全球各地纷纷发来的春节祝福，不同国家友人操着生疏汉语喊出的一声声“过年好”……“和而不同”的东方智慧正润物无声地传播着“协和万邦”的价值理念。在法国、美国、巴西、日本等国家一些城市，中国春节也成为当地的节日，新马泰等东南亚国家更是将春节设为法定假日。春节来临，白俄罗斯会举办“温暖迎春·共庆中国年”新春交响音乐会，中白两国音乐家联袂为观众演绎视听盛宴；德国海德堡会举办“春节庙会”，抖空竹、贴春联、写“福”字等民俗体验吸引游客驻足；美国纽约大都会艺术博物馆也会举办“喜迎龙年·欢乐春节”庆祝活动，舞龙表演、木版年画、龙年特展精彩纷呈……从东方到西方，从北半球到南半球，世界各国纷纷点亮“中国红”，共享欢乐喜庆的节日氛围，春节文化真正成为世人共同参与欣赏的世界文化。 作为中华民族的盛大节日，春节文化浓缩了中国人的价值观、情感、生活美学观念与精神信仰，春节文化的世界魅力也源于这一特质与内蕴。春节是中国人价值观的集中呈现，是名副其实的九州同庆、举国团圆的日子。家庭的团圆、家族的团圆、家乡的团圆汇聚成国家的团圆、民族的凝聚，家是神圣而温馨的空间，春节也成为家最神圣的节日。春节也是中国人生活美学观念的展示日，是人类非物质文化遗产保护传承的重要时机，“一元复始，万象更新”，辞旧迎新，从洒扫门庭、装饰门户到张贴春联年画、挂红灯，到丰富多彩的民间艺术展览、社区乡村群体娱乐，以强烈色彩与动感艺术提振精神，以积极昂扬的姿态让庸常的日子奏出盛大的节日华彩乐章。迎新与迎春的同频共振，是中国人的生活美学观念与精神财富，也是中国对世界节日文化的精彩贡献，特别是“家”文化的概念，更成为中国追求“天下大同”“全球命运共同体”的文化渊源。 （摘编自贾合祥《中国春节，让世界同欢乐共温暖》） 材料二： “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一，2023年12月22日，第七十八届联合国大会将其确定为联合国假日。2024年2月，联合国粮农组织、维也纳联合国总部等首次正式庆祝中国农历新年。目前，全球已经有近20个国家将春节定为法定节假日，约五分之一的人口以不同形式庆祝春节。全球同庆赋予春节更多世界性，推动着春节丰富文化内涵得到广泛传播，有力地促进了世界不同文明的交流互鉴。 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。春节走向世界，就堪为中华文明与不同文明交流互鉴、美美与共的生动体现。以此为缩影，从促进“一带一路”民心相通，到组建丝绸之路国际剧院、博物馆、美术馆联盟，再到搭建教育、卫生、体育、旅游等合作网络，中国正在与世界共同描绘出一幅幅多元互动的人文交流图景，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。21世纪的今天，世界已经进入到了“一荣俱荣、一损俱损”的地球村时代。透过春节，世界可以读懂中国符号、感知中国文化、领略中国精神。借助春节这扇世界了解中华文明的重要窗口，中国与各国在交流互鉴中携手发展，共绘“美美与共”的人类文明新画卷。在国与国日益相互依存、命运与共的时代背景下，作为负责任的大国，中国将坚定不移对外开放，努力开创世界各国人文交流、文化交融、民心相通新局面，让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。 （摘编自秦平《中国春节不断走向世界，世界热情拥抱中国春节》） 材料三： 2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 不少人惊讶：“难道春节此前不是非遗吗？”可见在国人心目中，“年”承载着多么特殊和重要的意义。作为中国最具代表性的传统节日，春节不只是四时更替、万物更新，它更是中华民族古往今来赓续不断的文化传统，是中国人最具生活情感与生活理想的节日，凝结着华夏儿女最质朴也最热烈的情感归属。 都说只有民族的才是世界的。不同的民族，各自承载着独特的文化基因，这些基因既是民族的标识，也是世界的财富。放眼全球，如今，春节早已经跨越国界，逐渐成为世界普遍接受和欣赏的中华文化符号，其社会功能和文化意义得到越来越广泛的尊重和认可。 我们一直以积极的姿态吸收外来文化，更要以骄傲的面貌传播传统文化。而春节的申遗成功，就是对文化传播的有效回应。截至春节申遗成功，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。这44个项目可以说是传播中华文化、讲好中国故事最好的载体。返璞归真，向世界展示东方文化，不需要花哨、猎奇，不妨还原流觞曲水的雅，呈现原汁原味的纯，讲述朴素真诚的情，而中国非遗与全球网友之间，或许存在着生活方式、文化背景等诸多层面的隔阂，但通过“一抹中国红”，可以提炼出一种跨越山海的共通的美学体验和文明互鉴。 “中国年”升级为“世界年”，春节可以说是中华文化走出去的优秀案例，映射着中华文明必将继续在促进人类可持续发展中发挥重要作用。当然，春节申遗成功只是新的开始，这为中国故事注入新鲜持久的生命力，使其继续在世界舞台绽放中华文化之美。 （摘编自黄欢《中国年升级为“世界年”，讲好中国故事的新开始》） 1. 下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 春节文化浓缩了中国人的情感、价值观等多种内涵，其中的“家”文化概念是中国追求“天下大同”的唯一文化渊源。 B. 联合国大会将中国春节确定为联合国假日，因此全球近20个国家将春节定为法定节假日，约五分之一人口庆祝春节。 C. 春节是中华民族最具代表性的传统节日，所以它才能跨越国界，成为全球共同参与的节日，承载特殊而又重要的意义。 D. 春节是中华文化走出去的优秀案例，讲好中国故事，传播好中国文化，需要春节这样有深厚积淀的非遗瑰宝作为载体。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 持续深入的改革开放推动春节文化走向世界，春节文化也在传播过程中展现了中国文化的软实力。 B. 包含了中国人的精神信仰与生活美学观念等内涵的春节文化，是中国对世界节日文化的重要贡献。 C. 春节文化在传承与传播过程中，既要充分发挥民间力量，也要高度重视官方所具有的推动作用。 D. 作为中国传统文化传播的终极目标，中国春节申遗成功将使中华文化在世界范围内保持其独特性。 3. 下列各项中，最能体现春节文化“和而不同”特点的一项是（ ） A. “团圆”是中国春节的核心主题，异乡漂泊之人会尽力在年前赶回家中团聚。 B. 美国春节庆祝活动主要在华人社区开展，并保留了较多的中国传统习俗。 C. 新加坡春节活动中，不同种族的人们参与庆祝，同时展示各自民族文化。 D. 春节在越南是全国性的盛大节日，主要习俗有贴春联、放烟花、吃年夜饭等。 4. 请梳理材料一的行文思路。 5. 以上三则材料均围绕中国春节展开论述，但论述的侧重点有所不同，请结合文本简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. 示例一：首先提出“中国春节成为世界人民共同的节日”这一观点，接着论述“春节成为世界人民共同节日的表现”，最后论述“春节成为世界人民共同节日”的原因。 示例二：首先提出“春节文化具有世界魅力”这一观点，接着列举实例，从“春节成为世界人民共同的节日”这一角度，来论证春节文化的世界魅力；最后深入论述春节文化世界魅力的根源，提出“家”文化是“全球命运共同体”这一主张的文化渊源。 5. ①材料一侧重阐述春节文化自身的内涵特质以及其在世界范围内传播所体现的文化理念。 ②材料二侧重阐述要借助春节这扇窗口，努力开创与世界不同文明交流互鉴的新局面。 ③材料三主要围绕春节申遗成功展开论述，阐述春节申遗成功的意义和价值。 【解析】 【导语】这三篇材料聚焦于春节文化的国际传播与影响。材料一强调春节作为中国文化的象征，其在全球范围内的影响力日益增强，反映了人类对多样文化的追求和中华文化的价值观传递。材料二则将春节置于更广泛的文明交流框架中，展示其在文化互鉴中的角色，以及中国通过节日文化构建人类命运共同体的努力。材料三着眼于春节申遗成功，指出这一文化符号在世界范围内的认可，并彰显其作为中华文化代表对国际交流的重要意义。三者共同描绘了春节文化从地方性走向世界性的历程。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“其中的‘家’文化概念是中国追求‘天下大同’的唯一文化渊源”表述错误。由“特别是‘家’文化的概念，更成为中国追求‘天下大同’‘全球命运共同体’的文化渊源”可知，“家”文化概念不是唯一文化渊源。 B.“联合国大会将中国春节确定为联合国假日，因此全球近20个国家将春节定为法定节假日”强加因果。材料二中是说“2023年12月22日，第七十八届联合国大会将其确定为联合国假日……目前，全球已经有近20个国家将春节定为法定节假日，约五分之一的人口以不同形式庆祝春节”，并未表明两者存在因果关系。 C.“春节是中华民族最具代表性的传统节日，所以它才能跨越国界，成为全球共同参与的节日”表述绝对，强加因果。由“作为中国最具代表性的传统节日，春节不只是四时更替、万物更新，它更是中华民族古往今来赓续不断的文化传统……凝结着华夏儿女最质朴也最热烈的情感归属”可知，“春节是中华民族最具代表性的传统节日”与“它才能跨越国界，成为全球共同参与的节日”之间没有因果关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“终极目标，中国春节申遗成功将使中华文化在世界范围内保持其独特性”错误，由“而春节的申遗成功，就是对文化传播的有效回应……”可知，春节申遗成功只是对文化传播的有效回应，是中华文化走出去的优秀案例，能讲好中国故事，但并不是“中国传统文化传播的终极目标”；且“将使中华文化在世界范围内保持其独特性”于文无据，原文说的是“春节申遗成功只是新的开始，这为中国故事注入新鲜持久的生命力，使其继续在世界舞台绽放中华文化之美”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.只体现了“团圆”这一春节主题，没有体现出“不同”； B.“保留了较多的中国传统习俗”未体现“不同”； C.由“不同种族的人们参与庆祝，同时展示各自民族文化”可知，新加坡春节活动中，不同种族的人们参与庆祝是“和”，展示各自民族文化是“不同”，最能体现春节文化“和而不同”的特点； D.“贴春联、放烟花、吃年夜饭”均属于中国传统习俗，未体现“不同”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 示例一：由“随着中国改革开放大门越开越大，春节博大精深的中华文化也吸引并感染着世界，春节成为世界人民共同的节日”可知，首先提出“中国春节成为世界人民共同的节日”这一观点；由“每到春节，世界政要从全球各地纷纷发来的春节祝福……不同国家友人操着生疏汉语喊出的一声声‘过年好’”“在法国、美国、巴西、日本等国家一些城市，中国春节也成为当地的节日……”等可知，接着论述“春节成为世界人民共同节日的表现”；由“春节文化的世界魅力也源于这一特质与内蕴。春节是中国人价值观的集中呈现”“春节也是中国人生活美学观念的展示日”“特别是‘家’文化的概念，更成为中国追求‘天下大同’‘全球命运共同体’的文化渊源”可知，最后论述“春节成为世界人民共同节日”的原因。 示例二：由“春节文化的世界魅力也源于这一特质与内蕴”可知，首先提出“春节文化具有世界魅力”这一观点；由“每到春节，世界政要从全球各地纷纷发来的春节祝福，不同国家友人操着生疏汉语喊出的一声声‘过年好’”“在法国、美国、巴西、日本等国家一些城市，中国春节也成为当地的节日”等可知，接着列举实例，从“春节成为世界人民共同的节日”这一角度，来论证春节文化的世界魅力；由“春节是中国人价值观的集中呈现”“春节也是中国人生活美学观念的展示日”“特别是‘家’文化的概念，更成为中国追求‘天下大同’‘全球命运共同体’的文化渊源”可知，最后深入论述春节文化世界魅力的根源，提出“家”文化是“全球命运共同体”这一主张的文化渊源。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①由“作为中华民族的盛大节日，春节文化浓缩了中国人的价值观、情感、生活美学观念与精神信仰，春节文化的世界魅力也源于这一特质与内蕴”可知，材料一侧重阐述春节文化自身的内涵特质，如浓缩了中国人的价值观、情感、生活美学观念与精神信仰等；由“从东方到西方，从北半球到南半球，世界各国纷纷点亮‘中国红’，共享欢乐喜庆的节日氛围，春节文化真正成为世人共同参与欣赏的世界文化”可知，其在世界范围内传播体现了“和而不同”“协和万邦”的文化理念。 ②由“借助春节这扇世界了解中华文明的重要窗口，中国与各国在交流互鉴中携手发展，共绘‘美美与共’的人类文明新画卷”可知，材料二侧重阐述要借助春节这扇窗口，通过与各国交流互鉴，努力开创与世界不同文明交流互鉴的新局面。 ③由“春节申遗成功只是新的开始，这为中国故事注入新鲜持久的生命力，使其继续在世界舞台绽放中华文化之美”可知，材料三主要围绕春节申遗成功展开论述；由“春节早已经跨越国界，逐渐成为世界普遍接受和欣赏的中华文化符号，其社会功能和文化意义得到越来越广泛的尊重和认可”“而春节的申遗成功，就是对文化传播的有效回应”可知，阐述了春节申遗成功的意义和价值在于让春节成为世界普遍接受的中华文化符号，是对文化传播的有效回应，为中国故事注入新活力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 牵手归向天地间 聂鑫森 马千里一辈子不能忘怀的，是他的亲密战友小黑。小黑为掩护他，牺牲在湘西剿匪的战斗中。他至今记得，当一身是血的小黑已无法站立起来时，却把头向天昂起，壮烈地长啸了一声，欲说尽心中无限的依恋，然后溘然而逝。 ①小黑是一匹马。 马千里已八十有三，在他的心目中，小黑永远年轻的活着，活在他的大写意画里，活在他画上的题识中。可如今他已是灯干油尽了，当时留下的枪伤，后来岁月中渐渐凸现的衰老，特别是这一年来肝癌突然向他逼近。他对老伴和儿女说：“我要去和小黑相会了，何憾之有！” 他的家里，画室、客厅、卧室、走廊……到处挂着关于小黑的画，或中堂或横幅或条轴，或奔或行或立或卧，全用水墨挥写而成，形神俱备。只是没有表现人骑在马上的画，问他为什么？他说：“能骑在战友身上吗？现实中有，我心中却无。”题识也情深意长，或是一句警语，或是一首诗，或是一段文字，不像是对马说的，而像是对一个活生生的“人”倾吐衷曲。 马千里不肯住在医院里了，药石岂有回天之力？他倔强地要待在家里，随时可以看到画上的小黑，随时可以指着画向老伴倾诉他与小黑的交谊。尽管这些故事，此生他不知向老伴讲了多少遍，但老伴总像第一次听到，简短的插话推动着故事的进程。 “我爹是湘潭画马的高手，自小就对我严加督教，我的绘画基础当然不错。解放那年，我正上高中，准备报考美术学院。” “怎么没考呢？”老伴问。 “解放军要招新兵了，我和几个要好的同学都向往戎马生涯，呼啦啦都进了军营。首长问我喜欢什么兵种，我说想当骑兵。” “你爹喜欢马诗和马画，你也一脉相承。唐代李贺的马诗二十三首，你能倒背如流。最喜欢的两句诗是：‘向前敲瘦骨，犹自带铜声。’” “对。部队给我分配了一匹雄性小黑马，我就叫它小黑。小黑不是那种个头高大的伊犁马或者蒙古马，而是云、贵高原的小个子马，能跑平地也能跑山路。它刚好三岁，体态健美、匀称，双目有神，运步轻快、敏捷，皮毛如闪亮的黑缎子，只有前额上点缀一小撮白毛。” “小黑一开始并不接受你，②你一骑上去，它就怒嘶不已，乱跳乱晃，直到把你颠下马来。” “你怎么知道这些？” “你告诉我的。” “后来老班长向我传道，让我不必急着去骑，多抚小黑的颈、背、腰、后躯、四肢，让其逐渐去掉敌意和戒心；喂食时，要不停地呼唤它的名字……这几招，果然很灵。” “因为你不把它当成马，而是当成人来看待。” “不，是把它当成了战友。不是非要骑马时，我决不骑马，我走在它前面，手里牵着缰绳。” “有一次，你失足掉进山路边的一个深坑里。” “好在我紧握着缰绳，小黑懂事呵，一步一步拼命往后退，硬是把我拉了上来。” “一九五一年，部队开到湘西剿匪，你调到一个团当骑马送信的通信员。” “是呵，小黑也跟着我一起上任。在不打仗又没有送信任务的时候，我抚摸它，给它喂食，为它洗浴，和它有一搭没一搭地说话。它不时地会叭唊地叫几声，对我表示亲昵哩。” “你有时也画它吧？” “当然画。用钢笔在一个小本子上，画小黑的速写。因老是抚摸它，它的骨骼、肌肉、鬃毛我熟悉得很，也熟悉它的喜怒哀乐。” “你歇口气再说，别太累了。” 马千里靠在床头，眼里忽然有了泪水，老伴忙用手帕替他揩去。 “一九五二年冬天，我奉命去驻扎在龙山镇的师部，取新绘的地形图和电报密码本，必须当夜赶回团部。从团部赶到师部，一百二十里地，正好暮色四合。办好手续，吃过晚饭，再给小黑吃饱草料。我将事务长给我路上充饥的两个熟鸡蛋，剥了壳，也给小黑吃了。③这个夜晚，飘着零星的雪花，寒风刺骨。” “半路上要经过一片宽大的谷地，积着一层薄薄的雪花，突然小黑放慢了速度，然后停住了。”老伴说。 “是呵，小黑怎么停住了呢？累了，跑不动了？不对呀，准是有情况！夜很黑，我仔细朝前面辨认，有人影从一片小树林里走出来，接着便响起了枪声。他娘的，是土匪！我迅速地跳下马，把挎着的冲锋枪摘下来端在手里。这块谷地上，没有任何东西可作掩体，形势危急。小黑竟知我在想什么，蓦地跪了下来，还用嘴咬住我的袖子，拖我伏倒。” “它用自己的身体作掩体，真是又懂事又无私。” “好在子弹带得多，我的枪不停地扫射着，直打得枪管发烫，打死了好些土匪。④我发现小黑跪着的姿势，变成了卧着、趴着。它的身上几处中弹，血稠稠地往外渗。我的肩上也中了弹，痛得钻心。我怕地形图和密码本落入敌手，把它捆在一颗手榴弹上，一拉弦，扔向远处，‘轰’的一声全成了碎片。” “小黑牺牲了，你也晕了过去。幸亏团部派了一个班的战士骑马沿路来接你，打跑了残匪，把你救了回去。小黑是作烈士埋葬的，葬在当地的一座陵园里。” “后来，我被送进了医院……后来，我伤好了，领导让我去美术学院进修……后来，我退伍到了地方的画院工作。” “几十年来，你专心专意地画马，画的是你的战友小黑。用的是水墨，一律大写意。名章之外，只用两方闲章：‘小黑’‘马前卒’。你的画，一是用于公益事业，二是赠给需要的人，从不售卖。” “夫唱妇随，你是我真正的知音。” 在马千里逝世的前一日，他突然变得精气神旺盛，居然下了床，摇晃着一头白发，走进了画室。在一张六尺整张宣纸上，走笔狂肆，画了着军装、挎冲锋枪的他，含笑手握缰绳，走在小黑的前面；小黑目光清亮，抖鬃扬尾，显得情意绵绵，大字标题写的是“牵手归向天地间”。 待钤好印，马千里安详地坐于画案边的圈椅上，慢慢地合上了眼睛…… 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小黑牺牲前“把头向天昂起”“壮烈地长啸”，来表达它内心的不甘和不满，这个画面令马千里终生难以忘怀。 B. 马千里画了很多关于小黑的画，却没有一幅是人骑在马上的，这表明他对小黑的牺牲一直心存愧疚，无法释怀。 C. 马千里不但善于画马，而且精于讲马，尽管他已经讲了很多遍和小黑之间的故事，但老伴总像第一次听到一样。 D. 马千里是一个重感情、不追名逐利的人。几十年来他专心专意画马，他的画只用于公益事业或赠送，从不售卖。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①以短句形式单独成段，语气强烈，强调了小黑特殊的身份，能激发读者的阅读兴趣。 B. 句子②写出小黑最初对“我”反抗激烈，难以驯服，与后文它的懂事、无私形成鲜明对比。 C. 句子③通过对自然环境的描写，突出马千里与小黑雪夜行进的艰难，并暗示人物的悲剧结局。 D. 句子④中“跪着”“卧着”“趴着”三种姿势的变换，写出了小黑为掩护“我”而牺牲的过程。 8. 请结合小说内容谈谈你对“牵手归向天地间”的理解。 9. 小说的主体部分主要是马千里夫妻二人的对话，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①“牵手归向天地间”是马千里去世前借画笔表达心愿：和小黑相会，与战友同行，无憾无悔。 ②“牵手同归天地间”展现出马千里与小黑之间的深情厚谊，这种情谊将在天地之间永世长存。 9. ①使形象更加丰满。对话中突出了小黑忠勇无私的特点，马千里对小黑这位战友深深的怀念，妻子对丈夫的理解和体贴，也在人物的对话中展示得淋漓尽致。 ②使情节更加集中。夫妻二人的对话，交代了马千里与小黑故事，将横跨几十年的生死情谊凝练在对话中，使叙述更加集中。 ③使叙述节奏张弛有度。妻子的话，有追问、有补充、有总结，不但使内容更加丰富，也推动了故事的讲述，让叙述节奏张弛有度。 ④增强了故事的真实性。有利于读者进入故事情境，比如小黑为掩护马千里而牺牲的整个过程，使读者如闻其声，如见其人，有身临其境之感。 ⑤使人物情感流露自然。夫妻二人的对话，充分展示了物的内心世界、所思所想。 【解析】 【导语】这篇小说通过马千里的深情回忆，展现了他与战马小黑之间的深厚情谊。小黑不仅是马千里的坐骑，更是他的战友，它在战斗中舍身相护，成为牺牲烈士。马千里一生倾注于绘画，以画作纪念小黑，表现出他深刻的怀念与敬意。小说采用对话形式，通过简练的语言和细腻的描绘，成功地传达了战争年代战士与马之间的无私与忠诚，给读者以感动与思考。作者通过“牵手归向天地间”这一主题，象征了他生命对灵魂的永恒追求。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“来表达它内心的不甘和不满”错误，小黑牺牲前 “把头向天昂起”“壮烈地长啸”，结合前文“欲说尽心中无限的依恋”，可知小黑是在表达对马千里的依恋，而非“内心的不甘和不满”。 B.“心存愧疚，无法释怀”错误，马千里不画人骑在马上的画，是因为他把小黑当成战友，认为不能骑在战友身上，并非对小黑的牺牲心存愧疚无法释怀。 C.“而且精于讲马”错误，文中虽提到马千里给老伴讲了很多遍和小黑之间的故事，但老伴总像第一次听到一样，并非是马千里“精于讲马”，而是体现了老伴对马千里的理解与陪伴。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解重要语句的能力。 C.“并暗示人物的悲剧结局”错误，句子③“这个夜晚，飘着零星的雪花，寒风刺骨”，对自然环境的描写主要是为了突出马千里与小黑雪夜行进的艰难，渲染紧张氛围，但并没有暗示人物的悲剧结局，此时马千里和小黑还未遭遇危险。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文章标题含义的能力。 ①表达心愿：马千里在生命的最后时刻，画了自己与小黑“牵手归向天地间”的画面。此时他已深知自己生命即将结束，结合前文他说“我要去和小黑相会了，何憾之有”，可知这幅画是他借画笔表达自己想要和小黑在另一个世界相会，与战友同行，坦然面对死亡，无憾无悔的心愿。 ②展现情谊：“牵手”体现了马千里与小黑之间深厚的情感，他们在共同经历的岁月中，相互陪伴、相互救助，结下了超越普通人与动物关系的情谊。“归向天地间”表明这种情谊不会因生命的消逝而结束，将在天地之间永世长存，升华了文章的主题。 【9题详解】 本题考查学生分析叙述方式作用的能力。 ①使形象更加丰满： 在对话中，马千里讲述小黑为救自己，用身体作掩体，不惜牺牲的事迹，突出了小黑忠勇无私的特点。 马千里对小黑的回忆，如对小黑外貌、习性的熟悉，以及与小黑相处的点点滴滴，体现出他对小黑这位战友深深的怀念。 妻子在对话中适时的追问、补充，如“怎么没考呢？”“你怎么知道这些？”等，以及对马千里讲述内容的熟悉，展示出她对丈夫的理解和体贴。这些都使人物形象更加立体、丰满。 ②使情节更加集中：夫妻二人的对话，将马千里从准备报考美术学院，到参军与小黑相识相知，再到小黑为掩护他牺牲，以及他后来的经历等内容串联起来，把横跨几十年的生死情谊凝练在对话中，避免了平铺直叙的冗长，使叙述更加集中，情节紧凑有序。 ③使叙述节奏张弛有度：妻子的话起到了推动故事讲述的作用，她的追问，如“后来呢？”使马千里继续讲述故事；她的补充，如“你有时也画它吧？”丰富了故事内容；她的总结，如“小黑牺牲了，你也晕了过去……”让故事更清晰。这种互动使叙述节奏有起有伏，张弛有度，避免了单调。 ④增强了故事的真实性：夫妻对话的形式，仿佛读者就在旁边倾听他们的交谈，有利于读者进入故事情境。例如小黑为掩护马千里而牺牲的整个过程，通过对话的形式展开，使读者如闻其声，如见其人，有身临其境之感，增强了故事的真实感和感染力。 ⑤使人物情感流露自然：夫妻之间的对话是一种自然、亲密的交流方式，在这种交流中，马千里对小黑的深厚情感，妻子对丈夫的理解与关怀，都能充分展示出来。这种对话形式让人物的内心世界、所思所想自然地流露，使情感表达更加真挚动人。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！昔齐桓公问于管仲曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋大夫穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫而鼓可得。”穆伯不应。左右曰：“不折一戟不伤一卒而鼓可得君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之矣？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之佐，犹能慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，而可使巍巍之盛德复将有所间然乎？ （节选自《贞观政要》） 材料二： 君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。夫可与为始，可与为终者，其唯信乎！齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曾翙谓鲁庄公曰：“听臣之言，国必广大；不听臣之言，国必灭亡。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戳于君前。”管仲、鲍叔进。曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予，管仲曰：“不可。予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，一匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。 （节选自《吕氏春秋》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不折A一戟B不伤C一卒D而鼓E可得F君G奚H为不取？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 知，意思是认识，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思不相同。 B. 疲，使……劳累，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 C. 其，大概，表推测的副词，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。 D. 陛，本义指阶梯，又特指帝王宫殿的台阶，后来用“陛下”表示对帝王的尊称。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲辅佐齐桓公一匡天下，在他眼中知人善任、用人不疑、远避小人是成就霸业的前提。 B. 穆伯不相信馈间伦能不费一兵一卒就攻下鼓国，因为在他的眼中馈间伦是奸佞不仁之徒。 C. 鲁庄公听从曹翙的建议，置之死地而后生，逼迫齐桓公订立盟约，在汶水之南封土为界。 D. 天下事本来就不可能十全十美，管仲能够把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，堪称智者。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！ （2）予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。 14. 两则材料中，“信”的含义不同，有关“信”的观点也不同，请简要说明。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）君王不信任臣下，就没有用来让臣下做事的办法；臣下不信任君王，就没有用来侍奉君王的办法，信任作为治理国家的原则至关重要。 （2）还给它土地，这样虽说失去了土地，但是用四百里土地就被天下信任，您还是有收获的。 14. 材料一中，“信”意为相信、信任，认为要谨慎地任用人，避开奸佞之人。 材料二中，“信”意为诚信，强调诚信的重要，认为对任何人甚至敌人，都要讲诚信。 【解析】 【导语】两则材料都围绕“信”展开论述，但侧重点不同。材料一强调君臣之间的信任及信任的重要性，提出了“上下相信”的理念，认为信任是治国的基础。管仲和穆伯以实际事例说明信任与防佞的重要性。材料二则着眼于诚信的重要性，通过鲁庄公与齐桓公的事例，强调了诚信对内政、外交的影响，认为诚信是立国之本。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不费一戟，不伤一兵，鼓国就可以到手，您为什么不干？ “不折一戟”与“不伤一卒”两句都是动宾短语，句式结构一样且各自表意完整独立成意，故在B、D处断开； “君”是“奚为不取”这个反问句的主语，应在其前断开，故在F处断开； 故选BDF。 11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及识记古文化常识的能力。 A.正确。知：认识/通“智”，智慧；句意：鼓城的啬夫，我认识他。/那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 B.正确。疲：使动用法，使……劳累/舞：使动用法，使……起舞；句意：请不用使将士劳累，鼓城就可以得手。/使深谷中的蛟龙为之起舞。 C.错误。两个“其”都是表推测的副词，大概；句意：大概只有诚信吧！ /大概就是出于这个缘故吧。 D.正确。句意：曹翙手按着剑站在两阶之上说。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“穆伯不相信馈间伦能不费一兵一卒就攻下鼓国”错，原文中穆伯并没有表示不相信馈间伦的能力，而是担心如果让馈间伦攻下鼓国，就不得不奖赏他，这样会助长奸佞之风，对晋国不利。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无以”，没有用来……的办法、无法；“事”，侍奉；“道”，原则。 （2）“亡”，失去；“见信于天下”，被动句，“见”表被动；“得”，收获。 14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 材料一中，“信”的含义是相信、信任。作者通过齐桓公和管仲的对话以及穆伯对馈间伦的态度，强调了要谨慎地任用人，避开奸佞之人。作者认为，君臣之间要相互信任，君主不能轻易怀疑臣子，臣子也要忠诚于君主。只有这样，国家才能安定，霸业才能成就。 材料二中，“信”的含义是诚信。作者通过鲁庄公与齐桓公订立盟约的故事，强调了诚信的重要性。作者认为，无论是与敌人还是与朋友交往，都要讲诚信。即使面对敌人，也要用诚信来换取对方的信任和尊重。这样，才能在复杂的政治环境中立于不败之地。 参考译文： 材料一： 国君能够尽到礼义，臣下能够竭尽忠诚，必须决定于上下互相信任。国君不信任臣下，就无法任用臣下；臣下不信任国君，就不能侍奉国君。信任作为原则重要啦！从前齐桓公问管仲说：“怎样就会损害霸业呢？”管仲说：“不能了解人，损害霸业；了解而不能任用，损害霸业；任用而不能信任，损害霸业；既信任又让小人弹劾他，损害霸业。”晋国大夫穆伯攻打鼓国，经过一年都不能攻下，馈间伦说：“鼓城的啬夫，我认识他。请不用使将士劳累，鼓城就可以得手。”穆伯没有理会他。侍从说：“不费一戟，不伤一兵，鼓国就可以到手，您为什么不干？”穆伯说：“间伦的为人，奸佞而不仁义，如果派他去把鼓城弄到手，我能够不奖赏他吗？如果奖赏他，这就是奖赏奸佞的人。奸佞的人得志，这就会使晋国的士人舍弃仁义而去做奸佞的事。虽然得到鼓国，又会有什么用呢？”穆伯，是诸侯国的大夫，管仲，是霸主的辅佐，他们还能够这样谨慎地讲信用，远远避开奸佞的人，何况身为一统天下的大国君主，却可以让崇高盛大的美德又再将有间断的情况吗？ 材料二： 君臣不诚信，那么百姓就会批评指责，国家就不得安宁。当官不诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。可以跟它一块开始，可以跟它一块终止的，大概只有诚信吧！齐桓公攻打鲁国。鲁国人不敢轻率作战，离鲁国都城五十里封土为界。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国，桓公答应了。曹翙对鲁庄公说：“您听从我的话，国土必定广大；若不听从我的话，国家必定灭亡。”庄公说；“我愿意听从你的话。”于是第二天将要盟会时，庄公与曹翙都怀揣着剑到了盟会的土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑来指向自己说：“鲁国都城本来离边境几百里，如今离边境只有五十里，反正也无法生存了。削减领土不能生存与跟你拼命同样是死，让我死在您而前。”管仲、鲍叔要上去，曹翙手按着剑站在两阶之上说：“两位君主将另作商量，谁都不许上去。”庄公说：“在汶水封土为界就可以，不然的话就请求一死。”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。还给他土地，这样虽说失去了土地，但是用四百里土地就在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”庄公是仇人，曹翙是敌人，对仇人敌人都讲诚信，更何况对不是仇人敌人的人呢？桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。他把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。事情本来就不可能十全十美啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 癸巳燕台杂感①（其一） 左宗棠 世事悠悠袖手看，谁将儒术策治安？ 国无苛政贫犹赖，民有饥心抚亦难。 天下军储劳圣虑，升平弦管集诸官。 青衫不解谈时务，漫卷诗书一浩叹。 【注】①本诗写于1833年，时值左宗棠第一次赴京参加会试。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人置身燕台怀思渺远，借古讽今，既感叹世事沧桑，也因为国事而心忧。 B. 首联“谁将”二字暗含了诗人想要建言献策、让百姓安居乐业的雄心壮志。 C. 颈联使用对比手法，对时局进行分析与批判，抒发了对纲纪败坏的痛心之情。 D. 尾联写出诗人人微言轻的现状，虽知症结之所在，却只能发出无能为力的感叹。 16. 《清史稿》“论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之”。请结合本诗分析左宗棠的王道治民理念。 【答案】15. A 16. ①要以儒术治理治理国家，以百姓为本。 ②要摒除苛捐杂税，保障百姓基本生活。 ③严防官员的营私贪腐，大臣要为君王分忧。 【解析】 【导语】左宗棠的《癸巳燕台杂感》通过对时局的忧虑和愤懑，反映了他在会试期间对国家治理的深思。他批判了当时政治不清明的现象，展现出对民生的关怀和关注，表达了虽有雄心壮志但无奈实现的无力感。诗中传达了他对儒术治国、以王道治民的理想，强调精准的治理和关怀民生。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“借古讽今”错误，从诗歌内容来看，诗人是直接针对当时的社会现实进行感慨和忧虑，没有借古之事来讽今。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①以儒术治理国家，以百姓为本：首联“世事悠悠袖手看，谁将儒术策治安”，诗人感慨世事，提出应该用儒术来谋划国家的安定，体现了他认为治理国家要以儒家思想为指导，儒家思想强调以民为本，所以这是其王道治民理念中以百姓为本的体现，即通过儒术来实现百姓的安定和幸福。 ②摒除苛捐杂税，保障百姓基本生活：颔联“国无苛政贫犹赖，民有饥心抚亦难”，意思是国家如果没有苛政，那么即使百姓贫困也还能有所依赖，如果百姓有了饥馑之心，安抚起来也很困难。这表明诗人认为要治理好百姓，首先要去除苛政，让百姓能够有基本的生活保障，不被沉重的赋税等压迫，这样才能实现社会的稳定和百姓的安居乐业，是王道治民中关注百姓基本生存需求的体现。 ③严防官员营私贪腐，大臣要为君王分忧：颈联“天下军储劳圣虑，升平弦管集诸官”，通过对比圣人为国家军储操劳，而官员们却在寻欢作乐，批判了官员们的不称职和营私贪腐行为。诗人认为大臣应该为君王分忧，为国家的安定和百姓的生活着想，而不是只图自己享乐，这是从官员管理的角度来体现王道治民，只有官员清正廉洁，为百姓做事，才能实现王道，让百姓过上好的生活。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中有许多名句至今应用广泛，例如，形容事情不太明朗或表达情感态度时隐晦含蓄、遮遮掩掩，可以用其中的“____________”一句；形容沉默无言、寂静无声的场景有特殊的意味，可以用其中的“____________”一句。 （2）苏轼的作品中多有与战船有关的句子，如《赤壁赋》中“____________”一句写出了战船首尾相接、顺江而下的气势；《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句写出了战船被焚、曹军惨败的景象。 （3）如果你在冬天登泰山，大雾弥漫，一步一滑，你就会真切感受到姚鼐《登泰山记》中所说“____________，____________”艰难。 【答案】 ①. 犹抱琵琶半遮面 ②. 此时无声胜有声 ③. 舳舻千里 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 道中迷雾冰滑 ⑥. 磴几不可登 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：琵琶、遮、舳舻、樯橹、滑、磴。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，故事紧凑、冲突强烈、篇幅短小的微短剧成为风靡一时的视听样式。作为流媒体与短视频时代的典型媒介形态，微短剧依赖媒介平台的流量投放与数据分析，凭借高频率的冲突、悬念、反转等多种艺术手法牢牢抓住观众的注意力。在行业高速扩张的同时， ① 。据统计，2024年上半年，出海短剧平台总流水已突破2.3亿美元，预计全年将超过4亿美元以上。在海外传播的微短剧，已成为令人瞩目的跨文化传播现象。 中国微短剧出海虽然已经取得了亮眼成绩， ② 。由于不同国家和地区的受众偏好存在较大差异，一些在国内爆火的译制微短剧在其他国家或地区出现“水土不服”的情况。一些自制微短剧也存在简单移植的问题。这些作品虽然加入了海外受众熟知的生活元素，使用令海外受众感到亲切的演员面孔，但内核仍然是国内微短剧常见的逆袭、复仇、虐恋等内容。深谙当地文化历史、熟悉海外观众审美趣味的创作团队以及具有较高艺术质量和思想内涵的作品还比较稀缺。 除了题材与形式同质化，当前出海的微短剧还面临浅表化问题，主要体现在部分故事思想内核的缺失。文化传播是要通过优秀作品传递意义、构建认同，进而给人们以潜移默化的濡染。但目前来看，绝大多数出海微短剧仍然停留在冲突的营造、情绪的激发、个体欲望的释放上， ③ ，难以引发海外观众的认同感。 18. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的引号和文中加点的引号，用法相同的一项是（ ） A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（鲁迅《拿来主义》） B. 我的不远万里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（郁达夫《故都的秋》） C. 拟南芥，一种看起来细弱的草本植物，常被植物学家比作“小白鼠”，是进行遗传学研究的好材料。（叶雨婷《“探界者”钟扬》） D. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。（毛泽东《反对党八股》） 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. 据统计，2024年上半年，出海短剧平台总流水已突破2.3亿美元，预计全年将超过4亿美元。微短剧在海外传播，已成为令人瞩目的跨文化传播现象。 19. C 20. ①微短剧畅销海外且收益颇丰 ②但仍有需要改进之处（或但也存在诸多问题） ③缺乏深层的思想内核（或思想内核浅表化、故事思想内核缺失） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原文有两处语病： ①“预计全年将超过4亿美元以上”成分赘余。“超过”和“以上”语义重复，二者删去其一，可改为“预计全年将超过4亿美元”。 ②“在海外传播的微短剧，已成为……现象”主宾搭配不当。将偏正结构的“在海外传播的微短剧”改为“微短剧在海外传播”。 修改后的句子为：据统计，2024年上半年，出海短剧平台总流水已突破2.3亿美元，预计全年将超过4亿美元。微短剧在海外传播，已成为令人瞩目的跨文化传播现象。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “水土不服”本是指人到了一个新地方，身体不适应，这里用于形容微短剧在其他国家或地区出现不适应的情况，属于把词语用于特殊的语境，赋予其特殊含义。 A.“大师”“发扬国光”是对所谓送去欧洲展览画作行为的讽刺，引号表示反语和讽刺。 B.“秋”是突出作者对故都秋味的特殊情感，起强调作用。 C.“小白鼠”是把拟南芥比作常见的实验动物小白鼠，赋予了拟南芥类似“小白鼠”作为实验材料的特殊含义，与文中“水土不服”引号用法相同，都是赋予词语特殊含义。 D.“到什么山上唱什么歌”是直接引用俗语，引号表示引用。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文提到微短剧在国内风靡，后文说“2024年上半年，出海短剧平台总流水已突破2.3亿美元，预计全年将超过4亿美元”，此处强调微短剧在海外市场也很畅销且收益可观，本空应该对下文内容起到引领作用，所以填“微短剧畅销海外且收益颇丰”。 ②处：前文说“中国微短剧出海虽然已经取得了亮眼成绩”，后文指出“一些在国内爆火的译制微短剧在其他国家或地区出现‘水土不服’的情况”“自制微短剧也存在简单移植的问题”等，此处强调微短剧出海虽有成绩，但仍存在诸多不足，所以填“但仍有需要改进之处”或“但也存在诸多问题”。 ③处：前文指出“当前出海的微短剧还面临浅表化问题，主要体现在部分故事思想内核的缺失”，“绝大多数出海微短剧仍然停留在冲突的营造、情绪的激发、个体欲望的释放上”，说明此处强调这些微短剧只是停留在表面上，缺乏深层次的“思想内核”，所以填“缺乏深层的思想内核”或“思想内核浅表化”“故事思想内核缺失”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 是什么造就了这云和梯田的盛名？云和朋友说，是“三千”。千年历史，千米落差，千块田畴。是了，云和梯田最早的垦殖者，是闽北迁徙浙南的畲族山民。“九山半水半分田”的云和山区，平地良田稀少，山民只能向荆棘满坡、乱石遍地的山岭要口粮。勤劳的山民起早贪黑，挥镰斩荆，扬锄垦荒，一块块或大或小的田地在汗水中长出来。梯田开垦的规模到明朝景泰前后因云和银矿大量开采、人群涌入、对粮食的需求激增而达到顶峰。年复一年，日积月累，贫瘠陡峭、杂木丛生的山坡，俨然从天而降的天梯，梯级是宽窄不一、长短错落的田畴，每到金秋，便捧出万斛稻谷，回报勤劳而聪慧的农民。 从山顶往下看，梯田的线条在晨曦里舒展成一个个跳跃的音符，梯田就是一张画了无数小蝌蚪的五线谱纸。满山的鸟雀，在轻蒙细笼的云雾里，照着谱子轻唱。清凌凌的声音，在纯净的柔光里，渐渐地，化作一滴露，一缕烟，一方田。 21. 请将文中画波浪线处的长句，改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线的句子如果改成“满山的鸟雀在云雾里轻唱”，语义基本不变，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】21. 示例一：到明朝景泰前后，云和银矿大量开采，人群涌入，对粮食的需求激增，梯田开垦的规模（因而）达到顶峰。 示例二：后来，云和银矿大量开采，人群涌入，对粮食的需求激增，到明朝景泰前后，梯田开垦的规模达到顶峰。 22. （1）“轻蒙细笼”生动地描绘出云雾轻柔、细密地笼罩着的状态，突出山中朦胧、静谧的氛围。 （2）“照着谱子”运用了拟人的修辞手法，赋予鸟雀人的情态，突出鸟雀鸣叫的悦耳、有序，仿佛有章可循。 （3）“照着谱子”与上文“梯田就是一张画了无数小蝌蚪的五线谱纸”的比喻衔接得更紧密，使行文更流畅。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 示例一： 原长句的核心内容是“梯田开垦的规模到明朝景泰前后达到顶峰”，这是一个完整的主谓结构，表达了核心事件。 “因云和银矿大量开采、人群涌入、对粮食的需求激增”这部分是对“达到顶峰”原因的解释，将其拆分成“云和银矿大量开采”“人群涌入”“对粮食的需求激增”三个短句，按照事件发生的逻辑顺序依次表述，最后说明“梯田开垦的规模（因而）达到顶峰”，使句子结构更清晰，逻辑更分明，符合人们理解信息的习惯。 示例二： 同样先将“云和银矿大量开采”“人群涌入”“对粮食的需求激增”这几个表示原因的部分拆分成短句，置于句首，表明事件发生的背景和原因。 “到明朝景泰前后”作为时间状语，单独成句放在中间，突出时间节点，最后说明“梯田开垦的规模达到顶峰”，这种表述方式也清晰地展现了事件发展的先后顺序和因果关系。 【22题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①“轻蒙细笼”的作用： “轻蒙细笼”这一形容词短语，细腻地描绘出云雾呈现出轻柔、细密的状态，像是一层薄纱轻轻地、细密地笼罩着周围的环境。这种描写营造出一种朦胧、静谧的山中氛围，让读者能够更真切地感受到梯田所在环境的清幽与宁静，仿佛身临其境。相比“云雾里”这种简单表述，“轻蒙细笼的云雾”极大地丰富了画面感，增强了文字的表现力。 ②“照着谱子”拟人手法的作用： “照着谱子”赋予了鸟雀人的行为和情态，将鸟雀的鸣叫想象成是按照某种乐谱在歌唱，仿佛鸟雀具有人类的智慧和秩序感。这样的拟人化描写，使鸟雀的形象更加生动鲜活，突出了鸟雀鸣叫的悦耳动听，仿佛它们的歌声是有规律、有节奏的，如同美妙的乐章，给读者带来更丰富的审美体验。 ③与前文比喻的衔接： 前文把梯田比作“画了无数小蝌蚪的五线谱纸”，这里“照着谱子”的表述与前文的比喻紧密相连，形成一种巧妙的呼应。鸟雀“照着谱子轻唱”，就好像是在梯田这张“五线谱纸”上进行一场自然的演奏，使整个画面更加连贯、和谐，让读者在阅读过程中能够感受到一种浑然一体的美感，行文也因此更加流畅自然，增强了文章的整体艺术效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。 读了上述材料，你有什么感悟？请写一篇作文，体现你的思考和理解。 要求：选好角度，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 让心灵静置，让灵魂飞扬 自然界中，昙花用一年的静待，默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；珍珠用几年的静待，日积月累，才换来永世的耀眼璀璨；蝉虫用长久的静待，地下修练，才换来肆意的放声高歌……而人世中“水静极则形象明，心静极则智慧生”等诸多名言，更是向我们透示着一个哲理：静，是心灵的沉淀，是一种清净的人生姿态。喧嚣的尘世中，人心往往浮躁。唯有让你的心灵静下来，才能从无声的寂静之中，参悟过往，从而更好地创造未来。 将心灵沉淀，学得前人精华，方能成为大方之家。那静坐在大英图书馆的一角的身影，沉默而踏实，一本本大部头巨著，一页页泛黄的书页，马克思在这里，孜孜不倦地吸收前人精华。他的身影如此沉默，头脑却飞速地转动。他的脚印，见证了他安静而隐忍的坚持。这就是心灵的静置，心中无他物，才可获得那灵光一闪，才可悟出旁人所不能及的大智慧。马克思主义横空出世，令世人赞叹，令天地仰慕。静置，引导人们走向更美好的世界。 将心灵安静，悟出清净之思，方可造就淡泊宁静的情怀。那厌弃官场，躬耕于南山下的隐者，他摒弃了这尘世的繁华，远离了趋炎附势的官场，高吟归去来兮，将身影留在南山下，留在后人心中。在田中，在山下，在菊前，他沉吟着，将一杯杯酒倾尽，在这远离尘嚣的一隅。陶潜静置了自己的心灵，从而得到了苍山的清净与菊花的高洁，在污浊世间寻到了一个清雅高傲的姿态。心灵的沉淀，使他看透一切，也使他懂得放下一切。安静之后，方得人生之大悟。 将心灵静置，悟出人生真谛，方可前行不辍。年轻时，爱因斯坦在家中墙上悬挂着麦克斯韦和牛顿的画像，凭着两位偶像的鼓励和追求科学进步的动力，他终于创立了相对论，成为现代物理学的奠基人。然而，当步入晚年时，他却将这两位领路人的画像换掉了，取而代之的是“印度圣雄”甘地和“非洲圣人”史怀哲的画像。他说：“年轻时应该追求成功，而年老时，就应该谋求服务。”如同他的两位晚年偶像一样，晚年的爱因斯坦静置内心，关注人类的前途，终于升华了自己的人生，成了一位绝对的人道主义者。“只有为他人而活着的一生，才是有价值的一生。”当相对论的光荣环绕他左右，他没有停步不前，而是静置人生，开始关注人类的前途，找到了人生新的方向。 心灵的静置，是对万物的思考，是对生命的叩问，经历静置，心灵才会得到升华。淡泊无为的庄子，不屑于做官享禄，而甘愿做一只自由曳尾的“乌龟”。他的静置，像蝴蝶的一双翅膀，使其得以在那个兵荒马乱的年代自由飞翔。 静是参悟的前提。佛家弟子佛前打坐，心无它念，参悟佛理，看透红尘也看透了自己。静是一种人生姿态，修身养性，清净心灵。时代青年，“静”中成长，将心灵静置吧，让灵魂高高飞翔。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料分两层。第一层讲混浊的水静下来才会清澈，才能映照世界。第二层强调宁静的心境对于锤炼自我的重要性。由此可见，材料的核心指向明确，都在引导考生思考“静”对于提升人生境界的作用。材料引导考生要甘于寂寞、潜沉心性，从而积淀自己，找到真正能奉献青春的方向所在。人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对，如果能静下心来处理，往往会柳暗花明。以一颗清静的心，来观看所遇到的事情，你可能没有了事情刚发生时的感受，可能就有了不一样的智慧体悟。 行文时，可以结合当下的时代背景展开思考，比如，可以先思考材料中“静”的内涵是什么？思考“静”是不是意味着不要奋斗，躺平摆烂，不思进取？此后，则可对“静”的意义展开分析，说明它对学习、生活、工作有什么意义？它与修养心性、成就自我有何关系？最后，再次结合当今社会浮躁之风甚嚣尘上的现状展开分析，说明在当前浮躁之风甚嚣尘上的背景下，我们应该如何做到潜沉自我，守静笃志。 立意： 1.心静极则智慧生。 2.非宁静无以致远。 3.唯有心静，方能从容不迫。 4.静则生智，定则生慧。 5.内心安静之人身上往往有一种无声而强大的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度上学期高一年级期末测试 语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着中国改革开放大门越开越大，春节博大精深的中华文化也吸引并感染着世界，春节成为世界人民共同的节日。 每到春节，世界政要从全球各地纷纷发来的春节祝福，不同国家友人操着生疏汉语喊出的一声声“过年好”……“和而不同”的东方智慧正润物无声地传播着“协和万邦”的价值理念。在法国、美国、巴西、日本等国家一些城市，中国春节也成为当地的节日，新马泰等东南亚国家更是将春节设为法定假日。春节来临，白俄罗斯会举办“温暖迎春·共庆中国年”新春交响音乐会，中白两国音乐家联袂为观众演绎视听盛宴；德国海德堡会举办“春节庙会”，抖空竹、贴春联、写“福”字等民俗体验吸引游客驻足；美国纽约大都会艺术博物馆也会举办“喜迎龙年·欢乐春节”庆祝活动，舞龙表演、木版年画、龙年特展精彩纷呈……从东方到西方，从北半球到南半球，世界各国纷纷点亮“中国红”，共享欢乐喜庆的节日氛围，春节文化真正成为世人共同参与欣赏的世界文化。 作为中华民族的盛大节日，春节文化浓缩了中国人的价值观、情感、生活美学观念与精神信仰，春节文化的世界魅力也源于这一特质与内蕴。春节是中国人价值观的集中呈现，是名副其实的九州同庆、举国团圆的日子。家庭的团圆、家族的团圆、家乡的团圆汇聚成国家的团圆、民族的凝聚，家是神圣而温馨的空间，春节也成为家最神圣的节日。春节也是中国人生活美学观念的展示日，是人类非物质文化遗产保护传承的重要时机，“一元复始，万象更新”，辞旧迎新，从洒扫门庭、装饰门户到张贴春联年画、挂红灯，到丰富多彩的民间艺术展览、社区乡村群体娱乐，以强烈色彩与动感艺术提振精神，以积极昂扬的姿态让庸常的日子奏出盛大的节日华彩乐章。迎新与迎春的同频共振，是中国人的生活美学观念与精神财富，也是中国对世界节日文化的精彩贡献，特别是“家”文化的概念，更成为中国追求“天下大同”“全球命运共同体”的文化渊源。 （摘编自贾合祥《中国春节，让世界同欢乐共温暖》） 材料二： “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一，2023年12月22日，第七十八届联合国大会将其确定为联合国假日。2024年2月，联合国粮农组织、维也纳联合国总部等首次正式庆祝中国农历新年。目前，全球已经有近20个国家将春节定为法定节假日，约五分之一的人口以不同形式庆祝春节。全球同庆赋予春节更多世界性，推动着春节丰富文化内涵得到广泛传播，有力地促进了世界不同文明的交流互鉴。 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。春节走向世界，就堪为中华文明与不同文明交流互鉴、美美与共的生动体现。以此为缩影，从促进“一带一路”民心相通，到组建丝绸之路国际剧院、博物馆、美术馆联盟，再到搭建教育、卫生、体育、旅游等合作网络，中国正在与世界共同描绘出一幅幅多元互动的人文交流图景，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。21世纪的今天，世界已经进入到了“一荣俱荣、一损俱损”的地球村时代。透过春节，世界可以读懂中国符号、感知中国文化、领略中国精神。借助春节这扇世界了解中华文明的重要窗口，中国与各国在交流互鉴中携手发展，共绘“美美与共”的人类文明新画卷。在国与国日益相互依存、命运与共的时代背景下，作为负责任的大国，中国将坚定不移对外开放，努力开创世界各国人文交流、文化交融、民心相通新局面，让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。 （摘编自秦平《中国春节不断走向世界，世界热情拥抱中国春节》） 材料三： 2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 不少人惊讶：“难道春节此前不是非遗吗？”可见在国人心目中，“年”承载着多么特殊和重要的意义。作为中国最具代表性的传统节日，春节不只是四时更替、万物更新，它更是中华民族古往今来赓续不断的文化传统，是中国人最具生活情感与生活理想的节日，凝结着华夏儿女最质朴也最热烈的情感归属。 都说只有民族的才是世界的。不同的民族，各自承载着独特的文化基因，这些基因既是民族的标识，也是世界的财富。放眼全球，如今，春节早已经跨越国界，逐渐成为世界普遍接受和欣赏的中华文化符号，其社会功能和文化意义得到越来越广泛的尊重和认可。 我们一直以积极的姿态吸收外来文化，更要以骄傲的面貌传播传统文化。而春节的申遗成功，就是对文化传播的有效回应。截至春节申遗成功，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。这44个项目可以说是传播中华文化、讲好中国故事最好的载体。返璞归真，向世界展示东方文化，不需要花哨、猎奇，不妨还原流觞曲水的雅，呈现原汁原味的纯，讲述朴素真诚的情，而中国非遗与全球网友之间，或许存在着生活方式、文化背景等诸多层面的隔阂，但通过“一抹中国红”，可以提炼出一种跨越山海的共通的美学体验和文明互鉴。 “中国年”升级为“世界年”，春节可以说是中华文化走出去的优秀案例，映射着中华文明必将继续在促进人类可持续发展中发挥重要作用。当然，春节申遗成功只是新的开始，这为中国故事注入新鲜持久的生命力，使其继续在世界舞台绽放中华文化之美。 （摘编自黄欢《中国年升级为“世界年”，讲好中国故事的新开始》） 1. 下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 春节文化浓缩了中国人的情感、价值观等多种内涵，其中的“家”文化概念是中国追求“天下大同”的唯一文化渊源。 B. 联合国大会将中国春节确定为联合国假日，因此全球近20个国家将春节定为法定节假日，约五分之一人口庆祝春节。 C. 春节是中华民族最具代表性的传统节日，所以它才能跨越国界，成为全球共同参与的节日，承载特殊而又重要的意义。 D. 春节是中华文化走出去优秀案例，讲好中国故事，传播好中国文化，需要春节这样有深厚积淀的非遗瑰宝作为载体。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 持续深入的改革开放推动春节文化走向世界，春节文化也在传播过程中展现了中国文化的软实力。 B. 包含了中国人的精神信仰与生活美学观念等内涵的春节文化，是中国对世界节日文化的重要贡献。 C. 春节文化在传承与传播过程中，既要充分发挥民间的力量，也要高度重视官方所具有的推动作用。 D. 作为中国传统文化传播的终极目标，中国春节申遗成功将使中华文化在世界范围内保持其独特性。 3. 下列各项中，最能体现春节文化“和而不同”特点一项是（ ） A. “团圆”是中国春节的核心主题，异乡漂泊之人会尽力在年前赶回家中团聚。 B. 美国春节庆祝活动主要在华人社区开展，并保留了较多的中国传统习俗。 C. 新加坡春节活动中，不同种族的人们参与庆祝，同时展示各自民族文化。 D. 春节在越南是全国性的盛大节日，主要习俗有贴春联、放烟花、吃年夜饭等。 4. 请梳理材料一的行文思路。 5. 以上三则材料均围绕中国春节展开论述，但论述的侧重点有所不同，请结合文本简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 牵手归向天地间 聂鑫森 马千里一辈子不能忘怀的，是他的亲密战友小黑。小黑为掩护他，牺牲在湘西剿匪的战斗中。他至今记得，当一身是血的小黑已无法站立起来时，却把头向天昂起，壮烈地长啸了一声，欲说尽心中无限的依恋，然后溘然而逝。 ①小黑是一匹马。 马千里已八十有三，在他的心目中，小黑永远年轻的活着，活在他的大写意画里，活在他画上的题识中。可如今他已是灯干油尽了，当时留下的枪伤，后来岁月中渐渐凸现的衰老，特别是这一年来肝癌突然向他逼近。他对老伴和儿女说：“我要去和小黑相会了，何憾之有！” 他的家里，画室、客厅、卧室、走廊……到处挂着关于小黑的画，或中堂或横幅或条轴，或奔或行或立或卧，全用水墨挥写而成，形神俱备。只是没有表现人骑在马上的画，问他为什么？他说：“能骑在战友身上吗？现实中有，我心中却无。”题识也情深意长，或是一句警语，或是一首诗，或是一段文字，不像是对马说的，而像是对一个活生生的“人”倾吐衷曲。 马千里不肯住在医院里了，药石岂有回天之力？他倔强地要待在家里，随时可以看到画上的小黑，随时可以指着画向老伴倾诉他与小黑的交谊。尽管这些故事，此生他不知向老伴讲了多少遍，但老伴总像第一次听到，简短的插话推动着故事的进程。 “我爹是湘潭画马的高手，自小就对我严加督教，我的绘画基础当然不错。解放那年，我正上高中，准备报考美术学院。” “怎么没考呢？”老伴问。 “解放军要招新兵了，我和几个要好的同学都向往戎马生涯，呼啦啦都进了军营。首长问我喜欢什么兵种，我说想当骑兵。” “你爹喜欢马诗和马画，你也一脉相承。唐代李贺的马诗二十三首，你能倒背如流。最喜欢的两句诗是：‘向前敲瘦骨，犹自带铜声。’” “对。部队给我分配了一匹雄性小黑马，我就叫它小黑。小黑不是那种个头高大的伊犁马或者蒙古马，而是云、贵高原的小个子马，能跑平地也能跑山路。它刚好三岁，体态健美、匀称，双目有神，运步轻快、敏捷，皮毛如闪亮的黑缎子，只有前额上点缀一小撮白毛。” “小黑一开始并不接受你，②你一骑上去，它就怒嘶不已，乱跳乱晃，直到把你颠下马来。” “你怎么知道这些？” “你告诉我的。” “后来老班长向我传道，让我不必急着去骑，多抚小黑的颈、背、腰、后躯、四肢，让其逐渐去掉敌意和戒心；喂食时，要不停地呼唤它的名字……这几招，果然很灵。” “因为你不把它当成马，而是当成人来看待。” “不，是把它当成了战友。不是非要骑马时，我决不骑马，我走在它前面，手里牵着缰绳。” “有一次，你失足掉进山路边的一个深坑里。” “好在我紧握着缰绳，小黑懂事呵，一步一步拼命往后退，硬是把我拉了上来。” “一九五一年，部队开到湘西剿匪，你调到一个团当骑马送信的通信员。” “是呵，小黑也跟着我一起上任。在不打仗又没有送信任务的时候，我抚摸它，给它喂食，为它洗浴，和它有一搭没一搭地说话。它不时地会叭唊地叫几声，对我表示亲昵哩。” “你有时也画它吧？” “当然画。用钢笔在一个小本子上，画小黑的速写。因老是抚摸它，它的骨骼、肌肉、鬃毛我熟悉得很，也熟悉它的喜怒哀乐。” “你歇口气再说，别太累了。” 马千里靠在床头，眼里忽然有了泪水，老伴忙用手帕替他揩去。 “一九五二年冬天，我奉命去驻扎在龙山镇的师部，取新绘的地形图和电报密码本，必须当夜赶回团部。从团部赶到师部，一百二十里地，正好暮色四合。办好手续，吃过晚饭，再给小黑吃饱草料。我将事务长给我路上充饥的两个熟鸡蛋，剥了壳，也给小黑吃了。③这个夜晚，飘着零星的雪花，寒风刺骨。” “半路上要经过一片宽大的谷地，积着一层薄薄的雪花，突然小黑放慢了速度，然后停住了。”老伴说。 “是呵，小黑怎么停住了呢？累了，跑不动了？不对呀，准是有情况！夜很黑，我仔细朝前面辨认，有人影从一片小树林里走出来，接着便响起了枪声。他娘的，是土匪！我迅速地跳下马，把挎着的冲锋枪摘下来端在手里。这块谷地上，没有任何东西可作掩体，形势危急。小黑竟知我在想什么，蓦地跪了下来，还用嘴咬住我的袖子，拖我伏倒。” “它用自己的身体作掩体，真是又懂事又无私。” “好在子弹带得多，我的枪不停地扫射着，直打得枪管发烫，打死了好些土匪。④我发现小黑跪着的姿势，变成了卧着、趴着。它的身上几处中弹，血稠稠地往外渗。我的肩上也中了弹，痛得钻心。我怕地形图和密码本落入敌手，把它捆在一颗手榴弹上，一拉弦，扔向远处，‘轰’的一声全成了碎片。” “小黑牺牲了，你也晕了过去。幸亏团部派了一个班的战士骑马沿路来接你，打跑了残匪，把你救了回去。小黑是作烈士埋葬的，葬在当地的一座陵园里。” “后来，我被送进了医院……后来，我伤好了，领导让我去美术学院进修……后来，我退伍到了地方的画院工作。” “几十年来，你专心专意地画马，画的是你的战友小黑。用的是水墨，一律大写意。名章之外，只用两方闲章：‘小黑’‘马前卒’。你的画，一是用于公益事业，二是赠给需要的人，从不售卖。” “夫唱妇随，你是我真正的知音。” 在马千里逝世的前一日，他突然变得精气神旺盛，居然下了床，摇晃着一头白发，走进了画室。在一张六尺整张宣纸上，走笔狂肆，画了着军装、挎冲锋枪的他，含笑手握缰绳，走在小黑的前面；小黑目光清亮，抖鬃扬尾，显得情意绵绵，大字标题写的是“牵手归向天地间”。 待钤好印，马千里安详地坐于画案边的圈椅上，慢慢地合上了眼睛…… 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小黑牺牲前“把头向天昂起”“壮烈地长啸”，来表达它内心的不甘和不满，这个画面令马千里终生难以忘怀。 B. 马千里画了很多关于小黑的画，却没有一幅是人骑在马上的，这表明他对小黑的牺牲一直心存愧疚，无法释怀。 C. 马千里不但善于画马，而且精于讲马，尽管他已经讲了很多遍和小黑之间的故事，但老伴总像第一次听到一样。 D. 马千里是一个重感情、不追名逐利的人。几十年来他专心专意画马，他的画只用于公益事业或赠送，从不售卖。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①以短句形式单独成段，语气强烈，强调了小黑特殊的身份，能激发读者的阅读兴趣。 B. 句子②写出小黑最初对“我”反抗激烈，难以驯服，与后文它的懂事、无私形成鲜明对比。 C. 句子③通过对自然环境的描写，突出马千里与小黑雪夜行进的艰难，并暗示人物的悲剧结局。 D. 句子④中“跪着”“卧着”“趴着”三种姿势的变换，写出了小黑为掩护“我”而牺牲的过程。 8. 请结合小说内容谈谈你对“牵手归向天地间”的理解。 9. 小说的主体部分主要是马千里夫妻二人的对话，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！昔齐桓公问于管仲曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋大夫穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫而鼓可得。”穆伯不应。左右曰：“不折一戟不伤一卒而鼓可得君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之矣？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之佐，犹能慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，而可使巍巍之盛德复将有所间然乎？ （节选自《贞观政要》） 材料二： 君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。夫可与为始，可与为终者，其唯信乎！齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曾翙谓鲁庄公曰：“听臣之言，国必广大；不听臣之言，国必灭亡。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戳于君前。”管仲、鲍叔进。曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予，管仲曰：“不可。予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，一匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。 （节选自《吕氏春秋》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不折A一戟B不伤C一卒D而鼓E可得F君G奚H为不取？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 知，意思是认识，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思不相同。 B. 疲，使……劳累，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 C. 其，大概，表推测的副词，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。 D. 陛，本义指阶梯，又特指帝王宫殿的台阶，后来用“陛下”表示对帝王的尊称。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲辅佐齐桓公一匡天下，在他眼中知人善任、用人不疑、远避小人是成就霸业的前提。 B. 穆伯不相信馈间伦能不费一兵一卒就攻下鼓国，因为在他的眼中馈间伦是奸佞不仁之徒。 C. 鲁庄公听从曹翙的建议，置之死地而后生，逼迫齐桓公订立盟约，在汶水之南封土为界。 D. 天下事本来就不可能十全十美，管仲能够把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，堪称智者。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！ （2）予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。 14. 两则材料中，“信”含义不同，有关“信”的观点也不同，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 癸巳燕台杂感①（其一） 左宗棠 世事悠悠袖手看，谁将儒术策治安？ 国无苛政贫犹赖，民有饥心抚亦难。 天下军储劳圣虑，升平弦管集诸官。 青衫不解谈时务，漫卷诗书一浩叹。 【注】①本诗写于1833年，时值左宗棠第一次赴京参加会试。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人置身燕台怀思渺远，借古讽今，既感叹世事沧桑，也因为国事而心忧。 B. 首联“谁将”二字暗含了诗人想要建言献策、让百姓安居乐业的雄心壮志。 C. 颈联使用对比手法，对时局进行分析与批判，抒发了对纲纪败坏的痛心之情。 D. 尾联写出诗人人微言轻的现状，虽知症结之所在，却只能发出无能为力的感叹。 16. 《清史稿》“论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之”。请结合本诗分析左宗棠的王道治民理念。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中有许多名句至今应用广泛，例如，形容事情不太明朗或表达情感态度时隐晦含蓄、遮遮掩掩，可以用其中的“____________”一句；形容沉默无言、寂静无声的场景有特殊的意味，可以用其中的“____________”一句。 （2）苏轼的作品中多有与战船有关的句子，如《赤壁赋》中“____________”一句写出了战船首尾相接、顺江而下的气势；《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句写出了战船被焚、曹军惨败的景象。 （3）如果你在冬天登泰山，大雾弥漫，一步一滑，你就会真切感受到姚鼐《登泰山记》中所说“____________，____________”的艰难。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，故事紧凑、冲突强烈、篇幅短小的微短剧成为风靡一时的视听样式。作为流媒体与短视频时代的典型媒介形态，微短剧依赖媒介平台的流量投放与数据分析，凭借高频率的冲突、悬念、反转等多种艺术手法牢牢抓住观众的注意力。在行业高速扩张的同时， ① 。据统计，2024年上半年，出海短剧平台总流水已突破2.3亿美元，预计全年将超过4亿美元以上。在海外传播的微短剧，已成为令人瞩目的跨文化传播现象。 中国微短剧出海虽然已经取得了亮眼成绩， ② 。由于不同国家和地区的受众偏好存在较大差异，一些在国内爆火的译制微短剧在其他国家或地区出现“水土不服”的情况。一些自制微短剧也存在简单移植的问题。这些作品虽然加入了海外受众熟知的生活元素，使用令海外受众感到亲切的演员面孔，但内核仍然是国内微短剧常见的逆袭、复仇、虐恋等内容。深谙当地文化历史、熟悉海外观众审美趣味的创作团队以及具有较高艺术质量和思想内涵的作品还比较稀缺。 除了题材与形式同质化，当前出海的微短剧还面临浅表化问题，主要体现在部分故事思想内核的缺失。文化传播是要通过优秀作品传递意义、构建认同，进而给人们以潜移默化的濡染。但目前来看，绝大多数出海微短剧仍然停留在冲突的营造、情绪的激发、个体欲望的释放上， ③ ，难以引发海外观众的认同感。 18. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的引号和文中加点的引号，用法相同的一项是（ ） A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（鲁迅《拿来主义》） B. 我的不远万里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（郁达夫《故都的秋》） C. 拟南芥，一种看起来细弱的草本植物，常被植物学家比作“小白鼠”，是进行遗传学研究的好材料。（叶雨婷《“探界者”钟扬》） D. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。（毛泽东《反对党八股》） 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 是什么造就了这云和梯田的盛名？云和朋友说，是“三千”。千年历史，千米落差，千块田畴。是了，云和梯田最早的垦殖者，是闽北迁徙浙南的畲族山民。“九山半水半分田”的云和山区，平地良田稀少，山民只能向荆棘满坡、乱石遍地的山岭要口粮。勤劳的山民起早贪黑，挥镰斩荆，扬锄垦荒，一块块或大或小的田地在汗水中长出来。梯田开垦的规模到明朝景泰前后因云和银矿大量开采、人群涌入、对粮食的需求激增而达到顶峰。年复一年，日积月累，贫瘠陡峭、杂木丛生的山坡，俨然从天而降的天梯，梯级是宽窄不一、长短错落的田畴，每到金秋，便捧出万斛稻谷，回报勤劳而聪慧的农民。 从山顶往下看，梯田的线条在晨曦里舒展成一个个跳跃的音符，梯田就是一张画了无数小蝌蚪的五线谱纸。满山的鸟雀，在轻蒙细笼的云雾里，照着谱子轻唱。清凌凌的声音，在纯净的柔光里，渐渐地，化作一滴露，一缕烟，一方田。 21. 请将文中画波浪线处的长句，改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线的句子如果改成“满山的鸟雀在云雾里轻唱”，语义基本不变，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。 读了上述材料，你有什么感悟？请写一篇作文，体现你的思考和理解。 要求：选好角度，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$