《赤壁赋》教案 2023-2024学年高教版（2023）中职语文基础模块下册

《赤壁赋》教学设计 教学目标 1. 语言建构与运用：培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。 2. 思维发展与提升：培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、理通思路、领悟文旨、赏析表现手法，辨别高下优劣。 3. 审美鉴赏与创造：理解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 4. 文化传承与理解：培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。 教学重难点 重点：体会课文景、情、理交融的特点。 难点：培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。 教学过程 一、题目解读 赤壁：地名，位于黄州附近，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。 赋：古代的一种文体，由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋在形式上有三个特点，语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点为铺采摛文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。 二、背景介绍 宋神宗在熙宁年间（1068-1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078-1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，虽然生活拮据，但他在黄州的生活思想是自由的。一次，苏轼与友人游赤壁，写下这篇著名的《赤壁赋》。 三、层次结构 全文共分为五个部分： 第1段：写赤壁夜游之乐。 第2段：写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。 第3段：写客人对人生短促无常的感叹。 第4段：苏子超然于世的情怀。 第5段：客转悲为喜，主客畅饮。 四、全文分析 1. 第1段 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然风月无边，秋景如画。如此之美景使人心旷神怡，此一乐也——山水之乐、诗酒之乐。 在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然、乐观旷达的情怀，反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。 2. 第2段 可分两层：第一层写作者的歌声；第二层写客人的箫声，本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。 “诵”“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”“凌”写出了作者在茫无边际的江水中真的是从流飘荡、任意东西，作者得意极了，于是乎飘飘欲仙，说浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍，简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”（“廉”即不苟取、不贪，本是褒意，讲对山水不能“廉”而应“贪”，尽情享用。）意思是应当享用眼前清风明月的美景，显示旷达超脱的情怀。 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。 “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 箫声如怨如慕、如泣如诉，余音袅袅、不绝如缕，使苏轼愀然，正襟危坐而问客。 3. 第3段 写客人对人生短促无常的感叹。 来到赤壁，自然会联想到赤壁的历史人物，作者想到了曹操——曹操在赤壁有怎样的功业——“方其破荆州，下江流，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，（在浩荡的军队中凸显出曹操文能赋诗，武能横槊的形象）固一世之雄也。”作者在这里连用4个4字句，增强语气，写出了气势，语调应该上扬。接着笔锋却陡然一转，情感跌入谷底。 就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。只此一句写尽了英雄的古今对比，那么苏轼呢？“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”——“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。对人生渺小而短暂，这是客人抒发的第二个悲叹的原因——人生短促，而天地永存，人生是多么的短暂，又是多么的渺小，跟长流不尽的江水和永存不灭的明月比较起来，人生实在是令人悲叹啊！ 4. 第4段 苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。 5. 第5段 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 “杯盘狼籍”的杂乱形象反衬了作者内心的舒坦、宁静。这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 五、中心思想 课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐—悲—乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。 文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。 第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 学科网（北京）股份有限公司 $$