精品解析：广东省阳江市高新区2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

机密★启用前 2024-2025学年度第一学期高二期中测试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”为切实提升国际传播影响力，需要创新话语传播格局，搭建“多元主体参与”的话语网络。 国际传播话语要体现中华优秀传统文化和中华民族现代文明的生动结合。“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”继续深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，为建构中国话语体系奠定深厚的文化基础。综观世界文化发展史，不同文化互相开放、互相交流、互相吸收、互相补充，是人类社会发展的客观要求和必然趋势。 文化交流交融要成为国际传播话语的底蕴。中华文化以开放的眼光、开阔的胸怀，对世界各国人民创造的文明兼收并蓄，以交流、互鉴、包容的方式，打破文化交往的壁垒，积极学习、借鉴一切优秀文明成果，结合中国实际加以运用，促进外来文化本土化。在建设中华民族现代文明的今天，我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，结合中国现代化实践，吸纳具有现代特色的新特质，通过新媒体技术，在国际传播互动中展现我国传播的新时代魅力。 建构多元立体的传播格局。当前，媒体技术飞速进步，传播格局深刻变革，如何跳出既有传播思维定式，不断增强中国话语体系的公共传播效能，已成为解决中国话语权在国际舞台上“失语”的关键所在。话语体系的当代建构，要以当今全球化时代为契机，创新中华优秀传统文化对外传播方式，建立跨文化的传播系统。 推动多元主体参与传播。当前，中国话语表达在传播过程中的“痛点”是传统意义上的“渠道中断”和“渠道失灵”。西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对中国炮制“话语陷阱”，严重损害了中国的国际形象。由此可见，中国国际传播话语体系的建构和实现，要积极推动多元主体参与，创新话语传播格局，扩展传播渠道，增强国际话语权。 首先是政府部门和主流媒体应当积极承担起国际传播主力军的重任，主动回应国际社会关切的问题和议题。其次是各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等，也应当成为参与我国国际传播实践的重要力量。最后是充分重视新兴媒体在国际传播中的作用，形成政府、主流媒体与新兴媒体共同参与的多元化国际传播格局，共同推动中国话语体系的建构。尽管新兴媒体的权威性稍显不足，但相较于传统意义上的宏大叙事和宣传话语，其具有日常生活气息的表达更加鲜活与真实，能够轻易触动人心，引发共情。 融合话语传播优质资源。在中华文化“走出去”向纵深推进的当下，中国应融合话语传播优质资源，构建多元立体高效的国际传播话语体系。 （摘编自朱执《构建多元立体的国际传播话语网络》） 材料二： 数字技术革命与经济全球化进程突破了地理边界的限制，加速了人类从地域交往迈向世界交往的进程，不同国家、文化或文明形态之间的关系不再仅仅取决于地缘因素。尤其是在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播应该成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 首先，需要多元主体参与对外传播中国式现代化话语体系，不断扩大国际交往的接触点和接触面，形成多维多层立体的国际交往新格局。在以社交媒体为代表的新媒体时代，国际传播发生了社会化、个人化转型，日益呈现出跨国性的人际传播态势。为此，除了积极开展政府间的传统外交外事活动，还可以广泛动员跨国公司、民间社会组织、智库、媒体、学者或公民个人等非国家行为体通过贸易、演出、旅游、学术交流乃至探亲访友等形式开展跨国界的人际或群际交流，从而通过现代中国人这一最重要的信息、意义载体和最核心的文化象征符号，展示和传播中国式现代化的丰富内涵。 其次，让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介。中西方现代化价值观在社交网络平台敞开的“互动场”中相互显现、相互碰撞和相互参鉴。不同于传统社交媒体，新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，以实现社交关系的智能化和智慧化。为此，将智能社交媒体作为中国式现代化话语体系对外传播的重要平台，可以营造关联性媒介场景，使国际社交用户身临其境般感受中国的现代化生活，让沉浸于其中的国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 最后，选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，以形成一种交往性传播的态势。国际传播的实质是跨文化交流，其核心机制是对话。真正的话语潜蕴着公共讨论的协商价值，因为它能敞开一个开放性、参与性、共创性的对话空间，从而构成一种协商传播的态势。在话语形态中，非语言符号相对于语言符号更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔性和包容。而在语言符号中，故事性话语文本比说理性话语文本更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔和与包容。基于此，在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，相对于使用语言文字符号，我们不妨用纪录片、纪实类短视频等影像符号和故事性叙事文本构建起一套立体、全面的具象化表述“全过程人民民主”等理念的中国式现代化话语体系，并借助社交媒体平台传播到全世界。反之，若动用封闭性、单向度、单义性的说理性话语文本，其刚性、独断性的叙事方式极有可能引起处于另一种现代化视域下的部分民众对“中国式现代化”的疏离。 （摘编自李智《自主构建和对外传播中国式现代化话语体系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了展示真实、立体、全面的中国，切实提升我国的国际传播影响力，我们需要创新话语传播格局，搭建多元主体参与的话语网络。 B. 深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，是建构中国话语体系文化基础的应然之举。 C. 在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播理应成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 D. 鉴于新兴媒体比传统媒体表达更加鲜活与真实，更能够轻易触动人心，引发共情，因此，我们应将新兴媒体作为国际传播的首选方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，并以交流、互鉴、包容的方式，学习、借鉴一切优秀文明成果，在交流交融中丰富国际传播话语的底蕴。 B. 新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，具有智能化和智慧化的特点，有利于构成一种协商传播的态势。 C. 伴随着数字技术革命与经济全球化进程，人类正从地域交往迈向世界交往，不同国家、文化或文明形态之间的关系也发生了深刻的变化。 D. 在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，我们可以用纪录片、纪实类短视频等影像符号来具象化表述“全过程人民民主”的中国式现代化进程。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. 自2002年举办首届“汉语桥”以来，已有150多个国家、超过140万名学子因为热爱中文而与之结缘，每年更有1亿多海外观众关注比赛盛况。 B. 2024年7月，第七十八届联合国大会协商一致通过中国主提的加强人工智能能力建设国际合作决议，增强发展中国家在全球人工智能治理中的代表性和发言权。 C. 2024年，“ChinaTravel”（中国游）标签火爆全球社交媒体，网络博主们用视频记录外国游客来华旅游的经历，引发了大家的讨论和关注。 D. 来自国家博物馆的“艾雯雯”，来自敦煌的“天妤”……这些带有鲜明东方美学特质的虚拟数字人在元宇宙中为人们带去了博大精深的中华文明。 4. 目前我国在提升国际传播影响力上最大的困难与最大的机遇分别是什么？请根据材料内容加以概括说明。 5. 自主构建和对外传播中国式现代化话语体系，需要构建“多元立体”的国际传播话语网络，请结合两则材料分析其“多元立体”体现在哪些方面。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①最大的困难是西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对我国炮制“话语陷阱”，限制了我们传统意义上的传播渠道； ②最大机遇是在不同国家、文化或文明形态之间的关系上，地缘因素不再具有决定性作用，随着数字技术革命与经济全球化进程，多元主体参与的交往性传播不断扩大着国际交往的接触点和接触面，其效果越来越明显。 5. ①参与主体方面“多元立体”：政府部门和主流媒体是主力军，各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等是重要力量。 ②参与媒体方面“多元立体”：要让具有交互性、互动性技术属性的智能社交新兴媒体作为对外传播的重要平台，让国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 ③叙事方式方面“多元立体”：选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，创造一个开放性、参与性、共创性的对话空间，以柔性和包容的方式构成一种协商传播的态势。 【解析】 【导语】这两篇文章探讨了如何提升中国在国际传播中的影响力。材料一强调通过创新话语传播格局和多元主体参与，结合中华优秀传统文化与现代化实践，构建多元立体的传播体系。材料二则聚焦于数字技术和社交媒体的作用，提出通过交往性传播和开放性话语形态，展示中国式现代化的内涵。两者共同指出了在全球化背景下，跨文化交流和多元化传播的重要性，强调了技术与文化结合的必要性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“首选方式”错误。文中只是提及要重视这一传播方式，但并未说是首选方式。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“有利于构成一种协商传播的态势”错误。这是“选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介”产生的效果，而不是“智能化技术”产生的效果。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料二第三段的观点是“让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介”，只有C项符合该观点。 A.“汉语桥”是赛事名称，不是技术媒介。 B.是决议，不是技术媒介。 D.不能体现“接触国际受众、引导国际舆论”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对中国炮制‘话语陷阱’，严重损害了中国的国际形象”可知，最大的困难是西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对我国炮制“话语陷阱”，限制了我们传统意义上的传播渠道； 由“数字技术革命与经济全球化进程突破了地理边界的限制，加速了人类从地域交往迈向世界交往的进程，不同国家、文化或文明形态之间的关系不再仅仅取决于地缘因素”“需要多元主体参与对外传播中国式现代化话语体系，不断扩大国际交往的接触点和接触面，形成多维多层立体的国际交往新格局”可知，最大的机遇是在不同国家、文化或文明形态之间的关系上，地缘因素不再具有决定性作用，随着数字技术革命与经济全球化进程，多元主体参与的交往性传播不断扩大着国际交往的接触点和接触面，其效果越来越明显。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 由“首先是政府部门和主流媒体应当积极承担起国际传播主力军的重任，主动回应国际社会关切的问题和议题。其次是各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等，也应当成为参与我国国际传播实践的重要力量”可知，参与主体方面“多元立体”：政府部门和主流媒体是主力军，各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等是重要力量。 由“充分重视新兴媒体在国际传播中的作用，形成政府、主流媒体与新兴媒体共同参与的多元化国际传播格局，共同推动中国话语体系的建构”“让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介”“将智能社交媒体作为中国式现代化话语体系对外传播的重要平台，可以营造关联性媒介场景，使国际社交用户身临其境般感受中国的现代化生活，让沉浸于其中的国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系”可知，参与媒体方面“多元立体”：要让具有交互性、互动性技术属性的智能社交新兴媒体作为对外传播的重要平台，让国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 由“选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，以形成一种交往性传播的态势。国际传播的实质是跨文化交流，其核心机制是对话。真正的话语潜蕴着公共讨论的协商价值，因为它能敞开一个开放性、参与性、共创性的对话空间，从而构成一种协商传播的态势”可知，叙事方式方面“多元立体”：选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，创造一个开放性、参与性、共创性的对话空间，以柔性和包容的方式构成一种协商传播的态势。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风过留声 海川 我去市里接站。 风爷穿了一身簇新的中山装，脚上一双发亮的黑皮鞋。村支书二叔、四叔把我隆重介绍给风爷。我说：“风爷，这身行头真出彩，谁给置办的？” 四叔嘴快：“人家派出所呗，给他里里外外都换了新。” 原来，风爷在返回新疆他儿子秋生家的火车上被偷了。乘警把他的案子就近移交给河北一家铁路派出所。谁知他一到派出所就跟到了家一样，进门就抢活干，扫地，抹桌子，提开水，甩开膀子接管小菜园，浇水种菜……时间一长，案子没什么进展，派出所就想先送他回家。可不管怎么问，他都不说是哪里人，好在听他说话经常带个“刚”字，比如“刚坏”“刚热”等。碰巧我们市一位民警出差路过，还算熟悉这个方言，人家派出所就拜托这位民警帮忙打听。 这事传到了宝山县公安局李副局长的耳朵里。大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事。因为蒯大风在队上“身兼数职”，表现突出，被公社评为劳模。谁知他非但不领情，反而气得大病一场，直到大队向公社又重新汇报，把他从名单里抹去，这才欢天喜地复了工。李副局长让人家传真个照片对一对，就对上了。 一路上说说笑笑，天刚擦黑，就到了县城。二叔、四叔去安置风爷，我先回家里看看。 老娘正在做晚饭，我说了风爷的事。老娘说：“看来你风爷在新疆他老小那边过得也不怎么样，要不还会赖上人家派出所？”我说：“我记着风爷还有个儿子，画画画得刚好。”老娘说：“是有个大儿子叫春生，前些年没考上大学急疯了，后来就跑出去找不着了。”我说：“秋生他娘呢？”我印象里好像也没见过她。 老娘一声长叹。秋生他娘去世得很早，那时候秋生才四五岁。风爷那时在生产队养牲口，隔三岔五回家给俩孩子备上点干粮，煮地瓜、玉米面、窝窝头。孩子饿了就自己热热吃，这兄弟俩可以说是散养长大的，但他们却刚争气。特别是春生，在一位下放教授的传授下，画得一手好画。可惜连考两年美术学院，都因为语文、数学两门主科不及格而名落孙山。他经不起打击就得了疯病。 春生走失的那一年，风爷也转了行，他被调到队部看大门，兼职看坡。看坡是个辛苦活，夏收看麦场，秋收要看更多场院。随着玉米、花生、大豆先后成熟，他一天二十四小时要转战多个“阵地”。最惊险的一次，在一天深夜遇上了偷花生的。小偷怕他追赶，给屋子放了把火。 秋收过后，忙碌了一年的社员进入了农闲期，而风爷“领导”下的豆腐坊却热气腾腾起来，浓浓的豆香飘得很远。 风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干。公家的东西他草根不取，别人也甭想占半点便宜。做豆腐，水还未沥干，先过磅上账。即使是熬豆汁熬出的豆腐皮，他也是晾干后一一数好数，卖豆腐时捎带脚儿一起卖掉。 他赚来别人不少白眼，但他一直是老样子。 年底雪下得特别大，豆腐坊便停了工。风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街，看村子周边的树木有没有被盗伐。巡了一圈回来，不小心踩空掉进了一个大雪窟窿里。多亏孩子见天晚了家里啥干粮也没有，去队部找他，队长闻讯后组织人手连夜搜寻，才救了他一条命。 原本这些护林的活并不属于他的职责，可队上见他如此尽职尽责，就把这个活划给了他。从此他跟一些盗伐树木的不法分子算是干上了，不法分子对他的油盐不进一时也没招，就改进了作案手法，分两拨人分头作案。风爷来来回回跑了半宿，累了个半死，天亮后还是发现被盗走了不少棵有年头的刺槐树。这是他，要是换作别人，集体还不知要遭受多少经济损失呢。 听老娘说着风爷的往事，不知不觉，天就黑透了。四叔过来喊我们去吃饭。 我们一进村委办公室，就见风爷蹲在屋子一角，端着碗大口往嘴里扒拉饭。二叔笑着说：“甭管他，烂狗肉上不了大席，我们吃我们的。”我笑着礼让了一下风爷，见他不为所动，便随二叔进里屋吃饭。我说：“风爷在新疆待了多久？怎么回都回来了，又要回去呢？”二叔摇了摇头，说：“谁知道他？包产到组那一年，他谁也没说就跑去了新疆，一去就是七八年。今年刚过了年，他又一声不吭突然跑了回来。他家的老屋那年秋天下连阴雨时倒塌了，他回来后也没个地儿住，只能住在村委。他东家吃了西家吃，排着吃了半个月，吃够了爬起来就又走了。” 我又问：“那现在准备怎么安排他？”二叔说：“还能怎么安排？现时不同以往，都是各人顾各人，他可以承包几亩地，自个儿种饭吃。”我又说：“要不联系一下新疆那边？”二叔哼了一声，说：“联系上了，又能怎么样呢？秋生在新疆是修鞋的皮鞋匠，打一枪换一个地方……” 风爷回来后就包了地。也不知他是因为年纪大了，还是因为扔下手艺有年头了，一年干下来竟连自己的口粮都没种出来。村委觉着他以前对集体是有功的，就在镇上给他争取了个养老名额，将他送进了镇敬老院。他倒是在敬老院里安稳地待了几个月，村里也派人看望过两回，说是在里面很好，人长胖了，也精神了。 可过了不长时间，他却爬出两米多高的院墙跑了。敬老院找过来，村委配合做了调查。他侄子桂生说，他叔那天晚上很晚了是来过一趟，说他在里面待够了。 村里打发人四处找，问遍了所有与他沾亲带故的人家，都没见人。几天后，我在会上碰到李副局长，就把事说给他。 李副局长还真有一副热心肠，没过俩月，就来了电话，笑呵呵地说：“你要找的蒯大风我们找到了。这老伙计，还很会挑地方。他已在邱县南部与沂市交界的一家国有林场当上了伙头军①，还跟一个胖乎乎的女人过上了小日子。”。 （有删改） 【注】①伙头军：炊事员。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章讲述了风爷在大集体时期对公家事务尽心尽力表现出色，但随着时代变迁社会转型，又面临新的困境与挑战，最终寻到归宿的故事。 B. 文章塑造风爷形象时抑扬结合，成功地描写了一位兼有优缺点、既是英雄也是无赖的复杂人物形象，增强了人物的真实性和感染力。 C. “风过留声”以自然现象隐喻人生哲理，形象蕴藉：风爷一生虽然经历了许多波折和变迁，但他所做的事情在人们心中留下了深刻印象。 D. 文章对风爷为什么不回家、为什么回家又离开、为什么逃出敬老院的原因均没有交代，这种留白式的写法增加了文本的艺术性和深度。 7. 关于文中母亲回忆风爷的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 段落中讲述了风爷过去的突出表现，对比如今的境况，增加了故事性，升华了主题。 B. 作者描写风爷在做豆腐时严格遵守规章制度，运用细节描写突出其正直诚实。 C. 别人的白眼、作案分子改变策略，侧面烘托了风爷的形象，突出了他工作的困难。 D. 这几段补叙引导读者从历史视角审视风爷的过去，深入理解个人与时代的关系。 8. 风爷从养老院逃跑的原因可能有哪些？请结合文章内容简要分析。 9. 文中的二叔、四叔、李副局长等人能否删去？请简要说明。 【答案】6. B 7. D 8. ①对自由的渴望。风爷的性格比较独立和随性，他习惯了按照自己的方式生活。敬老院虽然能提供生活保障，但也有一定的规章制度，可能会使他感觉不自在。 ②不喜欢无所事事的生活。他过去一直过着忙碌、有明确工作内容（如看坡、做豆腐等）的生活。在敬老院里无所事事的状态可能让他怀念过去的生活，所以他选择离开。 ③没有归属感。风爷最后在国有林场当伙头军，还跟一个胖乎乎的女人过上了小日子，说明他需要真正的工作与家庭生活，而养老院里无法让他找到自己的价值归属和情感归宿。 9. 不能。 ①这些人物能够侧面烘托风爷的人物形象。他们对风爷的态度和评价侧面展现出风爷在村中不拘小节、特立独行、有一定知名度和传奇色彩等特点。 ②这些人物能够推动情节发展。李副局长确认风爷身份，让他顺利回到本地；二叔和四叔参与风爷归来后的一系列事务，如介绍、安置等。 ③这些人物能够丰富文章主题。二叔和四叔对风爷的关照体现出村委对风爷过去贡献的肯定与回报，李副局长的行为体现了政府层面对百姓的人文关怀。 【解析】 【导语】这篇文章通过风爷的故事，展现了一个在时代变迁中努力适应生活的普通人物形象。风爷在大集体时期尽心尽力，但在社会转型后面临困境，最终在新的环境中找到归宿。文章通过细腻的细节描写和人物对话，刻画了风爷的正直、勤劳和不屈不挠的性格。风爷的经历反映了个人与时代的关系，揭示了在社会变革中个体的挣扎与坚持。文章结构巧妙，留白的处理增加了故事的深度和读者的思考空间。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“既是英雄也是无赖”说法有误，不符合人物的形象特征，虽然老娘说“要不还会赖上人家派出所”，但风爷的这种“赖”是付出劳动的，并非真的无赖。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 D.“这几段补叙”分析错误，这几段属于插叙。补叙一般出现在文章结尾或者整个故事结束之后。此处是在行文中间穿插说明风爷过去的经历。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括情节要点能力。 ①从文中可以看出，风爷的人生轨迹与常人截然不同，比如在农闲时期也没有像一般人一样好好休息，而是积极磨豆腐、护林，做许多他人无法或者不会去做的事。由此可见，他是一个比较独立和随性的人，他习惯了按照自己的方式去生活，想磨豆就磨豆，想护林就护林。而在养老院中，他很可能面临着与过去截然不同的生活环境，包括严格的作息时间、有限的活动空间以及缺乏个人选择的生活方式。对于爱好自由的人来说，养老院的生活可能会让他感觉不自在。 ②从文中“年底雪下得特别大，豆腐坊便停了工。风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街”“原本这些护林的活并不属于他的职责，可队上见他如此尽职尽责，就把这个活划给了他”可以看出，风爷在年轻时是一个勤劳能干的人，他习惯了忙碌和充实的生活。这种忙碌的生活状态让他感到充实和满足。而在养老院中，他可能面临着无所事事、缺乏挑战和刺激的生活状态。这种生活状态可能让他感到无聊和空虚，因此他选择逃离养老院，重新寻找能够让自己忙碌和充实的事情去做。 ③文中“风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干。公家的东西他草根不取，别人也甭想占半点便宜”等内容，充分说明风爷在文章中表现出对家庭和工作的深厚情感。他曾在年轻时为了家庭和孩子辛勤劳动，对集体也有深厚的感情，积极奉献。然而，在养老院中，只能被照顾而无法通过自己的劳动获得他人的认可和尊敬的生活，让他缺乏归属感和认同感，感到孤独和失落，因此他选择逃离养老院，重新寻找能够让自己感到归属和认同的地方。在文章的结尾部分，风爷最终在国有林场找到了新的工作和生活，并与一个胖乎乎的女人过上了小日子，这也可以看作是他对归属感和认同感的追求和满足。 【9题详解】 本题考查学生分析文中次要人物形象作用的能力。 答题时，首先要明确表明态度，文中的次要人物是否能够删去。 ①从人物之间的关系来看，一部小说的重点描写对象是主要人物，而次要人物的出现或多或少也是为了衬托展现主要人物的形象特点。本文中，二叔、四叔、李副局长等人的出场，大多是为了表现对风爷的态度和评价，比如二叔说风爷“烂狗肉上不了大席”，虽然是一种戏谑的说法，但也透露出风爷不拘小节、不讲究排场的性格。四叔则直接描述了风爷在派出所的勤劳表现，进一步强化了风爷勤劳、乐于助人的形象。李副局长则交代了“大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事”“大队向公社又重新汇报，把他从名单里抹去，这才欢天喜地复了工”，在当地有一定的知名度，不计名利的形象特点。 ②从推动情节发展这一角度来说，正因为“这事传到了宝山县公安局李副局长的耳朵里。大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事”“李副局长让人家传真个照片对一对，就对上了”，才终于确认了风爷的身份，才有了后面“二叔、四叔去安置风爷，我先回家里看看”以及母亲描述风爷过往历史的情节。 ③从文章主题这一角度来看，因为风爷过去勤勤恳恳地为村里做贡献，“兼职看坡”“风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干”“风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街，看村子周边的树木有没有被盗伐”等，而如今“一年干下来竟连自己的口粮都没种出来”，所以才有“村委觉着他以前对集体是有功的，就在镇上给他争取了个养老名额，将他送进了镇敬老院”的关照，这是对风爷过去贡献的肯定与回报。 而从李副局长的角度来看，他本可以不必这么尽心尽力，但作为政府工作人员，他还是积极帮助风爷找到故乡，给他送新衣服等。这些无私帮助和关怀的行为，都体现了政府层面对百姓的人文关怀，不仅关心风爷的个人命运，还积极帮助解决风爷遇到的问题。这种人文关怀进一步丰富了文章的主题和内涵。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闵子骞为费宰，问政于孔子。 子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。君者，人也；吏者，辔也；刑者，策也。夫人君之政，执其辔策而已。” 子骞曰：“敢问古之为政？” 孔子曰：“古者天子以内史为左右手，以德法为衔勒，以百官为辔，以刑罚为策，以万民为马，故御天下数百年而不失。善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心。故口无声而马应辔，策不举而极千里。善御民者，壹其德法，正其百官，以均齐民力，和安民心。故令不再而民顺从，刑不用而天下治。是以天地德之，而兆民怀之。今人言五帝三王者其盛无偶威察若存其故何也？其法盛，其德厚，故思其德，必称其人，朝夕祝之。升闻于天，上帝俱歆，而丰其年。 “不能御民者，弃其德法，专用刑辟，譬犹御马，弃其衔勒，而专用棰策，其不制也，可必矣。夫无衔勒而用棰策，马必伤，车必败。无德法而用刑，民必流，国必亡。治国而无德法，则民无修；民无修，则迷惑失道。如此，上帝必以其为乱天道也。苟乱天道，则刑罚暴，上下相谀，莫知念忠，俱无道故也。今人言恶者，必比之于桀纣，其故何也？其法不听，其德不厚。故民恶其残虐，莫不吁嗟。升闻于天，上帝降之以祸罚，灾害并生。故曰德法者御民之本。” （节选自《孔子家语·执辔》） 材料二： （唐）太宗曰：“周、孔儒教，非乱代之所行；商、韩刑法，实清平之粃政。道既不同，固不可一概也。”公（魏征）对曰：“商鞅、韩非等，以战国纵横，间谍交错，祸乱易起，谲诈难防，务深法峻刑以遏其患，所以权救于当时，固非致化之通轨。” 太宗御太极殿，大赦，因谓侍臣曰：“为君极难，法若急，恐滥及善人；法若宽，则不肃奸宄。宽猛之间，若为折衷？”公对曰：“自古为政者，因时设教。若人情似急，则济之以宽；如有宽慢，则纠之以猛。时既不常，所以法令无定。” （节选自《魏郑公谏录》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今人A言B五帝三王者C其盛D无偶E威察F若存G其故H何也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敢，敢于，与《〈老子〉四章》“以辅万物之自然而不敢为”中的“敢”词义相同。 B. 壹，统一、使一致，与《大学之道》“壹是皆以修身为本”中的“壹”词义不同。 C. 恶，厌恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义相同。 D. 固，实在、确实，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”中的“固”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 闵子骞在赴任之前，向孔子询问治理民众的方法，孔子运用对比等手法非常巧妙地作出了解答。 B. 从“上帝俱歆”“上帝必以其为乱天道也”来看，孔子有迷信思想，把治平的希望寄托于上帝。 C. 唐太宗认为时代特点不同，是实施周公、孔子的方略还是商鞅、韩非的方略来治理不能一概而论。 D. 唐太宗认为国君很难控制法律的标准，法律太严或太宽都会造成恶果，最好是将它们调和适中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故口无声而马应辔，策不举而极千里。 （2）所以权救于当时，固非致化之通轨。 14. 对于治国，孔子和魏征各自的观点分别是什么？请结合材料简要分析。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）所以不用吆喝马就应和缰绳的松紧前进，不用扬鞭就可以达到千里之远。（2）这是暂且用来拯救当时的权宜之计，本来也不是实现教化的普遍方法。 14. ①孔子主张用德政和法制来治国。②魏征认为治理国家要根据时势来制定教化政策；时势不固定，所以法令也没有固定的标准。 【解析】 【导语】这篇文言文通过孔子与闵子骞的对话，以及唐太宗与魏征的讨论，探讨了治国之道。孔子强调以德法为治国之本，认为德法结合能使民心和顺，国家长治久安。唐太宗则认为治国应因时制宜，法令需根据时代特点调整，魏征补充道，宽猛相济是治国的关键。两者都强调治国需灵活应变，结合德法与刑法，体现了古代政治思想的深刻性和实用性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在人说起五帝、三王，他们的盛德无人能比，他们的威严和明察好像至今还存在，这是什么缘故呢？ “人”是主语，“言”是谓语，“五帝三王”是宾语，中间不断开，“者”一般放在上句末尾，其后C处断开； “其盛无偶”也是主谓结构，句意完整，其后E处断开； “威察若存”主谓宾齐全，其后断开；“其……何”是表疑问的固定结构，其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.错误。“敢于”错，应该是谦辞，冒昧地/敢于。句意：请问古时候的人是怎样执政的呢？/来遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 B.正确。统一、使一致/全部、一律。句意：就得统一道德和法制。/全部都要以修养品性为根本。 C.正确。都是“厌恶”。句意：所以民众厌恶他们的残暴。/不是讨厌他的哭声才这样的。 D.正确。都是“实在、确实”。句意：确实不能一概而论。/先生确实不善于使用大的东西啊。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孔子有迷信思想，把治平的希望寄托于上帝”错。本文中孔子主张用德政和法制来治理天下，并非把希望寄托于天帝，之所以说“上帝俱歆”“上帝必以其为乱天道也”是为了强调采用德政和法制就会治理得好，能够国运长久百姓安乐。不能将其理解为迷信思想。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“口无声”，不用吆喝；“应”，应和；“策”，鞭子；“极”，达到。 （2）“所以”，用来……的；“权”，暂且；“致化”，实现教化；“通轨”，大路，这里指“普遍的方法”。 【14题详解】 本题考查学生概括文中观点态度的能力。 ①根据“以德以法”“故曰德法者御民之本”等可知，孔子主张用德政和法制来治国。 ②根据“自古为政者，因时设教”“时既不常，所以法令无定”可知，魏征认为治理国家要根据时势来制定教化政策；时势不固定，所以法令也没有固定的标准。 参考译文： 材料一： 闵子骞任费地长官时，向孔子请教孔子治理百姓的方法。 孔子说：“用德政和法制。德政和法制是治理百姓的工具，就好像驾驭马用勒口和缰绳一样。国君好比驾马的人，官吏好比勒口和缰绳，刑罚好比马鞭。君王执政，只要掌握好缰绳和马鞭就可以了。” 闵子骞说：“请问古时候的人是怎样执政的呢？” 孔子说：“古代的天子把内史作为帮助自己执政的左右手，把德政和法制当做马的勒口，把百官当做缰绳，把刑罚当做马鞭，把万民当做马，所以统治天下数百年而没有失误。善于驾驭马，就要安正马勒口，备齐缰绳马鞭，均衡使用马力，让马齐心合力。所以不用吆喝马就应和缰绳的松紧前进，不用扬鞭就可以达到千里之远。善于统治民众，就得统一道德和法制，端正百官，均衡使用民力，使民心安定和谐。所以法令不用重复民众就会服从，刑罚不施行天下就会得到治理。因此天地也认为他有德，万民也乐于服从。天地之所以认为他有德，万民之所以乐于服从，因为各种政令美好，民众就会交口称赞。现在人说起五帝、三王，他们的盛德无人能比，他们的威严和明察好像至今还存在，这是什么缘故呢？他们的法制完备，他们的德政深厚，所以一想起他们的德政，必然会称赞他们个人，朝夕为他们祝祷。上天听到了这些声音，天帝知道了都很高兴，因此让他们国运长久而年成丰收。 “不擅长治理百姓的人，他们丢弃了德政和法制，专用刑罚，这就好比驾驭马，丢弃了勒口和缰绳，而专用棍棒和马鞭，控制不好是必然的。驾驭马没有勒口和缰绳，而用棍棒和马鞭，马必然会受伤，车必然会毁坏。没有德政和法制而用刑罚，民众必然会流亡，国家必然会灭亡。治理国家而没有德政和法制，民众就没有修养；民众没有修养，就会迷惑不走正道。这样，天帝必然认为这是扰乱了天道。如果天道混乱，就会刑罚残暴，上下相互奉承讨好，没人再考虑忠诚信义，这都是没有遵循道的缘故。现在人们说到恶人，必定会把他比作夏桀、商纣，这是为什么呢？因为他们制定的法令不能治理国家，他们的德政不厚。所以民众厌恶他们的残暴，没有不叹息的，会朝夕诅咒他们。上天听到了这些声音，天帝不会免除他们的罪过，降下灾祸来惩罚他们，灾难祸害就会一起发生，（因此灭绝了他们的朝代）。所以说德政和法制是治理民众的根本方法。” 材料二： 太宗说：“周公和孔子的儒家教化，不适用于动乱的时代；商鞅和韩非的刑法，确实是清平时期的粗糙政策。因为治国之道不同，确实不能一概而论。”魏征回答说：“商鞅、韩非等人，由于战国时期各国纵横捭阖，间谍交错，祸乱容易发生，欺诈难以防范，所以他们采用严厉的法律和刑罚来遏制这些祸患，这是用来拯救当时的权宜之计，本来也不是实现教化的普遍方法。” 太宗来到太极殿，大赦天下，因此对侍臣说：“做君主极为困难，法律如果过于严厉，恐怕会误伤好人；法律如果过于宽松，就不能肃清奸邪。在宽和严之间，如何折中呢？”魏征回答说：“自古以来治理国家的人，都是根据时势来制定教化政策。如果人心显得急躁，就用宽松来调和；如果有宽松懈怠的情况，就用严厉来纠正。因为时势不固定，所以法令也没有固定的标准。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 寓居合江楼① 苏轼 海上葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。 蓬莱方丈应不远，肯为②苏子浮江来。 江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起。 我今身世两相违，西流白日东流水。 楼中老人日清新，天上岂有痴仙人③。 三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春④。 【注】①本诗作于诗人被贬惠州期间。②肯为：岂肯。③痴仙人：《续仙传》载“侯道华好子史，手不释卷，众或问之要此何为,答天上无愚懵仙人”④罗浮春：酒名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “海上”句描写了诗人眼中明丽的自然风光，“二江”句点出红楼处于两条江水的汇聚处，照应了诗题。 B. “蓬莱”句点明诗人认为美好理想离自己并不遥远，“肯为”句又言这一理想难以实现，带有一丝自嘲。 C. “睡正美”展现了诗人舒适、安逸的睡眠状态，“楼上”句运用拟人的手法表达了诗人对自然的喜爱。 D. “我今”两句写出诗人对理想难以达成的无奈，又用流水比喻时光易逝，凸显出一种悲凉。 16. 有人认为，本诗能体现诗人乐观豁达的人生态度，请结合诗作内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①诗人被贬，虽身处逆境，穷困不已，但仍于合江楼的江风中“睡正美”，过着清新脱俗的生活，享受自然的给予，体现了诗人乐观、豁达的人生态度。 ②诗人知道自己的理想难以实现，时光易逝，便寄情于物外，读书饮酒写诗，忘却烦恼，体现了诗人乐观、豁达的人生态度。 【解析】 【导语】苏轼在《寓居合江楼》中通过描绘合江楼的自然美景，表达了对理想的追求与对现实的无奈。尽管身处贬谪之地，他仍以豁达的态度面对生活，借酒自娱，表现出一种超然物外的乐观精神。诗中既有对理想的向往，也有对时光流逝的感慨，展现了复杂而深刻的情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“表达了诗人对自然的喜爱”错误。这句诗是通过拟人手法表现诗人被打扰的无奈。诗人在清凉江风的吹拂下酣眠，“楼上啼鸦”却聒噪不已，让诗人从理想回到现实。这从上句“蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来”的神游物外到下句“我今身世两相违，西流白日东流水”的身世多磨、年华不再这一笔锋转折可以看出来。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗人虽然被贬惠州，历经宦海磨难，尝尽人生苦楚，但仍能在逆境中保持乐观豁达的心态，享受自然之美，感受“葱昽气佳”的风光，感受壮丽的自然风光，享受“睡正美”的自在惬意酣眠，表达了一种对美好环境的赞美与享受，体现出积极豁达的人生态度。 ②“身世两相违，西流白日东流水”诗中虽有对理想难以实现的无奈和时光易逝的感慨，但诗人仍可以在美丽的自然风光中自嘲，“蓬莱方丈”肯为我来，享受亲近大自然的生活；努力做个手不释卷“痴仙人”，寄情物外，超凡脱俗；将愁绪“付与罗浮春”借酒排遣愁绪；纵情三山“不归去”，向往仙境，永不返回尘世。通过作者具体的行为动作，形象地表现出诗人洒脱、旷达的心境。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，用“______________，______________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 （2）《诗经·秦风·无衣》中“______________，______________”两句，表现了战士们同仇敌忾的士气。 （3）《春江花月夜》中渗透了人事变幻、江月永恒的哲理的句子是“_________，______”。 【答案】 ①. 物有本末 ②. 事有终始 ③. 修我戈矛 ④. 与子同仇 ⑤. 人生代代无穷已 ⑥. 江月年年望相似 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：末、终始、修、戈、矛、已。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏至是夏季的第四个节气，也是二十四节气中最早被确定的节气之一。古人云：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”夏至这天，太阳直射地面的位置达到一年中的最北端，直射北回归线，北半球各地白昼时间达到全年最长，正午时分，北回归线及附近地区还会出现“立竿无影”的奇景。 “夏”，有长大的意思；“至”，为事物发展到极致，相当于“最”。夏至是盛夏的起点，火热是盛夏的主旋律。夏至这天，北半球各地白昼最长，地表从太阳那里获取的热量最多，但为什么（ 甲 ）？原来夏至时节，太阳辐射到地面的热量还在继续积蓄，之后一段时间，热量收益虽然逐步减少，但依然大于热量散失，所以天气会继续趋热，直到气温达到峰值。 夏至过后，三伏不远，在未来一段时间内，（ 乙 ），一年中最热的时段就要到了。此时的炙热，是煎熬，也是馈赠，正如农谚说：“夏至不热，五谷不结。”夏日，很多人喜欢 A 时对着空调猛吹，殊不知在出汗后遇冷风直吹，人体毛孔会关闭，寒气易郁结体内，造成暑湿感冒。①长期处在空调环境中的人，②容易出现头晕、头痛、食欲不振、关节酸痛等，③这些症状也就是人们常说的“空调病”。④预防“空调病”要定期清洗空调，⑤每年建议请专业人员彻底清洗、检修空调。在没有空调和电扇的古代，扇子成为古人夏日解暑 B 的物品。古时在夏至日，民间有女子互相赠送折扇、脂粉等物的习俗，用来扇风、散去体热所生浊气，以消夏避伏。 夏至已至，盛夏已来。夏至的清晨，朝阳如画，展现出自然的繁荣和昌盛…… 18. 文中两处画波浪线部分分别具有什么样的表达效果？请简要分析。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请仿照文中最后一段画横线的句子，仿写两句话。要求：以“夏至”开头，运用比喻的修辞手法，内容贴切，语意完整连贯，结构大体一致。 【答案】18. ①化用成语“立竿见影”，贴切生动地描摹出夏至日北半球正午时分出现的“无影”现象，强化了读者对夏至的印象。 ②谚语“夏至不热，五谷不结”，表达通俗易懂，读来朗朗上口；强调了夏至的天气特征对农民耕作、谷物生长的重要影响。 19. A.大汗淋漓（汗流浃背、汗流满面、汗如雨下） B.必不可少（不可或缺、至关重要） 20. ②句，改为：容易出现头晕、头痛、食欲不振、关节酸痛等症状； ⑤句，改为：建议每年请专业人员彻底清洗、检修空调。 21. 甲：不是一年中最热的时候呢 乙：气温将继续升高 22. 示例：夏至的正午，骄阳似火，燃烧出生命的热情与活力；夏至的黄昏，夕阳如血，映照出自然的壮丽与辽阔。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 鉴赏句子的表达效果，应从修辞运用、句式特点、语序、语体风格、精妙用词（动词、形容词、拟声词、叠音词、名词罗列等都是极富特色的）等方面进行分析。 ①原文“北回归线及附近地区还会出现‘立竿无影’的奇景。”中，“立竿无影”是一种自然景象，当太阳垂直照射地面时，直立在地上的物体没有阴影显现。‌这种现象在夏至这天正午时分，太阳直射北回归线呈绝对（接近）直射状时出现。北回归线及附近地区会出现短暂的“立竿无影”现象‌，化用成语“立竿见影”，贴切生动地描摹出夏至日北半球正午时分出现的“无影”现象，化难为易，增强语言的感染力和表现力，强化了读者对夏至的印象。 ②谚语“夏至不热，五谷不结”的意思是，如果夏至节气气温不高，光照不足，农作物生长所需的积温条件得不到满足，就会导致农作物生长缓慢，产量降低，甚至无法结实，强调了夏至的天气特征对农民耕作、谷物生长的重要影响，这句话反映了古人对气候与农业生产关系的观察和总结；两个四字短语，结构整齐，表达通俗易懂，读来朗朗上口。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到夏至过后，到三伏天来临，这一段时间气温炙热；后文提到使用空调，语境强调吹空调的原因是太热流汗，故可填“大汗淋漓”（“汗流浃背”“汗流满面”“汗如雨下”）。大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。汗流浃背：原义是汗水流得满背都是，形容非常恐惧或惭愧。汗流满面：形容极度紧张或非常劳累。汗如雨下：汗珠像下雨似的往下掉，形容出汗很多。 B处，语境强调在没有空调和电扇的古代，扇子在夏天解暑的重要性，故可填“必不可少”（“不可或缺”“至关重要”）。必不可少：绝对需要的，指不达到某种目的就不能做成某种事情。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。至关重要：特别重大的影响或后果，在关键时刻是不可或缺的。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，成分残缺，“出现”一词缺少与之搭配的宾语中心语“症状”，可改为：容易出现头晕、头痛、食欲不振、关节酸痛等症状； ⑤句，语序不当，“每年”是谓语“请”的状语，起到修饰作用，要紧靠它修饰的谓语，故“每年”应移到“请”之前，可改为：建议每年请专业人员彻底清洗、检修空调。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 做这类题要注意把握中心意思，找出关键性词语，根据上下文的有效信息，填写内容，做到语句通顺，语意连贯。 甲处，前文提到夏至这天，北半球各地白昼最长，地表从太阳那里获取的热量最多，按理说气温应该最高，可是原文一个“但”字语意应强调气温不是最高；后文又解释了其中的原因，可知语境强调的质疑为什么夏至气温不是最高，故可填“不是一年中最热的时候呢 ”。 乙处，前文提到“夏至时节，太阳辐射到地面的热量还在继续积蓄，之后一段时间，热量收益虽然逐步减少，但依然大于热量散失，所以天气会继续趋热，直到气温达到峰值，天气会继续趋热直到气温达到峰值”可知，夏至过后，到三伏天来临这段时间，气温持续上升，故可填“气温将继续升高”。 【22题详解】 本题考查学生仿写句子和运用修辞手法的能力。 解答时先确定使用的结构，再根据题干的要求使用“明喻”，造出内容上符合“夏至”特点的句子。 先确定句子的结构为“夏至的……，……似……，……出……”，特别要注意最后一句是动宾结构，宾语的结构又是“……和……”得并列关系。 由“清晨”我们可想到“正午”；由“朝阳如画”可想到正午太阳极热的特点，把夏至正午的太阳比作“火”；再突出火特点，写为“燃烧出生命的热情与活力”； 由“清晨”我们也可想到“黄昏”；由“朝阳如画”可想到傍晚太阳美丽的颜色，把夏至傍晚的太阳比作“血”；再突出血特点，写为“映照出自然的壮丽与辽阔”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “宿舍”，听起来是大学生的专利，其实寄宿制已经写入很多中学的规章当中。中学生正处在青春期，这可是成长的关键时刻，要有正确的引导与恰当的教育、缺少了家长的关心则造成家庭教育缺位，对孩子而言是很大的影响。但人不是在十八岁那天的零点突然长大的，成年后的自理能力都要靠成年前的磨砺才能得来，寄宿就是锻炼生活、心理两方面的独立自主的好办法。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 合理看待寄宿制，助力中学生成长 在教育的版图中，寄宿制已悄然从大学向下延伸，走进众多中学的规章。对于正处青春期的中学生而言，寄宿制既带来锻炼独立自主能力的契机，也引发了家庭教育缺位的隐忧。 不可否认，家庭教育在中学生的成长过程中扮演着无可替代的重要角色。青春期的孩子，身心快速发展，内心敏感且充满困惑。家长的关心，如同春日暖阳，能温暖孩子的心灵，给予他们情感上的支持与慰藉。缺失了家长的陪伴与关心，家庭教育出现缺位，孩子可能会在成长的道路上迷失方向。那些长期缺乏父母关爱的孩子，更容易产生孤独感、焦虑感，甚至可能出现叛逆行为。例如，有部分留守儿童，因父母常年在外打工，只能与祖辈生活在一起，祖辈在教育理念和沟通方式上与孩子存在较大差异，导致这些孩子在成长过程中缺乏有效的情感沟通和行为引导，在学习成绩、心理健康等方面往往落后于家庭关系和谐的孩子。 然而，我们也不能忽视寄宿制为中学生带来的积极意义。人所需的自理能力、独立思考能力以及心理调适能力，都离不开成年前的磨砺。寄宿生活，恰恰为中学生提供了这样一个锻炼自我的平台。在宿舍中，学生们需要自己整理内务、安排作息，学会合理分配时间和管理个人事务，这极大地锻炼了他们的生活自理能力。同时，与室友们朝夕相处，共同面对生活中的小摩擦、学习上的小困难，他们需要学会理解他人、包容差异，通过协商解决问题，这对于培养良好的人际交往能力和团队协作精神大有裨益。在心理层面，离开父母的庇护，独自面对生活中的挑战，学生们逐渐学会自我调节情绪，增强心理承受能力。 面对寄宿制带来的家庭教育缺位与锻炼自主能力的矛盾，我们不应因噎废食，而是要寻找平衡二者的良策。学校应充分发挥教育的主导作用，加强对寄宿学生的人文关怀，开展丰富多彩的心理健康教育活动。家长要利用周末、节假日等时间，通过电话、视频等方式，保持与孩子的密切联系，让孩子感受到家庭的温暖从未缺席。 寄宿制对于中学生而言，既是挑战也是机遇。我们应合理看待寄宿制，积极采取措施，在保障家庭教育的同时，充分发挥寄宿制锻炼学生自主能力的优势，助力中学生在成长的道路上稳步前行，为他们的未来奠定坚实的基础。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦中学生寄宿这一普遍现象，深入探讨其背后的利弊关系以及对学生成长的复杂影响。材料首先点明中学生正处于青春期这一关键成长阶段，此阶段的孩子亟需正确引导和恰当教育。家长的关心在孩子成长过程中起着不可替代的作用，家庭教育的缺位，比如孩子在寄宿期间缺少与父母日常的交流互动、情感关怀，可能会使孩子在心理、价值观塑造等方面出现偏差，影响他们的健康成长。 另一方面，材料也强调了自理能力对成年人的重要性，而这种能力并非一蹴而就，需要在成年前不断磨砺。寄宿生活为中学生提供了这样的锻炼机会，在寄宿环境中，学生要自己安排日常生活起居，如整理内务、合理规划生活费等，这锻炼了他们的生活自理能力；同时，离开父母的庇护，独自面对与室友、同学的相处问题，处理学习和生活中的压力，也有助于培养他们的心理调适能力和独立自主解决问题的能力 。 整体来看，材料呈现了家庭教育与寄宿带来的自我独立培养之间的矛盾冲突，其实质是引导思考如何在保障孩子情感需求和家庭教育充分参与的同时，借助寄宿生活提升孩子的独立能力，实现两者的平衡，让中学生在成长道路上既不失亲情的温暖与正确引导，又能逐步成长为独立自主的个体。 具体写作时可以采用对比式结构：开头提出中学生寄宿利弊的话题。主体部分先论述寄宿带来的独立自主锻炼的好处，如培养时间管理能力、提升人际沟通能力等；再阐述家庭教育缺位可能产生的问题，如情感沟通不畅、价值观引导缺失等。结尾权衡利弊，提出如何在寄宿制下弥补家庭教育不足，实现学生更好发展的建议。 也可以采用层进式结构：开篇引出中学生寄宿现象，接着分析寄宿对学生成长的积极意义，然后深入探讨家庭教育缺位背后隐藏的深层问题，如亲情纽带的弱化等，最后提出解决问题的具体措施，如利用周末、假期加强亲子互动，学校完善心理辅导机制等，层层深入，深化主题。 立意： 1.寄宿与家育，共筑成长之路。 2.以寄宿促独立，补家育之缺位。 3.平衡寄宿与家育，助力青春成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 机密★启用前 2024-2025学年度第一学期高二期中测试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”为切实提升国际传播影响力，需要创新话语传播格局，搭建“多元主体参与”的话语网络。 国际传播话语要体现中华优秀传统文化和中华民族现代文明的生动结合。“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”继续深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，为建构中国话语体系奠定深厚的文化基础。综观世界文化发展史，不同文化互相开放、互相交流、互相吸收、互相补充，是人类社会发展的客观要求和必然趋势。 文化交流交融要成为国际传播话语的底蕴。中华文化以开放的眼光、开阔的胸怀，对世界各国人民创造的文明兼收并蓄，以交流、互鉴、包容的方式，打破文化交往的壁垒，积极学习、借鉴一切优秀文明成果，结合中国实际加以运用，促进外来文化本土化。在建设中华民族现代文明的今天，我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，结合中国现代化实践，吸纳具有现代特色的新特质，通过新媒体技术，在国际传播互动中展现我国传播的新时代魅力。 建构多元立体的传播格局。当前，媒体技术飞速进步，传播格局深刻变革，如何跳出既有传播思维定式，不断增强中国话语体系的公共传播效能，已成为解决中国话语权在国际舞台上“失语”的关键所在。话语体系的当代建构，要以当今全球化时代为契机，创新中华优秀传统文化对外传播方式，建立跨文化的传播系统。 推动多元主体参与传播。当前，中国话语表达在传播过程中的“痛点”是传统意义上的“渠道中断”和“渠道失灵”。西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对中国炮制“话语陷阱”，严重损害了中国的国际形象。由此可见，中国国际传播话语体系的建构和实现，要积极推动多元主体参与，创新话语传播格局，扩展传播渠道，增强国际话语权。 首先是政府部门和主流媒体应当积极承担起国际传播主力军的重任，主动回应国际社会关切的问题和议题。其次是各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等，也应当成为参与我国国际传播实践的重要力量。最后是充分重视新兴媒体在国际传播中的作用，形成政府、主流媒体与新兴媒体共同参与的多元化国际传播格局，共同推动中国话语体系的建构。尽管新兴媒体的权威性稍显不足，但相较于传统意义上的宏大叙事和宣传话语，其具有日常生活气息的表达更加鲜活与真实，能够轻易触动人心，引发共情。 融合话语传播优质资源。在中华文化“走出去”向纵深推进的当下，中国应融合话语传播优质资源，构建多元立体高效的国际传播话语体系。 （摘编自朱执《构建多元立体的国际传播话语网络》） 材料二： 数字技术革命与经济全球化进程突破了地理边界的限制，加速了人类从地域交往迈向世界交往的进程，不同国家、文化或文明形态之间的关系不再仅仅取决于地缘因素。尤其是在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播应该成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 首先，需要多元主体参与对外传播中国式现代化话语体系，不断扩大国际交往的接触点和接触面，形成多维多层立体的国际交往新格局。在以社交媒体为代表的新媒体时代，国际传播发生了社会化、个人化转型，日益呈现出跨国性的人际传播态势。为此，除了积极开展政府间的传统外交外事活动，还可以广泛动员跨国公司、民间社会组织、智库、媒体、学者或公民个人等非国家行为体通过贸易、演出、旅游、学术交流乃至探亲访友等形式开展跨国界的人际或群际交流，从而通过现代中国人这一最重要的信息、意义载体和最核心的文化象征符号，展示和传播中国式现代化的丰富内涵。 其次，让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介。中西方现代化价值观在社交网络平台敞开的“互动场”中相互显现、相互碰撞和相互参鉴。不同于传统社交媒体，新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，以实现社交关系的智能化和智慧化。为此，将智能社交媒体作为中国式现代化话语体系对外传播的重要平台，可以营造关联性媒介场景，使国际社交用户身临其境般感受中国的现代化生活，让沉浸于其中的国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 最后，选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，以形成一种交往性传播的态势。国际传播的实质是跨文化交流，其核心机制是对话。真正的话语潜蕴着公共讨论的协商价值，因为它能敞开一个开放性、参与性、共创性的对话空间，从而构成一种协商传播的态势。在话语形态中，非语言符号相对于语言符号更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔性和包容。而在语言符号中，故事性话语文本比说理性话语文本更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔和与包容。基于此，在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，相对于使用语言文字符号，我们不妨用纪录片、纪实类短视频等影像符号和故事性叙事文本构建起一套立体、全面的具象化表述“全过程人民民主”等理念的中国式现代化话语体系，并借助社交媒体平台传播到全世界。反之，若动用封闭性、单向度、单义性的说理性话语文本，其刚性、独断性的叙事方式极有可能引起处于另一种现代化视域下的部分民众对“中国式现代化”的疏离。 （摘编自李智《自主构建和对外传播中国式现代化话语体系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了展示真实、立体、全面的中国，切实提升我国的国际传播影响力，我们需要创新话语传播格局，搭建多元主体参与的话语网络。 B. 深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，是建构中国话语体系文化基础的应然之举。 C. 在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播理应成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 D. 鉴于新兴媒体比传统媒体的表达更加鲜活与真实，更能够轻易触动人心，引发共情，因此，我们应将新兴媒体作为国际传播的首选方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，并以交流、互鉴、包容的方式，学习、借鉴一切优秀文明成果，在交流交融中丰富国际传播话语的底蕴。 B. 新社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，具有智能化和智慧化的特点，有利于构成一种协商传播的态势。 C. 伴随着数字技术革命与经济全球化进程，人类正从地域交往迈向世界交往，不同国家、文化或文明形态之间的关系也发生了深刻的变化。 D. 在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，我们可以用纪录片、纪实类短视频等影像符号来具象化表述“全过程人民民主”的中国式现代化进程。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. 自2002年举办首届“汉语桥”以来，已有150多个国家、超过140万名学子因为热爱中文而与之结缘，每年更有1亿多海外观众关注比赛盛况。 B. 2024年7月，第七十八届联合国大会协商一致通过中国主提的加强人工智能能力建设国际合作决议，增强发展中国家在全球人工智能治理中的代表性和发言权。 C. 2024年，“ChinaTravel”（中国游）标签火爆全球社交媒体，网络博主们用视频记录外国游客来华旅游的经历，引发了大家的讨论和关注。 D. 来自国家博物馆的“艾雯雯”，来自敦煌的“天妤”……这些带有鲜明东方美学特质的虚拟数字人在元宇宙中为人们带去了博大精深的中华文明。 4. 目前我国在提升国际传播影响力上最大的困难与最大的机遇分别是什么？请根据材料内容加以概括说明。 5. 自主构建和对外传播中国式现代化话语体系，需要构建“多元立体”的国际传播话语网络，请结合两则材料分析其“多元立体”体现在哪些方面。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风过留声 海川 我去市里接站。 风爷穿了一身簇新的中山装，脚上一双发亮的黑皮鞋。村支书二叔、四叔把我隆重介绍给风爷。我说：“风爷，这身行头真出彩，谁给置办的？” 四叔嘴快：“人家派出所呗，给他里里外外都换了新。” 原来，风爷在返回新疆他儿子秋生家的火车上被偷了。乘警把他的案子就近移交给河北一家铁路派出所。谁知他一到派出所就跟到了家一样，进门就抢活干，扫地，抹桌子，提开水，甩开膀子接管小菜园，浇水种菜……时间一长，案子没什么进展，派出所就想先送他回家。可不管怎么问，他都不说是哪里人，好在听他说话经常带个“刚”字，比如“刚坏”“刚热”等。碰巧我们市一位民警出差路过，还算熟悉这个方言，人家派出所就拜托这位民警帮忙打听。 这事传到了宝山县公安局李副局长的耳朵里。大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事。因为蒯大风在队上“身兼数职”，表现突出，被公社评为劳模。谁知他非但不领情，反而气得大病一场，直到大队向公社又重新汇报，把他从名单里抹去，这才欢天喜地复了工。李副局长让人家传真个照片对一对，就对上了。 一路上说说笑笑，天刚擦黑，就到了县城。二叔、四叔去安置风爷，我先回家里看看。 老娘正在做晚饭，我说了风爷的事。老娘说：“看来你风爷在新疆他老小那边过得也不怎么样，要不还会赖上人家派出所？”我说：“我记着风爷还有个儿子，画画画得刚好。”老娘说：“是有个大儿子叫春生，前些年没考上大学急疯了，后来就跑出去找不着了。”我说：“秋生他娘呢？”我印象里好像也没见过她。 老娘一声长叹。秋生他娘去世得很早，那时候秋生才四五岁。风爷那时在生产队养牲口，隔三岔五回家给俩孩子备上点干粮，煮地瓜、玉米面、窝窝头。孩子饿了就自己热热吃，这兄弟俩可以说是散养长大的，但他们却刚争气。特别是春生，在一位下放教授的传授下，画得一手好画。可惜连考两年美术学院，都因为语文、数学两门主科不及格而名落孙山。他经不起打击就得了疯病。 春生走失的那一年，风爷也转了行，他被调到队部看大门，兼职看坡。看坡是个辛苦活，夏收看麦场，秋收要看更多场院。随着玉米、花生、大豆先后成熟，他一天二十四小时要转战多个“阵地”。最惊险的一次，在一天深夜遇上了偷花生的。小偷怕他追赶，给屋子放了把火。 秋收过后，忙碌了一年的社员进入了农闲期，而风爷“领导”下的豆腐坊却热气腾腾起来，浓浓的豆香飘得很远。 风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干。公家的东西他草根不取，别人也甭想占半点便宜。做豆腐，水还未沥干，先过磅上账。即使是熬豆汁熬出的豆腐皮，他也是晾干后一一数好数，卖豆腐时捎带脚儿一起卖掉。 他赚来别人不少白眼，但他一直是老样子。 年底雪下得特别大，豆腐坊便停了工。风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街，看村子周边的树木有没有被盗伐。巡了一圈回来，不小心踩空掉进了一个大雪窟窿里。多亏孩子见天晚了家里啥干粮也没有，去队部找他，队长闻讯后组织人手连夜搜寻，才救了他一条命。 原本这些护林的活并不属于他的职责，可队上见他如此尽职尽责，就把这个活划给了他。从此他跟一些盗伐树木的不法分子算是干上了，不法分子对他的油盐不进一时也没招，就改进了作案手法，分两拨人分头作案。风爷来来回回跑了半宿，累了个半死，天亮后还是发现被盗走了不少棵有年头的刺槐树。这是他，要是换作别人，集体还不知要遭受多少经济损失呢。 听老娘说着风爷的往事，不知不觉，天就黑透了。四叔过来喊我们去吃饭。 我们一进村委办公室，就见风爷蹲在屋子一角，端着碗大口往嘴里扒拉饭。二叔笑着说：“甭管他，烂狗肉上不了大席，我们吃我们的。”我笑着礼让了一下风爷，见他不为所动，便随二叔进里屋吃饭。我说：“风爷在新疆待了多久？怎么回都回来了，又要回去呢？”二叔摇了摇头，说：“谁知道他？包产到组那一年，他谁也没说就跑去了新疆，一去就是七八年。今年刚过了年，他又一声不吭突然跑了回来。他家的老屋那年秋天下连阴雨时倒塌了，他回来后也没个地儿住，只能住在村委。他东家吃了西家吃，排着吃了半个月，吃够了爬起来就又走了。” 我又问：“那现在准备怎么安排他？”二叔说：“还能怎么安排？现时不同以往，都是各人顾各人，他可以承包几亩地，自个儿种饭吃。”我又说：“要不联系一下新疆那边？”二叔哼了一声，说：“联系上了，又能怎么样呢？秋生在新疆是修鞋的皮鞋匠，打一枪换一个地方……” 风爷回来后就包了地。也不知他是因为年纪大了，还是因为扔下手艺有年头了，一年干下来竟连自己的口粮都没种出来。村委觉着他以前对集体是有功的，就在镇上给他争取了个养老名额，将他送进了镇敬老院。他倒是在敬老院里安稳地待了几个月，村里也派人看望过两回，说是在里面很好，人长胖了，也精神了。 可过了不长时间，他却爬出两米多高的院墙跑了。敬老院找过来，村委配合做了调查。他侄子桂生说，他叔那天晚上很晚了是来过一趟，说他在里面待够了。 村里打发人四处找，问遍了所有与他沾亲带故的人家，都没见人。几天后，我在会上碰到李副局长，就把事说给他。 李副局长还真有一副热心肠，没过俩月，就来了电话，笑呵呵地说：“你要找的蒯大风我们找到了。这老伙计，还很会挑地方。他已在邱县南部与沂市交界的一家国有林场当上了伙头军①，还跟一个胖乎乎的女人过上了小日子。”。 （有删改） 【注】①伙头军：炊事员。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章讲述了风爷在大集体时期对公家事务尽心尽力表现出色，但随着时代变迁社会转型，又面临新的困境与挑战，最终寻到归宿的故事。 B. 文章塑造风爷形象时抑扬结合，成功地描写了一位兼有优缺点、既是英雄也是无赖的复杂人物形象，增强了人物的真实性和感染力。 C. “风过留声”以自然现象隐喻人生哲理，形象蕴藉：风爷一生虽然经历了许多波折和变迁，但他所做的事情在人们心中留下了深刻印象。 D. 文章对风爷为什么不回家、为什么回家又离开、为什么逃出敬老院的原因均没有交代，这种留白式的写法增加了文本的艺术性和深度。 7. 关于文中母亲回忆风爷的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 段落中讲述了风爷过去的突出表现，对比如今的境况，增加了故事性，升华了主题。 B. 作者描写风爷在做豆腐时严格遵守规章制度，运用细节描写突出其正直诚实。 C. 别人的白眼、作案分子改变策略，侧面烘托了风爷的形象，突出了他工作的困难。 D. 这几段补叙引导读者从历史视角审视风爷的过去，深入理解个人与时代的关系。 8. 风爷从养老院逃跑的原因可能有哪些？请结合文章内容简要分析。 9. 文中的二叔、四叔、李副局长等人能否删去？请简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闵子骞为费宰，问政于孔子。 子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。君者，人也；吏者，辔也；刑者，策也。夫人君之政，执其辔策而已。” 子骞曰：“敢问古之为政？” 孔子曰：“古者天子以内史为左右手，以德法为衔勒，以百官为辔，以刑罚为策，以万民为马，故御天下数百年而不失。善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心。故口无声而马应辔，策不举而极千里。善御民者，壹其德法，正其百官，以均齐民力，和安民心。故令不再而民顺从，刑不用而天下治。是以天地德之，而兆民怀之。今人言五帝三王者其盛无偶威察若存其故何也？其法盛，其德厚，故思其德，必称其人，朝夕祝之。升闻于天，上帝俱歆，而丰其年。 “不能御民者，弃其德法，专用刑辟，譬犹御马，弃其衔勒，而专用棰策，其不制也，可必矣。夫无衔勒而用棰策，马必伤，车必败。无德法而用刑，民必流，国必亡。治国而无德法，则民无修；民无修，则迷惑失道。如此，上帝必以其为乱天道也。苟乱天道，则刑罚暴，上下相谀，莫知念忠，俱无道故也。今人言恶者，必比之于桀纣，其故何也？其法不听，其德不厚。故民恶其残虐，莫不吁嗟。升闻于天，上帝降之以祸罚，灾害并生。故曰德法者御民之本。” （节选自《孔子家语·执辔》） 材料二： （唐）太宗曰：“周、孔儒教，非乱代之所行；商、韩刑法，实清平之粃政。道既不同，固不可一概也。”公（魏征）对曰：“商鞅、韩非等，以战国纵横，间谍交错，祸乱易起，谲诈难防，务深法峻刑以遏其患，所以权救于当时，固非致化之通轨。” 太宗御太极殿，大赦，因谓侍臣曰：“为君极难，法若急，恐滥及善人；法若宽，则不肃奸宄。宽猛之间，若为折衷？”公对曰：“自古为政者，因时设教。若人情似急，则济之以宽；如有宽慢，则纠之以猛。时既不常，所以法令无定。” （节选自《魏郑公谏录》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今人A言B五帝三王者C其盛D无偶E威察F若存G其故H何也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敢，敢于，与《〈老子〉四章》“以辅万物之自然而不敢为”中的“敢”词义相同。 B. 壹，统一、使一致，与《大学之道》“壹是皆以修身为本”中的“壹”词义不同。 C. 恶，厌恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义相同。 D. 固，实在、确实，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”中的“固”词义相同。 12. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 闵子骞在赴任之前，向孔子询问治理民众方法，孔子运用对比等手法非常巧妙地作出了解答。 B. 从“上帝俱歆”“上帝必以其为乱天道也”来看，孔子有迷信思想，把治平的希望寄托于上帝。 C. 唐太宗认为时代特点不同，是实施周公、孔子的方略还是商鞅、韩非的方略来治理不能一概而论。 D. 唐太宗认为国君很难控制法律的标准，法律太严或太宽都会造成恶果，最好是将它们调和适中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故口无声而马应辔，策不举而极千里。 （2）所以权救于当时，固非致化之通轨。 14. 对于治国，孔子和魏征各自的观点分别是什么？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寓居合江楼① 苏轼 海上葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。 蓬莱方丈应不远，肯为②苏子浮江来。 江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起。 我今身世两相违，西流白日东流水。 楼中老人日清新，天上岂有痴仙人③。 三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春④。 【注】①本诗作于诗人被贬惠州期间。②肯为：岂肯。③痴仙人：《续仙传》载“侯道华好子史，手不释卷，众或问之要此何为,答天上无愚懵仙人”。④罗浮春：酒名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “海上”句描写了诗人眼中明丽的自然风光，“二江”句点出红楼处于两条江水的汇聚处，照应了诗题。 B. “蓬莱”句点明诗人认为美好理想离自己并不遥远，“肯为”句又言这一理想难以实现，带有一丝自嘲。 C. “睡正美”展现了诗人舒适、安逸的睡眠状态，“楼上”句运用拟人的手法表达了诗人对自然的喜爱。 D. “我今”两句写出诗人对理想难以达成的无奈，又用流水比喻时光易逝，凸显出一种悲凉。 16. 有人认为，本诗能体现诗人乐观豁达的人生态度，请结合诗作内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《大学之道》中，用“______________，______________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 （2）《诗经·秦风·无衣》中“______________，______________”两句，表现了战士们同仇敌忾的士气。 （3）《春江花月夜》中渗透了人事变幻、江月永恒的哲理的句子是“_________，______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏至是夏季的第四个节气，也是二十四节气中最早被确定的节气之一。古人云：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”夏至这天，太阳直射地面的位置达到一年中的最北端，直射北回归线，北半球各地白昼时间达到全年最长，正午时分，北回归线及附近地区还会出现“立竿无影”的奇景。 “夏”，有长大的意思；“至”，为事物发展到极致，相当于“最”。夏至是盛夏的起点，火热是盛夏的主旋律。夏至这天，北半球各地白昼最长，地表从太阳那里获取的热量最多，但为什么（ 甲 ）？原来夏至时节，太阳辐射到地面的热量还在继续积蓄，之后一段时间，热量收益虽然逐步减少，但依然大于热量散失，所以天气会继续趋热，直到气温达到峰值。 夏至过后，三伏不远，在未来一段时间内，（ 乙 ），一年中最热的时段就要到了。此时的炙热，是煎熬，也是馈赠，正如农谚说：“夏至不热，五谷不结。”夏日，很多人喜欢 A 时对着空调猛吹，殊不知在出汗后遇冷风直吹，人体毛孔会关闭，寒气易郁结体内，造成暑湿感冒。①长期处在空调环境中的人，②容易出现头晕、头痛、食欲不振、关节酸痛等，③这些症状也就是人们常说的“空调病”。④预防“空调病”要定期清洗空调，⑤每年建议请专业人员彻底清洗、检修空调。在没有空调和电扇的古代，扇子成为古人夏日解暑 B 的物品。古时在夏至日，民间有女子互相赠送折扇、脂粉等物的习俗，用来扇风、散去体热所生浊气，以消夏避伏。 夏至已至，盛夏已来。夏至的清晨，朝阳如画，展现出自然的繁荣和昌盛…… 18. 文中两处画波浪线部分分别具有什么样的表达效果？请简要分析。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请仿照文中最后一段画横线的句子，仿写两句话。要求：以“夏至”开头，运用比喻的修辞手法，内容贴切，语意完整连贯，结构大体一致。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “宿舍”，听起来是大学生的专利，其实寄宿制已经写入很多中学的规章当中。中学生正处在青春期，这可是成长的关键时刻，要有正确的引导与恰当的教育、缺少了家长的关心则造成家庭教育缺位，对孩子而言是很大的影响。但人不是在十八岁那天的零点突然长大的，成年后的自理能力都要靠成年前的磨砺才能得来，寄宿就是锻炼生活、心理两方面的独立自主的好办法。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$