精品解析：江苏省无锡市2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

2024-2025 学年秋学期期末调研试卷 初二语文 （2025.1） （考试时间: 120分钟 总分:120分） 一、积累与运用（25分） 1. 根据课文默写。 ①富贵不能淫，贫贱不能移，__________。（《<孟子>三章》） ②老骥伏枥， _________。（曹操《龟虽寿》） ③__________，山山唯落晖。（王绩《野望》） ④采菊东篱下， ________。（陶渊明《饮酒》） ⑤观看古代战争纪录片时，看到壮阔苍凉的边塞画面，小文不禁吟诵起王维《使至塞上》中的“__________， __________”。 ⑥“时势是否造英雄”的辩论会上，小锡用杜牧《赤壁》中的“________，________”来阐述英雄与时势的关系。 2. 阅读以下文字，按要求答题。 江南有名园，其名为“寄畅”。寄畅园的历史可追sù （ ） 到明代嘉靖年间。 园中叠山手法高超。【甲】园西部的假山采用黄石间土的做法，土石采用了本地乡土材料，节约成本的同时还与环境衔接的更为自然。【乙】假山山势为与锡山、惠山之势衔接，特地堆成了中部拢起，两端渐低。【丙】此外，山上还遍植林木草本，古树参天，竹影婆娑（ ） ，人在其中行与在自然山中行无异。【丁】除了将山中的地势高低曲折复刻到了园林中，匠人们还从惠山引来泉水，营造了“八音涧”。借山、引水之法 ，使园外山月与园内景物浑然一体，相yìng（ ） 成趣。 （1）给加点字注音。 婆娑（ ） （2）根据拼音写汉字。 追sù（ ） 相yìng （ ） 成趣 （3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ） A. 惟妙惟肖 B. 眼花缭乱 C. 自出心裁 D. 入木三分 （4）以上语段中四个语句有语病的一项是（ ） A. 【甲】句 B. 【乙】句 C. 【丙】句 D. 【丁】句 3. 八年级某班进行古代散文文学、文化常识交流，以下发言不正确一项是（ ） A. 《列子》中有很多寓言故事，充满智慧，如《愚公移山》。 B. 仁政思想和大丈夫精神，是孟子区别于其他诸子的明显特征。 C. 郦道元的《水经注》是自然地理学与山水文学的融合佳作。 D. 司马迁的《史记》开创了中国古代编年体史书的先河。 综合性学习。 （5分） 4. 学习《中国石拱桥》之后，锡城中学打算开展“清名桥文化节——探寻身边的石拱桥”活动，请你参与。 （1）了解清明桥。你打算从哪些方面对清明桥作调研，请你拟写调研提纲。 ①____________ ②清明桥的建筑特色 ③清明桥的文化价值 ④______________ （2）宣传清明桥。你觉得可以用哪些形式宣传推广清明桥文化？ ①_____________ ②______________ ③拍摄清明桥文化短视频 ④___________ 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（13分） 【甲】 过无锡① 文天祥 金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。 二十年前曾去路，三千里外作行人。 英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。 夜读程婴存赵②事，一回惆怅一沾巾。 【注】①文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写。②程婴存赵：程婴为保全赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，终于报得家仇。 【乙】 天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。趋南岭，弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓③？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删减） 【注】①弘范：元朝大将。②张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。③二姓：两个王朝。 5. 下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 天祥夜亡入真州 （丢失） B. 乃教人叛父母 （背叛） C. 天祥在燕凡三年 （共） D. 天祥临刑殊从容 （很） 6. 用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 7. 翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ 8. 甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，结合全诗，说说诗人因为什么“心碎”。 9. 读完以上两文，你一定对文天祥这一历史人物有了更立体的认识。请谈谈甲、乙两文中的文天祥形象有何不同。 （二）（12分） 【材料一】 ①在真实的社交软件中，用户发布内容后收到的网友回复基本是不可控的，对于绝大多数社交平台用户来说，发布后的评论区偶尔会有个把陌生网友来竖个大拇指以表赞同。 ②但在Social AI 里用户可以自由制定自己想要的，从“支持者”“乐观者”“思想者”“喷子”“书呆子”“怪咖”到“怀疑论者”“幽默大师”“知识分子”等社交氛围，种类繁多。对此，心理咨询师董舒琪认为，这种“定制”，对于那些在网上分享日常却得不到回应的人来说，能给予他们一种被关注和重视的感觉，在一定程度上提供心理上的安慰和支持。但这个应用有可能让用户变得更加自恋。当用户的观点总是得到AI的花式支持时，他们可能会过度自信，对自己的看法产生不恰当的高估。如果用户过度依赖这个应用，可能会在真实世界中变得更加孤立。他们可能会减少与真实人类的交往，沉浸在自己理想化的社交氛围中，难以面对现实中的不同意见和挑战。 【材料二】 ①虽然人工智能（AI）的有些认知是人不能理解的，但是，人的有些认知也是AI不能理解的，比如情感。因此，AI人工智能极有可能对人类说谎。 ②AI可以模拟人的意识、思维，有时比人更加智能，但AI为什么会说谎呢？因为AI的各种复杂功能是通过人工编程实现的，通俗地讲，AI是由人工“训练”出来的机器，就像有些宠物会做出一定难度的动作一样，都是经过长期训练的结果。 ③当然，AI说出的谎言绝不是人类有意训练的结果，而是你提出的问题恰好AI是没有被“训练”的方面，AI不得不虚构或捏造一个答案。因为机器人没有接受过相关内容的训练，所以有问必答的机器人只能胡说八道，这种一本正经的胡说八道在业界被称为“幻觉”。 ④由于用户很少怀疑AI的这种回答，所以难以发现“幻觉”，或许会因此造成损失。为此，各个大模型平台一直都在尝试各种修改方案，避免AI系统生成虚假答案，但一直没有研究出识别AI说谎的好方法。 材料三】 ①驾驭AI的人需要具备哪些能力呢？ 要具有“调用力”，我们得有点学识，知道干什么事情需要调用什么工具，掌控感来自对工具的把握；还要具有“批判性思维”，AI给出预测，给出方案，我们要拍板做选择，要会明辨是非；我们还要具备一定的“计算机思维”，并不是一定要会编程，但要善于结构化、逻辑化地思考； 还要懂得艺术和哲学，让我们更善于理解他人，提高我们的判断力；还需要一定的“传播力”和“说服力”，能把复杂的想法说清楚，能让别人接受我们的观点。 ②AI时代，我们应该如何学习？让对话式学习成为可能：我们把感兴趣的问题抛给AI，在不断追问中，我们也更清晰自己的需求，并逐步形成自己的观点和决策。 ③这能替代读书吗？不能。这不是替代关系，而是很好的补充。通过和AI的对话，我们更快地了解一个作品的主要观点，一个领域的核心问题，判断是否需要深入学习，然后我们有选择地进行深入阅读。我们不断需要新的信息来更新自己的认知，只有这样不断输入，我们才可能源源不断地输出，不断冒出新的想法，才能当好AI的主人。 10. 请结合材料一，解释“定制”一词的含义（限10个字）。 11. 请结合材料二，分析一下运用AI为什么有可能造成损失。 12. 小锡认为，AI技术发展得越来越成熟，不久的将来，人们在各个领域都可以不用这么辛苦地学习了。你是否赞同他的看法？ 请结合以上三则材料谈谈你的看法。 13. 下列选项不正确的一项是（ ） A. 使用 Social AI会让用户变得更加自恋 B. AI社交可以缓解现代社会带来的孤独感。 C. 对于AI 说谎，目前还没有较好的识别方法。 D. AI给出预测方案后，我们仍然要作出判断。 （三）（15分） 川流不息的弄堂小吃 吴翼民 ①江南多弄堂，那些个弄堂横七竖八穿插在大街的“胳肢窝”里，却是城市活泛的经脉，没有众多的小弄堂，通衢大街便没了活力，市井的烟火气就没了载体。 ②孩提时，一年四季弄堂里都有川流不息的美味小吃，只要端一只竹靠椅坐在家门口，便可耳闻诸多小吃悠扬的叫卖声，目睹色彩斑斓的小吃模样，嗅到小吃的五香六味。 ③起油臭豆腐干和粢饭糕，总是那么霸气出现在弄堂里。一位弓背的老人挑着一副担子，叫卖只一个“完——”字，难明其意，但货色是实打实的，臭豆腐干和粢饭糕在金黄油锅里翻滚，那一股特殊的香味钻头觅缝渗透到每家每户。弓背老人将炸得金黄的粢饭糕钳到铁丝滤油网上稍作停留，便举起火钳将它沿对角线一裁为二，我与妹妹就每人半块，吃得喷香，满嘴流油，这便是我们下昼的点心啦。 ④五香茶叶蛋和素火腿担子来了，其香味不亚于臭豆腐干和粢饭糕，但因其价格高于粢饭糕们，便不做选项，但挨近看看闻闻还是令人快意的，倘若茶叶蛋变更为喜蛋和浑蛋就有点瘆人了。弄堂里有人就好这一口，买了当即剥食，还展示出已成雏形的小鸡小鸭或小鹅。我是不敢看的，赶紧端了竹椅回屋，把门“砰”地关闭严实。任凭那些老饕吃得张牙舞爪、手舞足蹈。 ⑤橘红糕和山北盐炒豆是弄堂小吃的文雅者，卖者或推着小车，或挎着布袋，叫卖声亦如橘红糕和山北盐炒豆般甜糯或香脆。譬如那位卖炒豆朋友，亮起嗓门：“呱啦啦啦……山北盐炒豆”，嘴里就像嚼着嘎崩脆的豆子。这出自浙江慈溪的山北盐炒豆委实松脆，两分钱可以买一小包，够嚼上两个时辰。橘红糕状如骰子，色彩鲜艳，只需一分钱一小包，但大人不许孩子买食，说是颜色太艳丽怕有毒呢。卖主也有促销法，用“摸彩”吸引，两分钱摸个彩，倘运气好就有奖品，大多的阄儿是“勿来三”，摸到“勿来三”就只有一小包橘红糕安慰啦。即便如此，前来摸彩的孩子仍然众多。其生意就红火。 ⑥倘是秋夜，有卖白果的担子挑来啦，白果闪烁着“白眼”跳跃于铁丝笼内，铁丝笼沿响起了“嚓朗朗”的铃铛，火光映红了孩子们的脸庞，那货郎拉开声调唱道：“烫手糯来热白果，亦是香来亦是糯，要吃白果就来数，一分洋钿买三颗……”这叫卖歌声传得很远，把孩子们一串串牵将出门，现爆的热白果毕竟诱人，于是就讨价还价，最终一分钱可以买五颗，于是皆大欢喜。货郎也得以快速销售，铁丝笼的白果跳跃得越发欢畅。 ⑦仍是秋日，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行了。农妇船姑的叫卖声“阿要新鲜热格和尚菱呀——”在水面上漂滑，实在中听。其实她们的货色才更好吃呢，比方这无角的和尚菱，自家种的，用铜锅煮熟，清白香糯，戳不伤孩子们的嘴巴，比那些四角菱和馄饨菱方便得多；还有莲蓬，不仅能剥食，更可当玩具，卸却了莲子就是一根烟杆，莲蓬中的莲房撕碎后一晒就是“烟丝”，如果再取一把玉米须作胡须妆扮，分明就是个“烟杆老汉”，一幅“老汉吸烟图”顷刻完成。那么这会儿弄堂不仅有小吃，还有“戏文”哩。 （选自《江南晚报》，有删改） 14. 文中多处描绘了与江南弄堂小吃有关的场景，请你概括出其中四处。 15. 请从修辞、句式、语言风格任一角度，品析第⑤段画线句。 16. 弄堂小吃叫卖声本身就是一首流淌在街巷中的诗篇，请结合全文内容，完成下列小诗。 弄堂叫卖谣 江南弄堂深，叫卖声声闻。 “完——”字悠长，臭豆腐干香。 “呱啦啦啦”，盐炒豆脆响。 ①______ “阿要新鲜”，菱角清甜尝。 ②_____ 17. 文章全篇写弄堂小吃，却以“戏文”收尾，请结合全文，分析其用意。 （四）（5分） 18. 温儒敏教授评价《红星照耀中国》人物刻画“保存了历史真实与丰满”，请你以朱德为例，对这句评价进行阐释。 19. 下面两段文字，其中一段出自《昆虫记》，请你判断并说明理由。 [甲] 另有一种秋叫蛐子，较晚出，体小，通体碧绿如玻璃料，叫声清脆。秋叫蛐子养在牛角做的圆盘中，顶面有一块玻璃……叫蛐子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾。 [乙] 幸运垂青耐心的人，我的孜孜不倦终于有了报偿。稍稍隆起的肉在不停地变化着，出现了一拱就破的一条细线……蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来。小魔鬼出来之后，壳儿还鼓胀着，光滑而完整，呈纯白色，圆帽挂在孔口。 我认为______段出自《昆虫记》，我的理由是___________ 三、表达与交流（50分） 20. 作文 在我们成长旅程中，总有那么一些时刻，是与家人、朋友或者同伴共同度过的。它可能是一次集体旅行、一场团队比赛、一个项目合作，或者是一次简单的共同劳动。那些“我们一起”的经历，总能带给我们许多感悟和思考。 请你以“我们一起”为题，写一篇作文。 要求:（1）不少于 600字；（2）文中不得出现真实的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025 学年秋学期期末调研试卷 初二语文 （2025.1） （考试时间: 120分钟 总分:120分） 一、积累与运用（25分） 1. 根据课文默写。 ①富贵不能淫，贫贱不能移，__________。（《<孟子>三章》） ②老骥伏枥， _________。（曹操《龟虽寿》） ③__________，山山唯落晖。（王绩《野望》） ④采菊东篱下， ________。（陶渊明《饮酒》） ⑤观看古代战争纪录片时，看到壮阔苍凉的边塞画面，小文不禁吟诵起王维《使至塞上》中的“__________， __________”。 ⑥“时势是否造英雄”的辩论会上，小锡用杜牧《赤壁》中的“________，________”来阐述英雄与时势的关系。 【答案】 ①. 威武不能屈 ②. 志在千里 ③. 树树皆秋色 ④. 悠然见南山 ⑤. 大漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆 ⑦. 东风不与周郎便 ⑧. 铜雀春深锁二乔 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“威武、屈、皆、悠然、漠、孤、郎、铜雀”等字词容易写错。 2. 阅读以下文字，按要求答题。 江南有名园，其名为“寄畅”。寄畅园的历史可追sù （ ） 到明代嘉靖年间。 园中叠山手法高超。【甲】园西部的假山采用黄石间土的做法，土石采用了本地乡土材料，节约成本的同时还与环境衔接的更为自然。【乙】假山山势为与锡山、惠山之势衔接，特地堆成了中部拢起，两端渐低。【丙】此外，山上还遍植林木草本，古树参天，竹影婆娑（ ） ，人在其中行与在自然山中行无异。【丁】除了将山中的地势高低曲折复刻到了园林中，匠人们还从惠山引来泉水，营造了“八音涧”。借山、引水之法 ，使园外山月与园内景物浑然一体，相yìng（ ） 成趣。 （1）给加点字注音。 婆娑（ ） （2）根据拼音写汉字。 追sù（ ） 相yìng （ ） 成趣 （3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ） A. 惟妙惟肖 B. 眼花缭乱 C. 自出心裁 D. 入木三分 （4）以上语段中四个语句有语病的一项是（ ） A. 【甲】句 B. 【乙】句 C. 【丙】句 D. 【丁】句 【答案】（1）suō （2） ①. 溯 ②. 映 （3）C （4）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 婆娑：pó suō，盘旋舞蹈的样子。 【小问2详解】 本题考查字形。 追溯：zhuī sù，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由 相映成趣：xiāng yìng chéng qù，意思是相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。 【小问3详解】 本题考查成语运用。 A.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。 B.眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 C.自出心裁：出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。 D.入木三分：形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。 文中借山、引水之法体现了匠人们独特的设计和创意，使园外山月与园内景物浑然一体，用“自出心裁”恰当； 故选C。 【小问4详解】 本题考查病句辨析。 【乙】句成分残缺，可在“两端渐低”后加上“的形状”； 故选B。 3. 八年级某班进行古代散文文学、文化常识交流，以下发言不正确的一项是（ ） A. 《列子》中有很多寓言故事，充满智慧，如《愚公移山》。 B. 仁政思想和大丈夫精神，是孟子区别于其他诸子的明显特征。 C. 郦道元的《水经注》是自然地理学与山水文学的融合佳作。 D. 司马迁的《史记》开创了中国古代编年体史书的先河。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体通史，它以人物传记为中心，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和人物，开创了纪传体史书的先河，而不是编年体。 故选D。 综合性学习。 （5分） 4. 学习《中国石拱桥》之后，锡城中学打算开展“清名桥文化节——探寻身边的石拱桥”活动，请你参与。 （1）了解清明桥。你打算从哪些方面对清明桥作调研，请你拟写调研提纲。 ①____________ ②清明桥建筑特色 ③清明桥的文化价值 ④______________ （2）宣传清明桥。你觉得可以用哪些形式宣传推广清明桥文化？ ①_____________ ②______________ ③拍摄清明桥文化短视频 ④___________ 【答案】（1） ①. 清明桥的历史 ②. 清明桥的保护与修复等。 （2） ①. 制作清明桥文化宣传手册 ②. 举办清明桥摄影比赛，开发清明桥旅游线路 ③. 设计清明桥文创产品，设计清明桥VR体验等。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写调研提纲。 要写对清名桥的调研提纲，需要从不同角度去思考清名桥的相关信息。可以从它的过去、现在以及未来的发展来考虑。比如历史渊源能让我们了解它的发展脉络，而它的保护现状和修复情况则关系到它能否长久保存下去，为我们及后人所欣赏。 示例：清名桥的建造背景；清名桥的传说故事。 【小问2详解】 本题考查活动设计。 思考宣传推广清名桥文化的形式，要从多渠道、多感官体验出发。一方面可以利用常见的纸质媒介、视觉艺术比赛；另一方面借助现代科技，如短视频、VR 体验等。还能从旅游产业、文化创意产品等角度，吸引不同受众群体，全方位宣传清名桥文化。 示例：拍摄清明桥文化短视频；举办清名桥主题绘画展览；推出清名桥主题线上小游戏。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（13分） 【甲】 过无锡① 文天祥 金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。 二十年前曾去路，三千里外作行人。 英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。 夜读程婴存赵②事，一回惆怅一沾巾。 【注】①文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写。②程婴存赵：程婴为保全赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，终于报得家仇。 【乙】 天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。趋南岭，弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓③？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删减） 【注】①弘范：元朝大将。②张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。③二姓：两个王朝。 5. 下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 天祥夜亡入真州 （丢失） B. 乃教人叛父母 （背叛） C. 天祥在燕凡三年 （共） D. 天祥临刑殊从容 （很） 6. 用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。 7. 翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ 8. 甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，结合全诗，说说诗人因为什么“心碎”。 9. 读完以上两文，你一定对文天祥这一历史人物有了更立体的认识。请谈谈甲、乙两文中的文天祥形象有何不同。 【答案】5. A 6. 见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。 7. 我受大宋的恩泽，担任宰相，怎能侍奉两个王朝呢？ 8. 因被元军扣押软禁在黄埠墩而心碎；今昔对比物是人非而悲痛得心碎；因百姓跟随送行感动而心碎；想像程婴存赵一样挽救大宋但又无可奈何而心碎。 9. 甲诗中的文天祥是一个充满愁绪（惆怅）的形象，乙文中的文天祥是一个慷慨悲壮（从容）的形象。 【解析】 【导语】甲为文天祥诗，情感深沉，表现其痛苦与坚贞的爱国情怀。诗中“英雄未死心先碎”揭示他为国难而悲的心境。乙文则通过史传形式展现文天祥的不屈精神，他面对敌人坚持不降，勇于抗争，最终从容赴死，显现了忠诚与大义的形象。两文结合，展示出文天祥既有文人雅致，又有英雄豪气，诠释了其爱国情怀与忠贞品格。 【5题详解】 本题考查文言词语释义。 A.句意：文天祥趁夜色逃到真州。亡：逃跑；出逃； 故选A。 【6题详解】 本题考查文言断句。 句意：见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他。“见弘范”是一个完整的动宾结构，表示“见到弘范”，因此应该独立成句。“左右命之拜”中，“左右”作为弘范的随从或侍从，是主语；“命”是谓语，表示命令；“之”是宾语，指代文天祥；“拜”是宾语补足语，表示命令的内容。这一结构完整，表达了弘范的随从命令文天祥行礼的动作，因此也应该独立成句。“不拜”是文天祥对命令的回应，表示他拒绝行礼，同样是一个完整的句子。“弘范遂以客礼见之”中，“弘范”是主语，“遂”是副词表示随即、于是，“以客礼”是介词短语作状语表示以客礼相待，“见”是谓语，“之”是宾语指代文天祥。这一结构表达了弘范对文天祥的礼遇，也应该独立成句。 故划分为：见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。 【7题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 恩：恩泽。为：担任。安事二姓：怎能侍奉两个王朝呢？ 【8题详解】 本题考查诗歌内容理解。 结合注释①“文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写”可知，诗人身处元军扣押之地，黄埠墩上，面对国破家亡的残酷现实，内心充满了悲愤与无奈。这种被敌人囚禁、失去自由的痛苦，让他感到心碎。 颔联“二十年前曾去路，三千里外作行人”通过今昔对比，表达了诗人对过往美好时光的怀念与对当下境遇的无奈。二十年前，他可能曾自由地行走在这片土地上，而今却作为阶下囚被押往远方。这种物是人非的强烈反差，让他感到深深的悲痛与心碎。 颈联后半句虽未直接提及百姓送行，但从“父老相从鼻欲辛”可以推断出，诗人在被押解途中，仍有百姓跟随相送，表达了对他的支持与不舍。这种来自民间的支持与深情厚谊，让诗人在感动之余，也更加意识到自己肩负的责任与使命的沉重，从而心生悲痛与心碎。 尾联“夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾”中，诗人借程婴存赵的典故，表达了自己希望像程婴一样挽救国家于危难之中的强烈愿望。然而，现实却是残酷的，他深知自己已无力回天，这种理想与现实的巨大反差，让他感到深深的无奈与心碎。 综上所述，文天祥在甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，是因为他既被元军扣押软禁而痛苦，又因今昔对比物是人非而悲痛，同时被百姓的深情厚谊所感动并意识到自身责任的沉重，以及面对国家危亡却无力挽救的无奈与绝望。这些复杂的情感交织在一起，让他心碎不已。 【9题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。 甲诗中的文天祥是一个充满愁绪（惆怅）的形象。在甲诗中，他通过描绘无锡的自然景色与自身的遭遇，表达了对过往的怀念与对现实的无奈。颈联“英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛”更是直接抒发了他内心的痛苦与惆怅。面对国破家亡的残酷现实，他虽有心报国，却无力回天，这种理想与现实的巨大反差，让他心生无尽的愁绪与惆怅。同时，他也对百姓的深情厚谊感到感动与愧疚，这种复杂的情感交织在一起，使得他的形象更加立体且充满人性。 乙文中的文天祥则是一个慷慨悲壮（从容）的形象。乙文主要讲述了文天祥在被元军扣押、押解途中的英勇表现以及他在燕京三年的坚贞不屈。在面对元军的威胁与利诱时，他毫不畏惧，坚守自己的信仰与原则。即使面对生死抉择，他也表现得从容不迫，慷慨就义。这种英勇无畏、坚贞不屈的精神，使得他在乙文中的形象更加高大且悲壮。尤其是在他临刑前的从容表现，更是让人感受到了他内心的坚定与伟大。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【乙】 文天祥跟元丞相伯颜在皋亭山，据理力争。元丞相伯颜大怒，扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州。（后）逃到南岭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。 崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：你有什么愿望？文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定。向南方叩拜而死。 （二）（12分） 【材料一】 ①在真实的社交软件中，用户发布内容后收到的网友回复基本是不可控的，对于绝大多数社交平台用户来说，发布后的评论区偶尔会有个把陌生网友来竖个大拇指以表赞同。 ②但在Social AI 里用户可以自由制定自己想要的，从“支持者”“乐观者”“思想者”“喷子”“书呆子”“怪咖”到“怀疑论者”“幽默大师”“知识分子”等社交氛围，种类繁多。对此，心理咨询师董舒琪认为，这种“定制”，对于那些在网上分享日常却得不到回应的人来说，能给予他们一种被关注和重视的感觉，在一定程度上提供心理上的安慰和支持。但这个应用有可能让用户变得更加自恋。当用户的观点总是得到AI的花式支持时，他们可能会过度自信，对自己的看法产生不恰当的高估。如果用户过度依赖这个应用，可能会在真实世界中变得更加孤立。他们可能会减少与真实人类的交往，沉浸在自己理想化的社交氛围中，难以面对现实中的不同意见和挑战。 【材料二】 ①虽然人工智能（AI）的有些认知是人不能理解的，但是，人的有些认知也是AI不能理解的，比如情感。因此，AI人工智能极有可能对人类说谎。 ②AI可以模拟人的意识、思维，有时比人更加智能，但AI为什么会说谎呢？因为AI的各种复杂功能是通过人工编程实现的，通俗地讲，AI是由人工“训练”出来的机器，就像有些宠物会做出一定难度的动作一样，都是经过长期训练的结果。 ③当然，AI说出的谎言绝不是人类有意训练的结果，而是你提出的问题恰好AI是没有被“训练”的方面，AI不得不虚构或捏造一个答案。因为机器人没有接受过相关内容的训练，所以有问必答的机器人只能胡说八道，这种一本正经的胡说八道在业界被称为“幻觉”。 ④由于用户很少怀疑AI的这种回答，所以难以发现“幻觉”，或许会因此造成损失。为此，各个大模型平台一直都在尝试各种修改方案，避免AI系统生成虚假答案，但一直没有研究出识别AI说谎的好方法。 【材料三】 ①驾驭AI的人需要具备哪些能力呢？ 要具有“调用力”，我们得有点学识，知道干什么事情需要调用什么工具，掌控感来自对工具的把握；还要具有“批判性思维”，AI给出预测，给出方案，我们要拍板做选择，要会明辨是非；我们还要具备一定的“计算机思维”，并不是一定要会编程，但要善于结构化、逻辑化地思考； 还要懂得艺术和哲学，让我们更善于理解他人，提高我们的判断力；还需要一定的“传播力”和“说服力”，能把复杂的想法说清楚，能让别人接受我们的观点。 ②AI时代，我们应该如何学习？让对话式学习成为可能：我们把感兴趣的问题抛给AI，在不断追问中，我们也更清晰自己的需求，并逐步形成自己的观点和决策。 ③这能替代读书吗？不能。这不是替代关系，而是很好的补充。通过和AI的对话，我们更快地了解一个作品的主要观点，一个领域的核心问题，判断是否需要深入学习，然后我们有选择地进行深入阅读。我们不断需要新的信息来更新自己的认知，只有这样不断输入，我们才可能源源不断地输出，不断冒出新的想法，才能当好AI的主人。 10. 请结合材料一，解释“定制”一词的含义（限10个字）。 11. 请结合材料二，分析一下运用AI为什么有可能造成损失。 12. 小锡认为，AI技术发展得越来越成熟，不久的将来，人们在各个领域都可以不用这么辛苦地学习了。你是否赞同他的看法？ 请结合以上三则材料谈谈你的看法。 13. 下列选项不正确的一项是（ ） A. 使用 Social AI会让用户变得更加自恋。 B. AI社交可以缓解现代社会带来的孤独感。 C. 对于AI 说谎，目前还没有较好的识别方法。 D. AI给出预测方案后，我们仍然要作出判断。 【答案】10. 自己制定社交氛围。 11. 有问必答的AI在没有接受过相关内容的训练时会虚构或捏造，这种虚构往往一本正经，用户很少怀疑。 12. 答不赞同，理由:①社交AI可能会让用户变得更加自恋和孤立。这表明它不能取代真实的人类交流和互动，社交技能需要通过学习和实践来提升。②AI可能会在没有被“训练”的领域产生错误或虚构的答案。这意味着我们不能完全依赖AI，需要通过学习来发展自己的判断力。③驾驭AI需要具备调用力、批判性思维等能力。这些能力并非与生俱来，需要通过持续地学习获得。④AI可以作为学习的工具，对学习起到补充作用，但它不能替代深入的阅读和学习。我们仍然需要深入学习，不断输入，才能不断输出、冒出新的想法，当好AI的主人。 若答赞同，理由：AI可以模拟人的意识、思维，有时比人更加智能 13. A 【解析】 【导语】这篇文章围绕人工智能特别是AI社交软件带来的各种社会和心理影响展开讨论。材料一聚焦于AI社交定制评论氛围带来的心理影响，既能提供支持又可能导致自恋和社交孤立。材料二揭示AI可能由于“幻觉”导致的虚假信息，使用户产生误解和损失。材料三则强调驾驭AI需要多种能力，并指出AI学习是对传统读书的补充而非替代。整体来看，文章强调了运用AI需要谨慎应对的态度，并对其潜在的社会影响进行了深刻的分析。 【10题详解】 本题考查内容理解。 结合材料一第②段“但在Social AI里用户可以自由制定自己想要的，从‘支持者’‘乐观者’‘思想者’‘喷子’‘书呆子’‘怪咖’到‘怀疑论者’‘幽默大师’‘知识分子’等社交氛围，种类繁多”可知，在Social AI中用户能够依据自身意愿从众多类型里自由确定想要的社交氛围。由此可知，“定制”一词的含义是自己制定社交氛围。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二第③段“当然，AI说出的谎言绝不是人类有意训练的结果，而是你提出的问题恰好AI是没有被‘训练’的方面，AI不得不虚构或捏造一个答案。因为机器人没有接受过相关内容的训练，所以有问必答的机器人只能胡说八道，这种一本正经的胡说八道在业界被称为‘幻觉’”可知，当用户提出的问题处于AI未被“训练”的领域时，AI会因有问必答的特性，虚构或捏造答案，且表现得一本正经。 结合材料二第④段“由于用户很少怀疑AI的这种回答，所以难以发现‘幻觉’，或许会因此造成损失”可知，用户对AI这种虚构或捏造的一本正经的回答很少怀疑，难以察觉其中问题。由此可知，运用AI有可能造成损失是因为有问必答的AI在没有接受过相关内容的训练时会虚构或捏造，这种虚构往往一本正经，用户很少怀疑。 【12题详解】 本题考查意见看法。 示例一：不赞同。结合材料一第②段“但在Social AI里……这个应用有可能让用户变得更加自恋。当用户的观点总是得到AI的花式支持时，他们可能会过度自信……如果用户过度依赖这个应用，可能会在真实世界中变得更加孤立。”可知，Social AI虽然能给用户营造特定社交氛围，但会带来诸如用户自恋、孤立等不良影响。由此可知，它不能替代真实的人类交流和互动，人们仍需通过学习和实践提升社交技能，不能因AI发展就放弃在这方面的学习； 结合材料二第③段“当然，AI说出的谎言绝不是人类有意训练的结果……AI不得不虚构或捏造一个答案……有问必答的机器人只能胡说八道，这种一本正经的胡说八道在业界被称为‘幻觉’”可知，在面对未被“训练”的相关内容时，AI会给出虚构或错误答案。由此可知，我们不能完全依赖AI，必须通过学习发展自身判断力，以辨别AI信息的正误； 结合材料三第①段“驾驭AI的人需要具备哪些能力呢？要具有‘调用力’……还要具有‘批判性思维’……我们还要具备一定的‘计算机思维’……还要懂得艺术和哲学……还需要一定的‘传播力’和‘说服力’”可知，要想驾驭AI需要具备多种能力。由此可知，这些能力并非天生，需人们通过持续学习获得，所以不能因AI发展就放弃学习。 结合材料三第③段“这能替代读书吗？不能。这不是替代关系，而是很好的补充。通过和AI的对话……然后我们有选择地进行深入阅读。我们不断需要新的信息来更新自己的认知……才能当好AI的主人。”可知，AI可作为学习工具对学习起补充作用，但无法替代深入阅读与学习。由此可知，人们仍需深入学习，不断输入知识，才能更好地利用AI，当好AI的主人。 示例二：赞同。结合材料二第②段“AI可以模拟人的意识、思维，有时比人更加智能”可知，AI具备模拟人类意识和思维的能力，且在某些方面展现出超越人类的智能。由此可知，从其智能特性来看，似乎在未来各个领域有潜力帮助人们完成各类任务，从而让人们不用如此辛苦地学习。 【13题详解】 本题考查内容理解辨析 A.有误，结合材料一第②段“但这个应用有可能让用户变得更加自恋”可知，文中说的是使用Social AI 有可能让用户变得更加自恋，而不是一定会，该选项表述过于绝对； 故选A。 （三）（15分） 川流不息的弄堂小吃 吴翼民 ①江南多弄堂，那些个弄堂横七竖八穿插在大街的“胳肢窝”里，却是城市活泛的经脉，没有众多的小弄堂，通衢大街便没了活力，市井的烟火气就没了载体。 ②孩提时，一年四季弄堂里都有川流不息的美味小吃，只要端一只竹靠椅坐在家门口，便可耳闻诸多小吃悠扬的叫卖声，目睹色彩斑斓的小吃模样，嗅到小吃的五香六味。 ③起油臭豆腐干和粢饭糕，总是那么霸气出现在弄堂里。一位弓背的老人挑着一副担子，叫卖只一个“完——”字，难明其意，但货色是实打实的，臭豆腐干和粢饭糕在金黄油锅里翻滚，那一股特殊的香味钻头觅缝渗透到每家每户。弓背老人将炸得金黄的粢饭糕钳到铁丝滤油网上稍作停留，便举起火钳将它沿对角线一裁为二，我与妹妹就每人半块，吃得喷香，满嘴流油，这便是我们下昼的点心啦。 ④五香茶叶蛋和素火腿担子来了，其香味不亚于臭豆腐干和粢饭糕，但因其价格高于粢饭糕们，便不做选项，但挨近看看闻闻还是令人快意的，倘若茶叶蛋变更为喜蛋和浑蛋就有点瘆人了。弄堂里有人就好这一口，买了当即剥食，还展示出已成雏形的小鸡小鸭或小鹅。我是不敢看的，赶紧端了竹椅回屋，把门“砰”地关闭严实。任凭那些老饕吃得张牙舞爪、手舞足蹈。 ⑤橘红糕和山北盐炒豆是弄堂小吃的文雅者，卖者或推着小车，或挎着布袋，叫卖声亦如橘红糕和山北盐炒豆般甜糯或香脆。譬如那位卖炒豆朋友，亮起嗓门：“呱啦啦啦……山北盐炒豆”，嘴里就像嚼着嘎崩脆的豆子。这出自浙江慈溪的山北盐炒豆委实松脆，两分钱可以买一小包，够嚼上两个时辰。橘红糕状如骰子，色彩鲜艳，只需一分钱一小包，但大人不许孩子买食，说是颜色太艳丽怕有毒呢。卖主也有促销法，用“摸彩”吸引，两分钱摸个彩，倘运气好就有奖品，大多的阄儿是“勿来三”，摸到“勿来三”就只有一小包橘红糕安慰啦。即便如此，前来摸彩的孩子仍然众多。其生意就红火。 ⑥倘是秋夜，有卖白果的担子挑来啦，白果闪烁着“白眼”跳跃于铁丝笼内，铁丝笼沿响起了“嚓朗朗”的铃铛，火光映红了孩子们的脸庞，那货郎拉开声调唱道：“烫手糯来热白果，亦是香来亦是糯，要吃白果就来数，一分洋钿买三颗……”这叫卖歌声传得很远，把孩子们一串串牵将出门，现爆的热白果毕竟诱人，于是就讨价还价，最终一分钱可以买五颗，于是皆大欢喜。货郎也得以快速销售，铁丝笼的白果跳跃得越发欢畅。 ⑦仍是秋日，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行了。农妇船姑的叫卖声“阿要新鲜热格和尚菱呀——”在水面上漂滑，实在中听。其实她们的货色才更好吃呢，比方这无角的和尚菱，自家种的，用铜锅煮熟，清白香糯，戳不伤孩子们的嘴巴，比那些四角菱和馄饨菱方便得多；还有莲蓬，不仅能剥食，更可当玩具，卸却了莲子就是一根烟杆，莲蓬中的莲房撕碎后一晒就是“烟丝”，如果再取一把玉米须作胡须妆扮，分明就是个“烟杆老汉”，一幅“老汉吸烟图”顷刻完成。那么这会儿弄堂不仅有小吃，还有“戏文”哩。 （选自《江南晚报》，有删改） 14. 文中多处描绘了与江南弄堂小吃有关的场景，请你概括出其中四处。 15. 请从修辞、句式、语言风格任一角度，品析第⑤段画线句。 16. 弄堂小吃叫卖声本身就是一首流淌在街巷中的诗篇，请结合全文内容，完成下列小诗。 弄堂叫卖谣 江南弄堂深，叫卖声声闻。 “完——”字悠长，臭豆腐干香。 “呱啦啦啦”，盐炒豆脆响。 ①______ “阿要新鲜”，菱角清甜尝。 ②_____ 17. 文章全篇写弄堂小吃，却以“戏文”收尾，请结合全文，分析其用意。 【答案】14. 弓背老人叫卖臭豆腐干和粢饭糕，我与妹妹津津有味地分吃炸粢饭糕，有人当街剥食喜蛋和浑蛋，卖主促销橘红糕和山北盐炒豆，秋夜货郎叫卖白果，秋日船姑叫卖熟菱、莲蓬和塘藕。 15. 运用比喻，写出橘红糕和山北盐炒豆的精致（细腻）。运用通感，写出叫卖声与橘红糕和山北盐炒豆的口感完美融合（或写出叫卖声的柔美与清亮）。长短句，富有节奏感和韵律美。文白相间，使文字富有典雅感 16. ①. “烫手糯来”，白果热又香。 ②. 市井烟火气，川流不息忙。 17. “戏文”是弄堂里孩子们的一种娱乐形式；也是弄堂生活的一部分（反映了弄堂生活的多样性）；深化主旨，体现作者对弄堂文化的眷恋；戛然收束，言有尽而意无穷。 【解析】 【导语】《川流不息弄堂小吃》通过描绘江南弄堂中的美味小吃和叫卖场景，生动再现了江南独特的市井风情。作者通过细腻的描写和生动的语言，展现了臭豆腐干、粢饭糕、茶叶蛋、橘红糕、白果等小吃特有的韵味和魅力。文章最后以“戏文”作结，点出弄堂不仅是美食的集散地，更是文化和情感交流的场所，突显了弄堂生活的丰富多彩与温情脉脉，充满了浓郁的地方特色和人情味。 【14题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合③段中“起油臭豆腐干和粢饭糕，总是那么霸气出现在弄堂里。一位弓背的老人挑着一副担子，叫卖只一个‘完——’字，难明其意，但货色是实打实的，臭豆腐干和粢饭糕在金黄油锅里翻滚，那一股特殊的香味钻头觅缝渗透到每家每户。弓背老人将炸得金黄的粢饭糕钳到铁丝滤油网上稍作停留，便举起火钳将它沿对角线一裁为二，我与妹妹就每人半块，吃得喷香，满嘴流油，这便是我们下昼的点心啦”可知，一位弓背老人挑着担子，在弄堂里叫卖臭豆腐干和粢饭糕。他炸制的食物散发出特殊的香味，吸引着孩子们。老人炸好粢饭糕后，将其沿对角线裁为两半，我与妹妹每人分得半块，吃得喷香，满嘴流油。可概括为：弓背老人叫卖臭豆腐干和粢饭糕，我与妹妹津津有味地分吃炸粢饭糕； 结合④段中“五香茶叶蛋和素火腿担子来了，其香味不亚于臭豆腐干和粢饭糕，但因其价格高于粢饭糕们，便不做选项，但挨近看看闻闻还是令人快意的，倘若茶叶蛋变更为喜蛋和浑蛋就有点瘆人了。弄堂里有人就好这一口，买了当即剥食，还展示出已成雏形的小鸡小鸭或小鹅。我是不敢看的，赶紧端了竹椅回屋，把门‘砰’地关闭严实。任凭那些老饕吃得张牙舞爪、手舞足蹈”可知，当五香茶叶蛋和素火腿担子出现时，弄堂里的人们纷纷围观购买。其中，有人特别喜欢购买喜蛋和浑蛋（即已孵化出小鸡小鸭雏形的蛋），并当街剥食，展示出雏形的小鸡小鸭或小鹅。可概括为：有人当街剥食喜蛋和浑蛋； 结合⑤段中“橘红糕和山北盐炒豆是弄堂小吃的文雅者，卖者或推着小车，或挎着布袋，叫卖声亦如橘红糕和山北盐炒豆般甜糯或香脆。譬如那位卖炒豆朋友，亮起嗓门：‘呱啦啦啦……山北盐炒豆’，嘴里就像嚼着嘎崩脆的豆子。这出自浙江慈溪的山北盐炒豆委实松脆，两分钱可以买一小包，够嚼上两个时辰。橘红糕状如骰子，色彩鲜艳，只需一分钱一小包，但大人不许孩子买食，说是颜色太艳丽怕有毒呢。卖主也有促销法，用‘摸彩’吸引，两分钱摸个彩，倘运气好就有奖品，大多的阄儿是‘勿来三’，摸到‘勿来三’就只有一小包橘红糕安慰啦。即便如此，前来摸彩的孩子仍然众多。其生意就红火”可知，卖橘红糕和山北盐炒豆的卖主或推着小车，或挎着布袋，在弄堂里叫卖。他们使用各种促销手段，如用“摸彩”吸引孩子。孩子们可以用两分钱摸个彩，如果运气好就有奖品，即使摸到“勿来三”也至少能得到一小包橘红糕作为安慰。这一场景展现了弄堂小吃的多样性和趣味性。可概括为：卖主促销橘红糕和山北盐炒豆； 结合⑥⑦段中“倘是秋夜，有卖白果的担子挑来啦，白果闪烁着‘白眼’跳跃于铁丝笼内，铁丝笼沿响起了‘嚓朗朗’的铃铛，火光映红了孩子们的脸庞，那货郎拉开声调唱道：‘烫手糯来热白果，亦是香来亦是糯，要吃白果就来数，一分洋钿买三颗……’这叫卖歌声传得很远，把孩子们一串串牵将出门，现爆的热白果毕竟诱人，于是就讨价还价，最终一分钱可以买五颗，于是皆大欢喜。货郎也得以快速销售，铁丝笼的白果跳跃得越发欢畅”“仍是秋日，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行了。农妇船姑的叫卖声‘阿要新鲜热格和尚菱呀——’在水面上漂滑，实在中听。其实她们的货色才更好吃呢，比方这无角的和尚菱，自家种的，用铜锅煮熟，清白香糯，戳不伤孩子们的嘴巴，比那些四角菱和馄饨菱方便得多；还有莲蓬，不仅能剥食，更可当玩具，卸却了莲子就是一根烟杆”可知，在秋夜，货郎挑着白果担子在弄堂里穿行，他拉开声调唱道：“烫手糯来热白果，亦是香来亦是糯……”孩子们被吸引出门，讨价还价后买到热乎乎的白果。同时，秋日时节，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行，农妇船姑的叫卖声在水面上漂滑，她们的货物新鲜美味，孩子们不仅可以品尝到美食，还可以用莲蓬制作玩具，增添了不少乐趣。可概括为：秋夜货郎叫卖白果，秋日船姑叫卖熟菱、莲蓬和塘藕。 【15题详解】 本题考查句子赏析。 修辞角度：运用比喻。这句话将橘红糕和山北盐炒豆比作弄堂小吃的“文雅者”，形象地写出了这两种小吃的精致与细腻。通过比喻，不仅突出了它们与其他小吃的不同之处，还赋予了它们一种高雅的特质，使得读者在脑海中能够形成鲜明的形象。同时，“叫卖声亦如橘红糕和山北盐炒豆般甜糯或香脆”一句，将听觉上的叫卖声与味觉上的食物口感相联结，通过比喻进一步强化了读者对这两种小吃及其叫卖声的深刻印象。 句式角度：长短句结合。这句话采用了长短句结合的方式，使得整个句子富有节奏感和韵律美。前半部分“橘红糕和山北盐炒豆是弄堂小吃的文雅者”是一个简短的判断句，直接点明了主题；后半部分则通过“卖者或推着小车，或挎着布袋，叫卖声亦如橘红糕和山北盐炒豆般甜糯或香脆”一系列的动作和比喻，详细描绘了卖主的形象和叫卖声的特点。长短句的结合使得整个句子既有紧凑感，又有舒展感，读来朗朗上口。 语言风格角度：文白相间，富有典雅感。这句话在语言风格上采用了文白相间的手法，使得整个句子既具有现代汉语的通俗易懂，又带有文言文的典雅韵味。如“文雅者”一词就带有明显的文言色彩，使得整个句子在表达上更加凝练、富有内涵。同时，这种文白相间的语言风格也使得整个句子在视觉上更加美观，增强了读者的阅读体验。 【16题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合⑥段中“倘是秋夜，有卖白果担子挑来啦，白果闪烁着‘白眼’跳跃于铁丝笼内，铁丝笼沿响起了‘嚓朗朗’的铃铛，火光映红了孩子们的脸庞，那货郎拉开声调唱道：‘烫手糯来热白果，亦是香来亦是糯，要吃白果就来数，一分洋钿买三颗……’这叫卖歌声传得很远，把孩子们一串串牵将出门，现爆的热白果毕竟诱人，于是就讨价还价，最终一分钱可以买五颗，于是皆大欢喜。货郎也得以快速销售，铁丝笼的白果跳跃得越发欢畅”可知，主要描述了秋夜卖白果的货郎担子的情景。货郎挑着白果担子，伴随着铃铛声和悠长的叫卖歌声，吸引着孩子们前来购买现爆的热白果，经过一番讨价还价后，孩子们心满意足地买到了白果，货郎也快速销售了他的商品。可概括为：“烫手糯来”，白果热又香。 结合⑦段中“仍是秋日，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行了。农妇船姑的叫卖声‘阿要新鲜热格和尚菱呀——’在水面上漂滑，实在中听。其实她们的货色才更好吃呢，比方这无角的和尚菱，自家种的，用铜锅煮熟，清白香糯，戳不伤孩子们的嘴巴，比那些四角菱和馄饨菱方便得多；还有莲蓬，不仅能剥食，更可当玩具，卸却了莲子就是一根烟杆……”可知，主要描绘了秋日里卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只穿行于水弄堂的情景。农妇船姑的叫卖声悠扬动听，她们售卖的和尚菱清白香糯，莲蓬不仅可食还可当玩具，给弄堂增添了乐趣和“戏文”。该段展现出弄堂小吃叫卖声所展现的市井生活气息和人们的忙碌，可概括为：市井烟火气，川流不息忙。 【17题详解】 本题考查内容理解和句段作用。 文章全篇写弄堂小吃，却以“戏文”收尾，这一安排蕴含着丰富的用意。 ①-②段：这两段主要介绍了江南弄堂的特点以及弄堂小吃带给孩提时的作者的感受，为后文具体描写弄堂小吃做铺垫。 ③-⑥段：详细描述了多种弄堂小吃的美味与售卖情景，如臭豆腐干和粢饭糕、五香茶叶蛋和素火腿、橘红糕和山北盐炒豆、热白果等，展现了弄堂小吃的丰富多样和吸引力。 结合⑦段中“仍是秋日，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行了。农妇船姑的叫卖声‘阿要新鲜热格和尚菱呀——’在水面上漂滑，实在中听。其实她们的货色才更好吃呢，比方这无角的和尚菱，自家种的，用铜锅煮熟，清白香糯，戳不伤孩子们的嘴巴，比那些四角菱和馄饨菱方便得多；还有莲蓬，不仅能剥食，更可当玩具，卸却了莲子就是一根烟杆……”可知，“戏文”是弄堂里孩子们的一种娱乐形式：在描述卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只时，提到孩子们用莲蓬制作“老汉吸烟图”这一场景，这实际上是一种孩子们的创意游戏，类似于“戏文”的娱乐形式。它丰富了孩子们的童年生活，也增添了弄堂文化的趣味性。 也是弄堂生活的一部分（反映了弄堂生活的多样性）：通过“戏文”这一细节，我们可以窥见弄堂生活的丰富多彩。不仅仅是美味的小吃，还有孩子们的自娱自乐，这些共同构成了弄堂生活的独特魅力。 深化主旨，体现作者对弄堂文化的眷恋：以“戏文”收尾，不仅是对弄堂小吃的一种延伸，更是对弄堂文化的一种深情回望。它表达了作者对那段纯真岁月的怀念，以及对弄堂文化深厚底蕴的珍视和眷恋。 戛然收束，言有尽而意无穷：文章在描述完弄堂小吃后，突然以“戏文”这一细节收尾，既显得新颖别致，又留给了读者无限的想象空间。读者可以在脑海中继续描绘那些孩子们在弄堂里嬉戏玩耍的场景，感受到那份纯真和快乐。这种戛然而止的写法，使得文章在结尾处达到了言有尽而意无穷的效果。 （四）（5分） 18. 温儒敏教授评价《红星照耀中国》人物刻画“保存了历史的真实与丰满”，请你以朱德为例，对这句评价进行阐释。 【答案】斯诺在书中对朱德的人生经历，如童年时的贫苦生活、青年时革命经历（或朱德的其它经历）进行了真实的记录，同时也刻画出朱德沉默谦虚、天性温和、爱护群众、忠于革命事业等饱满的人物特质。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象理解。 《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。 作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。毛泽东、周恩来和朱德是斯诺笔下最具代表性的人物形象。 作答此题，要以朱德为例阐释温儒敏教授对《红星照耀中国》人物刻画“保存了历史的真实与丰满”这一评价，需先从书中找出关于朱德真实经历的记录内容，包括他的过往人生轨迹等，然后分析书中对朱德性格、品质等人物特质的描写，将真实经历与人物特质结合起来，说明如何体现了真实与丰满。 示例：在《红星照耀中国》中，斯诺对朱德的描写真实地反映了他的人生轨迹。斯诺记录下朱德早年在旧军队中的复杂经历，他在滇军的奋斗、对旧军阀统治的不满与思考，以及之后毅然投身革命，追寻真理的过程。这些经历的记录没有丝毫的夸大或美化，还原了朱德在时代浪潮中不断探索、成长的真实历程。斯诺还描绘了朱德在长征途中的关键作用，他统帅军队面对恶劣的自然环境和敌人的围追堵截，带领部队成功突围。在描述中，我们看到了朱德卓越的军事才能和坚定的革命意志。同时，书中还展现了朱德丰富饱满的人物形象。他生活简朴，与普通士兵同甘共苦，毫无领导的架子；他天性温和，对待战士和百姓都十分亲切，深受大家的爱戴；他沉默寡言，但每一句话都充满力量，彰显着成熟稳重的特质；他对革命事业无比忠诚，始终坚定不移地为实现革命理想而努力。斯诺通过对朱德真实经历的叙述和多方面人物特质的展现，让读者看到了一个有血有肉、真实丰满的革命领袖形象，从而完美地体现了《红星照耀中国》人物刻画“保存了历史的真实与丰满”这一特点。 19. 下面两段文字，其中一段出自《昆虫记》，请你判断并说明理由。 [甲] 另有一种秋叫蛐子，较晚出，体小，通体碧绿如玻璃料，叫声清脆。秋叫蛐子养在牛角做的圆盘中，顶面有一块玻璃……叫蛐子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾。 [乙] 幸运垂青耐心的人，我的孜孜不倦终于有了报偿。稍稍隆起的肉在不停地变化着，出现了一拱就破的一条细线……蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来。小魔鬼出来之后，壳儿还鼓胀着，光滑而完整，呈纯白色，圆帽挂在孔口。 我认为______段出自《昆虫记》，我的理由是___________ 【答案】 ①. 乙 ②. 乙文中，作者将蟋蟀称作“小魔鬼”，将卵称作“魔盒”，字里行间洋溢着对蟋蟀的喜爱之情；将蟋蟀破卵而出的过程写得细腻详实，体现了“孜孜不倦”的科学精神，符合法布尔的特点。甲文截取生活中对“秋叫蛐子”的观察，语言平淡质朴而又韵味无穷，非法布尔的风格 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。 结合乙段“蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来”可知，作者把蟋蟀比作“小魔鬼”，把蟋蟀卵比作“魔盒”，生动形象地展现了蟋蟀破卵而出的情景，充满了趣味性，体现出作者对蟋蟀的喜爱。结合“我的孜孜不倦终于有了报偿”以及对蟋蟀破卵过程“稍稍隆起的肉在不停地变化着，出现了一拱就破的一条细线……圆帽挂在孔口”细致入微的描写可知，作者对昆虫的观察十分细致、认真，体现了“孜孜不倦”的科学精神。由此可知，乙段符合《昆虫记》作者法布尔对昆虫充满热爱且观察细致、科学严谨的特点。 结合甲段“秋叫蛐子养在牛角做的圆盘中，顶面有一块玻璃……叫蛐子是可以吃的”可知，这段文字主要是在截取生活中对“秋叫蛐子”的观察，介绍了秋叫蛐子的饲养和吃法等，语言平淡质朴又带有生活韵味，没有《昆虫记》那种对昆虫的独特情感和科学探究精神，不是法布尔的风格。 三、表达与交流（50分） 20. 作文 在我们成长旅程中，总有那么一些时刻，是与家人、朋友或者同伴共同度过的。它可能是一次集体旅行、一场团队比赛、一个项目合作，或者是一次简单的共同劳动。那些“我们一起”的经历，总能带给我们许多感悟和思考。 请你以“我们一起”为题，写一篇作文。 要求:（1）不少于 600字；（2）文中不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 我们一起​ 阳光透过斑驳的树叶，洒下一地金黄。微风轻拂，带着校园里独有的青春气息，那是我们一起度过的时光，美好而难忘。 记得那次学校组织的篮球赛，作为班级篮球队的主力，我满心期待，渴望在赛场上一展身手。然而，比赛一开始，我们就陷入了困境。对方球员配合默契，攻势猛烈，比分很快就被拉开。看着队友们失落的表情，我心中也充满了沮丧。 这时，队长站了出来，他大声喊道：“大家别灰心！我们是一个团队，只要团结一心，就一定能赢！”他的话如同一剂强心针，让我们重新燃起了斗志。接下来的比赛，我们不再各自为战，而是相互配合。我负责突破，将球传给空位的队友；队友们则积极跑位，为我创造机会。每一次进球，我们都会击掌庆祝；每一次失误，我们都会互相鼓励。 在一次进攻中，我突破到篮下，正要投篮，却被对方球员紧紧防守。就在我感到绝望时，我看到了队友的眼神，他在向我示意。我毫不犹豫地将球传了过去，队友接球后，果断出手，篮球在空中划过一道美丽的弧线，空心入网！那一刻，全场沸腾，我们紧紧相拥，欢呼雀跃。 最终，我们成功逆转，赢得了比赛。那一刻，汗水与泪水交织在一起，我们感受到了团队的力量。这次比赛，让我明白，一个人的力量是有限的，只有我们一起，才能创造奇迹。 那些一起奋斗的日子，将永远铭刻在我的心中。我们一起在操场上挥洒汗水，一起为了梦想努力拼搏，一起面对困难和挫折，一起分享成功的喜悦。这些回忆，如同璀璨的星辰，照亮了我青春的道路。 如今，我们已经毕业，各自踏上了新的征程。但我相信，无论相隔多远，我们之间的情谊永远不会褪色。因为，我们一起度过的时光，是青春最美好的见证。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“我们一起”是一个开放性很强的题目，重点在于“我们”和“一起”。“我们”可以是家人、朋友、同学、团队成员等，明确了写作主体是群体。“一起”则强调共同经历，意味着要展现大家在共同行动中的互动、协作与情感交流。立意：（1）成长与收获：通过描述一起经历的具体事件，如一起参加志愿者活动，阐述在这个过程中，自己与同伴如何共同克服困难，从而获得成长，如学会了关爱他人、增强了社会责任感等。（2）情感纽带：以一起度过的欢乐时光或艰难时刻为切入点，如一起备考升学考试，展现彼此之间深厚的情谊，突出共同经历对情感的巩固和升华作用，表达珍惜这份情感的主题。（3）价值体现：聚焦于一起完成的具有一定社会价值的事情，像一起参与环保公益活动，体现团队合作对社会的积极影响，以及个人在其中实现自我价值的过程 。 二、思路点拨。本题适合写记叙文。首先确定事件，从自己生活经历中选取一件典型的“我们一起”做的事情，比如一起参加学校文艺汇演的排练。文章构思上，开头引入：采用倒叙手法，以文艺汇演成功结束，站在舞台上接受掌声的那一刻开篇，“灯光洒在脸上，听着台下如雷的掌声，我的思绪瞬间飘回到那段与同学们一起排练的日子”，引发读者兴趣。中间叙述：详细叙述排练过程中的情节，如遇到舞蹈动作不整齐、唱歌跑调等困难，大家是如何相互鼓励、共同改进的。描述排练时的细节，如某个同学为了纠正一个动作反复练习，其他人在旁边耐心指导。结尾升华：文艺汇演结束后，表达自己的感悟，如“这次一起排练的经历，不仅让我们收获了舞台上的成功，更让我懂得了团队合作的力量和友谊的珍贵。那些一起努力的日子，将成为我青春中最闪耀的回忆” 。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$