第16篇 富贵不能淫 （《孟子》）（2022课标已删）(课件PPT)-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文古诗文进阶册（陕西专用）

2025陕西 语 文 古诗文进阶册 1 专题一 文言文阅读(12分) 一阶 40篇文言文梳理及备考演练 八年级上册 第16篇 富贵不能淫 （《孟子》）（2022课标已删） 2 原文呈现 参考译文 重点注释 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄 。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？ （他们）一发怒，诸侯就都 害怕；（他们）安静下来， 便战争停息，天下太平。” ①诚：真正，确实。 ②大夫丈：指有大志、有 作为、有气节的男子。 ③天下熄：指战争停息， 天下太平。 3 原文呈现 参考译文 重点注释 孟子曰：“是焉 得为大丈夫乎？子 未学礼乎？丈夫之冠 也，父命 之； 孟子说：“这怎么能算 有大志、有作为、有气节 的男子呢？你没有学过礼 吗？男子成年举行冠礼时，父亲给以训导； ④焉：怎么，哪里。 ⑤冠（ɡuàn）：行冠 礼。 ⑥命：教导、训诲。 续表 4 原文呈现 参考译文 重点注释 女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒 之曰：‘往之女 家，必敬必戒，无违夫子 ！’以顺为正者，妾妇之道也。 女儿出嫁时，母亲给以训 导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定 要恭敬谨慎，不要违背你 的丈夫!’以顺从为常法， 是妇女遵循的规则。 ⑦戒：告诫。下文的 “戒”是谨慎的意思。 ⑧女：同“汝”，你。 ⑨夫子：这里指丈夫。 续表 5 原文呈现 参考译文 重点注释 居天下之广居，立天 下之正位，行天下之 大道。得志，与民由 之；不得志，独行 其道。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的 住宅——仁，站在天下最正确的位 置——礼，走着天下最正确的道 路——义。得志的时候，与百姓一 同遵循正道而行；不得志的时候， 独自走自己的道路。 ⑩由：遵 从。 续表 6 原文呈现 参考译文 重点注释 富贵不能淫 ，贫贱 不能移 ，威武不能 屈 。此之谓大丈夫。” 富贵不能使他迷惑， 贫贱不能使他动摇， 威武不能使他屈服。 这样的人才称得上有 大志、有作为、有气 节的男子。” ⑪淫：惑乱，迷惑。这 里是使动用法。 ⑫移：改变，动摇。这 里是使动用法。 ⑬屈：屈服。这里是使 动用法。 续表 7 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 续表 8 【文章主旨】本文通过写景春与孟子的争论，提出了孟子认为的“大丈夫” 标准：坚守“仁”“礼”“义”；坚持自己的原则；富贵、贫贱、威武都不能使 之迷乱、动摇、屈服。 9 词句过关·夯基础 10 （一）文言实词 1.通假字 往之女家 ____同____，意思是：____ 2.词类活用 女 汝 你 动词的使动用法 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 淫：____________ 移：____________ 屈：____________ 使……迷惑 使……动摇 使……屈服 11 3.一词多义 （1）戒：①戒之曰 ____________ ②必敬必戒 _____________ 告诫 谨慎 （2）正：①以顺为正者 ____________ ②立天下之正位 ____________ ③一童子烧酒炉正沸（《湖心亭看雪》） ____________ ④其正色邪（《北冥有鱼》） _____________ 常法 正确的 恰好，正好 真正的 12 （3）居：①安居而天下熄 ______ ②居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》） _______ ③居无何（《周亚夫军细柳》） _______ ④不可久居（《小石潭记》） _______ 居住 处在 经过 停留 13 4.其他重点实词 （1）岂不诚大丈夫哉 诚：____________________ （2）安居而天下熄 熄：_____________________ 真正，确实 停息 （3）丈夫之冠也 丈夫：__________ 冠：________ 成年男子 行冠礼 （4）父命之 命：____________________ （5）无违夫子 夫子：___________________ （6）与民由之 由：_____________________ 教导、训诲 这里指丈夫 遵从 14 （二）文言虚词 1.之：①丈夫之冠也 _____________________________________________ ②父命之 ________________________________ ③妾妇之道也 _________________________________ ④居天下之广居 ________________________________ ⑤与民由之 _________________________________ 结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译 代词，指文中的“丈夫” 结构助词，的 结构助词，的 代词，指正道 2.为：①是焉得为大丈夫乎 __________________________ ②以顺为正者 _________________________________ 动词，表判断，相当于“是” 动词，作为 15 （三）句子翻译 1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（课后习题） （他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，便战争停息，天下 太平。 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（课下注释） （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置— —礼，走着天下最正确的道路——义。 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（课后习题） 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 16 （四）内容理解 1.（教材“思考探究”二变式提问）孟子提出的大丈夫的三个标准是什么？ 请用自己的话简要概括。 ①大丈夫要心怀仁德，践行礼义。②通达时，施仁政；困窘时，独善其身， 无论得志与否，都不会放弃自己的原则。③大丈夫不因外界因素 （富贵、贫贱、威武）而改变自己的追求。 17 2.（教参“教学设计”）孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几 个层次？主要内容分别是什么？ 两个层次。①“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的 观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈 夫；②“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，正面论述何谓大丈夫。 18 19 $$