第4篇 鱼我所欲也 （《孟子》）(课件PPT)-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文古诗文进阶册（陕西专用）

2025陕西 语 文 古诗文进阶册 1 专题一 文言文阅读(12分) 一阶 40篇文言文梳理及备考演练 九年级下册 第4篇 鱼我所欲也 （《孟子》） 2 【作者作品简介】孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南） 人。战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一。《孟子》是记录孟子及 其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人 共同编著的。与《论语》《中庸》《大学》合称“四书”。 原文呈现 参考译文 重点注释 鱼，我所欲也；熊 掌，亦我所欲也。二者 不可得兼，舍鱼而取熊 掌者也。 鱼是我所喜爱的;熊掌也是我所 喜爱的。如果这两种东西不能同时都 得到的话,那么我就只好放弃鱼而选 取熊掌了。 3 原文呈现 参考译文 重点注释 生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲 有甚于生者，故不为苟 得 也； 生命是我所喜爱的;道义也是我所喜 爱的。如果这两样东西不能同时都具 有的话,那么我就只好牺牲生命而选 取道义了。生命是我所喜爱的，但我 所喜爱的还有胜过生命的东西，所以 我不做苟且偷生的事； ①苟得： 苟且取 得。这里 是苟且偷 生的意 思。 续表 4 原文呈现 参考译文 重点注释 死亦我所恶 ，所恶 有甚于死者，故患 有所不辟 也。 死亡是我所讨厌的，但 我所讨厌的还有超过死 亡的事，所以有的祸患 我不躲避。 ②恶（wù）：讨厌，憎 恨。 ③患：祸患，灾难。 ④辟：同“避”，躲避。 续表 5 原文呈现 参考译文 重点注释 如使 人之所欲莫 甚于生，则凡可以 得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于 死者，则凡可以辟 患者何不为也？由 是则生而有不用 也， 假如人们所喜爱的东西没有超过生命 的，那么凡是能够用来求得生存的手 段，什么（手段）不用呢？假如人们所 讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是 能够用来躲避祸患的坏事，什么 （坏事）不可以做呢？采用某种手段就 能够活命，可是有的人却不肯采用； ⑤如使： 假如，假 使。 续表 6 原文呈现 参考译文 重点注释 由是则可以辟患而 有不为也。是故所 欲有甚于生者，所 恶有甚于死者。非 独贤者有是心 也，人皆有之，贤 者能勿丧 耳。 采用某种办法就能够躲避祸患，可是有 的人也不肯采用。由此可见，他们所喜 爱的有比生命更宝贵的东西 （那就是“义”），他们所讨厌的有比死 亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅 贤人有这种心，人人都有，不过贤人能 够不丧失（它）罢了。 ⑥是心： 这种心。 ⑦丧：丧 失。 续表 7 原文呈现 参考译文 重点注释 一箪食，一豆羹， 得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴 尔而与之， 乞人不屑也。 一碗饭，一碗粥，吃了就能活下 去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝 着给他，过路的饥民也不肯接受；踩 踏过给别人吃，乞丐也轻视而不肯接 受。 ⑧蹴 （cù）： 踩踏。 续表 8 原文呈现 参考译文 重点注释 万钟 则不辩 礼义而受之，万钟于我何加 焉！ （可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢! ⑨万钟：优厚的俸禄。 钟，古代的一种量器。 ⑩辩：同“辨”，辨别。 ⑪何加：有什么益处。 续表 9 原文呈现 参考译文 重点注释 为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得 我与？乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍， ⑫奉：侍奉。 ⑬得：同“德”，感 恩、感激。 ⑭与：同“欤”，语 气词。 ⑮乡：同“向”，先 前、从前。 续表 10 原文呈现 参考译文 重点注释 今为妻妾之奉为 之；乡为身死而不 受，今为所识穷乏 者得我而为之：是 亦不可以已 乎？ 此之谓失其本 心 。 现在（有人）为了妻妾的侍奉 却接受了；先前为了“礼义”， 宁愿死也不接受施舍，现在 （有人）为了所认识的穷困的 人感激自己却接受了：这种做 法不是可以让它停止了吗？这 就叫作丧失了人的羞恶之心。 ⑯已：停止。 ⑰本心：本性。这 里指人的羞恶之 心。 续表 11 【思维导图】 12 【文章主旨】本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”与“义”不能兼得的情 况下应该“舍生取义”的观点，并进一步指出每个人都有“本心”；赞颂在 面临人生抉择时，将“义”放在首位，摒弃利己私心的做法。 续表 13 词句过关·夯基础 14 （一）文言实词 1.通假字 （1）故患有所不辟也 ____同____，意思是：______ 辟 避 躲避 （2）万钟则不辩礼义而受之 ____同____，意思是：______ 辩 辨 辨别 15 （3）所识穷乏者得我与 ①____同____，意思是：____________ ②____同____，意思是：________ 得 德 感恩、感激 与 欤 语气词 （4）乡为身死而不受 ____同____，意思是：____________ 乡 向 先前、从前 16 2.古今异义 （1）一豆羹 古义：__________________________________ 今义：豆类作物，有大豆、豌豆等，又指这些作物的种子 古代盛食物的一种容器，形似高脚盘 （2）万钟于我何加焉 ①“钟”古义：________________ 今义：计时的器具；响器，中空，用铜或铁制成 古代的一种量器 ②“加”古义：______ 今义：增加 益处 17 3.一词多义 （1）得： ①故不为苟得也 ____________________ ②得无异乎（《岳阳楼记》） ____________________ ③得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） ___________________ ④湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） _____________________ 取得 与“无”连用，表推测 领会 能够 18 ⑤优劣得所（《出师表》） ____________ ⑥既出，得其船（《桃花源记》） _____________ ⑦且欲与常马等不可得（《马说》） _____________ ⑧一狼得骨止（《狼》） _____________ 合适，得当 找到，发现 实现 得到 19 （2）生： ①舍生 而取义者也 ___________ ②由是则生 而有不用也 ____________ ③同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》） ____________ ④绝 多生怪柏（《三峡》） ____________ 生命 生存 学生 长出，生出 20 4.其他重点实词 （1）故不为苟得也 苟得：________________________________ （2）故患有所不辟也 患：___________________________________ （3）非独贤者有是心也 是：___________________________________ （4）贤者能勿丧耳 丧：___________________________________ （5）蹴尔而与之 蹴：___________________________________ （6）乞人不屑也 不屑：_________________________________ 苟且取得。这里是苟且偷生的意思 祸患，灾难 这种 丧失 踩踏 认为不值得，表示轻视而不肯接受 21 （7）万钟则不辩礼义而受之 万钟：_________________________ （8）万钟于我何加焉 何加：__________________________ （9）为宫室之美、妻妾之奉 奉：____________________________ （10）所识穷乏者得我与 穷：____________________________ （11）是亦不可以已乎 已：____________________________ （12）此之谓失其本心 本心：__________________________ 优厚的俸禄 有什么益处 侍奉 贫穷 停止 本性。这里指人的羞恶之心 22 （二）文言虚词 1.而： ①舍鱼而取熊掌者也 ____________________________ ②由是则生而有不用也 ____________________________ ③呼尔而与之 ____________________________ ④万钟则不辩礼义而受之 _____________________________ 连词，表并列，不译 连词，表转折，却 连词，表方式或状态，可不译 连词，表顺承，就 23 2.则： ①则凡可以得生者何不用也 ____________________ 连词，表承接，那么 ②得之则生 ____________________ ③万钟则不辩礼义而受之 ____________________ 连词，表承接，就 连词，表转折，却 3.之： ①呼尔而与之 _____________ ②为宫室之美 ______________ 代词，他 结构助词，的 24 5.为： ①由是则可以辟患而有不为也 __________________ 动词，做 ②乡为身死而不受 __________________ 介词，为了 6.如使人之所欲莫甚于生 __________________ 连词，假如，假使 4.于： ①所欲有甚于生者 _______________ ②万钟于我何加焉 ________________ 介词，比 介词，对，对于 25 （三）句子翻译 1.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？［反问句］ 假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏 事，什么（坏事）不可以做呢？ 2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 3.呼尔而与之，行道之人弗受。 没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 26 4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样， 优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 5.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困 的人感激自己却接受了。 6.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。［判断句］ 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 27 （四）内容理解 1.孟子通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在？ 鱼和熊掌的取舍，一箪食、一豆羹的取舍，万钟（优厚的俸禄）的取舍。 2.文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。 作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得 到别人的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。 （言之有理即可） 28 3.文章运用了多种论证方法，请结合具体内容进行分析。 ①比喻论证、类比论证。文章开篇以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”， 以“舍鱼而取熊掌”类比“舍生而取义”，形象生动地引出观点。②道理论证。 从正面论证“义”高于“生”，以假设的方式从反面强调“义”重于“生”。③举 例论证。举“行道之人”“乞人”不受“嗟来之食”论证“义”重于“生”的观点。 ④对比论证（正反论证）。将“行道之人”与“乞人”不受“嗟来之食”的正面 论证与“不辩礼义”、为了华丽的住宅、妻妾的侍奉、所认识穷困之人的感 激而“失其本心”的反面论证进行对比，论证了贪求富贵、舍弃“义”的可耻， 强调了人不能失去“本心”。 29 备考演练·提能力 30 【对比点：坚守“本心”】（2024临夏州改编）阅读下面的文言文，完成1~ 4题。（12分） 【甲】《鱼我所欲也》第2段。 【乙】懋第衰绖 入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先 帝，不可，则陈太牢 于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。 弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追 31 还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先 为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟 也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击 王一斌， 都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。 （节选自《明史·左懋第传》，有改动） 【注释】①懋（mào）第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。 富有民族气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖 （cuī dié）：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。 32 1.解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）万钟于我何加焉( ) （2）乡为身死而不受( ) （3）即以是月二十有八日遣还出都( ) （4）来谒懋第( ) 益处 同“向”，先前、从前 遣返 拜见 33 2.下列句子中加点的“之”，与“呼尔而与之”中“之”的意义和用法全都相同 的一项是（2分）( ) C A. 行道之人弗受 B. 今为宫室之美为之 C. 至则馆之鸿胪寺 D. 哭而奠之 【解析】例句中的“之”是代词，可译为“他”。AB两项中的“之”是“助词， 的”。C项中“之”的意义和用法与例句相同。D项中的“之”是“助词，起调 节音节的作用，无实义”。 34 3.请将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。（2分） 踩踏过给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。 （2）懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。（2分） 左懋第说：“这不是我的弟弟。”然后斥责他并让他离开。 35 4.【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择， 【乙】文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？（2分） 【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死， 也不愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放 弃自己的道德底线。【乙】文中的左懋第表现出的可贵品质有：坚守忠贞 不渝的节操、正直不阿的品格和勇敢无畏的精神。 36 【参考译文】【乙】左懋第身穿孝服进入都城，到达后被安排在鸿胪寺居 住。他请求去祭告各陵及改葬先帝，但不被允许，于是就在住宿的地方陈 设祭品，哭着祭奠。就在这个月的二十八日，他被遣送回都城之外。弘范 于是请求亲自去江南招降刘泽清等将领投降归附，并留下左懋第等人不要 遣送。于是又从沧州把左懋第追回，改住在太医院。顺治二年六月，（左 懋第）听说南京失守，放声痛哭。他的堂弟左懋泰先前担任吏部员外郎， 投降了敌人，后来归附本朝被授官，（这时）来拜见左懋第。左懋第 说：“这不是我的弟弟。”然后斥责他并让他离开。到闰月十二日，和随 行的兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐都因为不 肯投降而被杀。 37 38 $$