精品解析：湖北省恩施州咸丰春晖高级中学2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷

咸丰春晖高级中学2024年春 高二年级3月月考卷 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “感物兴情”是一种物在情先的感发方式，先有物，再有情，即作家、艺术家受外在事物的感发产生创作冲动，最终完成创作，创作的过程是情感自由自然呈现的过程。这种感发方式，不同于“托物寓情”的寄托方式。“托物寓情”是先有情，然后寻求外物去寄托，创作的过程是情感的刻意寄寓过程。“感物兴情”由于其自由自然的特征，是古今文学艺术创作都无法绕开的一种创作方式、一种审美体验范式，自然对当下的文学艺术创作仍有重要的意义。 “感物兴情”是先感物，后兴情。情感的产生是“物”感发的结果，然后再以文学艺术的形式表达出来。这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程，是“物”对情感的自然引发。在这种情形下，文学艺术创作完全成为一种自然、自由的行为，最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物，也可以是社会的现实生活，包括现实生活中的人、事、物。也就是说，任何事物都可以感发作家、艺术家的思想情感，引发作家、艺术家的创作冲动，从而自然、自由地表达自己的思想情感。南朝文学理论家刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。”这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为的。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说情感由“物”感发而产生；“物以情观”是说“物”感发情感之后作家、艺术家再以情感的态度去重新审视“物”，“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造。 “感物兴情”告诉作家、艺术家的是，要想创作出优秀的文学艺术作品，必须做到自然、自由地感物。思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家、艺术家个人的很多要求，如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家、艺术家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能“感物兴情”，创作出优秀的文学艺术作品。也就是说，“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。当今的作家、艺术家，第一要务就是提高自己的艺术素养和审美修养，提升自己的思想境界，在创作的过程中能自始至终保持一种无功利的心态。只有这样，才能“感物兴情”，创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品，从而实现艺术与审美的自然、自由。 “感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的。正像刘勰所说：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“感物兴情”可以引发作家、艺术家无穷无尽的联想，那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下，流连万象，沉吟视听，看到的和听到的，都与内在的情感融为一体。因此，作家、艺术家在创作（“写气图貌”“属采附声”）的过程中，情感会随着所感之物的变化而变化，会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘徊”，这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动，有主动和被动之别，主动就是“感物兴情”；而被动则是“托物寓情”。 当下的文学艺术创作，审美自律依然是第一义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺术价值和审美价值是通过作家、艺术家纯正的审美心态实现的。这种纯正的审美心态作为审美自律的表现，有一系列非常复杂的心理过程。要实现文学艺术创作的审美自律，作家、艺术家除了保持虚静的无功利的心态之外，更重要的是深入现实，体验生活，在生活中悉心观察，深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。 “感物兴情”作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚。这是“感物兴情”背后隐含的最可贵的品质。由于作家、艺术家的创作情感是由“物”自然、自由激发出来的，不是人为推动的，这就铸就了其情感的真诚。也就是说，“感物兴情”在根本上阻断了虚假情感生成的可能性路径，回应了中国传统关于文章写作和文学艺术创作的态度：“修辞立其诚”，“疾虚妄，求实诚”。无论自然、自由还是审美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的。这种思想观念对文学艺术创作具有普遍的意义。即便在当下，其理论价值也是无可置疑的。 文学艺术作品的艺术价值与审美价值的判定，不管依据的是自然、自由标准还是审美自律标准，其隐含的最本质的东西都是真诚。只有做到真诚，文学艺术创作才是自然的、自由的，才能实现真正的审美自律；离开真诚，文学艺术作品的艺术价值和审美价值就会丧失，创作行为就会变得毫无意义。 （摘编自李健《“感物兴情”：创作的自然、自律、真诚》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘勰认为感情因事物而引发，因而文章的思想内容必然明快高雅；带着感情色彩去审视事物，文章用词必然奇巧优美。 B. 创作者在创作文学艺术作品时，其思想情感表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程，不存在任何的刀斧之痕。 C. 审美自律指审美的自觉性和主动性，它以创作的自然、自由为前提，是作品具有艺术价值和审美价值的重要保障。 D. “真诚”是文学艺术创作中最本质的东西，也是最可贵的品质，张岱年的《修辞立其诚》中也强调了“真诚”的重要性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 刘勰所说的“原夫登高之旨……”虽然是针对“登高而赋”的辞赋创作，但也完全可以适用于其他文体的创作。 B. 文章第二段采用总—分—总式论证结构，主体部分主要论述了“感物兴情”的具体创作过程，结构清晰明了。 C. 审美自律是文学艺术创作的第一义，因此人工智能创作能否取代人类创作，关键在于其是否具有审美自律能力。 D. 创作者在进行文学艺术创作时，只要做到了真诚，就能实现审美自律，其作品也就具有了艺术价值和审美价值。 3. 下列对“感物兴情”的有关说法，正确的一项是（ ） A. 不同于先有情再寻寄托物的被动的“托物寓情”，“感物兴情”是创作者受外物感发而产生创作冲动的主动审美活动。 B. “感物兴情”是自然、自由的创作过程，它尽可能地保持了审美的纯粹性，但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动。 C. “感物兴情”的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的“借景抒情”，“托物寓情”则等同于诗歌创作中的“托物言志”。 D. “感物兴情”回应了中国传统有关文章写作和文学艺术创作的态度，因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成。 4. 下列选项，不适合作为论据来支撑文章第四段观点的一项是（ ） A. 气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。（钟嵘《诗品》） B. 情因所习而迁移，物触所遇而兴感。（孙绰《三月三日兰亭诗序》） C. 必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。（梅尧臣） D. 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃遂有画意。（郑燮《画竹题记二则》） 5. 请根据文章内容，简要分析杜甫的《登高》（风急天高猿啸哀）是如何体现“感物兴情”的。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村庄里的高塔 罗隆翔 深秋的傍晚，金黄色的稻穗在秋风中连连点头，一眼望不到边的稻田像被夕阳镀上一层金子的海洋。凉爽的秋风将稻田的泥土清香送入人们鼻端，一天的劳作结束了，人们都在讨论明天的收成。 收割稻谷是头等的大事，稻谷割下来之后，会卖到黑石城，换回布匹、奶酪等物品，也换回拇指大小的能源核心。一颗小小的能源核心足以驱动一辆巨大的蒸汽车，村里的高塔也需要很多这样的能源核心来驱动。他们要弄到足够多的能源核心，让这座高塔运行一万年。大人们说，①这座高塔是祖先们移民到这个世界时建造的通信塔。 这是一片土地肥沃的盆地，是一片世外桃源。盆地唯一的豁口就是黑石城，但那座城市有着严密的防护设施，千百年来，通常只有零零散散的机器人溜进来。 稻谷收割完成，小布看见痘哥要开着蒸汽车到黑石城卖粮食，就软磨硬泡跟着去了。 在13岁的小布眼中，黑石城是一座大城市。 痘哥买了能源核心和一批金属锭。之后，痘哥带小布到猎人行会，替小布的爸爸领回收养的孤女，名叫阿璃。据说她原本住在遥远的观海城，但几个月前，那座城市被机器人洗劫，援军赶到时，只剩她一个人活下来。 小布一直都挂念着吃黑石城烧鸡的事儿，对那个阿璃完全不感兴趣；但当他见到她时，只觉得一阵燥热跃上脸颊，一直聒噪不停的他就像突然坏掉的收音机，再也没吭声，脚步也僵硬起来，烧鸡被彻底遗忘了 阿璃的手很巧，她总是随身携带绣花绷子和针线，闲着没事就静静地绣花，拿去卖，赚点钱补贴家用。小布问阿璃：“外面的世界是怎样的？” “机器人作乱呗，见人就杀……”阿璃小声回答说。 她的脸色似乎不太好，也许是想起了可怕的事，小布挥舞着手臂说：“你别怕，我会保护你的，机器人来了，我就一拳把它打穿！你看我的肌肉，很结实吧？”其实他根本没几两肌肉，瘦皮猴一只。 阿璃捂着嘴笑了。 薄薄的木板门外传来村长的声音：“有些年轻人打算跟随今天那个候选人去对付机器人！……”毫无疑问，村长在客厅跟小布的爸爸商量事情。 一个年轻的声音问：“这高塔到底有什么秘密？为什么我们一定要守着它？” 小布的爸爸说：“这是信号发射塔。很久以前，地球联邦拥有大量太阳系外殖民星球，我们生活的世界就是其中一颗，这些信号发射塔能指示地球联邦的飞船在星球上起降。它的建造方法遗失了，我们唯一能做的，就是保护它。也许哪一天，我们的同胞会乘坐着飞船从天而降，带来失传已久的高科技。” 小布问阿璃：“‘高科技’是什么？” 阿璃说：“高科技是一种知识，一个拥有高科技的文明，能做到很多你做梦都想不到的事，比如制造一个巨大的保护罩笼罩着整座城市，在里面装上气候调节器，让整座城市冬暖夏凉；制造一艘像城市一样大的飞船，载着数以万计的人飞往别的行星……” 备战了。几乎每天都能看见大批士兵在收割后的农田里进行操练。 一个星期之后，军队奔赴前线，②村庄一下子冷清起来，有了深秋的萧索气息。 小布说：“跟我说说地球时代的故事。” 阿璃缓缓地说起那些古老的故事。从古希腊的青铜计算器说起，说到冯·诺依曼的计算机，说到人工智能和量子计算机的诞生，最后说到了机器人的叛乱，讲到七千年前人类联军镇压反叛的机器人时，她突然打住不说了。 战争初期比较顺利，第三个星期，数不清的机器人集结起来，向人类发动了反攻！村庄的防线被撕开，更多的机器人逐步逼近高塔，朝村庄拥来！ 突然间，大片的火流星从天而降，漆黑的椭圆形空降舱砸落在机器人中间！一群士兵冲出空降舱，他们的动能自动枪绵密的弹雨无情地吞噬了那些机器人。 村民带着空降兵的军官去见村长，村长双手颤抖着激动地说：“你们终于来了，我们等了七千年……” 军官敬了一个军礼，说：“我想知道你们为什么一直没回复我们的联络信号？”村长愕然，问：“你们很早就知道我们的存在了？” 军官说：“我们的宇宙高速航道就从你们星系附近经过，每次我们都会发信号询问你们是否需要帮忙，可你们从未回复过，我们也不方便介入你们的生活。看到你们自得其乐地猎杀机器人，愉快地玩蒸汽机，也不好打扰你们……这次，是看事情失控了，才紧急出兵的。” 村长顿时明白了，他浑身颤抖，说：“我们的信号塔……高塔……的解码器很久以前就坏了……” 军官问：③“是谁破坏了信号发送装置？” 终于下雪了……高塔上，阿璃看着雪花落在掌心，对小布说：“这也许是我最后一次看到雪花，除了你，我几乎没有朋友，现在我告诉你：我活了七千年……” 阿璃说她走投无路时被机器人叛军收留了，叛军让她作为内应跟随人类登上了这座殖民星球。可是阿璃不想为机器人卖命，她怕人类数量过多会引起叛军的注意招来杀戮，也更不希望人类掌握太空时代的高科技回地球找叛军复仇飞蛾扑火，于是她不断派遣机器人攻击人类，削减人类数量，把人类“锁死”在蒸汽时代…… 一个陌生人带领两名士兵走上高塔：“所以，操纵那些工程机器人猎杀离开山谷的人类、破坏信号塔的人就是你？” 小布像狼犬一样跳起来，抢在阿璃面前问：“你是谁？” 阿璃似乎早就猜到这人迟早会出现，说：“调查官先生，请问，当年那场机器人叛乱，最后的结局是……”她的声音有几分颤抖。 调查官说：“那些金属疙瘩早在几千年前就变成铁锈了。你真不该破坏这座高塔，否则几千年前你就该收到胜利的消息了。” 阿璃愣住了，她从没想过，自己白折腾了几千年！④她笑了，清澈的眼泪从稚嫩的脸庞滑落。 没等小布回过神来，阿璃突然闪向高塔边缘，纵身一跳！小布想都没想，冲过去试图抓住她，但他只抓住了一把寒冷的空气。阿璃单薄的身子像雪花一样飘落…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说前两段，既呈现了一幅田园牧歌式的农耕社会图景，又叙述了能源核心、蒸汽车、通信塔等内容，组合出传统与未来交织的背景。 B. 痘哥带着小布开蒸汽车到黑石城卖粮食，买重要的能源核心和金属锭，替小布的爸爸接孤女，可见他是一个值得托付和信任的人。 C. 阿璃的最后一跳，是她在得知真相后的自我解脱，作者设置这一结局，表达了对阿璃滥用科技伤害人类的批判。 D. 科幻立足现实，文中村庄处于未来世界地球太阳系外殖民星球，但村人的生活方式和文化记忆延续的是我们熟悉的地球文明。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①交代了村庄的来源和高塔的作用，勾起读者的好奇心，呼应了题目，也为下文的一些情节做了铺垫。 B. 句子②中的“冷清”“萧索”渲染了季节和战事给村庄带来的肃杀氛围，暗示着人类被机器人猎杀的惨烈。 C. 句子③通过军官抓住问题关键的问话，引出了下文的场景和解答这个问题的主要人物，使叙述节奏紧凑。 D. 句子④“笑”和“眼泪”写出了阿璃矛盾复杂的心情，她以自认为善意的方式保护人类，却又深深伤害了人类。 8. 阿璃的身份揭晓，令人震惊，但前文实则有多处铺垫和暗示，请找出两处加以分析。 9. 小布并非小说的主角，作者却赋予了这个人物很多职能，请以“见证·科技·人性”为关键词，为小布写一份角色分析报告。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵简子围卫之郛郭，犀盾、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公①并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，文公授之，围卫，取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去盾橹立矢石之所及鼓之而士乘之战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。” 或曰：行人未有以说也，乃道惠公以此人是败，文公以此人是霸，未见所以用人也。简子未可以速去盾、橹也。严亲在围，轻犯矢石，孝子之所爱亲也。孝子爱亲，百数之一也。今以为身处危而人尚可战，是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬②也。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，失人不比矣③。长行徇上④，数百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。将众者不出乎莫不然之数，而道乎百无一人之行，行人未知众之道也。 （节选自《韩非子·难二》） 材料二： 孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察，刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也，以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。” （节选自《孔丛子·刑论》） ［注］①献公：即晋献公。②诬：谎言。③失人不比矣；人们都不敢败逃了。④长行徇上：为了君主而牺牲自己的高尚行为。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 简子乃去A盾B橹C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H战大胜。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行人，掌管礼仪的官职，跟辛弃疾《菩萨蛮》中的“中间多少行人泪”的“行人”意思不同。 B. 弊，意为困乏、疲敝，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。 C. 速，意为快、迅速，与《六国论》中“始速祸焉”的“速”意思不同。 D. 何惧，意为惧怕什么，与《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”“奚疑”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵简子包围卫国国都城郭，敲响战鼓但士兵却不进攻，烛过认为这不是战士的问题，而是赵简子不会使用战士。 B. 晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加；晋文公也善于用人，因而夺取邺地，打败楚军，得到霸主之名。 C. 赵简子觉得烛过的话很有道理，但韩非子却不认同烛过的观点，他认为好利恶害是人的本性，烛过其实不懂统兵之道。 D. 卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”，他向孔子求证，孔子通过对“有罪者惧，无罪者耻”的分析反驳了这一说法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。 （2）吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。 14. 文中韩非子和孔子对于“刑”的认识有什么不同？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？ 觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。 【注】①觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。②观衅：窥伺敌人的间隙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B. 一二联以描写为主，三四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 C. 第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 D. “安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 16. 请从内容、表达方式、风格中任选两个角度简要分析本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，“______，______”两句，形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （2）陆游《书愤》中，“______，______”两句通过对诸葛亮的缅怀表达了诗人报国无门的激愤。 （3）“空”字常出现在古诗词中，诗人常用以形容环境空旷宁静，如“空山新雨后，天气晚来秋”，也常用以表达一种悲凉伤感情绪，如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 人工智能为经济发展提供了重要机遇，但 A 。图灵奖得主、多伦多大学教授杰弗里·辛顿认为，目前的人工智能已经可以通过学习掌握“欺骗”人类的方式，“一旦人工智能具备了‘欺骗’的能力，就有了‘控制’人类的能力，这样的超级智能可能会带来很大的安全风险。” 在通用人工智能（AGI）时代到来之前，人工智能的安全风险主要来自“人”。我们不应该假设机器是公正的，因为机器可能会试图改变人类的行为。更准确地说，是机器的所有者想要改变其他人的行为。综上，随着人工智能的本事越来越大，人工智能的“对齐”问题浮上水面。所谓“对齐”，即人工智能系统的目标要和人类的价值观与利益“对齐”，保持一致。 B ？OpenAI首席执行官山姆·阿尔特曼认为，①在人工智能技术的研发过程中要重视安全风险，②建立统一的国际标准，③以可验证的方式建立人工智能安全开发的信任体系。④今年2月，⑤中国在《全球安全倡议概念》中提出加强人工智能领域安全治理，⑥表示应加强对人工智能潜在风险的预防。⑦中国在人工智能领域拥有优秀的大量人才，⑧可以在人工智能安全治理领域发挥了领导作用。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段后半部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意，将修改后的句子抄写在横线上。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》开播，主持人撒贝宁带领观众徜徉于 ① 的中华典籍之中，知来路，明去处。最新播出的第二季第九期，以东汉文字学家许慎的视角，走进中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书《说文解字》。《说文解字》搜集9353个正篆作为字头，收列重文1163个，以五百四十部首“分别部居、据形系联”，构建出一个庞大、严谨、精妙的汉字说解体系，有着经久不衰的价值。 节目讲述许慎的故事，拜师，修书，游历，讲学，献书，展现了他丰富多彩的一生。从意气风发的少年，到殚精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然 ② 的晚年，许慎精益求精，为《说文解字》投注了毕生心血。尤为难得的是，他坚持“知之为知之，不知为不知”，实有不明之处则称“阙”，乃空缺之义，体现出 ③ 的精神。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子中并列词语间的逗号改为顿号好不好，请结合语段简要分析。 22. 《说文解字》中说：“玉，石之美者。”玉具有丰富的文化内涵，《红楼梦》中和玉相关的内容很多，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中以美玉比喻人物的例子举不胜举，如形容黛玉“好一似无瑕白玉遭泥陷”，写黛玉如白玉陷于泥潭，最后只能独伴青灯古殿。 B. 《红楼梦》中有大量诗词歌赋用美玉表现事物之美，如众人咏白海棠时，宝玉写到“捧心西子玉为魂”，黛玉写到“碾冰为土玉为盆”。 C. 以“珍、珠、瑞、环、琏”等跟“玉”有关、寓意美好的字来给贾宝玉同辈即贾珍辈男子命名，寄予着贾府长辈对子侄的美好期许和祝愿。 D. 《红楼梦》中贾宝玉所佩“通灵宝玉”体现了神话色彩，作者将“玉”与“女娲补天”联系在一起，此玉是天地之神物，具有超自然之力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 咸丰春晖高级中学2024年春 高二年级3月月考卷 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “感物兴情”是一种物在情先的感发方式，先有物，再有情，即作家、艺术家受外在事物的感发产生创作冲动，最终完成创作，创作的过程是情感自由自然呈现的过程。这种感发方式，不同于“托物寓情”的寄托方式。“托物寓情”是先有情，然后寻求外物去寄托，创作的过程是情感的刻意寄寓过程。“感物兴情”由于其自由自然的特征，是古今文学艺术创作都无法绕开的一种创作方式、一种审美体验范式，自然对当下的文学艺术创作仍有重要的意义。 “感物兴情”是先感物，后兴情。情感的产生是“物”感发的结果，然后再以文学艺术的形式表达出来。这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程，是“物”对情感的自然引发。在这种情形下，文学艺术创作完全成为一种自然、自由的行为，最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物，也可以是社会的现实生活，包括现实生活中的人、事、物。也就是说，任何事物都可以感发作家、艺术家的思想情感，引发作家、艺术家的创作冲动，从而自然、自由地表达自己的思想情感。南朝文学理论家刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。”这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为的。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说情感由“物”感发而产生；“物以情观”是说“物”感发情感之后作家、艺术家再以情感的态度去重新审视“物”，“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造。 “感物兴情”告诉作家、艺术家的是，要想创作出优秀的文学艺术作品，必须做到自然、自由地感物。思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家、艺术家个人的很多要求，如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家、艺术家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能“感物兴情”，创作出优秀的文学艺术作品。也就是说，“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。当今的作家、艺术家，第一要务就是提高自己的艺术素养和审美修养，提升自己的思想境界，在创作的过程中能自始至终保持一种无功利的心态。只有这样，才能“感物兴情”，创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品，从而实现艺术与审美的自然、自由。 “感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的。正像刘勰所说：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“感物兴情”可以引发作家、艺术家无穷无尽的联想，那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下，流连万象，沉吟视听，看到的和听到的，都与内在的情感融为一体。因此，作家、艺术家在创作（“写气图貌”“属采附声”）的过程中，情感会随着所感之物的变化而变化，会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘徊”，这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动，有主动和被动之别，主动就是“感物兴情”；而被动则是“托物寓情”。 当下的文学艺术创作，审美自律依然是第一义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺术价值和审美价值是通过作家、艺术家纯正的审美心态实现的。这种纯正的审美心态作为审美自律的表现，有一系列非常复杂的心理过程。要实现文学艺术创作的审美自律，作家、艺术家除了保持虚静的无功利的心态之外，更重要的是深入现实，体验生活，在生活中悉心观察，深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。 “感物兴情”作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚。这是“感物兴情”背后隐含的最可贵的品质。由于作家、艺术家的创作情感是由“物”自然、自由激发出来的，不是人为推动的，这就铸就了其情感的真诚。也就是说，“感物兴情”在根本上阻断了虚假情感生成的可能性路径，回应了中国传统关于文章写作和文学艺术创作的态度：“修辞立其诚”，“疾虚妄，求实诚”。无论自然、自由还是审美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的。这种思想观念对文学艺术创作具有普遍的意义。即便在当下，其理论价值也是无可置疑的。 文学艺术作品的艺术价值与审美价值的判定，不管依据的是自然、自由标准还是审美自律标准，其隐含的最本质的东西都是真诚。只有做到真诚，文学艺术创作才是自然的、自由的，才能实现真正的审美自律；离开真诚，文学艺术作品的艺术价值和审美价值就会丧失，创作行为就会变得毫无意义。 （摘编自李健《“感物兴情”：创作的自然、自律、真诚》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘勰认为感情因事物而引发，因而文章的思想内容必然明快高雅；带着感情色彩去审视事物，文章用词必然奇巧优美。 B. 创作者在创作文学艺术作品时，其思想情感的表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程，不存在任何的刀斧之痕。 C. 审美自律指审美的自觉性和主动性，它以创作的自然、自由为前提，是作品具有艺术价值和审美价值的重要保障。 D. “真诚”是文学艺术创作中最本质的东西，也是最可贵的品质，张岱年的《修辞立其诚》中也强调了“真诚”的重要性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 刘勰所说的“原夫登高之旨……”虽然是针对“登高而赋”的辞赋创作，但也完全可以适用于其他文体的创作。 B. 文章第二段采用总—分—总式论证结构，主体部分主要论述了“感物兴情”的具体创作过程，结构清晰明了。 C. 审美自律是文学艺术创作的第一义，因此人工智能创作能否取代人类创作，关键在于其是否具有审美自律能力。 D. 创作者在进行文学艺术创作时，只要做到了真诚，就能实现审美自律，其作品也就具有了艺术价值和审美价值。 3. 下列对“感物兴情”的有关说法，正确的一项是（ ） A. 不同于先有情再寻寄托物的被动的“托物寓情”，“感物兴情”是创作者受外物感发而产生创作冲动的主动审美活动。 B. “感物兴情”是自然、自由的创作过程，它尽可能地保持了审美的纯粹性，但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动。 C. “感物兴情”的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的“借景抒情”，“托物寓情”则等同于诗歌创作中的“托物言志”。 D. “感物兴情”回应了中国传统有关文章写作和文学艺术创作的态度，因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成。 4. 下列选项，不适合作为论据来支撑文章第四段观点的一项是（ ） A. 气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。（钟嵘《诗品》） B. 情因所习而迁移，物触所遇而兴感。（孙绰《三月三日兰亭诗序》） C. 必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。（梅尧臣） D. 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃遂有画意。（郑燮《画竹题记二则》） 5. 请根据文章内容，简要分析杜甫的《登高》（风急天高猿啸哀）是如何体现“感物兴情”的。 【答案】1. B 2. A 3. A 4. C 5. ①《登高》描写杜甫登高所见的苍凉秋景，这种秋景引发了杜甫的哀愁，整个诗歌的创作过程体现了由物而发、自由自然的创作特征。 ②杜甫由“风、天、猿、沙、鸟”等物联想到自身及国家命运，所见所闻与内心情感融为一体，这一创作过程体现了审美的自觉性、主动性，且这些都是出自无功利的目的。 ③杜甫创作《登高》时，寓居夔州，此时国家动荡不安，自身患重病且生活困顿，此时悲凉秋景引发的情感也正是杜甫内心的真实写照，体现了文学创作的真诚。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“其思想情感的表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程，不存在任何的刀斧之痕”错，扩大范围。原文是说思想情感表达的最高境界是自然、自由的，不是所有的思想情感表达都是自然、自由的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“文章第二段采用总一分一总式论证结构”错，不是总一分一总式结构。此段是先说“‘感物兴情’是先感物，后兴情”，然后分析“物”与“情”的关系，“物”的类型，再引用刘勰的话具体分析“物”如何引发“情”。可见并非“总一分一总式结构”。 C.“因此人工智能创作能否取代人类创作，关键在于其是否具有审美自律能力”错，推论不当。人工智能与人类创作有着本质的不同，不单是审美自律一个方面的问题。 D.“只要做到了真诚,就能实现审美自律，其作品也就具有了艺术价值和审美价值”错，必要条件改为充要条件。原文是说“只要做到了真诚，文学创作才是自然、自由的，才能实现真正的审美自律”，不是“只要……就”的关系，实现审美自律还有别的因素。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生正确理解重要概念的能力。 B.“但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动”错，曲解文意。原文是说任何事物都可以感发作家艺术家的思想情感。 C.“‘感物兴情’的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的‘借景抒情’”错，曲解文意。“感物兴情”是由物而引发情感，“借景抒情”是借助景物抒发情感，二者有区别。 D.“因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成”错，强加因果。“感物兴情”能从根本上阻断虚假性情感的生成，是因为其感发方式是自然、自由的，不是人为的推动。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料第四段主要围绕“审美自律”阐述，指出“审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的”。 C.说的是“意境”的创造。意思是诗歌创作中,写景状物要鲜明、生动、逼真，表情达意则要含蓄、丰富、深远，意在言外，这样才达到了创作的至高境界，此不能作为论据来支撑第四段观点。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①“‘感物兴情’是一种物在情先的感发方式，先有物，再有情，即作家、艺术家受外在事物的感发产生创作冲动，最终完成创作，创作的过程是情感自由自然呈现的过程”，《登高》所写的“物”是杜甫看到的苍凉秋景，如高天、疾风、猿猴的啼叫等等，这些秋景引发了杜甫的哀愁，既有个人的暮年之悲，又有忧国忧民之愁，整个诗歌的创作过程体现了由物而发、自由自然的创作特征。 ②“‘感物兴情’之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的”。《登高》中杜甫看到的夔州秋景，如“风、天、猿、沙、鸟”等，由这些物，杜甫联想到自身及国家命运，所见所闻与内心情感融为一体，这一创作过程体现了审美的自觉性、主动性，且这些都是出自无功利的目的。 ③“‘感物兴情’作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚”。夔州的秋景自然推动了杜甫内心的情感，铸就了其情感的真诚。杜甫创作《登高》时，寓居夔州，此时国家动荡不安，自身患重病且生活困顿，此时悲凉秋景引发的情感也正是杜甫内心的真实写照，体现了文学创作的真诚。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村庄里的高塔 罗隆翔 深秋的傍晚，金黄色的稻穗在秋风中连连点头，一眼望不到边的稻田像被夕阳镀上一层金子的海洋。凉爽的秋风将稻田的泥土清香送入人们鼻端，一天的劳作结束了，人们都在讨论明天的收成。 收割稻谷是头等的大事，稻谷割下来之后，会卖到黑石城，换回布匹、奶酪等物品，也换回拇指大小的能源核心。一颗小小的能源核心足以驱动一辆巨大的蒸汽车，村里的高塔也需要很多这样的能源核心来驱动。他们要弄到足够多的能源核心，让这座高塔运行一万年。大人们说，①这座高塔是祖先们移民到这个世界时建造的通信塔。 这是一片土地肥沃的盆地，是一片世外桃源。盆地唯一的豁口就是黑石城，但那座城市有着严密的防护设施，千百年来，通常只有零零散散的机器人溜进来。 稻谷收割完成，小布看见痘哥要开着蒸汽车到黑石城卖粮食，就软磨硬泡跟着去了。 在13岁的小布眼中，黑石城是一座大城市。 痘哥买了能源核心和一批金属锭。之后，痘哥带小布到猎人行会，替小布的爸爸领回收养的孤女，名叫阿璃。据说她原本住在遥远的观海城，但几个月前，那座城市被机器人洗劫，援军赶到时，只剩她一个人活下来。 小布一直都挂念着吃黑石城烧鸡的事儿，对那个阿璃完全不感兴趣；但当他见到她时，只觉得一阵燥热跃上脸颊，一直聒噪不停的他就像突然坏掉的收音机，再也没吭声，脚步也僵硬起来，烧鸡被彻底遗忘了 阿璃的手很巧，她总是随身携带绣花绷子和针线，闲着没事就静静地绣花，拿去卖，赚点钱补贴家用。小布问阿璃：“外面的世界是怎样的？” “机器人作乱呗，见人就杀……”阿璃小声回答说。 她的脸色似乎不太好，也许是想起了可怕的事，小布挥舞着手臂说：“你别怕，我会保护你的，机器人来了，我就一拳把它打穿！你看我的肌肉，很结实吧？”其实他根本没几两肌肉，瘦皮猴一只。 阿璃捂着嘴笑了。 薄薄的木板门外传来村长的声音：“有些年轻人打算跟随今天那个候选人去对付机器人！……”毫无疑问，村长在客厅跟小布的爸爸商量事情。 一个年轻的声音问：“这高塔到底有什么秘密？为什么我们一定要守着它？” 小布的爸爸说：“这是信号发射塔。很久以前，地球联邦拥有大量太阳系外殖民星球，我们生活的世界就是其中一颗，这些信号发射塔能指示地球联邦的飞船在星球上起降。它的建造方法遗失了，我们唯一能做的，就是保护它。也许哪一天，我们的同胞会乘坐着飞船从天而降，带来失传已久的高科技。” 小布问阿璃：“‘高科技’是什么？” 阿璃说：“高科技是一种知识，一个拥有高科技的文明，能做到很多你做梦都想不到的事，比如制造一个巨大的保护罩笼罩着整座城市，在里面装上气候调节器，让整座城市冬暖夏凉；制造一艘像城市一样大的飞船，载着数以万计的人飞往别的行星……” 备战了。几乎每天都能看见大批士兵在收割后的农田里进行操练。 一个星期之后，军队奔赴前线，②村庄一下子冷清起来，有了深秋的萧索气息。 小布说：“跟我说说地球时代的故事。” 阿璃缓缓地说起那些古老的故事。从古希腊的青铜计算器说起，说到冯·诺依曼的计算机，说到人工智能和量子计算机的诞生，最后说到了机器人的叛乱，讲到七千年前人类联军镇压反叛的机器人时，她突然打住不说了。 战争初期比较顺利，第三个星期，数不清的机器人集结起来，向人类发动了反攻！村庄的防线被撕开，更多的机器人逐步逼近高塔，朝村庄拥来！ 突然间，大片的火流星从天而降，漆黑的椭圆形空降舱砸落在机器人中间！一群士兵冲出空降舱，他们的动能自动枪绵密的弹雨无情地吞噬了那些机器人。 村民带着空降兵的军官去见村长，村长双手颤抖着激动地说：“你们终于来了，我们等了七千年……” 军官敬了一个军礼，说：“我想知道你们为什么一直没回复我们的联络信号？”村长愕然，问：“你们很早就知道我们的存在了？” 军官说：“我们的宇宙高速航道就从你们星系附近经过，每次我们都会发信号询问你们是否需要帮忙，可你们从未回复过，我们也不方便介入你们的生活。看到你们自得其乐地猎杀机器人，愉快地玩蒸汽机，也不好打扰你们……这次，是看事情失控了，才紧急出兵的。” 村长顿时明白了，他浑身颤抖，说：“我们的信号塔……高塔……的解码器很久以前就坏了……” 军官问：③“是谁破坏了信号发送装置？” 终于下雪了……高塔上，阿璃看着雪花落在掌心，对小布说：“这也许是我最后一次看到雪花，除了你，我几乎没有朋友，现在我告诉你：我活了七千年……” 阿璃说她走投无路时被机器人叛军收留了，叛军让她作为内应跟随人类登上了这座殖民星球。可是阿璃不想为机器人卖命，她怕人类数量过多会引起叛军的注意招来杀戮，也更不希望人类掌握太空时代的高科技回地球找叛军复仇飞蛾扑火，于是她不断派遣机器人攻击人类，削减人类数量，把人类“锁死”在蒸汽时代…… 一个陌生人带领两名士兵走上高塔：“所以，操纵那些工程机器人猎杀离开山谷的人类、破坏信号塔的人就是你？” 小布像狼犬一样跳起来，抢在阿璃面前问：“你是谁？” 阿璃似乎早就猜到这人迟早会出现，说：“调查官先生，请问，当年那场机器人叛乱，最后的结局是……”她的声音有几分颤抖。 调查官说：“那些金属疙瘩早在几千年前就变成铁锈了。你真不该破坏这座高塔，否则几千年前你就该收到胜利的消息了。” 阿璃愣住了，她从没想过，自己白折腾了几千年！④她笑了，清澈的眼泪从稚嫩的脸庞滑落。 没等小布回过神来，阿璃突然闪向高塔边缘，纵身一跳！小布想都没想，冲过去试图抓住她，但他只抓住了一把寒冷的空气。阿璃单薄的身子像雪花一样飘落…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说前两段，既呈现了一幅田园牧歌式的农耕社会图景，又叙述了能源核心、蒸汽车、通信塔等内容，组合出传统与未来交织的背景。 B. 痘哥带着小布开蒸汽车到黑石城卖粮食，买重要的能源核心和金属锭，替小布的爸爸接孤女，可见他是一个值得托付和信任的人。 C. 阿璃的最后一跳，是她在得知真相后的自我解脱，作者设置这一结局，表达了对阿璃滥用科技伤害人类的批判。 D. 科幻立足现实，文中村庄处于未来世界地球的太阳系外殖民星球，但村人的生活方式和文化记忆延续的是我们熟悉的地球文明。 7. 对文中画线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①交代了村庄的来源和高塔的作用，勾起读者的好奇心，呼应了题目，也为下文的一些情节做了铺垫。 B. 句子②中的“冷清”“萧索”渲染了季节和战事给村庄带来的肃杀氛围，暗示着人类被机器人猎杀的惨烈。 C. 句子③通过军官抓住问题关键的问话，引出了下文的场景和解答这个问题的主要人物，使叙述节奏紧凑。 D. 句子④的“笑”和“眼泪”写出了阿璃矛盾复杂的心情，她以自认为善意的方式保护人类，却又深深伤害了人类。 8. 阿璃的身份揭晓，令人震惊，但前文实则有多处铺垫和暗示，请找出两处加以分析。 9. 小布并非小说的主角，作者却赋予了这个人物很多职能，请以“见证·科技·人性”为关键词，为小布写一份角色分析报告。 【答案】6. C 7. B 8. ①阿璃住在遥远的观海城，是否真是被机器人洗劫后的幸存者，村庄的人不容易获取到真实信息，这为阿璃隐藏身份做了铺垫。②小布问到阿璃外面世界怎样，阿璃小声回答且脸色不好，说明这个问题触碰到了她内心的秘密；她又用“机器人……见人就杀”这样的话吓唬小布，和前文机器人不时出来祸乱人类以及后文阿璃不时操纵机器人猎杀人类相呼应。③阿璃讲地球时代历史说到人类联军镇压反叛的机器人时，突然打住不说，暗示这段故事跟她有切身关系，和后文她讲述自己被叛军收养相呼应。④阿璃年龄并不大，可是她熟知高科技和古老地球时代的知识，显现出与年龄不符的博学，暗示她活了很长时间，和后文“我活了七千年”相呼应。 9. ①小布是小说的一个线索人物，一些情节和人物借助小布的视角来展现，他见证了村庄从祥和走向战争又归于平静的巨大变化，也见证了操纵科技控制人类的阿璃的身份的巨大转变。②小布是被阿璃的科技阴谋锁死在蒸汽时代的人，小说借小布的好奇和追问，表达了人类对高科技的追求和向往。③小布是人性美善的代表，他初见阿璃时懵懂的爱慕，要保护阿璃的勇敢，知道阿璃身份后的挺身而出，挽救阿璃时毫不犹豫的援手，闪耀着人性的光辉；小布打动了活了七千年的阿璃，她把小布当成朋友，凸显了科技和未来世界人性依然最宝贵的主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表达了对阿璃滥用科技伤害人类的批判”理解有误，作者设置这样的结局，主要表达的是对阿璃的同情和惋惜，启发人们对未来的思考。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“暗示着人类被机器人猎杀的惨烈”理解有误，此处只是彰显了战争给村庄带来的肃杀氛围，并未暗示人类被机器人猎杀的惨烈。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏表达艺术的能力。 由原文“这是一片土地肥沃的盆地，是一片世外桃源。盆地唯一的豁口就是黑石城，但那座城市有着严密的防护设施，千百年来，通常只有零零散散的机器人溜进来”“据说她原本住在遥远的观海城，但几个月前，那座城市被机器人洗劫，援军赶到时，只剩她一个人活下来”可知，阿璃住在遥远的观海城，是否真是被机器人洗劫后的幸存者，村庄的人不容易获取到真实信息，这为阿璃隐藏身份做了铺垫。 由原文“‘机器人作乱呗，见人就杀……’阿璃小声回答说。她的脸色似乎不太好，也许是想起了可怕的事”可知，小布问到阿璃外面世界怎样，阿璃小声回答且脸色不好，说明这个问题触碰到了她内心的秘密；她又用“机器人……见人就杀”这样的话吓唬小布，和前文机器人不时出来祸乱人类以及后文阿璃不时操纵机器人猎杀人类相呼应。 由原文“最后说到了机器人的叛乱，讲到七千年前人类联军镇压反叛的机器人时，她突然打住不说了”可知，阿璃讲地球时代历史说到人类联军镇压反叛的机器人时，突然打住不说，暗示这段故事跟她有切身关系，和后文她讲述自己被叛军收养相呼应。 由原文“从古希腊的青铜计算器说起，说到冯·诺依曼的计算机，说到人工智能和量子计算机的诞生，最后说到了机器人的叛乱……”可知，阿璃年龄并不大，可是她熟知高科技和古老地球时代的知识，显现出与年龄不符的博学，暗示她活了很长时间，和后文“我活了七千年”相呼应。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化表达和有创意的解读的能力。 由原文“……凉爽的秋风将稻田的泥土清香送入人们鼻端，一天的劳作结束了，人们都在讨论明天的收成”“战争初期比较顺利，第三个星期，数不清的机器人集结起来，向人类发动了反攻！村庄的防线被撕开，更多的机器人逐步逼近高塔，朝村庄拥来”以及“……但他只抓住了一把寒冷的空气。阿璃单薄的身子像雪花一样飘落……”可知，小布是小说的一个线索人物，一些情节和人物借助小布的视角来展现，他见证了村庄从祥和走向战争又归于平静的巨大变化，也见证了操纵科技控制人类的阿璃的身份的巨大转变。 由原文“‘高科技’是什么？”以及”小布说：‘跟我说说地球时代的故事。’“可知，小布是被阿璃的科技阴谋锁死在蒸汽时代的人，小说借小布的好奇和追问，表达了人类对高科技的追求和向往。 由原文“但当他见到她时，只觉得一阵燥热跃上脸颊，一直聒噪不停的他就像突然坏掉的收音机，再也没吭声，脚步也僵硬起来，烧鸡被彻底遗忘了”““你别怕，我会保护你的，机器人来了，我就一拳把它打穿！”以及“小布想都没想，冲过去试图抓住她，但他只抓住了一把寒冷的空气。阿璃单薄的身子像雪花一样飘落……”可知，小布是人性美善的代表，他初见阿璃时懵懂的爱慕，要保护阿璃的勇敢，知道阿璃身份后的挺身而出，挽救阿璃时毫不犹豫的援手，闪耀着人性的光辉；小布打动了活了七千年的阿璃，她把小布当成朋友，凸显了科技和未来世界人性依然最宝贵的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵简子围卫之郛郭，犀盾、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公①并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，文公授之，围卫，取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去盾橹立矢石之所及鼓之而士乘之战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。” 或曰：行人未有以说也，乃道惠公以此人是败，文公以此人是霸，未见所以用人也。简子未可以速去盾、橹也。严亲在围，轻犯矢石，孝子之所爱亲也。孝子爱亲，百数之一也。今以为身处危而人尚可战，是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬②也。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，失人不比矣③。长行徇上④，数百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。将众者不出乎莫不然之数，而道乎百无一人之行，行人未知众之道也。 （节选自《韩非子·难二》） 材料二： 孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察，刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也，以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。” （节选自《孔丛子·刑论》） ［注］①献公：即晋献公。②诬：谎言。③失人不比矣；人们都不敢败逃了。④长行徇上：为了君主而牺牲自己的高尚行为。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 简子乃去A盾B橹C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H战大胜。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行人，掌管礼仪的官职，跟辛弃疾《菩萨蛮》中的“中间多少行人泪”的“行人”意思不同。 B. 弊，意为困乏、疲敝，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。 C. 速，意为快、迅速，与《六国论》中“始速祸焉”的“速”意思不同。 D. 何惧，意为惧怕什么，与《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”的“奚疑”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵简子包围卫国国都的城郭，敲响战鼓但士兵却不进攻，烛过认为这不是战士的问题，而是赵简子不会使用战士。 B. 晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加；晋文公也善于用人，因而夺取邺地，打败楚军，得到霸主之名。 C. 赵简子觉得烛过的话很有道理，但韩非子却不认同烛过的观点，他认为好利恶害是人的本性，烛过其实不懂统兵之道。 D. 卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”，他向孔子求证，孔子通过对“有罪者惧，无罪者耻”的分析反驳了这一说法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。 （2）吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。 14. 文中韩非子和孔子对于“刑”的认识有什么不同？ 【答案】10. CFH 11. B 12. B 13. （1）与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛过的一句话啊。 （2）我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。 14. 韩非子认为治理百姓要厚赏重刑，孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。 “盾橹”作“去”的宾语，宾语“盾橹”断开，即C处； “矢石之所及”是“立”的后置状语，“立”前省略主语“简子”，整句话结构完整，在“之所及”后断开，即F处； “之”是“乘”的宾语，“战”是“大胜”的主语，在“之”和“战”中间断开，即H处。 故在CFH三处断句。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.正确。掌管礼仪的官职；行路之人。句意：行人烛过脱下头盔回答说。/水中有多少行路之人的眼泪。 B.错误。都为困乏、疲敝。句意：战士没有会疲惫的。/秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们。 C.正确。快，迅速；招致。句意：不更快吗？/才招致了(灭亡的)祸患。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序分别为：马惧何哉；乐夫天命复疑奚。句意：还会惧怕什么呢？/抱定乐安天命的主意，还犹疑什么呢？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加”错误，由原文“惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也”可知，惠公荒淫无度，残暴昏乱，被秦人肆意入侵，没有使国家领土增加。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“与……不如”，与其……不如；“革车千乘”，定语后置，一千辆兵车；“闻”，听，听到。 （2）“御”，驾驭，驾马；“组”，丝带，拿着丝带；“策”，鞭子。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，失人不比矣③。长行徇上④，数百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。”可知，韩非子认为治理百姓要厚赏重刑； 由原文“是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴”可知，孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。 参考译文： 材料一： 赵简子围攻卫国国都的外城，拿着犀牛皮做的盾牌(作掩护)，站在箭和滚石达不到的地方，击打战鼓然而战士却不进攻。简子扔掉鼓槌说：“哎呀！我的战士这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头盔回答说：“我听说：仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。过去我们的先君晋献公吞并了十七个国家，征服了三十八个国家，打了十二次胜仗，就是用的这些民众。献公死了，惠公即位，他荒淫无度，残暴昏乱，贪恋美女，于是秦人肆意入侵，打到距离晋国国都绛城只有十七里的地方，用的也是这些民众。惠公死后，文公继承君位，围攻卫国，攻下邺地；城濮之战，五次打败楚军，在天下得到霸主之名，用的也还是这些民众。所以，仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。”简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。简子说：“与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛过的一番话啊。” 有人说：外交官烛过并没有说出有理论价值的话，只是说惠公失败用的是这些人，文公称霸用的是这些人，却没有发现他们是如何用人招致失败或称霸的。赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌。父亲在包围之中，儿子不怕冒着箭和滚石的危险去援救，这是孝子热爱父亲的缘故。孝子热爱父亲，一百里面才有一个。现在认为君主处在危险之中兵士还可以战斗，就是认为从各家各户来的兵士对于君主都能像孝子热爱父亲一样去拼命，这是外交官烛过的谎言。喜好利益嫌恶祸患，这是任何一个人都有的感情。赏赐多而守信用，人们就不怕敌人；刑罚重而一定实行，任何人都不敢败逃了。为了君主而牺牲自己的高尚行为，数百人里没有一个；喜欢利赏害怕犯罪，没有人不是这样。统率兵士的人不采用必然的术数，而根据百人中无一人能做到的行为行事，外交官烛过其实不懂如何使用兵士的道理。 材料二： 孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国公父氏不能审理案件，是真的吗？”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏审理案件，让有罪的人恐惧，让无罪的人感到羞耻。”文子说：“让有罪的人惧怕，是案件能审察，刑罚恰当。让无罪的人感到耻辱是什么原因呢？”孔子说：“齐国用礼教来统一他们的言行，那么百姓就会感到羞耻；用刑罚遏制犯罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕。”文子说：“现在齐国用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统一他们的言行呢？”孔子说：“用礼教来统一百姓的言行就好像骑马时用上缰绳，用刑法来整治齐国百姓就好像骑马时用鞭子。在这边拿着鞭子在那边动，这是善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就会迷失道路。”文子说:“用驾马来说的话，左手拿着缰绳，右手拿着鞭子，不更快吗？如果只有缰绳而无鞭子，马还会惧怕什么呢？”孔子说：“我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王重视礼教而很少用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更加暴乱。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？ 觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。 【注】①觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。②观衅：窥伺敌人的间隙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B. 一二联以描写为主，三四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 C. 第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 D. “安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 16. 请从内容、表达方式、风格中任选两个角度简要分析本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同。 【答案】15. B 16. （1）内容：①聚焦的历史人物不同。苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚焦于周瑜。 ②情感不同。苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨。 （2）表达方式不同：苏辙诗以记叙、议论主；苏轼词以描写、抒情为主。 （3）风格不同：苏辙诗朴实无华，理性客观；苏轼词雄浑豪放。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“一二联以描写为主”错，一二联是“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？”，写曹操攻下荆州得到诸多水军，于是带领千艘战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了战船。这是记叙了曹操赤壁之战的情景，因此一二联以记叙为主。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容、表达方式、风格特点的能力。 内容：苏辙此诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼的《赤壁怀古》则写的是少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操，可见二者聚焦的历史人物不同。 情感不同：苏辙此诗后尾联是对曹操失败评论，“古来伐国须观衅，意突成功所未闻”，意思是自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。而苏轼“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发”，借对古代战场的凭吊和对周瑜才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。 表达方式不同：苏辙此诗前两句为记叙，写曹操新得水军，意气风发地带领千艘战船来攻，结果却落得火烧赤壁的下场；后两句是对曹操失败的评论，认为攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。因此，苏辙是以记叙、议论为主。而苏轼上阕描写古战场的风光，雄奇险峻；下阕通过写少年英雄周瑜建功立业，抒发自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。因此，苏轼是以描写、抒情为主。 风格不同：苏辙从战争的起因开始分析，不掺杂感情色彩，保留了研究历史的严谨性。读完苏辙的《赤壁怀古》，相当于了解了赤壁大战的始末，犹如读了一篇小论文。风格朴实无华，理性客观。而苏轼的作品更加雄浑豪放，他通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，“______，______”两句，形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （2）陆游《书愤》中，“______，______”两句通过对诸葛亮的缅怀表达了诗人报国无门的激愤。 （3）“空”字常出现在古诗词中，诗人常用以形容环境空旷宁静，如“空山新雨后，天气晚来秋”，也常用以表达一种悲凉伤感情绪，如“______，______”。 【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 出师一表真名世 ④. 千载谁堪伯仲间 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“弩”“卒”“何”“载”“鬓”“蓟”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 人工智能为经济发展提供了重要机遇，但 A 。图灵奖得主、多伦多大学教授杰弗里·辛顿认为，目前的人工智能已经可以通过学习掌握“欺骗”人类的方式，“一旦人工智能具备了‘欺骗’的能力，就有了‘控制’人类的能力，这样的超级智能可能会带来很大的安全风险。” 在通用人工智能（AGI）时代到来之前，人工智能的安全风险主要来自“人”。我们不应该假设机器是公正的，因为机器可能会试图改变人类的行为。更准确地说，是机器的所有者想要改变其他人的行为。综上，随着人工智能的本事越来越大，人工智能的“对齐”问题浮上水面。所谓“对齐”，即人工智能系统的目标要和人类的价值观与利益“对齐”，保持一致。 B ？OpenAI首席执行官山姆·阿尔特曼认为，①在人工智能技术的研发过程中要重视安全风险，②建立统一的国际标准，③以可验证的方式建立人工智能安全开发的信任体系。④今年2月，⑤中国在《全球安全倡议概念》中提出加强人工智能领域安全治理，⑥表示应加强对人工智能潜在风险的预防。⑦中国在人工智能领域拥有优秀的大量人才，⑧可以在人工智能安全治理领域发挥了领导作用。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段后半部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意，将修改后的句子抄写在横线上。 【答案】18. A：也引发了安全方面的担忧（或争议） B：如何做到“对齐”？（如何让人工智能与人类“对齐”？） 19. （1）第⑤句，修改为：中国在《全球安全倡议概念》中提出加强人工智能领域安全治理的意见。 （2）第⑦句，修改为：中国在人工智能领域拥有大量优秀的人才。 （3）第⑧句，修改为：可以在人工智能安全治理领域发挥领导作用。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前面句子谈人工智能的作用，此处和其为转折关系，后文有“多伦多大学教授杰弗里·辛顿认为……这样的超级智能可能会带来很大的安全风险”，可知此处谈对其安全性的担忧，可填“也引发了安全方面的担忧（或争议）”。 B处，前面提到“对齐”，后文“……建立统一的国际标准……”阐述做法，此处承上启下，可填：如何做到“对齐”？或者：如何让人工智能与人类“对齐”？ 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第⑤句，“提出加强人工智能领域安全治理”，成分残缺，缺少宾语中心词，可修改为：中国在《全球安全倡议概念》中提出加强人工智能领域安全治理的意见。 第⑦句，“优秀的大量人才”语序不当，表数量的定语“大量”应放在前面，修改为：中国在人工智能领域拥有大量优秀的人才。 第⑧句，“可以人工智能安全治理领域发挥了”不合逻辑，“可以……发挥”表示未然，“了”表示已然，去掉“了”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》开播，主持人撒贝宁带领观众徜徉于 ① 的中华典籍之中，知来路，明去处。最新播出的第二季第九期，以东汉文字学家许慎的视角，走进中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书《说文解字》。《说文解字》搜集9353个正篆作为字头，收列重文1163个，以五百四十部首“分别部居、据形系联”，构建出一个庞大、严谨、精妙的汉字说解体系，有着经久不衰的价值。 节目讲述许慎的故事，拜师，修书，游历，讲学，献书，展现了他丰富多彩的一生。从意气风发的少年，到殚精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然 ② 的晚年，许慎精益求精，为《说文解字》投注了毕生心血。尤为难得的是，他坚持“知之为知之，不知为不知”，实有不明之处则称“阙”，乃空缺之义，体现出 ③ 的精神。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子中并列词语间的逗号改为顿号好不好，请结合语段简要分析。 22. 《说文解字》中说：“玉，石之美者。”玉具有丰富的文化内涵，《红楼梦》中和玉相关的内容很多，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中以美玉比喻人物的例子举不胜举，如形容黛玉“好一似无瑕白玉遭泥陷”，写黛玉如白玉陷于泥潭，最后只能独伴青灯古殿。 B. 《红楼梦》中有大量诗词歌赋用美玉表现事物之美，如众人咏白海棠时，宝玉写到“捧心西子玉为魂”，黛玉写到“碾冰为土玉为盆”。 C. 以“珍、珠、瑞、环、琏”等跟“玉”有关、寓意美好的字来给贾宝玉同辈即贾珍辈男子命名，寄予着贾府长辈对子侄的美好期许和祝愿。 D. 《红楼梦》中贾宝玉所佩“通灵宝玉”体现了神话色彩，作者将“玉”与“女娲补天”联系在一起，此玉是天地之神物，具有超自然之力。 【答案】20. ①浩如烟海 ②矢志不渝 ③实事求是 21. 不好。①顿号是句子内部最小的停顿，常用在并列的词语之间；而用逗号作为分隔，将词语变为几个短句，使停顿时间变长。②逗号加强了语气，既凸显动作行为之独立性，也强化了许慎不同阶段不同的人生经历。 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第①空，语境修饰“中华典籍”，结合“大型文化节目《典籍里的中国》”和“徜徉”可知，此处要表达中华典籍内容丰富。可选“浩如烟海”。“浩如烟海”，意思是浩大繁多，犹如烟波浩渺的大海，形容文献、资料等极其丰富。 第②空，语境用来形容许慎晚年的特点，结合“饱受眼疾所困却依然”可知，这里想表达的是：从意气风发的少年，到殚精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然努力进行最后一遍校订。用来强调许慎对著书校书事业的坚定执着。可选“矢志不渝”。“矢志不渝”，指立下志愿，绝不改变。 第③空，结合“他坚持‘知之为知之，不知为不知’，实有不明之处则称‘阙’，乃空缺之义”可知，许慎根据实际情况研学，且认真细致，可选“实事求是”。“实事求是”，意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号能力。 不能改为顿号。 ①顿号表示并列词语之间和序次语之后的停顿，表示的是短语内部的结构关系，而逗号表示的是句子内部的结构关系。“拜师”“修书”“游历”“讲学”“献书”这是几个并列短语，而不是并列词语，之间应该用逗号。 ②“拜师”“修书”“游历”“讲学”“献书”这是5种不同的动作行为，是5件事，用逗号停顿，使停顿时间变长，各部分独立强调，语气更加强烈，突出许慎不同阶段的人生经历。 【22题详解】 本题考查学生掌握名著常识的能力。 A.“好一似无瑕白玉遭泥陷”说的是妙玉，而不是黛玉。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 生死不殊，而人生自异 抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使命。倘若河流只是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少了几分风景和意趣。君不见，黄河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽纡其骇瞩，方能成就天下奇观。 河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果，也须关注生命的历程，行走的征程。 史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日。”但我们的人生，绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，有的是躺在床上寿终正寝，但庸碌无为，老死于户牖之下；与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻，荣于华衮的墓志铭，固然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行走。生与死，是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。 “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”苏子的人生，没有青云直上的捷径，“黄州惠州儋州”“身如不系之舟”，他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行的江河，从庙堂之高，到江湖之远。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。 “她站在那里，就是一首诗。”叶嘉莹先生跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不仅有纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，心性温润沉静，坚韧持守。 “科技小院”的学子们，没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教室走向职场，从读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们“自找苦吃”，选择把捷径做成弯路，主动从象牙塔走向田间地头，走进千家万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才干，不断扩大其精神地理和人生格局。 我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，往往是常态。作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在千岩万壑间”的智慧，不做急功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达；而要做人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常之观。 白落梅说“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”，让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河流向前流动是为了到达远方的大海及其它目的，三是河流向前流动更是为了流经更广阔的土地。 本句话用比喻的形式，通过河流的形象，隐喻了人生或事物发展的复杂性和多元性。“一条河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物发展的曲折，可以理解为人生或任何事物的发展过程中，都会遇到各种困难和阻碍，需要不断地适应和调整，才能继续前进。“不只是为了抵达大海”，以河流的目标不仅是大海，也有其它，比喻人生的目标也不仅仅是表面上的成功，还有其它更深层的内容和追求，暗示了在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，而不是仅仅盯着结果。“也是为了流经更多的土地”，以河流希望能够流经更多的地方，滋养更多的生命，得到更多的支流注入以丰富自身，比喻人生要有奉献精神，要有付出情怀；要有包容性，要接触和吸收更多营养来丰富自身、提升自身。 综上，这句材料通过河流的形象，传达了一个深刻的哲理：在追求目标的过程中，面对道路的曲折坎坷，困难重重，我们应该关注过程，珍惜经历，勇于挑战，而不是仅仅关注结果；我们要懂得奉献，心怀他人，滋润更多生命；我们要包容多元，丰盈生命，实现自身的成长和提升。 写作时，开头结合材料，这条曲折前行的河流，恰如我们的人生——多彩、坚韧与包容。主体部分从三个方面展开，多彩人生，如河流之曲折前行；坚韧人生，如河流之勇往直前；包容人生，如河流之广纳百川。中间可以列举村支书杨宁，江梦南，身残志坚的创业之星陆鸿，世界菌草技术之父林占熺等人的事例进行论证，让文章更充实，更有时代感。最后总结全文，让我们像河流一样勇敢地面对人生的曲折与变化，坚韧不拔地追求自己的梦想，并学会包容与接纳周围的一切。 立意： 1.人生的过程之美。 2.在曲折中寻求多元与成长。 3.让生命在丰盈中成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$