第1部分 通史融通(1) 主题研习(1) 中华文明的起源(Word教师用书)-【新高考方案】2025年高考历史二轮复习专题增分方略

主题研习(一)　中华文明的起源 研考题·悉考向 1.(2024·浙江6月选考——考向:中华文明起源) 有考古学家认为,不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方——中原文化连接带,“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉,距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花,这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论,这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是 (　　) A.仰韶文化、二里头文化 B.仰韶文化、红山文化 C.二里头文化、龙山文化 D.河姆渡文化、大汶口文化 解析:选B　仰韶文化属于中原文化;而红山文化则主要分布在内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地区,属于北方文化。这两个文化在地理位置上形成了北方与中原的对比,符合“撞击”的条件,故选B项;仰韶文化和二里头文化都位于中原地区,两者地理位置相近,不能直接体现北方与中原的“撞击”,排除A项;二里头文化和龙山文化都属于中原文化,并未明确指向北方与中原的“撞击”,排除C项;河姆渡文化主要分布在长江流域,属于南方文化;大汶口文化则主要分布于黄河下游,两者均不直接涉及北方与中原的“撞击”,排除D项。 2.(2024·湖北高考——考向:中华文明多元一体特征) 湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图)制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断 (　　) A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 解析:选C　根据材料可知,“蛋壳陶杯”“此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见”,但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”,说明两个地区有了一定的联系,史前文明存在远距离交流,C项正确;新石器时期,国家尚未出现,排除A项;受生产力水平影响,新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁,排除B项;仅凭材料无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期的结论,排除D项。 3.(2024·新课标卷——考向:新石器时代及其文化遗存) 考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于 (　　) A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 解析:选D　据材料并结合所学可知,墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差距开始出现,阶级已经萌芽,社会中正孕育着文明因素,新石器时代晚期,社会经济文化水平发展到更高的层次,城市出现,墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊,反映了阶级的出现,表明在此阶段已经出现了文明的曙光,社会历史已接近文明时代的门槛,故选D项。 2024高考真题加推:甘肃T1,浙江1月选考T1,山东T1,黑吉辽T1,江西T1　(见电子稿,供选用) 汇知识·明解释 融通思维 　　中华文明的起源特点 多元一体的格局 新石器时代多元一体的格局初步奠定:从“满天星斗”走向“中原核心”;战国时期多元一体的格局正式形成 多业并存,共同发展 文明建立在农业经济基础上,同时有家畜饲养、采集和渔猎经济。石器、骨器和陶器制造成为独立的手工业生产部门 兼容并蓄,相互交融 中国古代各文明各有特点,自成系统,在历史发展中相互交流,逐渐交融,共同为中国古代文明的形成奠定基础 源远流长,生生不息 中华文明具有极为深厚的历史渊源和文化积淀,历久弥新 链史证·活应用 (2023·新课标卷)阅读材料,完成下列要求。 材料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。 选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确。) 解析:本题命制彰显国家意志,弘扬家国情怀。试题考查中国古代历代王朝的民族关系和边疆治理、各民族与汉族的经济文化交流等主干知识。材料围绕“六合同风,九州共贯”的气象为主旨,强调大一统多民族国家发展历程中,各地域对中华文明不断发展的贡献。 答案:示例一　中原地区奠定了中华文明茁壮发展的核心基础。 论述:中原地区即今天的河北、河南、山东、山西等省份。 在新石器时代,中华大地上各史前原始文化遗存呈现出“满天星斗”的璀璨局面。在各文化遗存的互相竞争、交融中形成以炎黄部族为主的中原核心,并不断向外辐射发展。经过夏商周三代的发展,终于熔铸中华文化共同体,初步形成了各族群华夏认同的心理趋向,为秦汉王朝的统一奠定了文化基础。 总之,中原地区为中华文明多元一体的发展壮大奠定了核心基础。 示例二　南方地区的开发促进了中华文明的拓展与繁荣。 论述:南方地区即今天的江浙、湖广、闽粤等省区。先秦以来,南方地区就生活着“百越”族群。春秋战国时期,楚、吴、越等诸侯国就曾经与中原诸侯国争霸称雄。秦汉王朝建立后,中原王朝加强了对南方地区的开拓,如秦朝修建灵渠,南取百越,置闽中、南海、桂林、象等郡。西汉武帝平定南越国,加强对西南地区的治理与开发。东汉末年,随着气候和战乱,中原汉人开始陆续南迁,带去了先进的农业生产技术,推动了南方地区经济的进一步开发,各民族也不断交融发展。东晋南朝的稳定保存了中原传统文化,为隋唐王朝的兴盛奠定了文化基础。唐代中期以后,北民再次大量南迁,经济重心逐渐转移至南方地区。宋元明清以后,南方地区作为经济重心不断巩固,形成“国家根本,仰给东南”的局面,成为中华文明繁荣发展的重要物质基础。 总之,南方地区在中华文明发展历程中提供了重要的经济文化基础,推动中华文明走向繁荣。 拓视野·厚素养 1.史学前沿——中华文明探源工程成果 经过探源工程10年的工作,我们对文明形成的标志提出了自己的一套认识……其主要内容是:农业的显著发展,要能够供养足够多的人口;手工业技术显著进步,并且出现了专业化的手工业群体和分工;高等级制品的手工业资源和技术被王权控制;人口集中,一般是5 000人以上规模的城市;强化的等级制度以及金字塔式的社会结构开始形成,最终导致王权出现和早期国家的形成,在考古学上的表现是出现了大型都邑等大规模的土木工程、高等级的宫殿、随葬品丰富的大型墓葬且出现表明权贵身份的“礼器”。 ——摘编自王巍《以科学态度研究文明起源问题》 2.价值借鉴——“文化意义上的中国”的内涵与影响 “文化意义上的早期中国”或者说“早期中国文化圈”,指的是一个大的文化共同体,它是后世文化上中国的前身,是中华文明起源和形成的基础,也是现代中国的史前基础。需要注意的是,文化意义上的中国是一个非常稳定的文化共同体,没有出现过很大的波动,这与政治意义上的中国不一样。比如秦汉时期政治上“大一统”,魏晋南北朝政治上分裂,但整个中国文化还是统一的,文化上的中国是稳定发展的。政治上有分有合,但是文化上一直是统一共同体。所以文化上的中国是政治上中国分裂的时候向往统一、统一的时候维护统一的重要基础。即使是北方民族入主中原也会自然而然地接受这种文化观念。 “文化意义上的早期中国”还产生了有别于世界上其他文明的一些精神文化特质。包括宇宙观、伦理观、历史观,“敬天法祖”信仰,整体思维、天人合一、以农为本、稳定内敛、诚信仁爱、自强不息、和合大同等文化基因。这些精神文化特质成为我们中华文明的灵魂,贯穿到我们每个中国人的心中,成为中华民族生生不息、长盛不衰的根本原因,也是当今文化自信的底气所在。 ——摘编自韩建业《“文化意义上的早期中国”对中华文明有何影响?》 3.热点纵览——海岱考古,从齐鲁大地“挖”出千年文脉 2023年7月10日,中华文明起源与早期发展学术研讨会在济南举行。与会专家一致认为,以山东为中心的海岱地区是中华文明起源重要的一个发源地,是我国古代文明多元一体发展格局中的重要区域。在中华文明起源过程中,海岱地区贡献了制度文明。以大汶口文化表现出来的棺椁制度、器用制度,表现了当时社会生活的规范,对中原地区产生了非常深刻的影响。到了龙山文化时期,大部分家户形态已经是个体家庭,人的社会属性增强、家庭属性减弱,社会进入城邦时代。从现代史来说,龙山文化对于当时“中国文化西来说”是一个强有力的反击。 (选择题每小题3分) 1.新石器时代,中华民族的先民已大量使用陶器,新石器时代的陶器制造中生活器皿品种丰富。学者们往往将出土的陶器作为一个遗址乃至一类考古文化的代表,如半坡彩陶、龙山黑陶(“蛋壳陶”)等。由此可知,新石器时代的陶器制造 (　　) A.诱发了社会贫富分化 B.以种植业兴起为前提 C.得益于游牧转向定居 D.具有多元性和共通性 解析:选D　材料反映了新石器时代,中华民族的先民已大量使用陶器,生活器皿品种丰富,且出土的陶器可作为一个遗址或一类考古文化的代表,如彩陶、黑陶等,这说明新石器时代的陶器具有多元性和共通性特点,故选D项;材料反映了新石器时代陶器的种类多样,没有陶器的使用与社会贫富分化的信息,排除A项;新石器时代的陶器制造的基本前提是火的利用和丰富的粘土资源,不是种植业兴起,排除B项;人们定居下来是因为原始农业的产生,排除C项。 2.下表为二里头文化礼器系统与诸区域礼制文化因素的对应关系(部分)。据此可知,中国早期礼乐文化 (　　) 二里头文化礼器 原型器物所在 区域文化 象征权力类型 青铜鼎、爵、卜骨 王湾三期文化、二里头文化 政治权力、祭祀权力 青铜铃、绿松石龙形器 石峁文化 祭祀权力 玉琮、玉璧、玉钺 良渚文化;陶寺文化、石峁文化 祭祀权力、军事权力 A.维护专制王权 B.形成完备体系 C.呈现统合趋势 D.促进华夏认同 解析:选C　据表格内容可知,二里头文化礼器系统与诸区域礼制文化因素存在相似之处,反映了中国早期礼乐文化呈现统合趋势,故选C项;此时还未出现专制王权,排除A项;材料是二里头文化礼器系统与诸区域礼制文化因素的对应关系,没有礼乐文化的具体内容,不能得出早期礼乐文化“形成完备体系”的结论,排除B项;此时还未出现华夏认同观念,排除D项。 3.袁行霈教授认为:古埃及、古巴比伦和古印度文明都处在相对集中的较小范围,一旦遭到外族入侵或自然灾害,就难以恢复;而中华文明所在范围和回旋余地很大,便于吸纳与整合不同民族的势力和文化,也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。这一观点旨在 (　　) A.从文化角度论证中华文明的包容性 B.从地理角度论证中华文明的连续性 C.从文化角度论证中华文明的先进性 D.从地理角度论证中华文明的本土性 解析:选B　材料反映了中华文明受到地理环境的影响,地域广大,虽然会遭到外族入侵或自然灾害的影响,但中华文明的总体规模大,吸收借鉴不同民族文化,中华文明仍然能够延续下去,故选B项;文明中的包容性指的是一个文明体系在与其他文明交流互动时,能够尊重、接纳并融合不同文化、信仰、习俗等差异,形成和谐共处的多元文化格局,排除A项;先进性需要中华文明与其他文明的对比才能体现,排除C项;本土性是指一个地区或国家在文化、历史、地理、语言、宗教等方面所展现出的独特性和内在一致性,排除D项。 4.考古发现,稻米在仰韶晚期遗址中的数量明显增多(新街遗址出土802粒,庙底沟遗址出土648粒等),在新街遗址中还发现了稻旱混作的新兴农业生产模式。这表明 (　　) A.水稻是仰韶文化的主要栽培作物 B.稻麦复种制已在中原地区普及 C.中原地区与周边区域的交流增强 D.物种单一制约农业发展的水平 解析:选C　据材料并结合所学知识可知,水稻本是南方作物,但却在北方地区的仰韶遗址中出现,说明两地之间存在一定程度上的交流,故选C项;材料仅涉及仰韶地区出现了稻米,没有明确其与其他作物种植的具体占比情况,排除A项;稻麦复种制在辽宋时期的中原地区得到普及,而非原始社会,排除B项;作物种植种类单一会为农业可持续发展带来挑战,但材料涉及农业生产的进步而非停滞,排除D项。 5.距今约1万年前,中国进入新石器时代。目前,中国已发现的新石器时代的文化遗存有1万多处,且分布广泛。当时人们已经大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家禽。这体现了 (　　) A.中国已经迈入阶级社会大门 B.中华文明多元多样的特点 C.历史传承与民族认同的统一 D.陶器普遍应用于日常生活 解析:选B　据材料“新石器时代的文化遗存有1万多处,且分布广泛”可知,新石器时代的文化遗存数量众多且分布广泛,这体现了中华文明多元多样的特点,故选B项;中国迈入阶级社会的大门是在夏朝,与材料不符,排除A项;材料主要描述的是新石器时代的文化遗存分布情况,并没有提及历史传承与民族认同的关系,排除C项;材料中提到了“当时人们已经大量使用陶器”,但并未强调陶器已“普遍应用于日常生活”,D项表述过于绝对,排除。 6.良渚先民设计了一整套标志身份的玉礼器,标识拥有者的地位和社会公共权力的分配,如玉钺上的神徽和鸟纹象征着王权和军权。据此可知,当时良渚社会 (　　) A.实现了王权高度集中 B.出现了明显的社会分化 C.形成了君权神授体系 D.建立了等级森严的礼制 解析:选B　材料反映了良渚社会出现了王权,代表着公共权力的出现,表明良渚社会出现了明显的社会分化,故选B项;结合所学知识可知,良渚社会时期王权并没有高度集中,排除A项;君权神授指君主(国王)的权力来源于神,与材料主旨不符,排除C项;西周时期建立了等级森严的礼制,排除D项。 7.多元一体的融合趋势深刻地影响中华文明的发展。下列考古发现可以用来证明这一趋势的是 (　　) A.越南发现二里头遗址风格的牙璋 B.某遗址出土大量陶器及陶器碎片 C.中原受周边地区影响的贵重随葬品增多 D.多地发掘出了多达百余件随葬品的墓葬 解析:选C　材料强调的是中华文明内部不同文化或地区之间的融合,以及这种融合对整体文明发展的推动作用,“中原受周边地区影响”明确指出了中原地区受到周边地区的影响,这正是“多元”的表现;而“贵重随葬品增多”则暗示了这种影响被接受并融合到了中原文化中,体现了“一体”的趋势,故选C项。“越南发现二里头遗址风格的牙璋”主要说明了中原文化对越南地区的影响,是单向的文化输出,而非“多元一体的融合”,排除A项。“某遗址出土大量陶器及陶器碎片”仅能说明某个遗址存在大量的陶器,但没有涉及不同文化或地区的融合,排除B项。“多地发掘出了多达百余件随葬品的墓葬”说明多个地方存在丰富的随葬品,但没有涉及不同文化或地区的融合,排除D项。 8.考古发现,距今7 000 —6 000年间,红山文化遗址房屋成排分布,半坡文化房屋成组围绕中心广场,河姆渡文化为长排干栏式房屋,兴隆洼和尚义四台文化则为半穴式房屋。这反映出当时中华大地 (　　) A.聚落建筑布局规范整齐 B.多种文化并立发展 C.地理环境影响邦国规模 D.氏族联系较为紧密 解析:选B　材料描述了距今7 000—6 000年间,不同文化遗址的房屋布局和类型,这些文化遗址包括红山文化、半坡文化、河姆渡文化、兴隆洼和尚义四台文化,它们各自展现了不同的房屋布局和建筑类型,这显示了当时中华大地上存在多种文化并立发展的现象,故选B项;从材料描述可知,这些文化的房屋布局各有特点,没有统一的规范,排除A项;材料描述的是房屋布局和类型,并没有涉及邦国规模和地理环境的关系,排除C项;材料中并没有提及氏族之间的联系,仅是强调了不同文化的房屋布局和类型,排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$