精品解析：江苏省扬州市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题

2024-2025学年第一学期期末检测 高二语文 2025.01 注意事项： 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。 2.答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是否准确，条形码上的信息与本人是否一致。 3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 托尔斯泰的作品、观点、学说、学派中的矛盾的确是显著的。一方面，是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的图画，而且创作了世界文学中第一流的作品；另一方面，是一个发狂地信仰基督的地主。一方面，他对社会上的撒谎和虚伪提出了非常有力的、直率的、真诚的抗议；另一方面，是一个“托尔斯泰主义”者，即一个颓唐的、歇斯底里的可怜虫，所谓俄国的知识分子，这种人当众拍着胸脯说：“我卑鄙，我下流，可是我在进行道德上的自我修身；我再也不吃肉了，我现在只吃米粉饼子。”一方面，无情地批判了资本主义的剥削，揭露了政府的暴虐以及法庭和国家管理机关的滑稽剧，暴露了财富的增加和文明的成就同工人群众的穷困、野蛮和痛苦的加剧之间极其深刻的矛盾；另一方面，疯狂地鼓吹“不”用暴力“抵抗邪恶”。一方面，是最清醒的现实主义，撕下了一切假面具；另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教，力求让有道德信念的神父代替有官职的神父，这就是说，培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。真可以说：“你又贫穷，你又富饶，你又强大，你又衰弱，——俄罗斯母亲！”【注】 （节选自列宁《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》） 【注】引自俄国诗人涅克拉索夫的长诗《谁在俄罗斯能过好日子》。 材料二： ①《复活》充分反映了列夫·托尔斯泰的宗教思想以及理想与现实的矛盾，是作家思想探索和创作实践的艺术总结。 ②在《复活》中托尔斯泰作为生活在宗法制度下的广大农民的代言人，对沙皇专制制度进行了空前激烈的批判，对当时社会现实的黑暗做了深刻的揭露；同时也集中宣扬了作家的政治理想。直到作家晚年创作《复活》时完成了“道德自我完善”“不以暴力抗恶”的带有浓郁博爱、宽恕思想的“托尔斯泰主义”。 ③小说中聂赫留朵夫的形象是作家托尔斯泰式主人公的总结，充分反映了托尔斯泰的世界观中的主要矛盾。聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃的巧遇，使他认识到自己全部生活的“残酷”“下流”“低贱”，这是他进行“灵魂净化”和痛苦地重新评价自己的开始。为了赎罪，他决心和贵族阶级决裂，处理掉土地，把自己的命运和玛丝洛娃的命运结合在一起，于是他因自己的“善行”而感到了内心的平静。然而，他却意外地遭到了玛丝洛娃的拒绝：“我是犯人，你是公爵……在这个世界里你把我当作玩物，还要在另一个世界里用可怜的我来拯救你自己，使你的灵魂得到解脱，好让你上天堂吗？我讨厌你！”作者借玛丝洛娃的口，毫不留情、一针见血地指责了聂赫留朵夫行为的虚伪性和欺骗性。聂赫留朵夫一直以为自己是真诚的，直到现在才真正感到自己罪孽的深重，认识到自己“原来是想和这个女人的灵魂打交道，而被她看穿了，并且明白了他想对她做的究竟是什么。” ④聂赫留朵夫在这种情形下，重新审查自己，他才产生了真正的精神转变，开始了道德“复活”和个人的新生。在以后的日子里，为了改变对玛丝洛娃的错误判决，聂赫留朵夫跑遍了这个官僚社会的每一个阶层，了解了这个黑暗社会的每一个角落，彻底看清了建立在暴力、压迫、权势和伪善基础上的整个封建社会制度的残酷和不公正。聂赫留朵夫经常痛苦地思索，为自己所发现的东西而感到恐惧。他寻求真理，寻求精神解脱，得到的结论是：“决不能这样生活下去了。”灵魂觉醒了，于是他否定了自己阶级的生活方式，尽量地为别人做好事，帮助受苦受难的人，放弃剥削方式和贵族特权，把土地分给农民，拒绝和贵族小姐结婚，甚至抛弃了家庭和已有的一切，跟随玛丝洛娃到西伯利亚去了，从此聂赫留朵夫踏上了真正的精神复活之路。 ⑤从今天的视角看，“托尔斯泰主义”脱离了俄国社会现实，是作者理想王国里的“乌托邦”。托尔斯泰的宗教信仰、思想实质以及处理恶的方式是一副迷惑他人也迷惑自己的麻醉剂。因此，他一生都陷进残酷现实与美好理想之间难以挣脱的矛盾之中。 ⑥即使如此，人们谈及列夫·托尔斯泰的时候，仍然没有办法阻止对他的敬仰和崇拜。因为像他一样一生都为人类幸福进行不懈奋斗的人并不多。他为人类思想文化的发展、融合、创新做出了不朽的贡献。后期的托尔斯泰对自己的学说也进行了深入的反思，这是托尔斯泰的进步，更是历史的进步。 ⑦在作品中，我们看到，托尔斯泰的“道德自我完善”和“不以暴力抗恶”的说教并不能解除他对黑暗现实的怀疑和憎恨，只不过表现出了他站在宗法制农民立场上的徒然挣扎。在作家毕生追求真理的道路上，在他艰苦探索灵魂救赎的过程中，“复活”的希望最终并不存在于体现他“道德自我完善”思想的聂赫留朵夫身上，而是存在于代表劳动人民的苦难和未来的玛丝洛娃的形象中。这一切虽然否定了托尔斯泰作为一个思想家和哲学家的学说，却肯定了他作为一个具有“最清醒的现实主义”的天才艺术家的伟大成就。 （选自何永忠《谈〈复活〉中列夫·托尔斯泰的思想矛盾》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 列宁从四个角度深入阐释了托尔斯泰作品、观点、学说、学派中的矛盾，指出“托尔斯泰主义”的本质。 B. 俄罗斯的知识分子皆为“托尔斯泰主义”者，他们虽然能剖析自己，但是标榜自我，有行动却不能彻底。 C. “托尔斯泰主义”是作家的政治理想，虽然其带有一定的进步性，但也有迷惑他人、迷惑自己的特点。 D. 聂赫留朵夫的精神“复活”是指他道德自我完善，表现为痛改前非，放弃特权，帮助他人，到西伯利亚去。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宗教信仰、道德的自我修身和非暴力抗恶等方式并不能解决俄罗斯社会的本质问题。 B. “我再也不吃肉了，我现在只吃米粉饼子”表明“我”认为道德自我完善是虚伪的。 C. 托尔斯泰主义本身有发展和变化，我们不能因其脱离现实就否认作家作品的伟大。 D. 大量的说教和空想，是托尔斯泰解除对黑暗现实怀疑和憎恨的方法，结果是徒劳的。 3. 下面列宁的讲话，不适合作为论据来支撑材料二第⑤段议论的一项是（ ） A. “托尔斯泰处在这样的矛盾中，绝对不能理解工人运动和工人运动在争取社会主义的斗争中所起的作用，而且也绝对不能理解俄国的革命，这是不言而喻的。” B. “托尔斯泰反映了强烈的仇恨、已经成熟的对美好生活的向往和摆脱过去的愿望，同时也反映了耽于幻想、缺乏政治素养、革命意志不坚定这种不成熟性。” C. “作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的‘托尔斯泰主义’者是十分可怜的。” D. “托尔斯泰富于独创性，因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。” 4. 托尔斯泰是一个具有“最清醒的现实主义”的天才艺术家，请结合材料一的内容作简要分析。 5. 有人认为：“不能单纯看人的行为本身是否符合道德法则，更重要的是看其动机是否纯洁；如果只是出于自私而为之，依然是一种不道德。”你同意这个观点吗？并请结合以上两则材料及教材中选文内容，分析聂赫留朵夫这一人物形象。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 他是个老人，独自驾一条小船在湾流中捕鱼，这回连续出海八十四天，一无所获。头四十天，有个男孩跟着他。不过，一连四十天都没捕到鱼，男孩的父母就对孩子说，这老头如今晦气到家了，真是倒霉透顶。于是，男孩照他们的吩咐上了另一条船，头一个星期就捕到了三条很棒的鱼。男孩见老人天天空船而归，心里很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起来的钓线，或是鱼钩、鱼叉，还有缠在桅杆上的船帆。那船帆用面粉袋打了几个补丁，收拢起来真像是一面标志着永远失败的旗帜。 老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹。他的两颊有着褐色的斑块，是阳光在热带海面上的反射造成的良性皮肤病变。褐斑从上到下布满面颊的两侧，他的双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕。可是，这些伤疤没有一处是新的，和没有鱼的沙漠里风雨侵蚀留下的痕迹一样古老。 他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。 “圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方爬上岸时，男孩对他说，“我又能跟着你了。我们家挣到了一点儿钱。” 老人教会了这男孩捕鱼，男孩很敬重他。 “算了，”老人说，“你遇上了一条走运的船，还是待下去吧。” “不过，你总该记得，有一回你一连八十七天都没捕到鱼，后来连续三个星期，我们每天都捕到了大鱼。” “我记得，”老人说，“我知道你不是因为吃不准才离开我的。” “是爸爸让我走的。我是孩子，总得听他的。” “我明白，”老人说，“这很在理。” “他不大有信心。” “是啊，”老人说，“可是我们有，对吧？” “对，”男孩说，“我请你去露台饭店喝杯啤酒，然后咱们把这些东西带回家。” “那敢情好，”老人说，“都是打鱼的嘛。” 他们坐在露台上，不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不气恼。还有些上了年纪的渔夫望着他，为他感到难过，但他们并没有表露出来，只是说些客套话，谈谈海流，说说钓线入水的深度，接连的好天气，以及各自的见闻。当天有收获的渔夫都已经回来了，他们把大马林鱼剖开，整个儿横排在两块木板上，两人各抬着木板的一头，踉踉跄跄地一路走去送到收鱼站，在那儿等着冷藏车把鱼运往哈瓦那的市场。 “圣地亚哥。”男孩唤了一声。 “哦。”老人应道。他正握着酒杯，回想好多年前的事儿。 “要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用？” “不用了。打棒球去吧。” “我想去。就算不能跟你一块儿捕鱼，我也想帮点儿忙。” “你请我喝了杯啤酒，”老人说，“你已经是个男子汉了。” 老人用他那双被阳光灼刺过的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。 “我去弄些沙丁鱼来吧？我还知道上哪儿能搞来四个鱼饵。” “我今天还有剩下的。腌在盒子里了。” “我给你弄四个新鲜的吧。” “一个吧。”老人说。他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来。 “两个。”男孩说。 “那就两个吧。”老人同意了。 “谢谢你。”老人说。他的心思很简单，压根儿不去想自己从什么时候起变得如此谦卑。他知道自己变得谦卑起来，而且知道这并不丢脸也无损于真正的自我尊严。 “你还有力气对付一条非常大的鱼吗？” “我想还有。再说我还有不少窍门儿呢。” “咱们把这些东西带回去吧。”男孩说，“这样我就可以拿渔网去捕沙丁鱼了。” 他们从船上拿下捕鱼的家什。老人肩上扛着桅杆，男孩提着木盒，里面装着一卷卷编织得很紧密的褐色钓线，还有手钩和带柄的鱼叉。盛鱼饵的盒子放在船尾，边上有根木棍，用来制服被拖到船边的大鱼。 两人顺着大路来到老人的棚屋前，从敞开的门走进去。老人把裹着船帆的桅杆靠在墙上，男孩把盒子和其他用具搁在旁边。那桅杆跟这个单间的棚屋差不多一样长。棚屋是用王棕的坚韧苞壳盖成的，当地人称之为棕榈。棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭。棕褐色的墙面是用纤维结实的棕榈叶子压扁、层叠而成，上面有一幅彩色的《耶稣圣心图》，还有一幅《科伯圣母图》，都是他妻子的遗物。原先，墙上还挂着一幅他妻子的着色照片，他就取下来，放在屋角的搁板上自己那件干净的衬衫底下。 “我去拿渔网捕沙丁鱼。你坐在门口晒晒太阳可好？” “好吧，我有昨天的报纸，可以看看棒球的消息。” “我弄到沙丁鱼就回来。” “穿得暖和点儿，老爷子。”男孩说，“别忘了，这可是九月份。” “正是大鱼上钩的时候。”老人说，“五月份人人都能当个好渔夫。” “我现在去捉沙丁鱼了。”男孩说。 男孩回来的时候，老人正在椅子上安睡，太阳已经西沉。男孩从床上拿过那条旧军毯，铺在椅背上，盖住老人的双肩。这副肩膀不同寻常，尽管非常老迈，却依然强健有力，他的脖子也仍旧壮实得很，而且当他睡着的时候，脑袋向前耷拉着，皱纹也不大明显了。他的衬衫打过好多次补丁，弄得像他那张船帆一样，被太阳晒得褪了颜色，深浅不一。老人的头颅非常苍老，闭上眼睛的时候，面庞上没有一丝生气。那份报纸摊在他膝盖上，靠他一条胳膊压着，才没有被晚风吹走。他赤着双脚。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从上了年纪的渔夫与圣地亚哥的礼节性聊天中，我们可以读出老渔夫们对他的同情。 B. 圣地亚哥说“你已经是个男子汉了”这句话，主要表现了老人对小男孩的感激之情。 C. “五月份人人都能当个好渔夫”，暗示九月份大鱼不好钓，让人对老人出海心生担忧。 D. 小男孩给圣地亚哥搬运东西、盖上旧军毯，这些都表现出小渔夫马诺林的善良品性。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头采用比喻，把船帆比成“永远失败的旗帜”，既准确又新颖生动，看似简单，实则蕴含着悲意。 B. 文中用“剖开”“踉踉跄跄”等词语突出其他渔夫收获多，与没捕到鱼的圣地亚哥老人形成鲜明对比。 C. 选文多次出现“桅杆”这一意象，它作为叙事线索，串联情节，贯穿全文的始终，使文章脉络清晰。 D. 墙上的两幅画表现出老人及妻子有虔诚的宗教信仰，呼应后文老人和大鱼搏斗中多次向上帝祷告的情节。 8. 选文多次出现“沙丁鱼”，在内容表达上有何作用？ 9. 有论者认为圣地亚哥“表现了海明威所谓的‘重压下的优雅风度’”。请结合选文内容作简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。 譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之厩库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？ 秦力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年，其本根深结于人心者固，一旦芟夷荡覆之，其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，播散之余种，将且复涨而暴兴，不得其气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之而其机已成其势必复矣故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤？故贾生之论，戏论也。 （节选自张耒《秦论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦虽欲反其A所以取之B道守之C而其机D已成E其势F必复矣G故秦之事不可为也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “吞二周而亡诸侯”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不相同。 B. 序，使……有序，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 C. 贻，指遗留，留下，与《师说》“作《师说》以贻之”的“贻”意思相同。 D. 经营，指筹划治理，与《阿房宫赋》“韩魏之经营”的“经营”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “且夫”一句，强调秦朝的江山依然如故，以此说明秦的灭亡并非由于地理形势的变化。 B. 贾谊具体分析了陈涉起义多个方面不利条件，如地位低下、武器装备差、战斗力不强等。 C. 张耒认为，如果使用不恰当的方式获取了财富，那么无论使用何种方法都是守护不住的。 D. 张耒认为，六国统治时间太长，人心已经涣散，所以在秦始皇灭六国之时没有遇到抵抗。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。 14. 关于秦亡的原因，贾谊和张耒的观点各不相同，请分别指出并简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题 牡丹 皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。 牡丹 陈与义 一自胡尘入汉关，十年①伊洛②路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 【注】①这首诗作于1136年，距靖康元年金兵攻陷汴京正好十年。当时诗人寓居在青墩。②伊洛，河南的伊水和洛水，借指诗人故乡洛阳。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 皮诗开头两句话一语道出牡丹的与众不同，起到了先声夺人的艺术效果。 B. 陈诗第二句紧承上文，“路漫漫”一词的使用，容易让人产生丰富的联想。 C. 陈诗中的“龙钟客”一词暗含了作者的老人之感和流落异乡的悲苦之情。 D. 两首诗都采用了托物言志的手法，借助牡丹意象表达了各自独特的情感。 16. 请赏析两首诗中“独立”一词的不同意蕴。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中鼓励人们有远大的志向和坚定的意志，勇于承担重大责任并为之奋斗终身的两句是“______________，______________”。 （2）欧阳修《五代史伶官传序》中“ ______________，______________”两句与孟子的“生于忧患，死于安乐”意思类似。 （3）古人喜欢借“梦”来寄托情思，如《春江花月夜》中 “______________”，《江城子·乙卯正月二十日记梦》中“______________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想：什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了！ 大船追得很紧。 幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。 假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！ 后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！ “往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。” 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。 她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！ 18. 下列句子中的“紧”与文中加点的“紧”，意义相同的一项是（ ） A. 孩子们紧挨在一起，看着窗外的雨。 B. 时间紧，事不宜迟，我们要立刻动手办。 C. 这个孩子学习抓得紧，毫不放松，因此取得了好成绩。 D. 把党政机关坚持过紧日子的有关工作要求落到实处。 19. 文中画波浪线部分如改成“那像铜墙铁壁一样的一望无边际的密实的大荷叶迎着阳光舒展开”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 请简要分析文中画横线的句子的语言特点。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄子的隐逸思想除了主张“身隐”和“心隐”之外，（甲）。因为庄子考虑到战国时期环境动荡，许多士人主动推行自己的政治主张，不过也有许多士人不愿为国效力，但不可能所有逃避政治的士人都去山林躲藏起来。 庄子认为，在天下无道的时候，展示自己的高尚德性有害无益，若要终其天年，最好的方法就是隐藏德性。在庄子这里，“德”超越形体，有深藏不露的意味，（乙）。“和”就是道与心灵的自然交融，也体现出“德”与“心”的密切关联。庄子认为，①那些世俗道德学问和观念来回归人的本性的人是愚昧的，②应该顺应人的自然德性，③找寻合乎于天理的大道。④庄子指明所谓“隐”，并非圣人自行隐没，⑤而且由于大道与世道相互丧失了彼此。大道已然无法在世间复兴，即使怀道的圣人没有隐居山林，世俗之人也不会看到他的圣德了。当道德没落，哪怕是圣人也只能将自己的“德”隐去。他们虽然不是主动地隐藏自己的智慧，（丙），只能隐藏“德”性以求自保。 21. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生路上经常会遇到困境。有人说，挺一挺就过来了；也有人说，学会低头是一种智慧。 班级拟举行以“如何面对困境”为主题的班会，请你结合上述材料，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第一学期期末检测 高二语文 2025.01 注意事项： 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。 2.答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是否准确，条形码上的信息与本人是否一致。 3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 托尔斯泰的作品、观点、学说、学派中的矛盾的确是显著的。一方面，是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的图画，而且创作了世界文学中第一流的作品；另一方面，是一个发狂地信仰基督的地主。一方面，他对社会上的撒谎和虚伪提出了非常有力的、直率的、真诚的抗议；另一方面，是一个“托尔斯泰主义”者，即一个颓唐的、歇斯底里的可怜虫，所谓俄国的知识分子，这种人当众拍着胸脯说：“我卑鄙，我下流，可是我在进行道德上的自我修身；我再也不吃肉了，我现在只吃米粉饼子。”一方面，无情地批判了资本主义的剥削，揭露了政府的暴虐以及法庭和国家管理机关的滑稽剧，暴露了财富的增加和文明的成就同工人群众的穷困、野蛮和痛苦的加剧之间极其深刻的矛盾；另一方面，疯狂地鼓吹“不”用暴力“抵抗邪恶”。一方面，是最清醒的现实主义，撕下了一切假面具；另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教，力求让有道德信念的神父代替有官职的神父，这就是说，培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。真可以说：“你又贫穷，你又富饶，你又强大，你又衰弱，——俄罗斯母亲！”【注】 （节选自列宁《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》） 【注】引自俄国诗人涅克拉索夫的长诗《谁在俄罗斯能过好日子》。 材料二： ①《复活》充分反映了列夫·托尔斯泰的宗教思想以及理想与现实的矛盾，是作家思想探索和创作实践的艺术总结。 ②在《复活》中托尔斯泰作为生活在宗法制度下的广大农民的代言人，对沙皇专制制度进行了空前激烈的批判，对当时社会现实的黑暗做了深刻的揭露；同时也集中宣扬了作家的政治理想。直到作家晚年创作《复活》时完成了“道德自我完善”“不以暴力抗恶”的带有浓郁博爱、宽恕思想的“托尔斯泰主义”。 ③小说中聂赫留朵夫的形象是作家托尔斯泰式主人公的总结，充分反映了托尔斯泰的世界观中的主要矛盾。聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃的巧遇，使他认识到自己全部生活的“残酷”“下流”“低贱”，这是他进行“灵魂净化”和痛苦地重新评价自己的开始。为了赎罪，他决心和贵族阶级决裂，处理掉土地，把自己的命运和玛丝洛娃的命运结合在一起，于是他因自己的“善行”而感到了内心的平静。然而，他却意外地遭到了玛丝洛娃的拒绝：“我是犯人，你是公爵……在这个世界里你把我当作玩物，还要在另一个世界里用可怜的我来拯救你自己，使你的灵魂得到解脱，好让你上天堂吗？我讨厌你！”作者借玛丝洛娃的口，毫不留情、一针见血地指责了聂赫留朵夫行为的虚伪性和欺骗性。聂赫留朵夫一直以为自己是真诚的，直到现在才真正感到自己罪孽的深重，认识到自己“原来是想和这个女人的灵魂打交道，而被她看穿了，并且明白了他想对她做的究竟是什么。” ④聂赫留朵夫在这种情形下，重新审查自己，他才产生了真正的精神转变，开始了道德“复活”和个人的新生。在以后的日子里，为了改变对玛丝洛娃的错误判决，聂赫留朵夫跑遍了这个官僚社会的每一个阶层，了解了这个黑暗社会的每一个角落，彻底看清了建立在暴力、压迫、权势和伪善基础上的整个封建社会制度的残酷和不公正。聂赫留朵夫经常痛苦地思索，为自己所发现的东西而感到恐惧。他寻求真理，寻求精神解脱，得到的结论是：“决不能这样生活下去了。”灵魂觉醒了，于是他否定了自己阶级的生活方式，尽量地为别人做好事，帮助受苦受难的人，放弃剥削方式和贵族特权，把土地分给农民，拒绝和贵族小姐结婚，甚至抛弃了家庭和已有的一切，跟随玛丝洛娃到西伯利亚去了，从此聂赫留朵夫踏上了真正的精神复活之路。 ⑤从今天的视角看，“托尔斯泰主义”脱离了俄国社会现实，是作者理想王国里的“乌托邦”。托尔斯泰的宗教信仰、思想实质以及处理恶的方式是一副迷惑他人也迷惑自己的麻醉剂。因此，他一生都陷进残酷现实与美好理想之间难以挣脱的矛盾之中。 ⑥即使如此，人们谈及列夫·托尔斯泰的时候，仍然没有办法阻止对他的敬仰和崇拜。因为像他一样一生都为人类幸福进行不懈奋斗的人并不多。他为人类思想文化的发展、融合、创新做出了不朽的贡献。后期的托尔斯泰对自己的学说也进行了深入的反思，这是托尔斯泰的进步，更是历史的进步。 ⑦在作品中，我们看到，托尔斯泰的“道德自我完善”和“不以暴力抗恶”的说教并不能解除他对黑暗现实的怀疑和憎恨，只不过表现出了他站在宗法制农民立场上的徒然挣扎。在作家毕生追求真理的道路上，在他艰苦探索灵魂救赎的过程中，“复活”的希望最终并不存在于体现他“道德自我完善”思想的聂赫留朵夫身上，而是存在于代表劳动人民的苦难和未来的玛丝洛娃的形象中。这一切虽然否定了托尔斯泰作为一个思想家和哲学家的学说，却肯定了他作为一个具有“最清醒的现实主义”的天才艺术家的伟大成就。 （选自何永忠《谈〈复活〉中列夫·托尔斯泰的思想矛盾》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 列宁从四个角度深入阐释了托尔斯泰作品、观点、学说、学派中的矛盾，指出“托尔斯泰主义”的本质。 B. 俄罗斯的知识分子皆为“托尔斯泰主义”者，他们虽然能剖析自己，但是标榜自我，有行动却不能彻底。 C. “托尔斯泰主义”是作家的政治理想，虽然其带有一定的进步性，但也有迷惑他人、迷惑自己的特点。 D. 聂赫留朵夫的精神“复活”是指他道德自我完善，表现为痛改前非，放弃特权，帮助他人，到西伯利亚去。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 宗教信仰、道德的自我修身和非暴力抗恶等方式并不能解决俄罗斯社会的本质问题。 B. “我再也不吃肉了，我现在只吃米粉饼子”表明“我”认为道德自我完善是虚伪的。 C. 托尔斯泰主义本身有发展和变化，我们不能因其脱离现实就否认作家作品的伟大。 D. 大量的说教和空想，是托尔斯泰解除对黑暗现实怀疑和憎恨的方法，结果是徒劳的。 3. 下面列宁的讲话，不适合作为论据来支撑材料二第⑤段议论的一项是（ ） A. “托尔斯泰处在这样的矛盾中，绝对不能理解工人运动和工人运动在争取社会主义的斗争中所起的作用，而且也绝对不能理解俄国的革命，这是不言而喻的。” B. “托尔斯泰反映了强烈的仇恨、已经成熟的对美好生活的向往和摆脱过去的愿望，同时也反映了耽于幻想、缺乏政治素养、革命意志不坚定这种不成熟性。” C. “作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的‘托尔斯泰主义’者是十分可怜的。” D. “托尔斯泰富于独创性，因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。” 4. 托尔斯泰是一个具有“最清醒的现实主义”的天才艺术家，请结合材料一的内容作简要分析。 5. 有人认为：“不能单纯看人的行为本身是否符合道德法则，更重要的是看其动机是否纯洁；如果只是出于自私而为之，依然是一种不道德。”你同意这个观点吗？并请结合以上两则材料及教材中选文内容，分析聂赫留朵夫这一人物形象。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①“天才艺术家”是说他创作了无与伦比的俄国生活的图画，而且创作了世界文学中第一流的作品。 ②“最清醒的现实主义”指托尔斯泰在作品中充分揭露俄国社会的黑暗和不公正，真实反映人民的痛苦，暴露深刻矛盾。 5. 同意，动机才能反映一个人的道德品质。聂赫留朵夫自我反省、营救玛丝洛娃以及要和她结婚等行为是其道德自我完善的产物，本身符合道德法则。而从动机看，这只是为了自己赎罪，是列宁批评的“道德上的自我修身”，是自私行为，迷惑他人也迷惑自己，不是真正为了玛丝洛娃，动机不纯洁，所以依然是不道德的。 【解析】 【导语】材料一通过列宁对托尔斯泰的作品与思想的评价，归纳出其艺术天才与思想矛盾两方面的内容，揭示了思想深度与历史局限交织的特点。材料二主要探讨托尔斯泰作品中的深刻矛盾，尤其是《复活》中反映的理想与现实的冲突。通过分析人物聂赫留朵夫的精神转变，作者指出托尔斯泰的挣扎和追求，尽管不切实际，但在文学和思想领域具有不朽贡献。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“俄罗斯的知识分子皆为‘托尔斯泰主义’者”错误。根据材料一“另一方面，是一个‘托尔斯泰主义’者，即一个颓唐的、歇斯底里的可怜虫，所谓俄国的知识分子”可知，这是对托尔斯泰的评价，材料没有指出“所有俄罗斯知识分子都是‘托尔斯泰主义’者”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“表明‘我’认为道德自我完善是虚伪的”错误。这句话体现了托尔斯泰主义自认为自己的道德是完善的，体现他是“一个颓唐的、歇斯底里的可怜虫”，没有表明他认为自我修身是虚伪的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第⑤段指出“托尔斯泰主义”脱离俄国社会现实，是一种理想化的“乌托邦”式思想，没有对现实的科学分析，揭示托尔斯泰学说的迷惑性和局限性。 A.指出托尔斯泰并不能理解工人运动和工人运动在争取社会主义的斗争中所起的作用，也不能理解俄国的革命，他的想法是是脱离现实的。和材料二第⑤段的论点相符，适合作为论据。 B.指出托尔斯泰耽于幻想、缺乏政治素养、革命意志不坚定。和材料二第⑤段的论点相符，适合作为论据。 C.指出了托尔斯泰及“托尔斯泰主义”者的弱点，追随者把托尔斯泰的空想奉为信条，缺乏实际意义。和材料二第⑤段的论点相符，适合作为论据。 D.材料二第⑤段主要从负面角度论及托尔斯泰及其主义的矛盾，此项则是说积极意义。不适合作为论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①由材料一“一方面，是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的图画，而且创作了世界文学中第一流的作品”得出“天才艺术家”是指托尔斯泰不仅创作了无与伦比的俄国生活的图画，而且创作了世界文学中第一流的作品。 ②由材料一“一方面，无情地批判了资本主义的剥削，揭露了政府的暴虐以及法庭和国家管理机关的滑稽剧，暴露了财富的增加和文明的成就同工人群众的穷困、野蛮和痛苦的加剧之间极其深刻的矛盾”和“一方面，是最清醒的现实主义，撕下了一切假面具”得出“最清醒的现实主义”指托尔斯泰在作品中充分揭露俄国社会的黑暗和不公正，指出资本主义的剥削，真实反映人民的痛苦，暴露财富的增加和文明的成就同工人群众的穷困、野蛮和痛苦的加剧之间极其深刻的矛盾。 5题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象，分析运用文中信息的能力。 先表明态度再分析人物形象。 首先明确，同意这个观点。 ①教材选文中聂赫留朵夫多方营救玛丝洛娃，甚至要和她结婚；本文材料二第三段也有“为了赎罪，他决心和贵族阶级决裂，处理掉土地，把自己的命运和玛丝洛娃的命运结合在一起，于是他因自己的‘善行’而感到了内心的平静”，可见聂赫留朵夫的做法只是他道德自我完善的产物，符合道德法则。 ②而从动机来看，正如玛丝洛娃揭露的那样“在这个世界里你把我当作玩物，还要在另一个世界里用可怜的我来拯救你自己，使你的灵魂得到解脱，好让你上天堂吗？”尖锐指出聂赫留朵夫的做法只是一种“赎罪”行为，其目的是为了拯救自己，是列宁批评的“道德上的自我修身”，“托尔斯泰的宗教信仰、思想实质以及处理恶的方式是一副迷惑他人也迷惑自己的麻醉剂”。他的动机不是真正为了玛丝洛娃，动机不纯洁，所以依然是不道德的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 他是个老人，独自驾一条小船在湾流中捕鱼，这回连续出海八十四天，一无所获。头四十天，有个男孩跟着他。不过，一连四十天都没捕到鱼，男孩的父母就对孩子说，这老头如今晦气到家了，真是倒霉透顶。于是，男孩照他们的吩咐上了另一条船，头一个星期就捕到了三条很棒的鱼。男孩见老人天天空船而归，心里很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起来的钓线，或是鱼钩、鱼叉，还有缠在桅杆上的船帆。那船帆用面粉袋打了几个补丁，收拢起来真像是一面标志着永远失败的旗帜。 老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹。他的两颊有着褐色的斑块，是阳光在热带海面上的反射造成的良性皮肤病变。褐斑从上到下布满面颊的两侧，他的双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕。可是，这些伤疤没有一处是新的，和没有鱼的沙漠里风雨侵蚀留下的痕迹一样古老。 他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。 “圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方爬上岸时，男孩对他说，“我又能跟着你了。我们家挣到了一点儿钱。” 老人教会了这男孩捕鱼，男孩很敬重他。 “算了，”老人说，“你遇上了一条走运的船，还是待下去吧。” “不过，你总该记得，有一回你一连八十七天都没捕到鱼，后来连续三个星期，我们每天都捕到了大鱼。” “我记得，”老人说，“我知道你不是因为吃不准才离开我的。” “是爸爸让我走的。我是孩子，总得听他的。” “我明白，”老人说，“这很在理。” “他不大有信心。” “是啊，”老人说，“可是我们有，对吧？” “对，”男孩说，“我请你去露台饭店喝杯啤酒，然后咱们把这些东西带回家。” “那敢情好，”老人说，“都是打鱼的嘛。” 他们坐在露台上，不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不气恼。还有些上了年纪的渔夫望着他，为他感到难过，但他们并没有表露出来，只是说些客套话，谈谈海流，说说钓线入水的深度，接连的好天气，以及各自的见闻。当天有收获的渔夫都已经回来了，他们把大马林鱼剖开，整个儿横排在两块木板上，两人各抬着木板的一头，踉踉跄跄地一路走去送到收鱼站，在那儿等着冷藏车把鱼运往哈瓦那的市场。 “圣地亚哥。”男孩唤了一声。 “哦。”老人应道。他正握着酒杯，回想好多年前的事儿。 “要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用？” “不用了。打棒球去吧。” “我想去。就算不能跟你一块儿捕鱼，我也想帮点儿忙。” “你请我喝了杯啤酒，”老人说，“你已经是个男子汉了。” 老人用他那双被阳光灼刺过的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。 “我去弄些沙丁鱼来吧？我还知道上哪儿能搞来四个鱼饵。” “我今天还有剩下的。腌在盒子里了。” “我给你弄四个新鲜的吧。” “一个吧。”老人说。他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来。 “两个。”男孩说。 “那就两个吧。”老人同意了。 “谢谢你。”老人说。他的心思很简单，压根儿不去想自己从什么时候起变得如此谦卑。他知道自己变得谦卑起来，而且知道这并不丢脸也无损于真正的自我尊严。 “你还有力气对付一条非常大的鱼吗？” “我想还有。再说我还有不少窍门儿呢。” “咱们把这些东西带回去吧。”男孩说，“这样我就可以拿渔网去捕沙丁鱼了。” 他们从船上拿下捕鱼的家什。老人肩上扛着桅杆，男孩提着木盒，里面装着一卷卷编织得很紧密的褐色钓线，还有手钩和带柄的鱼叉。盛鱼饵的盒子放在船尾，边上有根木棍，用来制服被拖到船边的大鱼。 两人顺着大路来到老人的棚屋前，从敞开的门走进去。老人把裹着船帆的桅杆靠在墙上，男孩把盒子和其他用具搁在旁边。那桅杆跟这个单间的棚屋差不多一样长。棚屋是用王棕的坚韧苞壳盖成的，当地人称之为棕榈。棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭。棕褐色的墙面是用纤维结实的棕榈叶子压扁、层叠而成，上面有一幅彩色的《耶稣圣心图》，还有一幅《科伯圣母图》，都是他妻子的遗物。原先，墙上还挂着一幅他妻子的着色照片，他就取下来，放在屋角的搁板上自己那件干净的衬衫底下。 “我去拿渔网捕沙丁鱼。你坐在门口晒晒太阳可好？” “好吧，我有昨天的报纸，可以看看棒球的消息。” “我弄到沙丁鱼就回来。” “穿得暖和点儿，老爷子。”男孩说，“别忘了，这可是九月份。” “正是大鱼上钩的时候。”老人说，“五月份人人都能当个好渔夫。” “我现在去捉沙丁鱼了。”男孩说。 男孩回来的时候，老人正在椅子上安睡，太阳已经西沉。男孩从床上拿过那条旧军毯，铺在椅背上，盖住老人的双肩。这副肩膀不同寻常，尽管非常老迈，却依然强健有力，他的脖子也仍旧壮实得很，而且当他睡着的时候，脑袋向前耷拉着，皱纹也不大明显了。他的衬衫打过好多次补丁，弄得像他那张船帆一样，被太阳晒得褪了颜色，深浅不一。老人的头颅非常苍老，闭上眼睛的时候，面庞上没有一丝生气。那份报纸摊在他膝盖上，靠他一条胳膊压着，才没有被晚风吹走。他赤着双脚。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从上了年纪的渔夫与圣地亚哥的礼节性聊天中，我们可以读出老渔夫们对他的同情。 B. 圣地亚哥说“你已经是个男子汉了”这句话，主要表现了老人对小男孩的感激之情。 C. “五月份人人都能当个好渔夫”，暗示九月份大鱼不好钓，让人对老人出海心生担忧。 D. 小男孩给圣地亚哥搬运东西、盖上旧军毯，这些都表现出小渔夫马诺林的善良品性。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头采用比喻，把船帆比成“永远失败的旗帜”，既准确又新颖生动，看似简单，实则蕴含着悲意。 B. 文中用“剖开”“踉踉跄跄”等词语突出其他渔夫收获多，与没捕到鱼的圣地亚哥老人形成鲜明对比。 C. 选文多次出现“桅杆”这一意象，它作为叙事线索，串联情节，贯穿全文的始终，使文章脉络清晰。 D. 墙上的两幅画表现出老人及妻子有虔诚的宗教信仰，呼应后文老人和大鱼搏斗中多次向上帝祷告的情节。 8. 选文多次出现“沙丁鱼”，在内容表达上有何作用？ 9. 有论者认为圣地亚哥“表现了海明威所谓的‘重压下的优雅风度’”。请结合选文内容作简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①“沙丁鱼”是钓鱼用鱼饵，小男孩反复说要帮老人弄些沙丁鱼，表现出小男孩的愧疚心理及想帮助老人的急切心情； ②沙丁鱼是鱼饵，代表着捕鱼成功的希望，体现出小男孩对老人充满信心； ③两人关于沙丁鱼数量的对话，表现了老人谦卑而又不失尊严的心理状态。 9. ①“重压”是指圣地亚哥老人面临的极其困窘的生活处境（苍老容貌、居住环境）； ②更是周围许多世俗的如男孩父母、其他渔夫的轻视造成的精神重压。 ③“优雅风度”是指圣地亚哥老人面对这种生活窘境“生气勃勃，有一股不服输的劲儿”“希望和信心一刻不曾丧失”； ④是指圣地亚哥老人面对男孩离去“我明白”“这很在理”的劝勉、安慰及“我还有不少窍门”的自信、乐观，体现了“真正的自我尊严”。 【解析】 【导语】这篇节选通过细腻的笔触描绘了老渔夫圣地亚哥与男孩马诺林之间深厚的情谊，以及老人身上坚韧、不屈的精神品格。在描写中，老人与大海、渔具形成象征，与其生活艰难和孤独的境遇巧妙呼应。文章着重刻画了圣地亚哥老而不衰的顽强意志，加强了人与自然的斗争主题，展现了在困境中具有“重压下的优雅风度”的人性光辉。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“主要表现了老人对小男孩的感激之情”错，小男孩在经历一系列事情后，表现出对老人的敬重、帮助以及在困境中仍坚持要与老人一起捕鱼的决心，这些让老人觉得小男孩具备了男子汉的担当和品质，此句表现了老人对小男孩的赞扬与鼓励。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色能力。 C “它作为叙事线索，串联情节，贯穿全文”错，“桅杆”在文中并非叙事线索，没有贯穿全文始终。文章主要围绕老人与小男孩的对话、老人的生活状况以及出海前的准备等展开情节，“桅杆”只是偶尔出现，用来描绘老人生活场景和出海用具等，不能作为串联情节的线索。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①小男孩多次主动提出要帮老人弄沙丁鱼，因为他听从父母安排离开老人后，看到老人天天空船而归心里难受，所以想用这种方式弥补，表现出他的愧疚心理以及急切想要帮助老人的心情。例如，小男孩说“要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用？”“我去弄些沙丁鱼来吧？我还知道上哪儿能搞来四个鱼饵”这些话语都能体现他的这种心理。 ②沙丁鱼是捕鱼的关键鱼饵，有了沙丁鱼意味着有更大机会捕到鱼，小男孩积极为老人准备沙丁鱼，表明他对老人捕鱼成功充满信心，相信老人能凭借沙丁鱼钓到鱼，改变目前一无所获的状况。 ③两人关于沙丁鱼数量的对话，如“一个吧”“两个”“那就两个吧”，老人一开始只要一个，在小男孩坚持下同意要两个，体现出老人的谦卑，他不轻易麻烦别人，但又接受小男孩的好意，同时也不失自己的尊严，反映出他这种复杂的心理状态。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 重压指： ①从文中对老人的外貌描写“老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹……双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕”以及居住环境描写“棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭”，可以看出老人生活条件艰苦，容貌苍老，身体也因长期捕鱼留下许多痕迹，面临着极其困窘的生活处境。 ②男孩父母认为老人晦气，让男孩离开他，其他渔夫也拿老人开玩笑，这些都表明老人在周围人眼中处于被轻视的地位，承受着来自世俗的精神重压。 优雅的风度指： ③尽管老人生活处境艰难，连续八十四天未捕到鱼，但他的眼睛“和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿”，并且“他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来”，这体现出他面对困境时积极向上、不向命运低头的精神风貌。 ④自尊与乐观：面对男孩因父母要求而离开，老人表示理解并安慰男孩“我明白”“这很在理”，同时还自信地说“我还有不少窍门”，这既体现了他对他人的理解和宽容，又展现出自己的乐观与自信，在困境中依然保持着“真正的自我尊严”，不失优雅风度。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。 譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之厩库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？ 秦力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年，其本根深结于人心者固，一旦芟夷荡覆之，其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，播散之余种，将且复涨而暴兴，不得其气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之而其机已成其势必复矣故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤？故贾生之论，戏论也。 （节选自张耒《秦论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦虽欲反其A所以取之B道守之C而其机D已成E其势F必复矣G故秦之事不可为也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “吞二周而亡诸侯”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不相同。 B. 序，使……有序，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 C. 贻，指遗留，留下，与《师说》“作《师说》以贻之”的“贻”意思相同。 D. 经营，指筹划治理，与《阿房宫赋》“韩魏之经营”的“经营”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “且夫”一句，强调秦朝的江山依然如故，以此说明秦的灭亡并非由于地理形势的变化。 B. 贾谊具体分析了陈涉起义多个方面的不利条件，如地位低下、武器装备差、战斗力不强等。 C. 张耒认为，如果使用不恰当的方式获取了财富，那么无论使用何种方法都是守护不住的。 D. 张耒认为，六国统治时间太长，人心已经涣散，所以在秦始皇灭六国之时没有遇到抵抗。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。 14. 关于秦亡的原因，贾谊和张耒的观点各不相同，请分别指出并简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）砍下树木作兵器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，像回声一样应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着他。 （2）到邻国去贩卖价值百金的货物，并且获利千金，乡邻不会怨恨我，官府也不会怪罪我。 14. （1）贾谊：仁义不施而攻守之势异也。秦统一天下之后，形势发生变化，但是秦仍然使用武力，实行暴政，不施仁义。 （2）张耒：攻守殊而事相关，异施设而同利害。攻守之势是相互关联、利害一致的。秦国灭亡是因为“攻天下”的方式不正当，即使用仁义“守天下”，也是无济于事的。 【解析】 【导语】这两篇文章都探讨了秦朝灭亡的原因。贾谊的《过秦论》认为秦失仁义，虽然强大但无用，这导致内部崩溃。张耒在《秦论》中则批评贾谊的观点，认为秦以暴虐征服六国，其失败不可避免，因不可能用正道保住不义所得。两文都强调秦灭亡与其统治方法有密切关系，全篇贯穿历史反思。这两篇文本充分展现了文言文的语言艺术及思想深度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国虽然想要改变它夺取天下的方式来守护天下，但是局势已经形成，那种（灭亡的）趋势必然又会重现了，所以秦朝的事情是无法挽回的了。 “秦虽欲反其所以取之道守之”，主谓宾结构，“虽欲反其所以取之道”作状语修饰谓语“守”，宾语“之”后C处断开； “（而）其机已成”和“其势必复”句式相似，句意相关，各自单独成句，E处断开； “矣”，句末语气词，其后停顿；“故”引出下文的结论，其前停顿，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，表并列/连词，表修饰。句意：将东周、西周和各诸侯国统统消灭。/我曾经整天思索。 B.正确。均为使动用法，使……有序/使……投降。句意：统理八州，使六国诸侯都来朝见。/应该让他们全部投降。 C.错误。意思不同。遗留，留下/赠送。句意：把产业留给子孙。/写这篇《师说》来赠送他。 D.正确。动词，筹划治理/名词，金玉珍宝。句意：秦国凭借武力征伐来筹划治理天下。/韩国、魏国的金玉珍宝。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“人心已经涣散”错误，原文有“其本根深结于人心者固”，意思是六国人心团结稳固；“六国大抵皆消沮”，意思是六国大都已经衰败，不是人心涣散。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，兵器；“云”“响”，都是名词作状语，像云一样、像回声一样；“赢”，背着、担负；“景”，像影子一样。 （2）“贾”，贩卖；“货于邻国”，状语后置，“于邻国货”；“罪”，怪罪；“邻里不我怨，有司不我罪”，宾语前置，“邻里不怨我，有司不罪我”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括信息的能力。 （1）材料一中贾谊说到“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”。可知，秦统一天下之后，形势发生变化，但是秦仍然使用武力，实行暴政，不施仁义。 （2）材料二中张耒说到“夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也”“虽欲反其所以取之道守之，而其机已成，其势必复矣，故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤”。他认为攻守殊而事相关，异施设而同利害。攻守之势是相互关联、利害一致的。秦国灭亡是因为“攻天下”的方式不正当，即使用仁义“守天下”，也是无济于事的。 参考译文： 材料一： 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 材料二： 贾谊论述秦朝（灭亡的原因）说：“不施行仁义，并且攻守的形势发生了变化啊。”世人都认为这是符合事实的言论，唯独我认为不是这样的。进攻和防守的情况虽然不同，但所做的事是相互关联的，采取的措施不同但利害是相同的，观察它防守时是安全还是危险，就要看它进攻时做得好还是坏，其中的因果报应就如同影子随着标杆、回响随着声音一样，不会有差错。 就好比人们经营产业，耕种自己的田地，竭尽全力去劳作，每年收获一千石粮食，把它们封存到粮仓然后食用；到邻国去贩卖价值百金的货物，并且获利千金，乡邻不会怨恨我，官府也不会怪罪我。像这样就能安稳地坐享其福，并且把产业留给子孙，那就会安乐而没有后患了。现在假如有人侵占别人的田地，抢夺别人的产业，又在道路上杀人并抢夺别人的钱财，像这样却还想要把财物封存、收藏到仓库里，并且用君子和长者的做法来守护它，那么怨恨和仇恨就会纷纷产生，局面就会变得混乱了。所以像这样夺取的，必然会像这样失去，哪有用盗贼获取东西的方式，却能用君子的做法来守住的呢？ 秦国凭借武力征伐来筹划治理天下，并且历经了好几代。到秦始皇的时候，六国大都已经衰败了。先灭掉韩国，后来灭掉齐国，大致在十年间，把其他国家都灭掉了，俘虏了各国的君主，手段极其狠毒惨烈。这六国的诸侯，他们的先辈都对百姓有功劳，又都占据自己的国家数百年，他们的根基深深地扎根在人们心中，十分牢固，一旦被铲除颠覆，那种形势必然不会就此安定下来。就好像堵塞大水、砍伐大树，那些慢慢渗透的余流、播散出去的剩余种子，将会再次涨起并且猛然兴起，不等到它们的气数全部耗尽是不会停止的。秦国虽然想要改变它夺取天下的方式来守护天下，但是局势已经形成，那种（灭亡的）趋势必然又会重现了，所以秦朝的事情是无法挽回的了。唉！秦朝灭掉六国，不到十多年，六国又重新并立了，秦朝因此而亡国，难道不是这个缘故吗？所以贾谊的言论，不过是不切实际的论调罢了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题 牡丹 皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。 牡丹 陈与义 一自胡尘入汉关，十年①伊洛②路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 【注】①这首诗作于1136年，距靖康元年金兵攻陷汴京正好十年。当时诗人寓居在青墩。②伊洛，河南的伊水和洛水，借指诗人故乡洛阳。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 皮诗开头两句话一语道出牡丹的与众不同，起到了先声夺人的艺术效果。 B. 陈诗第二句紧承上文，“路漫漫”一词的使用，容易让人产生丰富的联想。 C. 陈诗中的“龙钟客”一词暗含了作者的老人之感和流落异乡的悲苦之情。 D. 两首诗都采用了托物言志的手法，借助牡丹意象表达了各自独特的情感。 16. 请赏析两首诗中“独立”一词的不同意蕴。 【答案】15. D 16. ①皮诗中“独立”表现出牡丹绝代芳华的特点，借此表达诗人的才情和自信； ②陈诗中“独立”是诗人的动作，传达出家国破碎、故土难回的孤苦。 【解析】 【导语】两首诗同咏牡丹，却各具特色。皮日休诗赞美牡丹为“百花王”，展现其艳丽芳香与不凡气质，充满赞美之情；陈与义诗借牡丹孤艳表达故国之思与漂泊之苦，“独立”既写牡丹挺立风中，也寄托自身在艰难境遇中的孤高与坚守。两诗均情感深沉，寄意悠远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“都采用了托物言志的手法”错误，皮日休的诗主要是赞美牡丹的艳丽和芳香，没有托物言志，只是单纯地描写和赞美牡丹。陈与义的诗借看牡丹表达了对故乡的思念和身世的感慨，运用了托物言志的手法。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析词语意蕴的能力。 ①皮诗中“独立”彰显了牡丹孤高、艳冠天下的独特品质，强调了牡丹的卓尔不群和独特魅力，象征高洁和超凡脱俗的品质。牡丹不仅在百花中独领风骚，而且在人间也散发着第一流的香气。这不仅表现了牡丹的美丽，也象征了高洁和超凡脱俗的品质。流露出诗人对牡丹气质的由衷赞美与欣赏之情。 ②陈诗中“独立”呈现出诗人孤独看牡丹的身影，表达了诗人对牡丹的热爱以及对国家命运的深深忧虑，反映出诗人内心充满的孤独、凄凉与无奈之感。诗人在异乡流落，年老体衰，但仍然独自站在东风中，凝视着牡丹。这不仅表达了诗人的孤独和悲苦，也表现了他对故国的思念和对个人命运的无奈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中鼓励人们有远大的志向和坚定的意志，勇于承担重大责任并为之奋斗终身的两句是“______________，______________”。 （2）欧阳修的《五代史伶官传序》中“ ______________，______________”两句与孟子的“生于忧患，死于安乐”意思类似。 （3）古人喜欢借“梦”来寄托情思，如《春江花月夜》中 “______________”，《江城子·乙卯正月二十日记梦》中“______________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 昨夜闲潭梦落花 ⑥. 夜来幽梦忽还乡 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：士、弘、逸豫、潭、幽。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想：什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了！ 大船追得很紧。 幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。 假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！ 后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！ “往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。” 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。 她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！ 18. 下列句子中的“紧”与文中加点的“紧”，意义相同的一项是（ ） A. 孩子们紧挨在一起，看着窗外的雨。 B. 时间紧，事不宜迟，我们要立刻动手办。 C. 这个孩子学习抓得紧，毫不放松，因此取得了好成绩。 D. 把党政机关坚持过紧日子的有关工作要求落到实处。 19. 文中画波浪线的部分如改成“那像铜墙铁壁一样的一望无边际的密实的大荷叶迎着阳光舒展开”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 请简要分析文中画横线的句子的语言特点。 【答案】18. B 19. ①原文将“就像铜墙铁壁一样”放在后面，起强调作用，突出荷叶在阳光下的笔直、有力及对人的遮蔽、保护作用； ②原文用的是叠词“密密层层”，比“密实”更具音韵美，更有画面感； ③原文是长短结合，语言更灵动。 20. ①使用拟声词，“哗哗”是船行时水发出的声音，突出了水声大而急促，渲染了紧张的氛围； ②用了反复的修辞，“哗哗”两次出现，且第三次是“哗哗哗”，突出划船快速，节奏紧凑而整齐，表现女人临危不乱和沉着勇敢。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中含义的能力。 文中加点的“紧”是急迫的意思； A.空隙小，挨得近； B.急迫； C.牢固、不放松； D.不宽裕。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。 ①原文把“就像铜墙铁壁一样”置于句尾，是一种后置强调的手法。先是详细描绘荷叶的规模（一望无边际）、状态（密密层层、迎着阳光舒展），再点明其如“铜墙铁壁”，着重突出了荷叶像坚实壁垒般笔直、有力，能在当时紧张的情境下，为青年妇女们起到遮蔽、保护的作用，更能体现荷叶对于她们的重要意义。 ②原文的“密密层层”这一叠词，读起来音韵和谐，富有节奏感，朗朗上口，增添了语言的美感。并且从表意上，能更形象地展现荷叶紧密、繁茂、层层叠叠的样子，使读者仿佛亲眼看到大片荷叶铺满水面的壮观画面，画面感强烈。相比之下，“密实”一词画面感稍弱，音韵上也缺乏美感。 ③原文语句呈现长短结合的特点，长句细致刻画荷叶，短句进行形象比喻，节奏上有张有弛，使语言灵动自然，避免了单调。改后的句子结构较整齐，语言的灵动性稍显不足。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏句子语言特点的能力。 ①句子中使用了“哗哗”这一拟声词来模拟水在小船两旁流动发出的声响，形象地展现出水流的状态。“哗哗”所传达出的声音效果，让读者真切地感受到水流动的声音之大且十分急促，渲染出了当时万分紧张的氛围，增强了整个场景的紧张感和危急感。 ②从修辞角度来看，“哗哗”连续出现两次，而后又出现了“哗哗哗”，运用了反复的修辞手法。这种反复并非简单的重复，而是有着重要的表意作用。一方面，通过多次重复“哗哗”的声音，强化了水流声音的节奏，让读者能够感受到小船前行速度之快。另一方面，在如此紧张危险的局势下，妇女们摇橹的手并没有慌，依旧保持着节奏，从侧面体现出这些青年妇女临危不乱、沉着勇敢的精神品质。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄子的隐逸思想除了主张“身隐”和“心隐”之外，（甲）。因为庄子考虑到战国时期环境动荡，许多士人主动推行自己的政治主张，不过也有许多士人不愿为国效力，但不可能所有逃避政治的士人都去山林躲藏起来。 庄子认为，在天下无道的时候，展示自己的高尚德性有害无益，若要终其天年，最好的方法就是隐藏德性。在庄子这里，“德”超越形体，有深藏不露的意味，（乙）。“和”就是道与心灵的自然交融，也体现出“德”与“心”的密切关联。庄子认为，①那些世俗道德学问和观念来回归人的本性的人是愚昧的，②应该顺应人的自然德性，③找寻合乎于天理的大道。④庄子指明所谓“隐”，并非圣人自行隐没，⑤而且由于大道与世道相互丧失了彼此。大道已然无法在世间复兴，即使怀道的圣人没有隐居山林，世俗之人也不会看到他的圣德了。当道德没落，哪怕是圣人也只能将自己的“德”隐去。他们虽然不是主动地隐藏自己的智慧，（丙），只能隐藏“德”性以求自保。 21. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. 第①处：在“世俗道德”前加“用”； 第③处：删除“乎”或“于”； 第⑤处：“而且”改为“而是”。 22. 甲：还包括“德隐”（还主张“德隐”）； 乙：体现出“和”的形态（具有“和”的特点）； 丙：但是生逢乱世（但是世道混乱/但是社会动荡/但大道已失）。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①处：“世俗道德”成分残缺，缺少介词，在“世俗道德”前加“用”； 第③处：“合乎于”重复赘余，“乎”和“于”都是介词，删除“乎”或“于”； 第⑤处：“并非……而且”搭配不当，把““而且”改为“而是”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文提到庄子隐逸思想有“身隐”和“心隐”，后文围绕庄子“隐藏德性”展开论述，所以甲处应是表明庄子隐逸思想还包含“德隐”相关内容，“还包括‘德隐’”或“还主张‘德隐’”符合上下文逻辑。 乙：后文对“和”进行解释，说明“和”体现“德”与“心”的关联，所以乙处应是表明“德”与“和”的关系，“体现出‘和’的形态”或“具有‘和’的特点”能够衔接上下文。 丙：前文说圣人不是主动隐藏智慧，后文说只能隐藏“德”性自保，中间需要说明导致圣人隐藏“德”性的原因，结合前文“天下无道”等表述，“但是生逢乱世”“但是世道混乱”“但是社会动荡”“但大道已失”等都能体现出这种原因，使前后逻辑连贯。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生路上经常会遇到困境。有人说，挺一挺就过来了；也有人说，学会低头是一种智慧。 班级拟举行以“如何面对困境”为主题的班会，请你结合上述材料，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 风骨与沧浪的交响 尊敬的老师、亲爱的同学们： 当我们凝视历史长卷时，总会看见两种光芒交相辉映：汨罗江畔屈子峨冠博带的剪影，与渭水河边姜尚直钩垂钓的风姿。前者是宁折不弯的松柏气节，后者是待时而动的智者风范。这两种穿越千年的精神图腾，恰似青铜器上夔龙纹与云雷纹的共生，在困境的烈火中熔铸出中华文明的精魂。 真正的坚守，是泰山崩于前而不改其志的定力。张謇“舍身饲虎”般弃仕从商时，黄海惊涛拍打着大生纱厂的砖墙。这位状元郎在通州荒滩上种下的不仅是棉田，更是“实业救国”的信念。正如敦煌画工在鸣沙山下，以铁线描勾勒飞天飘带，每一笔都浸透三十年风沙的磨砺。这种坚持不是顽石般的固执，而是精卫填海式的文明传承。当我们看见三星堆青铜神树在熔铸中成型，便会懂得：有些困境必须用脊梁去丈量。 至高的智慧，是知其不可为而为之的迂回。黄旭华埋名研核潜三十载，在草稿纸上列出的不是方程式，而是用算珠击退惊涛的勇气。这让我想起良渚玉琮上的神人兽面纹，狰狞兽目下藏着先民对天地的敬畏与和解。正如黄公望在《富春山居图》中，以披麻皴化山石之刚劲为云水之绵长。智者低头，非折腰也，乃如大禹治水，在疏浚中觅得生机。 观永乐宫壁画《朝元图》，三百天神衣带当风，既有雷部诸将剑指云霄的刚烈，亦有太乙真人拂尘轻扫的从容。这种刚柔相济的智慧，在王选院士的实验室里化作“轮廓描述”算法。他既如仓颉造字般执着于汉字基因，又以云锦挑花似的巧思突破技术藩篱。汉字从此挣脱铅火桎梏，在光纤中翩若惊鸿。 诸君可见，钱塘潮涌时，浪头总在将倾未倾之际忽然收势，积蓄更大的能量。今日我们面对AI重构认知、气候重划疆界的变局，何尝不需这般智慧？当ChatGPT的洪流漫卷，我们既要像敦煌藏经洞守护经卷般坚守人文薪火，亦当效仿张衡地动仪，以精妙结构捕捉时代震颤。真正的破局之道，在苏子“回首向来萧瑟处”的旷达，亦在阳明“此心光明，亦复何言”的笃定。 愿诸君成为姑苏园林中的太湖石：经浪涛冲刷不失嶙峋风骨，任岁月雕琢愈显玲珑气象。让我们以金石为骨，以云水为韵，在时代的宣纸上挥洒出兼济天下的水墨长卷。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提供了两种面对困境的态度：一种是“挺一挺就过来了”，强调的是坚持和毅力，认为只要坚持不懈，困境终会过去；另一种是“学会低头是一种智慧”，强调的是灵活应对和适时调整，认为在某些情况下，适当退让或改变策略也是一种解决问题的方式。这两种态度看似对立，实则各有其合理性，适用于不同的情境。 本次作文材料的关键词：“挺一挺”意味着坚持、不放弃，表现出一种顽强的意志力。“低头”意味着谦逊、妥协或调整策略。“智慧”暗示了“低头”不仅仅是一种退让，更是一种经过深思熟虑后的选择，体现了对局势的准确判断和对自我的清醒认识。就材料而言，作文旨在引导学生辩证地看待困境，思考如何有效地应对人生挑战。鼓励学生培养坚韧不拔的精神，同时也引导他们认识到灵活变通的重要性，最终目的是培养学生解决问题的能力和智慧，使其在面对困境时能够从容应对，最终获得成长。 题目要求以“如何面对困境”为主题，写一篇演讲稿。因此，写作时可以从“挺”和“低头”两个角度切入，辩证地分析这两种观点，从而论证“如何面对困境”的主题。首先可以肯定“挺”的精神，例如运用古今中外名人事例或自身经历，论证坚持的重要性，例如司马迁忍辱负重写就《史记》；然后论述“低头”的智慧，例如运用历史故事或现实事例，论证适时妥协或变通的必要性，例如韩信胯下之辱。在论证过程中，要注意运用正反对比等论证方法，使论证更具说服力。结尾得出结论：面对困境，需要根据具体情况选择合适的策略，有时需要坚持，有时需要变通，将两者结合，才能更有效地克服困难，最终实现目标。 立意： 1.坚持与毅力是克服困境的关键。 2.适时调整与妥协是智慧的选择。 3.困境中自我认知与成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$