精品解析：陕西省西安市蓝田县城关中学大学区联考2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

高一语文阶段性学习效果测试 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。 3.考试结束后将本试卷与答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ——我们要汇聚共筑繁荣的动力。中国有句古语“仁者爱人，智者利人”，拉美也有哲言“唯有益天下，方可惠本国”，阿拉伯谚语则说“人心齐，火苗密；人心散，火不燃”。在经济全球化时代，需要的不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途。我们倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，践行全球发展倡议，目的就是要实现增长机遇的普惠，推动发展道路的包容，让各国人民共享发展成果，让“地球村”里的国家共谋发展繁荣，让共赢的理念成为共识。 ——我们要展现开放包容的胸襟。世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上，这艘船承载的不仅是和平期许、经济繁荣、科技进步，还承载着文明多样性和人类永续发展的梦想。历史上，多元文明相互遇见、彼此成就，共同推动了人类社会大发展、大繁荣，书写了美美与共、交流互鉴的灿烂篇章。中方提出全球文明倡议，就是旨在促进各国人民相知相亲，促进各种文明包容互鉴。这个世界完全容得下各国共同发展、共同进步。不同文明完全可以在平等相待、互学互鉴中兼收并蓄、交相辉映。 （摘编自习近平《弘扬和平共处五项原则携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “凡益之道，与时偕行。”70年前，面对“处理国与国关系，共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步”这一重大命题，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则。70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新，成为开放包容、普遍适用的国际关系基本准则和国际法基本原则，为国际关系和国际法治树立了历史标杆，为不同社会制度国家建立和发展关系提供了正确指导，为发展中国家团结合作、联合自强汇聚了强大合力，为国际秩序改革和完善贡献了历史智慧，为人类进步事业作出了不可磨灭的历史贡献。 历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。习近平主席立足于国与国命运交织、休戚与共的客观现实，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，着眼世界多极化和经济全球化的历史大势，提出构建人类命运共同体重大理念，为“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”给出了新的答案，这正是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬和升华。从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，一以贯之的是对国与国关系的创新探索，矢志不渝的是对世界和平与发展的担当尽责，历久弥坚的是对公正合理国际秩序的不懈追求。10多年来，构建人类命运共同体从中国倡议扩大为国际共识、从美好愿景转化为丰富实践，树立了平等和共生的新典范、开辟了和平和进步的新境界、丰富了发展和安全的新实践，为变乱交织的世界增添稳定性和正能量，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 人类的前途是光明的，但光明的前途不会自动到来。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。一系列中国主张，体现了对人类前途命运的深入思考，蕴含着对当今世界重大挑战的破解之道，为构建人类命运共同体提供了思想遵循和行动指南。 构建人类命运共同体是一项伟大的事业，离不开世界上一切进步力量的支持参与。环顾世界，“全球南方”声势卓然壮大，占世界经济的比重已超过40%，为推动人类进步发挥了举足轻重的作用。站在新的历史起点上，“全球南方”应以更加开放包容的姿态携手共进，共同做维护和平的稳定力量，共同做开放发展的中坚力量，共同做全球治理的建设力量，共同做文明互鉴的促进力量，走在推动构建人类命运共同体的前列。从设立“全球南方”研究中心，到启动“全球南方”青年领军者计划；从支持“全球南方”农业发展，到愿同更多“全球南方”国家商谈自由贸易安排，习近平主席宣布的一系列举措，展现了中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动“全球南方”发展振兴的坚定决心，为“全球南方”团结合作注入强劲动力。 “大道之行也，天下为公。”从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体，从落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议到高质量共建“一带一路”，中国用实际行动表明，中国走和平发展道路的决心不会改变，同各国友好合作的决心不会改变，促进世界共同发展的决心不会改变。循道而行，功成事遂。以纪念和平共处五项原则发表70周年为起点，坚守平等互利、和平共处初心，弘扬同球共济精神，携手勇毅前行，我们定能共同推动构建人类命运共同体、开创人类社会更加美好的未来！ （摘编自新华社评论员《回答时代之问，携手大道同行》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 团结合作、共筑繁荣是自古及今许多国家的共识，这一点对今天全球各国人民的福祉来说至关重要。 B. 和平共处五项原则与构建人类命运共同体前后相继，构建人类命运共同体是对和平共处五项原则的传承、弘扬和升华。 C. 以中国为代表的“全球南方”是构建人类命运共同体的进步力量，中国是推动人类进步的最重要力量。 D. 材料二论述了和平共处五项原则和构建人类命运共同体对推动人类进步事业的价值和意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开放包容的文明倡议基于人类社会发展中各国文明彼此成就的历史事实，有切实的可行性。 B. 材料一的两点倡议结构上并列、内容上互补，前者侧重经济发展层面，后者侧重文明发展层面。 C. 70年前中国提出和平共处五项原则的重大命题是为了给国际关系和国际法治树立标杆。 D. 在推动和平发展的道路上，中国是倡导者，也是实际行动者，这表明了中国走和平发展道路的决心。 3. 下列选项中，不能体现材料一中倡议的观点的一项是（ ） A. 亚洲地广物丰，人口众多，文化多元，发展多样，地区国家之间政治互信不断增强，合作交流日益深化，所以过去几十年总体保持稳定。 B. 联合国成立七十多年来，经历了各种风雨，遭遇到强权政治的冲击，但仍然是当今最具普遍性、代表性和权威性的政府间国际组织。 C. 中国秉持共商共建共享原则，同周边24国签署共建“一带一路”合作文件，“六廊六路多国多港”互联互通架构基本形成，“一带一路”合作硕果累累。 D. 从罗马帝国与汉朝时期开始，东西方早期的国际贸易商队为西方带去了中国的陶瓷和茶叶，为中国带来了欧洲的香料，促进了不同文明的交流互鉴。 4. 材料一运用修辞使语言深入浅出，更能凝聚与会者的共识，请简要分析。 5. 面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”这一时代之问，中国作出了哪些努力？请结合两则材料谈谈你的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸟巢 陈毓 老远看见三个鸟巢高挂在一株笔直的白杨树顶，像是树下主人托鸟打出的广告。远山旖旎，稻田如镜，这不正是我们寻觅的地方吗？车拐向有三个鸟巢的人家。 经营农家乐的是一对小夫妻，正吃饭，见我们停车，放下筷子起身招呼。我们嘱咐夫妇俩吃饱了再给我们做，但男主人已经把菜单递上，女主人随手把炉火捅旺。 老饕、胡子、二饼，我们近年常结伴进山。城里雾霾天多，我们限行，我们小口呼吸，我们尽量少放屁，但空气质量还是很差，没办法，又不能不生活在城里，只好趁周末去山中，呼吸几口新鲜空气，保养一下心肺。 生活揉搓我们，把我们变成一团在笨妇人手中发坏的面团，蒸不出好看的馒头，我们索性再不为难自己，打起精神寻找日子里的咸菜。 我们热衷吃。好像食物能占住一张抱怨的嘴，消化食物又使我们昏昏欲睡，懒怠思想。就这样吧。 一张菜单被众手推让，最后落在老饕手上。 竹笋焖腊肉、山药炖土鸡、芋头煨羊蹄、干炸河鱼、神仙凉粉、菜豆腐、竹笋拌苕粉、洋芋糍粑、枣馍糕、核桃馍、酸菜面……老饕一一读出来，抖擞菜单，说，特色的我都点上。 干炸河鱼为野生，其余鸡、猪、羊都是人饲养。老饕想要印证他在来的路上说的话，即便华阳村现在升级为华阳镇，华阳人的食谱并未扩大，秉承传统，甚为保守。 老饕确切记得他在华阳当知青那会儿是没吃过干炸河鱼的。当地人嫌鱼腥，刺又多。人争那口干什么！当地人总这么说。至于油炸，费油，谁舍得？ 河里小鱼多，不多才怪。不吃鱼，更不吃青蛙、蛇。看见知青吃鱼、逮青蛙、抓蛇，如看异类。 知青们也想不通，青黄面皮、肌体黑瘦的华阳人怎就感觉不到鱼、青蛙、蛇比红薯、黑豆、糙米滋润呢？ 知青们看见的是活跃的蛋白质，听到的是肠胃的汩汩呼叫，忍不住的是吞咽不及的口水，期盼的是缺少油水润滑的身体即将得到滋养的幸福。 老饕说，那时他们和华阳人不在一个“道”中。 “我看现在也是，你瞧他们的菜单。”胡子小声嘀咕，又大声问男主人，“能吃到娃娃鱼不？听说有人工养殖的。” “是有人工养殖的，但也不是随处能买到。再说我也做不来。”男主人回答。 “细鳞鲑呢？”胡子不甘心。 “那个绝对不行，野生的，禁止捕捞。”男主人这回语气是彻底的冷漠。 女主人打圆场，说：“你们吃过饭，是先去看熊猫还是金丝猴？羚牛这个季节看不到，看金丝猴要赶在三点钟去，三点钟饲养员投食，猴子会下山来，多。朱鹮就在河谷看，你们开车慢点，朱鹮不飞的时候和石头一样白，你们一快就错过了。” 二饼夸女主人好口才。 饭菜上桌，我们闷头吃饭。 刚才停下碗筷的小夫妻，这会儿也回到他们的饭桌前继续吃饭。 小夫妻的饭桌摆在门口的位置，只见一只白鸟飞来，歪过长喙，从女主人的饭碗里叼走一根饸饹，拖拽着，展翅飞走。白鸟展翅的一瞬，像一片彩云。 我们集体看见，集体惊呆，说：“这可是传说中的朱鹮？” 见我们吃惊，女主人笑道：“是朱鹮，常来，就爱叼面条。” 男主人呼应女主人：“大米饭叼不走，鸟才不笨。”二饼呆了好一会儿，回身指门口的鸟巢给我们看。说刚才看见鸟巢就让他心生恍惚，他想起小时候，他家屋场有棵枝干垂悬的皂荚树，遮下半场阴凉，有人数清树上的鸟巢，有五个，夏天人在树下吃饭，鸟把屎拉在树下吃饭人的饭碗里，被鸟屎击中饭碗的人，紧着用筷子划掉着鸟屎的那一坨饭，抬头朝树上骂一声后继续吃饭。 “也嫌脏，但更舍不得倒掉一碗饭。”二饼说。二饼的话引出胡子的话。胡子说：“那时候鸟咋那么多、那么厉害，大概鸟太多，鸟就以为世界是鸟的世界。”我们哄笑。 胡子说，小时候家里吃肉就像过节，一年难得吃上几回。有一次母亲决定吃肉，就嘱咐父亲带上他进城买肉。等父亲在集上仔细地挑了块肉称好，看着卖肉人把肉用两片大桐树叶子包好，递给父亲，父亲把肉包儿放在自行车的后座上，他跟在自行车的边上走。只等走出人群，他就坐上父亲的自行车，把肉抱在怀里。可是，只听见耳边一声呼啦，眼前一道黑影扑来，旋即撤退，就在他们都没弄明白怎么回事时，那块肉已经腾空而起了。两片梧桐树叶打着旋从天而降，粉白相间的肉在一只乌鸦嘴里叼着，乌鸦奋力飞向最近的一棵树，停靠在树上歇脚。父亲的第一反应就是追过去，用身体撼动那棵杨树，杨树发出闷响，催促乌鸦飞向下一棵树。那天的后来，就是父亲追乌鸦，撼树。他呢，追父亲。记忆停在这里，嗅不到肉香，他不记得父亲是如何向母亲交差的。 我们吃饱了饭出来，站在平坝上，仰头看三个鸟巢，看见一只鸟飞来，又一只鸟跟随着飞来。 前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去，我们看得分明，又十分吃惊。 老饕说：“你看，华阳人和我们，今天也似不在一个‘道’中。” 我一直听，这时候想说话，又不知该说什么。于是我出了个考题考大家，我问：“叼鱼的这只鸟和刚才从农家女主人碗里捞面条的，是否同一只？” “是。”有人说，“长得像。” “不是。”有人说，“刚才那只爱素，这只分明喜荤。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中的老饕回忆起当年的知青生活，红薯、糙米等“粗食”根本无法满足知青们的味蕾与身体所需，反映了当时生活的贫困与艰辛。 B. 面对胡子提出的吃娃娃鱼、细鳞鲑等鱼类，男主人由开始的“做不来”到“彻底的冷漠”，可见他对客人缺乏足够的耐心。 C. 夏天，人们喜欢在皂荚树下边乘凉边吃饭，运气不好的人便被鸟屎击中了饭碗，因舍不得倒掉粮食，便也只能划掉一小坨继续吃。 D. 文中老饕两次提到“我们”与华阳人不在同一个“道”中，第一个“道”指的是饮食习惯不一致，第二个“道”指的是生活追求不一致。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“鸟巢”这一典型意象为线索串起整个故事情节点，既铺展了现在，又勾连了过去；既丰富了内容，又增添了情趣。 B. 小说善于使用比喻手法，比如说第四段采用连环比喻，将“我们”城市生活状态的不顺意生动形象地展现在读者面前。 C. 小说的景物描写颇具艺术，比如说“远山旖旎，稻田如镜”，三言两语，细腻而直观地点染出了人物的情思。 D. 小说结尾宕开一笔，以“我”的“考题”收束全文，大家关于“朱鹮是否为同一只”的讨论，既延展了话题，又引人遐思。 8. 华阳之行，我们一群人的心情随着所见所闻发生了怎样的心理变化？请结合文中相关内容简要分析。 9. 小说设置了朱鹮叼面条和叼鱼的情节，颇具艺术匠心，请谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李溥，河南人。初为三司小吏，阴狡多智数。时天下新定太宗历精政事尝论及财赋欲有所更革引三司吏二十七人对便殿问以职事。薄询其目，请退而条上。命至中书，列七十一事以闻，四十四事即日行之，余下三司议可否。于是帝以溥等为能，语辅臣曰：“朕尝谕陈恕等，如溥辈虽无学，至于金谷利害，必能究知本末，宜假以色辞，诱令开陈。而怒等强愎自用，莫肯询问。”吕端对曰：“耕当问奴，织当问婢。”寇准曰：“孔子入太庙，每事问。盖以贵下贱，先有司之义也。”帝以为然，悉擢薄等以官，赐钱币有差。 溥为左侍禁、提点三司孔目官，请著内外百官诸军奉禄为定式。加阁门祗候。催运陕西粮草，赴清远军，还，提举在京仓草场，勾当北作坊。齐州大水，坏民庐舍，欲徙州城，未决，命溥往视，遂徙城而还。又与李仕衡使陕西，增酒榷缗钱岁二十五万。三迁崇仪使。 景德中，茶法既弊，命与林特、刘承珪更定法，募人入金帛京师，入刍粟塞下，与东南茶皆倍其数，即以溥制置江、淮等路茶盐矾税兼发运事，使推行之。岁课缗钱，果增其旧，特等皆受赏。溥时已为发运副使，迁为使，仍改西京作坊使。然茶法行之数年，课复损于旧。江、淮岁运米输京师，旧止五百余万斛，至溥乃增至六百万，而诸路犹有余畜。高邮军新开湖水散漫多风涛，溥令漕舟东下者过泗州，载石输湖中，积为长堤，自是舟行无患。累迁北作坊使。 后发运使黄震条其罪状以闻，罢知潭州。命御史鞫治，得溥私役兵为姻家林特起第，附官舟贩竹木，奸赃十数事，贬忠武军节度副使。仁宗即位，起知淮阳军，历光、黄二州，复以赃败，贬蔡州团练副使。久之，监徐州利国监，以千牛卫将军致仕，卒。 （选自《宋史·列传五十八》，有删改） 10. 下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 时天下新定太宗/历精政事/尝论及财赋/欲有所更革引/三司吏二十七人对便殿/问以职事。 B. 时天下新定/太宗历精政事/尝论及财赋/欲有所更/革引三司吏二十七人/对便殿问以职事。 C. 时天下新定/太宗历精政事/尝论及财赋/欲有所更革/引三司吏二十七人对便殿/问以职事。 D. 时天下新定太宗/历精政事/尝论及财赋/欲有所更革/引三司吏二十七人对便殿/问以职事。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太庙，古代帝王为供奉和祭祀先王所建营的庙宇，孔子曾入鲁王室太庙。 B. 擢，意思是提拔，表示升官。古汉语表示官职提升的词语还有拔、拜等。 C. 酒榷，指酒的专卖税。榷是专卖的意思，常见的税种还有茶榷、盐榷等。 D. 景德，宋代年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，如唐代的开元等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 太宗向有关官吏询问财赋改革措施，李溥问得条目后列举多件上奏，所奏过半数被当日施行，太宗认为他有才能。 B. 太宗认为，李溥这类人虽无学识而有能，应当和颜悦色地引导他们发表建议，陈恕等不肯询问的态度让太宗很不满。 C. 李溥参与改革茶税成效卓著。茶法在景德年间产生了弊端，李溥与同僚一起修订更新茶法，此后茶税一直持续增长。 D. 李溥曾主持迁城、运粮等事，结合他从小吏而官至左侍禁、崇仪使、西京作坊使等职的经历，可见他是有才干的人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐州大水，坏民庐舍，欲徙州城，未决，命溥往视。 （2）溥令漕舟东下者过泗州，载石输湖中，积为长堤，自是舟行无患。 14. 简要概括李溥被贬官的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 诗经·唐风·鸨①羽 肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡盬，不能艺稷黍。 父母何怙③？悠悠苍天，曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能艺黍稷。 父母何食？悠悠苍天，曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻粱。 父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？ 【注】①鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩：丛密的柞树。③怙：依靠，凭恃。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从鸨飞翔栖于树上写起，以这种反常行为引发下文对百姓不能正常生活的叙述，是《诗经》“赋”的艺术手法的典型表现。 B. “肃肃”是鸟扇动翅膀的声音，带有肃杀、凄厉之感，渲染了一种悲凉压抑的氛围。 C. “王事靡盬”一句批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活破坏和伤害。 D. 本诗以鸨鸟迫飞，不得其所的生活状态，照应当时百姓服役、无以归耕的社会现实。 16. 本诗重章叠句，反复吟咏，一唱三叹，有评价云：“民情至此，咨怨极矣”。请结合此结构特点，归纳诗中主人公抒发了哪几个层面的具体情感。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分，每空一分。 （1）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：__________，___________。 （2）易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：____________，____________。 （3）《鸿门宴》中形容秦王杀人如麻，有虎狼之心的句子是：____________，_____________。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！” 《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的 ，主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料(石青、石绿)历经千年，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“青绿”的意象。 春晚里的片段是将《千里江山图》中的青绿色抽离出来，抽象成一位女性人物形象，这一段群舞是在表达群山 的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上 的视觉盛宴的同时，让观众了解《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 请将文中波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狗真的有计算能力吗？ ，但动物学家并不这么认为。 他们进行了一项特别的实验，测试对象是一条以擅长“计算”而著称的达克斯猎犬，这是条“身经百战”的猎犬，在此前的测试中每次拿到算式卡片后，它总是会仔细观察主人，然后顺利从几个答案卡片中挑选出正确的。但这次实验的方法很“奸诈”：不是向“算数”的狗传达错误答案，而是让狗的主人得出错误的答案。动物学家做了一套卡片，在卡片的正面写着一道简单的算式。可有一点是主人不知道的，那就是卡片用几层透明纸制成，最后一层上印了另外一个算式，从背面是能看见的，卡片的背面对着主人，卡片的正面对着狗。毫无疑心的主人看到 ，以为就是狗要“计算”的算式，就不自觉地把这个算式的答案传递给了狗，殊不知这个答案和卡片正面的问题完全对不上，于是狗接二连三地答错。 因此，动物学家的结论是：狗， 但它们敏锐的观察能力让人惊叹。 21. 下列句子中的“奸诈”和文中画横线处的“奸诈”，用法相同的一项是（ ） A. 他手腕很多，做事极奸诈，如果放了他，恐怕会生出更多恶念。 B. 戏剧舞台上的曹操，往往被刻画成奸诈的反面角色 C. 小鬼子这么阴险，我们要比他们还“奸诈”，以其人之道还治其人之身！ D. 吴起可以说是生得伟大，死得奸诈，虽死，却一个也没饶恕。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求作文。 孔子说：“君子不器”（《论语·为政》）。《说文》：“器，皿也。” 历代对“君子不器”解说不一，主要的说法有以下几种： （1）器物都各有各的用途，而君子的用途则是无限的。（汉代包咸） （2）器物各有所用而不相通，故君子博学多才，融汇贯通。（宋代朱熹） （3）求学之人先学一才艺而成器，进而修身成德而不器。（清代康有为） （4）今人一般认为“器”（物质）和“道”（精神）相对，“君子不器”就是君子当不为物欲所困，而应执著于“道”。也有人认为“器”有满溢，君子当不自满，精进不已。李泽厚则认为“器”就是器物所代表的工具性、实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。 请以“君子不器”为题目，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字文章；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一语文阶段性学习效果测试 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。 3.考试结束后将本试卷与答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ——我们要汇聚共筑繁荣的动力。中国有句古语“仁者爱人，智者利人”，拉美也有哲言“唯有益天下，方可惠本国”，阿拉伯谚语则说“人心齐，火苗密；人心散，火不燃”。在经济全球化时代，需要的不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途。我们倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，践行全球发展倡议，目的就是要实现增长机遇的普惠，推动发展道路的包容，让各国人民共享发展成果，让“地球村”里的国家共谋发展繁荣，让共赢的理念成为共识。 ——我们要展现开放包容的胸襟。世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上，这艘船承载的不仅是和平期许、经济繁荣、科技进步，还承载着文明多样性和人类永续发展的梦想。历史上，多元文明相互遇见、彼此成就，共同推动了人类社会大发展、大繁荣，书写了美美与共、交流互鉴的灿烂篇章。中方提出全球文明倡议，就是旨在促进各国人民相知相亲，促进各种文明包容互鉴。这个世界完全容得下各国共同发展、共同进步。不同文明完全可以在平等相待、互学互鉴中兼收并蓄、交相辉映。 （摘编自习近平《弘扬和平共处五项原则携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “凡益之道，与时偕行。”70年前，面对“处理国与国关系，共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步”这一重大命题，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则。70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新，成为开放包容、普遍适用的国际关系基本准则和国际法基本原则，为国际关系和国际法治树立了历史标杆，为不同社会制度国家建立和发展关系提供了正确指导，为发展中国家团结合作、联合自强汇聚了强大合力，为国际秩序改革和完善贡献了历史智慧，为人类进步事业作出了不可磨灭的历史贡献。 历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。习近平主席立足于国与国命运交织、休戚与共的客观现实，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，着眼世界多极化和经济全球化的历史大势，提出构建人类命运共同体重大理念，为“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”给出了新的答案，这正是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬和升华。从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，一以贯之的是对国与国关系的创新探索，矢志不渝的是对世界和平与发展的担当尽责，历久弥坚的是对公正合理国际秩序的不懈追求。10多年来，构建人类命运共同体从中国倡议扩大为国际共识、从美好愿景转化为丰富实践，树立了平等和共生的新典范、开辟了和平和进步的新境界、丰富了发展和安全的新实践，为变乱交织的世界增添稳定性和正能量，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 人类的前途是光明的，但光明的前途不会自动到来。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。一系列中国主张，体现了对人类前途命运的深入思考，蕴含着对当今世界重大挑战的破解之道，为构建人类命运共同体提供了思想遵循和行动指南。 构建人类命运共同体是一项伟大的事业，离不开世界上一切进步力量的支持参与。环顾世界，“全球南方”声势卓然壮大，占世界经济的比重已超过40%，为推动人类进步发挥了举足轻重的作用。站在新的历史起点上，“全球南方”应以更加开放包容的姿态携手共进，共同做维护和平的稳定力量，共同做开放发展的中坚力量，共同做全球治理的建设力量，共同做文明互鉴的促进力量，走在推动构建人类命运共同体的前列。从设立“全球南方”研究中心，到启动“全球南方”青年领军者计划；从支持“全球南方”农业发展，到愿同更多“全球南方”国家商谈自由贸易安排，习近平主席宣布的一系列举措，展现了中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动“全球南方”发展振兴的坚定决心，为“全球南方”团结合作注入强劲动力。 “大道之行也，天下为公。”从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体，从落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议到高质量共建“一带一路”，中国用实际行动表明，中国走和平发展道路的决心不会改变，同各国友好合作的决心不会改变，促进世界共同发展的决心不会改变。循道而行，功成事遂。以纪念和平共处五项原则发表70周年为起点，坚守平等互利、和平共处初心，弘扬同球共济精神，携手勇毅前行，我们定能共同推动构建人类命运共同体、开创人类社会更加美好的未来！ （摘编自新华社评论员《回答时代之问，携手大道同行》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 团结合作、共筑繁荣是自古及今许多国家的共识，这一点对今天全球各国人民的福祉来说至关重要。 B. 和平共处五项原则与构建人类命运共同体前后相继，构建人类命运共同体是对和平共处五项原则的传承、弘扬和升华。 C. 以中国为代表的“全球南方”是构建人类命运共同体的进步力量，中国是推动人类进步的最重要力量。 D. 材料二论述了和平共处五项原则和构建人类命运共同体对推动人类进步事业的价值和意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开放包容的文明倡议基于人类社会发展中各国文明彼此成就的历史事实，有切实的可行性。 B. 材料一的两点倡议结构上并列、内容上互补，前者侧重经济发展层面，后者侧重文明发展层面。 C. 70年前中国提出和平共处五项原则的重大命题是为了给国际关系和国际法治树立标杆。 D. 在推动和平发展的道路上，中国是倡导者，也是实际行动者，这表明了中国走和平发展道路的决心。 3. 下列选项中，不能体现材料一中倡议的观点的一项是（ ） A. 亚洲地广物丰，人口众多，文化多元，发展多样，地区国家之间政治互信不断增强，合作交流日益深化，所以过去几十年总体保持稳定。 B. 联合国成立七十多年来，经历了各种风雨，遭遇到强权政治的冲击，但仍然是当今最具普遍性、代表性和权威性的政府间国际组织。 C. 中国秉持共商共建共享原则，同周边24国签署共建“一带一路”合作文件，“六廊六路多国多港”互联互通架构基本形成，“一带一路”合作硕果累累。 D. 从罗马帝国与汉朝时期开始，东西方早期的国际贸易商队为西方带去了中国的陶瓷和茶叶，为中国带来了欧洲的香料，促进了不同文明的交流互鉴。 4. 材料一运用修辞使语言深入浅出，更能凝聚与会者的共识，请简要分析。 5. 面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”这一时代之问，中国作出了哪些努力？请结合两则材料谈谈你的认识。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①引用。引用中国古语、拉美哲言及阿拉伯谚语论述共筑繁荣是各国人民的共识，贴近人民生活，使发言具有亲和力。 ②比喻。将“分裂”“对抗”比喻成“鸿沟”“铁幕”，将“沟通”“合作”比喻成“桥梁”“坦途”，将世界各国命运与共比喻成乘坐在同一条大船上，使语言生动形象，易于理解，同时也强调了“共筑繁荣”“开放包容”的重要性。 ③对比。将“制造分裂的鸿沟”与“架起沟通的桥梁”作对比，“升起对抗的铁幕”与“铺就合作的坦途”作对比，突出强调了在经济全球化背景下为了共谋发展各国人民应该做出的正确选择。 5. ①中国提出和推进和平共处五项原则，倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，践行全球发展、全球安全、全球文明三大倡议，倡导构建人类命运共同体。 ②中国努力推动“全球南方”国家的发展与合作，共同应对全球挑战，推动人类进步。 【解析】 【分析】 【导语】两则材料分别从国际关系和全球发展的角度出发，阐述了中国在推动世界和平与繁荣方面的立场和实践。材料一强调了中国在全球化和文明多样性中的积极作用，提倡包容和共同发展。材料二回顾了和平共处五项原则的历史意义，进一步探索了构建人类命运共同体的具体路径。总体来看，两则材料展现了中国致力于世界和平、发展与合作的不懈努力和坚定决心，具有高度的思想深度和现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“中国是推动人类进步的最重要力量”错误。由“‘全球南方’应以更加开放包容的姿态携手共进，共同做维护和平的稳定力量，共同做开放发展的中坚力量，共同做全球治理的建设力量，共同做文明互鉴的促进力量，走在推动构建人类命运共同体的前列”“中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动‘全球南方’发展振兴的坚定决心，为‘全球南方’团结合作注入强劲动力”可知，中国在推动构建人类命运共同体中起到重要作用，但并未表述中国是最重要的力量。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“是为了给国际关系和国际法治树立标杆”错误。由“70年前，面对‘处理国与国关系，共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步’这一重大命题，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则”可知，提出和平共处五项原则是为了“处理国与国关系、共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步”，而不是为了给国际关系和国际法治树立标杆。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.强调的是联合国在国际组织中的地位和作用，这与材料一中强调的各国“共筑繁荣、开放包容”的倡议观点不直接相关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①所引用的“古语”“哲言”“谚语”都是为百姓所熟知的，使用在发言中会使听众感觉更亲切，也更容易信服。 ②由“需要的不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途”“世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上”可知运用了比喻手法，用“鸿沟”“桥梁”“铁幕”“坦途”作喻体，化抽象为形象，使听众能真切地意识到沟通合作的重要性。 ③在“不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途”句中，将“分裂”“对抗”与“沟通”“合作”两种截然相反的做法放到一起来说，更能够突出和强调在经济全球化时代需要的是什么。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①由“我们倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建‘一带一路’，践行全球发展倡议”“从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体，从落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议到高质量共建‘一带一路’”可知，中国主张倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，倡导构建人类命运共同体，践行全球发展、全球安全、全球文明三大倡议。 ②由“为推动人类进步发挥了举足轻重作用”“展现了中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动‘全球南方’发展振兴的坚定决心，为‘全球南方’团结合作注入强劲动力”可知，在实践方面，中国一步步努力推动“全球南方”国家的发展与合作，并取得了显著成功。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸟巢 陈毓 老远看见三个鸟巢高挂在一株笔直的白杨树顶，像是树下主人托鸟打出的广告。远山旖旎，稻田如镜，这不正是我们寻觅的地方吗？车拐向有三个鸟巢的人家。 经营农家乐的是一对小夫妻，正吃饭，见我们停车，放下筷子起身招呼。我们嘱咐夫妇俩吃饱了再给我们做，但男主人已经把菜单递上，女主人随手把炉火捅旺。 老饕、胡子、二饼，我们近年常结伴进山。城里雾霾天多，我们限行，我们小口呼吸，我们尽量少放屁，但空气质量还是很差，没办法，又不能不生活在城里，只好趁周末去山中，呼吸几口新鲜空气，保养一下心肺。 生活揉搓我们，把我们变成一团在笨妇人手中发坏的面团，蒸不出好看的馒头，我们索性再不为难自己，打起精神寻找日子里的咸菜。 我们热衷吃。好像食物能占住一张抱怨的嘴，消化食物又使我们昏昏欲睡，懒怠思想。就这样吧。 一张菜单被众手推让，最后落在老饕手上。 竹笋焖腊肉、山药炖土鸡、芋头煨羊蹄、干炸河鱼、神仙凉粉、菜豆腐、竹笋拌苕粉、洋芋糍粑、枣馍糕、核桃馍、酸菜面……老饕一一读出来，抖擞菜单，说，特色的我都点上。 干炸河鱼为野生，其余鸡、猪、羊都是人饲养。老饕想要印证他在来的路上说的话，即便华阳村现在升级为华阳镇，华阳人的食谱并未扩大，秉承传统，甚为保守。 老饕确切记得他在华阳当知青那会儿是没吃过干炸河鱼的。当地人嫌鱼腥，刺又多。人争那口干什么！当地人总这么说。至于油炸，费油，谁舍得？ 河里小鱼多，不多才怪。不吃鱼，更不吃青蛙、蛇。看见知青吃鱼、逮青蛙、抓蛇，如看异类。 知青们也想不通，青黄面皮、肌体黑瘦的华阳人怎就感觉不到鱼、青蛙、蛇比红薯、黑豆、糙米滋润呢？ 知青们看见的是活跃的蛋白质，听到的是肠胃的汩汩呼叫，忍不住的是吞咽不及的口水，期盼的是缺少油水润滑的身体即将得到滋养的幸福。 老饕说，那时他们和华阳人不在一个“道”中。 “我看现在也是，你瞧他们的菜单。”胡子小声嘀咕，又大声问男主人，“能吃到娃娃鱼不？听说有人工养殖的。” “是有人工养殖的，但也不是随处能买到。再说我也做不来。”男主人回答。 “细鳞鲑呢？”胡子不甘心。 “那个绝对不行，野生的，禁止捕捞。”男主人这回语气是彻底的冷漠。 女主人打圆场，说：“你们吃过饭，是先去看熊猫还是金丝猴？羚牛这个季节看不到，看金丝猴要赶在三点钟去，三点钟饲养员投食，猴子会下山来，多。朱鹮就在河谷看，你们开车慢点，朱鹮不飞的时候和石头一样白，你们一快就错过了。” 二饼夸女主人好口才。 饭菜上桌，我们闷头吃饭。 刚才停下碗筷的小夫妻，这会儿也回到他们的饭桌前继续吃饭。 小夫妻的饭桌摆在门口的位置，只见一只白鸟飞来，歪过长喙，从女主人的饭碗里叼走一根饸饹，拖拽着，展翅飞走。白鸟展翅的一瞬，像一片彩云。 我们集体看见，集体惊呆，说：“这可是传说中的朱鹮？” 见我们吃惊，女主人笑道：“是朱鹮，常来，就爱叼面条。” 男主人呼应女主人：“大米饭叼不走，鸟才不笨。”二饼呆了好一会儿，回身指门口的鸟巢给我们看。说刚才看见鸟巢就让他心生恍惚，他想起小时候，他家屋场有棵枝干垂悬的皂荚树，遮下半场阴凉，有人数清树上的鸟巢，有五个，夏天人在树下吃饭，鸟把屎拉在树下吃饭人的饭碗里，被鸟屎击中饭碗的人，紧着用筷子划掉着鸟屎的那一坨饭，抬头朝树上骂一声后继续吃饭。 “也嫌脏，但更舍不得倒掉一碗饭。”二饼说。二饼的话引出胡子的话。胡子说：“那时候鸟咋那么多、那么厉害，大概鸟太多，鸟就以为世界是鸟的世界。”我们哄笑。 胡子说，小时候家里吃肉就像过节，一年难得吃上几回。有一次母亲决定吃肉，就嘱咐父亲带上他进城买肉。等父亲在集上仔细地挑了块肉称好，看着卖肉人把肉用两片大桐树叶子包好，递给父亲，父亲把肉包儿放在自行车的后座上，他跟在自行车的边上走。只等走出人群，他就坐上父亲的自行车，把肉抱在怀里。可是，只听见耳边一声呼啦，眼前一道黑影扑来，旋即撤退，就在他们都没弄明白怎么回事时，那块肉已经腾空而起了。两片梧桐树叶打着旋从天而降，粉白相间的肉在一只乌鸦嘴里叼着，乌鸦奋力飞向最近的一棵树，停靠在树上歇脚。父亲的第一反应就是追过去，用身体撼动那棵杨树，杨树发出闷响，催促乌鸦飞向下一棵树。那天的后来，就是父亲追乌鸦，撼树。他呢，追父亲。记忆停在这里，嗅不到肉香，他不记得父亲是如何向母亲交差的。 我们吃饱了饭出来，站在平坝上，仰头看三个鸟巢，看见一只鸟飞来，又一只鸟跟随着飞来。 前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去，我们看得分明，又十分吃惊。 老饕说：“你看，华阳人和我们，今天也似不在一个‘道’中。” 我一直听，这时候想说话，又不知该说什么。于是我出了个考题考大家，我问：“叼鱼的这只鸟和刚才从农家女主人碗里捞面条的，是否同一只？” “是。”有人说，“长得像。” “不是。”有人说，“刚才那只爱素，这只分明喜荤。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中的老饕回忆起当年的知青生活，红薯、糙米等“粗食”根本无法满足知青们的味蕾与身体所需，反映了当时生活的贫困与艰辛。 B. 面对胡子提出的吃娃娃鱼、细鳞鲑等鱼类，男主人由开始的“做不来”到“彻底的冷漠”，可见他对客人缺乏足够的耐心。 C. 夏天，人们喜欢在皂荚树下边乘凉边吃饭，运气不好的人便被鸟屎击中了饭碗，因舍不得倒掉粮食，便也只能划掉一小坨继续吃。 D. 文中老饕两次提到“我们”与华阳人不在同一个“道”中，第一个“道”指的是饮食习惯不一致，第二个“道”指的是生活追求不一致。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“鸟巢”这一典型意象为线索串起整个故事情节点，既铺展了现在，又勾连了过去；既丰富了内容，又增添了情趣。 B. 小说善于使用比喻手法，比如说第四段采用连环比喻，将“我们”城市生活状态的不顺意生动形象地展现在读者面前。 C. 小说的景物描写颇具艺术，比如说“远山旖旎，稻田如镜”，三言两语，细腻而直观地点染出了人物的情思。 D. 小说结尾宕开一笔，以“我”的“考题”收束全文，大家关于“朱鹮是否为同一只”的讨论，既延展了话题，又引人遐思。 8. 华阳之行，我们一群人的心情随着所见所闻发生了怎样的心理变化？请结合文中相关内容简要分析。 9. 小说设置了朱鹮叼面条和叼鱼的情节，颇具艺术匠心，请谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①期待。“我们”因城里空气差、心情差而渴望去山中呼吸新鲜空气，对此行充满期待。②不甘。想要寻找美味，却未能领略到“野味”而心有不甘。③吃惊。虽未能吃到“野味”，但看到了传说中的朱鹮。④感动。看到了朱鹮与店主人的和谐相处，因此地良好的生态环境，人与自然和谐相处的山乡巨变而感动。 9. ①朱鹮叼面条这一情节展现了动物与人和谐相处的画面，体现了店主人对野生动物的爱护和保护，也引出了下文二饼和胡子对过去生活的回忆。 ②朱鹮叼鱼这一情节用朱鹮的悠闲自得强化了人与自然和谐相处这一小说主题，也引出了“我”的“考题”这一引人遐思的文本结局。 ③朱鹮叼面条和叼鱼的情节前后呼应，既丰富了小说内容，又增添了小说的趣味性和可读性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“可见他对客人缺乏足够的耐心”错误。男主人并非对客人缺乏耐心，而是对客人想要吃“野味”表示反感与厌恶。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章的艺术特色的能力。 C.“细腻而直观地点染出了人物的情思”说法有误。景物描写并非直观点染出人物情思，而是含蓄地体现。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生梳理概括文章的情节思路，赏析人物的心理描写的能力。 试题要求梳理人物心理变化，而这些心理变化亦与山乡生活的变化相关，两者异曲而同工所以，解答题目时要注意结合城乡自然描写等内容揣摩人物心理。 比如，一开始，文中说明了“城里雾霾天多，我们限行，我们小口呼吸，我们尽量少放屁，但空气质量还是很差，没办法，又不能不生活在城里”而导致的空气差、心情差，因此，我们才会“只好趁周末去山中，呼吸几口新鲜空气，保养一下心肺”“我们索性再不为难自己，打起精神寻找日子里的咸菜”“我们热衷吃”。这充分体现了我们渴望去山中呼吸新鲜空气，对此行充满期待。 文中先说“我们热衷吃”，因此才会有后面胡子问男主人是否能烧娃娃鱼和细鳞鲑的情节，但对此男主人的态度是决绝并冷漠的，即使如此，我们还会有“胡子不甘心”的反应。这也可见我们想要寻找美味，却未能领略到“野味”而心有不甘的心理。 根据文中“我们集体看见，集体惊呆，说：‘这可是传说中的朱鹮？’”“见我们吃惊”可以直接看出，我们虽未能吃到“野味”，但看到了传说中的朱鹮，并为此而感到吃惊。 最后，当我们看到朱鹮与店主人如此和谐相处，而且出门时又看到“前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去，我们看得分明，又十分吃惊”这些充分展现当地地良好的生态环境，人与自然和谐相处。如此，我们才会有“你看，华阳人和我们，今天也似不在一个‘道’中”的感叹。这一感叹，也展现了我们看到了朱鹮与店主人的和谐相处，因此地良好的生态环境，人与自然和谐相处的山乡巨变而感动的心理。 【9题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 朱鹮叼面条这一情节出现于我们还在饭店吃饭时，这是我们在文中初次见到朱鹮。在内容上，朱鹮不怕人，敢进店里叼面条充分说明了此地动物与人和谐相处，并且正是因为“见我们吃惊，女主人笑道：‘是朱鹮，常来，就爱叼面条。’”“男主人呼应女主人：‘大米饭叼不走，鸟才不笨。’”所体现的店主人对朱鹮等野生动物爱护、保护的态度，我们才能到这一画面。而从结构上来说正是因为我们看到了这一画面，才引发了后面的“二饼呆了好一会儿，回身指门口的鸟巢给我们看。说刚才看见鸟巢就让他心生恍惚，他想起小时候……”等回忆。 朱鹮叼鱼这一情节位于文章最后我们吃饱了饭出门的时候。同样是写朱鹮叼食的相类似的情节，但情节所处位置不一，作用便不完全一致。作者在这里描写朱鹮叼鱼“前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去”，意在展现此地朱鹮的悠闲自得。此外，正是因为这只朱鹮的出现，也引出最后“我”对于朱鹮是不是同一只的考题，其实这也暗含了此地与人相处和谐的朱鹮并不只有一只的意思，从而说明此地许许多多的野生动物都能与人和谐相处的主题。 总的来说，朱鹮叼面条的情节在前，叼鱼的情节在后，两个情节既相似又有所不同，前后呼应，既丰富了小说内容，又增添了小说的趣味性和可读性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李溥，河南人。初为三司小吏，阴狡多智数。时天下新定太宗历精政事尝论及财赋欲有所更革引三司吏二十七人对便殿问以职事。薄询其目，请退而条上。命至中书，列七十一事以闻，四十四事即日行之，余下三司议可否。于是帝以溥等为能，语辅臣曰：“朕尝谕陈恕等，如溥辈虽无学，至于金谷利害，必能究知本末，宜假以色辞，诱令开陈。而怒等强愎自用，莫肯询问。”吕端对曰：“耕当问奴，织当问婢。”寇准曰：“孔子入太庙，每事问。盖以贵下贱，先有司之义也。”帝以为然，悉擢薄等以官，赐钱币有差。 溥为左侍禁、提点三司孔目官，请著内外百官诸军奉禄为定式。加阁门祗候。催运陕西粮草，赴清远军，还，提举在京仓草场，勾当北作坊。齐州大水，坏民庐舍，欲徙州城，未决，命溥往视，遂徙城而还。又与李仕衡使陕西，增酒榷缗钱岁二十五万。三迁崇仪使。 景德中，茶法既弊，命与林特、刘承珪更定法，募人入金帛京师，入刍粟塞下，与东南茶皆倍其数，即以溥制置江、淮等路茶盐矾税兼发运事，使推行之。岁课缗钱，果增其旧，特等皆受赏。溥时已为发运副使，迁为使，仍改西京作坊使。然茶法行之数年，课复损于旧。江、淮岁运米输京师，旧止五百余万斛，至溥乃增至六百万，而诸路犹有余畜。高邮军新开湖水散漫多风涛，溥令漕舟东下者过泗州，载石输湖中，积为长堤，自是舟行无患。累迁北作坊使。 后发运使黄震条其罪状以闻，罢知潭州。命御史鞫治，得溥私役兵为姻家林特起第，附官舟贩竹木，奸赃十数事，贬忠武军节度副使。仁宗即位，起知淮阳军，历光、黄二州，复以赃败，贬蔡州团练副使。久之，监徐州利国监，以千牛卫将军致仕，卒。 （选自《宋史·列传五十八》，有删改） 10. 下列对文中波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 时天下新定太宗/历精政事/尝论及财赋/欲有所更革引/三司吏二十七人对便殿/问以职事。 B. 时天下新定/太宗历精政事/尝论及财赋/欲有所更/革引三司吏二十七人/对便殿问以职事。 C. 时天下新定/太宗历精政事/尝论及财赋/欲有所更革/引三司吏二十七人对便殿/问以职事。 D. 时天下新定太宗/历精政事/尝论及财赋/欲有所更革/引三司吏二十七人对便殿/问以职事。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太庙，古代帝王为供奉和祭祀先王所建营的庙宇，孔子曾入鲁王室太庙。 B. 擢，意思是提拔，表示升官。古汉语表示官职提升的词语还有拔、拜等。 C. 酒榷，指酒的专卖税。榷是专卖的意思，常见的税种还有茶榷、盐榷等。 D. 景德，宋代年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，如唐代的开元等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 太宗向有关官吏询问财赋的改革措施，李溥问得条目后列举多件上奏，所奏过半数被当日施行，太宗认为他有才能。 B. 太宗认为，李溥这类人虽无学识而有能，应当和颜悦色地引导他们发表建议，陈恕等不肯询问的态度让太宗很不满。 C. 李溥参与改革茶税成效卓著。茶法在景德年间产生了弊端，李溥与同僚一起修订更新茶法，此后茶税一直持续增长。 D. 李溥曾主持迁城、运粮等事，结合他从小吏而官至左侍禁、崇仪使、西京作坊使等职的经历，可见他是有才干的人。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）齐州大水，坏民庐舍，欲徙州城，未决，命溥往视。 （2）溥令漕舟东下者过泗州，载石输湖中，积为长堤，自是舟行无患。 14. 简要概括李溥被贬官的原因。 【答案】10. C 11. B 12. C 13. （1）齐州发大水，冲毁民房，朝廷想将州城迁走，未决定前，先命李溥前往视察。 （2）李溥命东行的漕运船只经过泗州，运石填入湖中，堆积成长堤，由此船行不再有危险。 14. 他人告发（或弹劾）；滥用职权（以权谋私）；贪污受贿。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言文断句的能力。 句意：当时天下刚平定，太宗励精图治，曾经讨论财赋，想有所变革，召三司吏二十七人在便殿应对，询问有关情况。 “太宗”作“历精政事”的主语，主语“太宗”前断开，排除AD。 “更革”是同义复合词，之间不断开，“引三司吏二十七人对便殿”兼语短语作谓语的句子，其中“三司吏二十七人”作兼语（前面动词“引”的宾语，后面单词“对”的主语），之间不断开，排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。 B．“古汉语表示官职提升的词语还有拔、拜等”错，古汉语中的“拜”的意思是“授官”。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容、辨析文中信息的能力。 C．“一直持续增长”错，原文是“然茶法行之数年，课复损于旧”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容、翻译文言文句子的能力。 （1）“大水”，名词活用作动词；“坏”，冲毁；省略句，补出“朝廷”；“视”，视察。 （2）“漕舟东下者”，为定语后置句；“输”，运送；“积”，堆积；“患”，灾祸、危险。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、概括文章信息的能力。 结合文中语句“后发运使黄震条其罪状以闻，罢知潭州”，可知，李溥被他人告发，被贬；结合文中语句“命御史鞫治，得溥私役兵为姻家林特起第，附官舟贩竹木，奸赃十数事，贬忠武军节度副使”，可知，李溥滥用职权，贪污受贿，被贬。 参考译文： 李溥，河南人。起初为三司小吏，为人聪敏多智谋计策。当时天下刚平定，太宗励精图治，曾经讨论财赋，想有所变革，召三司吏二十七人在便殿应对，询问有关情况。李溥询问题目，请求退下后以奏折形式对答。皇上命人带他到中书省，列举了七十一件事奏上，有四十四件事当天就施行，余下的交三司讨论。于是皇帝认为李溥等人有才能，对辅弼大臣就：“我曾告诉陈恕等人，像李溥这些人虽无学问，但有关钱粮等事，却十分熟悉，应该和颜悦色，让他们发表建议。而陈恕等却刚愎自用，不肯询问。”吕端回答：“种田应该问奴仆，纺织当问婢女。”寇准说：“孔子进入太庙后，遇有不懂的事马上询问。地位高的人向地位低的人请教，是先前主管官员的分内事。”皇帝认为说得对，就把李溥等全部提拔担任官职，赏赐钱财数量不等。 李溥任左侍禁、提点三司孔目官，奏请朝廷将内外百官诸军的俸禄确定规格。加官阁门祗候。催运陕西粮草，前往清远军，返回后，在京仓草场任提举，主管北作坊。齐州发大水，冲毁民房，朝廷想将州城迁走，未决定前，先命李溥前往视察，结果迁城后回京。又和李仕衡出使陕西，每年增收酒榷缗钱二十五万。三次升迁后任崇仪使。 景德年间，茶法产生弊端，诏令与林特、刘承珪更改旧法，招募人到京城缴纳金帛，运送粮草到塞下，连同从东南征收的茶一起，都比先前多出一倍，朝廷就委任李溥处理江、淮等路茶盐矾税及发运事，以推行新法。年底征收缗钱，果然较前增加，林特等都受到奖赏。李溥当时已经是发运副使，升为使，仍然改为西京作坊使。但是茶法推行数年后，征收的茶税又减少到原来的程度。江、淮每年运米到京城，过去仅有五百多万斛，到李溥时增至六百万，而各路还存有剩余。高邮军新开湖水漫溢而多风涛，李溥命东行的漕运船只经过泗州，运石填入湖中，堆积成长堤，由此船行不再有危险。多次升职为北作坊使。 后来发运使黄震罗列他的罪状上报朝廷，将他罢为潭州知州。诏命御史查究，发现李溥私自役使士兵为亲家林特修建房宅，利用官船私贩竹木，不法受贿等十余件事，贬为忠武军节度副使。仁宗即位，起用他为淮阳军知军，历任光、黄二州，又因贪污败露，贬官任蔡州团练副使。很久以后，监任徐州利国监，在千牛卫将军职上退休，去世。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 诗经·唐风·鸨①羽 肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡盬，不能艺稷黍。 父母何怙③？悠悠苍天，曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能艺黍稷。 父母何食？悠悠苍天，曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻粱。 父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？ 【注】①鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩：丛密的柞树。③怙：依靠，凭恃。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从鸨飞翔栖于树上写起，以这种反常行为引发下文对百姓不能正常生活的叙述，是《诗经》“赋”的艺术手法的典型表现。 B. “肃肃”是鸟扇动翅膀的声音，带有肃杀、凄厉之感，渲染了一种悲凉压抑的氛围。 C. “王事靡盬”一句批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害。 D. 本诗以鸨鸟迫飞，不得其所的生活状态，照应当时百姓服役、无以归耕的社会现实。 16. 本诗重章叠句，反复吟咏，一唱三叹，有评价云：“民情至此，咨怨极矣”。请结合此结构特点，归纳诗中主人公抒发了哪几个层面的具体情感。 【答案】15. A 16. ①对家中无食无依的父母的牵挂和思念（父母何怙、何食、何尝）；②自己远离家乡、漂泊无依、居无定所的愁苦无奈（曷其有所）；③对连年征战、繁重征役不知何时能结束的批判和控诉（曷其有极）；④因征役无法正常进行农事耕作的抗议，渴望回归正常生活（曷其有常）。 【解析】 【导语】《诗经·唐风·鸨羽》通过鸨鸟反常栖息的描写，借物寓意，揭示百姓因繁重徭役无法务农的困苦。重章叠句的结构增强了情感的反复和深化。诗中情感层次分明，从怨愤无助，到对苍天的质问，展现了百姓面对不公的深切哀叹与无奈，生动而凝练地反映当时社会现实，是“赋”与“比”艺术手法的典范。诗境悲凉，言辞深沉，具有强烈的批判性和现实意义。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“‘赋’的艺术手法”错，先言他物以引起所咏之词，应为“起兴”的艺术手法。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的思想内容和情感的能力。 ①本诗重章叠句，每一章都体现了一个情感的侧重点。三章中的“父母何怙”“父母何食”“父母何尝”都抒发了对家中无食无依的父母的牵挂和思念。 ②第一章“王事靡盬，不能艺稷黍”表明因为要为国家服役，不得已离开家乡，连庄稼都没有办法种植，结尾的“曷其有所”，一句反问，感叹居无定所，抒发了远离家乡、漂泊无依、居无定所的愁苦无奈。 ③第二章“王事靡盬，不能艺黍稷”表明国家不断征战，不得不参加战斗，连庄稼都没法种植，结尾的“曷其有极”，一句反问，感叹这样的生活不知何时是尽头，抒发了对连年征战、繁重征役不知何时能结束的批判和控诉。 ④第三章“王事靡盬，不能艺稻粱”表明国家战事不停息，不得不参加征役，连庄稼都没法种植，结尾的“曷其有常”，一句反问，感叹不知何时生活才能恢复正常，抒发了因征役无法正常进行农事耕作的抗议和回归正常生活的渴望。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分，每空一分。 （1）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：__________，___________。 （2）易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：____________，____________。 （3）《鸿门宴》中形容秦王杀人如麻，有虎狼之心句子是：____________，_____________。 【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 思而不学则殆 ③. 风萧萧兮易水寒 ④. 壮士一去兮不复还 ⑤. 杀人如不能举 ⑥. 刑人如恐不胜 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如“罔”“萧”“壮”“兮”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！” 《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的 ，主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料(石青、石绿)历经千年，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“青绿”的意象。 春晚里的片段是将《千里江山图》中的青绿色抽离出来，抽象成一位女性人物形象，这一段群舞是在表达群山 的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上 的视觉盛宴的同时，让观众了解《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. 锦绣恢弘（或恢弘气象） 重峦叠嶂（或重峦耸翠） 精彩绝伦 19. 《千里江山图》中的矿物质颜料(石青、石绿)历经千年而未衰，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒，主创团队正是从这一细节处提炼出“青绿”的意象。 20. 构成：本体和喻体形象相似。本体为女主双袖下垂的造型，喻体分别为山的纹理、山间瀑布，外形相似。 效果：形象生动，使读者生发联想，更易理解舞蹈与《千里江山图》的关系。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 由画作的标题《千里江山图》，可知这里是形容图画的总体气势宏大，又由用“绚丽的青绿色调交织描绘着”可知江山有绚丽、美好之意，故可选“锦绣恢弘”或“恢弘气象”。 由原文“这一段群舞是在表达群山”的特点，既是群山，就有形容山多而险峻之意，故可用“重峦叠嶂”或“ 重峦耸翠”。 由原文“视觉盛宴”可知，第三空的词语是形容舞蹈的效果，故可填“精彩绝伦”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 题干要求把长句改为短句。长句变短句，采用“抽取法”，先把句子的主干抽取出来单独成句，然后将长句的修饰成分抽出来变为复句里的分句或单独成句。 分析文中划线句，主干句是“主创团队从……这一细节处提炼出‘青绿’的意象”； “这一细节”指“《千里江山图》中的矿物质颜料(石青、石绿)历经千年依然泛着宝石的光芒”，可把“历经千年依然泛着宝石的光芒”换成“不变”“不衰”等； “即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒”属于修饰成分，单独成句。 最后，连缀成句，注意逻辑 【20题详解】 本题考查学生分析修辞手法及其表达效果的能力。 划线句“女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布”，这里比喻的构成是本体和喻体，句中本体是“双袖下垂”的造型，喻体为“山的纹理”“山间瀑布”；再分析其关联，即相似性，双袖下垂与山的纹理、瀑布在形态上相似，这是设喻原因。 再分析表达效果，比喻能够更生动形象地展现本体的特点，句中把舞者的造型比喻成山的纹理和山间瀑布，能够引发读者联想，从中领悟出舞蹈与《千里江山图》之间的联系，更好地理解其创意。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狗真的有计算能力吗？ ，但动物学家并不这么认为。 他们进行了一项特别的实验，测试对象是一条以擅长“计算”而著称的达克斯猎犬，这是条“身经百战”的猎犬，在此前的测试中每次拿到算式卡片后，它总是会仔细观察主人，然后顺利从几个答案卡片中挑选出正确的。但这次实验的方法很“奸诈”：不是向“算数”的狗传达错误答案，而是让狗的主人得出错误的答案。动物学家做了一套卡片，在卡片的正面写着一道简单的算式。可有一点是主人不知道的，那就是卡片用几层透明纸制成，最后一层上印了另外一个算式，从背面是能看见的，卡片的背面对着主人，卡片的正面对着狗。毫无疑心的主人看到 ，以为就是狗要“计算”的算式，就不自觉地把这个算式的答案传递给了狗，殊不知这个答案和卡片正面的问题完全对不上，于是狗接二连三地答错。 因此，动物学家的结论是：狗， 但它们敏锐的观察能力让人惊叹。 21. 下列句子中的“奸诈”和文中画横线处的“奸诈”，用法相同的一项是（ ） A. 他手腕很多，做事极奸诈，如果放了他，恐怕会生出更多恶念。 B. 戏剧舞台上的曹操，往往被刻画成奸诈的反面角色 C. 小鬼子这么阴险，我们要比他们还“奸诈”，以其人之道还治其人之身！ D. 吴起可以说是生得伟大，死得奸诈，虽死，却一个也没饶恕。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. C 22. ①很多人认为有 ②卡片背面透出的算式 ③并不具有计算能力 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语的语境意义的能力。 原句中的“奸诈”指动物学家的测试方式，说明这次的实验测试和之前的测试不同。因此“奸诈”是贬词褒用。 C.“小鬼子这么阴险，我们要比他们还‘奸诈’”，这里的“奸诈”指我们对付小鬼子的计策，是贬词褒用。 ABC三项的“奸诈”是贬义词。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言运用之情境性补写能力。 本段文字谈的是动物学家测试狗是否有计算能力。 根据“狗真的有计算能力吗?”和“但动物学家并不这么认为”可推知①应填写的内容是一般人的看法，故可是“很多人认为有”。 根据“最后一层上印了另外一个算式，从背面是能看见的，卡片的背面对着主人”可推知②应填写的内容是主人看到背面的内容，故可是“卡片背面透出的算式”。 根据“于是狗接二连三地答错”和“动物学家的结论是”可推知③应填写的内容是动物学家根据试验做出的结论，故可填“并不具有计算能力”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 孔子说：“君子不器”（《论语·为政》）。《说文》：“器，皿也。” 历代对“君子不器”解说不一，主要的说法有以下几种： （1）器物都各有各的用途，而君子的用途则是无限的。（汉代包咸） （2）器物各有所用而不相通，故君子博学多才，融汇贯通。（宋代朱熹） （3）求学之人先学一才艺而成器，进而修身成德而不器。（清代康有为） （4）今人一般认为“器”（物质）和“道”（精神）相对，“君子不器”就是君子当不为物欲所困，而应执著于“道”。也有人认为“器”有满溢，君子当不自满，精进不已。李泽厚则认为“器”就是器物所代表的工具性、实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。 请以“君子不器”为题目，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 君子不器 何者为器？有形固化者，器也；顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。 君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。 不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。 君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。 人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸；是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界；没有创新，亦不会有明朝的我们。创新源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。 君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。 君子不器，才能完善自我；自我成长，才能肩负使命，担负责任方可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱；我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血；能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会进步；这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，承载着民族的希望。 愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：我们不器，终成器。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字引用了孔子的话“君子不器”，并引用了《说文》中对“器”的解释。第二段文字，列举了历代对“君子不器”的四种不同的解读。提示语要求以“君子不器”为题写一篇文章。 “君子不器”是一句富含哲理的古语，意思是君子不能像某种器物一样，只限于特定的形态和功能。材料中历代对“君子不器”的解释各有不同，各有侧重：（1）句强调君子的用途是多变无限的；（2）句强调君子博学多才，融会贯通；（3）句强调君子先学一才艺而成器，进而修身成德而不只限于特定的形态和功能；（4）句强调君子不自满，不为物欲所困，要成为独立的人。“器”有多个特点，一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一定的容量；三是定性：有一定的性质。所以，就固定用途而言：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。就定量而言：君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。就定性而言：是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。总结来说，也就是君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能；在个人之气度与态度方面，则应不像器物一般，仅有一定的容量，须要以宽广的胸襟来看待万事万物；在待人处事的原则方面，则不应像器物一般定型而一成不变，须因时因地制宜，采取最合宜的行为举止以收取最大最好之成效。可见，“君子不器”，字面上的意思是说君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。即人不要把自己变成某种特定的工具和机械、器具，各有专用，用于此者难用于彼。作为君子，不能囿于一技之长，应该充分发挥自己的优势，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求短暂的单一的目标，不能心胸狭窄，一成不变。这是一个“君子”，对自身的要求。君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面。 文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，可以运用多种手法，讲述一个人不断学习、自我完善、兼收并蓄、勇担责任的故事。若写议论文，考生可以运用层进式结构，首先阐述“君子不器”的内涵，然后分析君子如何实现人生的无限可能，博学多才，融会贯通，最后联系现实，倡导君子不器的理念。 立意： 1.君子不器，博学多才。 2.君子不器，志存高远。 3.君子不器，谦逊独立。 4.君子不器，方可成器。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$