专题3 第3讲 重点强化“语言美”——理解“词句深意”，赏析“艺术特色”(课件PPT)-【创新方案】2025年高考语文二轮复习专题辅导与测试

重点强化“语言美”——理解 “词句深意”，赏析“艺术特色”　 第三讲　 1 散文语言极富审美特质,阅读散文,深研其“含蓄隽永”的语言,我们才能走进作者的心灵深处,从诗情浓郁的散文语言中感受到美的熏陶,感知其美妙之处、深邃之意。因此,对散文语言的理解、赏析是散文考查的重点。在二轮复习的过程中,我们将从词句含义理解、语言表达艺术赏析两个角度进行突破提升。 一、把握教考导向，锁定努力目标 二、精析核心要点，强化关联思维 目录 强化增分训练 3 一、把握教考导向，锁定努力目标 4 (一)教材教学任务 选必中第二单元研习任务(摘要) 比较两篇文章(都是鲁迅为纪念牺牲的进步青年所写的回忆性散文)在写作手法和语言表达上的特色。 选必下第二单元研习任务(摘要) 从(散文)作品中寻找作者遣词造句精彩的字句、语段，探究语言的表达技巧。 5 (二)教材测评题目 1.《风景谈》语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运，炼字尽得其妙，请赏析下面句子中加点的字。 6 2.“这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。”(《为了忘却的记念》)表达了作者怎样的情感? 3.联系语境，体会关键词语的含义和表现力，并写出句子的深层意蕴。 7 品答案·悟规范： (1)“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者”和“幸福者”分别指看到黑暗现实、哀痛于国家和人民而无力改变的人和敢于正视黑暗现实、敢于斗争、敢于牺牲的人。 8 (2)深层意蕴：真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，愤然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高。 9 (三)发掘命题趋向 考点要求运用语言知识，体会语言的精妙之处；结合全文，理解句子含义成为考查热点。 (四)典型考法印证 1.“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……(这是鹰户的吆喝与呼叫，激励鱼鹰战斗)”在文中多次出现，请结合文章揭示其多重意蕴。 10 2.如何理解“最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间”这句话?请结合文本一的内容简要分析。 3.贾平凹说，他写散文，鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱，小、巧、甜腻”的文风，这种创作主张在文中是如何体现的?请结合文本简要分析。 11 4.学习小组认为材料第二段写得饶有趣味，准备写一则文学短评。请写出你的短评思路。 在那里，矗立着一棵我所见过的最大的柿子树。枝头几乎不见树叶，沉甸甸的果实将树枝压得很低。深冬时节，柿子已经熟透，在阳光下像一只只点亮的红灯笼，明媚，生动。这里是鸟雀的天下，有喜鹊，白头鹎，还有一些鸟儿我叫不上名。它们的歌声此起彼伏，交织一片。 12 那只花喜鹊不再理我，而是全神贯注于枝头的一颗红柿子上。它的动作不慌不忙，很有章法。先是站在旁边的树枝上观察一阵儿，挑个满意处，一口啄进去，又啄一口。连啄四五下，再把喙埋进果肉深处，美美地吸食一通。然后抽身出来跳到另一根枝上，瞅准柿子的另外一面，如法炮制。渐渐地，它便有些忘我了，脑袋已经顺着柿子转了半个圈儿，仍不肯松口。直到整颗果子吃得只剩下小半个壳儿，它才像打完一场胜仗似的，酣畅地歇口气儿，果断转移了阵地。如是观察几次，我才明白鸟雀们对一颗野果的良苦用心。 13 它们之所以分两头入手，又四面夹攻，是为了让果子在被啄食的过程中保持平衡，防止掉落。嗬，多么聪明的小家伙! “姑娘，您这是干什么呢?” “看鸟。”回话的同时，我不舍地收回视线。 14 品答案·悟规范： (示例一)可从宏观角度[形式：语言、艺术手法(细节描写等)；内容：形象(意象)、情感、主题等；情趣、理趣、知趣/智趣、志趣、旨趣等]作答。如： ①这段文字富有趣味。写花喜鹊啄食柿子的过程，有章法，从四个方向展开，讲细节，防止掉落，有滋味，很享受。 ②语言灵动活泼，富有趣味。采用拟人的手法，赋予喜鹊人格特征，如“不慌不忙”表现其“从容”，“有些忘我”表现其“专注”，“酣畅”表现其“满足”等，语言生动活泼，趣味无穷。 15 ③细节描写富有趣味。如通过对喜鹊“全神贯注”“酣畅地”等一系列的神态描写和“观察”“挑”“啄”“埋”等动作描写，写出了喜鹊吃柿子的忘我和聪明。 ④富有生活情趣。作者细腻描绘喜鹊吃柿子的句子以及“多么聪明的小家伙!”“我不舍地收回视线”的语言表达，体现出花喜鹊吃柿子带给了“我”生活的情趣。 16 (示例二)可从微观角度，就某一方面作答。(如语言的趣味、形象的趣味、细节描写的趣味等)如： 语言的趣味。 ①语言清新灵动，饶有趣味。如“不慌不忙”表现其“从容”，“有些忘我”表现其“专注”，“酣畅”表现其“满足”等，语言生动活泼。 ②主要运用拟人的手法，写喜鹊吃柿子时赋予喜鹊人的特征，如“不慌不忙”表现其“从容”，“有些忘我”表现其“专注”，“酣畅”表现其“满足”等，语言生动活泼，趣味无穷。 17 ③善于使用动词，通过选用“观察”“挑”“啄”“吸食”“跳”等，写出了喜鹊的轻盈、优美。 ④使用散句、短句，条理分明，形式变化灵活，活泼明快。如“先是站在旁边的树枝上观察一阵儿，挑个满意处……连啄四五下，再把喙埋进果肉深处……另外一面，如法炮制”“如是观察几次，我才明白鸟雀们对一颗野果的良苦用心。它们之所以分两头入手，又四面夹攻，是为了让果子在被啄食的过程中保持平衡，防止掉落。嗬，多么聪明的小家伙!”，都是短句，句式灵活。 18 二、精析核心要点，强化关联思维 19 语言的分析与鉴赏是高考散文的必考点，也是其他考点的“必经之路”。基本上，有两种考查形式：一是对重要词语或句子的理解；二是赏析语言表达的艺术特色。 20 (一)理解句子含意 1.认真审读句子及其语境 (1)阅读句子 需要把握以下几个要点：①句子的主语(陈述对象)；②句子的成分与结构；③句子的重心(关键词，句子的重心通常放在尾部)；④表达特点。 注重对句子本身的解读，是理解句子的前提。正确解读句子，作答时才能达到事半功倍的效果。 21 (2)阅读句子所处的语境 ①阅读句子所在的上下文。包括该句在段落中的位置，从相邻句子中寻找理解的层次及关键词语，以便“以文解文”。 ②对于题干中有“结合全文”提示的，则要着眼全文，看看全文写了哪些内容，哪些内容与语句有关联，有着怎样的关联。 22 2.灵活而有针对性地运用下列方法 (1)抓住关键，由词及意 这里的“关键”，是指句中的关键词语，如动词、形容词等。从某种意义上讲，理解句子含意，就是对句中关键词语的理解。把这些关键词语的含义理解透了，句子含意自然就清楚了。 23 (2)剖析结构，分层理解 对于一些结构复杂的句子，应分析其结构，抓住主干，梳理枝叶，合理划分层次，即可理解句子含意，理解时要特别注意修饰限制成分(或词)。 24 (3)观察位置，把握联系 在理解某句话之前，应先留意该句子在文中的位置以及它与上下文的联系。一般而言，如果是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析；如果是文眼句，就要结合全文作分析概括。 25 (4)关注特色，由表及里 把握文句的表达特色，是理解某些含蓄委婉的重要句子的关键。这类句子往往意在言外，内涵丰富，如能看出其中所用的手法，那么句子含意的理解问题也就迎刃而解了。 26 (5)抓住主旨，联系背景 要弄清文中某个重要句子的含意，先要弄清作者的创作意图，这样才能站得高，看得远，才能更好地理解句意，避免盲人摸象。另外，有些句子还要联系作者写作时的特定背景，才能挖掘其深层含意。 27 3.规范表述，逻辑清晰 (1)先说表面含意，再说深层含意。 (2)先说关键词语的含义，再说作者所要表达的意图和感情。 (3)先说表达技巧，再结合文意理解。 28 (二)赏析语言表达艺术特色 语言表达艺术特色与表达技巧鉴赏在某些方面是交叉的，比如鉴赏散文运用的修辞手法，既可以说是技巧鉴赏，也可以说是语言表达艺术特色鉴赏。但鉴赏语言表达艺术特色更多的在于理解散文遣词造句的特点，体会行文风格，品味语言韵味；这一点和鉴赏技巧侧重分析手法的如何运用和表达效果有着明显的区别。而且题干用语也有区别，定向赏析语言表达艺术特色的题干上多带有“语言运用特点”“语言特色”等字眼。 29 鉴赏散文语言特色，需注意以下几点： 第一，具有语境意识 理解，离不开具体的语境，体会作者遣词造句的巧妙之处。语句理解题，往往是选取文中的“局部”，对局部的理解，则有赖于对整体(主题、作者的情感、态度倾向等)的把握。 30 第二，多维有效赏析 从用词、句式、修辞、语体、风格等角度建构知识结构，并结合具体语句进行分析，揣摩、分析这些语言运用的技巧，体会其中的方法，提高自己的语言水平。如下： 31 1.多角度判断表达技巧 (1)景物描写技巧：①从选景角度分析，看季节、地域、时代等；②从观察角度分析，有高低结合、远近结合、点面结合等；③从感觉角度分析，有视听结合、多感觉结合等；④从技巧角度分析，有虚实结合、正侧结合、细节描写等。 32 (2)写人技巧：常见的正面描写与侧面描写等技巧。 (3)修辞手法：常见的比喻、比拟、借代等。 (4)语言特点：用词特点、句式特点及语言风格等。 多角度判断，一般从先客后主、先熟后生、先描写后修辞的顺序切入。 33 2.具体、深入分析表达效果 大凡赏析题都要分析表达效果，也就是说要说出它好在何处，美在哪里。而分析表达效果则要求具体、深入。为此，要注意以下几方面： (1)内容方面，看它表现了“景”“物”“人”的什么特点。 (2)作者情感方面，看它表现了作者什么样的情感，表现的情感结果如何(是否强烈、是否含蓄等)。 34 (3)结构方面，看它在结构上是否起到悬念、铺垫、伏笔等作用。 (4)表达技巧自身效果方面，如比喻、拟人的效果就是生动形象，对比手法就是突出强调等。 第三，区分语料类型 结合散文的文体特征，对要分析鉴赏的精彩语段进行类型区分，如景物描写类、人物语言类、细节刻画类、抒情类和论述哲思类等。 35 阅读下面的文字，完成后面题目。 喝　茶 梁实秋 我不善品茶，不通茶经，更不懂什么茶道，从无两腋之下习习生风的经验。但是，数十年来，喝过不少茶，北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、 即时应用 36 洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿，都尝试过。茶是我们中国人的饮料，口干解渴，唯茶是尚。茶字，形近于“荼”，声近于“槚”，来源甚古，流传海外，凡是有中国人的地方就有茶。人无贵贱，谁都有份，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。北人早起，路上相逢，辄问讯“喝茶未?”茶是开门七件事之一，乃人生必需品。 37 孩提时，屋里有一把大茶壶，坐在一个有棉衬垫的藤箱里，相当保温，要喝茶自己斟。我们用的是绿豆碗，这种碗大号的是饭碗，小号的是茶碗，作绿豆色，粗糙耐用，当然和宋瓷不能比，和江西瓷不能比，和洋瓷也不能比，可是有一股朴实厚重的风貌。现在这种碗早已绝迹，我很怀念。这种碗打破了不值几文钱，脑勺子上也不至于挨巴掌。银托白瓷小盖碗是祖父母专用的，我们看着并不羡慕。看那小小的一盏，两口就喝光，泡两三回就得换茶叶，多麻烦。 38 如今盖碗很少见了，虽然在电视剧中也常看见有盖碗茶，可是演员一手执盖、一手执碗缩着脖子啜茶那副狼狈相，令人发噱，因为他不知道喝盖碗茶应该是怎样的喝法。他平素自己喝茶大概一直是用玻璃杯、保温杯之类。如今，我们此地见到的盖碗，多半是近年来本地制造的“万寿无疆”的那种样式，瓷厚了一些；日本制的盖碗，样式微有不同，总觉得有些怪怪的。近有人回大陆，顺便探视我的旧居，带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗，原是十二套，只剩此一套了，碗沿还有一点磕损，睹此旧物，勾起往日的心情，不禁黯然。盖碗究竟是最好的茶具。 39 茶叶品种繁多，各有擅场。有友来自徽州产茶胜地，但是他看到我拿一撮茶叶放在壶里沏茶，表示惊讶，因为他只知道茶叶是烘干打包捆载上船、沿江运到沪杭求售，剩下来的茶梗才是家人饮用之物。恰如北人所谓“卖席的睡凉炕”。我平素喝茶，不是香片就是龙井，多次到大栅栏“东鸿记”或“西鸿记”去买茶叶，在柜台前面一站，徒弟搬来凳子让坐，看伙计称茶叶，分成若干小包，包得见棱见角，那份手艺只有药铺伙计可以媲美。茉莉花窨过的茶叶， 40 临卖的时候再抓一把鲜茉莉花放在表面上，所以叫做“双窨”。于是茶店里经常是茶香花香，郁郁菲菲。父执有名玉贵者，精于饮馔，居恒以一半香片一半龙井混合沏之，有香片之浓馥，兼龙井之苦清。吾家效而行之，无不称善。茶以人名，乃径呼此茶为“玉贵”，私家秘传，外人无由得知。 41 其实，清茶最为风雅。抗战前造访知堂老人于苦茶庵，主客相对，总是有清茶一盂，淡淡的、涩涩的、绿绿的。我曾屡侍先君游西子湖，从不忘记品尝当地的龙井，不需要攀登南高峰风篁岭，近处“平湖秋月”就有上好的龙井茶，开水现冲，风味绝佳。茶后进藕粉一碗，四美俱矣。正是“穿牖而来，夏日清风冬日日；卷帘相见，前山明月后山山”(骆成骧联)。有朋自六安来，贻我瓜片少许，叶大而绿，饮之有荒野的气息扑鼻。其中西瓜茶一种，真有西瓜风味。我曾过洞庭，舟泊岳阳楼下，购得君山茶一盒。沸水沏之，每片茶叶均如针状直立漂浮，良久始舒展下沉，品味清香不俗。 42 初来台湾，粗茶淡饭，颇想倾阮囊之所有在饮茶一端，偶作豪华之享受。一日过某茶店，索上好龙井，店主将我上下打量，取八元一斤之茶叶以应，余示不满，乃更以十二元者奉上，余仍不满，店主勃然色变，厉声曰：“买东西，看货色，不能专以价钱定上下。提高价格，自欺欺人耳!先生奈何不察?”我爱其憨直。现在此茶店门庭若市，已成为业中之翘楚。此后我饮茶，但论品味，不问价钱。 43 茶之以浓酽胜者莫过于工夫茶。《潮嘉风月记》说工夫茶要细炭初沸连壶带碗泼浇，斟而细呷之，气味芳烈，较嚼梅花更为清绝。喝工夫茶，要有工夫，细呷细品，要有设备，要人服侍，如今乱糟糟的社会里谁有那么多的工夫?红泥小火炉哪里去找?伺候茶汤的人更无论矣。普洱茶，漆黑一团，据说也有绿色者，泡烹出来黑不溜秋，粤人喜之。在北平，我只在正阳楼看人吃烤肉，吃得口滑肚子膨脝不得动弹，才高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不恶，唯一般茶馆应市者非上品。台湾的乌龙，名震中外，大量生产，佳者不易得。处处标榜冻顶，事实上哪里有那么多的冻顶? 44 喝茶，喝好茶，往事如烟。提起喝茶的艺术，现在好像谈不到了，不提也罢。 (有删改) 45 1.第2段画横线句中的“坐”字很有表现力，请加以赏析。 解析：分析鉴赏文中的重要字词，可从词性、艺术手法等角度入手。从词性角度来看，以表现稳重之动词“坐”写放在藤箱里的大茶壶，给人厚重感。从艺术手法角度来看，以写人的动词来写大茶壶，运用了拟人手法，写出孩提时“我”对大茶壶的观感，这样写大茶壶符合孩童的身份，在准确描摹的同时，又使文章显得活泼生动。 46 参考答案：①使用动词“坐”，写出了大茶壶在藤箱里的状态，表现出大茶壶的厚重感。 ②“坐”字运用拟人手法，准确描摹出大茶壶带给孩子的观感，使文章显得活泼生动。 47 2.文章第4段画横线句的用词有何特色?请简要说明并分析其作用。 解析：第4段画横线句主要描写了清茶，首句“清茶最为风雅”总写清茶的特点，其中“风雅”这一形容词，本是形容人的举止文雅，此处用来形容清茶，以拟人化的形式将其特点展现了出来。此外，连用“淡淡的、涩涩的、绿绿的”三个叠词，增强文本韵律感的同时，又写出了清茶的味道和色泽，其味淡涩，其色为绿，是为“风雅”。 48 参考答案：①句中“风雅”一词使用精当，将“清茶”拟人化，形象地写出了“清茶”的特点。 ②句中连用叠词，从味道、色泽两方面具体描述“清茶”，富于音律美，同时也展现出“清茶最为风雅”这一特点。 49 3.请赏析第2段中画波浪线的句子。 解析：赏析句子，首先应明确句子的特点与内容，再分析句子的手法和表达效果。观察句子的特点可知，需从句式的角度切入，画波浪线句子中前半部分以散句为主，后面“和宋瓷不能比，和江西瓷不能比，和洋瓷也不能比”运用了排比手法，故整个画波浪线句子是整散结合。整句内容充实，散句灵活多变，整散结合，错落有致。 50 从内容上看，排比句将喝茶的茶碗和相对出名的宋瓷、江西瓷、洋瓷进行比较，写出了绿豆碗虽在做工上不及其他瓷器，但独有一股朴实厚重的风貌，有助于加深读者对作者笔下茶碗的理解；同时写出了下文“我很怀念”的原因，表达了作者的情感。 51 参考答案：①该句整散结合，富于变化。前半句以散句介绍绿豆碗的分类、颜色、特点；后半句以排比句将绿豆碗和宋瓷、江西瓷、洋瓷进行比较，突出了绿豆碗朴实厚重的特点，有助于读者更好地认识绿豆碗。 ②绿豆碗虽不似其他瓷器名贵精致，却粗糙耐用、朴实厚重，这句话写出了作者对绿豆碗的喜爱和怀念。 52 4.请结合文章内容，分析文章的语言特色。 解析：答题时可从用词、句式、语言风格、艺术手法等多角度分析。用词方面，文章使用了叠词、口语词、拟人化词语等，巧妙贴切地形容所描绘的事物；句式方面，文章多处运用长短结合、整散结合的句式；语言风格方面，文章通篇采用偏文言的形式，古朴典雅，但部分内容又活用口语，活泼有趣；艺术手法方面，本文综合运用了多种修辞手法。答题时结合文章内容具体分析即可。 53 参考答案：①文章用词精妙。如第4段描写清茶时，“淡淡的、涩涩的、绿绿的”等叠词，既形象地描绘出清茶的特点，又增强了文章的音韵美。 ②句式多变。如第4段写自己曾屡侍先君游西子湖，品尝龙井，用长句写出龙井茶的来处，用短句形容龙井茶的风味，增加了语言的美感。 54 ③语言朴实典雅又不失风趣。整篇文章多用文言词汇，雅致之极；叙述某些具体事例时，口语词及细致入微的情景描写又平添趣味。 ④使用了多种艺术手法，综合使用引用、比喻、拟人、排比等多种修辞手法，将喝茶诸事生动地描写出来。 55 强化增分训练 56 1 2 3 4 5 6 7 8 一、阅读下面的文字，完成后面题目。 文本一： 南　京 朱自清 南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。 6 7 8 1 2 3 4 5 逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，才酝酿出那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子(注：画家石涛)的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少。寺后有一口灌园的井，可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边，得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上；要看，得老远地上明故宫遗址的古物保存所去。 6 7 8 1 2 3 4 5 从寺后的园地，拣着路上台城；没有垛子，真像平台一样。踏在茸茸的草上，说不出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶，在微风里飞；这些黑蝴蝶上下旋转地飞，远看像一根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人，给你指点，隋兵是从这角进来的，湘军是从那角进来的，你可以想象异样装束的队伍，打着异样的旗帜，拿着异样的武器，汹汹涌涌地进来，远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词，趁这时候暗诵几回，也可印证印证，许更能领略作者当日的情思。 6 7 8 1 2 3 4 5 从前可以从台城爬出去，到玄武湖边；若是月夜，两三个人，两三个零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，够多好。现在可不成了，得出寺，下山，绕着大弯儿出城。七八年前，湖里几乎长满了苇子，一味地荒寒，虽有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛着愁着。这几年大不同了，一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺着。水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同。最宜于看月，一片空蒙，无边无界。若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里。 6 7 8 1 2 3 4 5 莫愁湖在华严庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天却有荷花荷叶。临湖一带屋子，凭栏眺望，也颇有远情。莫愁小像，在胜棋楼下，不知谁画的，大约不很古吧；但脸子画得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“浑袖凌虚翔”的意思；若让我题，我将毫不踌躇地写上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的画像，也在这里，想来许是那一幅画所从出；但生气反而差得多。这里虽也临湖，因为屋子深，显得阴暗些；可是古色古香，阴暗得好。诗文联语当然多，只记得王湘绮的半联云：“莫轻他北地胭脂，看艇子初来，江南儿女无颜色。”气概很不错。所谓胜棋楼，相传是明太祖与徐达下棋，徐达胜了，太祖便赐给他这一所屋子。太祖那样人，居然也会做出这种雅事来了。 6 7 8 1 2 3 4 5 明故宫只是一片瓦砾场，在斜阳里看，只感到李太白《忆秦娥》的“西风残照，汉家陵阙”二语的妙。午门还残存着，遥遥直对洪武门的城楼，有万千气象。古物保存所便在这里，可惜规模太小，陈列得也无甚次序。明孝陵道上的石人石马，虽然残缺零乱，还可见泱泱大风；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，阴森袭人，夏天在里面待着，凉风沁人肌骨。这陵大概是开国时草创的规模，所以简朴得很；比起长陵，差得真太远了。然而简朴得好。 6 7 8 1 2 3 4 5 雨花台的石子，人人皆知；但现在怕也捡不着什么了。那地方毫无可看。记得刘后村的诗云：“昔年讲师何处在，高台犹以‘雨花’名。有时宝向泥寻得，一片山无草敢生。”我所感的至多也只如此。还有，前些年南京枪决囚人都在雨花台下，所以洋车夫遇见别的车夫和他争先时，常说：“忙什么!赶雨花台去!”这和从前北京车夫说“赶菜市口儿”一样。现在时移势异，这种话渐渐听不见了。 6 7 8 1 2 3 4 5 文本二： 现在谈朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品为主体的。这原因很简单：“散文”本身就是情致的艺术，重个性，讲真情，追求一种高品位的“笔情墨趣”。朱自清总说他写的东西多是“无愁之愁”，是廉价的、新瓶里装旧酒的“感伤”。我以为这是“知己”之论。仔细琢磨他的作品，的确能感到潜流在文字底蕴中的那股淡淡的哀愁。《匆匆》中有“时不我待”的感怀， 6 7 8 1 2 3 4 5 《背影》中有国衰、家破的喟叹，《荷塘月色》中有伤时念旧的不安情绪，《南京》有“沧桑”之叹，《择偶记》有“命运”之感……他的这种感伤、哀愁，既来自家境，更来自时代。 (节选自刘锡庆《略说朱自清和他的散文》) 6 7 8 1 2 3 4 5 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　　) A.第2段用第二人称口吻来写逛南京的方式以及鸡鸣寺，既拉近了与读者的关系，又表明第1段所说实为自谦，反映出作者对南京的了如指掌。 B.第4段两次运用衬托的艺术手法写玄武湖，包括以多年前的玄武湖衬托现在的玄武湖，用西湖衬托玄武湖，都突出了玄武湖的壮阔与空灵感。 √ 6 7 8 1 2 3 4 5 C.第7段引用诗句写雨花台，表明雨花台具有浓厚的文化底蕴，引用车夫的行话则使文章对南京的刻画注入了浓郁的生活、地域气息。 D.文章语言朴实、灵动，作者表面说自己写的是旅行人的印象，实则善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用细致的笔法呈现它们的独特历史文化意蕴。 6 7 8 1 2 3 4 5 解析：B项，“第4段两次运用衬托的艺术手法写玄武湖”分析错误。此处是用了对比手法。从原文第4段“又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同，最宜于看月，一片空蒙，无边无界”的表述看，突出玄武湖的壮阔与空灵感的只有后一处对比。前一处对比表现的是现在的玄武湖空旷苍茫之感。 1 5 6 7 8 2 3 4 2.下列与文本有关的说法，正确的一项是(3分) (　　) A.按照作者逛南京的经验，逛鸡鸣寺需要在摩挲中品味其幽古之味，而逛台城则需要进行悠然遐想，感受台城历史的风雨烟云。 B.作者认为他所处时代的南京就是一座古董铺子，到处都是前朝遗留下来的陈迹，观赏的时候要注意去想象陈迹当时的情形。 √ 1 5 6 7 8 2 3 4 C.车夫“忙什么!赶雨花台去!”方言的含义是赶着去雨花台捡雨花石，作者对这种富有地域特色的行将消失的方言甚是怀念。 D.刘锡庆认为散文要注重“笔情墨趣”，《南京》就有所表现，镌刻在胜棋楼下的朱自清给莫愁小像题的“仙乎仙乎”看似通俗，实则有艺术趣味。 1 5 6 7 8 2 3 4 解析：B项，“他所处时代的南京就是一座古董铺子”是对原文“逛南京像逛古董铺子”修辞手法的误解，原句并非比喻，而是类比。“到处都是前朝遗留下来的陈迹”理解有误，原文是“到处都有些时代侵蚀的遗痕”，“遗痕”不等于“陈迹”。C项，“方言的含义是赶着去雨花台捡雨花石”理解错误。从文本一第7段“前些年南京枪决囚人都在雨花台下”可知，“赶雨花台去”是指赶着去雨花台吃枪子。D项，“朱自清给莫愁小像题的‘仙乎仙乎’”理解错误。根据原文“若让我题”可知，“仙乎仙乎”题词是假设，没有真正付诸实践。 1 5 6 7 8 2 3 4 ★3.朱自清写景散文注重在语言上下功夫，请结合《荷塘月色》所学，从“用词、修辞、句式”中任选两方面分析“鸡鸣寺”写景片段(第2段)的语言特色。(6分) 解析：题干中要求“从‘用词、修辞、句式’中任选两方面分析‘鸡鸣寺’写景片段(第2段)的语言特色”，在答题时注意不要跑题。首先，在用词方面，“鸡鸣寺”写景片段用词非常精准。如在“在朦胧里，才酝酿出那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城”一句中，“酝酿”“一缕”“幽幽” 1 5 6 7 8 2 3 4 “苍然”等词写出了鸡鸣寺的特点。“酝酿”本指制酒时粮食的发酵过程，此处用来形容在朦胧之中感受“鸡鸣寺”的悠久历史和丰富的文化沉淀，显得非常形象。“一缕”“幽幽”两词则是非常生动地表现了鸡鸣寺的幽古韵味。“苍然”既写出了台城的色彩，又赋予了台城悠久的历史感。 1 5 6 7 8 2 3 4 其次，这段文字还通过运用比喻修辞，增加文章的表现力。如“台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子(注：画家石涛)的画”，大涤子就是画家石涛，他的画古朴苍凉，作者没有明写玄武湖，而是说它像大涤子的画，通过比喻让读者一下就明白了玄武湖明净荒寒的韵味。 1 5 6 7 8 2 3 4 最后，在这一段中，作者长句短句交替运用，使句式灵活多变，从而让文章更加富有韵律感，增强了文章的音乐性。如“豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少”“可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的‘胭脂井’。那口胭脂井不在路边”等句，都是长短句结合，使文章读来富有亲切感和场景感。 1 5 6 7 8 2 3 4 参考答案：①用词精准，善于选取富有表现力的动词、形容词、叠词写景。如“酝酿”“一缕”“幽幽”“苍然”等，表现了鸡鸣寺的幽古韵味； ②巧用比喻修辞。作者从豁蒙楼上俯瞰玄武湖，将湖比作石涛(大涤子)的画作，写出了玄武湖明净荒寒的韵味； ③句式灵活多变，长句短句交替运用。如写豁蒙楼用短句，写灌园的井则用长句，读来富有亲切感和场景感。(答出两点即可) 1 5 6 7 8 2 3 4 4.文本二说“《南京》有‘沧桑’之叹”，请根据文本一从“建筑遗痕、自然景致、历代形胜、生活方式”等方面任选三点谈谈你的体会。(6分) 解析：本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题，首先要理解刘锡庆评论话语的内涵，“沧桑”之叹指在所写对象中融入对这些写作对象世态变化、岁月变迁的感叹。首先，从建筑遗痕方面看，由文本一第6段“明故宫只是一片瓦砾场……有万千气象”，第7段“雨花台的石子……那地方毫无可看”等内容可知，南京遗留下来的辉煌历史建筑被不断侵蚀，或残缺破败， 1 5 6 7 8 2 3 4 或消亡殆尽，这样的场景令作者感伤。从历代形胜方面看，文本一中第3段“城上可以望南京的每一角……你可以想象异样装束的队伍，打着异样的旗帜，拿着异样的武器，汹汹涌涌地进来，远远仿佛还有哭喊之声……许更能领略作者当日的情思”的内容表明，南京曾经的形胜场景已经了无踪迹，无迹可寻，作者通过想象来还原曾经的情景，引起了作者“物是人非”的感伤。从自然景致和生活方式方面看，文本一第4段“若是月夜，两三个人，两三个零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，够多好。现在可不成了，得出寺， 1 5 6 7 8 2 3 4 下山，绕着大弯儿出城……一味地荒寒，虽有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛着愁着”对玄武湖的描写，体现了作者对荒寒空荡之景的感伤。文本一第7段“前些年南京枪决囚人都在雨花台下，所以洋车夫遇见别的车夫和他争先时，常说：‘忙什么!赶雨花台去!’这和从前北京车夫说‘赶菜市口儿’一样。现在时移势异，这种话渐渐听不见了”写到雨花台有关的生活俗语消亡，这一情节表明作者对生活无常的伤感。 1 5 6 7 8 2 3 4 参考答案：①南京遗留下来的辉煌历史建筑被不断侵蚀，或残缺破败，或消亡殆尽。如明故宫的残迹、雨花台的石子，这样的场景令作者感伤； ②南京曾经的形胜场景已经了无踪迹，无迹可寻。比如台城下古代士兵进城的场景，引起了作者“物是人非”的感伤； ③自然景致和生活方式发生了巨大的变化。如现在玄武湖的苍茫及与雨花台有关的生活俗语消亡，引起了作者对荒寒空荡、生活无常的感伤。 1 5 6 7 8 2 3 4 二、阅读下面的文字，完成后面题目。 大地的“木头腿儿” 张佃永 有了那辆车，爹娘犹如长了新腿脚。 车是一个有点木工手艺的亲戚帮着做的，走起来“嘎吱嘎吱”直响，但这并不影响爹娘对它的珍爱。牛车对爹娘的意义，不只是重体力活儿的帮手，更是一种卑微的体面。 1 5 6 7 8 2 3 4 牛是实行家庭联产承包责任制时分到的，的确有些老了，村子里所有的人家都不愿分到它，七弯八拐的，它便到我家落了户。老牛性情温和，走路是慢了些，却不会动不动就尥蹶子发疯，这正适合爹娘的性情。 爹套好牛车后，招呼一声娘，娘便慌慌地出门，小心地把盛水的瓷茶壶放在一块已经褪色的布巾上搁稳，再把锄头、镰刀、麻绳、箩筐一股脑儿丢在车上，爹坐一头，娘坐另一头，在朝阳下沿着一条林荫路慢悠悠地出发。他们去劳作，去过注定了的生活。 1 5 6 7 8 2 3 4 春天，大地解冻以后，他们把种子、肥料拉到地头喂给大地。秋天，他们再郑重地把从大地肚子里生出来的莜麦、胡麻和土豆拉回家。然后，该碾场的碾场，该脱粒的脱粒，该储存的储存，粮食人吃，莜麦的秸秆、萝卜的缨子就是老牛整个冬天的饲料。 我劝爹娘不必再为生活拼命，家里的那点薄田，投入再多的辛苦也难以收获更多的惊喜。但爹娘觉得，他们还拉得动家里的生活，而且，在地里，他们才能找到生命的意义。劳累于他们，已然算不得消耗与折磨，而被当作一种天经地义。 1 5 6 7 8 2 3 4 但他们都已先于那头老牛承担不了重活儿了。万物有灵，老牛拉着车，拉着爹娘在家与地里往返，已经成了习惯，慢慢悠悠，却气定神闲。爹知道老牛的好，每天晚上，他总是先把老牛妥妥地安顿好，才躺在炕上，让僵硬的腿脚舒缓过来。 1 5 6 7 8 2 3 4 衰老之间的惺惺相惜，让爹娘与老牛在朝朝暮暮的温暖与平淡中相互依赖，一起慢慢行走。爹也有一条皮鞭，就放在车上，有时候也扬起来，但那鞭子只形同于犁地碾场、爬坡上梁需要奋力的指挥棒，从没有落到过老牛身上。而老牛与爹的默契是，只要看到爹扬起鞭子，便倾尽全力，甚至，从爹坐在车辕上的声音和动作里也能感受到他的松弛与紧张，慢悠悠或者急匆匆地把他们拉到地头，甚至更远的地方。 1 5 6 7 8 2 3 4 那天，爹把多余的一点粮食装好，拉到10公里外镇上的粮库去。卖粮是家里主要的收入渠道。夜里吃了好多的青草，早晨又喝足了水，老牛也养好了劲头，一路在朗日清风中不慌不忙，悠悠闲闲。 一辆狂飙的摩托车呼啸而过，老牛突然受惊，挣脱缰绳狂奔。爹的腿被车辕别了一下，痛得不轻。老牛奔出几十米，像是突然明白过来，不知所措却定定站立。当不顾疼痛的爹一瘸一拐追过来时，它像是做错了事的孩子等待惩罚。爹扬起了手中的鞭子，却终没有落下，他看到了老牛眼里的惊惧，老牛乖乖地跟着爹返回，在惊魂未定中重新拉起了车子，与同样惊魂未定的爹一同回家。 1 5 6 7 8 2 3 4 吉人天佑，爹的腿没伤到筋骨，没过多久便无大碍，但老牛却在不断老去。它反刍的节奏越来越慢，卧下后挣扎着起来时，显得有些艰难，它用越来越突显的脊骨和更加慢悠悠的步子告诉爹娘，它支撑的力量在衰竭。 爹的烦躁写在脸上，吃饭的当儿，就推开碗筷，趿拉着鞋出去看看老牛；半夜里睡着睡着，便爬起来披衣出去，粗糙的手在老牛头顶摸来摸去。铡草的时候，把莜麦秸铡得碎碎的，又怕带了土，喂给老牛的时候都要用筛子过一下。牛吃不下，他也吃不下。老牛走不到地里去了，家里的生活渐渐没了着落。 1 5 6 7 8 2 3 4 最终，老牛还是被爹卖了，毕竟，那是家里最值钱的资产。那天，爹早早起来，给它吃饱喝足，又给它全身擦了一遍，让它的皮毛看上去更柔顺些，然后，在娘的悲切中拉走了它。以后的命运，想必只有一个归宿。 1 5 6 7 8 2 3 4 爹好几天都闷闷不乐。晚上，他把一抱一抱的莜麦秸赌气似的塞进灶膛烧炕，莜麦秸喘不过气来，“呼”地喷出一股浓烟，并霎时燃烧，火光映着爹铁青的脸色。夜里，他和娘依然习惯性地醒来，竖起耳朵听外面的动静。娘望着黑洞洞的房顶喃喃自语，也不知道它怎么样了。爹不吭声，翻来覆去地睡不着。 爹把所有与老牛有关的东西——缰绳、牛鞍、皮鞭等，全部堆在牛圈里，一把锁锁了，把关于老牛的记忆封存在那间屋子里，从此爹娘再没有走出村子…… (有删改) 1 5 6 7 8 2 3 4 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) (　　) A.大家都不想分到老牛，而老牛最终落户“我”家，体现了爹娘温和老实的性格。 B.文中两次写到爹的鞭子没有落在老牛身上，说明爹对老牛爱之真切，情感深厚。 C.卖掉老牛后，爹把莜麦秸丢进灶膛烧炕，想借此忘掉老牛，但实际上却做不到。 D.标题中的“木头腿儿”指老牛拉的车，体现老牛在爹娘生命中非同寻常的意义。 √ 1 5 6 7 8 2 3 4 解析：C项，“想借此忘掉老牛”曲解文意，可联系“爹把莜麦秸丢进灶膛烧炕”的上下文语境分析爹的内在心理。根据原文“爹好几天都闷闷不乐”“赌气似的”“夜里，他和娘依然习惯性地醒来，竖起耳朵听外面的动静。娘望着黑洞洞的房顶喃喃自语，也不知道它怎么样了。爹不吭声，翻来覆去地睡不着”等可知，“爹把莜麦秸丢进灶膛烧炕”不是为了忘掉老牛，而是为了宣泄卖掉老牛后的懊悔、自责等复杂情绪。 1 5 6 7 8 2 3 4 6.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) (　　) A.文章围绕“老牛”这一线索行文，展现了爹娘在艰辛生活中的吃苦耐劳、善良坚忍的精神品质。 B.文章中“慢慢悠悠”“气定神闲”等词生动地表现了农村生活的悠闲，暗含作者对乡土生活的向往。 C.文章开头“爹娘犹如长了新腿脚”明确点题，结尾“爹娘再没有走出村子”则是对标题的暗扣。 D.文章细致真实地展现了农村生活，叙事节奏沉稳，情感真挚动人，语言灵活多变而富有感染力。 √ 1 5 6 7 8 2 3 4 解析：B项，“暗含作者对乡土生活的向往”属于过度解读，作者用“慢慢悠悠”“气定神闲”等词，表达的是对农人平和接受艰辛劳作的认同与赞美。 1 5 6 7 8 2 3 4 ★7.请简要赏析文中画横线的句子。(4分) 解析：赏析散文中的重要语句，要从手法、遣词造句、情感等角度入手。从手法上看，“喂给大地”将“大地”当作人或动物来写，“从大地肚子里生出来”赋予“大地”以人或动物的动作，运用了比拟的修辞手法。春天在大地上播种、施肥，秋天将大地上产出的莜麦等拉回家，表现了农人的勤劳，而农人对大地既有索取， 1 5 6 7 8 2 3 4 也“喂”给大地养料，体现了人与自然和谐共生的关系。从遣词造句上看，“春天，大地解冻以后，他们……秋天，他们……”，将“春天”与“秋天”对举，春耕秋收，年年如此，生生不息，循环往复，表现了农人在时序的更迭中依从天理的平和而宁静的生活状态；而其中的“郑重”一词则体现了农人在耕作时对自然的敬畏之情。 1 5 6 7 8 2 3 4 参考答案：①“把种子、肥料拉到地头喂给大地”“从大地肚子里生出来”运用比拟的修辞手法，生动形象地表现了农人的勤劳，以及人与自然和谐共生的关系。 ②“春天”“秋天”对举，以及词语“郑重”的使用，表现了农人在时序更迭中依从天理、敬畏自然，春耕秋收、生生不息的平和而宁静的生活状态。 1 5 6 7 8 2 3 4 8.传统的农业生产、农村生活、农民生计都离不开“牛”，“牛”是中国农耕文明的重要符号。请分析“老牛”在文中的重要意义。(6分) 解析：分析“老牛”在文中的重要意义，要由浅入深、由表及里地进行思考，重点分析老牛的特点及其对表现人物、表达主旨的作用等。题干的表述提示了两个答题方向，即农村生产生活、中国农耕文明，而联系老牛的特点与爹娘的内在精神品质之间的关系可知，还可以从“人物精神品质”的角度进行分析。“农村生产生活”“人物精神品质” “中国农耕文明”形成了由浅入深的递进层次。从“农村生产生活”的 1 5 6 7 8 2 3 4 层面分析，文中写老牛落户“我”家后，“牛车对爹娘的意义，不只是重体力活儿的帮手，更是一种卑微的体面”，爹娘“都已先于那头老牛承担不了重活儿了”，老牛拉着车，载着爹娘在家与地里往返，春耕秋收，后来“老牛走不到地里去了，家里的生活渐渐没了着落”，这说明老牛是爹娘生产生活中的重要帮手，是爹娘的生计来源。从“人物精神品质”的层面分析，文章开头写“老牛性情温和”，“正适合爹娘的性情”，中间部分写老牛载着农具与爹娘慢悠悠地去劳作， 1 5 6 7 8 2 3 4 “只要看到爹扬起鞭子，便倾尽全力”，而爹娘不仅不愿丢弃家里的那点薄田，辛勤劳作，春耕秋收，而且十分爱护老牛，从未将鞭子落在老牛身上，与老牛“惺惺相惜”，“在朝朝暮暮的温暖与平淡中相互依赖，一起慢慢行走”。据此可知，老牛和爹娘有着共同的精神品质——性情温和、倾力劳作、坚韧隐忍，与爹娘惺惺相惜、互为支撑的老牛，折射出爹娘勤劳善良、宽厚坚忍的精神品质。从“中国农耕文明”的层面分析，“牛”不仅是中国农耕文明的重要符号，也是有灵性的，农人和老牛“在朝朝暮暮的温暖与平淡中相互依赖，一起慢慢行走”，体现了中国农耕文明中人与自然的和谐共生。 1 5 6 7 8 2 3 4 参考答案：①老牛是爹娘生产、生活中的重要帮手，是爹娘的生计来源。老牛帮助爹娘拉车干活，减轻他们的体力负担，成为爹娘重要的家庭成员，也让爹娘有了“卑微的体面”。 ②老牛是爹娘精神品质的折射。文中老牛性情温和、倾力劳作、坚韧隐忍，与爹娘惺惺相惜、互为支撑，折射出爹娘勤劳善良、宽厚坚忍的精神品质。 ③老牛是中国农耕文明的象征。万物皆有灵性，农人和老牛的相互体恤、相互支撑，体现了中国农耕文明中人与自然的和谐共生。 本课结束 101 可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个…… 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者? (《记念刘和珍君》) $$