专题1 专题综合评价(1) 思辨性阅读(课件PPT)-【创新方案】2025年高考语文二轮复习专题辅导与测试

专题综合评价(一)　思辨性阅读 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 一、阅读下面的文字,完成后面题目。 　古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用,认为撰写札记可以督策学人勤读深思、力学进业。正因为认识到了札记撰写对于进学修业的必要性和重要性,所以古代很多学者将札记作为重要的为学之具,在平时的学习、研究中常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委等。如乾隆时学者翟灏即其例：“苟可资多识者,靡不览。诸子之瑰论,百家之琐语,山经地志之异闻,荒冢破壁之奇字,包孕而贯串之;下至街谈巷说,亦必考所由来,有所得辄札记之,意或龃龉,则旁参互巧,穿穴以求其合。自壮至老,手搦翰一管,撰述无倦。” 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 札记为古人求知修学所倚用,在其学术研究中扮演着重要角色,故古代的学术札记十分发达,成为传统学术的重要载体,为数甚夥,精品亦多。曾有学者言：“子书杂家最多,而有数部不可磨灭之书,必须专读者,如班固之《白虎通义》,颜之推之《家训》,王应麟之《困学纪闻》,顾炎武之《日知录》,皆当家有其书。”清徐养原说,“杂家者流,自古有之,至唐宋而寖盛”,出现了苏鹗《苏氏演义》、沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》等一大批学术札记名著,“足为考镜之资”。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 清代是训诂学的鼎盛时期,此时学者在训诂研究上的所闻、所思、所得,有很多是以札记来承载和呈现的。如钱大昕《十驾斋养新录》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、孙诒让《札迻》等学术札记,其中就多有训诂探究的内容,借此能窥见当时训诂学研究实绩之大略,甚至可以粗知清代学术的内涵、特点等。所以梁启超说：“札记实为治此学者所最必要,而欲知清儒治学次第及其得力处,固当于此求之。” 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 顾炎武写作《日知录》,一年之中“早夜诵读,反复寻究,仅得十余条”,积三十年之功才写成此书。古代学术札记多类此,是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果。 古人学术札记多有新创之见、精粹之论,具有较高的学术含量。比如乾嘉学术札记的训诂研究,其中很多微观的具体训释大都是精义妙论。清胡培翚说：“(乾嘉)有札记之书,所释非一经,每经不数条,顾较通释全经者,时有创获。” 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 清凌扬藻也有相近看法：“盖传注之文,全释一经,或不免敷衍以足篇目;杂家之言,偶举一义,大抵有所独得,乃特笔于书,说多可取。”可见,乾嘉学术札记所载者,多有作者在经义训诂上的创新自得之言,其价值有时甚至超过通释全经之书。 乾嘉札记的理论阐述也同样富有学术价值,如王引之《经义述闻·通说》集中反映了他的训诂理论,“其中批评前人望文生训和增字解经的弊病以及论经文假借各条,尤为明白剀切,为研究训诂学和注释学者所不可不反复细读的重要文献”(郭在贻语)。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 严元照《娱亲雅言》：“《释诂》篇首训‘始’,篇末训‘死’,两端具矣。”梁玉绳《瞥记》：“《释训》自‘子子孙孙引无极’以下十六句,皆用韵语,如七言古诗。此训诂之创格也。”此类札记材料,昭揭了古代训诂著作的高妙精微之处,可谓独具只眼、识见洞达。 古代札记在形式上显得自由洒落、散漫无制。学术札记亦是如此,随意抒写,不事雕琢,更不措意于体系形式的建构,通常没有规整的结构框架和绵密的显性体系,然而这并不意味着它没有内在的思想理路。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 事实上,不少学术札记往往暗含隐性的知识体系。对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体性观照就会发现,尽管其中的论述文字显得零碎散杂,漫无统纪,但实际上其往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的,彼此关联,暗含着立体化的、动态生成的隐性系统。比如,乾嘉时代众多学术札记中的训诂理论材料,零珠碎玑般地散见于各处,混杂于考据性文字之中,缺乏独立的显性体系,但如果从论题或论域的视角进行宏观审视,整体把握和解读这些分散的碎片化理论材料,则知其中蕴含着相通的思想因素,潜藏着内在的知识构架及其逻辑秩序,有其隐性体系。 (摘编自曹海东《学术札记与中国古代学术》) 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　　) A.札记在古人学术研究中扮演着重要角色,因而很多学者常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委。 B.以乾嘉学术札记的训诂研究为例,其中无论是微观的具体训释,还是宏观的理论探讨,多有精义妙论。 √ 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 C.在《经义述闻·通说》中,王引之批评了前人望文生训和增字解经的弊病,并对经文假借进行了论述,值得反复研读。 D.作为一种文体,学术札记往往没有严谨而规整的显性结构,这与其文体特点以及写作者不在意体系建构有关。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 解析： “因而很多学者常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委”因果失当。根据原文“正因为认识到了札记撰写对于进学修业的必要性和重要性,所以古代很多学者将札记作为重要的为学之具,在平时的学习、研究中常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委等”可知,是因为札记对于进学修业有重要作用,所以学者们才用其来记载感悟、辑录见闻、考究原委,让其成为学术研究中的重要角色。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　　) A.清代在训诂研究上的成果,大多以札记形式呈现,这是从札记入手了解清代训诂学研究状况的重要前提。 B.关于经义训诂学的研究,乾嘉学术札记所记载的创新之言,其学术价值超过当时通释全经之书。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.为了发现可能暗含在古代学术札记中的隐性知识体系,我们需要对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体观照。 D.学术札记是我国古代学术的重要载体,凝结着前人的学术精髓和学术智慧,可以为当今学术研究提供参考。 解析： “其学术价值超过当时通释全经之书”说法绝对。根据原文“乾嘉学术札记所载者,多有作者在经义训诂上的创新自得之言,其价值有时甚至超过通释全经之书”可知,在作者看来,乾嘉学术札记所记载的创新之言的学术价值仅是“有时”超过通释全经之书,选项缺少了这一限定语。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 3.下列选项,最适合作为论据来支撑第4段观点的一项是(3分) (　　) A.清章学诚说：“札记者,读书练识,以自进于道之所有事也……如不札记,则无穷妙绪,皆如雨珠落大海矣。” B.元陶宗仪在外劳作,辍耕休息时则探究学问,并摘树叶记其所得,贮存于盎中,“如是者十载,遂累盎至十数”,后据此编成《辍耕录》。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.郑复光《费隐与知录》通过问答形式普及了诸多自然现象和科学知识,试图使人“见事之奇怪者如物理自然之常”。 D.王念孙针对“连语字”训诂望文生义与穿凿附会的现象,在其札记《读书杂志》中说：“凡连语之字,皆上下同义,不可分训。” 解析：由原文第4段开头的“古人学术札记多有新创之见、精粹之论,具有较高的学术含量”可知,第4段的主要观点是古人学术札记的学术含量较高。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 A项,是在说札记可以帮助学者梳理头绪,将自己的灵感记录下来,主要体现札记帮助记载感悟的作用;B项,是在说札记有帮助辑录见闻、记载所得的作用;C项,并没有说明札记的内容所述为何,仅说明其效用。以上三项都不适合作为论据来支撑第4段观点。D项,是在说王念孙针对“连语字”训诂研究提出了自己的创见,具有一定的学术价值,能够作为论据来支撑第4段观点。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 4.有人说：“学术札记不仅承载着古人的学术成绩,还折射出先贤的治学精神。”请结合文本,谈谈你对这句话的理解。(4分) 解析：本题考查筛选整合文中信息,归纳概括要点。解答该题,首先需要理解题干要求,找到关键信息,即学术札记所承载的学术成绩和所折射的治学精神,然后筛选文中信息进行归纳概括即可得出答案。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 学术成绩方面,根据原文第2段中的“札记为古人求知修学所倚用,在其学术研究中扮演着重要角色,故古代的学术札记……为数甚夥,精品亦多”“子书杂家最多,而有数部不可磨灭之书,必须专读者”“出现了……一大批学术札记名著,‘足为考镜之资’”等可知,学术札记的成果甚多,不乏精品,且内容涉猎广泛。根据原文第3段中的“古代学术札记多类此,是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果”、原文第4段中的“古人学术札记多有新创之见、精粹之论,具有较高的学术含量”以及第5段中的“此类札记材料,昭揭了古代训诂著作的高妙精微之处,可谓独具只眼、识见洞达”等可知,学术札记研究程度深且有精妙新颖之见。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 治学精神方面,根据原文第1段中的“撰写札记可以督策学人勤读深思、力学进业”、第3段中的“积三十年之功才写成此书……是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果”可知,学术札记中蕴含着学者们勤于为学、刻苦钻研、笔耕不辍的治学精神。再根据原文第1段中的“意或龃龉,则旁参互巧,穿穴以求其合”、第3段中的“顾炎武写作《日知录》,一年之中‘早夜诵读,反复寻究,仅得十余条”、第4段中的“其中很多微观的具体训释大都是精义妙论” 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 以及第6段中的“实际上其往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的,彼此关联,暗含着立体化的、动态生成的隐性系统”可知,学术札记中蕴含着潜心为学、严谨审慎、实事求是的治学精神。根据以上分析,组织语言作答即可。 参考答案：学术成绩：①学术札记成果数量多,不乏精品,所涉猎的研究范围广;②学术札记研究程度深且有精妙新颖之见。 治学精神：①勤于为学,刻苦钻研,笔耕不辍;②潜心为学,严谨审慎,实事求是。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 5.本文的引用论证很有特点,班级读书小组想写一篇该方面的读书札记。请根据文本内容,参照示例,在表格空白处填写“评论意见”。(6分) 读书札记(评论式) 作者及文章名称 评论对象 评论意见 曹海东 《学术札记与 中国古代学术》 引用方式 示例：以直接引用为主,指明出处,保留原文的意义,体现了学术论文的严谨性。 引用内容   1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：本题考查分析引用论证及其作用。根据题干可知,本题要求参照示例,在表格空白处填写“评论意见”,因此,首先要分析所给示例,然后结合具体要求进行填写。表格是针对这篇文本的读书札记,示例评论的对象是“引用方式”,评论意见中先指出使用了什么引用方式,然后指出其具体呈现形式,最后表明其作用。所以,解答该题,需要先找出评论对象——引用内容(文章中的引用),再结合引用论证的作用具体分析。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 文章中有多处引用,如第1段引用翟灏的话,第2段引用徐养原等人的话,第3段引用梁启超的评论,第4段引用胡培翚、凌扬藻等人的看法,第5段引用王引之、严元照、梁玉绳等人的札记中的内容。这些引用大部分都是直接引用学术札记中的具体内容,较为权威,能使文章的论证更具说服力。此外,文中引用梁启超的评论、凌扬藻等人的看法、《经义述闻》等札记中的理论阐释等,各种类型的引用恰到好处地充实了文章的内容,使其并不只有枯燥的逻辑论证与道理论证,增加了文章的文学性,也展现出了作者深厚的学术涵养。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①引用大量学术札记的具体内容,论据较为权威,增强说服力;②引用内容丰富,类型多样,既充实文章内容,又展现作者深厚的学术涵养。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 二、阅读下面的文字,完成后面题目。 材料一：中华文明探源工程的学术基础是考古学,中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就,缘于其研究扎根于中国广袤的土地,揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。 中华文明的独特性,与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足两个条件,一是有大型河流为农业的稳定提供基础,二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 在世界四大文明古国中,古巴比伦依托两河流域,在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包围下发展起来;古埃及依托尼罗河三角洲,在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来;古印度依托印度河流域,在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包围下发展起来。而古代中国的文明尺度,却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 中华文明诞生的舞台空间广阔,地形多元,以高原以及大海为天然屏障,内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形,划分出各具特色的地理单元。中华文明起源依托的河流众多,水系发达,又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系,塑造出自成一体而又融汇连通的地理空间。中国现代考古学的发现表明,正是在这若干大河及其支流流经的无数个地理空间内,诞生了“灿若星斗”的早期中华文明：湟水、洮河流域孕育了马家窑文化,渭河、泾河流域孕育了仰韶文化,钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化,等等。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 在这片广阔而又独立的空间里,多元的文化沿着相通而汇聚的水系在冲突与交流之中不断融合,逐渐塑造出中华文明多元一体的独特气质。中华文明探源工程揭示的,不只是中国史前文明的发展水平和分布格局,更是中华文明这一优秀基因的源头所在。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 中华文明诞生的这片土地空间广阔而多元,水系丰富而汇通,又因主体位于亚热带季风气候主导的太平洋西岸地区而多水旱之患,所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作,才能实现群体的存续和文明的发展,达到“天下太平”之境。中华文明自古以来对“统一”和“大同”的追求由此发端。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 无论是良渚古城气势恢宏的水坝,还是秦始皇辐射天下的驰道,抑或是隋炀帝沟通南北的大运河,都是中国人数千年不变的文明初心在这片土地上刻下的痕迹。当我们通过考古工作重新认识它们的时候,我们不仅可以感叹于祖先为文明发展所做的努力,更可以坚定我们完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。中华文明探源工程探索的是文明的过往,其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来。进入新时代,中国考古学对此依然重任在肩。 (摘编自高逸凡《中华文明探源的历史意义 与中国考古学的未来之路》) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 材料二：中华文明探源工程的研究结果表明：中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明,在形成过程中,也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。 大约5 000年前,发源于西亚地区的小麦和家畜黄牛、绵羊等经中亚传入我国西北地区,并继续向中原地区传播,丰富了中原地区农作物和家畜的种类,在黄河流域形成了五谷农业体系和家畜饲养体系。与此同时,来自西亚地区的冶金术经我国西北地区传入黄河中游地区后,与此前仰韶和龙山时代已经掌握的高温烧制陶器的技术相结合,诞生了青铜容器铸造技术,为夏商周王朝时期辉煌的青铜文明的产生奠定了基础。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 放眼世界其他原生文明,无论是两河流域文明、古埃及文明,还是印度河流域文明皆是如此。至于世界各地非原生文明地区,更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响,从而加快了本地区的文化和社会发展,甚至实现了跨越式发展。例如,日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢,进入公元前五六世纪,中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元一世纪后,日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡,与汉王朝建立了直接联系。由此,中国汉文化传入日本,稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受,大大促进了日本古代历史的发展。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 改革开放以来,中国考古学大力吸收借鉴欧美国家先进的考古学理论、方法、技术和理念,特别是各种自然科学的方法手段,令中国考古学焕发生机活力,极大提升了中国考古学分析研究古代遗存并从中提取各种信息的能力。加之中国具有5 000多年文明史,历史文化精彩纷呈,地下遗迹遗物极为丰富,我们采用这些技术手段研究出的成果,远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处。比如,关于良渚水坝的建筑年代,学术界曾有争论,通过对水坝建筑材料“草裹泥”中的草茎进行测年,确定了水坝是在约5 000年前修建的。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 无论是历史经验,还是改革开放以来的现实变化都充分说明,开放包容、兼收并蓄,是一个民族、一个国家文化保持活力的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也是一样,如果长期自我封闭,必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求,只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。 (摘编自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　　) A.中华文明诞生的地理空间自成一体又融汇连通,并不符合人类文明起源的基本条件。 B.两河流域为古巴比伦农业稳定提供基础,高原与海湾的包围为其文明存续提供保障。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.中华文明对统一的追求,发端于空间广阔多元、水系丰富汇通而又多干旱之患的状况。 D.日本列岛的史前文明能够实现跨越式发展,是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术。 解析：A项,“并不符合人类文明起源的基本条件”错误,材料一“而古代中国的文明尺度,却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的”,是说中国的地理条件比其他地区丰富(复杂)。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C项,“发端于空间广阔多元、水系丰富汇通而又多干旱之患的状况”错误,根据材料一原文“所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作……中华文明自古以来对‘统一’和‘大同’的追求由此发端”可知,中华文明追求“统一”的原因应是“自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 D项,“是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术”错误,根据材料二原文“例如,日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢,进入公元前五六世纪,中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部”可知,促进日本史前文明发展的是中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　　) A.中国现代考古学取得的成就启示人们,中华文明探源应关注人和周围环境的真实互动。 B.如果不是多元文化在冲突交流中不断融合,中华文明多元一体的独特气质就难以形成。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.从良渚水坝在两则材料中都被提及可推知,良渚文化是中华文明探源工程的研究对象。 D.中华文明探源工程获得远超欧美的信息量,可以看出先进技术对考古起着决定性作用。 解析：D项,“可以看出先进技术对考古起着决定性作用”推断错误。根据材料二原文“加之中国具有5 000多年文明史,历史文化精彩纷呈,地下遗迹遗物极为丰富,我们采用这些技术手段研究出的成果,远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处”可知,最主要的因素是中国源远流长的历史文化。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 8.结合材料内容,下列选项中最能契合材料一观点的一项是(3分) (　　) A.中华文明探源工程持续勾勒和描绘着中华文明起源、形成、发展的壮阔图景,让人民群众切实了解到我们的民族和文化是如何走到今天的。 B.中华文明探源工程突破了西方学术界的标准,提出了判断文明社会标准的中国方案,为中国乃至世界文明起源研究提供理论依据。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络,对中华文明的特点及其形成原因等,都有了较为清晰的认识。 D.中华文明探源工程启示我们,要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：材料一的核心观点,首先是认为“中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就,缘于其研究扎根于中国广袤的土地”,其次是中国考古学的研究有助于我们坚定未来完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。A项,强调中华文明探源工程有助于我们了解中国历史,符合材料一观点。B项,强调“判断文明社会标准的中国方案”的中国特色,与文意无关。C项,强调探源的“历史脉络”“特点”“形成原因”等内容,与材料一观点无明显关联。D项,“理解不同文明”“文明交流”“文明互鉴”契合材料二观点。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 9.两则材料都提到了古埃及文明,请简要分析其论证目的有何不同。(4分) 解析：本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。材料一中关于古埃及文明的论述主要在第2段,“古埃及依托尼罗河三角洲,在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来”是作为该段的论据出现的,而其所支撑的观点是前文“中华文明的独特性,与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 人类文明的起源要满足两个条件,一是有大型河流为农业的稳定提供基础,二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障”。因此可知材料一提到古埃及文明,首先是论证“人类文明的起源要满足两个条件”,进而为论证中华文明的独特性奠定基础。材料二的主要观点是“中华文明探源工程的研究结果表明：中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明,在形成过程中,也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合”,而材料二第3段“放眼世界其他原生文明,无论是两河流域文明、古埃及文明,还是印度河流域文明皆是如此” 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 则是对第2段的进一步深入,从更广阔的地域范围和文明种类提出文明之间的交流。因此可知材料二提到古埃及文明是为了论证世界上的原生文明都与域外其他文明发生过交流、碰撞与融合。 参考答案：①材料一提到古埃及文明,首先是论证“人类文明的起源要满足两个条件”,进而为论证中华文明的独特性奠定基础;②材料二提到古埃及文明,是为了论证世界上的原生文明都与域外其他文明发生过交流、碰撞与融合。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 10.“每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。”请结合材料内容,谈谈你对这句话的理解。(6分) 解析：本题考查学生理解句子含意,探究文本问题并提出自己的见解的能力。针对“每一种文明都扎根于自己的生存土壤”这句话,可以从材料一第1段及第2段“中华文明的独特性,与这片土地的地理形势有着密不可分的关系”找到相关内容。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 不管是中华文明,还是世界其他文明,它们的产生首先是依据自己所在之地的地理形势和地域特点,由此可得知：每一种文明,都与自己土地的地理形势有密不可分的关系,呈现自身的独特价值。针对“凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求”这句话,可以结合材料一“中华文明探源工程揭示的,不只是中国史前文明的发展水平和分布格局,更是中华文明这一优秀基因的源头所在”“当我们通过考古工作重新认识它们的时候……其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来”理解。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 据此可知,文明考古研究的重点不仅仅是分析过往遗迹的物质价值,更是要从中找到文明的精华,以更好地为今日之时代、为未来之发展助力,所以可以得出：探源文明的过往,其成果昭示本民族甚至整个人类的未来。针对“都有自己存在的价值”这句话,由材料二“文明也是一样,如果长期自我封闭……才能保持旺盛生命活力”可以看出我们对待其他文明的态度。我们应认识到每一种文明都有其存在的价值,需要交流互鉴、取长补短、共同发展。只有这样,才能更好地为我们自身文明价值的保存与提升打好基础。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①每一种文明,都与自己土地的地理形势有密不可分的关系,呈现自身的独特价值;②探源文明的过往,其成果昭示本民族甚至整个人类的未来;③每一种文明都有其存在的价值,需要交流互鉴、取长补短、共同发展。 本课结束 51 $$