精品解析：新疆乌鲁木齐高级中学2024-2025学年高一上学期期末语文试卷

2024-2025学年新疆乌鲁木齐高级中学高一（上）期末语文试卷 第一部分：现代文阅读（共35分） 一、（19分） 阅读下面的文字，完成问题。 谢希德传（节选） 王增藩 1949年10月1日新中国成立，正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中得到这一消息。昂首屹立于世界东方的祖国母亲，像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子。有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去，她却视祖国的利益高于一切，决心在学习告一段落后，立刻地回国参加建设。1952年，在复旦大学任教，并于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班。 谢希德一直密切关注着国内外物理学研究的动态，努力探索真知。上世纪70年代后期，她开始思索一个奥妙而又实际的问题——怎样使钢材不生锈？是什么起到抗腐蚀的保护层作用？世界上一些国家每年因腐蚀而报废的钢材达上千万吨，中国也面临着同样的问题。怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用？这就要涉足表面物理。专长在半导体和固体物理研究的谢希德，如果继续从事她的研究，可以说既省力又稳妥；如果另辟蹊径转入新领域，即使付出艰辛的劳动，五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数。然而，她是一个进取心很强的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造。作为学界前辈，她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域。谢希德率领她的团队，经过认真细致的研究，一点一滴地积累经验，使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平。 1983年，谢希德担任复旦大学校长。以她的身份，每天上下班都有专车。可是人们时常在校车上看到她的身影。她说：“在车上既可以提前处理一些公事，倾听各种议论。从校内的事到天下事都可以成为车内的话题，其中有牢骚，也不乏独到的见解；特别有意思的是车内总有一两位不愿隐瞒自己观点、也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见，而且获得一些同事的共鸣。”在这里，教师对学校的意见和要求得到了反映，学校的决策又通过谢希德的宣传深入人心。 谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者，业余爱好广泛，喜欢多彩的生活。她酷爱集邮，但一个人却不可能样样喜好、样样精通。有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹饪，其实她对此谈不上内行。为此她特意关照那作者要实事求是：“中国的烹饪大有学问，其实我的手艺远不及我爱人。” 1987年，谢希德的丈夫、中科院院士曹天钦患重病住院，一位成就极高的科学家变成了比孩子更需要照顾的病人。谢希德接受了这个残酷的现实，尽心履行着妻子的职责，为治愈丈夫的疾病倾注了一腔深情。那几年，谢希德政务缠身，身心都十分劳累。但是不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要挤出时间，去医院陪伴丈夫，默默地做着力所能及的一切。她和所有勤劳朴实的中国妇女一样，有着撼人心魄的人间至诚。 1999年，谢希德应邀担任新世纪版《十万个为什么》的编委，并修改书中的两篇科学小品。她深知即便是科普文章也不能不讲准确性。谢希德修改文章也像做科学实验一样，不敢有丝毫的马虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”这两个概念。芯片是硅片经过多道程序加工而成的，她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考。另一个地方，作者为求形象生动，用“指甲大小”来描述一个面积概念。不同人的手指甲可能差别很大，即便是同一个人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。谢希德根据实际情况把它改成“一厘米见方”这样较为准确的写法。求真的科学态度对每个人都非常重要，谢希德对此更为看重。 1. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 新中国成立后，有人劝阻谢希德回国，是考虑她事业的发展，担心国内科研条件差影响她在物理学研究上取得成绩。 B. 担任校长的谢希德，经常乘校车上下班，使校车成为反映意见、宣传决策的重要窗口，这体现出她为人的平易谦和。 C. 谢希德在钻研科学的同时，业余爱好也很广泛，但不擅长烹饪，所以不希望别人宣传她精于此道。 D. 谢希德在修改一篇科学小品时，特地为原作增补了一个简明易懂的示意图，以区别“硅片”和“芯片”这两个概念。 2. 谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因？请简要分析。 3. 同样作为科研工作者，谢希德与第二单元课文《喜看稻菽千重浪》《“探界者”钟扬》中的袁隆平和钟扬有哪些相似之处？请概括并分析。 阅读下面的小说，完成小题。 嘱咐 孙犁 水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄，他的家就在白洋淀边上。与日寇殊死搏斗了八年的水生，请假回家。家近了，就要进家了！他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己女人，正在青春，一别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？他走的很慢，他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘。 他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。水生热情地叫了一声：“你！” 女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了，心里一阵痛，站了一会没动。 他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，天天闹看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。 那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。” 女人安排着孩子睡下，盖上被子。孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。 女人说：“你想过家吗？” 水生说：“想过。” “在什么时候？” “闲着的时候。” “什么时候闲着？……” “打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。” “你这几年不容易呀？” “嗯，自然你们也不容易。”水生说。 “嗯？我容易，”她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上，“爹是顶不容易的一个人，他不能看见你回来……”她坐在一边看着水生吃饭，看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。 孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，又幸福地降落。女人呆望着孩子的脸。她好像从来没有见过这个孩子，好像不是她生出，不是她在那潮湿闷热的高粱地，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，诉说着翻来覆去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了 现在，丈夫像从天上掉下来一样。她好像是想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已经坐到她身边的丈夫诉说了。 “你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？” “猜不出来。”水生笑了笑。 “我们想你，我们可没有想叫你回来。那时候，日本人就在咱村边。可是在黑夜，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗！” 从窗户上那块小小的玻璃上结起来的冰花，知道夜已经深了。水生说：“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗。” 女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。” 鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。 在河边，他们上了冰床。女人站在床子后尾，撑起了竿。女人是撑冰床的好手，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他！” 她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用竿子向后一点，冰床子前进了，摧起的冰屑，在它前面打起团团的旋花。 太阳从冰面上升起来，冲开了雾，形成了一条红色的胡同，照在冰床上。女人说： “爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，不然我们就活不了。八年，他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样，想把我们活着的人完全逼死！” “你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，时间不算不长。只要你还在前方，我等你到死！” 在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。 女人忍住眼泪，笑着说：“好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。” 一九四六年河间 【注】抗日战争结束不久，广大人民热切盼望过上和平安定的生活。然而，国民党反动派又挑起内战，大肆向解放区进攻。面对这一形势，八路军大部队转到冀中平原与国民党作战，从而揭开了解放战争的序幕。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“嘱咐”为题，是因为这是情感的高潮、愿望的凝聚，作者写八年分别、短暂相逢和再次离别的情景，其立意正在于烘托出妻子最后的“嘱咐”。  B. “他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘”，表现出水生对家深沉的思念对即将到来的重逢的渴望，也有对家人的担心。 C. 孩子“是她在那潮湿闷热的高粱地，……丢鞋甩袜抱养大的”，从正面控诉了日寇的侵略罪行，表现了人民的吃苦耐劳精神和为抗战做出的牺牲。 D. 本篇小说以对话推动情节，男主人公回家到再次出征的信息自然而然地展开。我们在对话中还可以了解更多的故事背景和人物形象。 5. 小说中的女人有哪些形象特点？请结合作品简要分析。 6. 这篇小说和《百合花》的叙事角度相同，都是以女性视角描写战争这么写有哪些好处？请结合作品简要分析。 第二部分：古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 ①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” ④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。” ⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （选自苏轼《赤壁赋》） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 惟江上之清风/与山间之明月耳/得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏/也而吾与子之所共适。 B. 惟江上之清风/与山间之明月耳/得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适。 C. 惟江上之清风/与山间之明月/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适。 D. 惟江上之清风/与山间之明月/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏/也而吾与子之所共适。 8. 下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 壬戌，干支纪年法，古时天干地支可以用来纪日、纪月和纪年。 B. 既望，农历每月十六。古代“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十。 C. 斗牛，文中指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿，与“气冲斗牛（《闻一多先生的说和做》臧克家）中的“斗牛”含义相同。 D. 洞箫，乐器名。以竹管制成。用蜡封底的称为排箫，无封底的称为洞箫。通常为举管直吹，背面一孔。 9. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段叙事绘景，交待了游览的时间、地点、人物，描绘了月夜赤壁的景色。景美、人雅，如登仙，开篇平中见奇。 B. 第二段的“歌”中“美人”远在“天一方”已含悲意，接下来的箫声更哀怨悲凉，主客情感由乐转悲。 C. 文中借助曹操的典故，突出曹操昔日的辉煌与气概，继而发出“而今安在”之问，劝诫读者珍惜时间，活出生命的质量。 D. 文章第五段既跟前文形成呼应，又是一种情感升华。这里的“喜”与前文的“乐”已经不属于同一个层次，这是心灵突围之后的旷达与洒脱。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①西望夏口，东望武昌，山川相缪，此非孟德之困于周郎者乎？ ②自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高狼啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江浪浪来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 九日齐山登高① 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？ 【注】①唐会昌五年（845）杜牧任池州刺史，友人张祜遭逢失意前未拜访，诗人有感而作。②牛山句：春秋时齐景公游于牛山之上，北望国都临淄流泪说：“若何去此而死乎！”后以“牛山泪”“牛山下涕”喻为人生短暂而悲叹。 11. 下列对两首诗的理解不正确的一项是（ ） A. 《登高》开篇描写登高之所见，多感官、多角度地渲染出一种凄冷孤苦的意境氛围。 B. 《九日齐山登高》标题点明了登高的时令是重阳节，诗中多处体现重阳佳节的习俗。 C. 《登高》全诗意境深沉，忧国伤己，无一景不悲，无限悲凉溢于言表 D. 《九日齐山登高》全诗意境清冷、低沉悲凄，颈联、尾联都体现了诗人情感的悲凄。 12. 《九日齐山登高》的颈联“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”有何含意？请结合诗句简要分析。 （三）默写（共6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“__________”的君子，就要“__________”，可见，学习的意义是十分重大的。（用《劝学》中的句子作答） （2）苏轼在《赤壁赋》中描写曹操攻破荆州后在长江边横执长矛、饮酒作诗的英雄形象的句子是“__________，__________”。 （3）“__________，__________”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 第三部分：语言文字运用（共20分） 14. 这学期，同学们阅读了《乡土中国》这部书，下面就交流一下我们读书收获吧。 （1）假使李白有微信，下列诗句最不可能会出现在李白的朋友圈的一项是（ ） A. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 B. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 C. 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 D. 烽火连三月，家书抵万金。 （2）请结合《乡土中国》内容，分析下文体现了乡土社会的哪些特点？ 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 15. 阅读下面的文字，完成下面小题。 古语言：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”老师对个人成长、国家兴衰的重要作用不言而喻。在古代，上至帝王下至百姓，① ，人们对老师恭而敬之，对道重而求之。 传统家风家训十分重视尊师重道，从家族祠堂里供奉的牌位“天地君亲师”便可略见一二。天与地指宇宙的自然之法，君是一个国家的象征，亲是指父母的养育之恩，而师则是天地之道、君亲之道以及人生大道的觉知者和宣扬者。因此，师与天地君亲有着共尊共荣的地位。在这种理念的指导下，老师与学生的关系不只是一种职业关系，② 。由于把尊师与孝亲联系在一起，“师父”的称呼也开始流行。老师和学生的这种身份伦理关系经由师礼而确定。拜师礼的行礼者不仅是学生，学生的父母甚至家中长者也会代表族人行跪拜礼，以示对老师的礼请和敬重。 在古代，尊师不仅是寻常百姓家庭的风习风貌，也是皇族、贵族的家法家道。尊师之道与王道息息相关：师道兴，则王道兴；师道尊，则王道盛。帝王之所以要尊师重道是因为帝王是道的践行者，帝王只有在尊师重道中求师、从师才能领悟道、践行道，从而实现修身齐家治国平天下的理想。 家风是社会风气的净化器。如果尊师重道的家风普遍盛行，那么不尊重老师甚至是轻蔑老师的社会风气便会失去生存的土壤，整个社会就会形成尊师重道的浓厚氛围。 （1）文中使用了哪些修辞手法（ ） A. 反复 比喻 借代 B 引用 对偶 比喻 C. 引用 夸张 拟人 D. 引用 对偶 夸张 （2）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。 （3）文中画波浪线的句子可改写成：“天地、君、亲、师分别指宇宙的自然之法，一个国家的象征，父母的养育之恩，但原文表达效果更好，为什么？ 第四部分：写作（共60分） 16. 阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，人类一切艺术的起源，音乐、文学、美术、体育、科技……都离不开劳动。正是劳动，创造了美，塑造了美，也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年新疆乌鲁木齐高级中学高一（上）期末语文试卷 第一部分：现代文阅读（共35分） 一、（19分） 阅读下面的文字，完成问题。 谢希德传（节选） 王增藩 1949年10月1日新中国成立，正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中得到这一消息。昂首屹立于世界东方的祖国母亲，像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子。有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去，她却视祖国的利益高于一切，决心在学习告一段落后，立刻地回国参加建设。1952年，在复旦大学任教，并于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班。 谢希德一直密切关注着国内外物理学研究的动态，努力探索真知。上世纪70年代后期，她开始思索一个奥妙而又实际的问题——怎样使钢材不生锈？是什么起到抗腐蚀的保护层作用？世界上一些国家每年因腐蚀而报废的钢材达上千万吨，中国也面临着同样的问题。怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用？这就要涉足表面物理。专长在半导体和固体物理研究的谢希德，如果继续从事她的研究，可以说既省力又稳妥；如果另辟蹊径转入新领域，即使付出艰辛的劳动，五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数。然而，她是一个进取心很强的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造。作为学界前辈，她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域。谢希德率领她的团队，经过认真细致的研究，一点一滴地积累经验，使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平。 1983年，谢希德担任复旦大学校长。以她的身份，每天上下班都有专车。可是人们时常在校车上看到她的身影。她说：“在车上既可以提前处理一些公事，倾听各种议论。从校内的事到天下事都可以成为车内的话题，其中有牢骚，也不乏独到的见解；特别有意思的是车内总有一两位不愿隐瞒自己观点、也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见，而且获得一些同事的共鸣。”在这里，教师对学校的意见和要求得到了反映，学校的决策又通过谢希德的宣传深入人心。 谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者，业余爱好广泛，喜欢多彩的生活。她酷爱集邮，但一个人却不可能样样喜好、样样精通。有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹饪，其实她对此谈不上内行。为此她特意关照那作者要实事求是：“中国的烹饪大有学问，其实我的手艺远不及我爱人。” 1987年，谢希德的丈夫、中科院院士曹天钦患重病住院，一位成就极高的科学家变成了比孩子更需要照顾的病人。谢希德接受了这个残酷的现实，尽心履行着妻子的职责，为治愈丈夫的疾病倾注了一腔深情。那几年，谢希德政务缠身，身心都十分劳累。但是不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要挤出时间，去医院陪伴丈夫，默默地做着力所能及的一切。她和所有勤劳朴实的中国妇女一样，有着撼人心魄的人间至诚。 1999年，谢希德应邀担任新世纪版《十万个为什么》的编委，并修改书中的两篇科学小品。她深知即便是科普文章也不能不讲准确性。谢希德修改文章也像做科学实验一样，不敢有丝毫的马虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”这两个概念。芯片是硅片经过多道程序加工而成的，她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考。另一个地方，作者为求形象生动，用“指甲大小”来描述一个面积概念。不同人的手指甲可能差别很大，即便是同一个人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。谢希德根据实际情况把它改成“一厘米见方”这样较为准确的写法。求真的科学态度对每个人都非常重要，谢希德对此更为看重。 1. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 新中国成立后，有人劝阻谢希德回国，是考虑她事业的发展，担心国内科研条件差影响她在物理学研究上取得成绩。 B. 担任校长的谢希德，经常乘校车上下班，使校车成为反映意见、宣传决策的重要窗口，这体现出她为人的平易谦和。 C. 谢希德在钻研科学的同时，业余爱好也很广泛，但不擅长烹饪，所以不希望别人宣传她精于此道。 D. 谢希德在修改一篇科学小品时，特地为原作增补了一个简明易懂的示意图，以区别“硅片”和“芯片”这两个概念。 2. 谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因？请简要分析。 3. 同样作为科研工作者，谢希德与第二单元课文《喜看稻菽千重浪》《“探界者”钟扬》中的袁隆平和钟扬有哪些相似之处？请概括并分析。 【答案】1. B 2. ①这项研究可以解决钢材腐蚀的问题，节约能源；②作为科学家，勇于创新；③作为学术前辈，开拓科研新领域。 3. ①认真细致、积极进取；②将个人理想追求与国家、人类的需求相结合；③谦逊低调。 【解析】 【导语】这篇节选传记通过多方面的叙述，全面展示了谢希德作为科学家的求真精神和无私奉献。她在选择回国建设、攻克科学难题以及对教育工作的认真负责，彰显了她对国家和科学事业的热爱与责任感。同时，文章也描绘了她在生活中的朴实与真挚，从家庭到工作，她用自己的行动体现出崇高的人格魅力，展示了一位优秀女性的多重角色与坚定信念。 【1题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 A.“是考虑她事业的发展，担心国内科研条件差影响她在物理学研究上取得成绩”错，于文无据。原文第一段中的表述为“有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去”。 C.“但不擅长烹饪，对此也不感兴趣”错。从第四段原文“其实她对此谈不上内行”“中国的烹饪大有学问，我还未入门，其实我的手艺远不及我爱人”，可以推知谢希德并非对烹饪不感兴趣，只是达不到内行的程度。 D.“谢希德在修改一篇科学小品时”错，第五段原文涉及“1999年，谢希德应邀担任新世纪版《十万个为什么》的编委，并修改书中的两篇科学小品”和“希德修改文章也像做科学实验一样，不敢有丝毫的马虎……她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考”，这其实是两件事，选项将其进行了糅合。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选和概括文中信息的能力。 ①结合第二段“世界上一些国家每年因腐蚀而报废的钢材达上千万吨，中国也面临着同样的问题。怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用”可知，谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究，是为了解决钢材腐蚀的问题，这样可以为国家节约能源，对国家建设有重要意义。 ②结合第二段“她是一个进取心很强的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造”可知，谢希德作为一名科学家，非常具有责任感和进取心，勇于创新，毅然转入科研新领域，充分表现出她具有非凡的勇气。 ③结合第二段“作为学界前辈，她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域”可知，谢希德作为学术前辈，以身作则，用自己的实际行动鼓励年轻人，鼓励他们开拓科研新领域。 【3题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①结合原文“世界上一些国家每年因腐蚀而报废的钢材达上千万吨……这就要涉足表面物理”“哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造”和“她深知即便是科普文章也不能不讲准确性……不敢有丝毫的马虎”等可知，谢希德对待工作认真细致，在科学研究上积极进取，为祖国的建设付出了自己的努力。教材课文中的袁隆平在杂交水稻的研究过程中，也是认真细致、积极进取的。他不断地进行试验、观察和记录，最终成功培育出了高产的杂交水稻品种，为解决中国的粮食问题做出了巨大贡献。钟扬同样具有认真细致、积极进取的科研精神。他在植物学研究领域深耕多年，不畏艰难，不断探索，取得了丰硕的研究成果。 ②结合原文“昂首屹立于世界东方的祖国母亲……视祖国的利益高于一切，决心在学习告一段落后，立刻的回国参加建设”可知，谢希德将个人理想追求与国家、人类的需求相结合，为了国家的利益勇于担当，宁可损失自己的利益。教材课文中的袁隆平的理想也是与国家的粮食需求紧密相连的。他深知中国的粮食问题对于国家稳定和发展的重要性，因此致力于杂交水稻的研究和推广，为解决中国的粮食问题贡献了自己的力量。钟扬同样将自己的科研理想与人类的需求相结合。他致力于植物多样性的保护和利用研究，为人类的可持续发展做出了贡献。 ③结合原文“1983年，谢希德担任复旦大学校长。以她的身份，每天上下班都有专车。可是人们时常在校车上看到她的身影”和“中国的烹饪大有学问，我还未入门，其实我的手艺远不及我爱人”等可以看出，谢希德谦逊低调、实事求是的品格。教材课文中的袁隆平和钟扬也同样具有谦逊低调的品质。他们虽然在各自的科研领域取得了卓越的成就，但从不张扬自己的功绩，而是默默地为国家和人类的科研事业奉献着自己的力量。 阅读下面的小说，完成小题。 嘱咐 孙犁 水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄，他的家就在白洋淀边上。与日寇殊死搏斗了八年的水生，请假回家。家近了，就要进家了！他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己女人，正在青春，一别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？他走的很慢，他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘。 他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。水生热情地叫了一声：“你！” 女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了，心里一阵痛，站了一会没动。 他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，天天闹看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。 那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。” 女人安排着孩子睡下，盖上被子。孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。 女人说：“你想过家吗？” 水生说：“想过。” “在什么时候？” “闲着的时候。” “什么时候闲着？……” “打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。” “你这几年不容易呀？” “嗯，自然你们也不容易。”水生说。 “嗯？我容易，”她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上，“爹是顶不容易的一个人，他不能看见你回来……”她坐在一边看着水生吃饭，看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。 孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，又幸福地降落。女人呆望着孩子的脸。她好像从来没有见过这个孩子，好像不是她生出，不是她在那潮湿闷热的高粱地，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，诉说着翻来覆去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了 现在，丈夫像从天上掉下来一样。她好像是想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已经坐到她身边的丈夫诉说了。 “你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？” “猜不出来。”水生笑了笑。 “我们想你，我们可没有想叫你回来。那时候，日本人就在咱村边。可是在黑夜，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗！” 从窗户上那块小小的玻璃上结起来的冰花，知道夜已经深了。水生说：“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗。” 女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。” 鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。 在河边，他们上了冰床。女人站在床子后尾，撑起了竿。女人是撑冰床的好手，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他！” 她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用竿子向后一点，冰床子前进了，摧起的冰屑，在它前面打起团团的旋花。 太阳从冰面上升起来，冲开了雾，形成了一条红色的胡同，照在冰床上。女人说： “爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，不然我们就活不了。八年，他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样，想把我们活着的人完全逼死！” “你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，时间不算不长。只要你还在前方，我等你到死！” 在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。 女人忍住眼泪，笑着说：“好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。” 一九四六年河间 【注】抗日战争结束不久，广大人民热切盼望过上和平安定的生活。然而，国民党反动派又挑起内战，大肆向解放区进攻。面对这一形势，八路军大部队转到冀中平原与国民党作战，从而揭开了解放战争的序幕。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“嘱咐”为题，是因为这是情感的高潮、愿望的凝聚，作者写八年分别、短暂相逢和再次离别的情景，其立意正在于烘托出妻子最后的“嘱咐”。  B. “他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘”，表现出水生对家深沉的思念对即将到来的重逢的渴望，也有对家人的担心。 C. 孩子“是她在那潮湿闷热的高粱地，……丢鞋甩袜抱养大的”，从正面控诉了日寇的侵略罪行，表现了人民的吃苦耐劳精神和为抗战做出的牺牲。 D. 本篇小说以对话推动情节，男主人公回家到再次出征的信息自然而然地展开。我们在对话中还可以了解更多的故事背景和人物形象。 5. 小说中的女人有哪些形象特点？请结合作品简要分析。 6. 这篇小说和《百合花》的叙事角度相同，都是以女性视角描写战争这么写有哪些好处？请结合作品简要分析。 【答案】4. C 5. ①乐观坚强、温柔刚毅。八年离别的相思之苦，八年的风风雨雨，不尽的辛酸，写得深沉含蓄，对敌人的恨，对丈夫的爱，全装在这个农村青年妇女心中。 ②深明大义、支持抗战。男人在前方打仗，女人在后方支援，他们有着共同的革命目标。 ③勤劳善良，关爱家人。丈夫在外抗战，她要躲避日本鬼子，养育孩子，照顾老人，操持家务，为老人送终。 6. ①增强了情感的浓度：通过女性的视角，读者可以更直观地感受到战争带来的家庭别离、思念和痛苦，更加打动人心。 ②突出家庭与和平的价值：从女性视角描写，能更好地表现战争对家庭的破坏，突显家庭、和平、团聚的珍贵。 ③丰富人物形象：女性视角提供了另一种更细腻、更富有感情色彩的叙述方式，能够刻画出女性在战争中的坚韧与勇敢，丰富了小说的人物塑造。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生分析小说相关内容和鉴赏艺术特色能力。 C.“从正面控诉了日寇的侵略罪行”错误，这句话是从侧面控诉了日寇的侵略罪行。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①乐观坚强、温柔刚毅。水生嫂回忆自己在拿潮湿闷热的高粱地，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜地把孩子抱养大、孝敬老人给老人送终，丈夫在外打仗八年，回家一夜又要重返战场，女人不舍，难过，但是她很早就为丈夫做饭，撑冰床送丈夫，在送丈夫时，女人仍然开玩笑，逗丈夫和孩子，体现了她的乐观坚强、温柔刚毅。 ②深明大义、支持抗战。“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路……不然我们就活不了”说明女人清楚当前国家面临的局势，认识到只有战胜敌人，才能真正获得和平生活。因此，尽管心中有不舍，她还是选择了支持丈夫重返战场，并叮嘱他“好好打仗”，他们有着共同的革命目标，表现出女人深明大义、支持抗战。 ③勤劳善良，关爱家人。小说中的丈夫在外抗战，女人独自承担起家庭的重担，尤其是在战争期间，她既要照顾老人和孩子，又要独自为老人送终；在对丈夫的思念和期盼中，还要面对生活的艰难困苦，表现出女人勤劳善良，关爱家人。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的叙事角度的能力。 这篇小说与茹志鹃的《百合花》相似之处在于它们都选择了女性视角来描写战争，这样做的好处可以从以下几个方面进行分析： ①增强了情感的浓度：通过女性的视角，可以更加细腻地描绘战争给人们生活带来的影响，特别是家庭成员之间的离别与重逢。例如，《嘱咐》中的女人对于丈夫归来的复杂情感——从初见时的惊讶与激动，到回忆往昔的辛酸与思念，再到最后分别时的坚强与鼓励，这些都通过女性的视角得到了淋漓尽致的表现。读者可以更直观地感受到战争带来的家庭别离、思念和痛苦，更加打动人心。 ②突出家庭与和平的价值：战争不仅仅是前线的炮火与硝烟，更是无数普通家庭破碎与重建的过程。女性作为家庭的核心，她们的故事往往能够更深刻地反映出战争对社会结构和个人命运的影响。如文中提到的女人独自抚养孩子长大，以及对未来的期盼与担忧，《百合花》中向刚过门三天的新媳妇借被子，都反映了战争时期家庭生活的艰辛。从女性视角描写，能更好地表现战争对家庭的破坏，突显家庭、和平、团聚的珍贵。 ③丰富人物形象：《嘱咐》对女人与丈夫对话的描写，对其心理的描写，《百合花》通过“我”对新媳妇的观察描写，为女性视角提供了另一种更细腻、更富有感情色彩的叙述方式，有别于一般描写战争从男性视角来正面描写战争的硝烟弥漫，通过女性视角侧面表现战争，能够刻画出女性在战争中的坚韧与勇敢，使小说中的女性人物形象更加立体、丰富。 第二部分：古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 ①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” ④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。” ⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （选自苏轼《赤壁赋》） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 惟江上之清风/与山间之明月耳/得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏/也而吾与子之所共适。 B. 惟江上之清风/与山间之明月耳/得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适。 C. 惟江上之清风/与山间之明月/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适。 D. 惟江上之清风/与山间之明月/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏/也而吾与子之所共适。 8. 下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 壬戌，干支纪年法，古时天干地支可以用来纪日、纪月和纪年。 B. 既望，农历每月十六。古代“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十。 C. 斗牛，文中指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿，与“气冲斗牛（《闻一多先生的说和做》臧克家）中的“斗牛”含义相同。 D. 洞箫，乐器名。以竹管制成。用蜡封底的称为排箫，无封底的称为洞箫。通常为举管直吹，背面一孔。 9. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段叙事绘景，交待了游览的时间、地点、人物，描绘了月夜赤壁的景色。景美、人雅，如登仙，开篇平中见奇。 B. 第二段的“歌”中“美人”远在“天一方”已含悲意，接下来的箫声更哀怨悲凉，主客情感由乐转悲。 C. 文中借助曹操的典故，突出曹操昔日的辉煌与气概，继而发出“而今安在”之问，劝诫读者珍惜时间，活出生命的质量。 D. 文章第五段既跟前文形成呼应，又是一种情感的升华。这里的“喜”与前文的“乐”已经不属于同一个层次，这是心灵突围之后的旷达与洒脱。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①西望夏口，东望武昌，山川相缪，此非孟德之困于周郎者乎？ ②自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 【答案】7. C 8. B 9. C 10. ①这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，一片郁郁苍苍？ ②从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？ 【解析】 【导语】《赤壁赋》通过苏轼与友人夜游赤壁的经历，展现了大自然的壮美与人生哲理。文章首段写景，描绘月夜江景的空灵意境；次段以歌、箫声抒哀，转入主客对话，借曹操典故抒发对人生短暂和个人渺小的感慨；再以旷达儒释哲思回应，从“悲”到“旷达”完成情感升华。全篇融写景、抒情、议论于一体，体现苏轼乐观豁达的人生态度以及深刻的宇宙观念，意境优美深远。 【7题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。 “耳得之而为声”“目遇之而成色”两句句式对称，句意完整，各自单独成句，排除AB； “也”为句末语气词，后面断开，排除D。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 B.“‘晦’指农历每月三十”错误，“晦”指农历每月的最后一天。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“劝诫读者珍惜时间，活出生命的质量”错误，文中借助曹操的典故，发出“而今安在”之问，表达对生命短暂和世事无常的感叹。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力 （1）“西”“东”，名词作状语，向西，向东；“缪”，通“缭”，盘绕，围绕；“此非……者乎”，判断句，这不是……吗；“于”，表被动。 （2）“自”，从；“无尽”，没有尽头，引申为“永恒”；“而又何羡乎”，宾语前置句，正常句式为“而又羡何乎”。 参考译文： ①壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 ②在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 ③我的神色也愁惨起来，整理好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” ④我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” ⑤客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高狼啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江浪浪来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 九日齐山登高① 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？ 【注】①唐会昌五年（845）杜牧任池州刺史，友人张祜遭逢失意前未拜访，诗人有感而作。②牛山句：春秋时齐景公游于牛山之上，北望国都临淄流泪说：“若何去此而死乎！”后以“牛山泪”“牛山下涕”喻为人生短暂而悲叹。 11. 下列对两首诗的理解不正确的一项是（ ） A. 《登高》开篇描写登高之所见，多感官、多角度地渲染出一种凄冷孤苦的意境氛围。 B. 《九日齐山登高》标题点明了登高的时令是重阳节，诗中多处体现重阳佳节的习俗。 C. 《登高》全诗意境深沉，忧国伤己，无一景不悲，无限悲凉溢于言表。 D. 《九日齐山登高》全诗意境清冷、低沉悲凄，颈联、尾联都体现了诗人情感的悲凄。 12. 《九日齐山登高》的颈联“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”有何含意？请结合诗句简要分析。 【答案】11. D 12. ①表层含义：面对重阳佳节，痛饮为欢。 ②深层含义：面对落日余晖难免而生人生迟暮之感，借登高饮酒暂时摆脱生活的束缚与烦恼，同时也表达了大醉忘忧。 【解析】 【导语】两首诗分别表达了不同的登高感受，杜甫的《登高》以苍凉壮阔的景象表现了忧国忧民和身世之感，充满悲慨之情；杜牧的《九日齐山登高》则通过描写重阳习俗和畅饮酩酊，以旷达的态度化解人生的失意与悲凉，情感更平和豁达，显示出两位诗人性格和境遇的差异。 【11题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“全诗意境清冷、低沉悲凄，颈联、尾联都体现了诗人情感的悲凄”错误，与客提壶登山的美景，佳节登高的愉悦之情，也能体现诗人及时行乐的思想，意境并非清冷悲凄，诗人只想用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，更不必像齐景公那样独自伤感流泪。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对诗句含义的理解和分析能力。 表层含义：“但将酩酊酬佳节”，“但”表示只要，“酩酊”形容大醉样子，“酬”有酬答之意。这句诗意思是面对重阳佳节，诗人选择以大醉一场来酬答这美好的节日，描绘了诗人与友人在佳节之际饮酒作乐的场景，表现出一种享受当下节日氛围的状态。 深层含义：“不用登临恨落晖”，“登临”点明登高的行为，“恨落晖”表达了对落日余晖的遗憾之情。结合背景来看，杜牧怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以施展，难免面对落日余晖而生人生迟暮之感。然而，诗人却劝自己“不用”为此遗憾，体现出一种试图摆脱因时光流逝而带来的愁绪的心态。结合前一句，诗人借饮酒来忘却这种因时光流逝、人生短暂而产生的烦恼，以豁达的态度面对生活，借登高饮酒暂时摆脱生活的束缚与烦恼，表达了一种大醉忘忧的心境，体现出诗人在面对人生困境时的旷达情怀。 （三）默写（共6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“__________”的君子，就要“__________”，可见，学习的意义是十分重大的。（用《劝学》中的句子作答） （2）苏轼在《赤壁赋》中描写曹操攻破荆州后在长江边横执长矛、饮酒作诗的英雄形象的句子是“__________，__________”。 （3）“__________，__________”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 【答案】 ①. （则）知明而行无过（矣） ②. （君子）博学而日参省乎己 ③. 酾酒临江 ④. 横槊赋诗 ⑤. 同是天涯沦落人 ⑥. 相逢何必曾相识 【解析】 【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。 易错字词：“知”“己”“酾”“槊”。 第三部分：语言文字运用（共20分） 14. 这学期，同学们阅读了《乡土中国》这部书，下面就交流一下我们的读书收获吧。 （1）假使李白有微信，下列诗句最不可能会出现在李白朋友圈的一项是（ ） A. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 B. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 C. 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 D. 烽火连三月，家书抵万金 （2）请结合《乡土中国》内容，分析下文体现了乡土社会的哪些特点？ 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【答案】（1）A （2）乡村里的人口附着于土地，世代定居；人和人（村落之间）空间关系上是孤立和隔膜的；乡土社会是熟人社会（熟悉社会），没有陌生人；熟悉社会的规矩是礼俗。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.作者是白居易，是中唐诗人，生卒年月日是772年2月28日—846年9月8日；而李白是盛唐诗人，生卒年月是701年2月28日—762年12月。二者没有交集，因此白居易的诗句最不可能出现在李白的朋友圈。 B.作者王昌龄，698年—757年，与李白有交集。 C.作者贺知章，约659年—约744年，与李白有交集。 D.作者杜甫，712年2月12日—770年，与李白有交集。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生理解经典名著主要内容及观点、分析运用文中信息的能力。 土地附着性：文中提到村中人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，说明村人世代定居在此地，与外界隔离，体现了乡村人口与土地的紧密联系以及世代定居的特征。 空间隔离性：村民“见渔人，乃大惊，问所从来”，以及“不知有汉，无论魏晋”说明村落与外界是互相隔绝的，空间上孤立，没有与外界的交流，反映了村落之间的隔膜状态。 熟人社会：村中人“闻有此人，咸来问讯”，说明村内人互相熟悉，对外来人感到好奇，这是因为乡土社会本质上是一个熟人社会，平时不接触陌生人。 礼俗社会：村民“便要还家，设酒杀鸡作食”，是对客人的热情款待，表现了乡土社会基于熟人交往建立起来的礼俗，即通过传统风俗和礼仪来维系社会关系。 15. 阅读下面的文字，完成下面小题。 古语言：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”老师对个人成长、国家兴衰的重要作用不言而喻。在古代，上至帝王下至百姓，① ，人们对老师恭而敬之，对道重而求之。 传统家风家训十分重视尊师重道，从家族祠堂里供奉的牌位“天地君亲师”便可略见一二。天与地指宇宙的自然之法，君是一个国家的象征，亲是指父母的养育之恩，而师则是天地之道、君亲之道以及人生大道的觉知者和宣扬者。因此，师与天地君亲有着共尊共荣的地位。在这种理念的指导下，老师与学生的关系不只是一种职业关系，② 。由于把尊师与孝亲联系在一起，“师父”的称呼也开始流行。老师和学生的这种身份伦理关系经由师礼而确定。拜师礼的行礼者不仅是学生，学生的父母甚至家中长者也会代表族人行跪拜礼，以示对老师的礼请和敬重。 在古代，尊师不仅是寻常百姓家庭的风习风貌，也是皇族、贵族的家法家道。尊师之道与王道息息相关：师道兴，则王道兴；师道尊，则王道盛。帝王之所以要尊师重道是因为帝王是道的践行者，帝王只有在尊师重道中求师、从师才能领悟道、践行道，从而实现修身齐家治国平天下的理想。 家风是社会风气的净化器。如果尊师重道的家风普遍盛行，那么不尊重老师甚至是轻蔑老师的社会风气便会失去生存的土壤，整个社会就会形成尊师重道的浓厚氛围。 （1）文中使用了哪些修辞手法（ ） A. 反复 比喻 借代 B. 引用 对偶 比喻 C. 引用 夸张 拟人 D. 引用 对偶 夸张 （2）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。 （3）文中画波浪线的句子可改写成：“天地、君、亲、师分别指宇宙的自然之法，一个国家的象征，父母的养育之恩，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】（1）B （2）①都深受尊师重道观念的影响 ②更是一种伦理关系 （3）原文在阐释天地、君、亲、师的含义时单独成句，有强调作用。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 “国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅”运用了引用的修辞手法； “师道兴，则王道兴；师道尊，则王道盛”运用了对偶的修辞手法； “家风是社会风气的净化器”运用了比喻的修辞手法。 文段中没有使用反复、借代、夸张、拟人的修辞手法。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据前文的“上至帝王下至百姓”和后文的“人们对老师恭而敬之，对道重而求之”这一具体表现可知，此处应总括尊师重道对人们的影响，故可填：都深受尊师重道观念的影响。 第②处，根据前文的“老师与学生的关系不只是一种职业关系”可知，横线处应填“更是……关系”，再由后文的“老师和学生的这种身份伦理关系”，可知两者应为伦理关系，故可填：更是一种伦理关系。 【小问3详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 原句“天与地指宇宙的自然之法，君是一个国家的象征，亲是指父母的养育之恩，而师则是天地之道、君亲之道以及人生大道的觉知者和宣扬者”，从句式上看，句子独立，使用三个分句分别阐释了“君”“亲”“师”的内涵，这种表达方式要点突出，更有针对性，有强调作用。改句则没有这样的效果。 第四部分：写作（共60分） 16. 阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，人类一切艺术的起源，音乐、文学、美术、体育、科技……都离不开劳动。正是劳动，创造了美，塑造了美，也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。 【答案】例文： 以劳动为荣，享受劳动的美 千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。 劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“四海无闲田，农夫犹饿死”的残酷。 劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。 芳动何其美。“采采芣营，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。 现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“复兴号”领跑世界，C919成功首飞，嫦娥四号月背着陆，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。 习主席说过：“劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。” 趁着风华正茂，让风霜雪雨来淬炼青春，为国前驱，为民效命，以劳动之手拂去青春的傲气与浮躁，对弈平凡，前路虽泥泞，但谁说过污泥满身的不算英雄？ 劳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧劳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”，这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。 作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。 需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以置于一旁。写作时，应体现出劳动之“苦”与劳动之“美”的辩证关系。 写作时，可采用递进式的论证结构，从劳动之“苦”与劳动之“美”的内涵，二者的辩证关系，如何正确对待劳动的苦与美等角度展开具体论证。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举焦裕禄兢兢业业，一心为民成为党的好干部；钱学森于荒漠中寻奇迹，潜心钻研成元勋；袁隆平田间耕耘十余载，淡泊一生成国士等事例，论证劳动过程虽苦，但劳动的果实甘美。还可以引用列夫·托尔斯泰“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中”的名言，论证劳动之美。 在论据的选择上，不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等，体现出论据的丰富与深刻。 立意： 1.品劳动之苦，酿生活之美。 2.以劳动之火，燃未来之路。 3.于劳动中成长，于苦涩中回甘。 4.美好生活，劳动创造。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$