第2单元 第5课 (1)阿Q正传(节选)-【步步高】2023-2024学年高二语文选择性必修下册学习笔记

第5课　(1)阿Q正传(节选) 1．作者知识 鲁迅(1881—1936)，曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，曾留学日本仙台医科专门学校。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本的思想文化领域具有极其重要的地位和影响。 人物评价： (1)毛泽东：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” (2)臧克家：“有的人死了，他还活着。有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。有的人，他活着为了多数人更好地活。” (3)蔡元培：“他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所苦思力索而不易得当的，他就很自然的写出来，这是何等天才！何等学力！” (4)日本著名作家、诺贝尔文学奖获得者大江健三郎：“(鲁迅是)二十世纪亚洲最伟大的作家。” (5)德国著名汉学家顾彬：“鲁迅是(中国)20世纪无人可及也无法逾越的作家。” 2．背景知识 1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史。封建统治阶级在这种特殊的历史背景下形成一种变态的心理：一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民摆出主子的架子，对他们进行疯狂的镇压、凶狠的盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形的变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”他们对帝国主义的侵略已到了割地赔款、丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经濒临死亡的边缘，却追求精神上的胜利。 这一思想深深地毒害着处于下层的劳动人民。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建“麻醉”教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的“麻醉剂”。这种“麻醉剂”只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。 鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。 3．知识链接 (1)鲁迅作品集 鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。在他55年的人生中，有《鲁迅全集》二十卷1 000余万字传世。中华人民共和国成立后，其多篇作品被选入中小学语文教材，对新中国的语言和文学有着深远的影响。 (2)《阿Q正传》简介 《阿Q正传》是鲁迅于1921年至1922年撰写的中篇小说，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，是采用章回体的形式写成的。《阿Q正传》以辛亥革命前后的江南农村未庄为背景，塑造了阿Q这样一个因受旧社会的沉重压迫而精神扭曲变形的人物形象，阿Q精神已成了“精神胜利法”的代名词。 前三章属于小说的交代部分。其中第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起，简要介绍了阿Q的身世、处境；第二、三章着重描写了阿Q的精神胜利法，妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱，奴相十足。中间三章是小说情节的发展，重点描述了阿Q的精神痛苦与不幸。第七、八章描写了辛亥革命波及未庄之后，阿Q自发地“神往”革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命以后，他对辛亥革命的极度失望。最后一章描写了反动派窃取革命果实、阿Q被杀害的悲惨结局。 (3)漫画 漫画是一种艺术形式，是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用暗示、变形、比喻、象征、影射的方法，构成幽默诙谐的画面或画面组，以取得讽刺或歌颂的效果。 4．读准字音，明白字义 (1)读准字音 ①舂米(chōnɡ)　　　　 ②鄙薄(bǐ) ③犯忌(jì) ④抵触(chù) ⑤虫豸(zhì) ⑥擎起手(qínɡ) ⑦托庇(bì) ⑧奚落(xī) (2)明白字义 ①素(向来)不相能(和睦) ②咸(都)与(参与)维新 ③初隽(考取)秀才 ④茶坊酒肆(店铺) ⑤秋行(执行)夏令(时令) 课时1　世界级“流浪汉”和他的“未庄” 学习目标　分析阿Q的人物形象，认识“未庄”中的人群和他们生活的社会环境。 《阿Q正传》一经问世，就有人想把《阿Q正传》改编成电影，便写信征求鲁迅先生的意见。鲁迅回复说：“我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的。”“《阿Q正传》的本意，我留心各种评论，觉得能了解者不多，搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊。”但鲁迅认为“无法表现”的阿Q，却在1981年被一个名叫严顺开的上海演员演活了。1983年，《阿Q正传》成为中国第一部入围戛纳主竞赛的电影，严顺开也因此成为中国唯一一位获得“卓别林金手杖奖”的演员；而严顺开教科书级别的表演，离不开他对角色的不懈琢磨和深度了解。 假如这里是电影《阿Q正传》的角色海选现场，编剧鲁迅需要选拔最了解阿Q的演员来扮演这一角色，作家鲁迅和演员严顺开即将开始一场穿越时空的对话。 活动一　自我推荐，我就是阿Q 1．鲁迅：既来此，想必是做了准备的。不妨你现在就是阿Q了，以第二、三章内容为主，以阿Q的口气，对你的生活作个自我介绍罢，限时五分钟。 严顺开：________________________________________________________________________ (提示：将严顺开的自我介绍变成文字，并在文中标注动作、表情；梳理情节内容，并以直观的形式展现阿Q的性格。) 答案　(示例)我是阿Q，现在没钱也没家，住在未庄土谷祠里(自卑，语调低缓)——但我祖上原本也许是阔气的(骄傲)；我给人家做短工，割麦，舂米，撑船，啥都干；有人还颂扬我“阿Q真能做呢”(骄傲)；我进过好几回城呢，城里嘛也没啥好的(自负)，然而未庄人是真没见过世面(蔑视)。闲暇我没少打了架(得意)，但总是吃亏(愤恨)——哼，不怕，我有精神胜利法！(骄傲)打不过我便瞪他们，都是他们嘴坏(咬牙切齿)——连赵太爷还打过我呢(骄傲)，我最看不起王胡那癞皮狗，还有假洋鬼子那秃驴(蔑视)，这俩也敢打老子，君子动口不动手，儿子打老子，真是不像样(愤恨)。只有静修庵里那小尼姑最好欺负(嬉笑)。我有了钱就喜欢喝点酒赌个博(故作潇洒)，有一回我差点富了，赢了一桌子(激动)——唉，最后还是全没了(沮丧)。 2．严顺开虽然看出鲁迅对自己的自我介绍点头肯定，但仍然放心不下来。他决定全力以赴为自己争取到这一角色，主动要求再讲一讲对“阿Q”性格的分析，以及对“精神胜利法”的理解。(结合具体内容，分条列出。) (1)我眼中的阿Q是_____________________________________________________________ 答案　(我眼中的阿Q是)一个可恶可怜可恨可悲的下层贫农，是一个让人哀其不幸又怒其不争的流浪汉。 ①自尊自大而又自轻自贱。对于所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷也不格外崇奉。他的名言是“我们先前——比你阔的多啦！ 你算是什么东西！”而被打败了就轻易承认自己是虫豸来求饶。赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自贱的手段来消除失败的痛苦。 ②憎恶权势而又趋炎附势。对压迫他的权势赵太爷之流心怀怨恨，但又总想能与赵家联系起来，提高自己的地位。 ③蛮横霸道而又懦弱卑怯。他欺软怕硬，被王胡打败，遭假洋鬼子的哭丧棒却无端迁怒小尼姑。 ④敏感禁忌而又麻木健忘。对头上的癞疮疤神经过敏，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。 ⑤不满现状而又安于现状。受到欺侮而不平时，总是感慨“现在的世界太不成话，儿子打老子……”，他也希望能够改变自己的现状，但实际上却安于现状。 ⑥愚昧无知，受欺凌和被蒙骗。阿Q这一生活得蒙昧愚蠢无知，一生受尽欺凌，却并不反省，更不知革命，最后以生命为代价，被封建地主阶级利用，到死也糊里糊涂。 (2)试概括“精神胜利法”的实质和表现形式，并探究阿Q这种性格形成的原因。 答：________________________________________________________________________ 答案　①实质：维系奴隶的心理平衡，用自欺、自瞒的方式使自己麻木。阿Q的精神胜利法纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛，用瞒和骗制造胜利的幻觉麻醉自己，把奴隶的屈辱和失败的痛苦变成精神上的自满自足，从而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隶。 ②表现形式：a.想象，将现实中的失败转化为想象中的胜利。b.转移，寻找更弱小的对象，发泄心中的愤怒。c.自虐，通过自我虐待获得心理平衡。 ③原因：a.社会原因：专制主义制度造成国民心理变态和人性奴化。b.个人原因：不敢正视自己落后、不幸状态的精神的瞒与骗。 活动二　走近“未庄”和“未庄那些人” 3．鲁迅对严顺开的分析表示赞许，但他说要演好一部戏，光把握自己所扮演的角色还远远不够，还要研究自己的“对手”，跟自己有交集的人，研究他们生活的环境。 请代替阿Q说一说“未庄”和“未庄的那些人”。 (1)赵太爷：___________________________________________________________________ 答案　①赵太爷是未庄的强权者，是未庄所有居民都崇拜和憧憬的对象。能够压迫阿Q，压迫未庄的所有弱者。②他是一个典型的具有封建意识形态的人物，是封建统治和封建意识的绝对维护者。比如，讨厌假洋鬼子，对假洋鬼子的假辫子表现出反感，反对革命。③他是一个钻营的投机者。对于革命，赵太爷在最初的反对过后，又为了赚取自身的利益而“投身革命”。④他是一个冷漠的、心狠手辣的地主。对给他的地位带来实质性威胁的人和事，会想方设法置其于死地，是造成阿Q悲剧结果的罪魁祸首。 (2)假洋鬼子：_________________________________________________________________ 答案　①以假洋鬼子为代表的富裕阶层的读书人，有钱有势。是富裕阶级的成员，与底层劳动人民之间的关系是彻底对立的。②出身于封建大家庭，但实际上是封建势力的维护者；虚伪、造作，骨子里仍然带有统治阶级的优越感。假洋鬼子虽然接受了外国教育，学习了自由、平等，但是他看不起阿Q，用手里的权杖敲打阿Q，追骂阿Q。③是利用革命风潮为自己争取利益的小人。“剪掉发辫”并不是为了革命，而是为了投机，目的并不在于革命，只是把革命作为争取利益的工具而已。 (3)小尼姑：__________________________________________________________________ 答案　①小尼姑是《阿Q正传》中最软弱的人，也是唯一一个阿Q敢欺负的人。②逆来顺受的小尼姑是阿Q歧视、经常欺负的对象，也是他受了侮辱后迁怒的对象。小尼姑代表着中国封建社会最底层被欺辱的妇女的悲惨处境。面对阿Q的侮辱(唾骂、吐唾沫)，小尼姑不反抗，不愤怒，“低了头只是走”。③当阿Q触犯小尼姑的道德底线时，她不再逆来顺受，而是咒骂他“断子绝孙”，她的一定的反抗性是建立在侵犯礼教的行为造成情绪上的失控与爆发上的。 (4)未庄那些人：______________________________________________________________ 答案　①他们身份低贱，大都是底层百姓，却不自知，愚昧，都是冷漠而麻木的“看客”。②他们都有一种病态的心理，是“病态社会中的不幸的人们”，他们消费这些被看的人们的苦痛，以此满足自己空虚的精神世界。 (5)未庄：____________________________________________________________________ 答案　①这是一个落后、封闭、受封建思想严重封锁的村镇。②代表封建势力的赵太爷和曾经留过洋的假洋鬼子等统治着一切。③社会下层的农民面对剥削和压迫逆来顺受、麻木不仁，甚至相互争斗。 课时2　画沉默魂灵，赏不朽艺术 学习目标　1.分析《阿Q正传》的创作意图。2.赏析《阿Q正传》的艺术特点。 著名漫画家丰子恺非常尊重鲁迅，更热爱鲁迅的作品，鲁迅先生也曾对他提出“多做一些提倡新艺术的工作”的希望。1937年夏天，丰子恺为《阿Q正传》绘制插图，不料，日寇发动“八一三”事变攻打上海，他的图稿毁于灰烬。1938年春天，丰子恺辗转到达汉口，便提笔重作，又遇上日寇在广州的大轰炸，画作再次葬于炮火。但是，他毫不气馁地说：“炮火只能毁吾之稿，不能夺吾之志。只要有志，失者必可复得，亡者必可复兴。”他再一次重画《阿Q正传》，完成后把画稿逐一印摹一套以防再遇不测。1939年，第三次获得新生的漫画《阿Q正传》终于由开明书店出版。有人说，鲁迅的文章里有丰子恺的画，丰子恺的画里有鲁迅的精神。 活动一　“字、画、声”合一，分析创作意图 1．鲁迅指出，他创作《阿Q正传》的目的是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”。结合文本，请讨论并写出《阿Q正传》的创作意图有哪些。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)展示苦难、愚昧，以期警醒、反省、反抗、疗救。写出中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，“画出沉默国民的灵魂”“暴露国民的弱点”，让读者了解长期的封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”。鲁迅希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众，改变他们的精神。 (2)暴露和批判。暴露辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。 (3)讽刺和控诉。对造成小人物性格扭曲的罪魁祸首——腐朽的封建统治阶级和罪恶的帝国主义侵略者的讽刺和控诉。 (4)宣传和呼唤。通过宣传阿Q之死，引发深思，思考阿Q参加革命的可能性与必然性；不要沉默，不要逆来顺受，不要被利用，要在沉默中爆发；宣传真正的革命才能带来威力。 2．阅读下面的材料，分别回答每段话目的的侧重点。 (1)小说《阿Q正传》的结尾：至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。 答：________________________________________________________________________ 答案　对国民麻木不仁、毫无同情心，甚至以观赏他人生命被践踏来取乐的“看客”现象痛心疾首，具有讽刺性和鞭挞性。 (2)由严顺开主演的《阿Q正传》电影中结尾处的旁白：阿Q死了，阿Q虽然没有女人，但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。 答：________________________________________________________________________ 答案　表现阿Q这类人存在的普遍性，对阿Q这类人绵延不绝的现象表示讽刺和批判，引发思考和警醒。 (3)丰子恺《阿Q正传》漫画序言：我把这篇小说译作绘画，使它们便于广大群众的阅读，这好比在鲁迅先生的讲话上装一个麦克风，使他的声音扩大。 答：________________________________________________________________________ 答案　目的是宣传鲁迅《阿Q正传》的批判精神，使它们便于广大群众的阅读；使得鲁迅先生的互换觉醒的感召力、批判力发扬光大。 活动二　赏析漫画式艺术 丰子恺《阿Q正传》漫画 　　 　　 3．丰子恺之所以能把《阿Q正传》这部小说以漫画的形式展示出来，并获得成功，跟这部小说的写作特点有很大关系。请结合文本，举例说明《阿Q正传》的漫画式特点。 (1)人物特点上：_______________________________________________________________ (2)手法上：___________________________________________________________________ (3)语言上：___________________________________________________________________ (4)情节上：___________________________________________________________________ (5)“笑中带泪”的表现：_______________________________________________________ 答案　(1)人物行为夸张、扭曲。文中对阿Q的描写活灵活现，栩栩如生。性格特点鲜明、突出，有强烈的漫画特征。他的自轻自贱、自欺欺人，他的可怜和可恶，都比较夸张、突出。 (2)多用象征、变形、夸张、隐喻等手法，构成滑稽的画面。“未庄”的名字，“精神胜利法”的象征义等。 (3)语言幽默、尖锐、诙谐，达到讽刺、批判、鞭挞的作用。有利于塑造人物形象和显示批判作用。 (4)故事情节和人物遭遇新奇甚至离奇，但是又来自生活和社会，又在情理之中，能引发读者的思考与共鸣。阿Q姓甚名谁无从知晓，但他最终的遭遇却具有普遍性和代表性。 (5)用喜剧性的外套包装一个悲剧性的故事。读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，让人笑中含泪。 4．这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加点词语，体会其中的意蕴。 (1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 答：________________________________________________________________________ 答案　一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。 (2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 答：________________________________________________________________________ 答案　从表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。 (3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 答：________________________________________________________________________ 答案　“蒙”，承蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 (4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 答：________________________________________________________________________ 答案　“九分”虽然是作者生造的词，却十分成功。作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客，这些看客个个都有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑而觉得不十分过瘾，所以比阿Q少了一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时的人们之间缺乏起码的同情心。 1．有人说，虽然社会制度和社会环境发生了根本的改变，但现实中依然有不少人具有“精神胜利法”，这依然是一味毒药，依然应该被批判和鞭挞。请联系下面两段文字中现实生活中的“精神胜利法”，写两个反问句对这些现象进行批判性质问。 ①总是在叹息自己技不如人却不思进取，总是躺在过去的功劳簿上大谈当年之勇，总是不务正业却不停地幻想天上掉馅饼，做错事很快就好了伤疤忘了痛，等等。 ②“躺平学”逐渐成为“新人类哲学”之一，主要表现为“丧”“佛系”，最近又出现“摆烂”一词。放弃与生活搏斗，用“躺平”接受一切的方式与越来越卷的社会做斗争并自得其乐。 反问句：________________________________________________________________________ 答案　(示例)①如果人人精神胜利，我们如何取得真正胜利？②如果人人躺平，谁才能成为中国脊梁，顶天立地？ 2．但也有人说，在现实生活中，在特殊状况下，人还是要有一点阿Q精神的，它有时可以充当一味解药。请分析这种观点的合理性。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)①阿Q精神可以是人生心情的调节剂，如果没有阿Q精神的话，一个人恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。日出东山落西山，愁也一天，乐也一天，适当地看开也许会收获不一样的心情。 ②针对某一个时段，而不是全部人生，是可以有一定的阿Q精神的。人的一生不是一帆风顺的，都会或多或少地遇到一些挫折。暂时的阿Q精神，是对压力的一种缓解和释放，是一种自我保护，可以让人生有长久绵延的韧性。 ③针对具体事情，而不是全部事情，是可以有一定的阿Q精神的。如果事实证明，我们做的事的确是在撞南墙，的确是飞蛾扑火，那么适当地停止和躺平，也许是一种进步。 练　透 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成1～3题。 鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅的作品对学生而言不易理解，在教学上有难度，(1)________________，未免有些①(　　　　　　)。鲁迅所处的年代，白话文运动②(　　　　　　)，一些语言表达方式确实与当下有一定的差异。应该看到，(2)________________，如胡适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些读起来“不通顺”的地方，然而都不至于给学生的理解带来太大阻碍。何况文言文与早期白话文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，难道学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事？当然，想要读懂鲁迅，得有③(　　　　　　)的意识，要提前对其创作背景、思想感情有整体的把握。讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻的重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作品，(3)________________，鲁迅写这些文章是什么用意。 1．请在文中括号内填入恰当的成语。 答案　(示例)①无理取闹　②方兴未艾　③兵马未动，粮草先行 解析　①无理取闹：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。②方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。③兵马未动，粮草先行：比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)何况早期白话文与文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事。 解析　画横线的句子有两处语病：一是语序不当，这段文字强调的是对早期白话文发展过程中出现的问题的看法，应该是早期白话文与文言文相比较，正确语序是“早期白话文与文言文一样”；二是否定失当，“难道……并非坏事”指“学生从教材有限的文本中多一些了解”是坏事，不符合事实。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答案　(示例)(1)应该退出教材　(2)入选语文教材的课文　(3)不如多思考一下 解析　第(1)处，根据后文可知，所填写的句子应表达让鲁迅的作品退出教材的意思。第(2)处，根据横线后面的“如……”所举的例子可知，应填写“入选语文教材的课文”之类的句子。第(3)处，根据画线句所处的语境以及前面的关联词“与其”的提示可知，应填写“不如多思考一下”之类的句子。 (二)阅读下面的文字，完成4～6题。 《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，它既是中国文学园地的杰作，也是世界文学园地的杰作。阿Q这一艺术形象在中国早已妇孺皆知，“精神胜利法”已成为阿Q性格的代名词。但“精神胜利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q还有其他品性。如他盲目自大，狭隘保守，“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”是他的口头禅。 鲁迅刻画阿Q时，是用一个个喜剧性的外套包装着一个个悲剧性的故事。阿Q的遭遇是悲剧性的，他的结局是令人同情的。(　　　　)。例如，他同小D扭打时，双方抓住对方的辫子，时进时退，显得那样滑稽可笑；他到尼姑庵偷萝卜时，遭到大黑狗的追赶，吓得连滚带爬，显得那样狼狈不堪……所以在人们读《阿Q正传》时，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息。鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”阿Q被压迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐劳的品格和要通过“革命”来改变自己景况的愿望等，无疑是“有价值的东西”。但他的欺软怕硬、狡猾无赖，他的盲目自大、狭隘保守，他的假装正经、护卫道学，他的忌痛护短、以丑为美等，尤其是他的“精神胜利法”，这些都是恶劣的、“无价值的”。鲁迅把他“有价值的”毁灭给人看，把他“无价值的”撕破给人看，在悲剧性和喜剧性的相互映衬下展开艺术的描写，使作品读起来更加令人心酸，令人战栗，同时也更催人醒悟。 4．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(　　) A．带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。 B．“我小时候怕黑，夜里睡觉需要一直开着灯——啊，那只大狗冲过来了！”他高声喊道。 C．我们在天安门前深情地呼唤：周——总——理——！ D．想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 答案　C 解析　C项和文中破折号均表示声音的延长。A项表示注释内容或补充说明。B项表示话题的转换。D项表示总结上文。 5．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　) A．但这一切又导致了他日常生活中一系列富有喜剧性的事件的发生 B．他日常生活中一系列富有喜剧性的事件在这里表现出来 C．他日常生活中一系列富有喜剧性的事件把这一切表现出来 D．但这一切又是通过他日常生活中一系列富有喜剧性的事件表现出来的 答案　D 解析　前文说的是阿Q的遭遇是“悲剧性的”，结局是“令人同情的”，选项中所填句子主要讲“喜剧性的事件”，据此可知，前后文之间存在转折关系，排除B、C两项；A项中“……导致了……”的表述与文意不符，可排除。故选D。 6．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)所以人们在读《阿Q正传》时，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。 解析　画横线的句子有两处语病：一是滥用介词造成主语残缺，应把“在”移到“人们”后面；二是语序不当，应把“常常”移到“被”前面。 二、课外拓展练 阅读下面的文字，完成文后题目。 文本一： 夜颂① 鲁　迅 爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉地自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。 虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然、混然、恍然、勃然、粲然的文章，只剩下乞怜、讨好、撒谎、骗人、吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。 爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。 高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”②的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。 爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。 一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。 现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。 六月八日 注　①本文最初发表于1933年6月10日《申报·自由谈》，后收入《准风月谈》。《准风月谈》是借“谈风月”来“谈风云”的文章结集。当时国民党反动当局对左翼文化迫害加紧，以致《申报·自由谈》主编黎烈文不得不登出启事“吁请海内文豪，从兹多谈风月”，于是风月文章与粉饰太平的文章充斥报刊。②“没落”：在“革命文学”论争中，创造社成员曾讥讽作者“没落”，这里借引此语。 文本二： 阿Q正传(节选) 鲁　迅 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 7．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．文本一第二段叙述了夜给人带来的好处，像是覆盖在人身上的“玄衣”，能给人以放松和抚慰，使人们获得宁静和休憩。 B．“而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。”这句话中“惊人”“真”“大”三个定语突出黑暗、残酷的程度之深重，体现了作者对黑夜无比憎恨的情感。 C．“爱夜的人于是领受了夜所给与的光明”一句中，“光明”应为反语，即指“自在暗中，看一切暗”，眼睛更加明亮的意思。 D．文本二选自《阿Q正传》“续优胜记略”一章，表现了阿Q欺软怕硬、猥琐无赖的特点，暴露了国民的劣根性。 答案　B 解析　“体现了作者对黑夜无比憎恨的情感”错。根据文本一“一夜已尽，人们又小心翼翼的起来……而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗”可知，此处从相反的角度点明在白天反而“弥漫着惊人的真的大黑暗”，白天不过是“黑暗”的“装饰”，是一切虚伪、遮掩、捣鬼和粉饰的代言人，而夜却是诚实的，是真实和本质的体现；“对黑夜无比憎恨”曲解文意，与文本一表述不符。 8．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文本一结构紧凑、逻辑严密，在修辞上非常有特色：比喻精准形象，使人拍案叫绝；排比概括性极强，使文章简洁利落，掷地有声。 B．“一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。”采用反衬的手法，此处写凡俗的热闹、喧嚣，为下文“弥漫着惊人的真的大黑暗”做陪衬。 C．文本一以全新的视角构思全文，用“听夜的耳朵和看夜的眼睛”来观察，通过黑暗却能获得真实的光明，反而光明中处处透露出虚伪和粉饰。 D．鲁迅用词准确精当，文本二末段中“九分”一词准确勾勒出阿Q麻木愚昧的嘴脸，意蕴深刻，尽收讽刺之效。 答案　D 解析　“‘九分’一词准确勾勒出阿Q麻木愚昧的嘴脸，意蕴深刻，尽收讽刺之效”错。根据文本二“酒店里的人也九分得意的笑”可知，“九分”是相对于前文阿Q的“十分得意”而言的。阿Q调戏小尼姑，欺负了比他更弱小的人，感到“十分得意”；而酒店里的人没有亲自动手，但也很“得意”，只是比阿Q的得意少了一分。作者用“九分”这个词语有力地讽刺了当时人们愚昧、麻木的状态，缺乏对弱小者的同情心的看客心理。 9．文本一写摩登女郎的手法与文本二写阿Q的手法明显不同，请结合作品内容简要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　①文本一勾勒写人，而文本二写人的手法多样。对摩登女郎的速写虽然有走路、鼻尖、吐气等细节描写，但整体上是白描勾勒。②文本二通过阿Q挨打及阿Q调戏小尼姑的情节、在阿Q与假洋鬼子和小尼姑的矛盾冲突中表现人物，动作描写之外又用了语言、心理等人物描写手法。 10．夜，往往是黑暗的象征，是人们诅咒的对象。那么，一生爱憎分明的鲁迅，为什么在日本侵略者向山海关内大举进攻、国民党当局拼命围剿革命力量的1933年，反而“颂”起“夜”了呢？ 答：________________________________________________________________________ 答案　①作者从夜及爱夜者的视角，选取“夜”为主体意象，选取日常生活中各方面的场景、事物和各色人等为材料，选材及视角都很独特。②这样写更能突出夜使人看清本相、给人恩惠和诚实的特点。③凸显白昼掩饰的丑态、罪恶、虚伪，批判现实。④使主题意蕴更为深广，使作品更具有战斗性、针对性。 学科网（北京）股份有限公司 $$