内容正文:
2024-2025学年度高一学年上学期第三次考试
语文试卷
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(语言表达)两部分
满分150分,考试时间150分钟
第Ⅰ卷(共80分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:在众多歌颂和提倡劳动的声音中,教育家陶行知对于劳动意义、价值和路径的阐发,对于当今“劳动教育怎么搞”这一难题,仍然具有较强的启发意义。
陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”,就劳动教育发表过许多论述。他给晓庄师范题写过一副对联:“以教人者教己;在劳力上劳心。”“在劳力上劳心”可以说是陶行知教育思想的哲学根基,他提出“我们是主张在劳力上劳心,不是主张劳力与劳心并重”“真正之做只是在劳力上劳心,用心以制力。这样做的人要用心思去指挥力量,使能轻重得宜,以明对象变化的道理。这种人能以人力胜天工。”
陶行知的思想,对于劳动教育乃至于“五育”并举如何开展,都具有启发和指导意义。“五育”并举不是劳育就动动手、美育就动动眼、体育就动动腿、智育就动动脑、德育就动动心,而是手脑并用、心手相生。即便体育也是如此,南开校长张伯苓被称为“中国重体育第一人”,其伟大之处就在于他最早提倡体育不仅仅为了强身健体,而是强调与涵养崇高的道德精神结合在一起,这也正是奥林匹克的精神。
劳动教育更是如此,掌握一定的劳动技能固然重要,但是通过劳动,达到在劳力上劳心的效果,实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养,这应该是劳动教育的真正内涵。从这一点来看,加强劳动教育,甚至于落实“五育”并举,不能忘了陶行知等人百年前的思考。
(摘编自罗容海《劳动教育怎么搞,别忘了陶行知》)
材料二:毋容置疑,新的时代,人类劳动的形态已经沧海桑田,发生了许多巨大的变化。北京师范大学教育学部教授檀传宝认为,在新时代历史坐标上,要用专业、创新的教育形式去切实求得加强劳动教育的实效。
在他看来,语文、历史等人文社会学科,甚至数理化等自然学科都可能蕴藏着大量劳动教育的素材,各学科领域教学因而也都有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性。师生互动、校园环境、课业评价、学校制度等教育生活的方方面面,也都应当增强劳动教育的自觉性。只有劳动教育有机融入全部教育生活,劳动教育才能取得真正的实效。
在北京师范大学天津附属中学,学校将已有技术课与社会实践、社区服务、校本选修、社团活动整合起来,不但强调数学、物理、化学、艺术等学科知识的渗透与应用,同时,还在道德与法治、语文、历史等学科教学中加大劳动观念和劳动态度的培养,在物理、化学、生物学等学科教学中加大动手操作和劳动技能、职业技能的培养。
“这种双向融合既丰富了相关学科课程,又为劳动教育课程争得了更多话语权,使其进入学校课程体系和日常教学课程设置更加理直气壮。”校方表示。
檀传宝同时指出,当代社会的劳动教育乃至全部教育,都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的剧烈竞争中才能取得好成果。没有以理服人的互动模式、没有生动活泼的教育形式,劳动教育就不可能真正受到教育对象的欢迎。
“既然时代不同了,教育对象已经处在一个全新的时代环境之中,劳动教育就理应不断创新形式。故探索与时俱进的劳动教育新形式,应当成为新时代全体教育工作者的重要使命。”他最后说。
(摘编自孙竞《立足新时代,如何上好劳动教育这门“必修课”》)
材料三:日本在开展“技术科”教育时强调在真实的情境中培养学生的技术能力。“技术科”教学计划要根据学生、学校、地域的实际情况,选择能够体现家庭、社会、企业等相互协同的课题,将学生的资质与能力运用到实际生活中。为保障“技术科”教育的真实情境,学校更加注重与家庭、地方和企业的合作,如北海道道南地区盛产道南衫,相关学校便用其作为材料与加工内容部分的原材料,请当地林业工厂的相关人员提供工具和技术帮助。山形高畠町部分学校就结合当地的种植技术,栽培无农药南瓜。收获时将南瓜做成南瓜蛋糕进行售卖,所获收益赠予灾区。在这种面向社会的课程背景中,学生不仅能在开放、未知、不确定中形成应对“知识导向社会”的思考能力、判断能力、表现能力等,也能理解自身与社会的关联,进而将自我实现与社会发展统一起来。
日本2017年颁布的《中学校学习指导要领》中指出技术教育的核心在于学会运用“技术的观点和思维方法”,具体而言就是能够运用技术的观点看待社会及生活的诸多现象,并能从安全性、环境影响、经济性、社会需求等角度出发,实现技术最优化。学生不能把自己仅仅当作技术的“使用者”,而是要站在“制作者”的立场上,去设想“制作的场景”“使用的场景”“废弃的场景”“可能出现的纠纷场景”等,从而思考出关于技术问题的最优方案。如今,在能源越发紧缺,加之技术对社会、环境影响越来越大的背景之下,能否运用技术的观点和思维方式去分析和解决社会和生活中的问题,无论是对个体生活,还是对社会的可持续发展,都显得至关重要。
(摘编自杨秋月、陆叶丰《日本中学劳动教育“技术含量”多》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 劳动教育的真正内涵是通过劳动,实现道德、智慧、体质、美感方面的进步,由此可见,劳动教育对于促进“五育并举”意义重大。
B. 学校需要在人文社会学科教学中加大动手操作和劳动技能、职业技能的培养,在自然学科教学中加大劳动观念和劳动态度的培养。
C. 在全新的时代环境中,要把劳动教育课程与其他学科课程双向融合,并推动劳动教育采取以理服人的互动模式和生动活泼的教育形式。
D. “技术科”教学中选择能够体现家庭、社会、企业相互协作的课题,将学生的资质与能力运用到实际生活中去,能促进学生将自我实现与社会发展统一起来。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 陶行知教育思想的哲学基础是“在劳力上劳心”,陶行知主张劳力与劳心并重,强调用心以制力,注重手脑并用、心手相生。
B. 要与时俱进地探索并创新劳动教育的形式,我们首先要尊重各个学段学生心理发展的实际和学习生活的实际、社区环境的实际。
C. 人文社会学科和自然学科蕴藏着大量劳动教育素材,各个学科要增强劳动教育的自觉性,做到因势利导开展劳动教育。
D. 运用技术的观点和思维方式去看待和解决社会及生活的问题,并站在技术“制作者”的立场上,去思考关于技术问题的最优方案,是技术教育的核心。
3. 下列案例最符合日本学校“保障‘技术科’教育的真实情景”理念的一项是( )
A. 上海市金山区朱泾第二小学将劳动教育目标纳入学校育人总体目标,开发形成自理小能手、七彩苗菜、朱泾花灯等课程群。
B. 江苏师范学院附属小学邀请本地的蘑菇培育农场提供技术援助,组织小学生学习蘑菇栽培技术,并将种好的蘑菇赠送给市养老院。
C. 浙江省杭州市富阳区富春第七小学校园开辟开心农场,组织各年级学生进行水稻种植、蚕豆种植、土豆种植、种桑养蚕、小兔养殖等。
D. 南京农大实验小学的后山有近700平方米梯田,每年升入四年级的学生都要开展一年的种植体验活动,从整理土地到播种浇水、除草除虫直至收获。
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
5. 请结合以上三则材料内容,简要说明如何做好劳动教育。
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一
幺姨的灿烂年华
贺捷生
我亲爱的幺姨,总认为自己是不会被时光打败的幺姨,万不得已;终于坐上轮椅了,这让我们两代从长征路上走过来的女人,让104岁的她和84岁的我,多少有些伤感。生活那么漫长、那么灿烂,从来不向命运低头的幺姨,还以为她仍然是那个以18岁的花样年华嫁给红六军团总指挥萧克将军的女生呢。
幺姨是那个年代最时髦也最有文艺范儿的女生。她档案的第一栏写着,蹇先佛,1916年7月出生,毕业于长沙衡粹女子职业学校艺术系美术专业。13岁那年听说当红军的二姐也就是我妈,嫁给了在湘西创建红军队伍的贺龙。15岁听到了“九一八事变”的消息,义愤填膺地走上街头,喊出“打倒日本帝国主义”的口号。
1934年12月26日,幺姨记得清清楚楚,18岁的她郑重地走出家门,去找这支队伍的最高军事长官参加红军。父亲贺龙那天在临时司令部,忽然感到眼前一亮,一个青春焕发的女子站在面前。
幺姨说,司令官,我来参加红军,你不会不欢迎吧?父亲片刻的拘谨,被幺姨的爽朗驱散了。他故意说:参加红军可不是闹着玩的,你一个城里的洋学生,细皮嫩肉的,当红军能干啥?幺姨顺着父亲卖的关子说,我一个正宗的艺术系的毕业生,能写会画,你打着灯笼都难找。父亲说,那是那是,我们还真缺你这样的人。想了想,他神情肃然地说,你得先与你二姐商量商量。
幺姨收敛笑容,认真地说,姐夫,二姐跟我谈过了,说了革命的艰难,说了参加红军要流血牺牲。她还告诉我大哥牺牲了。但我都想过了,二姐能吃的苦,我也能。
父亲说,那好,你当红军的事,我批准了。不过,话要说在前面,我虽然是你的姐夫,但也是这支队伍的总指挥,今后遇上生生死死的事,你可不能躲。幺姨说,姐夫,你放心吧,我们蹇家人没有说话不算数的。
红二、红六军团进驻慈利县城关镇时,父亲和萧克将军进城就去拜访在城东开染坊的我的外公蹇承宴。外公对他们说,蹇家怕是着了共产党的魔,先是大儿和二女当了红军,如今幺女和二儿也争着要跟你们走。我想好了,不阻拦他们。就是这次拜会,当年只有27岁的红六军军团长萧克将军与幺姨相遇相识,两人爱好相近,趣味相投。没多久,没有繁文缛节,他们在母亲和幺姨的故乡结婚了。
1935年11月19日,红二、红六军团接到命令,踏上长征路。我在这年11月1日出生,幺姨在贵州境内发现怀孕。在接下来的路上,被称为“红军姊妹花”的母亲和幺姨,一个背着越来越沉的我走,一个挺着越来越大的肚子走。
母亲姐妹俩在长征路上很少见面,1936年7月终于在甘孜住下来,母亲就背着我来到幺姨身边。幺姨给我们准备的礼物是节省下来的一点粮食和采来的一大把野菜。见面时,母亲告诉幺姨,她们做卫生员的弟弟在翻越雪山时,因跑前跑后照顾伤员,累死在雪山上,埋在雪谷里。没等姐妹俩从悲伤中缓过劲来,传来了部队开拔的号角声。她们心知肚明、命令是她们的丈夫——方面军总指挥和副总指挥共同下达的,十万火急,即使幺姨随时会分娩也得出发。母亲背着我,搀着幺姨,坚定地向草原深处走去。
第一天走了大半天,四野茫茫。幺姨突然哎哟一声,羊水破了,疼得失声喊叫,蹲在地上起不来。母亲四处巡视一遍,看见路边有个只剩四堵颓败断墙的藏民放羊用过的土堡,忙把幺姨搀进去。没有器械,没有产床,也没有水,就让姨父铲来一些草皮,垫在地上,铺上野营用的被褥,天当房,地当床。
孩子生下来了,是个男婴,哭声响亮。姨父喜不自禁,给他取名萧堡生,草原上土堡里出生的意思。
休息了几个小时,继续上路。
第三天,幺姨刚被扶上马走了几步,就一头栽下来。恰巧杨尚昆夫人李伯钊大姐路过,上前一看,说是失血过多的原因,但主要是饿的。说着,摘下身上装着大约有一斤大米的干粮袋,扔了过来。幺姨拼尽全身力气说,不行呀,李大姐,过草地,粮食是每个人的命啊!但李伯钊头也不回地走远了。
母亲和幺姨走出了草地,大人和孩子都活了下来。幺姨与萧克将军的第二个孩子,还有第三个孩子,生在战火纷飞的抗日战场上。有意思的是,他们的第三个孩子,不是一个人,而是一部长篇战争小说,书名叫《浴血罗霄》。
五年前,近百岁的幺姨粉碎性骨折,她拒绝保守治疗,勇敢接受手术,又颤颤巍巍地站起来了。104岁的她虽然最终坐上了轮椅,但仍然顽强地挺立着,她就是不想被命运打败。
(有删节)
文本二
我近年写的是回忆和追溯性的散文。有人说我是唯一的,是独自在营造“红色意境”。我觉得这种说法没什么不好,我能够接受。是我亲身经历的事情,还有我没齿难忘地爱着和记住的那些人。真实和真情,是我最在乎的东西、最珍惜的东西。我重提这些历史,我把这种真实和真情,当作我写作必须遵守的原则。
我重提这些历史,绝不是要重温家族的光荣,而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜,是父辈们舍生忘死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰,我们的事业才能发展,我们的国家才能进步。
(选摘自贺捷生《父亲的雪山母亲的草地》的《后记》和《自序》)
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A. 幺姨积极参加红军队伍,既有“九一八事变”的时代因素,也有家庭因素,还有她比较时髦、有文艺范儿等个人因素。
B. 作者对贺龙元帅着墨不多,通过人物之间的几句对话,就为读者勾勒出一位风趣随和、思虑周密的红军指挥员形象。
C. 文章以幺姨坐上轮椅让人伤感开篇,又以幺姨坐上轮椅仍“顽强地挺立”结尾,这样写既首尾呼应,又升华主题。
D. 文章语言平白如话,通俗生动,已届耄耋之年的作家如同坐在读者面前,将幺姨的革命往事娓娓道来,亲切动人。
7. 下列与文本一有关的说法,不正确的一项是( )
A. 毛泽东《长征》中“五岭逶迤腾细浪”与文中“母亲背着我,搀着幺姨,坚定地向草原深处走去”等描写极具画面感,表现了红军的革命意志。
B. 作者的舅舅为照顾伤员而牺牲,李伯钊把珍贵的口粮留给幺姨,这两件事的叙述方式虽然不同,但是都能体现不怕艰险、勇于牺牲的长征精神。
C. 《浴血罗霄》这部长篇战争小说在战火中诞生,是萧克夫妇的“孩子”,也是研究中国共产党党史和人民军队军史的珍贵资料。
D. 鲁迅的《藤野先生》和本文都以亲历者“我”的口吻展开叙事,前者回忆了与藤野先生的交往经历,后者再现了幺姨参加红军、长征等革命往事。
8. 为什么说幺姨的年华是“灿烂”的?请简要分析。
9. 如果在“红色经典读书分享会”上推荐《幺姨的灿烂年华》,请结合两则文本,列出理由并简要分析。
二、古诗文阅读(45分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
(节选自《劝学》)
材料二:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《学记》)
材料三:
夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。曰:“积财千万,不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。
(节选自《颜氏家训·勉学》)
10. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳
B. 兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳
C. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳
D. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 君子,指有学问、有修养的人。
B. 金,古代金属的通称,本文指的是金属制的刀斧等。
C. 庸,是“用处”的意思,与“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”含义不同。
D. 《学记》是《礼记》中的一篇,是中国最早的专门论述教育和教学问题的论著。
12. 对以上三则材料的理解与分析,不恰当的一项是( )
A. 第一则材料中,作者首先提出了全文的中心论点,继而论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。
B. 第二则材料中,作者提倡在求学时,要做“善学者”和“善问者”,这样就能更有效地解决学习问题。
C. 第三则材料中,作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书,广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。
D. 这三则材料,围绕“学习”的话题,从不同角度进行了阐发。只有第一则材料使用了比喻和对比论证。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。
14. 以上三则材料对我们的学习有什么启发?
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题
村居初夏①
陆游
暮境难禁日月催,腊醅初见拆泥开。
压车麦穗黄云卷,食叶蚕声白雨来。
薄饭蕨薇端可饱,短衫纻葛亦新裁。
宦涂自古多忧畏,白首为农信乐哉!
①陆游时年67岁,罢归故里。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写诗人有感而发。日月飞转催人老,诗人在晚年禁不住感慨万千而开酒释怀。
B. 颔联描绘丰收景象。压车的麦穗如同黄云翻卷,食叶的蚕声伴着大雨声阵阵袭来。
C. 颈联勾勒劳动者形象。吃粗陋饭食、穿短布麻衣而自得其乐的农人形象呼之欲出。
D. 这首诗真实地反映了农村的劳动情景,画面清新,语言朴实,情感真挚,形象可感。
16. 这首诗表达了作者怎样的感情?请简要分析。
(三)名句名篇默写(本题共5小题,10分)
17. 补写出下列句中空缺部分。
(1)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“________________,_____________________。”
(2)曹操《短歌行》中“_____________,_____________”两句,把贤才比作光照宇宙可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴望。
(3)有些同学在阅读经典时,只摘抄妙语警句,而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说,这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用《师说》中的名句来说,可谓“_______________,__________”。
(4)白居易《琵琶行》中“_____________,_____________”两句,写琵琶女结束演奏后的动作及神态,同时也引出下文对其身世的叙述。
(5)李白在《梦游天姥吟留别》中的“____________,_____________”两句,写梦中山路曲折,主人公流连忘返,不知不觉间天色已晚。
(四)课内文言知识点(本题共3小题,每题2分,共6分)
18. 下面句式分析有误的一项是( )
A. 蚓无爪牙之利 定语后置句
B. 木直中绳,𫐓以为轮 省略句
C. 不拘于时 状语后置句
D. 而今安在哉 宾语前置句
19. 下列加点的字解释有误的一项是( )
A. 非能水也,而绝江河 横渡
B. 小学而大遗 小的方面
C. 君子不齿 并列、排列
D. 凌万顷之茫然 迷蒙的样子
20. 下列加点词用法分析不当一项是( )
A. 舞幽壑之潜蛟 使……起舞,动词使动
B. 下江陵,顺流而东也 向东,名词作状语
C. 侣鱼虾而友麋鹿 把……当作朋友,名词意动
D. 是故圣益圣 圣明的人,形容词活用为名词
第Ⅱ卷 表达题(70分)
三、语言文字运用(本题共3小题,共10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在过去的一百年中,汉语饱经磨难。作家白先勇总结现代汉语的命运时说:“百年中文,内忧外患。”其外,有西方语言的冲击,现代汉语严重欧化;其内,则是母语自信心不断衰微,中文成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象。没有一种语言像中文这样,这一百多年中经受如此多的磨难。从晚清效仿日本明治维新的“言文一致”运动开始,汉语经历了“五四”白话文运动、推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和中华人民共和国成立后的繁体字简化方案,80年代的电脑化挑战等困难。面对民族生存危机和现代化召唤,渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭,中国必亡”的过激口号。作家王蒙曾呼吁全球华人展开一场汉语保卫战。王蒙先生针对的主要是由于英语在国内的普遍使用,使得汉语遭受到前所未有的伤害。但是,危机已不仅仅来自外语的威胁,祸起萧墙,更让人忧心忡忡。( )。在历史与现实、“内忧”与“外患”的双重夹击中,汉语如何延续其传统血脉,创造新的辉煌,这是摆在当代中国人面前的急迫问题。
21. 下列填入文中括号内语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 我们自身的放纵和苟且是一种投降甚至妥协,使颠覆汉语文化变得更直接、更容易
B. 我们自身的放纵和苟且是一种妥协甚至投降,使颠覆汉语文化变得更直接、更容易
C. 我们自身的放纵和苟且是一种妥协甚至投降,使汉语文化被颠覆变得更直接、更容易
D. 我们自身的放纵和苟且是一种投降甚至妥协,使汉语文化被颠覆得更直接、更容易
22. 下列各项中,和划波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A. 指点江山,激扬文字
B. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠
C. 鸟雀呼晴,侵晓窥檐语
D. 万里赴戎机,关山度若飞
23. 文中画横线的句子有语病,请修改。
四、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界,却无法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我,尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
班会课,请你以“如何为自己画好像”为主题,和班级同学做一次分享,谈谈自己的感悟与思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(语言表达)两部分
满分150分,考试时间150分钟
第I卷(共80分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题
材料一:在众多歌颂和提倡劳动的声音中,教育家陶行知对于劳动意义、价值和路径的阐发,对于当
今“劳动教育怎么搞”这一难题,仍然具有较强的启发意义。
陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”,就劳动教育发表过许多论述。他给晓庄师范
题写过一副对联:“以教人者教已;在劳力上劳心。”“在劳力上劳心”可以说是陶行知教育思想的哲学根
基,他提出“我们是主张在劳力上劳心,不是主张劳力与劳心并重”“真正之做只是在劳力上劳心,用心
以制力。这样做的人要用心思去指挥力量,使能轻重得宜,以明对象变化的道理。这种人能以人力胜天工。”
陶行知的思想,对于劳动教育乃至于“五育”并举如何开展,都具有启发和指导意义。“五育”并举不
是劳育就动动手、美育就动动眼、体育就动动腿、智育就动动脑、德育就动动心,而是手脑并用、心手相
生。即便体育也是如此,南开校长张伯苓被称为“中国重体育第一人”,其伟大之处就在于他最早提倡体
育不仅仅为了强身健体,而是强调与涵养崇高的道德精神结合在一起,这也正是奥林匹克的精神。
劳动教育更是如此,掌握一定的劳动技能固然重要,但是通过劳动,达到在劳力上劳心的效果,实现
道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养,这应该是劳动教育的真正内涵。从这一点来看,加
强劳动教育,甚至于落实“五育”并举,不能忘了陶行知等人百年前的思考。
(摘编自罗容海《劳动教育怎么搞,别忘了陶行知》)
材料二:母容置疑,新的时代,人类劳动的形态已经沧海桑田,发生了许多巨大的变化。北京师范大
学教育学部教授传宝认为,在新时代历史坐标上,要用专业、创新的教育形式去切实求得加强劳动教育
的实效。
在他看来,语文、历史等人文社会学科,甚至数理化等自然学科都可能蕴藏着大量劳动教育的素材
各学科领域教学因而也都有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性。师生互动、校园环境、课业评
价、学校制度等教育生活的方方面面,也都应当增强劳动教育的自觉性。只有劳动教育有机融入全部教育
生活,劳动教育才能取得真正的实效。
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在北京师范大学天津附属中学,学校将已有技术课与社会实践、社区服务、校本选修、社团活动整合
起来,不但强调数学、物理、化学、艺术等学科知识的渗透与应用,同时,还在道德与法治、语文、历史
等学科教学中加大劳动观念和劳动态度的培养,在物理、化学、生物学等学科教学中加大动手操作和劳动
技能、职业技能的培养。
“这种双向融合既丰富了相关学科课程,又为劳动教育课程争得了更多话语权,使其进入学校课程体
系和日常教学课程设置更加理直气壮。”校方表示。
传宝同时指出,当代社会的劳动教育乃至全部教育,都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息
形态的剧烈竞争中才能取得好成果。没有以理服人的互动模式、没有生动活泼的教育形式,劳动教育就不
可能真正受到教育对象的欢迎。
“既然时代不同了,教育对象已经处在一个全新的时代环境之中,劳动教育就理应不断创新形式。故
探索与时俱进的劳动教育新形式,应当成为新时代全体教育工作者的重要使命。”他最后说。
(摘编自孙竞《立足新时代,如何上好劳动教育这门“必修课”》)
材料三:日本在开展“技术科”教育时强调在真实的情境中培养学生的技术能力。“技术科”教学计划
要根据学生、学校、地域的实际情况,选择能够体现家庭、社会、企业等相互协同的课题,将学生的资质
与能力运用到实际生活中。为保障“技术科”教育的真实情境,学校更加注重与家庭、地方和企业的合作,
如北海道道南地区盛产道南衫,相关学校便用其作为材料与加工内容部分的原材料,请当地林业工厂的相
关人员提供工具和技术帮助。山形高富叮部分学校就结合当地的种植技术,载培无农药南瓜。收获时将南
瓜做成南瓜蛋糕进行售卖,所获收益赠予灾区。在这种面向社会的课程背景中,学生不仅能在开放、未知、
不确定中形成应对“知识导向社会”的思考能力、判断能力、表现能力等,也能理解自身与社会的关联,
进而将自我实现与社会发展统一起来。
日本2017年颁布的《中学校学习指导要领》中指出技术教育的核心在于学会运用“技术的观点和思维
方法”,具体而言就是能够运用技术的观点看待社会及生活的诸多现象,并能从安全性、环境影响、经济
性、社会需求等角度出发,实现技术最优化。学生不能把自已仅仅当作技术的“使用者”,而是要站在“制
作者”的立场上,去设想“制作的场景”“使用的场景”“废弃的场景”“可能出现的纠纷场景”等,从
而思考出关于技术问题的最优方案。如今,在能源越发紧缺,加之技术对社会、环境影响越来越大的背景
之下,能否运用技术的观点和思维方式去分析和解决社会和生活中的问题,无论是对个体生活,还是对社
会的可持续发展,都显得至关重要。
(摘编自杨秋月、陆叶丰《日本中学劳动教育“技术含量”多》
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 劳动教育的真正内涵是通过劳动,实现道德、智慧、体质、美感方面的进步,由此可见,劳动教育对于
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促进“五育并举”意义重大
B. 学校需要在人文社会学科教学中加大动手操作和劳动技能、职业技能的培养,在自然学科教学中加大劳
动观念和劳动态度的培养。
C. 在全新的时代环境中,要把劳动教育课程与其他学科课程双向融合,并推动劳动教育采取以理服人的互
动模式和生动活泼的教育形式。
D. “技术科”教学中选择能够体现家庭、社会、企业相互协作的课题,将学生的资质与能力运用到实际生
活中去,能促进学生将自我实现与社会发展统一起来。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是(
)
A. 陶行知教育思想 哲学基础是“在劳力上劳心”,陶行知主张劳力与劳心并重,强调用心以制力,注重
手脑并用、心手相生。
B. 要与时俱进地探索并创新劳动教育
形式,我们首先要尊重各个学段学生心理发展的实际和学习生活的
实际、社区环境的实际
C. 人文社会学科和自然学科蕴藏着大量劳动教育的素材,各个学科要增强劳动教育的自觉性,做到因势利
导开展劳动教育。
D. 运用技术的观点和思维方式去看待和解决社会及生活的问题,并站在技术“制作者”的立场上,去思考
关于技术问题的最优方案,是技术教育的核心。
3. 下列案例最符合目本学校“保障技术科'教育的真实情景”理念的一项是(
)
A. 上海市金山区朱泾第二小学将劳动教育目标纳入学校育人总体目标,开发形成自理小能手、七彩苗菜、
朱泾花灯等课程群。
B. 江苏师范学院附属小学邀请本地的蘑菇培育农场提供技术援助,组织小学生学习蘑菇栽培技术,并将种
好的蘑菇赠送给市养老院。
C. 浙江省杭州市富阳区富春第七小学在校园开辟开心农场,组织各年级学生进行水稻种植、蚕豆种植、土
豆种植、种桑养蚕、小兔养殖等。
D. 南京农大实验小学的后山有近700平方米梯田,每年升入四年级的学生都要开展一年的种植体验活动
从整理土地到播种浇水、除草除虫直至收获
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
5. 请结合以上三则材料内容,简要说明如何做好劳动教育。
【答案】1.B
2.D
3.B
4.①首先提出陶行知对于劳动意义、价值和路径的阐发对“劳动教育怎么搞”这一难题具有较强的启发意
义的观点。②接下来作者详细阐述陶行知的思想如“生活即教育、社会即学校、教学做合一”“在劳力上
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劳心”等的启发和指导意义。③最后总结、重中我们不能忘记陶行知的思想。
5.①劳动教育要把握真正的内涵,即通过劳动,达到在劳力上劳心的效果,实现道德的提升、智慧的增长、
体质的强健、美感的涵养。②劳动教育应探索与时俱进的劳动教育新形式,要用专业、创新的教育形式去
切实求得加强劳动教育的实效。③劳动教育应在真实的情境中培养学生的技术能力,运用技术的观点和思
维方式去分析和解决社会和生活中的问题
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B. “人文社会学科教学中加大动手操作和劳动技能、职业技能的培养,在自然学科教学中加大劳动观念和
劳动态度的培养”表述与原文不符合。原文为“还在道德与法治、语文、历史等学科教学中加大劳动观念
和劳动态度的培养,在物理、化学、生物学等学科教学中加大动手操作和劳动技能、职业技能的培养”
人文社会学科教学中应加大劳动观念和劳动态度的培养,自然学科教学中应加大动手操作和劳动技能、职
业技能的培养。
故选B
【2题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
A.“陶行知主张劳力与劳心并重”说法错误,原文为“我们是主张在劳力上劳心,不是主张劳力与劳心并
重”。
B. “我们首先要尊重各个学段学生心理发展的实际”于文无据,原文为“技术科'教学计划要根据学生、
学校、地域的实际情况,选择能够体现家庭、社会、企业等相互协同的课题,将学生的资质与能力运用到
实际生活中”,并没有涉及学生的心理发展。
C.“各个学科要增强劳动教育的自觉性,做到因势利导开展劳动教育”说法语气太强硬,与原文不符。原
文为“在他看来,语文、历史等人文社会学科,甚至数理化等自然学科都可能蕴藏着大量劳动教育的素材;
各学科须域教学因而也都有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性。师生互动、校园环境、课业评
价、学校制度等教育生活的方方面面,也都应当增强劳动教育的自觉性”,这是北京师范大学教育学部教
授传宝的观点,说的是有因势利导开展劳动教育的可能性。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生把握文本观点并进行运用的能力
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材料三“为保障技术科'教育的真实情境,学校更加注重与家庭、地方和企业的合作”,注意注重与家
庭、地方和企业的合作。B中“邀请本地的蘑菇培育农场提供技术援助”“并将种好的蘑菇赠送给市养老院”
体现了注重与地方、企业的合作,可以说是最符合的。其它选项并没有体现出这一点。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生把握文本结构的能力。
第一段“在众多歌颂和提倡劳动的声音中,教育家陶行知对于劳动意义、价值和路径的阐发,对于当今·劳
动教育怎么搞'这一难题,仍然具有较强的启发意义”,作者首先提出陶行知对于劳动意义、价值和路径
的阐发对“劳动教育怎么搞”这一难题具有较强的启发意义的观点。
第二段“陶行知倡导‘生活即教育、社会即学校、教学做合一',就劳动教育发表过许多论述...‘在劳力
上劳心”
第三段“陶行知的思想,对于劳动教育乃至于,五育'并举如何开展,都具有启发和指导意义”,接下来
作者详细阐述陶行知的思想“生活即教育、社会即学校、教学做合一”“在劳力上劳心”等的启发和指导
意义,“其伟大之处就在于他最早提倡体育不仅仅为了强身健体,而是强调与涵养崇高的道德精神结合在一
起”。
最后一段“从这一点来看,加强劳动教育,甚至于落实·五育’并举,不能忘了陶行知等人百年前的思考”,
最后总结、重申我们不能忘记陶行知的思想。
【5题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力
由“劳动教育更是如此,掌握一定的劳动技能固然重要,但是通过劳动,达到在劳力上劳心的效果,实现
道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养,这应该是劳动教育的真正内涵”可知劳动教育要把
握真正的内涵,即通过劳动,达到在劳力上劳心的效果,实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美
感的涵养。
由“北京师范大学教育学部教授擅传宝认为,在新时代历史坐标上,要用专业、创新的教育形式去切实求
得加强劳动教育的实效”“当代社会的劳动教育乃至全部教育,都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育
信息形态的剧烈竞争中才能取得好成果。没有以理服人的互动模式、没有生动活泼的教育形式,劳动教育
就不可能真正受到教育对象的欢迎”“既然时代不同了,教育对象已经处在一个全新的时代环境之中,劳
动教育就理应不断创新形式。故探索与时俱进的劳动教育新形式,应当成为新时代全体教育工作者的重要
使命”可知劳动教育应探索与时俱进的劳动教育新形式,要用专业、创新的教育形式去切实求得加强劳动
教育的实效。
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由“日本在开展‘技术科'教育时强调在真实的情境中培养学生的技术能力”“如今,在能源越发紧缺,
加之技术对社会、环境影响越来越大的背景乏下,能否运用技术的观点和思维方式去分析和解决社会和生
活中的问题,无论是对个体生活,还是对社会的可持续发展,都显得至关重要”可知劳动教育应在真实的
情境中培养学生的技术能力,运用技术的观点和思维方式去分析和解决社会和生活中的问题
(二)现代文阅读II(16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一
么姨的灿烂年华
贺捷生
我亲爱的么姨,总认为自已是不会被时光打败的么姨,万不得已:终于坐上轮椅了,这让我们两代从
长征路上走过来的女人,让104岁的她和84岁的我,多少有些伤感。生活那么漫长、那么灿烂,从来不向
命运低头的么姨,还以为她仍然是那个以18岁的花样年华嫁给红六军团总指挥萧克将军的女生呢。
么姨是那个年代最时笔也最有文艺范儿的女生。她档案的第一栏写着,赛先佛,1916年7月出生,毕
业于长沙衡粹女子职业学校艺术系美术专业。13岁那年听说当红军的二姐也就是我妈,嫁给了在湘西创建
红军队伍的贺龙。15岁听到了“九一八事变”的消息,义愤填膺地走上街头,喊出“打倒日本帝国主义”
的口号。
1934年12月26日,么姨记得清清楚楚,18岁的她郑重地走出家门,去找这支队伍的最高军事长官参
加红军。父亲贺龙那天在临时司令部,忽然感到眼前一亮,一个青春焕发的女子站在面前。
么姨说,司令官,我来参加红军,你不会不欢迎吧?父亲片刻的拘谨,被么姨的爽朗驱散了。他故意
说:参加红军可不是闹着玩的,你一个城里的洋学生,细皮嫩肉的,当红军能干啥?么姨顺着父亲卖的关
子说,我一个正宗的艺术系的毕业生,能写会画,你打着灯笼都难找。父亲说,那是那是,我们还真缺你
这样的人。想了想,他神情肃然地说,你得先与你二姐商量商量。
么姨收敛笑容,认真地说,姐夫,二姐跟我谈过了,说了革命的艰难,说了参加红军要流血牺牲。她
还告诉我大哥牺牲了。但我都想过了,二姐能吃的苦,我也能。
父亲说,那好,你当红军的事,我批准了。不过,话要说在前面,我虽然是你的姐夫,但也是这支队
伍的总指挥,今后遇上生生死死的事,你可不能躲。么姨说,姐夫,你放心吧,我们赛家人没有说话不算
数的。
红二、红六军团进驻慈利县城关镇时,父亲和萧克将军进城就去拜访在城东开染坊的我的外公塞承宴。
外公对他们说,塞家怕是着了共产党的魔,先是大儿和二女当了红军,如今么女和二儿也争着要跟你们走。
我想好了,不阻拦他们。就是这次拜会,当年只有27岁的红六军军团长萧克将军与么姨相遇相识,两人爱
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好相近,趣味相投。没多久,没有繁文缀节,他们在母亲和么姨的故乡结婚了。
1935年11月19日,红二、红六军团接到命令,踏上长征路。我在这年11月1日出生,么姨在贵州境
内发现怀孕。在接下来的路上,被称为“红军婶妹花”的母亲和么姨,一个背着越来越沉的我走,一个挺
着越来越大的肚子走。
母亲姐妹俩在长征路上很少见面,1936年7月终于在甘孜住下来,母亲就背着我来到么姨身边。么姨
给我们准备的礼物是节省下来的一点粮食和采来的一大把野菜。见面时,母亲告诉么姨,她们做卫生员的
弟弟在翻越雪山时,因跑前跑后照顾伤员,累死在雪山上,埋在雪谷里。没等姐妹俩从悲伤中缓过劲来,
传来了部队开拔的号角声。她们心知肚明、命令是她们的丈夫一一方面军总指挥和副总指挥共同下达的.
十万火急,即使么姨随时会分娩也得出发。母亲背着我,撸着么姨,坚定地向草原深处走去。
第一天走了大半天,四野茫茫。么姨突然哎哟一声,羊水破了,疼得失声喊叫,蹲在地上起不来。母
亲四处巡视一遍,看见路边有个只剩四堵颓败断墙的藏民放羊用过的土堡,忙把么姨挣进去。没有器械
没有产床,也没有水,就让姨父铲来一些草皮,垫在地上,铺上野营用的被,天当房,地当床。
孩子生下来了,是个男婴,哭声响亮。姨父喜不自禁,给他取名萧堡生,草原上土堡里出生的意思。
休息了几个小时,继续上路。
第三天,么姨刚被扶上马走了几步,就一头栽下来。恰巧杨尚昆夫人李伯钊大姐路过,上前一看,说
是失血过多的原因,但主要是饿的。说着,摘下身上装着大约有一斤大米的干粮袋,扔了过来。么姨拼尽
全身力气说,不行呀,李大姐,过草地,粮食是每个人的命啊!但李伯钊头也不回地走远了。
母亲和么姨走出了草地,大人和孩子都活了下来。么姨与萧克将军的第二个孩子,还有第三个孩子
生在战火纷飞的抗日战场上。有意思的是,他们的第三个孩子,不是一个人,而是一部长篇战争小说,书
名叫《浴血罗霄》。
五年前,近百岁的么姨粉碎性骨折,她拒绝保守治疗,勇敢接受手术,又颤颤巍巍地站起来了。104岁
的她虽然最终坐上了轮椅,但仍然顽强地挺立着,她就是不想被命运打败。
(有删节)
文本二
我近年写的是回忆和追溯性的散文。有人说我是唯一的,是独自在营造“红色意境”。我觉得这种说
法没什么不好,我能够接受。是我亲身经历的事情,还有我没齿难忘地爱着和记住的那些人。真实和真情,
是我最在乎的东西、最珍惜的东西。我重提这些历史,我把这种真实和真情,当作我写作必须遵守的原则。
我重提这些历史,绝不是要重温家族的光荣,而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜,是父辈们舍生忘
死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰,我们的事业才能发展,我们的国
家才能进步。
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(选摘自贺捷生《父亲的雪山母亲的草地》的《后记》和《自序》)
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 么姨积极参加红军队伍,既有“九一八事变”的时代因素,也有家庭因素,还有她比较时、有文艺范
儿等个人因素。
B. 作者对贺龙元帅着墨不多,通过人物之间的几句对话,就为读者勾勒出一位风趣随和、思虑周密的红军
指挥员形象。
C. 文章以么姨坐上轮椅让人伤感开篇,又以么姨坐上轮椅仍“顽强地挺立”结尾,这样写既首尾呼应,又
升华主题。
D. 文章语言平白如话,通俗生动,已届之年的作家如同坐在读者面前,将么姨的革命往事娓娓道来,
亲切动人。
7. 下列与文本一有关的说法,不正确的一项是()
A. 毛泽东《长征》中“五岭透迤腾细浪”与文中“母亲背着我,撸着么姨,坚定地向草原深处走去”等描
写极具画面感,表现了红军 革命意志。
B. 作者的舅舅为照顾伤员而牺牲,李伯钊把珍贵的口粮留给么姨,这两件事的叙述方式虽然不同,但是都
能体现不怕艰险、勇于牺牲的长征精神
C. 《浴血罗霄》这部长篇战争小说在战火中诞生,是萧克夫妇的“孩子”,也是研究中国共产党党史和人
民军队军中的珍贵资料
D. 鲁迅的《藤野先生》和本文都以亲历者“我”的口吻展开叙事,前者回忆了与藤野先生的交往经历,后
者再现了么姨参加红军、长征等革命往事。
8. 为什么说么姨的年华是“灿烂”的?请简要分析。
9. 如果在“红色经典读书分享会”上推荐《么姨的灿烂年华》,请结合两则文本,列出理由并简要分析。
【答案】6.A
7.D
8.①么姨的青年时代是灿烂的,她在人生最美好的年华投身革命,并收获了爱情。
②么姨的一生是灿烂的,她献身革命事业,勇敢面对人生的艰难险阻,从不向命运低头。
9.①《么姨的灿烂年华》刻画老一辈革命家的光辉形象,营造了“红色意境”;
②再现真实的历史场景,抒发崇敬、赞美之情,体现了“真实和真情”的创作原则;
③热情返歌坚定的革命信仰和为理想献身的精神,而这些正是当下事业发展和国家进步的动力之源
【解析】
【导语】文本一是作者贺捷生对自已亲爱的小姨赛先佛的回忆文章。文章通过描绘她的青春奋斗、面对艰
难的乐观与坚韧,展现了她那灿烂而不凡的人生。即使晚年坐上轮椅,她仍然顽强不屈,不被命运打败。
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文本二指出作者写作必须遵守的原则,表达了作者对已故亲人的深情怀念,强调信仰和理想的重要性。
【6题详解】
本题考查学生理解文本内容,领悟文本艺术特色的能力。
A. “还有她比较时、有文艺范儿等个人因素”错误。乡姨积极参加红军队伍,是因为她爱国、追求进步,
不是因为她比较时、有文艺范。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
D.本文“以亲历者‘我’的口吻展开叙事”错误。“我”没有亲历,么姨参加红军时“我”还没有出生。本
文没有以亲历者“我”的口吻叙事,是第三人称叙事。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
①青年时期的么姨“是那个年代最时笔也最有文艺范儿的女生”,后面历数了她“15岁听到了,九一八事
变'的消息,义愤填鹰地走上街头,喊出打倒日本帝国主义'的口号”“18岁的她郑重地走出家门,去
找这支队伍的最高军事长官参加红军”和“当年只有27岁的红六军军团长萧克将军与么姨相遇相识,两人
爱好相近,趣味相投。没多久,没有繁文节,他们在母亲和么姨的故乡结婚了”可知,这些是么姨青年
时期的一些经历。文章写她在自已人生最美好的时期投身革命,收获爱情,她的青年时代是灿烂的。
②么姨即将分娩,但在母亲的撸扶下“坚定地向草原深处走去”,生了孩子的么姨“休息了几个小时,继
续上路”,直到因失血过多和饥饿从马上栽下来:;她近百岁时粉碎性骨折,“她拒绝保守治疗,勇敢接受手
术,又颤颤巍巍地站起来了。104岁的她虽然最终坐上了轮椅,但仍然顽强地挺立着,她就是不想被命运打
败”可知,么姨勇敢的接受手术,并在术后顽强地挺立着。么姨勇敢的献身革命事业,积极面对人生的艰
难险阻,从不向命运低头,她的一生是灿烂的。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力
注意在“红色经典读书分享会”上推荐《么姨的灿烂年华》,要指出本书体现出的红色革命精神才符合要求。
①本文主要叙述了么姨献身革命事业的往事,还写到了贺龙、萧克、李伯钊等老一辈革命家。根据文本一
“不过,话要说在前面,我虽然是你的姐夫,但也是这支队伍的总指挥,今后遇上生生死死的事,你可不
能躲”写了贺龙将军思虑周密的形象。根据文本一“恰巧杨尚昆夫人李伯钊大姐路过,上前一看,说是失
血过多的原因,但主要是饿的。说着,摘下身上装着大约有一斤大米的干粮袋,扔了过来”写了李伯钊大
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义无私的形象。本文主要刻画了老一辈革命家的光辉形象,分享此书,可以让读者感受和学习老一辈革命
家的红色精神,营造“红色意境”。
②根据文本二“是我亲身经历的事情,还有我没齿难忘地爱着和记住的那些人。真实和真情,是我最在乎
的东西、最珍惜的东西。我重提这些历史我把这种真实和真情,当作我写作必须遵守的原则”可知,《么姨
的灿烂年华》写的是作者贺捷生亲身经历的事情,文章真实再现了当时的历史场景,抒发真情实感,体现
了“真实和真情”的创作原则。
③根据文本二“我重提这些历史,绝不是要重温家族的光荣,而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜,是父
辈们舍生忘死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰,我们的事业才能发展,
我们的国家才能进步”可知,《么姨的灿烂年华》返歌了革命家们坚定的革命信仰和为理想献身的精神,分
享此书,可以让读者感受到浓浓的爱国精神,且这些革命信仰和为理想献身的精神也是如今事业发展和国
家进步的动力之源
二、古诗文阅读(45分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,□口以为轮,
其曲中规。虽有稿暴,不复挺者,□使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已。
则知明而行无过矣。
(节选自《劝学》)
材料二:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易
者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者
则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《学记》)
材料三:
夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依
乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。曰:“积财千万,不如薄使在身。”使之易习而可贵者,无
过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营,欲暖而惰裁衣也。
(节选自《颜氏家训·勉学》)
10. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(
)
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