精品解析：山东省泰安市新泰市第一中学2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题

新泰一中北校高三上学期第二次阶段性考试语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “感物兴情”是中国古代文学艺术创作的一种重要方式。站在美学的立场，我将之归为中国古代感物美学的两大类型之一，另一种类型是“托物寓情”。“感物兴情”是一种物在情先的感发方式，即作家受外在事物的感发产生创作冲动，创作的过程是情感自由自然呈现的过程。这种感发方式，不同于“托物寓情”的寄托方式。“托物寓情”是先有情，然后寻求外物去寄托，创作的过程是情感的刻意寄寓过程。 “感物兴情”是先感物，后兴情。情感的产生是“物”感发的结果，然后再以文学艺术的形式表达出来。这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程，是“物”对情感的自然引发。在这种情形下，文学艺术创作完全成为一种自然、自由的行为，最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物，也可以是社会现实生活中的人、事、物。南朝文学理论家刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”（《文心雕龙》）这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说情感由“物”感发而产生；“物以情观”是说“物”感发情感之后作家再以情感的态度去重新审视“物”，“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造。在“感物兴情”的过程中，因为有感而发，语言会更加自然、工巧，而思想情感的表达也会更加明晰、高雅，实现语言与思想情感的完美融合。 “感物兴情”告诉作家的是，要想创作出优秀的文学艺术作品，必须做到自然、自由地感物。思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家个人的很多要求，如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能“感物兴情”，创作出优秀的文学艺术作品。也就是说，“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。只有这样，才能“感物兴情”，创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品，从而实现艺术与审美的自然、自由。 “感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的。“感物兴情”可以引发作家无穷无尽的联想，那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下，流连万象，沉吟视听，看到的和听到的，都与内在的情感融为一体。因此，作家在创作的过程中，情感会随着所感之物的变化而变化，会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘徊”，这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动，有主动和被动之别，主动就是“感物兴情”；而被动则是“托物寓情”。 “感物兴情”的主动性首先源于“物”的主动。在中国古代的观念中，天人合一，天地万物一气贯通。古人不把世界万事万物看作是无生命的、死寂的。任何事物都有生命，它们不时会撩拨、感发作家，使他们不得不进入创作，成就非凡的艺术。既然这个“物”包含自然之物和社会现实之物，说明任何物都可以引发作家的情感，使之产生创作冲动。最为关键的是，这“物”与作家产生了审美感应。一般来说，大凡能够感发作家的“物”，都应该是他们日常生活中常见的、多多少少给他们留下过一些情感震动的，比如一种自然风物、一个人或一类人、一个事件等。由于它们经常出现在作家的生活之中，自觉或不自觉地融入了作家的心灵，突然的一个机缘，与作家产生了感应，引发其创作冲动。当然，这种创作冲动的引发并非无缘无故，一定是作家长期感知的结果。这就要求作家要自觉地培养自己的观察力和感知力，尤其涵养艺术发现的能力，只有这样，才能在寻常之中发现不寻常，看见一般人看不见的东西，以显示创造的价值。 当下的文学艺术创作，审美自律依然是第一要义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺术价值和审美价值是通过作家纯正的审美心态实现的。这种纯正的审美心态作为审美自律的表现，有一系列非常复杂的心理过程。要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持虚静的无功利的心态，更重要的是深入现实、体验生活，在生活中悉心观察、深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。在这种情形下，“觉鸟兽虫鱼，自来亲人”（《世说新语》），自然而然地就会发生“感物兴情”，审美自律得到了完美的呈现。 “感物兴情”作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚。这是“感物兴情”背后隐含的最可贵的品质。由于作家的创作情感是由“物”自然、自由激发出来的，不是人为推动的，这就铸就了其情感的真诚。也就是说，“感物兴情”在根本上阻断了虚假情感生成的可能性路径，回应了中国传统关于文章写作和文学艺术创作的态度：“修辞立其诚”“疾虚妄，求实诚”。无论自然、自由还是审美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的。这种思想观念对文学艺术创作具有普遍的意义。即便在当下，其理论价值也是无可置疑的。 当今的文学艺术创作存在着很多人们诟病的现象，如一些作家的文学创作虚情假意、矫揉造作，就是对“感物兴情”的背叛。很多作家、艺术家没有去深入现实，悉心体验生活，再加之艺术素养、审美修养欠缺，思想境界不高，无法做到真诚感物。这些现象是值得我们深刻反思的。 （摘编自李健《“感物兴情”：创作的自然、自律、真诚》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “感物兴情”是一种物在情先的文学艺术创作方式，情感是由于“物”的感发而自由自然呈现的。 B. “感物兴情”中的“物”可以是自然景物，也可以是现实中的人、事、物，它能够自然引发创作者的情感。 C. “物以情观”是说作家先直接用自己的情感态度去审视“物”，此时的“物”才完成艺术意境和意象的创造。 D. 要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持无功利的心态，更重要的是深入现实、体验生活。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为“感物兴情”是自然、自由的创作过程，所以作家在创作的过程中审美的发生完全是自觉的、主动的。 B. “感物兴情”必须符合一定的条件，首先是要有无功利的心态，其次是作家必须具备完善的艺术素养和审美修养。 C. “感物兴情”的主动性首先源于“物”的主动，它们不时会撩拨作家，而作家往往是被动感发的。 D. “感物兴情”最突出的特征是真诚，因为作家的创作情感是由“物”自然激发的，不是人为推动的。 3. 下列选项中，不属于“感物兴情”的一项是（ ） A. 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。 B. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。……心之忧矣，如匪浣衣。 C. 苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！ D. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 4. 文中引用《文心雕龙》“原来登高之旨，盖睹物兴情”以及《世说新语》“觉鸟兽虫鱼，自来亲人”，分别印证了什么观点？ 5. 原文说：“修辞立其诚”“疾虚妄，求实诚”。然而在当今的文学艺术创作中，依然存在无法真诚感物的现象，针对这一现象，你有什么建议？ 二、现代文阅读Ⅱ（本题共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我在万绿湖边有棵树 苍俊同 求学，立业，成家，孩子长大。一晃是几乎被遗忘的多少年，曾经的小王变成了如今的老王，那个从前趴在父亲肩头的小小王，转眼也到了外出求学的年纪，继承了“小王”的称号。 小王打小是听话的孩子，成绩也一向优异，这次却“叛逆”了起来。孩子成绩优秀本是好事，高考成绩也着实不错，但对于老王却成了一种幸福的烦恼。老王想让孩子近一点，小王却立志远方。 那眼中坚定的光，像极了曾经的自己。可是…… 这不是老王的家乡，老王的家乡在东源，那个绿水清湖的地方。老王小的时候，常去坝上游玩，骑在老老王的肩上，指点江山，立下种种雄心壮志，老老王便会“好，好……”的应着，然后便给他讲龙凤岛的故事，给他讲状元亭的历史，给他讲百花仙子的传说，告诉他那些这片土地走出去的名字。 这确实是一片风水宝地。湖边长大的老王，打小成绩优秀，小学，初中，高中，大学。离家越来越远，最终在异地他乡扎了根。成家之时，老老王的眼中是说不出的复杂，有孩子出息了留在大城市的欣慰，也有一丝难以言明的落寞。 老王所有的情感是在老老王去世的那一天迸发的。 年轻时落下的病根，终归让老老王没能所谓健康长寿。老王想将老老王接去省城疗养，但老老王坚定地拒绝了。那段时间，老王推掉了所有工作上的繁琐，一心陪伴着老老王。在老老王还能说话的时日，老王每天会推着老老王，在湖边转着。 老老王说，曾经这还不叫万绿湖哩。 老老王说，这坝，还有着你爷爷那时的一份力。 老老王说，也有我的一份力呢，有些树便是我们那时种的。 老老王说到这儿，有些费力地转了转脖子，看向老王，这树种下了，根便栽下了，这树便是根。你有出息是好的，但我这把年纪了，落叶，要归根。 又过了些时日，老老王的身体再受不得风，后来，他终是闭上了眼睛。 那以后，万绿湖边的树，便时常出现在梦中。当老老王入土为安，老王才浑然发觉，所谓在异地他乡扎了根，原来不过是身如浮萍，魂牵梦绕的，仍然是那汪碧绿的湖水，是那万绿湖边的绿树。 如今，看着小王倔强的眼神，老王突然体会到了，当初老老王眼神中的那抹复杂。 老王终还是没拧过小王，或者说，终还是没有一位父亲会去阻拦所谓孩子的未来，一如曾经的老老王。 小王去外省上了大学，那是全国知名的学校。老王驱车送着小王，又陪同着安顿，终是一切打理了清楚。在回返之前，小王留给了老王一句曾经伟人说过的话：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 回程的路上，老王湿润了眼眶，许是感动，或是其他。 小王也是个出息的人，且比老子更甚。名校后是保研，保研后又读博深造，这次更远，要去出国。老王嘴上说着“好，好……”，心里却愈发落寞。 越老越是想家，想那个青山绿水的地方。 终是熬到了退休的年龄，老王和妻子商量后，搬回了万绿湖边的老宅。每日便是看看这山，看看这水。有机会时，便响应号召，和乡亲们一起，去万绿湖边种树。 种树的时候，便又会想起老老王的那句话，这树种下了，根便栽下了，这树便是根。 自己是归了根，可小王呢？一个父亲，怎能去阻止孩子大好的前程。越是雄鹰，越需要广阔的天空去翱翔。儿子出息了，当父亲的该欣慰才是。可是，与这方水土的缘分，到这里便止了吧，坝上的砖，岸边的树，树下的根，便到这里止了吧。 小王终是修成了学业，从国外回来后，却未四处找工作，每日只是神出鬼没，不见踪影。老王也曾问过小王具体的打算安排，小王却是一脸的神秘。 那天，小王似乎很闲，主动提出要和老王去万绿湖走走。 “我要去上班了。”小王轻轻的说了一句，在林荫之边。 老王的脚步顿了一下，又跟了上去，没有出声。 “就在东源。” 老王的脚步又顿了一下，猛地抬头看向儿子，眼中没有欣慰，只有不解。 小王看着老王，笑了笑，“当年我说‘学不成名誓不还’，如今我自信学有所成，当然要回来回报家乡，这段时间便是在忙着办理人才引进的相关手续。” “可这儿毕竟……”老王张了口，却被小王打住。 “没有毕竟，东源这些年越来越好了不是吗？也许还达不到最好，但，”小王看着老王，目光坚定，“这正是我们要去履行的责任啊。” “好，好……”老王双目湿润，“回来了好，报效家乡好。你说的对，东源越来越好了。你看，我小时候这还只是个水库，那是你太爷爷他们那时修建的。你看现在！” 老王双目的湿润仿佛化作了万丈豪情，“这水，越来越美，这树，越来越多，这老一些的树，有些是你爷爷他们当年种的，你看那一片，那是我退休后种的，多好，多好！你将来，有机会的话也要来湖边种树，这树，是我们的根。” “是，是，不过不用等到那时候。”小王掏出了手机，指给老王看向屏幕，“以前你和爷爷总是说，这儿有你们种的树，我羡慕的很，所以你看——”那是一个线上认种树木的界面，“我在万绿湖边，也有棵树呢。” 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开篇部分小王“叛逆”的相关描述与后文小王倔强的眼神相互照应，写出了小王对前往远方的追求。 B. 老老王病根，在后文老老王“有些树便是我们那时种的”话语中得到了阐释。 C. 老王脚步第一次停顿是因为没想到孩子这么快就要就业，第二处停顿则是因为对于孩子选择留在家乡的不解。 D. 结尾段关于线上种树的描述，延续了老王一家几代人与万绿湖的“种树”之缘，深化了文章主旨。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用第三人称描写，以老王的全知视角进行叙述，不受时空的界限。 B. 小说以时间顺序展开叙述，中间插叙了老王与老老王的故事，丰富了文章内容，使文章脉络清晰。 C. 小说中多次采用心理描写，强化了“孩子有出息”和“孩子离家远”的情感矛盾，丰满了父亲的形象。 D. “坝上的砖，岸边的树，树下的根”连续三个偏正短语单独成句，与后文“便到这里止了吧”紧密相连，强化了老王的情感。 8. 文中“好，好……”一句共出现三次，同一句话在不同的语用前提下会带来不同的解读‌，请结合文本进行分析。 9. 小说中没有出现具体的姓名，而是以人物代称的方式进行命名，请结合文本分析这样做的好处。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赵孝成王德公子【注】之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王埽除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。 （选自《史记·信陵君列传》，有删改） 【注】公子：魏公子魏无忌，即信陵君。 材料二： 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。 信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜为虏于秦是倾魏国数百年社稷以殉姻戚吾不知信陵何以谢魏王也？ 夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。 （选自《古文观止·信陵君救赵论》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不幸A战不胜B为虏C于秦D是倾魏国E数百年社稷F以殉姻戚G吾不知信陵H何以谢魏王也？ 11. 下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 德，感激，名词活用为动词，与“故贼人以利其身”（《兼爱》）中“贼”用法不同。 B. “公子有德于人”与“非抗于九国之师也”（《过秦论》）两句文言句式相同。 C. 请，请求，与《归去来兮辞》“请息交以绝游”中的“请”意思不同。 D. “使赵无平原”与“使六国各爱其人”（《阿房宫赋》）中的“使”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵孝成王感激信陵君保存了赵国，准备用五座城封赏给信陵君，信陵君听说后，露出了自以为有功的神色。 B. 赵王用隆重的礼节领着信陵君到西边台阶，信陵君则侧行谦让，从东边的台阶上去，以此表明对赵王的尊敬。 C. 材料二中作者开篇提出了自己的观点，信陵君的罪不在盗兵符，而在信陵君的私心，然后就此加以分析论证。 D. 材料二中作者认为侯生、如姬二人在信陵君遇到困难的时候支持信陵君，没有辜负信陵君的信任，值得赞赏。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。 （2）如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救。 14. 材料一中“客”是如何看待信陵君窃符救赵这一行为的？材料二中作者又是如何看待信陵君窃符救赵这一行为的？请概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 示同志 刘克庄① 满身秋月满襟风，敢叹栖迟一壑中。 除目②解令丹灶坏，诏书能使草堂空。 岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。 说与同袍二三子，下山③未可太匆匆。 【注】①刘克庄，南宋词人，正直耿介，爱国忧民，为南宋朝廷所不容，仕途多坎坷。②除目：指除授官吏的文书。③下山：指入仕为官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两个“满”字，一个“叹”字，形象写出诗人栖居一所生活状态。 B. 颔联“除目”“诏书”代指功名利禄，“丹灶”“草堂”代指隐居生活。 C. 颈联“岂无”“曾有”对仗工整，表达了诗人对高士与先贤的不同态度。 D. 本诗以叙事为主，语言虽平易质朴，但言之有物，内含感慨，颇有深意。 16. 诗人对同志“下山”持什么态度？请结合全诗简要分析 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“______，______”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。 （2）时值仲秋，同学们结伴到长江边郊游，看到“秋水共长天一色”的壮阔景象，不由想起《赤壁赋》中“______，______”的佳句。 （3）古人对生命易衰非常敏感，常从“鬓发的细微变化”生出深沉的感喟，这样的诗句在唐宋诗词中比比皆是，如“______，______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在巴黎这座城市，②以其独特的色彩灵感，③向世界诠释了法国人关于奥运赛事的浪漫情怀。④他们用紫色、蓝色、绿色、粉色混搭组合，⑤在色彩、创意、概念上打碎常规，⑥赋予奥运会全新的视觉魅力与庆典氛围。 在过往的奥运历史上，我们习惯于看到红、蓝、绿、黄等色彩交织的田径赛场，它们象征着活力、激情和竞技。但巴黎奥运会 A ，用极尽梦幻的紫色来展现田径跑道，其灵感源自普罗旺斯薰衣草田，代表着法国自然美景，同时也在表达法式浪漫与优雅。紫色在色彩心理学中，（ 甲 ），有助于运动员调整情绪，缓解赛前焦虑。从配色来看，法国设计师们用不断变换的几何图形激活了不同灰度与饱和度的紫色，层次分明，令分布在空间中的色彩更容易形成块面感，既体现出法国人的独特审美，又赋予场馆自然生态的清新活力和温馨舒适的观赛氛围。 当人们看到被紫色包围的梦幻赛场，也会惊喜发现，从各个运动场馆到赛事用品，整体配色方案都是精心设计，并全方位被巧妙应用。绿粉相间的足球，跳跃着生命力和温柔气息的配色。体操吊环的渐变色，让人不禁想到夏天吃冰淇淋的滋味。活力橙搭配梦幻蓝紫色，瞬间刮起了浪漫复古风。紫色跑道搭配“糖果色”接力棒，既符合接力赛紧张刺激的氛围，也能展现选手参加奥运会比赛的欢乐与活力。羽毛球也可以被镶上绝美紫罗兰色。浪漫到细节的色彩控，法国人做到了。 主场馆中，用蓝色点染观众席座椅，远远望去，既与紫色的主导调不冲突，又能平添一种沉稳与理性。由线及面，设计师则以法国国旗主色来调剂座椅层次，这无疑让色彩真正成为了一种宣誓主场的空间语言。蓝粉拼色的攀岩墙， B 地给人以清凉祛暑的观赛体验。用马卡龙色改造原有场馆建筑，进行线条性或点状的色彩提亮，就带出了空间中的线条流动感，加之场地中的几何图案，瞬间就交织出奥运赛场版“纪念碑谷”的奇异梦幻感。 总体来看，巴黎奥运会的基建设计（ 乙 ），更是一次对文化的传递和价值观的充分展现。 18. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一到了秋天，花呀，草呀，树呀，就开始衰败了。 B. 奥运会的力量就在于它能够跨越国界，连接人心。 C. 贵点就贵点吧，这本书还是很有价值的，得买下来。 D. 2024年大学生就业率报告出炉，引发社会广泛关注。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A：______ B：______ 20. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （甲）______ （乙）______ 22. 文中画波浪线的“跳跃着生命力和温柔气息的配色”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 泰山半腰有一段平路，被称为“快活三里”，一些人爬累了，喜欢在此歇脚。然而，挑山工一般不在此久留，因为休息时间长了，腿就会“发懒”，再上“十八盘”就更困难。 历史和现实深刻警醒我们，越到紧要关头越不能有丝毫松懈，既要充满信心，也要居安思危。在人生关键的时刻，我们惟有保持慎终如始、如履薄冰的姿态，保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干、踏实奋斗，才能获得成就。 在高三这个人生关键的时期，以上材料对我们具有怎样的启发和感悟？请结合材料和自己的体验写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新泰一中北校高三上学期第二次阶段性考试语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “感物兴情”是中国古代文学艺术创作的一种重要方式。站在美学的立场，我将之归为中国古代感物美学的两大类型之一，另一种类型是“托物寓情”。“感物兴情”是一种物在情先的感发方式，即作家受外在事物的感发产生创作冲动，创作的过程是情感自由自然呈现的过程。这种感发方式，不同于“托物寓情”的寄托方式。“托物寓情”是先有情，然后寻求外物去寄托，创作的过程是情感的刻意寄寓过程。 “感物兴情”是先感物，后兴情。情感的产生是“物”感发的结果，然后再以文学艺术的形式表达出来。这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程，是“物”对情感的自然引发。在这种情形下，文学艺术创作完全成为一种自然、自由的行为，最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物，也可以是社会现实生活中的人、事、物。南朝文学理论家刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”（《文心雕龙》）这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说情感由“物”感发而产生；“物以情观”是说“物”感发情感之后作家再以情感的态度去重新审视“物”，“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造。在“感物兴情”的过程中，因为有感而发，语言会更加自然、工巧，而思想情感的表达也会更加明晰、高雅，实现语言与思想情感的完美融合。 “感物兴情”告诉作家的是，要想创作出优秀的文学艺术作品，必须做到自然、自由地感物。思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家个人的很多要求，如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能“感物兴情”，创作出优秀的文学艺术作品。也就是说，“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。只有这样，才能“感物兴情”，创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品，从而实现艺术与审美的自然、自由。 “感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的。“感物兴情”可以引发作家无穷无尽的联想，那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下，流连万象，沉吟视听，看到的和听到的，都与内在的情感融为一体。因此，作家在创作的过程中，情感会随着所感之物的变化而变化，会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘徊”，这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动，有主动和被动之别，主动就是“感物兴情”；而被动则是“托物寓情”。 “感物兴情”的主动性首先源于“物”的主动。在中国古代的观念中，天人合一，天地万物一气贯通。古人不把世界万事万物看作是无生命的、死寂的。任何事物都有生命，它们不时会撩拨、感发作家，使他们不得不进入创作，成就非凡的艺术。既然这个“物”包含自然之物和社会现实之物，说明任何物都可以引发作家的情感，使之产生创作冲动。最为关键的是，这“物”与作家产生了审美感应。一般来说，大凡能够感发作家的“物”，都应该是他们日常生活中常见的、多多少少给他们留下过一些情感震动的，比如一种自然风物、一个人或一类人、一个事件等。由于它们经常出现在作家的生活之中，自觉或不自觉地融入了作家的心灵，突然的一个机缘，与作家产生了感应，引发其创作冲动。当然，这种创作冲动的引发并非无缘无故，一定是作家长期感知的结果。这就要求作家要自觉地培养自己的观察力和感知力，尤其涵养艺术发现的能力，只有这样，才能在寻常之中发现不寻常，看见一般人看不见的东西，以显示创造的价值。 当下的文学艺术创作，审美自律依然是第一要义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺术价值和审美价值是通过作家纯正的审美心态实现的。这种纯正的审美心态作为审美自律的表现，有一系列非常复杂的心理过程。要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持虚静的无功利的心态，更重要的是深入现实、体验生活，在生活中悉心观察、深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。在这种情形下，“觉鸟兽虫鱼，自来亲人”（《世说新语》），自然而然地就会发生“感物兴情”，审美自律得到了完美的呈现。 “感物兴情”作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚。这是“感物兴情”背后隐含的最可贵的品质。由于作家的创作情感是由“物”自然、自由激发出来的，不是人为推动的，这就铸就了其情感的真诚。也就是说，“感物兴情”在根本上阻断了虚假情感生成的可能性路径，回应了中国传统关于文章写作和文学艺术创作的态度：“修辞立其诚”“疾虚妄，求实诚”。无论自然、自由还是审美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的。这种思想观念对文学艺术创作具有普遍的意义。即便在当下，其理论价值也是无可置疑的。 当今的文学艺术创作存在着很多人们诟病的现象，如一些作家的文学创作虚情假意、矫揉造作，就是对“感物兴情”的背叛。很多作家、艺术家没有去深入现实，悉心体验生活，再加之艺术素养、审美修养欠缺，思想境界不高，无法做到真诚感物。这些现象是值得我们深刻反思的。 （摘编自李健《“感物兴情”：创作的自然、自律、真诚》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “感物兴情”是一种物在情先的文学艺术创作方式，情感是由于“物”的感发而自由自然呈现的。 B. “感物兴情”中的“物”可以是自然景物，也可以是现实中的人、事、物，它能够自然引发创作者的情感。 C. “物以情观”是说作家先直接用自己的情感态度去审视“物”，此时的“物”才完成艺术意境和意象的创造。 D. 要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持无功利的心态，更重要的是深入现实、体验生活。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为“感物兴情”是自然、自由的创作过程，所以作家在创作的过程中审美的发生完全是自觉的、主动的。 B. “感物兴情”必须符合一定的条件，首先是要有无功利的心态，其次是作家必须具备完善的艺术素养和审美修养。 C. “感物兴情”的主动性首先源于“物”的主动，它们不时会撩拨作家，而作家往往是被动感发的。 D. “感物兴情”最突出的特征是真诚，因为作家的创作情感是由“物”自然激发的，不是人为推动的。 3. 下列选项中，不属于“感物兴情”一项是（ ） A. 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。 B. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。……心之忧矣，如匪浣衣。 C. 苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！ D. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 4. 文中引用《文心雕龙》“原来登高之旨，盖睹物兴情”以及《世说新语》“觉鸟兽虫鱼，自来亲人”，分别印证了什么观点？ 5. 原文说：“修辞立其诚”“疾虚妄，求实诚”。然而在当今的文学艺术创作中，依然存在无法真诚感物的现象，针对这一现象，你有什么建议？ 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①引用《文心雕龙》中以登高而“睹物兴情”，表明“感物兴情”是情感由“物”感发而生，凸显“感物兴情”与“物以情观”的区别，前者情由“物”生，后者先有感再审视物。 ②引用《世说新语》是为了表明作家深入体察生活，与万物心有灵犀，从而发生“感物兴情”，实现审美自律。 5. ①要深入现实，体验生活，自觉地培养自己的观察力和感知力，尤其要涵养艺术发现的能力； ②要以真诚为依托，保持无功利的心态，追求自然、自由的审美自律和审美境界； ③要不断提高自己的艺术素养、审美修养和思想境界。 【解析】 【导语】本文探讨“感物兴情”作为中国古代文学创作方式的核心理念。强调创作需从自然物象中获得情感触发，以审美自律要求作家真诚表达。通过对“感物兴情”与“托物寓情”的对比，文章论述了真诚、自然、无功利心态对创作的重要性，同时批判现今创作中虚情假意的现象，并提倡深入生活感悟。 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“作家先直接用自己的情感态度去审视‘物’”错误。“‘物以情观’是说‘物’感发情感之后作家再以情感的态度去重新审视‘物’”，这里面有两个过程，首先要“物”感发情感，而后再以情感的态度去重新审视“物”，并非用直接用自己的情感态度去审视。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“因为‘感物兴情’是自然、自由的创作过程，所以作家在创作的过程中审美的发生完全是自觉的、主动的”错误。根据原文“‘感物兴情’之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的”可知，两者不存在因果关系。 B.“首先是要有无功利的心态，其次是作家必须具备完善的艺术素养和审美修养”错误。原文说的是“作家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能‘感物兴情’”，并无主次之分。 C.“而作家往往是被动感发的”错误。文中提及“作家要自觉地培养自己的观察力和感知力”，这强调了作家的主动性。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.先写柳的不同状态，后引发感慨，符合“感物兴情”先感物后兴情特点。 B.先表达内心坚定、忧愁等情感，后借“石”“席”等外物强化传达，符合先情后物的“托物寓情”特点，不属于“感物兴情”。 C.看到苕草花引发忧愁，是因物感发情感，符合“感物兴情”。 D.由桃花盛开联想到女子出嫁并表达祝愿，符合“感物兴情”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①根据原文“南朝文学理论家刘勰说：‘原夫登高之旨，盖睹物兴情。’（《文心雕龙》）这是针对‘登高而赋’的辞赋创作行为。这里的‘睹物兴情’就是‘感物兴情’。‘情以物兴’是说情感由‘物’感发而产生；‘物以情观’是说‘物’感发情感之后作家再以情感的态度去重新审视‘物’”可知，通过“登高”这一行为，看到外界的事物后产生情感，进而兴起创作的念头，这正体现了“感物兴情”模式中先有外物对人的感发，才促使情感出现这一过程，清晰地展示了“情以物兴”的特点，所以能够印证“感物兴情”是情感由“物”感发而生这一观点。 根据原文“‘物以情观’是说‘物’感发情感之后作家再以情感的态度去重新审视‘物’，‘物’成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造”可知，“物以情观”则是在情感被引发后再以情感视角去看待外物，形成具有审美意蕴的意象等。 引用这句话放在此处，能让读者更直观地理解二者在创作先后顺序及作用上的差异。 ②根据原文“要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持虚静的无功利的心态，更重要的是深入现实、体验生活，在生活中悉心观察、深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。在这种情形下，‘觉鸟兽虫鱼，自来亲人’（《世说新语》），自然而然地就会发生‘感物兴情’，审美自律得到了完美的呈现”可知，引用《世说新语》中的这句话，生动形象地描绘出了作家与万物之间那种心有灵犀、和谐亲近的状态，而这种状态正是引发“感物兴情”的前提，所以印证了作家通过深入生活与万物建立联系进而发生“感物兴情”这一观点，也恰好说明了在这样的生活体悟下能够实现审美自律。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据原文“要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持虚静的无功利的心态，更重要的是深入现实、体验生活”可概括出，要深入现实，体验生活； 根据原文“这就要求作家要自觉地培养自己的观察力和感知力，尤其涵养艺术发现的能力，只有这样，才能在寻常之中发现不寻常，看见一般人看不见的东西，以显示创造的价值”可概括出，自觉地培养自己的观察力和感知力，尤其要涵养艺术发现的能力。 ②根据原文“无论自然、自由还是审美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的”可概括出，要以真诚为依托； 根据原文“作家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能‘感物兴情’，创作出优秀的文学艺术作品”可概括出，保持无功利的心态； 根据原文“思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，不存在任何刀斧之痕”“‘感物兴情’之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律”可概括出，追求自然、自由的审美自律和审美境界。 ③根据原文“很多作家、艺术家没有去深入现实，悉心体验生活，再加之艺术素养、审美修养欠缺，思想境界不高，无法做到真诚感物。这些现象是值得我们深刻反思的”可概括出，要不断提高自己的艺术素养、审美修养和思想境界。 二、现代文阅读Ⅱ（本题共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我在万绿湖边有棵树 苍俊同 求学，立业，成家，孩子长大。一晃是几乎被遗忘的多少年，曾经的小王变成了如今的老王，那个从前趴在父亲肩头的小小王，转眼也到了外出求学的年纪，继承了“小王”的称号。 小王打小是听话的孩子，成绩也一向优异，这次却“叛逆”了起来。孩子成绩优秀本是好事，高考成绩也着实不错，但对于老王却成了一种幸福的烦恼。老王想让孩子近一点，小王却立志远方。 那眼中坚定的光，像极了曾经的自己。可是…… 这不是老王的家乡，老王的家乡在东源，那个绿水清湖的地方。老王小的时候，常去坝上游玩，骑在老老王的肩上，指点江山，立下种种雄心壮志，老老王便会“好，好……”的应着，然后便给他讲龙凤岛的故事，给他讲状元亭的历史，给他讲百花仙子的传说，告诉他那些这片土地走出去的名字。 这确实是一片风水宝地。湖边长大的老王，打小成绩优秀，小学，初中，高中，大学。离家越来越远，最终在异地他乡扎了根。成家之时，老老王的眼中是说不出的复杂，有孩子出息了留在大城市的欣慰，也有一丝难以言明的落寞。 老王所有的情感是在老老王去世的那一天迸发的。 年轻时落下的病根，终归让老老王没能所谓健康长寿。老王想将老老王接去省城疗养，但老老王坚定地拒绝了。那段时间，老王推掉了所有工作上的繁琐，一心陪伴着老老王。在老老王还能说话的时日，老王每天会推着老老王，在湖边转着。 老老王说，曾经这还不叫万绿湖哩。 老老王说，这坝，还有着你爷爷那时的一份力。 老老王说，也有我的一份力呢，有些树便是我们那时种的。 老老王说到这儿，有些费力地转了转脖子，看向老王，这树种下了，根便栽下了，这树便是根。你有出息是好的，但我这把年纪了，落叶，要归根。 又过了些时日，老老王的身体再受不得风，后来，他终是闭上了眼睛。 那以后，万绿湖边的树，便时常出现在梦中。当老老王入土为安，老王才浑然发觉，所谓在异地他乡扎了根，原来不过是身如浮萍，魂牵梦绕的，仍然是那汪碧绿的湖水，是那万绿湖边的绿树。 如今，看着小王倔强的眼神，老王突然体会到了，当初老老王眼神中的那抹复杂。 老王终还是没拧过小王，或者说，终还是没有一位父亲会去阻拦所谓孩子的未来，一如曾经的老老王。 小王去外省上了大学，那是全国知名的学校。老王驱车送着小王，又陪同着安顿，终是一切打理了清楚。在回返之前，小王留给了老王一句曾经伟人说过的话：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 回程的路上，老王湿润了眼眶，许是感动，或是其他。 小王也是个出息的人，且比老子更甚。名校后是保研，保研后又读博深造，这次更远，要去出国。老王嘴上说着“好，好……”，心里却愈发落寞。 越老越是想家，想那个青山绿水的地方。 终是熬到了退休的年龄，老王和妻子商量后，搬回了万绿湖边的老宅。每日便是看看这山，看看这水。有机会时，便响应号召，和乡亲们一起，去万绿湖边种树。 种树的时候，便又会想起老老王的那句话，这树种下了，根便栽下了，这树便是根。 自己是归了根，可小王呢？一个父亲，怎能去阻止孩子大好的前程。越是雄鹰，越需要广阔的天空去翱翔。儿子出息了，当父亲的该欣慰才是。可是，与这方水土的缘分，到这里便止了吧，坝上的砖，岸边的树，树下的根，便到这里止了吧。 小王终是修成了学业，从国外回来后，却未四处找工作，每日只是神出鬼没，不见踪影。老王也曾问过小王具体的打算安排，小王却是一脸的神秘。 那天，小王似乎很闲，主动提出要和老王去万绿湖走走。 “我要去上班了。”小王轻轻的说了一句，在林荫之边。 老王的脚步顿了一下，又跟了上去，没有出声。 “就在东源。” 老王的脚步又顿了一下，猛地抬头看向儿子，眼中没有欣慰，只有不解。 小王看着老王，笑了笑，“当年我说‘学不成名誓不还’，如今我自信学有所成，当然要回来回报家乡，这段时间便是在忙着办理人才引进的相关手续。” “可这儿毕竟……”老王张了口，却被小王打住。 “没有毕竟，东源这些年越来越好了不是吗？也许还达不到最好，但，”小王看着老王，目光坚定，“这正是我们要去履行的责任啊。” “好，好……”老王双目湿润，“回来了好，报效家乡好。你说的对，东源越来越好了。你看，我小时候这还只是个水库，那是你太爷爷他们那时修建的。你看现在！” 老王双目的湿润仿佛化作了万丈豪情，“这水，越来越美，这树，越来越多，这老一些的树，有些是你爷爷他们当年种的，你看那一片，那是我退休后种的，多好，多好！你将来，有机会的话也要来湖边种树，这树，是我们的根。” “是，是，不过不用等到那时候。”小王掏出了手机，指给老王看向屏幕，“以前你和爷爷总是说，这儿有你们种的树，我羡慕的很，所以你看——”那是一个线上认种树木的界面，“我在万绿湖边，也有棵树呢。” 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开篇部分小王“叛逆”的相关描述与后文小王倔强的眼神相互照应，写出了小王对前往远方的追求。 B. 老老王的病根，在后文老老王“有些树便是我们那时种的”话语中得到了阐释。 C. 老王脚步第一次停顿是因为没想到孩子这么快就要就业，第二处停顿则是因为对于孩子选择留在家乡的不解。 D. 结尾段关于线上种树的描述，延续了老王一家几代人与万绿湖的“种树”之缘，深化了文章主旨。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用第三人称描写，以老王的全知视角进行叙述，不受时空的界限。 B. 小说以时间顺序展开叙述，中间插叙了老王与老老王的故事，丰富了文章内容，使文章脉络清晰。 C. 小说中多次采用心理描写，强化了“孩子有出息”和“孩子离家远”的情感矛盾，丰满了父亲的形象。 D. “坝上的砖，岸边的树，树下的根”连续三个偏正短语单独成句，与后文“便到这里止了吧”紧密相连，强化了老王的情感。 8. 文中“好，好……”一句共出现三次，同一句话在不同的语用前提下会带来不同的解读‌，请结合文本进行分析。 9. 小说中没有出现具体的姓名，而是以人物代称的方式进行命名，请结合文本分析这样做的好处。 【答案】6. D 7. A 8. ①第一次是在老王小时候向老老王立下自己雄心壮志时，老老王对此的回应。写出了老老王对于孩子立下远大志向的欣慰。②第二次是小王要出国时，老王对小王的回复。表面上是对小王的认可，实际上写出了老王对小王可能离自己越来越远的不舍。③第三次是小王表达学成归来回报家乡担负使命的志向时，老王对小王的回复。老王一方面为小王回报家乡的志向感动，另一方面也为小王能留在家乡而欣喜。 9. ①通过“小王”“老王”“老老王”等代称，读者可以迅速理解人物之间的代际关系，从而更好地把握故事背景和情节发展。②不过度强化人物形象，以小见大，将群体形象浓缩在“小”“老”“老老”的代际中，有助于展现群像的立场和价值观。③口语化的人物代称可以使文章更具真实性，有助于提升读者的阅读兴趣。④可以更直接地表达主题思想，使读者在理解人物行为的同时，也能深刻体会到作者想要传达的主题思想。 【解析】 【导语】这篇小说通过三代人对家乡万绿湖的情感与选择，描绘了人与故土之间不可分割的纽带。故事从老王对儿子的期望与现实中展开，回溯至老老王，对湖水、土地、树木的执念贯穿其中。故事采用了细腻的心理描写和象征手法，通过“种树”这一象征来表现深厚的家乡情怀。无名代称的使用，不仅提升了故事的普遍性和共鸣感，使每位读者都能在其中找到自己的影子，体会到代际传承的家国情怀和责任。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“写出了小王对前往远方的追求”错，从后文可以看出小王是想学成后回报家乡，前往远方只是为了更好的学习； B.“病根，在后文老老王‘有些树便是我们那时种的’话语中得到了阐释”过度解读，原文并没有说明老老王的病根是种树落下的； C.“第一次停顿是因为没想到孩子这么快就要就业”错，从文中看应是老王以为小王工作后要离家前往远方的复杂情感导致的顿步。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“以老王的全知视角进行叙述”错，文中的老王并不是全知视角，而是限知视角。全知视角通常指的是叙述者视角，而非文章中的具体人物。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对重要句子的解读能力。 ①第一次是老王小时候，骑在老老王的肩头，“点江山，立下种种雄心壮志”，这时老老王说“好，好……”，表现了老老王对孩子有远大志向的认可和欣慰。 ②第二次是小王求学路上越走越远，这次要出国时，老王对小王的回复。“好，好……”，前面有个限制语“嘴上说着”，后面还有“心里却愈发落寞”，可见老王的“好”只是表面认可，心里却不希望小王走远，写出了老王对小王可能离自己越来越远的不舍。 ③第三次是小王表达学成归来回报家乡担负使命的志向时，他告诉老王，让东源越来越好是他们的责任，老王说“好，好……”，而且“双目湿润”，表面老王被小王回报家乡的志向感动，老王还说“回来了好，报效家乡好”，兴奋地指点着家乡的变化，表面他为小王能留在家乡而欣喜。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本写作技巧和创作意图的能力。 ①小说讲了三代人的故事，其中“老老王”是第一代，“老王”是第二代，“小王”是第三代，通过“小王”“老王”“老老王”等代称，读者可以迅速理解人物之间的代际关系，从而更好地把握故事背景和情节发展。 ②人物不出现具体名字，而是用代称，表明作者并不想写一个具体的人物，而是写具有代表性的群体形象。只用代称模糊人物的具体身份，只突出三代人的关系，这样不过度强化人物形象，能够以小见大；将群体形象浓缩在“小”“老”“老老”的代际中，通过老老王的愿望，老王的愿望和小王的愿望，有助于展现群像的立场和价值观。 ③“小王”“老王”“老老王”的称呼是我们日常生活中很常见的口语化称呼，这样的代称很容易将读者带入日常氛围，使读者联想自己日常生活中知道的这样的称呼，可以使文章更具真实性，有助于提升读者的阅读兴趣。 ④不出现具体名字，模糊人物个体身份，使读者不被人物个性分走注意力，可以更直接地表达主题思想，代际之间的不同选择，与当时的时代背景有极大关系，尤其小王最后的回报家乡以及数字种树，都切合当下的建设美丽乡村和网络数字化发展，这样写使读者在理解人物行为的同时，也能深刻体会到作者想要传达的主题思想。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赵孝成王德公子【注】之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王埽除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。 （选自《史记·信陵君列传》，有删改） 【注】公子：魏公子魏无忌，即信陵君。 材料二： 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。 信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜为虏于秦是倾魏国数百年社稷以殉姻戚吾不知信陵何以谢魏王也？ 夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。 （选自《古文观止·信陵君救赵论》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不幸A战不胜B为虏C于秦D是倾魏国E数百年社稷F以殉姻戚G吾不知信陵H何以谢魏王也？ 11. 下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 德，感激，名词活用为动词，与“故贼人以利其身”（《兼爱》）中的“贼”用法不同。 B. “公子有德于人”与“非抗于九国之师也”（《过秦论》）两句文言句式相同。 C. 请，请求，与《归去来兮辞》“请息交以绝游”中的“请”意思不同。 D. “使赵无平原”与“使六国各爱其人”（《阿房宫赋》）中的“使”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵孝成王感激信陵君保存了赵国，准备用五座城封赏给信陵君，信陵君听说后，露出了自以为有功的神色。 B. 赵王用隆重的礼节领着信陵君到西边台阶，信陵君则侧行谦让，从东边的台阶上去，以此表明对赵王的尊敬。 C. 材料二中作者开篇提出了自己的观点，信陵君的罪不在盗兵符，而在信陵君的私心，然后就此加以分析论证。 D. 材料二中作者认为侯生、如姬二人在信陵君遇到困难的时候支持信陵君，没有辜负信陵君的信任，值得赞赏。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。 （2）如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救。 14. 材料一中“客”是如何看待信陵君窃符救赵这一行为的？材料二中作者又是如何看待信陵君窃符救赵这一行为的？请概括说明。 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. （1）公子却自己骄傲以为有功，我私下认为公子不应该这样。 （2）如姬如果有意于报答信陵君，不如趁魏王空闲时而日夜劝说他援救赵国。 14. 材料一中“客”认为信陵君窃符救赵对赵国来说算是有功劳了，但对魏国来说就不算忠臣； 材料二中作者认为信陵君窃符救赵，并不是为了魏国，更不是为了六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。 【解析】 【导语】两则材料描述了信陵君魏无忌在危急时刻窃取魏王的兵符，救赵国的故事，以及来自不同角度的评价。材料一呈现出对信陵君功绩浮夸后的谏言，用“客”的劝解塑造出信陵君的成长与谦逊。材料二则对这行为进行了深刻批判，指出信陵君私心重于大义，忽视国家主权尊严，表达出对其行为的反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果不幸打了败仗，做了秦国的俘虏，这就是倾覆了魏国几百年的江山社稷来给姻亲做殉葬品啊。我真不知道信陵君那时该拿什么向魏王谢罪？ “战不胜”是“不幸”的宾语，故在B处断开； “为虏于秦”是被动句，“于”引出施动者“秦”，C处不应断开，故在D处断开； “信陵何以谢魏王”是一个句子做“吾不知”的宾语，“吾”是主语，故在G处断开； 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、与现代汉语不同的句式和用法及词类活用现象的理解的能力。 A.错误。两个词都是名词活用为动词，德：名词活用为动词，感激；/贼：名词活用为动词，抢夺；句意：赵孝成王感激公子假托君命夺取晋鄙军权从而保存了赵国。/所以抢夺他人身上东西而自得利益。 B.正确。“公子有德于人”是状语后置句，正常语序为“公子于人有德”；/“非抗于九国之师也”是状语后置句，正常语序为“非于九国之师抗也”；句意：公子对别人有恩德。/不能和九国部队抗衡。 C.正确。请：请求；/就让、请让；句意：赵国不向魏王求救。/就让我同外界断绝交游。 D.正确。两个“使”都表示假设，可译为“假使、假如”；句意：假使赵国没有平原君。/假使六国各自爱护它的人民。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D“没有辜负信陵君的信任，值得赞赏”错，根据“又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳”可知，文中说侯生、如姬只知有公子不知有王并不是赞赏而是批评。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“功”，意动用法，以有功；“窃”，私下；“为”，认为。 （2）“报”，报答；“曷”，不如；“隙”，空闲。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也”可知，信陵君窃符救赵对赵国来说算是有功劳了，但对魏国来说就不算忠臣； 根据“其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳”可知，信陵君窃符救赵，并不是为了魏国，更不是为了六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。 参考译文： 材料一： 赵孝成王感激公子假托君命夺取晋鄙军权从而保存了赵国，就与平原君商议，用五座城封给公子。公子听说后，露出了自以为有功的神色。门客中有人劝公子说：“事物有不该忘记的，也有不该不忘记的。别人对公子有恩德，公子不该忘记。公子对别人有恩德，希望公子忘了它。况且假托魏王命令，夺取了晋鄙的军队去救援赵国，这对赵国来说有功了，但对魏国则不算忠臣了。公子却自己骄傲以为有功，我私下认为公子不应该这样。”于是公子立刻责备自己，好像无地自容一样。赵王打扫了殿堂台阶亲自迎接，用主人的礼节，领着公子到西边台阶。公子则侧行谦让，从东边的台阶上去。 材料二： 作史论者把偷盗兵符作为信陵君的罪过，我认为这不足以成为怪罪信陵君的理由。然而信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样。我所要指责的，是信陵君的私心啊。 信陵君不过是一个公子罢了，魏国本来是有君主的啊。赵国不向魏王求救，却恳切地向信陵君求救，这是赵国只知道有信陵君，却不知道有魏王啊。平原君利用姻亲的关系去激发信陵君，而信陵君自己也是姻亲的缘故，才急于援救赵国，这是信陵君只知道有姻亲关系，而不知道有魏王啊。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，只是为了赵国罢了；也不能说是为赵国，应该说只是为一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而是在别的国家，那么即使撤去了魏国的屏障，撤去了六国的屏障，信陵君也一定不会去相救。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的姻亲，那么即使赵国灭亡了，信陵君也必定不会去相救。这是赵王和国家社稷的轻重，还抵不上一个平原公子；而魏国用以保卫国家的军队，也不过是供信陵君为自己的一个姻亲而使用。幸而打了胜仗，还算可以，如果不幸打了败仗，做了秦国的俘虏，这就是倾覆了魏国几百年的江山社稷来给姻亲做殉葬品啊。我真不知道信陵君那时该拿什么向魏王谢罪？ 窃取兵符的计策，是侯生提出，而由如姬完成的。侯生教信陵公子去窃取兵符，如姬在魏王的卧室里为信陵公子窃取了兵符；这两个人心中也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君替自己打算，不如用魏、赵两国唇齿相依的形势，激切地向魏王进谏。如果魏王不听，就用他要跟秦军拼命的决心，死在魏王的面前，那么魏王一定会醒悟的。侯生替信陵君出谋划策，不如进见魏王，劝说他援救赵国。如果魏王不听，就用自己以死报效信陵君的决心，死在魏王的面前，魏王也一定会醒悟的。如姬如果有意于报答信陵君，不如趁魏王空闲时而日夜劝说他援救赵国，如果魏王不听，就用自己以死报效信陵君的决心死在魏王的面前，魏王也一定会醒悟的。这样，信陵君不会有负于魏国，也不会有负于赵国；侯生和如姬两个人不会有负于魏王，也不会有负于信陵君。为什么不从这方面去想办法呢？信陵君只知道与自己有婚姻关系的赵国，不知道有魏王。在内的宠姬，在外的邻国，地位卑贱的夷门野人，又都只知道有公子，不知道有魏王。那么这魏国只有一个孤立的君王罢了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 示同志 刘克庄① 满身秋月满襟风，敢叹栖迟一壑中。 除目②解令丹灶坏，诏书能使草堂空。 岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。 说与同袍二三子，下山③未可太匆匆。 【注】①刘克庄，南宋词人，正直耿介，爱国忧民，为南宋朝廷所不容，仕途多坎坷。②除目：指除授官吏的文书。③下山：指入仕为官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两个“满”字，一个“叹”字，形象写出诗人栖居一所的生活状态。 B. 颔联“除目”“诏书”代指功名利禄，“丹灶”“草堂”代指隐居生活。 C. 颈联“岂无”“曾有”对仗工整，表达了诗人对高士与先贤的不同态度。 D. 本诗以叙事为主，语言虽平易质朴，但言之有物，内含感慨，颇有深意。 16. 诗人对同志“下山”持什么态度？请结合全诗简要分析。 【答案】15. D 16. 诗人对同志“下山”并不赞成，而是理性规劝。 ①首联表面上写出了诗人隐居的闲适自得，实则又流露出仕途失意的无奈，表达出对现实的不满，并不赞成“下山”。 ②颔联写有人为了功名利禄而放弃隐居生活的现状，诗人对现实社会有清醒认识，用“坏”“空”等词，表达对“下山”者的嘲讽。 ③颈联写“难道没有虽招不出的高士”和“曾有归隐不彻底的先贤”，不同的语气看出诗人对坚守不出高士的赞颂和对先贤隐居动摇的批判，规劝慎思“下山”。 ④尾联诗人劝诫友人不要匆匆“下山”，要保持志行的高洁，坚守自己的信念和追求，不可盲目从众。 【解析】 【导语】首联以满目的秋月秋风，衬托出诗人内心的萧索与无奈，即便身处困境却也有不甘。颔联揭示了官场对隐士生活的干扰，展现出世与入世的矛盾。颈联借古贤之事，进一步深化这种矛盾心境。尾联则点明主旨，告诫友人莫要轻易放弃隐士生活。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“本诗以叙事为主”错误。本诗主要是表明自己对同志“下山”的看法，以议论为主。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 诗人从多个角度表达了对同志 “下山” 的不赞成态度，并进行了理性的规劝，希望他们能够坚守自己的内心，做出明智的人生选择。 ①首联“栖迟”一词点明了诗人隐居的状态，而“敢叹”则暗示出他并非真正心甘情愿地处于这种境地，是由于仕途的不顺，被南宋朝廷所不容才不得不隐居。从侧面反映出诗人对轻易 “下山”的不赞成。 ②颔联将“除目”和“诏书”所代表的功名利禄，与“丹灶”和“草堂”所象征的隐居生活进行鲜明对比，写出有人为了功名利禄而放弃隐居生活的现状。“坏”和“空”这两个字，深刻地表达了对那些为了功名利禄而轻易放弃隐居生活的人的批判，进一步表现出“下山”者的嘲讽。 ③颈联“岂无高士招难出”表达了诗人对那些坚守自己操守，不为外界征召所动的高士的敬仰之情，认为这种坚守是难能可贵的。而“曾有先贤隐不终”则带有一丝批判的意味，那些曾经隐居但最终未能坚守到底的先贤，成为了诗人眼中的反面教材。诗人借此规劝慎思“下山”。 ④尾联“说与同袍二三子，下山未可太匆匆”，诗人直接点明主旨，直白地劝诫友人不要匆忙地做出“下山”为官的决定。他希望友人能够冷静思考，不要被世俗的功名利禄所左右，要保持内心的高洁和对理想信念的执着追求，不可盲目从众，反映出他对仕途和隐居生活的深刻认识，以及对人生选择的审慎态度。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“______，______”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。 （2）时值仲秋，同学们结伴到长江边郊游，看到“秋水共长天一色”的壮阔景象，不由想起《赤壁赋》中“______，______”的佳句。 （3）古人对生命易衰非常敏感，常从“鬓发的细微变化”生出深沉的感喟，这样的诗句在唐宋诗词中比比皆是，如“______，______”。 【答案】 ①. 天下云集响应 ②. 赢粮而景从 ③. 白露横江 ④. 水光接天 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（尘满面，鬓如霜/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：响、赢、横、接、鬓、斑、停。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在巴黎这座城市，②以其独特的色彩灵感，③向世界诠释了法国人关于奥运赛事的浪漫情怀。④他们用紫色、蓝色、绿色、粉色混搭组合，⑤在色彩、创意、概念上打碎常规，⑥赋予奥运会全新的视觉魅力与庆典氛围。 在过往的奥运历史上，我们习惯于看到红、蓝、绿、黄等色彩交织的田径赛场，它们象征着活力、激情和竞技。但巴黎奥运会 A ，用极尽梦幻的紫色来展现田径跑道，其灵感源自普罗旺斯薰衣草田，代表着法国自然美景，同时也在表达法式浪漫与优雅。紫色在色彩心理学中，（ 甲 ），有助于运动员调整情绪，缓解赛前焦虑。从配色来看，法国设计师们用不断变换的几何图形激活了不同灰度与饱和度的紫色，层次分明，令分布在空间中的色彩更容易形成块面感，既体现出法国人的独特审美，又赋予场馆自然生态的清新活力和温馨舒适的观赛氛围。 当人们看到被紫色包围的梦幻赛场，也会惊喜发现，从各个运动场馆到赛事用品，整体配色方案都是精心设计，并全方位被巧妙应用。绿粉相间的足球，跳跃着生命力和温柔气息的配色。体操吊环的渐变色，让人不禁想到夏天吃冰淇淋的滋味。活力橙搭配梦幻蓝紫色，瞬间刮起了浪漫复古风。紫色跑道搭配“糖果色”接力棒，既符合接力赛紧张刺激的氛围，也能展现选手参加奥运会比赛的欢乐与活力。羽毛球也可以被镶上绝美紫罗兰色。浪漫到细节的色彩控，法国人做到了。 主场馆中，用蓝色点染观众席座椅，远远望去，既与紫色的主导调不冲突，又能平添一种沉稳与理性。由线及面，设计师则以法国国旗主色来调剂座椅层次，这无疑让色彩真正成为了一种宣誓主场的空间语言。蓝粉拼色的攀岩墙， B 地给人以清凉祛暑的观赛体验。用马卡龙色改造原有场馆建筑，进行线条性或点状的色彩提亮，就带出了空间中的线条流动感，加之场地中的几何图案，瞬间就交织出奥运赛场版“纪念碑谷”的奇异梦幻感。 总体来看，巴黎奥运会的基建设计（ 乙 ），更是一次对文化的传递和价值观的充分展现。 18. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一到了秋天，花呀，草呀，树呀，就开始衰败了。 B. 奥运会的力量就在于它能够跨越国界，连接人心。 C. 贵点就贵点吧，这本书还是很有价值的，得买下来。 D. 2024年大学生就业率报告出炉，引发社会广泛关注。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A：______ B：______ 20. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （甲）______ （乙）______ 22. 文中画波浪线的“跳跃着生命力和温柔气息的配色”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. A 19. ①. 另辟蹊径（独辟蹊径、别出心裁、独具匠心、匠心独运、别具一格、别开生面、标新立异、独树一帜） ②. 恰到好处（自然而然） 20. ①缺少主语，去掉“在”； ③介词使用不当，“关于”改成“对”或“对于”； ⑤“打碎”与“常规”搭配不当，把“打碎”改为“打破”。 21. ①. （甲）具有镇静舒缓的特性 ②. （乙）不仅是一场视觉（或：色彩）盛宴 22. 观点一：可以使用。 理由：“跳跃”赋予色彩一种灵动感，与足球翻滚飞跃的状态吻合。 观点二：不合逻辑。 理由：能够“跳跃”的只有足球本身，说“色彩跳跃”不合情理 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 文中“就”表示在某种条件或情况下自然怎么样。 A.表示在某种条件或情况下自然怎么样； B表示加强肯定； C.放在两个相同的成分之间，表示容忍； D.动词，到；开始从事。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 A 处 ： 在文中，过往奥运历史上习惯看到红、蓝、绿、黄等色彩交织的田径赛场，而巴黎奥运会却不走寻常路，采用了极尽梦幻的紫色来展现田径跑道，与以往常规做法不同，开创了新的风格，所以“另辟蹊径”在此处很合适，能够突出巴黎奥运会在色彩运用上的独特创新。另辟蹊径：原意是另外开辟一条路，比喻另创一种风格或方法。 独辟蹊径：与“另辟蹊径”意思相近，强调独自开辟出一条新的途径，突出其独特性和创新性，同样可以准确形容巴黎奥运会在田径跑道色彩选择上与众不同的做法。 别出心裁：表示想出的办法或思想与众不同，侧重于心思和创意方面。这里巴黎奥运会在色彩运用上想出了独特的用紫色展现田径跑道的创意，与传统不同，用“别出心裁”能体现其在色彩设计上的独特心思。 独具匠心：具有独到的灵巧的心思，指在技巧和艺术方面的创造性。巴黎奥运会对于田径跑道色彩的设计，从选择紫色以及通过不同灰度与饱和度的调配等方面，都展现出了独特的艺术创造性，该成语能很好地体现这一点。 匠心独运：意思是独创性地运用精巧的心思，突出在心思运用上的独特和精巧。就像巴黎奥运会对紫色跑道的设计，包括其色彩灵感来源以及呈现方式等，都体现了这种精巧独特的心思运用，所以也可填入此处。 别具一格：另有一种独特的风格，强调风格的独特性。巴黎奥运会以紫色为主的这种色彩搭配风格在奥运历史上是独特的，与以往常见风格迥异，用“别具一格”可准确描述其特色。 别开生面：原指画像经重新绘制，面目一新，后多用来形容文艺作品或活动等富有新意，不落俗套。这里巴黎奥运会的色彩运用在奥运赛事场景中就如同带来了全新的富有新意的呈现，用“别开生面”能体现这种新意感。 标新立异：提出新奇的主张，表示与众不同，有时含贬义，但在这里取其积极的一面，即突出巴黎奥运会在色彩运用上敢于提出新奇的做法，与传统不同，展现出独特性。 独树一帜：单独树起一面旗帜，比喻独特新奇，自成一家。巴黎奥运会在田径跑道色彩呈现上以紫色为主的独特做法，在奥运历史的色彩运用方面可谓自成一家，与众不同，该成语也能恰当表达其特点。 B 处 ： 在这里形容蓝粉拼色的攀岩墙给人的观赛体验，既让人感受到了清凉祛暑的效果，又不会显得过度或不足，正好达到了一种很合适的状态，所以“恰到好处”能准确表达这种感受。恰到好处：指说话做事正好到了最合适的地步。 蓝粉拼色的攀岩墙给人清凉祛暑的观赛体验，仿佛是很自然就产生的这种效果，没有刻意为之却又刚好达到了这样合适的感受，所以“自然而然”也可填入此处来描述这种体验的自然形成。 自然而然：表示自由发展，必然这样，不经人力干预而如此。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①在巴黎这座城市：此句是一个介词短语，在句首作状语，整个句子缺少主语，导致句子成分残缺，去掉 “在” 字后，“巴黎这座城市” 就成为了句子的主语，这样句子结构完整，表意清晰。 ③向世界诠释了法国人关于奥运赛事浪漫情怀：这里 “关于” 这个介词使用不太恰当，“关于” 一般用于引出涉及的事物或范围等，但在此处表达法国人对奥运赛事所具有的浪漫情怀时，用 “对” 或 “对于” 会更能准确传达语义，使句子的表达更自然流畅。 ⑤在色彩、创意、概念上打碎常规：“打碎”这个动词与 “常规” 一词搭配不当，通常我们会说“打破常规”，表示突破原有的、习惯性的规矩或模式，“打碎”更多侧重于将物体破碎成块等物理层面的意思，与“常规”搭配起来不符合正常的语言表达习惯，把“打碎”改为“打破”，句子在语言表达上会理加准确规范。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：上文提到巴黎奥运会用紫色展现田径跑道，这个独特的色彩选择引发读者好奇。下文提到紫色有助于运动员调整情绪，缓解赛前焦虑。故所填语境应强调紫色在色彩心理学中有镇静舒缓的特性，很好地解释了为什么巴黎奥运会会选择紫色。故可填：具有镇静舒缓的特性。 乙处：前文详细描述了巴黎奥运会在色彩运用上的独特创新，从田径跑道的紫色到各个场馆和赛事用品的精心配色，以及主场馆的色彩设计等，都给人带来强烈的视觉冲击。后半句 “更是一次对文化的传递和价值观的充分展现” 则将文章的主题从单纯的视觉设计层面提升到了文化和价值观的高度。故所填语境应既要承接了上文对视觉盛宴的描述，又要引出了下文对巴黎奥运会基建设计所蕴含的文化和价值观的深入探讨。而且要和后一句关联词“更是”构成递进的句式结构。故可填：不仅是一场视觉（或：色彩）盛宴。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之简明、连贯、得体的能力。 观点一：可以使用 这句话使用了拟人的修辞手法。“跳跃着” 将足球的配色赋予了生命和动态感，好像配色是有生命的个体，在欢快地跳动。与足球翻滚飞跃的状态吻合。这样的表达让读者能够更加生动形象地感受到绿粉相间的配色所带来的那种充满活力和温柔的感觉，从而吸引读者的注意力，让读者对这种配色留下深刻的印象。 观点二：不合逻辑 从常规的逻辑角度来看，“配色”是一个抽象的概念，它本身不具备“跳跃”这种动作。这种表达在主谓搭配上不符合客观事实和正常的语言逻辑。 通常我们会理解为“跳跃”的只有足球本身，而配色作为一种视觉上的组合方式，用 “跳跃”来描述，在逻辑上会让一些追求严谨表达的读者感到困惑，易产生理解歧义 ，以为是足球本身或者其他实体在跳跃，而不是重点关注配色所传达的情感和氛围。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 泰山半腰有一段平路，被称为“快活三里”，一些人爬累了，喜欢在此歇脚。然而，挑山工一般不在此久留，因为休息时间长了，腿就会“发懒”，再上“十八盘”就更困难。 历史和现实深刻警醒我们，越到紧要关头越不能有丝毫松懈，既要充满信心，也要居安思危。在人生关键的时刻，我们惟有保持慎终如始、如履薄冰的姿态，保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干、踏实奋斗，才能获得成就。 在高三这个人生关键的时期，以上材料对我们具有怎样的启发和感悟？请结合材料和自己的体验写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇攀高峰，永不止步 泰山之巍峨，令人敬仰；泰山之壮美，令人陶醉。然而，泰山的魅力并非止于其雄伟壮丽，更在于它所蕴含的深刻人生哲理。 泰山半腰有一段平路，被称为“快活三里”。一些人爬累了，喜欢在此歇脚。然而，挑山工一般不在此久留，因为休息时间长了，再上十八盘就更困难。这段平路犹如人生道路上的舒适区，短暂的休息后，我们需要勇敢地迈出下一步，面对新的挑战。身处高三的我们也应越到紧要关头越不能有丝毫松懈，既要充满信心，也要居安思危。 面对高三，我们惟有保持慎终如始、如履薄冰的姿态，保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干、踏实奋斗，才能获得成功。这不仅是泰山教给我们的道理，更是历史和现实赋予我们的责任与使命。曾几何时，我们的祖先在这片广袤的土地上，披荆斩棘，开疆拓土。新中国建立之初，一穷二白、百废待兴，24岁的梁思礼回到了祖国，26岁的邓稼先回到了祖国，钱学森等著名科学家也排除重重阻碍回到了祖国。如果选择留在国外，他们会有更优渥的待遇，会有更舒适的科研环境，可是他们却毅然选择回到祖国。他们不畏艰险，勇攀高峰，不断挑战自己的极限，用智慧和勇气创造了举世瞩目的中国奇迹。正是这种敢于拼搏、勇攀高峰的精神，支撑着我们的民族走过了一个又一个的艰难时刻，走向了光辉的明天。 在现代社会，面对日益激烈的竞争，许多人却选择了在舒适区驻足，“佛系”“躺平”言论不绝于耳。面对同样的机遇和挑战，有人胸无大志，害怕困难，放弃努力。别人为学习新知而挥汗如雨时，他选择“躺平”；别人为祖国建设攻坚克难时，他选择“摸鱼”；别人把重担扛在肩上负重前行时，他选择“划水”。他们害怕挑战，逃避困难，甚至沉溺于短暂的安逸，而忘却了心中的梦想和肩上的责任。正如那“快活三里”，短暂的休息后，我们需要勇敢地迈出下一步，迎接新的挑战，不断成长，不断进步，实现自己的人生价值。 面对高三，我们要充满信心。我们生活在一个美好的时代，有着前所未有的发展机遇。我们要把握时代的脉搏，勇攀事业的高峰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。在这个瞬息万变的时代，我们还要居安思危，唯有保持警惕，时刻准备迎接挑战，才能在激烈的竞争中立于不败之地。我们要学会在逆境中成长，从挫折中汲取力量，不断提高自己的综合素质，以应对未来可能出现的各种挑战。 勇攀高峰，永不止步。这不仅是对泰山的赞美，更是对我们人生的期许。让我们牢记这一启示，带着信念和勇气，去征服那一座又一座人生的高峰，书写属于我们的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题材料分两部分，前一段举例引出面对泰山半山腰“快活三里”这段坦途，普通游客和挑山工的不同选择，展现了人们对待逸境的不同选择。这里可以理解为两种人生态度：一种是适时休息、享受当下的人，他们注重短暂的放松和快乐；另一种是不断努力、追求更高目标的人，他们深知松懈可能带来的后果，所以始终保持警惕和奋斗的姿态。第二部分引用了历史和现实的教训，提醒我们要保持慎终如始、如履薄冰的姿态，保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干、踏实奋斗，才能获得成功。这部分表达了面对挑战和困难时应有的正确态度，即始终保持警惕，不断努力，勇于面对挑战，才能实现目标。 综上，写作情境由两部分组成：一是泰山挑山工不在“快活三里”歇脚这一生活现象，启示我们人处在安逸的环境中时间长了容易生出懒惰之心；二是历史和现实深刻警醒，越到紧要关头越不能有丝毫松解，既要充满信心，也要居安思危。引导语明确写作背景是高三这一人生关键时期，说明考生需要结合材料阐述对高三学生的启发和感悟，体现自身的思考。 综上，考生可以围绕“紧要关头不松懈”“居安思危”“慎终如始”“如履薄冰”“不畏艰险”“勇毅向前”“埋头苦干”“踏实奋斗”等关键词从为什么、怎么做展开论述。可以从高三阶段的坚持、奋斗、危机意识等角度立意。比如论述高三不能因一时的成绩或状态而松懈，要始终保持积极的学习态度；强调在高三面对压力和困难时，要有坚忍不拔的毅力去克服困难；阐述高三阶段应该坚持慎终如始，要始终保持清醒、保持斗志，做到审时度势不误判、一以贯之不松劲，以咬定青山不放松的顽强作风踏实奋斗等等。 立意： 1.慎终如始无败事，虎头蛇尾事难成。 2.紧要关头莫松懈，踏实奋斗慎始终。 3.半九十路勿松懈，持续奋斗梦可期。 4.贪“平路”愈发懒，念“险崖”永奋斗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $