精品解析：江苏省南通市海安高级中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

高二年级阶段检测 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国革命牵涉的线索非常多，涉及的方面非常广。今天对那段历史的回顾，社会上各种观点非常多。 例如，有人认为中国共产党人的胜利来自历史的偶然，是利用对手的失误，利用国际形势提供的一些机缘。持这些说法的人应该看一看中国共产党人走过的艰苦卓绝的历程。1927年“四一二”政变，共产党人尸横遍野、血流成河，李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、萧楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。陈延年因手下的交通员出卖而被捕。赵世炎则被中共江苏省委秘书长带领包探上门抓获。叛徒贺治华曾为朱德的夫人，出卖政治局常委罗亦农，仅为拿到一笔美金和两张出国护照，抓捕罗亦农时，她还在用德语与租界巡捕侃侃而谈。当时蒋介石不加怀疑地认为：“共产党垮了。”随着海陆丰起义、南昌起义、秋收起义、黄麻起义、广州起义相继被镇压，他更认为共产党作为一支有组织的力量基本被消灭，剩下钻山为“匪”的小股队伍已不足为患了。历史给中国共产党人以最严峻的考验。1934年第五次反“围剿”失利、中央红军被迫长征后，这样的考验再次出现。红十军团军政委员会主席方志敏、红十军团团长刘畴西、中华苏维埃教育人民委员瞿秋白、赣南军区政治部主任刘伯坚等人，被捕枪杀。中华苏维埃工农检察人民委员何叔衡、中央军区政治部主任贺昌等人，在战场上牺牲。 中国革命太难投机了，所以才有如此触目惊心的嬗变和大浪淘沙的淘汰。历史给中国共产党人的磨难，超过给所有其他政治团体和党派。说中国共产党人胜利依靠机缘的人，怎么解释30万红军长征到达陕北不足3万，却将长征变成了宣言书、宣传队和播种机，实现惊天地、泣鬼神的凤凰涅槃？不靠机缘而是靠不屈不挠的奋斗，才使中国革命获得了最为稳固的基础。其成功不像十月革命来自一夜暴动，而是数十年英勇奋斗流血牺牲的结果。1949年时党员人数为300万，有名可查的党员烈士就有370万，绝大多数共产党员没有看到五星红旗升起的这一天。这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础。在近代中国，任何一个宣称能够对国家发展、对民族命运负责的政治团体，如果不能集合、产生、拥有这样一批为其宣称的主义抛头颅洒热血而义无反顾的先驱者，不能赢得随之而来前赴后继舍生忘死的追随者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也是一纸空言。 还有一种说法，主张中国要“告别革命”，甚至辛亥革命也不应该搞。认为最理想的是1898年戊戌变法成功，实现君主立宪，那么中国可以不流一滴血，发展可能比现在还要快，早已繁荣富强了。持这种说法的人至少有三个失误。首先，历史潮流不可抗拒。孙中山说：“历史潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。”宣称这一潮流根本不该发生的人，不过是在扮演立于岸边长吁短叹的无聊看客。其次，永远不要以为腰包鼓起来就能自立于世界民族之林。近代以来中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此，不但塑成了自身“东亚病夫”般的孱弱，而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。以为君主立宪是直达国家富强捷径的人，从其创始者康有为“若不跪拜，留此膝何用”一语中，也能悟出在这一体制下，中华民族是否能够挺直长期弯曲的脊梁。最后，能够真正自立于世界民族之林的民族，皆兼备物质、精神双重强大的条件。战略家克劳塞维兹把精神力量的来源归结为两大要素：苦难和胜利。在苦难中积聚，用胜利来洗礼。没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。近代以来中华民族太多苦难，太多挫折，太多失败，最缺乏的就是胜利。纵使戊戌变法成功，国家从此“告别革命”，按照君主立宪方式走下来，今天除去低眉顺眼地加入别人的集团，做人家听话的好伙计，又有什么资格奢谈独立自主？用拜金主义、温情主义和虚无主义诠释历史不难，想挥动自己的手臂书写历史却决非那样容易。靠忍耐忍出一个优秀民族，靠归顺混出一个伟大国家，人类历史上从无此例。 （摘编自金一南《苦难辉煌——对国家和民族命运的思索》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者用中国共产党人遭受的白色镇压、起义失败、流血牺牲等史实，突显革命的艰辛和惨烈，驳斥了共产党胜利只是偶然的错误观点。 B. “这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础”中的“这”，指无数共产党人用生命践行对党的信仰与忠诚。 C. 作者认为，中国共产党只要集合、产生、拥有一批为其宣称的主义抛头颅洒热血的“先驱者”，中国革命就能获得最为稳固的基础。 D. 作者认为，如果在中国施行君主立宪制，那么我们今天在面对他国时可能不得不采取归顺、忍耐的态度，更别说独立自主了。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在被蒋介石多次断言“垮了”“瓦解”的情势下，共产党一次次从困境中突围，从绝境中奋起，充分展现了坚韧顽强的战斗力。 B. 如果中国共产党领导的革命，不曾经历过巨大的挫折、围剿，以及大浪淘沙般的淘汰，那么它的成功就有可能存在投机的嫌疑。 C. 一个民族即便在物质上拥有坚实的基础，在精神上挺直了长期弯曲的脊梁，但也不意味着它能屹立于世界民族之林。 D. 一个民族或国家选择恭顺地加入别人的集团，做听话的好伙计，是因为没有品尝过胜利的美酒，赢得过革命的成功。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ） A. 中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。（《中国人民站起来了》） B. 天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。（《长征胜利万岁》） C. 在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。（《大战中的插曲》） D. 听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在政府前中弹了。（《记念刘和珍君》） 4. 请结合文本，谈谈我们对中国革命应当持有怎样的认识？ 5. 本文既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考。请结合文本分析，作者是如何将感情抒发与理性表达结合在一起的。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①认识到革命不是投机，中国革命走过艰苦卓绝的历程。 ②认识到革命有坚持不懈的英勇奋斗，要有义无反顾的流血牺牲。 ③认识到革命要顺从历史潮流，永远不要以为腰包鼓起来就能自立于世界民族之林，能够真正自立于世界民族之林民族，皆兼备物质、精神双重强大的条件。 5. ①选取典型事实，逐一列举，通过客观形象地描述，将理性表达与感情抒发相结合。 ②采用总分结构，运用引用、对比、假设、举数字等多种方式，突出理性的思考，增强观点的信服力和感情的表达力。 ③准确选用修饰语和大量成语，增加准确、形象、鲜明的特色。 ④运用对偶、排比、反问等带有情感表现力的句式，增强语势，强化认识。 【解析】 【导语】本文通过分析中国革命的艰辛历程及其关键事件，批驳了将中国共产党胜利视为历史偶然的观点，强调中国革命成功是经过长期奋斗与牺牲获得的结果。同时，文章反对“告别革命”的论调，强调必须面对历史潮流，以胜利来塑造民族精神与国家地位。 【1题详解】 本题考查学生对原文内容理解和分析的能力。 C．“只要……就……”错误。由第三段“如果不能集合、产生、拥有这样一批为其宣称的主义抛头颅洒热血而义无反顾的先驱者，不能赢得随之而来前赴后继舍生忘死的追随者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也是一纸空言”可知，中国革命要获得稳固的基础，不仅需要先驱者，也需要前仆后继的追随者。选项以偏概全，表意绝对。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 D．“是因为……”错误。由第四段“战略家克劳塞维兹把精神力量的来源归结为两大要素：苦难和胜利。在苦难中积聚，用胜利来洗礼。没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的”“按照君主立宪方式走下来，今天除去低眉顺眼地加入别人的集团，做人家听话的好伙计，又有什么资格奢谈独立自主”可知，“一个民族或国家选择恭顺地加入别人的集团，做听话的好伙计”的原因概括不充分。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由“不靠机缘而是靠不屈不挠的奋斗，才使中国革命获得了最为稳固的基础”可知，第三段观点是中国革命的胜利并非靠机缘，而是来自人的不屈不挠、义无反顾的英勇奋斗。 A.谈的是中国人“被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削”而落伍的事实，不能支撑第三段观点。 B.谈的是面对数不尽的艰难险阻，党和红军历尽苦难顽强不屈、坚韧不拔的毅力，可用来支撑第三段观点。 C.谈的是作为仁义之师的人民军队在抗日战争中的对敌态度，可用来赞扬人道主义精神，不能支撑第三段观点。 D.谈的是刘和珍等爱国青年在反动政府的暴行下牺牲的悲剧，体现了反动政府的残酷，不能支撑第三段观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心的能力。 ①由“有人认为中国共产党人的胜利来自历史的偶然，是利用对手的失误，利用国际形势提供的一些机缘。持这些说法的人应该看一看中国共产党人走过的艰苦卓绝的历程”可知，革命不是投机，要对革命须走过艰苦卓绝的历程有明确认知。 ②由“不靠机缘而是常不屈不挠的奋斗，才使中国革命获得了最为稳固的基础”“绝大多数共产党员没有看到五星红旗升起的这一天。这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础”可知，革命就要有坚持不懈的英勇奋斗，就要有义无反顾的流血牺牲。 ③由第四段革命要避免失误，需懂得以下三点，“历史潮流不可抗拒”“永远不要以为腰包鼓起来就能自立于世界民族之林”“能够真正自立于世界民族之林的民族，皆兼备物质、精神双重强大的条件”，可知革命要顺从历史潮流，永远不要以为腰包鼓起来就能自立于世界民族之林，能够真正自立于世界民族之林的民族，皆兼备物质、精神双重强大的条件。 【5题详解】 本题考查学生分析文本特色的能力。 ①选取典型事实。“说中国共产党人胜利依靠机縥的人，怎么解释30万红军长征到达陕北不足3万，却将长征变成了宣言书、宣传队和播种机，实现惊天地、泣鬼神的凤凰涅槃”列举了红军长征，“1927年“四一二”政变，共产党人尸横遍野、血流成河”列举了白色恐怖残害共产党员，通过罗列一系列典型事例事实，语句简短，节奏紧促，既呈现了事实，烘托了紧张氛围，又满含悲愤和痛惜情感。通过客观形象地描述，将理性表达与感情抒发相结合。 ②采用总分结构突出理性思考。引用孙中山的话“历史潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡”得出国家要顺应历史潮流；将“做人家听话的好伙计”和“独立自主”对比，突出革命就要坚持不懈的英勇奋斗；假设“按照君主立宪方式走下来”混不出一个伟大国家；多处举数字，例如党员数量，红军长征的人数变化，反映出共产党员在奋斗中的巨大牺牲。运用引用、对比、假设、举数字等多种方式，突出理性的思考，增强观点的信服力和感情的表达力。 ③准确选用修饰语和大量成语。“持这些说法的人应该看一看中国共产党人走过的艰苦卓绝的历程”里“应该”暗含着对有错误认识的人的批评。类似的修饰语还有“绝大多数共产党员没有看到五星红旗升起的这一天”中的“绝大多数”，有数字支持，准确写出中国革命付出的巨大的代价。还有成语，如“1927年‘四一二’政变，共产党人尸横遍野、血流成河”中“尸横遍野”“血流成河”等词语简洁准确地写出共产党人牺牲之大。“叛徒贺治华曾为来德的夫人，出卖政治局常委罗亦农，仅为拿到一笔美金和两张出国护照，抓捕罗亦农时，她还在用德语与租界巡捕侃侃而谈”的叙述中，用“仅仅”“还在”“侃侃而谈”这些词语突出了叛徒的贪婪无耻的可恶嘴脸。准确选用修饰语和大量成语，形象鲜明表达情感的同时增加了准确理性。 ④运用修辞手法。如“在苦难中积聚，用胜利来洗礼。没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。近代以来中华民族太多苦难，太多挫折，太多失败，最缺乏的就是胜利”运用对偶、排比句式表情达意，增加语势，是理性与情感相结合的表达。“纵使戊戌变法成功，国家从此‘告别革命’，按照君主立宪方式走下来，今天除去低眉顺眼地加入别人的集团，做人家听话的好伙计，又有什么资格奢谈独立自主？”运用反问句式表明认识，抒发感情。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥边的老人 【美】海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物。”他对我解释。“噢。”我说，并没有完全听懂。“唔。”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样。”他摇着头说，“唉，只得把它们抛下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。“什么动物？”我又问道。“一共三种。”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得抛下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人呢。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我再也走不动了。”“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那。”我告诉他。“那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”“噢，它们大概挨得过的。”“你这样想吗？” “当然。”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧？”我问。“没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。“要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。” “谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人谈到他照看动物的往事，并且透露出他是最后一个离开圣卡洛斯的，话语间流露着对动物的不舍与对故乡的依恋。 B. “我”问老人的家及政治态度时，老人“答非所问”，主要是老人年龄大了，一路从故乡圣卡洛斯来到这里，疲惫不堪。 C. 小说主体部分的对话围绕“动物”展开，老人在战火中失去了家园，又失去了动物，战争的野蛮和罪恶可见一斑。 D. 末尾处老人“摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去”。实际意味着老人凶多吉少的未来， 7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说中的人物对话简单高效，没有一句情绪化语言，但老人的内心之痛却呈现出来，也推动了故事情节的发展， B. 小说虽然没有正面描写战争的惨烈场面，但是通过一个老人流离失所的遭遇侧面反映了战争给人们带来了深切的苦难。 C. 海明威擅长通过细致入微的描写来刻画人物形象，本篇小说主要通过语言描写、动作描写、心理描写来塑造老人形象。 D. 《桥边的老人》和《老人与海》均以“老人”为主人公。前者表现了战争中人性的光辉，后者展现“人的精神尊严”。 8. 小说中画线句子表现了老人怎样的心理，请简要分析。 9. 海明威曾提出著名的“冰山”创作理论，将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面上移动，很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”试探究小说从哪些方面体现了这一创作原则。 【答案】6. B 7. C 8. ①“木然”表现老人身心疲惫，陷入了绝望；“不再对着我讲了”，表现老人不再期待“我”为他分忧。 ②“我在照看动物”一句反复出现，后句中的“只是”二字意味深长，交织着“怨”“冤”之情，暗含着对战争无声的控诉。 9. ①叙述方式上：以对话的方式推进行文，没有过多细节，这种叙述方式是有限的，但引发的想象空间是无限的，从而挖掘出小说的主题，即作者对战争的谴责，对爱与和平的呼唤。 ②叙述视角上：小说采用第一人称的有限视角来叙述故事，导致读者只能在叙述者的带领下走进情节，必须充分调动自己的想象，去感知人物，挖掘小说的内涵。 ③表现手法上：以小见大的表现手法。小说没有交待老人的过去和结局，仅仅截取了一个战前的场景，叙述了一段老人与“我”的对话，却表现了宏大的战争主题。 ④人物形象上：从一位侦察兵的视角，刻画一位躲避战争灾难走不动的老人的形象，使读者能够联想到战争给其他许多民众带来的种种苦难，感受到战争的残酷。 ⑤语言风格上：语言简约，没有过多修饰语来渲染，淡化了作者的主观色彩，但包含的内容丰富，反映出老人无辜受难，对动物的爱护，对家乡的爱恋。 ⑥题目选取上：“桥边老人”之“桥”，是生死攸关的分界，老人过桥即是避开战火求生，而老人为何不过桥？他是因为身体状况，还是返回照看动物？给读者留有思考的余地，丰富了人物形象。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解和分析能力。 B.“主要是老人年龄大了”错误，原因是两人身份不同。“我”作为反法西斯战士，关注自己的战斗任务，最多也只是对老人境况关心；而老人远离政治与战争，内心关注的是与自己相伴的动物的生命。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象塑造手法的能力。 C.“心理描写”错误，小说里没有心理描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏艺术形象的能力。 “木然”，指发呆或不知所措的样子，又或仿佛受猛击或受震惊造成的。战争给老人带来的伤害，使他变得麻木、绝望。 结合前文“他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑”可知，“不再对着我讲了”表现老人不再期待“我”为他分忧。 老人最后说“我只是在照看动物”，这一句只比前一句多一个“只是”，却意味深长。这里面交织着一种“怨”与“冤”得情感：我招惹谁了？我们招惹谁了？为什么要毁了这一切？在这言简意深的话语中暗含着对战争无声的控诉，使小说充满了力量。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①叙述方式上：“你从哪儿来”“从圣卡洛斯来”“那时我在看管动物”“噢”……小说采用对话的形式展开小说情节，行文中没有太多细节，而是在“我”和“老人”的对话中推进，而对于具体的情形则由读者想象思考。丰富的潜台词表现了小说的主题，即作者对战争的谴责，对爱与和平的呼唤。 ②叙述视角上：这篇小说采用了第一人称的有限叙述视角。小说中“我”的一系列看似平静简单的对话与动作中，也暗藏着紧张、激烈的心理活动：“我”边问老人，边“注视着浮桥的另一头”，看到“那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”，看来这里即将成为战场，老人再不走就太危险了。“我”对老人的话不大关心，恰恰是对老人命运的最大关心。所以当读者从“我”的眼中看到老人“他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去”时，便会强烈地感受到老人的疲劳至极以及思念故乡之苦，还有对未来的迷茫、求生欲望的淡薄，通过“我”的眼睛似乎能看到老人凶多吉少的未来。所以，小说采用第一人称的有限视角来叙述故事，第一人称的叙事带给读者真实感，读者只能在叙述者的带领下走进情节去感知人物，挖掘小说深刻的反对战争主题，并表达对遭受战争迫害的人们的同情。 ③表现手法上：以小见大的表现手法。小说取材于20世纪30年代西班牙内战。小说首段进行场面描写，介绍故事发生的环境。主体部分由对话构成情节，通过对话，将老人的内心之痛刻画入微；最后一段交待结局，既是对背景的再次点明，又有一定的象征意义。本文作者主要描写了两个人物，一个是主人公——桥边的老人，一个是线索人物——“我”，叙述了一段对话和一个老人的故事。小说选材微小，却表现了宏大的战争主题，以小见大地揭示出战争的残忍、罪恶，显示出战火纷飞的年代里人性的善良——对生命的尊重与对和平的渴望。 ④人物塑造上：如当“我”问老人从哪儿来时，“‘从圣卡洛斯来，’他说着，露出笑容”，提到故乡，老人明显很高兴；“‘没家，’老人说，‘只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。’”，谈到他照顾的那些动物，老人的言语中充满担忧。总之，小说运用直白的语言塑造人物形象，将老人丰富的感情变化隐藏在简单的话语之中。 ⑤语言风格上：“‘从圣卡洛斯来，’他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了”“‘那时我在看管动物，’他对我解释。‘噢。’我说，并没有完全听懂。‘唔，’他又说，‘你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。’”，这一句接一句简短的交谈，将我们一步步引向老人的身世。老人提到故乡便暂时忘记了眼前艰难凶险的处境并微笑了起来的这一细节，告诉我们他是多么爱他生活的家园；呆在那儿照顾动物直到最后离开的这个细节，又说明他对它们是多么不舍。离开自己深爱之物、让它们被炮火摧残，这种被迫和无奈何其苦涩和悲哀。小说语言简约朴素，不事渲染，但却给人强烈的视觉感受，包蕴丰富的内容。 ⑥题目选取上：老人明明是“坐在路旁”，“大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去”，这里的“桥”，有着象征意义，它是一座生死之桥。老人“七十六岁了”，年迈得总有一天会“尘归尘，土归土”。他一直坐在那里，后来“撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去”，他在一直强调“在照看动物”，他到底会不会过桥呢？小说一直没有写。这就引发了读者的猜想。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易，备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县，方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之，而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君尽释其兵权使力弱而易制而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子也哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也！ 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ （选自方孝孺《深虑论》，有删改） 材料二： （秦）三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 （选自贾谊《过秦论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 宋太祖见A五代方B镇之足C以制其君D尽释其兵权E使力弱F而易制G而不知子孙H卒困于敌国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 图，指考虑、计议，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思相同。 B. 郡县，秦朝建立的郡县两级的中央集权制度，郡下设县，即郡县制。 C. 社稷，指国家，与《孟子》中“民为贵，社稷次之”的“社稷”意思相同。 D. 审，指详细、周密，与《促织》中“审视，巨身修尾”的“审”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 筹划天下大事的人，常注重事情艰难危险的一面，却忽略事情容易平常的一面，而变乱常在不加注重的地方发生，但这并不足以说明他们考虑得不周全。 B. 唐太宗有超人的智慧和盖世的才华，对于国家安危的考虑也算是比较周密细致了，但最终免不了灭亡，或许是因为天道的安排无法预测。 C. 古代圣人知道国家将来的变化，不是仅靠智谋能考虑周全的，也不是政治手段和阴谋诡计能控制的，所以他们就只是积累真诚，用大德来感动上天的意志，让上天眷顾他的恩德。 D. 秦朝君主昏惑而不觉悟的时候，世上有深谋远虑的人士，却不敢竭尽忠诚去指出君主的过失，其原因是秦朝多有忌讳的禁令，忠言还没有说完，进忠言者就被杀戮了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武、宣以后，稍剖析之，而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。 （2）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。 14. 依据材料一中方孝孺关于远虑的观点，材料二中认为秦朝没能延续长久的原因是什么？请简要说明。 【答案】10. DEG 11. D 12. C 13. （1）汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，分散他们的势力，以为这样便平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。 （2）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 14. ①方孝孺认为要用大德来感动上天的意志，使上天眷顾君主对百姓的恩德，才不至于很快招致灭亡，这就是从长计议。 ②秦朝实行繁法严刑，未能施恩于民，以致天下震惊，百姓怨声载道，所以秦朝很快灭亡。 【解析】 【导语】两则材料探讨了统治者的智慧与国家的衰亡。材料一强调统治者过于倚重人力智谋，而忽视天道的重要，最终导致国家灭亡；材料二揭示了秦朝因过多禁忌导致忠臣隐忍不敢谏言，从而丧失治理良机。两者都体现了德治、开放的重要性，以及单一依赖权谋和禁令的危害。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宋太祖看到五代的节度可以制伏他们的君王，便收回他们的兵权，使其力量削弱容易对付，哪料想子孙后代竟被敌国困扰而衰亡。 “五代方镇之足以制其君”作“见”的宾语，其后D处断开； “尽释其兵权”省略主语“宋太祖”，“释”作谓语，“其兵权”作宾语，句意完整，E处断开； “力弱而易制”作“使”的宾语，中间不能断开，其后G处断开。 故选DEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。句意：常考虑艰难危险的一面。/希望您好好考虑。 B.正确。句意：于是改封建制为郡县制。 C.正确。句意：最终颠覆了秦朝的江山。/百姓最为重要，国家其次。 D.错误。都是指详细、周密。句意：他们可谓考虑得细致，防范得周密了。/仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“也不是政治手段和阴谋诡计能控制的”错，曲解文意。原文说“非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计”，意为“也不是政治手段所能控制的，因此就不能滥用阴谋诡计”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“稍”，逐渐；“剖析”，分割；“卒”，最终；“移汉祚”，夺取了汉家的皇位。 （2）“益愈”，渐渐痊愈；“使使”，派使者；“会论”，会同论罪；“因”，趁着。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也”可知，方孝孺认为要用大德来感动上天的意志，使上天眷顾君主对百姓的恩德，才不至于很快招致灭亡，这就是从长计议； ②结合“故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛”可知，秦朝实行繁法严刑，未能施恩于民，以致天下震惊，百姓怨声载道，所以秦朝很快灭亡。 参考译文： 材料一： 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不值得疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！ 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制，以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉，可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏他们的君王，便收回他们的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟被敌国困扰，逐步衰亡。 这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？大凡智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼。难道他们善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！ 假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是一定讲不过去的，难道天意会如此安排吗？ 材料二： （秦朝）三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们不敢竭尽忠诚指出主上的过失，原因是秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？秦朝强盛的时候繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝；而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 因雨和杜韵 王阳明 晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。 万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏 客途最觉秋先到，荒径唯怜菊尚存 却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。 【注】正德元年（1506），王阳明上疏论事，得罪宦官刘，被贬贵州龙场驿丞，途中写下此诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “和韵”指依照他人诗作的押韵创作的诗，本诗既使用了杜甫诗工整端严的“韵”，也写出了杜甫诗沉郁顿挫的“神”。 B. 第三句的“生白发”用语新奇巧妙，既是拟人，也是比喻：秋雨打在江面上，激起的水雾苍苍茫茫，就像是沧江生出的白发。 C. 全诗皆从主观写景，意象丰富，笔触细腻，没有明诗常见的理学味道，以情驭笔，充满感人肺腑的艺术魅力。 D. 整首诗综合运用了借景抒情、虚实结合、点面结合等手法，将客途所见之景与由此引发的情感表达得细致动人。 16. 《文心雕龙》中说，诗文应“情以物迁”，请据此简要分析本诗的情感变化。 【答案】15. C 16. ①由首联描写傍晚疏雨打柴门、入残荷的景色抒发自己被官场黑暗势力排挤打压的苦闷抑郁。 ②转为颈联描写荒径所见的菊花来表达自己虽受到挫折打击却绝不会改变内心高洁的坚贞不移。 ③最后通过回忆家乡耕钓、短蓑长笛的画面突出了思念家乡、归隐田园之情。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘秋雨中旅途的景象，表达了作者被贬途中的孤寂与思乡之情。首联描写雨景，展现秋雨的凄凉；中间表达对现实的感慨及旅途的萧瑟；尾联通过回忆故园的安宁淳朴，寄托对故乡生活的向往。全诗情景交融，深刻而感人。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“全诗皆从主观写景”错误，“晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆”既有主观感受中的“暗”，也有对客观景物疏雨、柴门、残荷、石盆的描写，所以并非全部从主观写景。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌思想情感的能力。 ①首联“晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆”，描绘了傍晚时分，疏雨洒落在柴门上，雨水又忽然流入残荷中，泻入石盆的景象。这一画面给人以清冷、孤寂之感。此时诗人因上疏论事得罪宦官而被贬贵州龙场驿丞，正处于人生的低谷。这样的景象触发了诗人内心被官场黑暗势力排挤打压的苦闷抑郁之情，这种情感的产生是诗人主观情感与客观景物相互交融的结果，体现了“情以物迁”。 ②颈联“荒径唯怜菊尚存”，诗人在荒僻的小路上看到了依然绽放的菊花。菊花在中国文化中常常象征着高洁、坚贞不屈的品质。诗人处于被贬的困境之中，但看到菊花在恶劣的环境中依然绽放，这让诗人联想到自己，尽管遭受挫折打击，却不能改变内心的高洁品质。这里的菊花成为了诗人情感的寄托，引发了诗人对自身坚守高尚品质的感慨，情感由苦闷抑郁转为坚定不屈，再次体现了“情以物迁”。 ③尾联“却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村”，诗人回忆起故乡的耕钓生活，那里有短蓑和长笛，充满了宁静与闲适。此时，诗人在异乡的艰难处境与对故乡美好生活的回忆形成了强烈的反差，故乡的画面唤起了诗人对家乡的思念以及对归隐田园生活的向往之情。这种情感的转变是由对现实的不满和对故乡的怀念所引发的，是客观事物引发了诗人主观情感的变化，充分体现了“情以物迁”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是“_____________”、“_____________”。 （2）在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“_____________，_____________”这一例子进行了论证。 （3）“鼓”是一种重要的打击乐器，在古诗词中经常出现，如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 振长策而御宇内 ②. 执敲扑而鞭笞天下 ③. 疾痛惨怛 ④. 未尝不呼父母也 ⑤. 钟鼓馔玉不足贵 ⑥. 但愿长醉不复醒（佛狸祠下，一片神鸦社鼓） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：策、鞭笞、惨怛、馔、佛狸。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！” 2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来 A 的呼喊：“武汉加油！” 不管是抗击外敌，（甲），不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着生生不息的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。” 灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”（乙），就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… ①抗疫时期的一幕幕感人场景，②积淀着中华优秀传统文化的沉重底色，③诠释着社会主义核心价值观，④新时代中国人民的精神品格展现了出来。 ——自强不息、百折不挠。不向困难低头，不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能吃苦、特别能战斗，越是艰险越向前。 ——万众一心、 B 。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 ——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位，人人担当负责，个个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。 ——一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心，践行互助之义，济人之困，解人之忧，抱团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。 ——命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力， C ，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。 中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第6段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 简要分析文中画波浪线的句子所运用的修辞手法及表达效果。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 仿照下面的示例，自选话题，另写一个句子，要求修辞、句式与示例相同。 示例：灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。 【答案】18. A.此起彼伏 B.众志成城 C.同舟共济 19. ②“沉重”修改为“厚重”； ④修改为“展现了新时代中国人民的精神品格”。 20. 运用了引用和排比的修辞手法。引用大量诗句诠释抗疫期间中国人民时代精神的丰富意义，充实了文章内容，使文章更具内涵；一连串的排比多角度展现了抗疫期间不同群体的精神品质，增强了语势，给人荡气回肠之感，具有打动人心的力量。 21. 甲：还是抗击疫病 乙：这股劲头 22. 参考答案：奋斗，是衡量一个人生命价值的标尺。/挫折，是唤醒一个人潜能的钟声。/逆境，是塑造一个社会风骨的熔炉。 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，根据前文“从千千万万的窗户”可知，由于有众多的人在喊，呼喊声自然会在不同的位置先后响起，连续不断，所以可用成语“此起彼伏”。此起彼伏：这里起来，那里下去，形容接连不断。 B空，由后文“全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧”可知，此处强调了全国人民团结一心所形成的强大力量，所以可用成语“众志成城”。众志成城：大家同心协力，就像城墙一样的牢固，比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功。 C空，前文有“命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力”，表明在全球抗疫的背景下，各国应相互合作、共同应对困难，所以可用成语“同舟共济”。同舟共济：比喻在困境中同心协力，克服困难。也比喻利害相同。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“沉重底色”搭配不当，应将“沉重”修改为“厚重”； ④结构混乱。该句主语是“新时代中国人民的精神品格”，中途易辙，造成了结构混乱，应修改为“展现了新时代中国人民的精神品格”。 【20题详解】 本题考查学生分析句子的修辞及表达效果的能力。 文中分别引用了“苟利国家生死以”“天下兴亡，匹夫有责”“岂曰无衣，与子同袍”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行” 等诗句，运用了引用的修辞手法。通过引用这些经典诗句，将古人所倡导的精神与抗疫期间中国人民展现出的相应精神品质紧密联系起来，使得文章所表达的抗疫精神更具文化底蕴，丰富了文章的内涵，让读者能够从深厚的历史文化角度去理解和感受抗疫期间人们所展现出的精神风貌。 文中连用四个“从…… 中，人们看到了……”这样整齐的句式结构，运用了排比的修辞手法。通过多角度、全方位地展现抗疫期间不同群体所体现出的精神品质，层次分明地呈现了抗疫过程中整个中国人民所彰显的伟大精神风貌，极具打动人心的效果，能够引发读者强烈的情感共鸣，同时排比的运用能够增强语言的节奏感和气势，给人一种荡气回肠的感觉。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲空，根据前文“不管是抗击外敌”可知，此处应用关联词“还是”衔接，“抗击外敌”对应第一段内容，该空应对应第二段抗击疫情相关内容，据此可写“还是抗击疫病”； 乙空，根据前文“劲头上来了，很多东西都能解决”可知，“劲头”指的是抗疫期间的那种精神品质，此处强调的是这种劲头与民族精气神和民族魂之间的关系，据此可写“这股劲头”。 【22题详解】 本题考查仿写句子的表达能力。 仿写句子必须紧扣原句的内容结构、手法等去仿造。例句将“灾难”比作“镜子”，运用了比喻的修辞手法，且句式为“……，是…… 的……”，明确了主体与喻体之间的关系，并强调了灾难对于民族灵魂的作用。考生依据例句的修辞和结构选词组织句子即可，注意表达的连贯顺畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对选择，人们往往有不同的表现。 是坚持自己还是与世推移，屈原听从自己内心的声音，怀石投江，而渔父认为世浊我扬波、人醉我饮酒，从而冷静分析，明哲保身；是降还是守，苏武意气满怀，不计代价地信守节义，而李陵却基于种种因素的分析权衡，改变立场…… 他们有的感性以对，有的理性应对，因此有不同的人生走向。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 不忘初心葆本色，与时偕行写华章 “坚守自我”是不论世事如何动荡，都不会改变初心；“与世推移”是灵活变通，审时度势，随物赋形，和光同尘。坚守而不知变通会变得死板，为时代所抛弃；灵活变通而放弃坚守则会失去底线。所以，我们既要初心不渝，又要与时偕行。 时代风云变幻，我辈青年应锻造自己意气风发、不屈不挠的坚定风骨。 郑板桥着笔“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此言甚是，我辈青年就应该拥有这份坚定。观古，陶渊明不愿心为形役，不为五斗米而折腰，选择归园田居，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，坚守心中的东篱黄菊。察今，把买不来的做出来，并做到最快、最强、最智能的大国工匠张连钢，何惜筋骨体肤，唯心志所向，百折不回，走出中国式现代化之路。作为新时代的青年，如何保持青春永驻芳华？应趁青丝未染霜，趁心灵未蒙尘，坚定内心的理想，看守心中的月亮，让自己成为惊涛骇浪里屹立不倒、顶天立地的中流砥柱。 恰逢百年未见之大变局，适时变化、能屈能伸，更是青年的翱翔之姿。 《晋书宣帝纪论》有言：“光与尘同在，时舒卷；鳞潜翼，思属风云。”与世推移，并不是毫无原则的投机取巧，而是坚守内心前提下的适宜权变。翻开过往，审时如今，颇有深思。如果司马迁在受宫刑之后誓死维护个人的尊严，还会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》吗？如果勾践战败后不忍辱负重、卧薪尝胆，他还能成功复国吗？适时变化并不意味着放弃内心的坚守，而是一种圆润处事的智慧。作为新时代青年，我们只有将内心的坚定不移与机智通达结合起来，才能翱翔高空。 青春的风采和靓丽，既充斥着初心不改的坚定，也包含着灵活之变通。 孟子有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这正是坚守自我和与世推移的最好诠释。坚守自我并不意味着与世隔绝，相反，应积极与世界互动，与世推移。你看，纵情山水的书法家王羲之，面对死生之大，短暂与永恒，仍然有一颗动态辩证之心，领悟到生命的哲理；你看，已赢得超70个音乐比赛奖项的演员萧凯恩，用自己的乐观坚强，依旧改变自己的身份，去贫困山区当义工，只为了让世界充满快乐；再看，以遥遥领先的华为，始终保持对技术的敏锐洞察力，不断推动创新和发展，关注市场变化以调整战略，行稳而致远……正是不忘初心和与世推移的结合，他们才成为世间的传奇。 水之“刚”在于不改纯粹澄澈之质，水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲。人亦然，唯坚守定力，内正其心；灵活应变，体察外物，然后才可内圣而外王。作为新时代青年，更要不忘初心葆本色，与时偕行写华章，真正实现自己的人生价值，助力于民族复兴的伟业! 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出面对人生选择，有人坚持自己，有人与世推移。并列举屈原与渔父、苏武与李陵的例子，“坚持自己”是屈原、苏武坚守自我、不随波逐流的精神写照，强调道德操守、独立人格和批判精神；“与世推移”是渔父、李陵的观点，代表了灵活变通、顺应时代潮流的人生观。 由此看出，材料意在引导考生思考如何应对复杂的人际关系和多样的社会现象。“坚持自己”意味着在面对世界的复杂多变时，我们能够坚守自己的信念和理想，不被外界左右。这种态度强调了人的主体性和独立性，不随波逐流；“与世推移”则是指顺应时代的潮流，随着环境的变化而调整自己。这两个观点各有其合理之处，也都有各自的适用情境。构思立意时，可以选择支持其中一个观点，或者综合两者提出自己的观点。可在坚守与变通之间找到平衡，在面对原则性的问题时，我们应该坚守自己的信念和理想，不为外界所动摇；同时可以根据环境的变化做出适当的调整，以适应社会的发展。也就是说坚守与变通并不是对立的，而是相辅相成。 行文思路上，重点辩证分析两者的关系，坚守自我可能有助于保持独立性和原则性，但也可能导致与社会的脱节；与世推移则可能使个人更容易融入社会，但也可能失去个人的独特性和原则。因此，要重点分析如何在保持个人独立性的同时，又能顺应时代潮流；或者在与世推移的过程中，如何不失去个人原则和价值观。可以‌举例论证‌，如屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”体现了独清独醒的精神；而一些成功的企业家或政治家则可能通过与世推移，顺应时代潮流取得了巨大的成功。最后重申论点，强调既要坚持自己的原则，又需要适应环境的变化，调整自己的行为和态度。通过变通之道，在不断变化的环境中生存和发展。 立意： 1.众人皆醉我独醒。 2.与时俱进，方可成功。 3.能够初心不渝，何妨与时偕行。 4.保持坚守自我与适应社会的平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二年级阶段检测 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国革命牵涉的线索非常多，涉及的方面非常广。今天对那段历史的回顾，社会上各种观点非常多。 例如，有人认为中国共产党人的胜利来自历史的偶然，是利用对手的失误，利用国际形势提供的一些机缘。持这些说法的人应该看一看中国共产党人走过的艰苦卓绝的历程。1927年“四一二”政变，共产党人尸横遍野、血流成河，李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、萧楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。陈延年因手下的交通员出卖而被捕。赵世炎则被中共江苏省委秘书长带领包探上门抓获。叛徒贺治华曾为朱德的夫人，出卖政治局常委罗亦农，仅为拿到一笔美金和两张出国护照，抓捕罗亦农时，她还在用德语与租界巡捕侃侃而谈。当时蒋介石不加怀疑地认为：“共产党垮了。”随着海陆丰起义、南昌起义、秋收起义、黄麻起义、广州起义相继被镇压，他更认为共产党作为一支有组织的力量基本被消灭，剩下钻山为“匪”的小股队伍已不足为患了。历史给中国共产党人以最严峻的考验。1934年第五次反“围剿”失利、中央红军被迫长征后，这样的考验再次出现。红十军团军政委员会主席方志敏、红十军团团长刘畴西、中华苏维埃教育人民委员瞿秋白、赣南军区政治部主任刘伯坚等人，被捕枪杀。中华苏维埃工农检察人民委员何叔衡、中央军区政治部主任贺昌等人，在战场上牺牲。 中国革命太难投机了，所以才有如此触目惊心的嬗变和大浪淘沙的淘汰。历史给中国共产党人的磨难，超过给所有其他政治团体和党派。说中国共产党人胜利依靠机缘的人，怎么解释30万红军长征到达陕北不足3万，却将长征变成了宣言书、宣传队和播种机，实现惊天地、泣鬼神的凤凰涅槃？不靠机缘而是靠不屈不挠的奋斗，才使中国革命获得了最为稳固的基础。其成功不像十月革命来自一夜暴动，而是数十年英勇奋斗流血牺牲的结果。1949年时党员人数为300万，有名可查的党员烈士就有370万，绝大多数共产党员没有看到五星红旗升起的这一天。这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础。在近代中国，任何一个宣称能够对国家发展、对民族命运负责的政治团体，如果不能集合、产生、拥有这样一批为其宣称的主义抛头颅洒热血而义无反顾的先驱者，不能赢得随之而来前赴后继舍生忘死的追随者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也是一纸空言。 还有一种说法，主张中国要“告别革命”，甚至辛亥革命也不应该搞。认为最理想的是1898年戊戌变法成功，实现君主立宪，那么中国可以不流一滴血，发展可能比现在还要快，早已繁荣富强了。持这种说法的人至少有三个失误。首先，历史潮流不可抗拒。孙中山说：“历史潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。”宣称这一潮流根本不该发生的人，不过是在扮演立于岸边长吁短叹的无聊看客。其次，永远不要以为腰包鼓起来就能自立于世界民族之林。近代以来中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此，不但塑成了自身“东亚病夫”般的孱弱，而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。以为君主立宪是直达国家富强捷径的人，从其创始者康有为“若不跪拜，留此膝何用”一语中，也能悟出在这一体制下，中华民族是否能够挺直长期弯曲的脊梁。最后，能够真正自立于世界民族之林的民族，皆兼备物质、精神双重强大的条件。战略家克劳塞维兹把精神力量的来源归结为两大要素：苦难和胜利。在苦难中积聚，用胜利来洗礼。没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。近代以来中华民族太多苦难，太多挫折，太多失败，最缺乏的就是胜利。纵使戊戌变法成功，国家从此“告别革命”，按照君主立宪方式走下来，今天除去低眉顺眼地加入别人的集团，做人家听话的好伙计，又有什么资格奢谈独立自主？用拜金主义、温情主义和虚无主义诠释历史不难，想挥动自己的手臂书写历史却决非那样容易。靠忍耐忍出一个优秀民族，靠归顺混出一个伟大国家，人类历史上从无此例。 （摘编自金一南《苦难辉煌——对国家和民族命运的思索》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者用中国共产党人遭受的白色镇压、起义失败、流血牺牲等史实，突显革命的艰辛和惨烈，驳斥了共产党胜利只是偶然的错误观点。 B. “这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础”中的“这”，指无数共产党人用生命践行对党的信仰与忠诚。 C. 作者认为，中国共产党只要集合、产生、拥有一批为其宣称的主义抛头颅洒热血的“先驱者”，中国革命就能获得最为稳固的基础。 D. 作者认为，如果在中国施行君主立宪制，那么我们今天在面对他国时可能不得不采取归顺、忍耐的态度，更别说独立自主了。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在被蒋介石多次断言“垮了”“瓦解”的情势下，共产党一次次从困境中突围，从绝境中奋起，充分展现了坚韧顽强的战斗力。 B. 如果中国共产党领导的革命，不曾经历过巨大的挫折、围剿，以及大浪淘沙般的淘汰，那么它的成功就有可能存在投机的嫌疑。 C. 一个民族即便在物质上拥有坚实的基础，在精神上挺直了长期弯曲的脊梁，但也不意味着它能屹立于世界民族之林。 D. 一个民族或国家选择恭顺地加入别人的集团，做听话的好伙计，是因为没有品尝过胜利的美酒，赢得过革命的成功。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ） A. 中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。（《中国人民站起来了》） B. 天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。（《长征胜利万岁》） C. 在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。（《大战中的插曲》） D. 听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在政府前中弹了。（《记念刘和珍君》） 4. 请结合文本，谈谈我们对中国革命应当持有怎样的认识？ 5. 本文既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考。请结合文本分析，作者是如何将感情抒发与理性表达结合在一起的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥边的老人 【美】海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物。”他对我解释。“噢。”我说，并没有完全听懂。“唔。”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样。”他摇着头说，“唉，只得把它们抛下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。“什么动物？”我又问道。“一共三种。”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得抛下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人呢。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我再也走不动了。”“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那。”我告诉他。“那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”“噢，它们大概挨得过的。”“你这样想吗？” “当然。”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧？”我问。“没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。“要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。” “谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人谈到他照看动物的往事，并且透露出他是最后一个离开圣卡洛斯的，话语间流露着对动物的不舍与对故乡的依恋。 B. “我”问老人的家及政治态度时，老人“答非所问”，主要是老人年龄大了，一路从故乡圣卡洛斯来到这里，疲惫不堪。 C. 小说主体部分的对话围绕“动物”展开，老人在战火中失去了家园，又失去了动物，战争的野蛮和罪恶可见一斑。 D. 末尾处老人“摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去”。实际意味着老人凶多吉少的未来， 7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说中的人物对话简单高效，没有一句情绪化语言，但老人的内心之痛却呈现出来，也推动了故事情节的发展， B. 小说虽然没有正面描写战争的惨烈场面，但是通过一个老人流离失所的遭遇侧面反映了战争给人们带来了深切的苦难。 C. 海明威擅长通过细致入微的描写来刻画人物形象，本篇小说主要通过语言描写、动作描写、心理描写来塑造老人形象。 D. 《桥边的老人》和《老人与海》均以“老人”为主人公。前者表现了战争中人性的光辉，后者展现“人的精神尊严”。 8. 小说中画线句子表现了老人怎样的心理，请简要分析。 9. 海明威曾提出著名的“冰山”创作理论，将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面上移动，很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”试探究小说从哪些方面体现了这一创作原则。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易，备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县，方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之，而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君尽释其兵权使力弱而易制而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子也哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也！ 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ （选自方孝孺《深虑论》，有删改） 材料二： （秦）三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 （选自贾谊《过秦论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 宋太祖见A五代方B镇之足C以制其君D尽释其兵权E使力弱F而易制G而不知子孙H卒困于敌国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 图，指考虑、计议，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”“图”意思相同。 B. 郡县，秦朝建立的郡县两级的中央集权制度，郡下设县，即郡县制。 C. 社稷，指国家，与《孟子》中“民为贵，社稷次之”的“社稷”意思相同。 D. 审，指详细、周密，与《促织》中“审视，巨身修尾”的“审”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 筹划天下大事的人，常注重事情艰难危险的一面，却忽略事情容易平常的一面，而变乱常在不加注重的地方发生，但这并不足以说明他们考虑得不周全。 B. 唐太宗有超人的智慧和盖世的才华，对于国家安危的考虑也算是比较周密细致了，但最终免不了灭亡，或许是因为天道的安排无法预测。 C. 古代圣人知道国家将来的变化，不是仅靠智谋能考虑周全的，也不是政治手段和阴谋诡计能控制的，所以他们就只是积累真诚，用大德来感动上天的意志，让上天眷顾他的恩德。 D. 秦朝君主昏惑而不觉悟的时候，世上有深谋远虑的人士，却不敢竭尽忠诚去指出君主的过失，其原因是秦朝多有忌讳的禁令，忠言还没有说完，进忠言者就被杀戮了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武、宣以后，稍剖析之，而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。 （2）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。 14. 依据材料一中方孝孺关于远虑的观点，材料二中认为秦朝没能延续长久的原因是什么？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 因雨和杜韵 王阳明 晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。 万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏 客途最觉秋先到，荒径唯怜菊尚存 却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。 【注】正德元年（1506），王阳明上疏论事，得罪宦官刘，被贬贵州龙场驿丞，途中写下此诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “和韵”指依照他人诗作的押韵创作的诗，本诗既使用了杜甫诗工整端严的“韵”，也写出了杜甫诗沉郁顿挫的“神”。 B. 第三句“生白发”用语新奇巧妙，既是拟人，也是比喻：秋雨打在江面上，激起的水雾苍苍茫茫，就像是沧江生出的白发。 C. 全诗皆从主观写景，意象丰富，笔触细腻，没有明诗常见的理学味道，以情驭笔，充满感人肺腑的艺术魅力。 D. 整首诗综合运用了借景抒情、虚实结合、点面结合等手法，将客途所见之景与由此引发情感表达得细致动人。 16. 《文心雕龙》中说，诗文应“情以物迁”，请据此简要分析本诗的情感变化。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是“_____________”、“_____________”。 （2）在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“_____________，_____________”这一例子进行了论证。 （3）“鼓”是一种重要的打击乐器，在古诗词中经常出现，如“_____________，_____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！” 2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来 A 的呼喊：“武汉加油！” 不管是抗击外敌，（甲），不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着生生不息的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。” 灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”（乙），就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… ①抗疫时期的一幕幕感人场景，②积淀着中华优秀传统文化的沉重底色，③诠释着社会主义核心价值观，④新时代中国人民的精神品格展现了出来。 ——自强不息、百折不挠。不向困难低头，不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能吃苦、特别能战斗，越是艰险越向前。 ——万众一心、 B 。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 ——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位，人人担当负责，个个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。 ——一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心，践行互助之义，济人之困，解人之忧，抱团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。 ——命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力， C ，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。 中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第6段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 简要分析文中画波浪线的句子所运用的修辞手法及表达效果。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 仿照下面示例，自选话题，另写一个句子，要求修辞、句式与示例相同。 示例：灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对选择，人们往往有不同的表现。 是坚持自己还是与世推移，屈原听从自己内心的声音，怀石投江，而渔父认为世浊我扬波、人醉我饮酒，从而冷静分析，明哲保身；是降还是守，苏武意气满怀，不计代价地信守节义，而李陵却基于种种因素的分析权衡，改变立场…… 他们有的感性以对，有的理性应对，因此有不同的人生走向。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息，不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$