《大学之道》练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

5-2 大学之道 练习2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册 一、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，回答下列小题 《诗经·豳风·七月》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。 1．对诗中“女心伤悲，殆及公子同归”一句有两种不同的看法，传统的看法认为“春女感阳气而思男”，“悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉”，近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲，害怕被贵族公子强行娶走。你觉得哪种理解更为合理？说说你的理由。 2．你觉得《七月》中哪些地方体现出了劳动民众在日常生活中的感情变化？ 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 桃夭 桃之夭夭①，灼灼其华。之子于归②，宜其室家。 桃之夭夭，有③其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 [注]这首诗出自《诗经·国风》。①夭夭：木少盛貌。②于归：指姑娘出嫁。③：音fén，果实将熟的样子。 3．《诗经》普遍使用赋比兴手法，这首诗运用了什么手法？有什么好处？ 4．这首诗表达了先秦时代人们“美的观念”，请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的。 阅读下面的诗词，完成下列小题。 桃夭 《诗经》 桃之天天，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 桃之天天，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注】①归：出嫁。②蕡（fén）：草本果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：茂盛的样子。 5．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。其中“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，达到能刺目的程度了。 B．第二章则是写婚后的美好生活。桃花开后，自然结果。诗人说桃子结得又肥又大，以此祝福新娘早生贵子，儿孙满堂。 C．第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的硕果和桃树枝叶的茂密来象征新娘婚后生活的美满幸福，堪称最美的比喻，最好的颂词。 D．全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼做比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。 6．本诗主要运用了什么表现手法？有怎样的表达效果？ 读下面这首诗，完成各题。 芣苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。 7．《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是 。 8．这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？ 9．前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。 阅读下面这首诗，完成题目。 君子于役① 《诗经》 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘②，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀④，日之夕矣，羊牛下括⑤。君子于役，苟无饥渴？ 【注】①径：徭役或兵役。②埘（shí）；在墙上凿洞修成的鸡窝。③佸（huó）：相会。④桀；这里指供鸡栖息的横木。⑤括：；义同“佸”，这里指牛羊聚集在一起。 10．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ） A．这是一百很朴素的诗，以重章叠句的手法来推进情感的抒发。 B．每节开头，都是男主人公用简单的语言说出的内心独白。 C．主人公带着叹息问出了“易至哉”；到底什么时候才能回来呢？ D．本诗抒发了思妇对久役不归的丈夫的思念之情，反映了战争或劳役给家庭带来的痛苦。 11．本诗描绘了一幅什么样的画面？请结合全诗分析。 根据《静女》，完成下列题目。 12．下列对《静女》的赏析，不正确的一项是（    ） A．此诗以第一人称“我”写男青年与恋人约会的情景，给人以真实感。 B．诗歌第一章写青年之真诚，第二章写青年之欢喜，第三章写青年之痴情。 C．诗歌把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈的、纯朴的恋情。 D．第三章用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，突出爱情的真诚和纯美。 13．《静女》一诗中男女青年的形象各是怎样的？请结合具体诗句进行分析。 阅读下面的诗歌，完成后面的问题。 诗经·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注】①归：出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：草木茂盛的样子。 14．下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（   ） A．第一章写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩。 B．桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新嫁娘早生贵子。 C．第三章以累累硕果和枝叶的茂密成荫来衬托新嫁娘婚后生活的美满幸福，这是最好的颂辞。 D．本篇语言极为优美，又极为精练。反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德。 15．请从比兴手法运用的角度赏析全诗。 阅读下面这首诗，完成题目。 桃    夭 《诗经》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注]①归：出嫁。②蕡（fén）：果实硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：树叶茂盛的样子。 16．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．第一节以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。首句“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，达到能刺目的程度了。 B．“之子于归，宜其家室”不仅揭示了新嫁娘拥有与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德将给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。 C．第三节以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺。以桃树枝叶的茂盛来象征新娘嫁妆之多之盛，堪称最美的比喻，最好的颂词。 D．全诗三节，每节都先以桃起兴，继以花、果、叶作比，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛。所喻诗意也渐次变化，与桃的生长相适应，自然浑成，融为一体。 17．本诗主要运用了什么表现手法？有怎样的表达效果？ 君子于役① 《诗经》 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘②，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有佸③？鸡栖于桀④，日之夕矣，羊牛下括⑤。君子于役，苟无饥渴！ 【注】①役：服役②埘（shí）：在墙上凿洞修成的鸡窝。③佸（huò）：相会。④桀：供鸡栖息的小木桩。⑤括：至，到来。 18．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（    ）（    ） A．这是一首很朴素的诗，以重叠章句的手法来推进情感的抒发。 B．每章开头，都是男主人公用简单的语言说出的内心独白。 C．主人公带着叹息问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？ D．本诗抒发了思妇对久役不归的丈夫的思念之情，反映了战争或劳役给家庭带来的痛苦。 E．本诗的末句写出了当时服役者生活条件的艰难。 19．本诗的两章中都有景物描写，请结合全诗分析其作用。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 相鼠 相鼠有皮，人而无仪！ 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！ 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！ 人而无礼，胡不遄死？ (选自《诗经·鄘风》) 河广 谁谓河广？一苇杭①之。谁谓宋远？跂予②望之。 谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝③。 (选自《诗经·卫风》) [注]①杭：通“航”，渡过。②予：而。③崇朝(zhōnɡ zhāo)：即“终朝”，从黎明到早饭这段时间。 20．《相鼠》一诗表达了什么思想感情？ 21．《相鼠》与《河广》这两首诗在章法结构上有什么共同之处？试分析这样写的好处。 二、小阅读 22．理解孟子的《人皆有不忍人之心》中的“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”这句话的思想倾向。 23．谈谈你对《礼记》中这段话的理解。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 三、文言小题 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。 四、名篇名句默写 25．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 （2）《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理：“ ， ， 。” （3）《大学之道》中用“ ， ”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。 五、作文 26．阅读下面的文字，完成后面的问题。 孟子·公孙丑上（节选） （公孙丑①问曰：）“敢问夫子恶乎长②？” 曰：“我知言，我善养吾浩然③之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚④，以直养⑤而无害，则塞⑥于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁⑦也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊⑧于心，则绥矣。我故曰告子⑨未尝知义，以⑩其外⑪之也。必有事焉而勿正⑫，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵⑬其苗之不长而揠⑭之者，芒芒然⑮归，谓其人曰：‘今日病⑯矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁⑰矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “何谓知言？” 曰：“诐辞⑱知其所蔽，淫辞⑲知其所陷，邪辞知其所离，遁辞⑳知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” 【注】①公孙丑：孟子的弟子，齐国人。②恶（wū）乎长：长于哪一方面，擅长什么。③浩然：形容正大刚直。④刚：刚强。⑤以直养：用正义去培养。一说指一直去培养。⑥塞（sè）：充满。⑦馁：饥饿，引申为丧气、萎靡不振。⑧慊（qiè）：通“惬”，满意、满足。⑨告子：一般认为是孟子的弟子，但也有人推断他是孟子的前辈。⑩以：因为。⑪外：把……看成是心外之物。⑫正：预期。⑬闵：忧虑。⑭揠（yà）：拔起。⑮芒芒然：疲倦的样子。⑯病：疲累、困倦。⑰槁：枯干。⑱诐（bì）辞：偏颇的言辞。⑲淫辞：夸张、过分的言辞。⑳遁辞：躲闪的言辞。 问题：你是如何理解孟子所说的浩然之气和大丈夫气概的？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《5-2 大学之道 练习2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册》参考答案 1．此题分歧产生于“殆”字解释的不同。“殆”解释为“始”，是传统的训诂，即指将要发生的事，是自己所愿望；近代以来将“殆”解释为“只怕”。 传统的说法以郑《笺》为代表，近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“子”为女公子，害怕自己作为陪嫁品。 我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。 2．（1）女心伤悲，殆及公子同归； （2）为公子裳，为公子裘，食我农夫（喜悦）； （3）嗟我农夫，上入执宫功（忧虑）； （4）称彼兕觥，万寿无疆（满足）。 【解析】1．这是一道探究题，探究的对象对诗歌的解读，答题时首先明确自己的观点，然后阐明理由，如，传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。因为“殆”解释为“始”，是传统的训诂，即指将要发生的事，是自己所愿望；近代以来将“殆”解释为“只怕”。 传统的说法以郑《笺》为代表，近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“子”为女公子，害怕自己作为陪嫁品。 2．此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题要求回答《七月》中体现出了劳动民众在日常生活中的感情变化的地方，注意找到是诗句，然后分析情感，“为公子裳，为公子裘，食我农夫”反应的是“喜悦”；“嗟我农夫，上入执宫功”反应的是“忧虑”；“称彼兕觥，万寿无疆”反应“满足”情感。 【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 3．运用了比兴的手法。头一节写“花”，第二节写“实”，第三节写“叶”，既是托物起兴，又是比的写法。借花形容新娘的美丽，借密密麻麻的桃子、郁郁葱葱的桃叶，来形容一派兴旺的景象。 4．桃之夭夭，灼灼其华”很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有家庭和睦的品德，这才完美。也就是说，一个姑娘，不仅仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”“宜家”的内在美。 【解析】3．本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“《诗经》普遍使用赋比兴手法，这首诗运用了什么手法？有什么好处”，题干中已经有了暗示，即“比兴”，然后理解“比兴”这一手法，再结合诗句进行分析。比兴，通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。诗歌第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。考生结合这些内容分析比兴即可。 4．本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“这首诗表达了先秦时代人们‘美的观念’，请简要分析一下这种‘美的观念’是什么样的”，然后到诗歌中找到体现美的内容，结合这些内容分析先秦时代人们“美的观念”。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。这是强调女子外貌之美。“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”，这是说女子的德行，反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德。这说明先秦时候人们所认为的“美的观念”应包括外貌之美和德行之美。 【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像 （又叫虚实结合）； (3)对比； (4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、 借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。 5．B 6．比兴。以桃设比，以嫩红的桃花、硕大的桃实，茂盛的桃叶比作新娘的美丽容貌、多子多福，家族兴盛，联想巧妙，形象生动；以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染引出下文，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。不仅丰富了诗歌的内容，而且增强了诗歌的意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 【解析】5．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。 B项，“第二章则是写婚后的美好生活”错；第二章写桃花开后，自然结果，诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃，所以这一章是表示对婚后生活的祝愿。 故选B。 6．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“本诗主要运用了什么表现手法？有怎样的表达效果？”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释，最后结合手法，点明其表达效果或者表达的情感。 结合注释，这是一首女子出嫁时人们为其祝福的诗歌。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。全诗以桃设喻，以桃的花、实、叶来比新娘的容貌，后代、家族，这是比的手法。三章均以“桃之夭夭”起兴，引出对新娘的赞美和祝福，这是兴的手法。答题时，要结合具体诗句分析其手法的运用及其艺术效果。 【点睛】参考译文： 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。 7．赋 8．“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用是其特点，其余文字均无改变，全诗在重章复沓中表达情绪与情感。 9．①妇女一边唱着歌，一边在野地里摘取野菜，动作娴熟，十分快乐。 ②妇女们聚集山间，三个一群，两个一对。她们个个笑容如靥，欢快地唱着民歌，弯下腰去捡拾野菜。 ③在采摘野菜的田地里，一群辛勤劳作的妇女们在晴朗的天气里，以歌声为伴，在散发着野菜清香的田地里辛勤而快乐地采摘。 ④我眼前出现了在广阔的野菜地里，勤劳辛苦的劳动妇女们边摘取野菜边歌唱的劳动景象，表现出那种在自然环境中无比欢乐的场景。 【解析】7．本题考查学生把握诗歌表现手法的能力。解答此类题型首先要明确诗中所运用的手法，然后要结合诗句进行具体分析，最后指出这种手法的艺术效果。 《诗经》使用的手法可以概括为赋比兴三种。赋，铺陈、排比。诗歌将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。比，比喻。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。诗歌描写了妇女采芣苢的情景，用三节表现她们的动作，属于赋的形式。 8．本题考查学生把握诗歌表现手法的能力。解答此类题型首先要明确诗中所运用的手法，然后要结合诗句进行具体分析，最后指出这种手法的艺术效果。 本诗三章十二句，只有动词是不断变化的，生动地表现了越采越多直到满载而归的过程，而其余全部是重叠，所以采用了重章叠句的手法，全诗在重章复沓中表达情绪与情感。 9．本题考查学生把握诗歌内容的能力。解答此类题型首先要明确题干的要求，如本题“前人读这首诗说：反复讽咏，‘自然生其气象’。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述”，然后结合诗歌的标题、注释以及所运用的手法来全面理解诗歌的内容。 注意分析题干的要求，“反复讽咏”的意思是使用赋的形式，对事情反复吟咏；“自然生其气象”，意思是自然地表现出事物的特征。本诗是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采芣苢的过程，采用重章叠句的方式，产生简单明快、回环反复的节奏感，同时六个动词的变化，又表现了越采越多直到满载而归的过程，从中我们可以看出人们在劳动的过程中的喜悦之情。 10．B 11．①日暮黄昏，牛羊下山，群鸡归窝，思妇思念久役不归的丈夫。 ②运用衬托手法，以禽畜归家衬托女主人公对久役不归的丈夫的思念之情，情景交融，更见情浓。 【解析】10．本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“都是男主人公……的内心独白”理解有误，本诗写妻子思念在外服役的丈夫，是女主人公的内心独白。故选B。 11．本题考查鉴赏诗歌形象的能力。诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出诗歌的象征意义和社会意义。解答时，先概括画面特征，再结合诗句分析。本诗通过刻画日常生活细节，点染思妇家庭生活的情景与其思夫的气氛，用黄昏的群鸡归窝、羊牛下山归栏的情景，衬托出女主人公对远方服役的丈夫的思念之情。 12．D 13．男青年：憨厚、痴情。“搔首踟蹰”表现了男子的憨厚，真诚以及焦灼，忧虑，“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”表现了男子的痴情。女青年：美丽、调皮、可爱。“静女其姝”“静女其娈”写出了女子的美丽，“爱而不见”写其调皮，“贻我彤管”“自牧归荑”写其可爱。 【解析】12．本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“第三章用借代的手法”不正确，“以初生荑草白而柔嫩的特点，突出爱情的真诚和纯美”不是借代，是比喻。故选D。 13．本题考查鉴赏古代诗歌的形象及表达技巧的能力。表达技巧题的答题要点是指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧，还要结合意境和情感分析技巧的表达效果。解答时需要先找到诗中写男女青年的诗句，然后分析这些诗句用了什么手法，表现了男女青年什么特点。写女青年的有“静女其姝”“静女其娈”，属于外貌神态描写，写女青年娴静，容貌好；“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”属于行为动作描写，写女青年故意躲藏，送给男青年彤管、荑草。外貌描写表现出女青年的美丽，动作描写则表现出女青年的调皮可爱。写男青年的有“搔首踟蹰”，属于动作细节描写，写男青年急得抓耳又挠腮，表现出他的憨厚性格，也表现出他真诚焦灼的心理；“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”则属于心理描写，写男青年由彤管的颜色联想到女子的美貌，珍惜荑草是因为它是美人送的，表现了男青年的痴情。 【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。 14．C 15．以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福；以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。 【解析】14．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。 C项，“衬托”分析错误，此处运用了“象征”手法，以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。 故选C。 15．本题考查从比兴手法角度赏析诗歌的能力。“比”，即打比方；起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术手法。 诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。 【点睛】诗歌赏析： 　这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。 　　全诗分为三章。 　　第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏•阮籍《咏怀•昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐•崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”宋•陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。 　　第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。 　　第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。 　　全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。 　　诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺词。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。 　　此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。 　　对《国风•周南•桃夭》一诗的主旨，也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。 16．C 17．比兴。以桃设比，以艳红的桃花、硕大的桃实、茂盛的桃叶比喻新娘的美丽容貌、多子多福，家庭兴盛，联想巧妙，形象生动；以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染引出下文，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。不仅丰富了诗歌的内容，而且增强了诗歌的意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 【解析】16．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“以桃树枝叶的茂盛来象征新娘嫁妆之多之盛”理解错误，“桃树枝叶的茂盛”象征的是新嫁娘婚后生活的美满幸福。故选C。 17．本题考查对诗歌表达技巧的分析能力。诗词的表达技巧多种多样，鉴赏诗词的艺术手法，就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握，即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。解答时，注意理解诗歌内容，抓住诗歌重点字词进行分析。解答此类试题，第一步，指出运用了哪种手法；第二步，分析如何运用这种手法；第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中的作用。由注释可知，这是一首女子出嫁时人们为其祝福的诗歌。全诗以桃设喻，以桃的花、实、叶来比喻新娘的美丽容貌、多子多福、家庭兴盛，这是比的手法。三节均以“桃之夭夭”起兴，引出对新娘的赞美和祝福，这是兴的手法。 【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像 （又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。 18．BE 19．①诗中描绘了一幅思妇晚景图：日暮黄昏，牛羊下山，群鸡归窝，思妇伫立凝望。②运用衬托手法，以禽畜归家村托女主人公对久役不归的丈夫的思念之情，情景交融，更见情浓。 【解析】18．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“都是男主人公……的内心独白”理解有误，本诗写妻子思念在外服役的丈夫，是女主人公的内心独白。E项，“写出了当时服役者生活条件的艰难”理解有误，本诗的末句是女主人公由盼丈夫归不得而转变为对丈夫生活的关心、挂念与期望。故选BE。 点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 19．试题分析：本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗的两章中都有景物描写，请结合全诗分析其作用”，分析景物描写的作用，应首先对诗中所描绘的具体图景及景物特点进行概括，本诗的两章都运用了“赋”的手法，对鸡回巢栖、夕阳西沉、羊牛归栏的农家生活平铺直叙，做了极为生动而细腻的描绘。本诗还运用了“兴”的手法，“鸡栖于树，日之夕矣，羊牛下来”“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”不仅是直接写景，更是通过这几句刻画的日常生活细节，点染着思妇家庭生活的情景与妻子思夫的气氛，用黄昏的群鸡归窝、羊牛下山的景色，衬托出女主人公对远方服役的丈夫的思念之情。 20．这首诗讽刺胡作非为、荒淫无耻之徒，表达了人们的憎恨和诅咒。诗人以老鼠作比，指斥无耻之徒连老鼠都不如。 21．两首诗从行文方式来看，都运用了重章叠句的表现手法，只更换个别的字眼，增强了诗歌的音乐性和节奏感，更能充分地抒发情怀。 【解析】20．本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“《相鼠》一诗表达了什么思想感情”，然后分析诗歌写了什么内容，表达什么情感。从诗中来看，《相鼠》选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为，诗歌明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。 21．本题考查学生分析诗歌篇章结构技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“《相鼠》与《河广》这两首诗在章法结构上有什么共同之处？试分析这样写的好处”，然后分析两首诗歌在章法上的共同之处，以及这种章法结构的好处。先看《相鼠》，诗歌共有三章，四句为一章，且这三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，此诗尽情怒斥；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。再看《河广》，一共二章，每章四句，诗人用设问与夸张的语言加以渲染，还以排比、迭章的形式来歌唱，通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。由此可知，这两首诗歌章法结构上的共性是都使用重章叠句的手法，这也是《诗经》中的常见技巧。重章叠句在诗歌中运用得十分广泛,是诗歌的一种表现手法,即各章的句法基本相同,中间只更换相应的几个字,反复咏唱。作用在于加深印象,渲染气氛,深化诗的主体,增强诗的音乐性和节奏感,使感情得到尽情的抒发。叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。叠句运用得好,可以使作品产生强烈的艺术魅力。 22．孟子以人性为前提推导政治，就是由人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心。从理论基础来说，孟子的确是主张从天赋性善论，但从实践来说，他还是重视后天努力的作用的。 【详解】本题考查理解文段的思想内容的能力。对于经典名著，尤其是《论语》《孟子》等著作，一定要结合孔孟思想，不能断章取义；同时里边隐含的信息量也很多，需要结合整部作品来分析。关键一点在于，把握好他们的思想政治主张。 句意：凡自身保有（仁，义，礼，智）这四种开端的，就懂得扩大充实它们，（它们就会）像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，（不可遏止。）如果能扩充它们，就足以安定天下；如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。所以文段强调“扩而充之”，也就是孟子主张重视后天努力的作用。 23．不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白“明明德”和“亲民”的关系如同根本和枝末的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对《大学》的纲领有深切的认识和体会，自然距离“大学之道”的实现就不远了。 【详解】本题考查学生理解句子的能力。 这段文字选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。译文是：大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。 在《大学》的第一章，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这段话表明，“知止”是开端，“能得”是结果。整个文段对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。 24．一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。 【详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中的得分点：“狱”，案件。“威风猛于涣”为状语后置句，正常语序应为“威风于涣猛”。“文理”一词古今异义，古义为“条理”。 25． 家齐而后国治 国治而后天下平 在明明德 在亲民 在止于至善 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“治”“明”“善”“庶”“壹”“修”，理解字义去记忆。 26．孟子认为浩然之气是由于平时坚持积累义而产生的。一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样坚固。真正的大丈夫是那种执着于道义，有志气、有节操有作为，充满浩然之气的人。 【详解】本题考查学生语言表达能力。可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。语言要求准确、简明、合理、得体。本题要求根据文本内容，阐述你所理解的“浩然之气”与“大丈夫气概”。 从“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”可知，孟子认为，浩然之气浩大而刚强有力，需要用“正直”去培养； “其为气也，配义与道；无是，馁也”，这种气必须与“仁义”“道德”相配，否则就会“馁”，即缺乏力量；而且“是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则绥矣”，需要长时间、经常性的用道义蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为获取，一旦问心有愧，这种气也会缺乏力量。 由此可见，“浩然之气”是要依靠正直、道德、义行培养，要长期坚持，问心无愧；有了浩然之气的君子，可称为“大丈夫”，结合孟子认为“大丈夫”要“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，可知，“大丈夫”必须要坚守道义，不为外界利益诱惑，不被困难处境所动摇，而一个人如果胸有浩然之气，便能够坚定不移，始终如一地坚守正义，从而对国家社会有所贡献，成为这样的“大丈夫”。 【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。 参考译文： 公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？” 孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气呢？” 孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部枯死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助禾苗生长的人，就是拔禾苗的人，但这不仅仅是没有好处的，而且还损伤了禾苗。” 公孙丑问：“怎样才算理解别人言辞中表现出来的情志趋向呢？” 孟子回答说：“偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的话。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 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