精品解析：辽宁省沈阳市于洪区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

于洪区2024-2025学年度上学期期末学业水平测试 八年级语文试卷 （本试卷共23道题 满分120分 考试时长150分钟） 考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A 踌蹰（chóu） 濒临（bīn） 苔痕（hén） 无动于衷（zōng） B. 卑微（bēi） 雕镂（liù） 骏峭（jùn） 触目伤怀（chù） C. 燥热（zào） 映衬（chèn） 宏敞（chǎng） 妙手偶得（ǒu） D. 洗涤（dí） 纤维（qiān） 吹嘘（xū） 交头结耳（jiē） 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 我们每个人都要有信仰。信仰是内心的光，它________了我们的人生之路。没有信仰的人做事容易________，活一辈子也只是浑浑噩噩。在信仰的问题上，真正________的是要有真诚的态度，既要认真，又要诚实。有了这种真诚的态度，你也可以算作一个有信仰的人了，________你是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。 A. 照亮 见风使舵 主要 因此 B. 照亮 随波逐流 重要 因为 C. 照耀 随波逐流 主要 因为 D. 照耀 见风使舵 重要 因此 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①在广袤的田野中，金黄的谷穗在微风中轻轻摇曳。②它们如同一群娉婷的女子，展现出自然的优雅与柔美。③如果阳光洒下，光影交织，谷穗们就显得格外妖娆。④大地只有在这个时刻，才能展现出她最柔美的面容。⑤谷穗成熟时呈现出一片金黄的景象，是因为谷穗经过长时间的生长和阳光照耀的原因。 A. “娉婷的女子”“优雅与柔美”“柔美的面容”的短语结构类型完全相同。 B. 句①是一个单句，句子的主干是“谷穗在轻轻摇曳”。 C. 句③中的关联词语是“如果⋯⋯就⋯⋯”，是表示假设关系的复句。 D. 句⑤有语病，正确改法是去掉“的景象”。 4. 某中学开展“悦读书海·畅享经典”主题读书活动，安排如下： （1）书海拾贝，研精致思 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。代表作小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 B. 始龀指刚换牙，指女孩七八岁。弱子指幼儿，小孩；叟，指老年男子。 C. 《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。 D. 《童年》中的外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽广胸怀。 （2）经典寻途，启思明志 你所在的名著交流小组准备办一期以“童年生活”为主题的手抄报，请你从以下人物中任选一个，结合名著向小组汇报选择他们的理由。 A.《红星照耀中国》“红小鬼” B.《童年》阿廖沙 示例：我选择《从百草园到三味书屋》中的鲁迅。他在百草园中玩耍，捕鸟，听美女蛇的故事，在三味书屋中学习玩指甲游戏和画画。他热爱自然，自由快乐，天真活泼，对知识充满渴望，所以我选择童年的鲁迅。 5. 古诗文默写 （1）采菊东篱下，________________。（陶渊明《饮酒》） （2）________________，家书抵万金。（杜甫《春望》） （3）________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （4）无可奈何花落去，________。（晏殊《浣溪沙》） （5）在《答谢中书书》中，陶弘景以“________________，________________”两句描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 6. 阅读下面两首诗，完成小题 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 【乙】 秋来 李贺 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？ 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客①。 秋坟鬼唱鲍家诗②，恨血千年土中碧。 【注释】①香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。②鲍家诗：南朝宋鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 两首诗都写了秋季之景，《雁门太守行》主要渲染战事激烈，《秋来》则通过桐风、衰灯、雨冷等景物，营造悲凉凄苦的氛围。 B. 《雁门太守行》中一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛，交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等揭示出来。 C. 《秋来》首句诗人以“壮士”自称，表达了高标自许的情怀，一个“苦”字，为全诗诗眼。 D. 两首诗都运用典故，暗示命运多舛，表达知音难觅之愁。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之，弗信。 ②乃西至秦说惠王弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……于是苏秦并相六国。 （选自《史记·苏秦列传》） 【注释】①说：劝说，说服。②少：轻视，贬低。 7. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 百里奚举于市 愿为市鞍马（《木兰诗》） B. 故天将降大任于是人也 温故而知新（《论语》十二章） C. 周人之俗 山川之美（《答谢中书书》） D. 显王左右素习知苏秦 可以调素琴（《陋室铭》） 8. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。 9. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 乃 西 至 秦 说 惠 王 弗 用 10. 【乙】文苏秦的经历能否充当【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题 【材料一】 ①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 （节选自《苏州园林》） 【材料二】 ①清代文学家沈复在《浮生六记》中批评苏州园林说：“吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已。余皆半藉人工，且为脂粉所污，已失山林本相。……其在城中最著名之狮子林，虽石质玲珑，中多古木，然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁穴，全无山林气势，以余管窥所及，不知其妙。”过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 ②山石为中国园林之骨架，最忌以石乱砌。在《园冶》的自序中，计成就提到不了解世人何以不做些真山，而要用石堆积，令人发笑。然而在现存的苏州园林中，“狮子林”式的假山处处皆是，似乎有意让人感到假山之假，体会到取得石块的困难与花费，而无意创造一真山之幻境。参观者除了感到园主的财富与人工之堆积外，心灵世界的高超境界显然被忽视了。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 材料三】 ①根据文献研究的初步结论，洛阳时代（注：南北朝到北宋）园林其园景为碎锦式组合。亦即一园之内，各具特色的景观多处加以适当之拼凑，游园者乃穿过这些景观，逐个欣赏，各景之间没有明显的关系。水池成为诸景之一，与花圃之景、古木之景、苍林之景、竹丛之景是相并列的。因此早期的园林，因规模较大，并没有一个艺术上统一的手段。 ②在园子中做一个大水池，把各个景色统一起来，水池成为园林之重心，可以说是江南时代（注：南宋到明末）园林最重要的贡献。在明代的文献中，对园林的描写，开始明显地看出园之空间组合，为自入园处之小景，辗转进入豁然开朗的池面之大景。然后池之四周，以不同之岸边关系，与园景相结合，或有支水深入腹地，创造不同之景观。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 【材料四】 ①狮子林的园林建造和寺庙有密切的渊源，它今天已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。狮子林最初的主人叫惟则（1286-1354），号天如，也称天如禅师，他是元代著名的高僧。 ②元至正二年（1342年），他应门人的邀请来到了苏州，亲自主持了狮子林的园林构建。他是一位诗僧，除了有很高的佛学造诣，还有深厚的美学修养，并有水石花竹之嗜好，他结交了当时一批擅长书画的文人朋友。据清代文学家钱泳《履园丛话》记述，狮子林是由惟则请他的书画朋友共同谋划的。所以最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，继承了宋代别业的文人趣味，呈现出佛家庄严的环境氛围。 ③今天的狮子林东侧为五进的厅堂、庭院，园林东南为大假山，周边围以水面，西面又有土石假山。作为全园核心的大假山面积达一千多平方米，分为上中下三层，内有大量山洞和盘道。水池北侧正对大假山的是一系列大型建筑；水池西侧地形最高，分布了几处点景建筑；水池南侧较薄，为长廊和沿水曲径、驳岸。 ④关于狮子林的造园艺术尤其是假山堆叠艺术有不同的观点。有人欣赏其玲珑婉转和奇特的空间感受，也有人批评它繁复杂乱，审美趣味不高。实际上今天大假山是历代堆叠改造的结果，既有早期土山上置石的基础，又有后期大量堆叠石峰的内容。洞壑型假山群体现了中国古代造园追求娱情和游乐的本源。民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响比较大，故狮子林的假山堆叠艺术比较独特。 （选自“澎湃新闻”，有改动） 11. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 【材料一】第②段总分结构，先总说假山和池沼，接着分说假山，再介绍池沼，脉络清晰。 B. 园林的设计应保持山林本相及气势，人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 C. 明代文献对园林的描写中可以明显看出入园处为小景，辗转进入可以看到豁然开朗的池面大景。 D. 狮子林的园林建造和寺庙颇有渊源，今天的狮子林已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。 12. 你会选择下面哪一幅作为“苏州园林”明信片的邮票图？请结合材料一简要说明理由。 （甲） （乙） 13. 请结合材料四相关内容，完成下面对话。 小语：同学们，狮子林代表着元朝的艺术风格，是中国古典私家园林建筑的代表之一，也是苏州四大名园之一。 小文：这座园林是惟则请他的书画朋友共同谋划的，最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，它既_____，又_____。 小洪：除此以外，狮子林洞壑型假山群的做法较为独特，体现了_______，也反映了民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响的特点。 （二）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 二寸之间 赵丽宏 ①古人有一个很有意思的比喻：两代人之间，即父母和子女之间的距离为一寸，而祖孙之间的距离为二寸。 ②我没有见过我的祖父，因为他在我出生前几年就去世了。我和祖母的接触，也就是童年的三四年时间，我吃过祖母烧的饭菜，穿过祖母做的布鞋，祖母在灯下一针一线为我们几个调皮的孙儿纳鞋底的情景，在我的记忆里如此温馨。祖母是慈爱的象征，我至今仍清晰地记得她的微笑和声音，记得她枯瘦的手抚摸我脸颊的感觉，至今仍深深感动。 ③和我有千丝万缕关系的是我的外婆，我和外婆住在同一个屋檐下的时间很短，还不到一年。外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着，没有时间和我说话。印象中，她总是沉默着，并不多说那些关怀我们的话。后来，家里的活儿逐渐少了，她的话才渐渐多了起来。 ④等我稍大一点，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人。一次，我去看外婆，从床底下的一个箱字里拿出几本线装书，还是她当年读私塾时用过的书，一本是《千家诗》，另一本是《古文观止》。她说：“这里面的诗，我现在还能背。”我便缠着外婆要她背古诗，她也不推辞，放下手里的活计，就放开喉咙大声背了起来：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……二月湖水清，家家春鸟鸣……”外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得。背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。我赶忙鼓掌，外婆就哈哈的笑了起来。 ⑤外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。外婆长寿，活到了九十四岁，去世前不久，我带儿子去看她，她躺在床上，还用最后的力气背唐诗给儿子听。 ⑥儿子和外婆之间，是“三寸”关系了，他对外婆的称呼是“太太”，看到他和外婆拉着手交谈，我感到欣慰。儿子不知道什么“二寸”和“三寸”，但我从小就让他懂得要爱长辈，要关心老人。 ⑦儿子和我的父母这“二寸”之间，真可谓亲密。父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？”就是这样简简单单的对话，对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐。听听孙子稚气的声音，感受来自孙辈的关怀，胜过天下的山珍海味。后来，外公外婆去世后，我便再也没有可以维系的“二寸”之间的长辈关系了。 ⑧每年春天，我和儿子总要陪着母亲去扫墓站在长辈的墓前，遥远的往事又回到了眼前，亲近犹如昨天。“一寸”和“二寸”之间，此时便又失去了距离。 （选自《赵丽宏美文精粹》，有删改） 14. 请结合选文内容，补全下面表格。 时间 事件 感受 童年时期 祖母给孩子们纳鞋底 温馨、慈爱 小时候 外婆照顾全家人的饮食起居 _______ 稍大一点 _______ 陶醉、自得 _______ 全家人一起给外婆拜年 _____ 15. 选文第①段引用古人的比喻有什么作用？ 16. 选文第④段加点词语有什么表达效果。 背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。 17. 请从描写的角度，赏析选文第⑦段画线句子。 祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？” 18. 选文蕴含着那些丰富的思想感情。 （三）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 中国古代消防站 ①我国古建筑以木结构为主，很容易遭受火灾。古代城市的安全管理中，火政（防火救灾的事）多被管理者重视。在宋代，统治者为了加强火政建设，采取了多项消防措施，其中之一即为望火楼的大规模运用。 ②北宋时期，都城汴京（今河南开封市）的大街小巷，每隔360米左右，设置军巡铺一座，内有铺兵5名，主要用于夜间巡逻。在高处设望火楼一座，楼上有专人瞭望，居高临下，日夜巡逻，查看是否有火情。 ③望火楼有固定的人员和设施配备。望火楼下有房屋数间，内屯潜火兵上百人。一旦有火情，潜火兵立刻行动，扑救火灾，而“不劳百姓”。望火楼下还配备各种救火工具，如桶、洒子、麻搭（端部有散麻的长木杆，蘸泥浆以灭火）、斧、锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿（铁锚）、水囊、唧筒等灭火器具。其中，唧筒是通过人力推拉水杆来射水灭火的工具。灭火机理类似当今的消防泵。 ④望火楼的运行机制也很完善。望火楼上的守卫一旦发现火情，会立刻通知楼下潜火兵汲水救火。作为保护古代城市消防安全的公共设施，望火楼的楼上有火灾预警人员，楼下有消防人员驻守，可随时出动灭火，且灭火设施齐全，是我国古代较早的消防站。 ⑤北宋崇宁二年（公元1103年）颁布的《营造法式》，对望火楼的建造有明确的规定。根据规定，建在高处的望火楼，其构造从下往上由基座、支撑、望亭组成。基座一般为砖砌，锥台形，底部平面约为6.4米见方，顶部平面约为5.8米见方，高约3.2米。支撑由4根立柱组成，高约9.6米，亦为锥台形，底部围成的平面约为3.5米见方，顶部围成的平面约为1.6米见方，且顶面满铺木板，用作望亭的地面。为保证支撑的稳固性，立柱之间由卧棍、立棍拉接。所谓“棍”，即小木枋子。顶部望亭由4根立柱、立柱之间的围栏、坡屋顶组成，高约3米。从地面到基座顶面、从基座顶面到望亭地面，均有梯子，便于潜火兵上下望火楼。望火楼的总高度可达15.8米，相当于5层楼高，可谓古代城市中的高层建筑。 ⑥望火楼下驻扎的潜火兵，专门扑救火灾，是古代国家建立的公益性救火队伍。“潜火”即防火之意。潜火兵比其他兵种待遇更好，能够享受潜火食钱等专项职贴。潜火兵平时分区巡逻执勤，各负其责。当望火楼上的守卫发现火警时，潜火兵则一起出动，带上防火器材，第一时间赶到火场救火。潜火兵灭火时，可以享受一些特权。在宋代，城门开关有规定时间，但潜火兵救火时，无论什么时候都可以要求开城门；潜火兵在救火途中与官员相遇时，无论对方品级高低，均无需让路；参与当天救火的潜火官员，第二天可以不上朝。根据宋代的法律规定，潜火兵接到望火楼传来的警讯时，应该竭力去灭火，扑灭火者有犒赏，不尽责者要依照军法治罪。 ⑦此外，北宋都城汴京曾定下了严格的灯火管制禁令，只要到了半夜，每家每户都必须熄灭烛火。如果遇上家中有祭祀等活动，必须在大半夜用火时，需要提前报备厢使。 ⑧需要说明的是，宋代以后的元、明、清及民国时期，中国主要城市均设有望火楼。它们为城市的防火灭火立下了汗马功劳，在中国消防史及消防文化方面，均有着极其重要的地位。 19. 选文③——⑥段是从哪几个方面对望火楼进行说明的。 20. 选文第⑤段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 望火楼的总高度可达15.8米，相当于5层楼高，可谓古代城市中的高层建筑。 21. 选文第⑧段加点词语为什么不能删去？ 需要说明的是，宋代以后的元、明、清及民国时期，中国主要城市均设有望火楼。 22. 请你为古代城市防火拟一条宣传标语。（运用一种修辞） 四、写作（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 23. 作文 生活中的人、事、物，我们自己……在你的内心深处留下难忘的记忆，总会在某一天，让你为其喝彩。 请以“这一次，我为________喝彩”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于 600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 24 作文 风筝是因为有了牵在手里的线，才能飞得高远。如果把线剪掉，风筝就不再能飞翔，只会一头栽到地上。 上述文字引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 于洪区2024-2025学年度上学期期末学业水平测试 八年级语文试卷 （本试卷共23道题 满分120分 考试时长150分钟） 考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 踌蹰（chóu） 濒临（bīn） 苔痕（hén） 无动于衷（zōng） B. 卑微（bēi） 雕镂（liù） 骏峭（jùn） 触目伤怀（chù） C. 燥热（zào） 映衬（chèn） 宏敞（chǎng） 妙手偶得（ǒu） D. 洗涤（dí） 纤维（qiān） 吹嘘（xū） 交头结耳（jiē） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.踌蹰——踌躇，无动于衷（zōng）——zhōng； B.雕镂（liù）——lòu，骏峭——峻峭； D.纤维（qiān）——xiān，交头结耳——交头接耳； 故选C。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 我们每个人都要有信仰。信仰是内心的光，它________了我们的人生之路。没有信仰的人做事容易________，活一辈子也只是浑浑噩噩。在信仰的问题上，真正________的是要有真诚的态度，既要认真，又要诚实。有了这种真诚的态度，你也可以算作一个有信仰的人了，________你是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。 A. 照亮 见风使舵 主要 因此 B. 照亮 随波逐流 重要 因为 C. 照耀 随波逐流 主要 因为 D. 照耀 见风使舵 重要 因此 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空：“照亮”指使黑暗的地方变亮，有明确的指引方向的意味，强调对特定范围的照明。“照耀”强调光线的照射、光芒四射，范围相对较宽泛。结合语境“信仰是内心的光，它______了我们的人生之路”，这里强调信仰像光一样为人生之路提供指引，应选“照亮”； 第二空：“见风使舵”比喻态度、做法等跟着情势转变方向，多含贬义，强调根据形势灵活改变自己的行为，带有一定的投机性。“随波逐流”指随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。语境说 “没有信仰的人做事容易______，活一辈子也只是浑浑噩噩”，突出的是没有自己的主见，跟着别人走，用“随波逐流”更能体现这种状态； 第三空：“主要”强调事物中最重要的、起决定作用的部分。“重要”指具有重大的意义、作用和影响。这里说“在信仰的问题上，真正______的是要有真诚的态度”，强调真诚态度的重大意义，用 “重要”更恰当； 第四空：“因此”表示结果。“因为”表示原因。“有了这种真诚的态度，你也可以算作一个有信仰的人了，______你是在信仰着一种有真诚追求的人生境界”，后一句是对前一句“算作有信仰的人”的原因解释，所以用“因为”； 故选B。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①在广袤的田野中，金黄的谷穗在微风中轻轻摇曳。②它们如同一群娉婷的女子，展现出自然的优雅与柔美。③如果阳光洒下，光影交织，谷穗们就显得格外妖娆。④大地只有在这个时刻，才能展现出她最柔美的面容。⑤谷穗成熟时呈现出一片金黄的景象，是因为谷穗经过长时间的生长和阳光照耀的原因。 A. “娉婷的女子”“优雅与柔美”“柔美的面容”的短语结构类型完全相同。 B. 句①是一个单句，句子的主干是“谷穗在轻轻摇曳”。 C. 句③中的关联词语是“如果⋯⋯就⋯⋯”，是表示假设关系的复句。 D. 句⑤有语病，正确改法是去掉“的景象”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查基础知识。 A.有误，“娉婷的女子”是偏正短语，“优雅与柔美”是并列短语，“柔美的面容”是偏正短语，所以三个短语结构类型不完全相同； B.有误，句①主干应该是“谷穗摇曳”； D.句式杂糅，正确改法是去掉“的原因”，而不是“的景象”； 故选C。 4. 某中学开展“悦读书海·畅享经典”主题读书活动，安排如下： （1）书海拾贝，研精致思 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。代表作小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 B. 始龀指刚换牙，指女孩七八岁。弱子指幼儿，小孩；叟，指老年男子。 C. 《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。 D. 《童年》中的外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽广胸怀。 （2）经典寻途，启思明志 你所在的名著交流小组准备办一期以“童年生活”为主题的手抄报，请你从以下人物中任选一个，结合名著向小组汇报选择他们的理由。 A.《红星照耀中国》“红小鬼” B.《童年》阿廖沙 示例：我选择《从百草园到三味书屋》中的鲁迅。他在百草园中玩耍，捕鸟，听美女蛇的故事，在三味书屋中学习玩指甲游戏和画画。他热爱自然，自由快乐，天真活泼，对知识充满渴望，所以我选择童年的鲁迅。 【答案】（1）B （2）示例1：我选择《红星照耀中国》中的“红小鬼”。他们大多是贫苦人家的孩子，小小年纪便参加了红军，在红军中承担各种工作，甚至跟敌人拼刺刀。他们不怕困难、勇敢、乐观的精神值得我学习。 示例2：我选择《童年》中的阿廖沙。理由：阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的孩子，能辨别好坏，具有坚定的，不屈不挠的意志和顽强的精神。虽然生活在一个令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里，却成长为一个坚强，正直，勇敢，乐观，自信的人。他有一颗善良的心，同情贫苦的人，具有很强的求知欲，热爱书籍，更热爱生活。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文学常识。 B.“始龀”指刚换牙，一般是指七八岁的儿童，选项中“始龀指女孩七八岁”表述错误； 故选B。 【小问2详解】 本题考查理解分析名著内容和人物形象。本题要求从给定的名著人物中选择一个，结合名著内容阐述选择其作为“童年生活”主题手抄报人物的理由。结合示例“我选择《从百草园到三味书屋》中的鲁迅……对知识充满渴望，所以我选择童年的鲁迅”可知，答题的思路是：先明确选择人物，接着列举童年经历，然后提炼性格特点，最后阐述选择理由。作答本题时也应从题干中给出的两个人物中任选一个人物，参照示例的答题思路来进行概括即可。 《红星照耀中国》“红小鬼”的经历和特点 ：在《红星照耀中国》中，众多“红小鬼”年龄尚小，却主动加入红军队伍。他们有的来自贫苦家庭，为改变命运、摆脱压迫投身革命；有的受红军宣传影响，怀揣对革命的向往而参军。跟随红军部队经历了漫长的行军路程，如长征途中，他们克服饥饿、寒冷、疾病等困难，坚持行走。有的“红小鬼”还参与战斗，承担放哨、传递情报、照顾伤员等任务，为战斗胜利贡献力量。红军部队为“红小鬼”提供学习机会，他们学习文化知识、军事技能以及革命道理。在艰苦环境中不断成长，逐渐从懵懂孩童成长为有觉悟、有能力的革命战士。它们尽管年纪小，却对革命事业有着坚定信仰，坚信革命能够带来美好未来，面对困难和危险从不退缩。在艰苦的战争和生活环境中，始终保持乐观心态。即使缺衣少食、面临敌人威胁，也能积极面对，展现出顽强的生命力和坚韧精神。执行任务时勇敢无畏，无论是在战斗中传递情报，还是照顾伤员，都认真负责，不畏惧艰难险阻，出色完成各项任务。 《童年》阿廖沙的经历和特点 ：阿廖沙三岁时父亲去世，随母亲到外祖父家生活。外祖父脾气暴躁、自私贪婪，经常毒打阿廖沙，两个舅舅为争夺家产争吵斗殴、陷害他人，家庭氛围充满暴力和纷争。他早早地体会到生活的艰辛，比如为了生计，阿廖沙与外祖母一起捡破烂卖钱。在上学时，他也遭受同学的嘲笑和欺辱，但依然坚持读书。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，经常给阿廖沙讲神话故事和民间传说，给予他温暖和安慰，成为他在苦难生活中的精神支柱，也在一定程度上影响了他的性格发展。母亲再嫁后又遭到丈夫的虐待，最终生病去世，这一系列的变故让阿廖沙的童年充满了痛苦和无奈。在恶劣的家庭环境和生活困境中，阿廖沙没有被打倒，顽强地生存下来。面对外祖父的毒打，他默默忍受，并且努力适应艰苦的生活，展现出了坚强的意志和勇气。尽管生活在充满丑恶的环境中，阿廖沙依然保持着善良的本性。他同情贫苦的人，如帮助邻居的孩子；他看不惯舅舅们的恶行，坚持自己的正义观念。阿廖沙热爱读书，即使条件艰苦，也想尽办法获取知识。他对周围的世界充满好奇，努力从生活中学习，这种求知欲成为他成长的动力之一。他对外祖母等亲人以及周围遭遇不幸的人怀有深深的同情，会为他们的痛苦而难过，尽力给予帮助和关心。 如：选择“红小鬼”。在《红星照耀中国》中，“红小鬼”们年龄虽小却积极参加革命队伍。他们不怕困难，如跟随部队长途跋涉；对革命充满热情，有着坚定的革命信念，无论条件多么艰苦都不退缩。这些特点使他们的童年生活独特而有意义，能展现出别样的童年风采，所以可选择“红小鬼”。 如：选择阿廖沙。阿廖沙在《童年》这本著作中，生活在一个充满苦难的家庭环境里，遭受外祖父的毒打等不幸。但他依然保持着善良、勇敢的品质，在外祖母等亲人的影响下，努力成长。他的童年经历丰富且具有代表性，能让我们感受到在困境中成长的力量，因此可选择阿廖沙。 5. 古诗文默写 （1）采菊东篱下，________________。（陶渊明《饮酒》） （2）________________，家书抵万金。（杜甫《春望》） （3）________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （4）无可奈何花落去，________。（晏殊《浣溪沙》） （5）在《答谢中书书》中，陶弘景以“________________，________________”两句描写了夕阳西下时潜游鱼儿争先恐后跳出水面的情景。 【答案】 ①. 悠然见南山 ②. 烽火连三月 ③. 折戟沉沙铁未销 ④. 似曾相识燕归来 ⑤. 夕日欲颓 ⑥. 沉鳞竞跃 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悠、烽、戟、销、燕、颓、鳞”等字容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 6. 阅读下面两首诗，完成小题 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 【乙】 秋来 李贺 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？ 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客①。 秋坟鬼唱鲍家诗②，恨血千年土中碧。 【注释】①香魂吊书客：指前代诗人魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。②鲍家诗：南朝宋鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 两首诗都写了秋季之景，《雁门太守行》主要渲染战事激烈，《秋来》则通过桐风、衰灯、雨冷等景物，营造悲凉凄苦的氛围。 B. 《雁门太守行》中一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛，交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等揭示出来。 C. 《秋来》首句诗人以“壮士”自称，表达了高标自许的情怀，一个“苦”字，为全诗诗眼。 D. 两首诗都运用典故，暗示命运多舛，表达知音难觅之愁。 【答案】D 【解析】 【导语】李贺两首诗风格鲜明。《雁门太守行》描绘战场壮烈景象，通过“黑云压城”“玉龙为君死”表现忠义和决心，气势恢宏。《秋来》景物清冷凄凉，以秋坟鬼唱、恨血千年书写怀才不遇的忧愤，情感深沉缠绵。诗句刻意用典，意象奇崛，充满情感张力和艺术感染力。 【详解】本题考查古诗内容理解。 D.《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”运用燕昭王筑黄金台招揽天下贤士的典故，表达将士们报效朝廷的决心，并非暗示命运多舛、表达知音难觅之愁；《秋来》中“秋坟鬼唱鲍家诗”运用鲍照抒发怀才不遇之情的典故，表达自己的心境。所以选项“两首诗都暗示命运多舛、表达知音难觅之愁”错误； 故选D。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之，弗信。 ②乃西至秦说惠王弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……于是苏秦并相六国。 （选自《史记·苏秦列传》） 【注释】①说：劝说，说服。②少：轻视，贬低。 7. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 百里奚举于市 愿为市鞍马（《木兰诗》） B. 故天将降大任于是人也 温故而知新（《论语》十二章） C. 周人之俗 山川之美（《答谢中书书》） D. 显王左右素习知苏秦 可以调素琴（《陋室铭》） 8. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。 9. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 乃 西 至 秦 说 惠 王 弗 用 10. 【乙】文苏秦的经历能否充当【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。 【答案】7. C 8. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）苏秦听了这些话，心里感到惭愧而暗自伤心，于是就闭门不出，把他的书都取出来，全部阅读了一遍。 9. 乃西至秦/说惠王/弗用 10. 能。乙文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事例，证明生于忧患这一观点，符合甲文的观点“生于忧患，死于安乐”，所以可以充当甲文的事实论据。 【解析】 【导语】文章刻画了苏秦从被轻视到奋发图强历程，展现了个人在逆境中锤炼与成长的具体事例。两篇文章一虚一实，相辅相成，共同阐明了“生于忧患”的积极意义，为读者提供深刻启示。 【7题详解】 本题考查文言实词。 A.名词，集市/动词，买； B.连词，所以/形容词用作名词，学过的知识； C.助词，的/助词，的； D.副词，平素、一向/形容词，不加装饰的； 故选C。 【8题详解】 本题考查文言翻译。 翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。 关键词有：（1）征，征验、表现；发，显露、流露；喻，了解、明白。 （2）闻，听说；第一个“之”，代词，代前面家人说的话；伤，伤心；乃，于是；第二个“出”，拿出，找出；第二个“之”，代词，代书。 【9题详解】 本题考查断句。 理解句子主要意思，在此基础上根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 该句大意为“于是他向西到秦国，游说惠王，没有任用他”，“乃西至秦”“说惠王”是苏秦的一系列做法，先到“秦国”，然后游说秦王，“弗用”是秦王的决定； 故断句为“乃西至秦/说惠王/弗用”。 【10题详解】 本题考查文本内容理解。 解答此题，要先表达观点，能。乙文的主要内容是“苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最终得以成功”的事例，根据乙文第①段“出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之”可知，苏秦出游失败遭到家人的嘲笑；根据第①段“乃闭室不出，出其书遍观之”可知，受到打击后的苏秦发奋苦读； 根据乙文第②段“于是苏秦并相六国”可知，经过艰难困苦，苏秦发奋苦学最终成功；从这个故事可以看出，苏秦的成功是战胜了无数的艰难祸患之后的结果，苏秦的故事告诉我们，在贫困和挫折面前不要放弃，而是通过不断学习和努力，最终实现了自己的目标。 他的故事可以证明“生于忧患”这一观点，符合甲文“生于忧患，死于安乐”的观点，所以可以作为甲文的事实论据。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】苏秦是东周洛阳人，向东到齐国去拜师，在鬼谷子先生处学习。苏秦外出游历多年，回家时穷困潦倒。兄弟、嫂妹、妻妾都偷偷讥笑他，说：“周国人的习俗，是治理产业，努力从事工商业，以追求那十分之二的盈利作为事业。今天您丢掉本行而去耍嘴皮子，穷困潦倒，不也应该嘛!”苏秦听了这些话，很惭愧，自感悲伤，就闭门不出，把自己的藏书找出阅读一遍。找到一本周书《阴符》，伏案研读它。过了一年，悉求其真缔，说：“这些足可游说当代的国君了。”他求见并游说周显王，可是显王周围的臣子一向熟知苏秦，都瞧不起他，不信任他。　　 于是他向西到秦国，游说惠王，没有任用他，于是又向东到了赵国，赵国丞相奉阳君不喜欢他，苏秦离赵又游历到燕国，经过一年多才见到……最后，苏秦担任了六国的丞相。 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 （节选自《苏州园林》） 【材料二】 ①清代文学家沈复在《浮生六记》中批评苏州园林说：“吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已。余皆半藉人工，且为脂粉所污，已失山林本相。……其在城中最著名之狮子林，虽石质玲珑，中多古木，然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁穴，全无山林气势，以余管窥所及，不知其妙。”过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 ②山石为中国园林之骨架，最忌以石乱砌。在《园冶》的自序中，计成就提到不了解世人何以不做些真山，而要用石堆积，令人发笑。然而在现存的苏州园林中，“狮子林”式的假山处处皆是，似乎有意让人感到假山之假，体会到取得石块的困难与花费，而无意创造一真山之幻境。参观者除了感到园主的财富与人工之堆积外，心灵世界的高超境界显然被忽视了。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 【材料三】 ①根据文献研究的初步结论，洛阳时代（注：南北朝到北宋）园林其园景为碎锦式组合。亦即一园之内，各具特色的景观多处加以适当之拼凑，游园者乃穿过这些景观，逐个欣赏，各景之间没有明显的关系。水池成为诸景之一，与花圃之景、古木之景、苍林之景、竹丛之景是相并列的。因此早期的园林，因规模较大，并没有一个艺术上统一的手段。 ②在园子中做一个大水池，把各个景色统一起来，水池成为园林之重心，可以说是江南时代（注：南宋到明末）园林最重要的贡献。在明代的文献中，对园林的描写，开始明显地看出园之空间组合，为自入园处之小景，辗转进入豁然开朗的池面之大景。然后池之四周，以不同之岸边关系，与园景相结合，或有支水深入腹地，创造不同之景观。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 【材料四】 ①狮子林的园林建造和寺庙有密切的渊源，它今天已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。狮子林最初的主人叫惟则（1286-1354），号天如，也称天如禅师，他是元代著名的高僧。 ②元至正二年（1342年），他应门人的邀请来到了苏州，亲自主持了狮子林的园林构建。他是一位诗僧，除了有很高的佛学造诣，还有深厚的美学修养，并有水石花竹之嗜好，他结交了当时一批擅长书画的文人朋友。据清代文学家钱泳《履园丛话》记述，狮子林是由惟则请他的书画朋友共同谋划的。所以最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，继承了宋代别业的文人趣味，呈现出佛家庄严的环境氛围。 ③今天的狮子林东侧为五进的厅堂、庭院，园林东南为大假山，周边围以水面，西面又有土石假山。作为全园核心的大假山面积达一千多平方米，分为上中下三层，内有大量山洞和盘道。水池北侧正对大假山的是一系列大型建筑；水池西侧地形最高，分布了几处点景建筑；水池南侧较薄，为长廊和沿水曲径、驳岸。 ④关于狮子林的造园艺术尤其是假山堆叠艺术有不同的观点。有人欣赏其玲珑婉转和奇特的空间感受，也有人批评它繁复杂乱，审美趣味不高。实际上今天大假山是历代堆叠改造的结果，既有早期土山上置石的基础，又有后期大量堆叠石峰的内容。洞壑型假山群体现了中国古代造园追求娱情和游乐的本源。民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响比较大，故狮子林的假山堆叠艺术比较独特。 （选自“澎湃新闻”，有改动） 11. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 【材料一】第②段为总分结构，先总说假山和池沼，接着分说假山，再介绍池沼，脉络清晰。 B. 园林的设计应保持山林本相及气势，人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 C. 明代文献对园林的描写中可以明显看出入园处为小景，辗转进入可以看到豁然开朗的池面大景。 D. 狮子林的园林建造和寺庙颇有渊源，今天的狮子林已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。 12. 你会选择下面哪一幅作为“苏州园林”明信片的邮票图？请结合材料一简要说明理由。 （甲） （乙） 13. 请结合材料四相关内容，完成下面对话。 小语：同学们，狮子林代表着元朝的艺术风格，是中国古典私家园林建筑的代表之一，也是苏州四大名园之一。 小文：这座园林是惟则请他的书画朋友共同谋划的，最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，它既_____，又_____。 小洪：除此以外，狮子林洞壑型假山群的做法较为独特，体现了_______，也反映了民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响的特点。 【答案】11. B 12. 乙图；乙图中的建筑布局不讲求对称，和文段②所说明的苏州园林绝不讲求对称的特点相符。 13. ①. 继承了宋代别业的文人趣味 ②. 呈现出佛家庄严的环境氛围 ③. 中国古代造园追求娱情和游乐的本源 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过多角度、多层次地呈现苏州园林及其代表作狮子林的特点与争议，展现了其独特的造园艺术与文化意蕴。从写法上看，选文以多材料并置的方式组织，结合学术论述、历史记载和现代描述，凸显苏州园林设计的自然美与艺术性；同时材料也对其过度人工化的缺陷展开批评。整体探讨在表达园林艺术魅力的同时，引发读者对自然与人工关系的思考，语言可读性与文化深度兼具。 【11题详解】 本题考查对材料内容理解分析。 B.根据材料二第①段“过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在”可知，本项中缺少修饰限制成分“过分的”，因此是错误的； 故选B。 【12题详解】 本题考查图文转换和材料内容阅读运用。 根据材料一第①段“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的”可知，苏州园林不讲究对称，而是追求自然之趣。 观察【甲】【乙】两图可知，【甲】图讲究对称，【乙】图不讲究对称，显现的是自然之趣，所以应该选择【乙】图。 【13题详解】 本题考查材料内容概括。 第一、二空。结合材料四第②段“最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，继承了宋代别业的文人趣味，呈现出佛家庄严的环境氛围”，可用“继承了宋代别业的文人趣味”和“呈现出佛家庄严的环境氛围”填空。 第三空。结合材料四第④段“洞壑型假山群体现了中国古代造园追求娱情和游乐的本源。民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响比较大，故狮子林的假山堆叠艺术比较独特”可知，狮子林洞壑型假山群的做法较为独特，体现了“中国古代造园追求娱情和游乐的本源”。 （二）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 二寸之间 赵丽宏 ①古人有一个很有意思的比喻：两代人之间，即父母和子女之间的距离为一寸，而祖孙之间的距离为二寸。 ②我没有见过我的祖父，因为他在我出生前几年就去世了。我和祖母的接触，也就是童年的三四年时间，我吃过祖母烧的饭菜，穿过祖母做的布鞋，祖母在灯下一针一线为我们几个调皮的孙儿纳鞋底的情景，在我的记忆里如此温馨。祖母是慈爱的象征，我至今仍清晰地记得她的微笑和声音，记得她枯瘦的手抚摸我脸颊的感觉，至今仍深深感动。 ③和我有千丝万缕关系的是我的外婆，我和外婆住在同一个屋檐下的时间很短，还不到一年。外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着，没有时间和我说话。印象中，她总是沉默着，并不多说那些关怀我们的话。后来，家里的活儿逐渐少了，她的话才渐渐多了起来。 ④等我稍大一点，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人。一次，我去看外婆，从床底下的一个箱字里拿出几本线装书，还是她当年读私塾时用过的书，一本是《千家诗》，另一本是《古文观止》。她说：“这里面的诗，我现在还能背。”我便缠着外婆要她背古诗，她也不推辞，放下手里的活计，就放开喉咙大声背了起来：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……二月湖水清，家家春鸟鸣……”外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得。背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。我赶忙鼓掌，外婆就哈哈的笑了起来。 ⑤外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。外婆长寿，活到了九十四岁，去世前不久，我带儿子去看她，她躺在床上，还用最后的力气背唐诗给儿子听。 ⑥儿子和外婆之间，是“三寸”关系了，他对外婆的称呼是“太太”，看到他和外婆拉着手交谈，我感到欣慰。儿子不知道什么“二寸”和“三寸”，但我从小就让他懂得要爱长辈，要关心老人。 ⑦儿子和我的父母这“二寸”之间，真可谓亲密。父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？”就是这样简简单单的对话，对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐。听听孙子稚气的声音，感受来自孙辈的关怀，胜过天下的山珍海味。后来，外公外婆去世后，我便再也没有可以维系的“二寸”之间的长辈关系了。 ⑧每年春天，我和儿子总要陪着母亲去扫墓站在长辈的墓前，遥远的往事又回到了眼前，亲近犹如昨天。“一寸”和“二寸”之间，此时便又失去了距离。 （选自《赵丽宏美文精粹》，有删改） 14. 请结合选文内容，补全下面表格。 时间 事件 感受 童年时期 祖母给孩子们纳鞋底 温馨、慈爱 小时候 外婆照顾全家人的饮食起居 _______ 稍大一点 _______ 陶醉、自得 _______ 全家人一起给外婆拜年 _____ 15. 选文第①段引用古人的比喻有什么作用？ 16. 选文第④段加点词语有什么表达效果。 背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。 17. 请从描写的角度，赏析选文第⑦段画线句子。 祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？” 18. 选文蕴含着那些丰富的思想感情。 【答案】14. ①. 每年春节 ②. “我”缠着外婆给“我”背古诗 ③. 忙碌、沉默 ④. 热闹、欢乐 15. 交代文章的主要内容；照应题目；引出下文关于“二寸之间”故事的叙述；暗含文章中心。 16. “狡黠”是狡猾的意思，贬义词褒用，/生动形象地写出了外婆背完诗之后希望得到“我”的夸奖时的期待，/表现出外婆的可爱。 17. 语言描写，生动形象地写出祖孙两代之间通过电话相互问候的简单与自然，表现出祖孙之间关系的亲密、和谐（传达出尊老爱幼的传统美德）。 18. 有长辈关心晚辈的感动；有晚辈对长辈的关心与爱；有晚辈对长辈的思念；有对儿子孝顺长辈的欣慰。（有一家人春节团聚的热闹与欢乐） 【解析】 【导语】选文以亲情为主题，通过作者与祖母、外婆以及父母之间的互动，展现了不同代际之间的深厚情感。文章以轻柔细腻的笔触，运用生活化的细节描写，如祖母纳鞋底、外婆背唐诗、祖孙通话等场景，呈现出温馨感人的家庭画卷。“一寸”“二寸”“三寸”这一比喻为全文增添了独特的文化意蕴，深化了代际关系的思考。全文情感真挚，语言清新，表达出对长辈的怀念与感恩，以及对亲情的珍视，令人触动。 【14题详解】 本题考查文章内容的梳理概括。 第一空：由第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐”可知，每年春节，我们都去外婆家拜年，祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。故可填写：每年春节； 第二空：由第④段“等我稍大一点，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人”“我便缠着外婆要她背古诗，她也不推辞，放下手里的活计，就放开喉咙大声背了起来”可知，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人，便缠着外婆要她背古诗。故可填写：“我”缠着外婆给“我”背古诗； 第三空：由第③段“我和外婆住在同一个屋檐下的时间很短，还不到一年。外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着，没有时间和我说话”“印象中，她总是沉默着，并不多说那些关怀我们的话”可知，小时候外婆照顾全家生活很忙，总是沉默。故可填写：忙碌、沉默； 第四空：由第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐”可知，每年春节，我们都去外婆家拜年，祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。故可填写：热闹、欢乐。 【15题详解】 本题考查句段的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。 结构上，根据第①段“古人有一个很有意思的比喻：两代人之间，即父母和子女之间的距离为一寸，而祖孙之间的距离为二寸”可知，该比喻与题目“二寸之间”形成照应，为后文叙述祖孙间的故事做了铺垫。后文第③段“和我有千丝万缕关系的是我的外婆”和第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年”等情节，都是在这个比喻的引领下逐步展开的。 内容上，这个比喻通过“一寸”和“二寸”的对比，形象地描绘了父母与子女、祖孙之间的亲疏关系，交代了文章的主要内容是探讨祖孙间的“二寸”关系。同时，它也暗含了文章的中心思想，即对这种特殊亲情的珍视和赞美。根据第⑦段“儿子每天放学回家先打一个电话给父亲……对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐”等描述可知，这里都体现了这种亲情的深厚和珍贵。 【16题详解】 本题考查词语的赏析。 “狡黠”本义是诡诈，狡猾，是贬义词，在这里贬词褒用，结合“外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得”“仿若要我的夸奖”可知，此处生动形象地写出了外婆背完诗之后希望得到“我”的夸奖时的期待，体现了外婆的可爱。 【17题详解】 本题考查人物描写的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 “公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？”这两句话属于语言描写，展现了祖孙两代之间亲密和谐的关系。儿子关心公公的身体状况，公公则关心孙子的学习和生活情况。问候虽然简单，但是感情自然流露，这种相互问候的方式，传达了家庭成员之间的关爱和尊重，也体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。整个描写简洁明了，但却深刻地刻画了人物形象和家庭氛围。 【18题详解】 本题考查文章情感主旨。 由第②段“我和祖母的接触，也就是童年的三四年时间，我吃过祖母烧的饭菜，穿过祖母做的布鞋，祖母在灯下一针一线为我们几个调皮的孙儿纳鞋底的情景，在我的记忆里如此温馨”，第③段“外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着”，第⑦段“父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：‘公公，你好吗？公公，身上痛不痛？’然后是父亲问孙子；‘你在学校里快乐吗？功课做好了没有？’”可知，祖母为我们烧饭菜做鞋子，外婆为我们的生活操劳，祖父关心 孙子的在学校的生活，这些都体现了长辈对晚辈的关心，所以包含长辈对晚辈关心的感动； 由第④段“外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得。背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。我赶忙鼓掌，外婆就哈哈的笑了起来”，第⑦段“父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：‘公公，你好吗？公公，身上痛不痛？’然后是父亲问孙子；‘你在学校里快乐吗？功课做好了没有？’”可知，外婆背诗我为外婆鼓掌，孙子在祖父生病的时候，每天放学回家先打一个电话给祖父，这些都体现了晚辈对长辈的关心，所以包含有晚辈对长辈的关心与爱； 由第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐”可知，每年春节我们都去外婆家拜年，祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐，所以包含有一家人春节团聚的热闹与欢乐； 由第⑥段“看到他和外婆拉着手交谈，我感到欣慰”“儿子不知道什么‘二寸’和‘三寸’，但我从小就让他懂得要爱长辈，要关心老人”，第⑦段“父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：‘公公，你好吗？公公，身上痛不痛？’然后是父亲问孙子；‘你在学校里快乐吗？功课做好了没有？’”“就是这样简简单单的对话，对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐。听听孙子稚气的声音，感受来自孙辈的关怀，胜过天下的山珍海味”可知，祖孙两代之间通过电话相互问候，儿子也会和我的外婆拉手交谈，我深感欣慰，所以包含有对儿子孝顺长辈的欣慰； 由第⑦段“后来，外公外婆去世后，我便再也没有可以维系的‘二寸’之间的长辈关系了”，第⑧段“每年春天，我和儿子总要陪着母亲去扫墓站在长辈的墓前，遥远的往事又回到了眼前，亲近犹如昨天”可知，亲人去世后，我们去为长辈扫墓，所以包含有晚辈对长辈的思念。 （三）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 中国古代消防站 ①我国古建筑以木结构为主，很容易遭受火灾。古代城市的安全管理中，火政（防火救灾的事）多被管理者重视。在宋代，统治者为了加强火政建设，采取了多项消防措施，其中之一即为望火楼的大规模运用。 ②北宋时期，都城汴京（今河南开封市）的大街小巷，每隔360米左右，设置军巡铺一座，内有铺兵5名，主要用于夜间巡逻。在高处设望火楼一座，楼上有专人瞭望，居高临下，日夜巡逻，查看是否有火情。 ③望火楼有固定的人员和设施配备。望火楼下有房屋数间，内屯潜火兵上百人。一旦有火情，潜火兵立刻行动，扑救火灾，而“不劳百姓”。望火楼下还配备各种救火工具，如桶、洒子、麻搭（端部有散麻的长木杆，蘸泥浆以灭火）、斧、锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿（铁锚）、水囊、唧筒等灭火器具。其中，唧筒是通过人力推拉水杆来射水灭火的工具。灭火机理类似当今的消防泵。 ④望火楼的运行机制也很完善。望火楼上的守卫一旦发现火情，会立刻通知楼下潜火兵汲水救火。作为保护古代城市消防安全的公共设施，望火楼的楼上有火灾预警人员，楼下有消防人员驻守，可随时出动灭火，且灭火设施齐全，是我国古代较早的消防站。 ⑤北宋崇宁二年（公元1103年）颁布的《营造法式》，对望火楼的建造有明确的规定。根据规定，建在高处的望火楼，其构造从下往上由基座、支撑、望亭组成。基座一般为砖砌，锥台形，底部平面约为6.4米见方，顶部平面约为5.8米见方，高约3.2米。支撑由4根立柱组成，高约9.6米，亦为锥台形，底部围成的平面约为3.5米见方，顶部围成的平面约为1.6米见方，且顶面满铺木板，用作望亭的地面。为保证支撑的稳固性，立柱之间由卧棍、立棍拉接。所谓“棍”，即小木枋子。顶部望亭由4根立柱、立柱之间的围栏、坡屋顶组成，高约3米。从地面到基座顶面、从基座顶面到望亭地面，均有梯子，便于潜火兵上下望火楼。望火楼的总高度可达15.8米，相当于5层楼高，可谓古代城市中的高层建筑。 ⑥望火楼下驻扎的潜火兵，专门扑救火灾，是古代国家建立的公益性救火队伍。“潜火”即防火之意。潜火兵比其他兵种待遇更好，能够享受潜火食钱等专项职贴。潜火兵平时分区巡逻执勤，各负其责。当望火楼上的守卫发现火警时，潜火兵则一起出动，带上防火器材，第一时间赶到火场救火。潜火兵灭火时，可以享受一些特权。在宋代，城门开关有规定时间，但潜火兵救火时，无论什么时候都可以要求开城门；潜火兵在救火途中与官员相遇时，无论对方品级高低，均无需让路；参与当天救火的潜火官员，第二天可以不上朝。根据宋代的法律规定，潜火兵接到望火楼传来的警讯时，应该竭力去灭火，扑灭火者有犒赏，不尽责者要依照军法治罪。 ⑦此外，北宋都城汴京曾定下了严格的灯火管制禁令，只要到了半夜，每家每户都必须熄灭烛火。如果遇上家中有祭祀等活动，必须在大半夜用火时，需要提前报备厢使。 ⑧需要说明的是，宋代以后的元、明、清及民国时期，中国主要城市均设有望火楼。它们为城市的防火灭火立下了汗马功劳，在中国消防史及消防文化方面，均有着极其重要的地位。 19. 选文③——⑥段是从哪几个方面对望火楼进行说明。 20. 选文第⑤段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 望火楼的总高度可达15.8米，相当于5层楼高，可谓古代城市中的高层建筑。 21. 选文第⑧段加点词语为什么不能删去？ 需要说明的是，宋代以后的元、明、清及民国时期，中国主要城市均设有望火楼。 22. 请你为古代城市防火拟一条宣传标语。（运用一种修辞） 【答案】19. 望火楼的人员和设施配备、/望火楼的运作机制、/望火楼的建造规定、/潜火兵的职责与特权 20. 列数字，/作比较，/准确突出地说明了望火楼之高。 21. “主要”是“最重要的”意思，起到修饰和限制的作用，指这些朝代中只有最重要的城市设有望火楼，而不是全部城市，如果删去，则与事实不符，/“主要”一词体现了说明文语言的准确性与严密性。 22. 示例：麻痹大意，火灾接踵而至；时刻警惕，火灾离你远去。（意对即可） 【解析】 【导语】这篇文章采用说明文的形式，从历史、功能、结构、运行机制等多个方面详细介绍了中国古代望火楼的作用及发展。文章内容丰富，结构清晰，通过列举实例、细节描写和精确数据等手法，体现了望火楼在古代消防中的重要性，展现了中国古代城市管理的智慧。文章注重科学性与逻辑性，有助于读者全面了解望火楼在防火灭火及维护社会安全中的独特历史价值，同时也启示我们继承和发扬这一传统消防理念。 【19题详解】 本题考查说明内容理解概括。 结合第③段“望火楼下有房屋数间，内屯潜火兵上百人。一旦有火情，潜火兵立刻行动，扑救火灾，而‘不劳百姓’。望火楼下还配备各种救火工具，如桶、洒子、麻搭（端部有散麻的长木杆，蘸泥浆以灭火）、斧、锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿（铁锚）、水囊、唧筒等灭火器具”可知，此段详细说明了望火楼下驻扎着上百名潜火兵，以及配备了多种救火工具。由此可知，这部分内容介绍的是望火楼的人员和设施配备。 结合第④段“望火楼的运行机制也很完善。望火楼上的守卫一旦发现火情，会立刻通知楼下潜火兵汲水救火。作为保护古代城市消防安全的公共设施，望火楼的楼上有火灾预警人员，楼下有消防人员驻守，可随时出动灭火，且灭火设施齐全”可知，该段阐述了望火楼从发现火情到通知潜火兵灭火的整个流程，展现了其完善的运行机制。由此可知，这部分介绍的是望火楼的运作机制。 结合第⑤段“北宋崇宁二年（公元1103年）颁布的《营造法式》，对望火楼的建造有明确的规定。根据规定，建在高处的望火楼，其构造从下往上由基座、支撑、望亭组成。基座一般为砖砌，锥台形……”可知，此段依据《营造法式》的规定，详细说明了望火楼从基座、支撑到望亭的具体建造规格和要求。由此可知，这部分内容介绍的是望火楼的建造规定。 结合第⑥段“潜火兵平时分区巡逻执勤，各负其责。当望火楼上的守卫发现火警时，潜火兵则一起出动，带上防火器材，第一时间赶到火场救火”可知，说明了潜火兵平时巡逻和火灾发生时的职责。再结合“潜火兵灭火时，可以享受一些特权。在宋代，城门开关有规定时间，但潜火兵救火时，无论什么时候都可以要求开城门；潜火兵在救火途中与官员相遇时，无论对方品级高低，均无需让路；参与当天救火的潜火官员，第二天可以不上朝”可知，阐述了潜火兵在灭火时所享有的特权。由此可知，这部分介绍的是潜火兵的职责与特权。 【20题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合第⑤段“望火楼的总高度可达15.8米，相当于5层楼高，可谓古代城市中的高层建筑”可知，“15.8米”运用了列数字的说明方法，准确地给出了望火楼的高度数据，使读者对其高度有一个具体、确切的认识。“相当于5层楼高”则运用了作比较的说明方法，将望火楼的高度与人们熟悉的5层楼高度进行对比，让读者更直观地感受到望火楼的高度。由此可知，该句子运用列数字、作比较的说明方法，准确突出地说明了望火楼之高，给读者留下深刻的印象，更清晰地了解望火楼的建筑特点。 【21题详解】 本题考查说明文语言。 结合第⑧段“宋代以后的元、明、清及民国时期，中国主要城市均设有望火楼”可知，“主要”一词在这里对“城市”进行了修饰和限制，表明在元、明、清及民国时期，是中国那些较为重要、具有一定影响力和规模的城市设有望火楼，而不是所有的城市都有。如果删去“主要”一词，句子就变成了“宋代以后的元、明、清及民国时期，中国城市均设有望火楼”，这就意味着这几个时期中国的所有城市都设有望火楼，这显然与历史事实不符。由此可知，“主要”一词起到了准确界定范围的作用，体现了说明文语言的准确性与严密性。 【22题详解】 本题考查拟写宣传标语。 文章围绕中国古代城市防火的相关设施（如望火楼）及措施（灯火管制禁令等）展开，所以宣传标语要突出古代城市防火这一核心；可运用对偶、比喻、拟人、夸张等常见修辞，增强标语的感染力和吸引力。对偶能使语句整齐、节奏明快；比喻能让表达更生动形象；拟人可赋予事物人的情感和行为，使内容更亲切；夸张能突出强调，加深印象；宣传标语需简洁易懂，便于记忆和传播，让人们能迅速理解其含义并留下深刻印象。 示例1：谨慎用火，让古城远离祝融肆虐；时刻警惕，使岁月永享安宁祥和。 示例2：古城如沉睡的老人，别让火灾惊醒它的美梦。 四、写作（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 23. 作文 生活中的人、事、物，我们自己……在你的内心深处留下难忘的记忆，总会在某一天，让你为其喝彩。 请以“这一次，我为________喝彩”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于 600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 这一次，我为自己喝彩 生活就像一场漫长的旅程，我们在这个过程中不断成长，不断挑战自己。在我的记忆中，有许多值得喝彩的瞬间，而这一次，我要为自己喝彩。 那是一次学校组织的演讲比赛，我一直对演讲有着浓厚的兴趣，但从未有过在这么多人面前展示自己的勇气。当老师宣布这个消息时，我的内心既兴奋又紧张，犹豫再三，我还是决定报名参加，想要挑战一下自己。 准备演讲的过程并不轻松。我需要从众多主题中选择一个合适的，然后撰写演讲稿，反复修改，直到满意为止。接着就是背诵演讲稿，练习发音、语调、语速和肢体语言。每一个细节都需要精心打磨，我常常在镜子前一练就是几个小时，直到自己感觉每一个表情、每一个动作都恰到好处。 比赛那天终于到来了。看着台下密密麻麻的观众和评委，我的心跳陡然加速，紧张得手心出汗。轮到我上台时，我深吸一口气，努力让自己平静下来，然后迈着坚定的步伐走上了舞台。站在麦克风前，我看到了老师鼓励的眼神和同学们期待的目光，那一刻，我告诉自己：“我可以的！” 我开始演讲，声音起初还有些微微颤抖，但随着演讲的进行，我逐渐进入了状态，仿佛忘记了周围的一切，全身心地投入到了演讲中。我用清晰的声音、饱满的情感，将演讲稿中的每一个字都传递给了台下的观众。当我结束演讲，台下响起了热烈的掌声，那一刻，我心中充满了喜悦和自豪。 最终，我在比赛中取得了不错的成绩。这一次，我突破了自己，战胜了内心的恐惧，勇敢地站在了舞台上展示自己。我为自己的勇气喝彩，为自己的努力喝彩，为自己的成长喝彩。我知道，在未来的生活中，还会有更多的挑战等着我，但我相信，只要有勇气和决心，我一定能够不断超越自己，创造更多值得喝彩的时刻。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 一、审题立意。“这一次，我为________喝彩”是半命题作文。“这一次”限定了时间范围，突出特定的某一时刻，强调是一次具体的经历。“我”明确了写作主体，要从自身的视角出发，叙述自己的所见、所感、所悟。“喝彩”是核心词汇，意思是大声叫好、赞美，意味着文章需围绕值得赞赏、钦佩的对象展开，展现出其独特的闪光点。立意方向：可以从人物角度立意，如“这一次，我为老师喝彩”，赞美老师在教学中独特的引导方式，助力学生成长；“这一次，我为父母喝彩”，体现父母面对生活困境时的坚强乐观，对自己的言传身教。从事件角度，如“这一次，我为那次勇敢的尝试喝彩”，强调尝试过程中克服困难、突破自我的精神。也能从事物立意，“这一次，我为破土的新芽喝彩”，借新芽顽强生长，展现生命的坚韧。无论选什么立意，都要深挖背后的价值与意义，表达积极向上的情感。 二、思路点拨。本题适合写记叙文。首先确定主题与补题：回顾生活中印象深刻的人、事、物，选择最有感触的对象补题。若难忘运动会上班级同学齐心协力赢得比赛，可补题为“这一次，我为班级的团结喝彩”。然后构思结构：可采用总分总的结构。开头通过回忆引出“这一次”的经历，设置悬念，激发读者兴趣。中间部分详细叙述事件经过，如写为同学的坚持喝彩，就详述同学在长跑比赛中体力不支却咬牙坚持，最后冲过终点的过程，运用语言、动作、神态描写，展现其坚持的品质。结尾总结全文，再次强调为其喝彩的原因，升华主题，表达从这次经历中获得的感悟，如“这次经历让我明白，坚持的力量无比强大，我要将这份坚持融入自己的生活”。 24. 作文 风筝是因为有了牵在手里的线，才能飞得高远。如果把线剪掉，风筝就不再能飞翔，只会一头栽到地上。 上述文字引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 自由与规则 “自由”就是车轮，而“规则”好比是方向盘。方向盘虽然限制了车轮，但却保证了车轮正确的前进方向，规则对我们也是如此。 自由是我们的向往和需要，但规则保障和保护了我们的自由。然而，在现实的学习生活中，我们都渴望得到自由，希望无拘无束的生活学习。大家想一想：我们大家只要自由、不要规则，能行吗？如果行，那么我们会不会变成脱缰的野马？ 众所周知，我们所处的外在世界是一个通过界限来界定的世界，比如，我们在自己的家中时，房子的墙是你与其他人家的界限，当你在你自己的房子里时，你是安全的，你是可以行驶你自己的权力的，但是，一旦你离开自己的房子，你就离开了自己的界限，你不可能去支配他人的空间，如果你要是那么做了，就肯定会侵犯他人的界限。在比如，在马路上，机动车有机动车的道，自行车有自行车的道，人有人行道，这样的界限划分，能够让所有的车和人都安全的走在路上。而这些界限，在现实的生活中，是通过一些具体的规则来实现的，比如法律、法规等。而正是这样的规则，使得大家都可以按照自己的意愿过属于自己的学习生活，从而保证了我们每个人真正意义的自由。 我们的许多同学都觉得我们学校的规矩太多，从早到晚都让人没有“自由”，可什么是“自由”？“自由”与“规则”的关系是怎样的？这些问题同学们有没有认真思考过？任何规则或者说规矩都不是单纯地为了限制谁的自由，则是为了维护每一个人的利益。 我们学校的规矩也是这样，比如佩戴校徽，每天有值日老师辛苦地在校门口值勤检查同学的校徽，校徽是学生的名片和身份证，检查校徽是为了防止一些别有用心的人混进我们的校园，从而确保校园和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一个学生，言行举止都应与学生的身份相吻合。 同学们，如果大家希望我们的学习环境能够达到理想状态，就要自觉遵守学校的各种规章制度，也只有这样，你才会享受到规则带给你的自由，带给你的快乐。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。材料是一则寓言故事。风筝因为有了牵在手里线，才能飞得高远；如果没有牵在人手中的线，风筝就会一头栽到地上。这个故事给了我们这样一些启示：自由不等于没有任何约束，它不是绝对化的；追求自由需先学会自律；做事应该尊重客观规律，按规律办事；善于接受别人的意见，才能促进自我发展，等等。从中选择一个，写人记事，表达自己的感悟。议论说理，论述自己的看法与观点均可。 二、选材构思。文体适合写记叙文或议论文。写人记事，应从生活中选材，表达自己的思考与感悟。如确定立意为“自由不等于没有任何约束，它不是绝对化的”，从生活中选材，自己一直认为自由就是绝对不受约束，想做什么就做什么。结果自己因为这一认识受到了伤害，从而明白了没有绝对的自由，只有在纪律的构架内自由才能得到保证。议论说理，应观点明确，理由充分，论证严密。如确定论点为“善于接受别人的意见，才能促进自我发展”，首段直接亮明自己的观点，然后列举名人事例、引用名人名言等，用事实和道理证明这一观点；末段总结全文，得出结论，向读者发出“乐于接受他人意见”的号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$