内容正文:
八年级语文人教版下册第三单元测试习题
一、积累与应用
1.请运用积累的知识,完成下面小题。
晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。李一生辗转在党争的影响中。他和( )并称;他们的诗又走回艳情一路。他们集中力量在律诗上,用典精巧,对偶整切,但李学杜、韩,器局较大;他的艳情诗有些实在是政治的pì喻,实是感时伤事之作,所以地位在温之上。杜牧做了些小官儿,放荡不jī,而很负盛名,人家称为小杜——老杜是( )。他的诗词采华艳,却富有纵横气,又和温、李不同,然而都可以归为绮丽一派。
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
辗转 pì 喻 放荡不jī 纵横 气
(2)对文段中画线句子的主语、谓语判断正确的一项是( )
A.晚唐诗 推 B.李商隐、 杜牧 为
C.李商隐、杜牧 推 D.晚唐诗 为
(3)上面文段选自《经典常谈》,请在文段中的括号填写诗人的名字。
(4)请依据上面语段,结合杜牧的具体诗作,简要分析杜牧诗歌的特点。
2.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇
B.能以径寸之木 箬篷覆之
C.中峨冠而多髯者为东坡 中轩敞者为舱
D.东坡右手执卷端 其人视端容寂
3.下列句子的翻译不恰当的一项是( )
A.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
译文:潭向西南方向看去,北斗星和蛇曲折前行,明的暗的都能看得见。
B.俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
译文:(鱼儿)忽然间向远处游去,往来轻快迅疾,好像在和游人一同玩乐。
C.隔篁竹,闻水声,如鸣珮环。
译文:隔着竹林,(就能)听到流水的声音,好像珮环碰撞的声音。
D.凄神寒骨,悄怆幽邃。
译文:让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
4.下列对《蒹葭》这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.这首诗的每章开头两句写景,渲染了萧瑟冷落的气氛,烘托出主人公凄婉惆怅的心情。
B.这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱,表达了缠绵无尽的情感,委婉动人。
C.这首诗三次运用“宛”字,给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。
D.这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪。
5.下列对课文《桃花源》记理解不正确的一项是( )
A.本文第一段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B.“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
C.村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋。
D.作者既描绘了桃花源里美好的生活图景,又极力表现它的似有似无、寻觅而不可得,反映了作者理想与现实之间的矛盾。
6.下面说法有误的一项是( )
A.《关雎》与《蒹葭》都是古代反映爱情的民歌。
B.“比兴”手法是《诗经》中诗歌常用的手法,《关雎》中就有大量的“比兴”。
C.《关雎》与《蒹葭》都运用了反复的修辞手法。
D.《关雎》中表现的情感真挚热烈,《蒹葭》也表现了热烈奔放的情感。
二、默写
7.古诗名句默写。
(1)求之不得, 。(《诗经·关雎》)
(2)蒹葭萋萋, 。(《诗经·兼葭》)
(3)挑兮达兮,在城阙兮。 , 。(《诗经·子衿》)
(4)王勃《送杜少府之任蜀州》一诗中劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是: , 。
(5)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中含蓄地表达出诗人的求仕之心的诗句是: , 。
三、名著导读
阅读下面说明文字,完成小题。
宋代的“话本”是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本;“说话”略同后来的“说书”,也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事,连带说唱,本子夹杂“雅言”和口语,叫做“变文”,“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头;“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术;宋仁宗很爱听,以后便变为专业,大流行起来了。这里面有说历史故事的,有说神怪故事的,有说社会故事的。“说话”渐渐发展,本来由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联的长故事的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。这是体制上一个大进步。话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如元罗贯中的《三国志演义》,明施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,都是从话本演化出来的;不过这些已是文人的作品,而不是话本了。就中《三国志演义》还夹杂着“雅言”,《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外,别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的,却不是联贯的。到了《红楼梦》,组织才更严密了;全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有,而能“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。
(选自朱自清著《经典常谈》)
8.用简洁的语言概括选文的内容。
9.根据文段提供的相关信息,仿照示例,为“近代长篇小说”下一个定义。
示例:章回小说是由“说话”发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。
四、综合性学习
10.小语读了《经典常谈》后,围绕整本书做了下面的读书卡片,请帮他填充完整并找出错误一项。
读书卡片作品:《经典常谈》
作者:____
作品内容:
A.这本书介绍了众多经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B.本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《论语》等,这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C.《说文解字》篇是我们学习、研究古汉字体系,探究汉字起源的重要参考书目。
D.这本书对知识的讲解精辟,且通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
(1)补写处读书卡空缺部分
(2)上面读书卡片作品内容概括错误的一项是( )
A.A B.B C.C D.D
(3)小语在阅读《<诗经>第四》一章中,对“诗言志”即诗歌的育人作用产生了兴趣,制作了下面的表格。请根据名著内容以及你的语文素养积累,帮他补充完整。
原句
原义
教育意义
如切如磋,如琢如磨。
指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光;将玉比人。
做学问要精益求精。
投我以桃,报之以李。
他把桃子送给我,我以李子回赠他。
①
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
面对政局我战兢,就像面临深渊,就像脚踏薄冰。
②
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
了解我的人,能说出我心中的忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。
③
五、诗歌鉴赏
11.
蒹 葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
(1)以下是某小组诵读《蒹葭》的讨论记录,请你找出理解不正确的一项( )
A.节奏 《蒹葭》多是四字一句,两字一顿,读起来朗朗上口。
B.基调 全诗描写主人公一再追寻,几度求索,伊人却可望而不可即,充满怅惘之情。
C.配乐 本诗表达了诗人绵远悠长的思念,所以配乐不宜欢快跳跃。
D.配图 应该选择疏落的芦苇形单影只,在秋风中摇曳的画面,才能凸显诗歌中的“苍苍”“萋萋”和“采采”。
(2)重章叠句是《诗经》典型的艺术特色,请结合《关雎》或《蒹葭》简要分析重章叠句的表达效果。
六、文言文阅读
12.
【甲】
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【乙】
①南阳刘子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有二石囷①,一闭一开水深广不得渡。欲还,失道,遇伐弓人②,问径,仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索,不复知处矣。
②长沙醴陵县有小水,有二人乘船取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新斫③木片逐流下。深山有人迹,异之,乃相谓曰:“可试入水,看何由尔。”一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行数十步,便开明朗然,不异世间。
(选自《搜神后记》,有改动)
【注释】①石囷(qūn):圆形石仓。②伐弓人:砍伐树木做弓背的人。③斫:砍伐。
(1)用“/”为下面句子断句。(标两处)
一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡。
(2)解释下列句子中加点词。
①黄发垂髫 ②率妻子邑人来此绝境
③尝采药至衡山 ④深入忘反
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①阡陌交通,鸡犬相闻。
②深山有人迹,异之。
(4)【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 意思相仿。
(5)【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”,【乙】文写刘子骥“欲更寻索,不复知处”。作者这样安排的目的是什么?
13.阅读下面的文段,回答问题。
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,日奉壹。
(1)解释下列句子中加点的词。
水尤清冽 冽:
影布石上 布:
隶而从者 隶:
(2)下列句子中加点的词,意义相同的一组是( )
A.心乐之 马之千里者 B.不可知其源 其如土石何
C.以其境过清 以中有足乐者 D.乃记之而去 乃石性坚重
(3)给下面的句子划分节奏。(只画一处)
其 岸 势 犬 牙 差 互
(4)用现代汉语写出下列句子的意思。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
(5)下面对文章的理解与鉴赏,不正确的项是 ( )
A.文章按游览顺序,先写发现小石潭,然后描写水、石、树、鱼等潭中景物,再写小潭源流及潭中氛围,最后记录同游者,构思巧妙,结构完整。
B.文中的“心乐之”之“乐”表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情;“似与游者相乐”之“乐”则写出了作者与游人同乐的轻松与快慰之情。
C.本文运用了点面结合和动静互衬的表现手法:“全石以为底”是面,“为坻,为屿,为嵁,为岩”是点;“影布石上”是静,“往来翕忽”是动。
D.“凄神寒骨,悄怆幽邃”这八个字不仅高度概括了潭中氛围以及环境清幽的特点,也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境,是全文的点睛之笔。
七、现代文阅读
一座城的生灵烟火
童年时在故乡,因为狗没有看好家,我踹过狗肚子;猪对我采的野菜挑三拣四,我会掐断它一顿主食儿,饿得它嗷嗷直叫。这些行为若是被姥姥发现了,会遭到她的责备,她惯常说的是,瞧瞧人家的眼睛多清亮哇,怪可怜人的,可不许欺负不会说话的哇。“人家”二字,说明了姥姥把小动物看做了人类一族。鸡鸭鹅狗猫,牛马猪羊驴,这是家畜世界的生灵,与人类相生相伴。它们生活在居民区,不愁温饱。而游荡在山林的野生动物,一切靠自己,不乏冻死饿死的。
我来哈尔滨生活三十年了,进了钢筋水泥的丛林,与家畜和野生动物照面的机会,无疑就少了。去年因出版了以哈尔滨为背景的长篇《烟火漫卷》,其中写到一只雀鹰,有好奇的读者问我,在哈尔滨户外真能看见鹰吗?在大多数人心目中,它出现在城市,一定是在动物园中,翅膀都是僵硬的,这也勾起了我对这座城生灵的回忆,它们无疑是人间烟火的一种。
先说马吧。我初来哈尔滨,是上世纪九十年代初,商品房还没兴起,老式住宅楼的楼道,成了居民们越冬蔬菜的公共储藏间。每到深秋,从郊县来哈尔滨卖秋菜的马车就来了。它们停靠在各居民小区入口或是菜市场的十字街头,售卖土豆、大葱、萝卜和大白菜。一车秋菜若是一天卖不完,马就要和主人在城里过夜。霜降之后的哈尔滨很冷了,夜里气温常降至零下,卖菜的裹着棉大衣蜷缩在马车的秋菜上,而马习惯站着睡,所以若是清晨起得早,常见马凝然不动垂立着,像是城市的守卫,而它蹄子旁的水洼,有时凝结了薄冰,朝晖映在其上,仿佛大地做了一份煎蛋,给承受了一夜霜露的他们,奉献了一份早餐。有了冬储菜,哈尔滨人对从西伯利亚长驱入境的寒流,就有温暖的把握了。近年进城卖秋菜的,多是农用机动车了,但马车并未消失,马的眼神和步态一如从前。
本世纪初,哈尔滨养猫狗的市民多了起来。像我这样在山镇长大的孩子,对饱食终日的宠物,很难喜欢起来,因为在故乡与我们相伴的狗,是要看家护院的,而猫得守卫粮仓不遭鼠患。城里的宠物狗,常穿着花背心和棉袜子与主人遛街,而它们肆意便溺时,少见有公德心的主人,拾捡爱犬粪便,所以我在小区散步时习惯低着头,生怕踩上这样的“地雷”。做宠物必然有失宠之时,碰到无良的主子,当它们老了,病了,或者新宠出现,就有惨遭遗弃的,所以流浪的猫狗近年多了起来。我曾在南岗居所楼下的花坛,遇见的一只白色流浪猫,它又老又脏,肚子是塌的,常到垃圾堆找吃的。我买了猫粮,散步时会在丁香树丛的一块大石头上,撒上一些,渐渐地它也认得我,见着我会停下看一眼,有时还撒娇似的,躺倒打个滚。因为我不常在南岗住,一袋猫粮大半年还没撒完。就在那年初冬,一场小雪后,我又回南岗住,想着天冷了,流浪猫一定找温暖的窝去了,所以傍晚散步也没带猫粮。未料到一踏入花坛小径,就见干枯的丁香树下它的尸骸。它侧身躺着,瘦得肚子仿佛没了,就像一块消融着的雪。我喊来小区保安,他说前两天还见它窜来窜去呢,咋说死就死了?他说不可能是饿死的,因为那段时间小区的住户常喂它,看来它是冻死的。我给了保安一点钱,请他拿把锹,把它埋了。从那以后走在花园小径,总觉良心不安。
城市的生灵在黎明与黑夜之间,始终静静地唱着生命的歌谣。去年九月王蒙先生来黑龙江省政协,做关于弘扬中国传统文化的专题报告,会后我陪先生一行游览太阳岛公园的湿地。由于去秋雨水大,湿地小路已成小河,电瓶车缓缓而行时,车轱辘都被淹了,感觉是乘船。车行不久,先见一只灰鹤从灌木丛飞起,像青衣抛出的一条华丽水袖,惊艳一车人,还没等我们把视线从它身上转移,又有一双白鹤飞起,在车头前方蹁跹起舞,大秀恩爱。王蒙先生慨叹哈尔滨的生态环境太好了!我跟太阳岛公园管委会的同志开玩笑,说这不是安排的“秀”吧。他不无骄傲地说,你想安排的话,这些野鸟谁又会听你的呢!而这些涉禽类鸟——大自然的芭蕾舞演员们,很快被接下来的一条鱼抢了风头,一条寸长的银色鲫鱼,竟然从流水潺潺的路面,蹦上电瓶车!我们飞快拍下那条来到人群的鱼,见它还摆着尾,赶紧择了处丰泽的水面,把它放生了。
王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的至纯之境,似乎在那个时刻,从唐代曼妙地穿越到这座现代都城了。然而这种骄傲感没维持多久,候鸟迁徙的季节,我看到一则新闻,有只东方白鹳在南迁途中,在哈尔滨的呼兰区,倒挂在高压线上,被解救后已经死亡,而它的脚部,疑似有盗猎分子布设的猎夹。一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白鹳,命绝于人类泯灭的良知,没有比这儿最深重的渊薮了!
如果我们丧失了生灵的烟火,一座城就少了最动人的色彩。我们治理环境,更要拯救人心。只有生灵的烟火融入大地,一座城的人间烟火才是美的。
14.请对文中画线语句,自选角度进行批注。
它蹄子旁的水洼,有时凝结了薄冰,朝晖映在其上,仿佛大地做了一份煎蛋,给承受了一夜霜露的他们,奉献了一份早餐。
15.作者说:“一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白鹳,命绝于人类泯灭的良知,没有比这儿最深重的渊薮了!”请结合文本简要分析这句话蕴含的情感。
16.文章结尾段有什么作用?
17.为什么说生灵是“一座城的人间烟火”?
八、写作题
18. 春回大地,原野上、道路旁、房前屋后,那一棵棵、一排排的树,高的、矮的、直的、弯的、立的、倒的……无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝,还是依然挂着绿叶的繁枝,又都悄悄地吐出了新芽,嫩嫩的,翠翠的,或浅黄,或浅绿,或微微露出点粉色……
请以 《又见枝头吐新芽》 为题写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
答案
1.1)zhuǎn;譬;羁;héng
(2)A
(3)温庭筠;杜甫
(4)示例:《经典常谈》指出杜牧的诗词采华艳、富有纵横气、绮丽的特点。杜牧的《泊秦淮》首句选取烟、水、月、沙四个意象,用两个“笼”字和谐地融合在一起,词采华艳、绮丽,绘成一幅极其淡雅的水边夜色图,营造了迷蒙冷寂氛围。首句视野开阔,既有俯视,又有仰视;后两句既能传达出晚唐暗淡、没落的时代气息,又似乎隐约闪动着六朝绮靡生活的影子,体现了杜牧诗作富有纵横气。(意思对即可)
2.C
3.A
4.D
5.C
6.D
7.1)寤寐思服
(2)白露未晞
(3)一日不见;如三月兮
(4)无为在歧路;儿女共沾巾
(5)坐观垂钓者;徒有羡鱼情
8.介绍了白话小说的起源和形成(过程)。
9.示例:近代长篇小说是指由文人撰写、组织严密(或:“故事联贯”“一以贯之”)的章回小说。(近代长篇小说的性质“章回小说”(答“一个长故事”也可)
10.1)朱自清
(2)B
(3)要知恩图报,礼尚往来;做人做事要小心谨慎,心存敬畏;知音难求,人要找到跟自己志同道合的人同行。
11.1)D
(2)示例:全诗三章,采用重章叠句的形式,如蒹葭苍苍、蒹葭萋萋、蒹葭采采(或:宛在水中央、宛在水中坻、宛在水中沚),一唱三叹,节奏鲜明,旋律优美,而且还显示了主人公情感的逐层加深,具有强烈的感染力。
12.1)一闭一开/水深广/不得渡。
(2)小孩|妻子和儿女|曾经|同“返”,返回
(3)①田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
②深山中(竟然)有人活动的踪迹,(他们两个人)对此感到很奇怪。
(4)豁然开朗
(5)借助一个真实世界的人——刘子骥对桃花源、石囷的寻之不得,暗示这样神秘美好的境界是虚构的,在当时的现实生活中是不存在的,反映出人们对美好生活的向往和追求。
13.1)凉;投射(照映,分布,散布);随从
(2)C
(3)其岸势/犬牙差互
(4)向小石潭的西南方向望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
(5)B
14.【示例1】画线句子运用比喻修辞,将水洼比作煎蛋,生动形象地写出了薄冰在朝晖映照下的明亮与光滑,表达了作者对马及马主人的怜惜与感激之情。
【示例2】“凝结”写出气温的降低,说明马站立时间之久,体现了马的坚韧,进而表现出马和主人的奉献精神。
【示例3】寒冬下的马忍受严寒,跟主人一起用一车菜温暖了人们整个冬天,它的奉献精神值得人们读感恩,去回报。
15.东方白鹳戴着脚镣还追逐这温暖,作者赞美这种执着追求的精神;作者从东方白鹳身上感受到生命的力量,表达了对生命的敬畏;对东方白鹳遭遇的同情、愧疚;对人类泯灭良知荼毒生灵的行为予以谴责和批判。
16.总结全文,点明主旨,照应文题,写出最美的人间烟火就是与其他生灵和谐共存,呼吁人们尊重生命,爱护自然环境。
17.“烟火”原指人们生活造饭的炊烟,是人们存续的必须,在文中引申为为了活着奔波忙碌的生活状态。小生灵亦是如此,它们努力生存,它们与人类相生相伴,给人类带来快乐和幸福,让人类感知生命的珍贵与美好,所以说生灵是“一座城的人间烟火”。
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