第9课 近代西方的法律与教化 课件 --2024-2025学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

第9课 近代西方的法律与教化 课标要求：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 东景的高中历史课堂 ◎BC 2113年两河流域 《乌尔纳姆法典》 ◎ BC18世纪 《汉谟拉比法典》 古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大…… ——王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》 ◎BC7世纪希腊克里特岛法律铭文石刻 早期的希腊等地的成文法具有怎样的特点？ 适用范围有限，没有形成体系化的法典和法律原则。 罗马法泛指古代罗马社会整个历史发展时期的全部法律，是古代奴隶社会最完备的法律体系。它包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡期间的全部法律，也包括东罗马帝国的部分法律.罗马法是伴随罗马国家的形成和发展不断积累与完备的。 ——何勤华《外国法制史》 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律的渊源：罗马法 1、罗马法发展概况 公元前6世纪 公元前5世纪 公元前3世纪 公元前6世纪 习惯法 成文法《十二铜表法》 万民法 《民法大全》 共和国时期（形成） 帝国时期（发展） 东罗马帝国（完备） 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源：罗马法 结合材料，《十二铜表法》有什么特点？ 十二铜表法 第一表 传唤 第二表 审理 第三表 执行 第四表 家长权 第五表 继承和监护 第六表 所有权和占有 第七表 土地和房屋 第八表 私犯 第九表 公法 第十表 宗教法 第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充 注重法律程序公正 保护私有财产 公法与私法体系 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源：罗马法 结合材料，《十二铜表法》有什么特点？ 第八表 私犯 如果有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。 第九表 公法 不得为任何个人的利益，制定特别的法律……任何人非经审判，不得处死刑。 第十一表 前五表之补充 禁止贵族与平民通婚 注重法律公平 阶级鲜明 （一）近代西方法律制度的渊源：中古时期的法律 476年 上古时期 1500年 罗马法 日耳曼法、教会法 原始社会 奴隶社会 封建社会 一、近代西方法律制度的渊源及发展 第2条规定： 如有人偷窃一只小猪而被破获，罚款120银币；如有人偷窃一只满一岁的猪⋯⋯如有人偷窃一只满两岁的猪，应罚付600银币，另加所窃猪的价值与损害赔偿…… ——《撒利克法典》（日耳曼法的一部分） 大多数日耳曼法典尽管有法典之名，但既不存在法律的分门别类，更无公法与私法之分，而是习惯法的记载和汇编……法典体系凌乱，内容具体，反映出日耳曼人立法技术原始，尚不能抽象概括和逻辑推理。 ——何勤华《外国法制史》 中世纪……政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——［德］恩格斯《德国农民战争》，《马克思恩格斯文集》第二卷 日耳曼法 教会法 476年 上古时期 1500年 罗马法 日耳曼法、教会法 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 11世纪 中古时期 近代 罗马法复兴 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源：中古时期的法律 当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。” ——《马克思恩格斯全集》第3卷 罗马法维护私权的原则适应资本主义经济发展的需要 英美法系 大陆法系 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （二）近代西方法律制度的形成 1.英美法系与大陆法系 12世纪 13世纪 1689 1787 1804 1896 英国形成普通法 英美法系 大陆法系 11世纪，诺曼征服后，王室派法官在各地参照罗马法和古日耳曼人的习惯进行巡回审判，根据他们的判例逐步形成全国通行的不成文法，因此，英国法又被称之为“普通法”或“判例法”。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （二）近代西方法律制度的形成 1.英美法系与大陆法系 12世纪 13世纪 1689 1787 1804 1896 英国形成普通法 英美法系 大陆法系 英国通过《大宪章》 英国通过《权利法案》 美国《联邦宪法》 法国地方法律开始统一化 法国颁布《民法典》 德国颁布《民法典》 罗马法融入封建法律 资本主义法典 遵循先例 王权有限 法律至上 君主立宪 体系完善 影响扩展 1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》 法国大革命对法律建设有什么重要贡献？ ①法国大革命推翻旧王朝的统治，建立了资产阶级的统治，使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现。 ②法国大革命中，资产阶级颁布的一系列法律，充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。 法典否定封建等级制度和特权，保护私有财产不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来，确立了现代民法体系，成为许多国家编纂民法典的参考蓝本。 ——《中外历史纲要（下）》 ③大革命中上台的拿破仑捍卫资产阶级革命成果，对资产阶级法律进行了总结，最终确立了法国的资产阶级法律体系。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 大陆法系 不同点 法律渊源 法官作用 体系 根据历史课本50页历史纵横， 分角度总结两大法系各自的特点 成文法 判例法（遵循先例） 缺乏完整体系 执行法律 （二）近代西方法律制度的形成 体系完整 制定、解释、执行法律 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （二）近代西方法律制度的形成 共同点 渊源：都受到罗马法、日耳曼法、教会法的影响 本质：建立在资本主义生产方式之上的法律 二、近代西方法律制度的基本特征 1、国家权力结构： 分权制衡、立法和司法独立 2、法律内容： 第11条规定：“所有法国人都享有民事权利。”民事权利是指非政治性权利，包括关于个人的权利、亲属的权利和财产的权利。 第544～546条：给与动产和不动产所有人以充分广泛的权利和保障。——《法国民法典》 保护个人权利 二、近代西方法律制度的基本特征 在1895年，纽约州通过了一部《面包坊法案》，禁止面包房老板让雇工每天工作10 小时以上。1905年，一个名叫洛克纳面包房老板，第二次违反这一法律时，法院对他处以50美元的罚金。洛克纳不服判决，提出上诉，他的律师主张：纽约州《面包坊法案》是一项带有阶级偏向的立法,偏袒工人阶级，因此违反了宪法第14修正案的平等保护条款。立法也限制了洛克纳与工人签订契约的自由，有违第5修正案的正当程序原则。 该案例反映出近代西方法律制度有哪些基本特征？ 3、司法实践过程： 无罪推定原则 坚持程序公正 二、近代西方法律制度的基本特征 近代西方法律制度的基本特征 司法实践 国家权力结构 法律内容 注重人权 程序公正 无罪推定 陪审团制度 律师制度 三权分立 互相制衡 生命权 自由权 财产权 依据材料，说明近代西方法律的实质。 西方法律制度为资产阶级服务 结合材料和所学，说明这种实质的局限性。 美国最高法院大法官霍姆斯有句名言：“法律包含了思想交锋中获胜一方的信念。”在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。在劳资关系中，这一思想就表现为：老板深信，他可以自由地决定其雇员的工作时间、工作条件和工作报酬，不受任何外来干预和限制，雇员要么接受，要么就回家，绝无讨价还价的余地。契约至上和财产神圣成为老板们的金科玉律，不可侵犯。在20 世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。 ——摘编自任东来《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》 每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低 对个人权利的认定也有待改进。（黑人、妇女、土著居民） 三、宗教伦理与教化 （一）基督教影响中古时期欧洲人政治、经济和社会生活各个方面 圣经十诫 一、除了我耶和华神之外，不可有别的神； 二、不可为你自己雕刻偶像，恨我的，我必追讨他的罪，爱我的，我必向他们发慈爱； 三、不可妄称耶和华神的名字； 四、守安息日为圣日； 五、孝敬父母； 六、不可杀人； 七、不可奸淫； 八、不可偷盗； 九、不可作假见证陷害人； 十、不可贪恋他人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。 索邦神学院1253年建成，后改为巴黎大学 基督教强化了教会对人们的控制，禁锢了人们的思想。 有一定的社会教化功能，培养了人们的道德，影响了人们的日常行为；推动了文化、教育的发展。 三、宗教伦理与教化 （二）新教伦理及其影响 路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。—［德］马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯文集》第一卷 主张“因信称义”，信徒自己阅读《圣经》（促进了文化普及） 上帝早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中……财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志。——加尔文《基督教原理》 新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富（有利于资本原始积累） 一方面，要在日常生活中保持积极努力的工作状态；另一方面，要克制自己过度的欲望……提倡自我奋斗、节俭有度的理性生活。 ——杨共乐《历史长河中的人类社会》 正是路德等巨人“给资产阶级的现代统治打下了基础”。 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。 ——恩格斯《自然辩证法导言》 新教伦理与资产阶级的需求一致， 构成了资本主义精神的核心内容， 成为推动资本主义发展的强大动力。 三、宗教伦理与教化 （二）新教伦理及其影响 路德把人从外在宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人心灵上了锁链。 ——马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》 ▲宗教法庭 【历史纵横】宗教法庭 在基督教会的控制下，违背基督教伦理的行为往往为社会所不容。教会不允许任何质疑声音的存在，甚至为此建立了宗教法庭或宗教裁判所。1480年，西班牙建立了国王控制的宗教法庭，以此来打击异己。到 1820年，西班牙宗教法庭审判的“异端”有 30多万人，其中 10多万人被判处火刑。 束缚行为，麻醉思想，排斥迫害异端 本课小结 近代西方的法律制度 宗教伦理与教化 发展 渊源 中古时期基督教伦理与教化 近代新教伦理与教化 特点 与 $$