第6单元 第12课 祝福-【步步高】2023-2024学年高一语文必修下册学习笔记

第12课　祝福 1．成语积累 (1)百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。 (2)沸反盈天：形容极度喧闹，乱成一片。 (3)宽洪大量：形容人度量大。现多写作“宽宏大量”。 (4)七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。 (5)形同陌路：本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。 (6)熟视无睹：虽然经常看见，还跟没看见一样，指对应该关心的事物漠不关心。 2．鲁迅《呐喊》名句 (1)有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。 (2)从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 (3)凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 (4)造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛。 (5)希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 3．文化常识 (1)送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神升天奏事，称为“送灶”。 (2)四书：为儒家经典，南宋朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为“四子书”(或“四子”)，简称“四书”。 (3)监(jiàn)生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 1．诗词赏读 亥年残秋偶作 鲁　迅 曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。 尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。 老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。 竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。 白话译诗　我已惊骇这肃杀寒秋来临大地，怎敢违心地用笔去赞美春天的温煦呢？我置身于广漠的人世间百感交集，在华北危急之秋大批官员竟然纷纷逃离。衰年欲隐居江湖却无以生息，梦里欲上天却由云空坠落浑身寒栗。倾听鸡鸣偏是寂然无声，起身望天只见星斗已呈横斜(天快亮的样子)。 赏析　这是鲁迅于1935年创作的一首七言律诗，赠与好友许寿裳。首联写作者所处环境之艰险，恐怖之惊人；颔联言心情之抑郁，国事之动荡；颈联状生死之无地，心境之寒栗；尾联虽言“闻鸡起舞”而不能，但终见北斗阑干，曙色冉冉。全诗风格沉郁，感情深沉，意境宏远，对仗工整，词句凝练。 2．佳作阅读 鲁迅何以受年轻人欢迎 曹怡晴 在热播剧《觉醒年代》中，但凡有鲁迅出场的片段，弹幕总是热闹非凡。尤其是鲁迅叉腰扶着写有“不干了”的木牌站在教育部门口辞职的经典画面，更是成了年轻人热衷的表情包。不论是什么领域的话题，人们总能在鲁迅作品的大量金句中找到共鸣—— 当你遇见墨守成规、习惯在旧框框里思考问题的“老顽固”，便不由地想起鲁迅笔下狂人的诘问：“从来如此，便对么？” 当你遭遇爱逞口舌之快的“杠精”，总忍不住用鲁迅的话来反驳：“譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试着来做一碗好的看。” 当你面对现实压力，“我觉我丧”时，鲁迅早已一语道破：“对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实有太板，寂绝又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄凉，所以又必须有一种抚慰。” 甚至是当你在养娃的琐碎中焦头烂额时，惊喜发现，在“宠娃狂魔”鲁迅那里，竟也能寻到类似的心境：“(孩子)偶然看看是有趣的，但养起来，整天在一起，却真是麻烦得很。”虽多有抱怨，可转头又学着鲁迅给孩子哼起自创的洗脑儿歌：“小红，小象，是小红象……” 年轻人喜欢鲁迅，大抵是因为他不装、坦诚、不喜欢摆架子，是一个“真的人”。人际交往中的“面具性”，往往由于网络时空的放大而更具戏剧性、伪装性。互联网时代，在每一个试图不被信息潮水淹没的时刻，我们恰好需要一个可以好好说点真心话的真朋友。鲁迅，这个“真正可以随便谈谈的朋友”，的确是最好的选择。 于是乎，在B站，鲁迅是最受年轻人欢迎的作家之一，与他相关的视频总共超过1.3万条，总播放量达到1.7亿人次，点赞和收藏量也分别高达960多万和420多万；微博上，鲁迅也有自己的“超话”，在历史类超话中名列前茅；作为“中国中学生最害怕的男人”“亚洲第一梗王”“世界上马甲最多的人”，鲁迅还捧红了一个名为“鲁迅说过的话”的检索网站，令其成为网友验证真假梗的不二利器。 种种圈粉之处，往往是散落于网络的警句与影视剧里的片段，所呈现的终究只是一个浅表的“散装”鲁迅。鲁迅穿越百年风雨，始终屹立于文化高地、“不废江河万古流”的真正原因，唯有从对鲁迅文本的潜心阅读中找寻。 曾有学者指出，有些作品“可供人们解读一国之文化，这些作品本身，也融入整个民族的DNA”，鲁迅的文学作品正是这种能表达民族精神、民族命运和民族愿望的民族文本。 “叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。”自1840年鸦片战争以来，坚船利炮下的民族危机一天比一天深重。在救亡图存的艰辛探索中，各种“主义”、各种“方案”，都尝试过了，但都以失败收场。鲁迅忧心，“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”；甚至于痛苦，“我们活在这样的地方，我们活在这样的时代！”他赤忱，“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀？心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”；他清醒，“想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的知识、道德、品格、思想，才能够站得住脚”；为此他义无反顾，勇往直前，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做！” “有一分热，发一分光”，不论是哪个时代的年轻人，在阅读鲁迅的过程中，总能找到一股“向上走”的力量。从《呐喊》《彷徨》到《故事新编》，从《热风》《华盖集》到《且介亭杂文》，从《野草》到《朝花夕拾》，鲁迅的一生，始终保持着“竦听荒鸡偏阒寂”的警醒、“起看星斗正阑干”的意气，总是以“精神界之战士”的战斗姿态，一路鞭打着黑暗的牢笼，唤醒希望与自由。 鲁迅从未走远，我们似乎时常感到他仍生活在现实之中。那一个个用筋骨锻造的文字，如“东方的微光，林中的响箭，冬末的萌芽”，总能深入到人类文明与中华民族文明的根底，也触及我们每个人的“根性”。透过鲁迅，能够更加深刻地认识我们民族的历史与未来，克服“民粹式”“愤青式”的粗糙与狭隘；阅读鲁迅，能够以更为冷静与清醒的眼光体察我们自身所处的文化，继续探寻“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”。这正是“平生荆棘向前进，何妨以血荐轩辕。先生不厌百回读，未死精神待后人”。 国庆假期，驻守或者奔波。在一个凉爽的秋夜，不妨沉下心来，读读鲁迅吧。 (摘自《人民日报》评论) 1．课内素材 在丹麦，如果你骂他们的国王，他们会不理你；如果你批评他们的奶酪，他们会骂你无知；但是如果你提到安徒生而脸上没有尊敬的表情，他们会给你一个耳光。这就叫一个民族的荣耀。鲁迅的追悼会上，他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字：“民族魂。”成千上万的普通人自行地来为他送行，古往今来，从没有哪个作家有这么高的地位。他原本是一个想学医的年轻人，看到日本宪兵射杀中国人时，竟有一群中国同胞轰然叫好，这样的同胞纵然身体健康、长寿百岁又有什么用？于是他弃医从文！小医治人，大医治国。真正的志气，是不愿苟活。 适用主题：志气、爱国、选择、民族魂等。 2．时新素材 关注“沉默的大多数”，积极引导低分考生群体 轰轰烈烈的高考随着近期各省分数线的出炉算是落下了帷幕，有人欢天喜地，为的是辛苦求学、终有回报；有人暗自神伤，遗憾是悔不当初、未来何往。高考是我们一年一度的重大事件，开考前几天热度就开始攀升，从考前准备到第一个走出考场的学生，再到高考作文，出分之后的高分考生等等。当我们在乐此不疲地关注高考时，与高考有关的一个群体——低分考生群体却被忽略了。高分考生选择学校其实不难，不管怎么选最后一定是不错的学校；低分考生则不然，他们面临着择校、复读、工作等一系列艰难的抉择。因此，相比于高分考生，低分考生才更需要社会与媒体的关注与引导。为高分学生感到高兴并且给予他们一定的关注，这无可厚非。从小学一年级算起至高考，十二年的求学生涯在这一刻终于有了阶段性的成果，喜悦之情无可言表，社会应该为这群辛劳的学子喝彩鼓掌。为了鼓励孩子们养成崇尚学习的良好习惯，媒体也应该对高分学生进行表扬，为后来的学子树立榜样，鼓舞人心。这样可以促进形成良性循环，才能“江山代有才人出”，才能“一代更比一代强”。 但给予高分考生关注的同时，不能把低分考生抛诸脑后。考取985、211高校的考生只占少数，而低分考生的群体却是非常庞大的。但是我们却少见这个群体的新闻，仿佛他们“消失”了。其实用“消失”不如用“失语”好些，在“高分狂欢”的社会语境之下，他们发不出属于自己的声音。媒体与家长长期以来的“唯分数论”造就了一种怪现象：绝大多数的普通考生在冷眼旁观着少数超高分考生狂欢。由此带来了很大的负面影响：心理承受能力差的普通考生会失去对未来的希望，陷入深深的自我怀疑甚至做出一些过激的举动。在满眼望去尽是高分喜悦之时，我们希望有媒体可以将低分考生的现状与需求带入我们的视野，让这些“沉默的大多数”变成焦点，让社会各界一起努力引导低分考生，走出心理低谷，迎接光明灿烂的未来之路。 适用主题：教育、分数、人文关怀等。 1．以本课晨读中的成语积累为基础，在下列句子的横线处填写恰当的成语。 (1)跟丈夫两地分隔久不相见，孤独的李清照每日都过得____________。 (2)洪水涨得太快，只见居民____________地忙着搬家具到高处。 (3)突然发现，原先不少要好的朋友已经在不知不觉中失去联系。其实，友情和爱情一样，没有经营，最后也会____________。 答案　(1)百无聊赖　(2)七手八脚　(3)形同陌路 2．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子《劝学》一文多处运用比喻论证，“青”和“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平，“木为轮”和“________________，________________”的比喻论证了学习能够改变人的品性。 (2)韩愈的《师说》善于运用对比，通过士大夫对待自己的孩子跟对待自己从师而学的问题，揭示了“小学而大遗”的后果。士大夫之族看到从师学习现象就“群聚而笑”，理由是“________________，________________”。 (3)唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在古代诗歌中较为常见，如“________________，________________”。 答案　(1)(故)木受绳则直　金就砺则利　(2)位卑则足羞　官盛则近谀　(3)风急天高猿啸哀　渚清沙白鸟飞回 学科网（北京）股份有限公司 $$