2025届高考明清古文阅读中断句解读与对应训练

2025届高考明清古文阅读中断句解读与对应训练 考点： 1. 章潢《游石钟山记》——断句 2. 姚鼐《岘亭记》——断句 3. 张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》——断句 4. 李桢《六国论》——断句 5. 阚名《香倩传》——断句 【考点研究】 一、断句中的语法成分 1.主语 2.谓语 3.宾语 4.定语 5.状语 【考题示例】 （一）章潢《游石钟山记》——断句 文本 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏综指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。 九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舰。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吆如洪钟，然余石无此声。郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年已已，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名? 盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。 (节选自章潢《游石钟山记》) 问题 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 九江A复回B与进士C梅君愈及老人D乘舟E至其处F风怒浪急G舟不能蚁 答案 BFG 二、题干的常见设计方式 1.选择题中断句 2.主观题断句——有字母标注 3. 主观题断句——自行断句 【考题示例】 （一）姚鼐《岘亭记》——断句 文本 岘亭记 姚鼐 金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜，杂树生焉。观察使历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治其巅作小亭，暇则坐其上。寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。公乃取“见”“山”字合之，名曰岘亭。昔晋羊叔子督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，而后人所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也。今所知者力不劳用不费而可以寄燕赏之情据地极小而冠一郭官舍之胜兹足以贻后人矣不可不识其所由作也。 （有删改） 问题 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今所知者/力不劳用/不费/而可以寄燕赏之情/据地极小/而冠一郭/官舍之胜/兹足以贻后人矣/ B．今所知者/力不劳/用不费/而可以寄燕赏之情/据地极小/而冠一郭官舍之胜/兹足以贻后人矣/ C．今所知者/力不劳/用不费/而可以寄燕赏之情/据地极小/而冠一郭/官舍之胜/兹足以贻后人矣/ D．今所知者/力不劳用/不费/而可以寄燕赏之情/据地极小/而冠一郭官舍之胜/兹足以贻后人矣/ 答案 B 解析 句意为：今天所知道的，是所用劳力不多，也不用花费钱财，就可以来寄托宴饮观赏的情趣，占据很小的地方，却能在一城官舍中位居第一，这足够用来留给后人了。 “力不劳”“用不费”句式结构相同，应在“用”前断，据此排除AD； “据地极小”“冠一郭官舍之胜”“足以贻后人”主语都是“岘亭”，“郭”后如若断开，“足以贻后人”句的主语就变成了“官舍之胜”，这显然不合原文文意，由此排除AC。 译文 金陵的四面都有山，这些当中最高且靠近城墙的，就是钟山。各部门的官署都在钟山的西南角，被城墙房舍所遮蔽，即使像布政司署最有名的瞻园，也看不到钟山。巡道署东北角那边有块荒地，当年是人们弃置废土的地方，(废土聚积)把这里堆成了小山，(小山上)杂树丛生。观察使历城人方公，一天尝试登上小山，那钟山就犹如展开翅膀一样出现在眼前。他就很高兴，然后稍稍修整了一下小山顶建造了一座小亭，空闲的时候就坐在上面。寒暑阴晴，山林风物，它们的状态千变万化，都成为这个亭子所能看到的景观。钟山的风景于这座城市而言，好像是专门为这个亭子设置的。方公于是就取了“见”和“山”两个字合在一起，取名叫岘亭。以前魏晋的羊叔子视察荆州时，在襄阳登上岘山远望，感慨地抒发古今之思。史书上已经记载了他说的话，所以后人才能知道。现在方公在金陵很多年，勤政善治声名卓著，为(治下的)官吏和老百姓所爱戴，将来或许有人拿这岘亭和羊公的岘山亭相媲美吧？这也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是所用劳力不多，也不用花费钱财，就可以来寄托宴饮观赏的情趣，占据很小的地方，却能在一城官舍中位居第一，这足够用来留给后人了，不可以不记下写这篇文章的缘由啊。 【考题对接】 一、张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》——断句 始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之曰《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》。或以告余曰：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忧乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。 然余窃尝论国家之用人也，如臾树、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮为者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？ 若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扁鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士盖有重治其精神而易天下者吾未尝学之也达甫傥闻之欤？序其事，姑以问之。 （节选自张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》） 1．材料一中画破浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然吾闻A古之有道之士B盖有重治C其精神D而易天下者E吾未尝学之也F达甫傥G闻之软？ 一、张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》与柳宗元《种树郭橐驼传》【答案】 1．BEF【解析】句意：然而我听闻古代的有道之士，大概有注重养护他们的精神而轻视天下的人，是我不曾向他们学习过的，达甫或许听说过这样的人吧？ “古之有道之士”是“闻”的宾语；“盖”句首发语词，其前B处断开； “者……也”，判断句式，EF断开。 故选BEF。 【译文】 起初我看见达甫的自画像，选取杜甫诗句命名为《看剑引杯》，当时达甫正当壮年，对天下事勇于进取，对问题进行评议讨论情绪激昂，豪气在眉目间显现出来。到现在十八九年了，屡次科举考试都不利，渐渐衰老而且生病，凭借孝顺亲长、廉能正直、德行方正被推举，官吏想因此征召任用他，他坚决推辞不赴命，于是不再参加进士科考试。而改为画画，画名叫《摄山采药》。有人把这件事告诉了我说：“达甫大概无意于俗世了吧？”我听了怀疑这件事。古代的君子，积极追求以天下忧乐为忧乐的原因，确实因为有政治理想在心中。政治理想如果存在心中，不因为得志或不得志而改变自己的志向，又不应该因为自身的衰老而有使自己安适的想法。达甫年龄不到五十，政治理想实现不实现不可知，即使在当今不能实现，也应当有在以后实现的可能，却只是谋求微不足道的养生？这与以前从达甫那里听到的大不相同。 然而我私下里曾经评论国家选用人才，就像臾树、扁鹊储存百药一样，选取药材一定在合适的地点，聚集药材一定在恰当的时间，储存药材必定准备充足。一旦需要用到，把药材从药笼中取出也不会匮乏，这求的是预先准备。如果事情正紧急而在山林野泽发出命令(采药)，那么成捆绑带回来的药材，必定是柴胡、桔梗，像人参、紫芝、丹砂、石乳，未必有能采到的，要用人参、紫芝、丹砂、石乳治的病，却用柴胡、桔梗，它不能够用来治愈疾病反而会加速死亡，这是很明显的。看到柴胡、桔梗不能够用来治愈疾病，而认为全天下的药材都像这样，这种疑惑难道小吗？ 像这样的人连当庸医的资格都没有，却煞有介事承担国家大事，任用或黜退天下的读书人，自以为得到了天下贤才。世上有臾树、扁鹊，难道就不为此而深深忧虑吗？我又怀疑地认为达甫的意思或许出自这里。然而我听闻古代的有道之士，大概有注重养护他们的精神而轻视天下的人，是我不曾向他们学习过的，达甫或许听说过这样的人吧？我为这件事写序文，姑且拿这件事询问达甫。 二、李桢《六国论》——断句 阅读下面的文言文，完成下面小题。 六国论 （明）李桢 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣，诚知其易也。使秦果用之，彼其所以为秦谋者，一犹夫张仪也。惟其不用，转而说六国以从亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也。洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散从而就衡，顾其言曰：“亲昆弟，同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反复。”所以状衰世之人情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！ 所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强不能灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡凡此者皆天也亦秦与六国之自为之也后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ 曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！” 1．下列各项中对原文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．是故/秦不极强不能灭/六国而帝/不帝则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡/凡此者/皆天也/亦秦与六国之自为之也/ B．是故/秦不极强/不能灭六国而帝/不帝则其恶未极其恶/未盈亦不能以速亡凡此者/皆天也/亦秦与六国之自为之也/ C．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡/凡此者/皆天也/亦秦与六国之自为之也/ D．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极其恶/未盈亦不能以速亡/凡此者/皆天也/亦秦与六与六国之自为之也/ 二、李桢《六国论》【答案】 1．C【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此秦国不太强盛，秦王就不能灭六国而称帝；不称帝，那么他的罪恶（就）不能达到极点，秦王没有恶贯满盈，秦国也就不会迅速灭亡。这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。 “六国”作“灭”的宾语，构成动宾结构，不可断开，排除A。 “不帝”是承接着前面的“灭六国而帝”来说，在此为一种假设情况，“则”意思为那么，与前面构成假设关系，故在“不帝”前后都要断开，排除AB； “其恶未极”与“其恶未盈”两句结构相同，都是假设秦王的情况，应分别成句，排除D。 故选C。 【参考译文】 宋朝的苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是自己削弱自己而导致灭亡的，（他们）不知道坚守合纵盟约的重要性；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起）抵抗秦国（的重要性）：认为一定像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（就）可以消除。 后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我来观察历史，那六国都想做秦国所做的事，不能只是把历史罪过归于秦国。在那个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国的做法相比没有什么不同，战争连续不断，战祸连年不绝。假使拥有的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么六国当中的任何一国也可以像秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。当苏秦刚出来（游说）时，本来曾想得到秦国所用，而希望秦国统一天下，（苏秦）的确知道那是容易（的事），假使秦国当真用了他，他为秦国所谋划的，也会像张仪那样。只因他不被秦国所用，就转而游说六国合纵，他难道没有预料到纵散约败之后不能保住（自己）吗？他只是想暂且用这种方法获取一时的富贵，希望自己在世时合纵不散。他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是显而易见的。洹水之盟，还不过一年，齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。张仪的辩说，虽说是只想使合纵离散而连横成功，但看他说的话，即使是同一父母所生的亲兄弟，还有争夺钱财的，而想凭借着虚伪欺诈、反复无常的策略，用以陈述衰微时代人们的情形，不是很错。那六国相互图谋相互攻取，相互崇尚欺诈和威胁，（他们）没有兄弟骨肉之亲，他们的事又不只是财物用度的小事。而（主张）连横的人正在一天天地用强秦的威势，威胁六国，即使贤明（而有）智慧如燕昭王那样的，尚且俯首听命（于秦），不停地道歉，你竟想要求长保合纵如亲，相互辅助，怎么可能啊！ 这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！从春秋以来，战祸一天天地严重；到战国，老百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步。上天很爱人民啊！难道它能使六七个君王，临驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，最终被虐杀吗？它一定不这样啊！因此秦国不太强盛，秦王就不能灭六国而称帝，不称帝，那么他的罪恶（就）不能达到极点，秦王没有恶贯满盈，秦国也就不会迅速灭亡。这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后人的评论，为什么偏爱六国，而一定要他们存在呢！ （有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：哪里是他们没有办法啊！岂止是保存下来，即使称王（也）可以。孟子（就）曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊。 三、阚名《香倩传》——断句 阅读下面的文言文，完成下面小题。 香倩传 [清]阚名 香倩者，粤东瞽姬也。色艺佳绝，惟双目俱瞽。其假母虐甚，稍不怿，鞭扑交至，香倩受之，无怨词。 附城某村，有富室娶妇者，召瞽姬度曲，以娱宾客。香倩至，夜已深矣，歌喉一转，余音绕梁，灯影容光，互相辉映，主客皆色授魂与。 然乡多盗，主人命健者守村外。忽一人奔入，报盗至，座客大惊！主人命键门，持械登望楼以备盗。盗凡数十辈，攻门垂破矣，主人呼客与仆曰：“贼众，力不敌，速从后户遁，勿撄贼锋也!”仓卒间，有呼瞽姬偕逃者，姬笑曰：“公等力不胜贼耶？有助我者，我当为前锋以破贼。”言时，门已破，贼人咸入。群客匿屏后，觳觫不已，有胆识稍壮者，扃屏扉，穴而窥之。一贼执刃指姬，问主客何在， 姬不答。贼近，姬夺其刃，足略起而贼仆矣。数贼方攻屏扉闻仆声急返视咸奔姬瞬息间贼皆仆地不能起余贼继进绕姬数匝。姬舞刃，光霍霍，不辨人影。客有能武事者，咸出助斗，乡勇继来，贼三四十人，无一免者。 姬既毕战，喘息不已，衣裤上血犹涔涔然，遍体无一创处。主人厚谢之，且询其能御盗之故，姬泣曰：“妾武世家裔也，某年父母姊弟皆染疫死，妾恸甚，泪流成血，又失调养，遂伤目。旋为匪人所掠，堕火坑中，六年于兹矣。幼时得传父技，至今不忘，然未尝一试用也。”人曰：“若目盲矣，胡能有技？”姬曰：“盲于目不盲于心，且手法犹在， 故操胜算。”人曰：“若既娴于技，胡甘受假母虐？”姬曰：“彼虽虐，养母也，衣食咸取之，敢违其命耶？且妾自盲，失医药耳。倘延残喘，或幸得遇淑人，更求良药。安知不复见天日乎？” 主人感姬之德，出重资为之脱籍，且聘名医疗其目，卒得复明，赤异事也。 (选自《虞初近志》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   ) A．数贼方攻屏扉/闻仆声/急返视/咸奔姬/瞬息间/贼皆仆地/不能起/余贼继进绕姬数匝/ B．数贼方攻屏扉/闻仆声急/返视/咸奔姬/瞬息间/贼皆仆地不能起余贼继进/绕姬数匝/ C．数贼方攻屏扉/闻仆声/急返视/咸奔姬/瞬息间/贼皆仆地不能起/余贼继进/绕姬数匝/ D．数贼方攻屏扉/闻仆声急/返视/咸奔姬/瞬息间/贼皆仆地不能起/余贼继/进绕姬数匝 三、阚名《香倩传》【答案】 1．C【解析】本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。 本题中划线句的意思是“有几个强盗正要朝屏风方向袭击，听到倒地声，急忙回头看，都转而直取香倩。一瞬间，这几个强盗也都倒在地上起不来了。其他强盗接着围攻香倩，把她围了好几圈”。 “急返视”中，“急”作后边动词的修饰语，之前断开，排除BD； “余贼继进”中，“继进”词组，指继续前进，主谓完整，单独成句，之后断开，排除AD。 故选C。 【参考译文】 香倩，是粤东的一个双目失明的歌姬。她容貌、艺技都很出众，只是双目都已失明。她的养母待他十分苛刻，稍微不如意，就用鞭子和树条抽打她，香倩总是默默忍受，没有一句怨愤的话。 郊外的某个村子，有一个娶亲的富家，请香倩前去唱曲，来给客人助兴。香倩到了财主家，夜色已经深暗，她舒展歌喉，歌声优美，余音回旋不绝，灯影与她动人的脸庞交相辉映，主人和客人都神情专注，如痴如醉。 那个乡间常有强盗出没，主人派了健壮汉子守在村外。突然有一个人飞奔着进来，报告说强盗来了，酒席上的客人非常惊恐。主人吩咐关闭大门，拿着武器登上眺望台防备强盗。强盗总共数十人，他们向大门进攻，大门就要被砸破。主人大声向客人和仆人叫喊：“强盗太多，我们的力量抵挡不住，赶快从后门逃走，不要和强盗硬碰硬！”匆忙间，有人招呼香倩一起逃命。香倩笑着说：“你们的力量不能战胜盗贼吗？要是有人相助，我一定打头阵，打败强盗。”在她说这番话时，大门已被撞开。强盗一齐拥进屋子。客人们躲藏在屏风后面，恐惧得不停发抖，有几个胆量稍大的人，关上屏扇，从缝隙朝外张望。只见一个强盗提刀指着香倩，追问主人和客人的下落，香倩没有回答。强盗向她逼近，她猛地夺过刀，轻轻抬脚踢去，强盗应声倒地。有几个强盗正要朝屏风方向袭击，听到倒地声，急忙回头看，都转而直取香倩。一瞬间，这几个强盗也都倒在地上起不来了。其他强盗接着围攻香倩，把她围了好几圈。香倩挥舞快刀，刀光霍霍，看不清她的身影。客人中有懂武艺的都出来助战，乡兵也陆续赶到，三四十个强盗没有一个逃脱的。 香倩战斗完毕，不停地直喘粗气，衣裤上的血还在流淌，但她浑身没有一处伤痕。主人深深感谢她，并且询问她能抵御强盗的原因。香倩流着泪说：“我是军官的后代，有一年父母姐弟都染上了瘟疫死亡，我非常悲痛，流泪成血，又缺乏保养调理，就伤害了眼睛。不久被歹人掠去，掉进火坑，至今已有六年了。年幼时向父亲学过武艺，至今没有忘却，只是过去没有使用过。”有人问：“你的眼睛瞎了，为什么还能施展武艺？”香倩说：“我眼睛瞎了，但心没有瞎，再说武艺仍能掌握着，因此能取胜。”又有人问：“既然你武艺那么熟练，为什么甘心受养母虐待？”香倩回答：“她虽然虐待我，但终究是我的养母，我的衣食都向她求取，哪里敢违背她的意愿？何况我眼睛瞎了，是因为得不到药物治疗罢了。如果苟延残喘活下去，或许有幸遇到善良的人，再请求他赐予良药，怎么知道不能重见光明呢？” 主人被香倩的品德感动，拿出了一大笔钱，替她注销歌伎名籍，并且请来名医治疗她的眼疾，香倩最终恢复了视力，这还真是一件不寻常的事。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$