江苏省常州市溧阳市2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题

- 1 - 2024-2025学年度溧阳市高一期末质量监测 语文试题 （本卷满分 150分 考试时间 150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读 I（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 工匠精神历史悠久、源远流长，其产生与发展体现着社会文明的进步。随着科技的快速发展，工匠 精神的价值引领作用日益凸显。如何理解工匠精神并发扬其价值导向，在新一轮科技革命和产业变革重塑 全球经济结构的大背景之下显得尤为重要。工匠精神是科技工作者在长期执着专注地解决科技难题的实践 中凝结成的精神品质，包括精益求精的创新本性、一丝不苟的研究态度、追求卓越的价值指向。这一精神 不仅蕴含了多维度的构成因素，同时也包含着不同时代、不同文化对这一精神的塑造和影响。在考察工匠 精神时，我们既要依据不同科技工作者的专业特征考察典型人物践行工匠精神的独特方式，也要考虑到工 匠精神的本质特征在不同领域中的具体表现。以量子信息科技为例，中国量子科研领域几代人刻苦钻研、 精益求精，取得了从理论到实验的全面进步，实现了诸多应用场景的落地，并带来了科技基础设施的变革。 在科研实践中，一大批科学家将工匠精神所蕴含的追求卓越、守正创新、甘于奉献、协同合作等品质表现 得淋漓尽致。因此，剖析其中的科技突破与工匠精神之间的联系，对高新科技产业的发展具有重要作用。 中国当代工匠精神的铸就，源于现代化建设的伟大实践。其中，量子技术是一种将前沿物理学应用 于技术实现的颇具代表性的研究方向。将量子物理现象应用于信息技术，可以延伸一系列基础技术边界， 补充并扩大技术链条的根基，创造出巨大的技术社会内涵。中国当代工匠精神的特征表现在以下几个方面。 一是精益求精。量子物理到量子信息科技的应用实践，可以说是技术进步对于科学的要求不断增多 所引发的。这一过程让原本相对分离的专攻量子物理或信息技术的专家学者走到了一起。首届全国光量子 科学与技术学术会议暨全国量子光学学术会议 35周年纪念会议的议题包括：光量子信息技术、量子物理基 础问题、光与物质相互作用的量子效应、微纳光量子技术、多模光场调控及应用、光学非线性效应及应用 等。这是我国当前量子信息科技发展的一个缩影，其明显特征是集合了量子信息技术发展动态，同时也囊 括了量子物理及其基本物理效应等科学领域，这说明当前量子信息科技已经处于“科学+技术”的模式中。 科学与技术齐头并进，在我国量子信息科技领域表现得尤为明显。量子信息科技工作者坚持精益求精，是 当前适合于我国科技发展的工匠精神新维度。并且，在某种程度上，量子信息科技从业者的优秀成果，也 成为工匠精神的新指标量化维度。 - 2 - 二是爱岗敬业。量子信息科技发展至今，发展出了一个谱系繁杂的体系，囊括了量子通信、量子计 算、量子精密测量等多个学科方向，而每一个方向又有树状式多级学科分支。与之相应，每一个分支节点 都有对应的多个科学家团队。在学科成果上，则涉及构成系统的元器件（如量子光学所涉及的高质量稳定 光源、光学放大器、各类线性与非线性晶体材料等）和具体应用（如“墨子号”卫星、量子通信京沪干线、 “九章”量子计算原型机、量子计算云平台等）。从点到面再到多维研究体系的发展，经历了几代人的努 力。作为中国量子信息科技先行者的代表，郭光灿曾多次提到，科学家要“耐得住寂寞，坐得了冷板凳”。 郭光灿在为国家培养了一大批优秀科学家的同时，也将这份具象化、通俗化的“工匠精神”种在了量子信 息科技领域从业者的心中。如今，我国在量子信息科技部分方向上的成果已实现了世界领先，这标志着我 国量子信息科技的实力不仅体现在广度上，也体现在深度上。从1984年郭光灿组织中国第一次量子光学会 议开始，到2001年潘建伟带领团队在自主量子密码方向发力，这就是一个追求深度的过程。多年的科研积 累，塑造了我国量子信息科技多领域的“精锐师”。先驱们的研究起步异常艰难，当时我国经济与科技都 不够发达，郭光灿的工作重心经常是四处找经费。而潘建伟在建设我国量子通信团队初期，也需要从头开 始搭建实验基础设施。而后，我国量子信息科技不断取得突破。我们要看到，这一重大成就，离不开工匠 们前期的艰辛探索。从我国量子通信方向的单点优势，到以点带面初现整体优势，整个过程经历了近 20年 的时间，这期间至少形成了两代参与主体，实现了一次对工匠精神的传承与发展。 三是守正创新。作为前沿交叉学科，量子信息科技的发展和应用前景十分广阔。量子信息科技的快 速发展，会造成一系列相关交叉科技领域的架构变革，从而带来社会层面的新型关系。因此，为促进量子 领域的科技伦理发展，构建和完善科学伦理规范体系是一项重要而紧迫的任务。做好量子信息科技发展的 决策与引导工作，明确责任和方向，应对未来可能面临的挑战，既是政府的责任，也是科研工作者的职责 所在。量子信息科技领域守正创新，即要在“守住道德之正”的前提下进行创新。这是我国量子信息科技 产业创新和科技伦理监管的基础，也是规范量子信息科技产业工作者科研伦理的基本要求。 工匠精神是工匠们在通过劳动创造世界、解放自我中产生的，并且随着这一精神在历史中的发展， 人们对工匠劳动观念的认知不断提高，最终在工匠传统不断外化的历史演进逻辑中产生了对当代科技发展 现实的指导作用。在我国量子信息科技产业的快速发展中，多维度、多层次地展现了工匠精神。这为我国 科技创新和高端制造业的发展提供了精神旨向和文化氛围。所以，继承和弘扬工匠精神，是时代发展与前 进的需要。 （摘编自程鹏、谭浩、张志会《工匠精神助推中国量子信息科技发展》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） - 3 - A．工匠精神包括精益求精的创新本性、一丝不苟的研究态度等，它是在长期劳动和生活实践中凝结成 的精神品质。 B.中国量子信息科技先行者的代表郭光灿为国家培养了一大批优秀科学家，他认为科学家要“耐得住寂 寞，坐得了冷板凳”。 C．当前量子信息科技已经处于“科学+技术”的模式中，在我国量子信息科技领域，科学与技术齐头 并进，表现明显。 D．随着科技的快速发展，工匠精神的价值引领作用越来越大，工匠精神对高新科技产业的发展具有决 定性作用。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．量子信息科技领域守正创新，指要在“守住道德之正”的前提下进行创新，道德伦理体系优于科学 发展体系。 B．我国在量子信息科技部分方向上的成果已实现了世界领先，这和工匠们的艰辛探索以及工匠精神的 传承与发展相关。 C．量子信息科技是一门前沿交叉学科，它的发展和应用前景十分广阔，但它的快速发展也会给人们带 来一系列的挑战。 D．科技突破与科技创新离不开工匠精神，中国量子科研领域取得了从理论到实验的全面进步，就充分 证明了这一点。 3．下列选项，不能体现中国当代工匠精神的一项是（ ） A．数控铣工董礼涛在传统工具和加工方案的基础上，自行设计了成套系列化夹具，创造性地制定独特 的加工方案，又成功实现了多项技术攻关，取得了多项创新成果。 B．捞纸工周东红为制作要求极高的“扎花”宣纸，没日没夜地进行试验，不断翻阅相关材料。他还积 极参与多项技术革新活动，将自己的经验倾囊相授。 C．詹天佑完成京张铁路的修建后，美国某大学为表彰他的成绩，授予他工程博士学位并邀请他出席典 礼，詹天佑毅然拒绝了，他说这是大家的功劳，不是他个人的功劳。 D．周建民从业39年来完成的专用量具从没出现过质量问题。经过反复练习，他能做到制作量具不借助 任何机器设备，全凭眼看、耳听和手感，就能使量具达到微米级精度。 4．请结合材料相关信息，解释什么叫做“工匠精神”？ 5．在当今时代，我们为什么要大力传承和弘扬工匠精神？ （二）现代文阅读 II（16分） - 4 - 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰 蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷， 他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许是四小时。走了四十里，也许是五十里。应 该到铁路了，也许是站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要有一点与人有关 的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮 河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。” 顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏 的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚， 听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远地，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气， 站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！ 在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给 指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁、小 如绿豆似的光。 有人了！找到人了！到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把 自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想 - 5 - 叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人， 一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低着头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一 个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹 灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不 见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子， 可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上， 但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让 他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子， 不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至 极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，都一齐奔 涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉 而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地 大叫起来，一边拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎醒悟了 什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然 后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，接着回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不闪烁，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界。依然斗转星移。 一九八四年十月二日（有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．本文讲述了聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，表现了革命战争年代里八路军战士 与老乡之间质朴的感情。 B．本文开头通过“灰蒙蒙”的环境描写，营造了一种阴森、恐怖的氛围，这种氛围让读者能够感受到 故事背景中的战争状态。 - 6 - C．老乡虽然又聋又哑，但是纯真善良，在与伍原扭打后上下打量伍原，知道了伍原的身份以后，并最 终给予了伍原帮助。 D．“那一星豆子似的灯光”虽然微弱，但是“不飘忽，不闪烁”，具有路标的作用，给伍原指明了革 命前进的方向。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文多次写到伍原流泪的场景，巧妙地展现了人物复杂的情感，使得这个人物形象更加真实丰满， 具有强烈的艺术效果。 B．本文标题与《百合花》的标题均有象征作用，“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望，“百合花” 象征军民纯洁的情谊和美好的人性。 C．本文语言简洁有力，没有过多的修饰，多用短句，节奏明快，清新自然又充满诗情画意，体现了茹 志鹃小说散文化的特点。 D．本文以独特的视角、生动的情节和细腻的描写，展现了在那个特定历史背景下的人性的光辉，以小 见大地反映了时代风貌。 8．试结合文本，分析伍原这一人物的形象特点。 9．古人说“文似看山不喜平”，就是说写文章也要讲起伏、曲折、变化，不要平铺直叙。这篇小说的主 人公伍原在夜晚行军途中，经历了三次波折，请结合本文简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山 东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不 仕。鼐言：“古之君子仕非苟焉而已将度其志可行于时其道可济于众。” 鼐工为．古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭 师友间者，益以自得。所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅 深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。论者以为辞迈于．方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以 为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。 鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢，而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备， 推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫 - 7 - 阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。 所著有《九经说》十七卷，《老子章义》一卷，《庄子章义》十卷，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二 十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。子景衡，举人，知县，有隽才。鼐故工书， 景衡学其笔法，能乱真。 （选自《清史稿·姚鼐传》） 材料二： 自梁以来，纂文辞者日众，而至今讫无善本，其以是也夫？夫先生气节道德，海内所知，兹不具论。 其文格则授之刘学博，而学博得之方侍郎。然先生才高而学识深远，所独得者，方、刘不能逮也。蚤休官， 耄耋嗜学不倦，是以．所纂文辞，上自秦汉，下至于今，搜之也博，择之也精，考之也明，论之也确。使夫 读者，若．入山以采金玉，而石砾有必分；若入海以探珠玑，而泥沙靡不辨。纂文辞者，至是而止矣。 （节选自吴启昌《〈古文辞类纂〉序》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之君子A仕非苟焉B而已 C将度D其志E可行 F于时G其道H可济于众 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．为，指创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”词义不同。 B．于，指比，与《师说》中“而耻学于师”的“于”词义不相同。 C．以，指因为，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”词义不相同。 D．若，指像，与《登泰山记》中“半山居雾若带然”的“若”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．姚鼐在礼部任职期间，担任过乡试及会试的主考官，所交往的大多为知名人士。 B．姚鼐在《四库全书》完成之后，自请辞去当时所任官职，回到家乡去奉养父母。 C．姚鼐文风接近于欧阳修、曾巩，高雅简练、深刻古朴，其论文以道德经训为源。 D．姚鼐品性清正，平等待人，治学精深，著述颇为丰厚，致力于教育和启迪后生。 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。 （2）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 14．吴启昌先生是如何评价姚鼐及其《古文辞类纂》的？请根据材料二简要概括。 - 8 - （二）古代诗歌阅读（15分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 玉楼春 欧阳修 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！渐行渐远渐无书，水阔鱼沉①何处问？ 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹②单枕③梦中寻，梦又不成灯又烬④。 【注】①古人有鱼雁传书之说。鱼沉谓无人传书。②欹（yǐ）：依，倚。③单枕：即孤枕。④烬： 此指灯芯燃烧后余下的灰烬。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．上阕开篇两句直抒胸臆，其中“触目凄凉多少闷”写出了无处不在的凄凉与郁结于胸的苦闷。 B．“渐行”句中的三个“渐”字，将思妇的想象意念逐渐推向了远方，仿佛去追寻爱人的足迹。 C．下阕开头两句从听觉角度描写了风竹之声带给人的感受，其中“敲”字极富神韵，动人心魄。 D．这首词笔调细腻委婉，感情炽热奔放，语言清丽典雅；境界哀怨缠绵，清疏蕴藉，雅俗兼备。 16．词中说“万叶千声皆是恨”，请结合全词简要分析词中抒情主人公“恨”的原因。 （三）名句名篇默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“ ， ？” （2）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是： “ ， 。” （3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以 一杯清酒祭月的两句是：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 言语暴力，最可怕的本质是它从来都是一场蓄意的伤害。受害者无辜躺枪，在残忍的言语暴力中断 送了尊严甚至生命；造谣者 A ，在一次次伤害他人的快感中丧失了良知，同时也断送了自己在遭遇相似 经历时向他人求助的资格；而作为传播谣言的第三方，往往是悲剧最强力的推手，是施暴者，也必然是下 一个受害者。 - 9 - 如果说敲下的字符是肆意生长的野草，①那么人云亦云的行为就成为了点燃它的烈火，②即使并不 了解真相，③即使评头论足的是与我们并不相干的人和事，④我们依然难辞其咎，⑤集体的崩溃源于个人 缺失的社会责任感，⑥拒做施暴者才是理想社会能否成型的关键。 许多人以为（ 甲 ），肆意用键盘发布不负责任的信息，任凭谣言如利刃般扎在无辜者的心上， 他们时而将道德置于最高点，（ 乙 ），恶意倾斜公理的天平。 而有人倍感 B ，新时代的信息洪流让他见多了语言暴力的悲喜剧，只好无奈地痛批这是个冷漠的社 会。事实并非如此，网络时代并没有消磨掉我们生而为人的善意与那份骨子里的温良。我们应该时刻记住： “如果不能照亮他人，至少不要传播黑暗，如果不能发声，至少站在正确的一边；如果没有站出的勇气， 至少明白正义的方向；如果都不行，至少给予他人生命的自由。” 18．请在文中画横线处填写恰当的成语。 19．文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得 改变原意。 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过 15个字。 21．文中第一段画波浪线的语句有逻辑漏洞，请简要说明理由并予以修改。 22．文中第四段结尾运用了排比的修辞，请简要分析其表达效果。 - 10 - 四.写作表达（60分） 23．根据下面要求作文。 琐事，指琐碎的事情，生活中点点滴滴的小事情。身边琐事，是微不足道，还是至关重要？是让人感到无 聊疲惫，还是乐在其中……如何面对生活琐事，影响着我们的心态和生活。 请以“琐事”为题，展开联 想或想象，写一篇记叙文，讲述故事，表达你对此的感受、认识。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于 800字。 2024-2025学年度溧阳市高一期末质量监测 语文试题 （本卷满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 工匠精神历史悠久、源远流长，其产生与发展体现着社会文明的进步。随着科技的快速发展，工匠精神的价值引领作用日益凸显。如何理解工匠精神并发扬其价值导向，在新一轮科技革命和产业变革重塑全球经济结构的大背景之下显得尤为重要。工匠精神是科技工作者在长期执着专注地解决科技难题的实践中凝结成的精神品质，包括精益求精的创新本性、一丝不苟的研究态度、追求卓越的价值指向。这一精神不仅蕴含了多维度的构成因素，同时也包含着不同时代、不同文化对这一精神的塑造和影响。在考察工匠精神时，我们既要依据不同科技工作者的专业特征考察典型人物践行工匠精神的独特方式，也要考虑到工匠精神的本质特征在不同领域中的具体表现。以量子信息科技为例，中国量子科研领域几代人刻苦钻研、精益求精，取得了从理论到实验的全面进步，实现了诸多应用场景的落地，并带来了科技基础设施的变革。在科研实践中，一大批科学家将工匠精神所蕴含的追求卓越、守正创新、甘于奉献、协同合作等品质表现得淋漓尽致。因此，剖析其中的科技突破与工匠精神之间的联系，对高新科技产业的发展具有重要作用。 中国当代工匠精神的铸就，源于现代化建设的伟大实践。其中，量子技术是一种将前沿物理学应用于技术实现的颇具代表性的研究方向。将量子物理现象应用于信息技术，可以延伸一系列基础技术边界，补充并扩大技术链条的根基，创造出巨大的技术社会内涵。中国当代工匠精神的特征表现在以下几个方面。 一是精益求精。量子物理到量子信息科技的应用实践，可以说是技术进步对于科学的要求不断增多所引发的。这一过程让原本相对分离的专攻量子物理或信息技术的专家学者走到了一起。首届全国光量子科学与技术学术会议暨全国量子光学学术会议35周年纪念会议的议题包括：光量子信息技术、量子物理基础问题、光与物质相互作用的量子效应、微纳光量子技术、多模光场调控及应用、光学非线性效应及应用等。这是我国当前量子信息科技发展的一个缩影，其明显特征是集合了量子信息技术发展动态，同时也囊括了量子物理及其基本物理效应等科学领域，这说明当前量子信息科技已经处于“科学+技术”的模式中。科学与技术齐头并进，在我国量子信息科技领域表现得尤为明显。量子信息科技工作者坚持精益求精，是当前适合于我国科技发展的工匠精神新维度。并且，在某种程度上，量子信息科技从业者的优秀成果，也成为工匠精神的新指标量化维度。 二是爱岗敬业。量子信息科技发展至今，发展出了一个谱系繁杂的体系，囊括了量子通信、量子计算、量子精密测量等多个学科方向，而每一个方向又有树状式多级学科分支。与之相应，每一个分支节点都有对应的多个科学家团队。在学科成果上，则涉及构成系统的元器件（如量子光学所涉及的高质量稳定光源、光学放大器、各类线性与非线性晶体材料等）和具体应用（如“墨子号”卫星、量子通信京沪干线、“九章”量子计算原型机、量子计算云平台等）。从点到面再到多维研究体系的发展，经历了几代人的努力。作为中国量子信息科技先行者的代表，郭光灿曾多次提到，科学家要“耐得住寂寞，坐得了冷板凳”。郭光灿在为国家培养了一大批优秀科学家的同时，也将这份具象化、通俗化的“工匠精神”种在了量子信息科技领域从业者的心中。如今，我国在量子信息科技部分方向上的成果已实现了世界领先，这标志着我国量子信息科技的实力不仅体现在广度上，也体现在深度上。从1984年郭光灿组织中国第一次量子光学会议开始，到2001年潘建伟带领团队在自主量子密码方向发力，这就是一个追求深度的过程。多年的科研积累，塑造了我国量子信息科技多领域的“精锐师”。先驱们的研究起步异常艰难，当时我国经济与科技都不够发达，郭光灿的工作重心经常是四处找经费。而潘建伟在建设我国量子通信团队初期，也需要从头开始搭建实验基础设施。而后，我国量子信息科技不断取得突破。我们要看到，这一重大成就，离不开工匠们前期的艰辛探索。从我国量子通信方向的单点优势，到以点带面初现整体优势，整个过程经历了近20年的时间，这期间至少形成了两代参与主体，实现了一次对工匠精神的传承与发展。 三是守正创新。作为前沿交叉学科，量子信息科技的发展和应用前景十分广阔。量子信息科技的快速发展，会造成一系列相关交叉科技领域的架构变革，从而带来社会层面的新型关系。因此，为促进量子领域的科技伦理发展，构建和完善科学伦理规范体系是一项重要而紧迫的任务。做好量子信息科技发展的决策与引导工作，明确责任和方向，应对未来可能面临的挑战，既是政府的责任，也是科研工作者的职责所在。量子信息科技领域守正创新，即要在“守住道德之正”的前提下进行创新。这是我国量子信息科技产业创新和科技伦理监管的基础，也是规范量子信息科技产业工作者科研伦理的基本要求。 工匠精神是工匠们在通过劳动创造世界、解放自我中产生的，并且随着这一精神在历史中的发展，人们对工匠劳动观念的认知不断提高，最终在工匠传统不断外化的历史演进逻辑中产生了对当代科技发展现实的指导作用。在我国量子信息科技产业的快速发展中，多维度、多层次地展现了工匠精神。这为我国科技创新和高端制造业的发展提供了精神旨向和文化氛围。所以，继承和弘扬工匠精神，是时代发展与前进的需要。 （摘编自程鹏、谭浩、张志会《工匠精神助推中国量子信息科技发展》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．工匠精神包括精益求精的创新本性、一丝不苟的研究态度等，它是在长期劳动和生活实践中凝结成的精神品质。 B.中国量子信息科技先行者的代表郭光灿为国家培养了一大批优秀科学家，他认为科学家要“耐得住寂寞，坐得了冷板凳”。 C．当前量子信息科技已经处于“科学+技术”的模式中，在我国量子信息科技领域，科学与技术齐头并进，表现明显。 D．随着科技的快速发展，工匠精神的价值引领作用越来越大，工匠精神对高新科技产业的发展具有决定性作用。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．量子信息科技领域守正创新，指要在“守住道德之正”的前提下进行创新，道德伦理体系优于科学发展体系。 B．我国在量子信息科技部分方向上的成果已实现了世界领先，这和工匠们的艰辛探索以及工匠精神的传承与发展相关。 C．量子信息科技是一门前沿交叉学科，它的发展和应用前景十分广阔，但它的快速发展也会给人们带来一系列的挑战。 D．科技突破与科技创新离不开工匠精神，中国量子科研领域取得了从理论到实验的全面进步，就充分证明了这一点。 3．下列选项，不能体现中国当代工匠精神的一项是（   ） A．数控铣工董礼涛在传统工具和加工方案的基础上，自行设计了成套系列化夹具，创造性地制定独特的加工方案，又成功实现了多项技术攻关，取得了多项创新成果。 B．捞纸工周东红为制作要求极高的“扎花”宣纸，没日没夜地进行试验，不断翻阅相关材料。他还积极参与多项技术革新活动，将自己的经验倾囊相授。 C．詹天佑完成京张铁路的修建后，美国某大学为表彰他的成绩，授予他工程博士学位并邀请他出席典礼，詹天佑毅然拒绝了，他说这是大家的功劳，不是他个人的功劳。 D．周建民从业39年来完成的专用量具从没出现过质量问题。经过反复练习，他能做到制作量具不借助任何机器设备，全凭眼看、耳听和手感，就能使量具达到微米级精度。 4．请结合材料相关信息，解释什么叫做“工匠精神”？ 5．在当今时代，我们为什么要大力传承和弘扬工匠精神？ （二）现代文阅读II（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许是四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许是站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要有一点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。” 顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远地，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁、小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低着头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，都一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，一边拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎醒悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，接着回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不闪烁，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界。依然斗转星移。 一九八四年十月二日（有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文讲述了聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，表现了革命战争年代里八路军战士与老乡之间质朴的感情。 B．本文开头通过“灰蒙蒙”的环境描写，营造了一种阴森、恐怖的氛围，这种氛围让读者能够感受到故事背景中的战争状态。 C．老乡虽然又聋又哑，但是纯真善良，在与伍原扭打后上下打量伍原，知道了伍原的身份以后，并最终给予了伍原帮助。 D．“那一星豆子似的灯光”虽然微弱，但是“不飘忽，不闪烁”，具有路标的作用，给伍原指明了革命前进的方向。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文多次写到伍原流泪的场景，巧妙地展现了人物复杂的情感，使得这个人物形象更加真实丰满，具有强烈的艺术效果。 B．本文标题与《百合花》的标题均有象征作用，“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望，“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。 C．本文语言简洁有力，没有过多的修饰，多用短句，节奏明快，清新自然又充满诗情画意，体现了茹志鹃小说散文化的特点。 D．本文以独特的视角、生动的情节和细腻的描写，展现了在那个特定历史背景下的人性的光辉，以小见大地反映了时代风貌。 8．试结合文本，分析伍原这一人物的形象特点。 9．古人说“文似看山不喜平”，就是说写文章也要讲起伏、曲折、变化，不要平铺直叙。这篇小说的主人公伍原在夜晚行军途中，经历了三次波折，请结合本文简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子仕非苟焉而已将度其志可行于时其道可济于众。” 鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得。所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。 鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢，而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子章义》一卷，《庄子章义》十卷，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。子景衡，举人，知县，有隽才。鼐故工书，景衡学其笔法，能乱真。 （选自《清史稿·姚鼐传》） 材料二： 自梁以来，纂文辞者日众，而至今讫无善本，其以是也夫？夫先生气节道德，海内所知，兹不具论。其文格则授之刘学博，而学博得之方侍郎。然先生才高而学识深远，所独得者，方、刘不能逮也。蚤休官，耄耋嗜学不倦，是以所纂文辞，上自秦汉，下至于今，搜之也博，择之也精，考之也明，论之也确。使夫读者，若入山以采金玉，而石砾有必分；若入海以探珠玑，而泥沙靡不辨。纂文辞者，至是而止矣。 （节选自吴启昌《〈古文辞类纂〉序》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之君子A仕非苟焉B而已C将度D其志E可行F于时G其道H可济于众 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．为，指创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”词义不同。 B．于，指比，与《师说》中“而耻学于师”的“于”词义不相同。 C．以，指因为，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”词义不相同。 D．若，指像，与《登泰山记》中“半山居雾若带然”的“若”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姚鼐在礼部任职期间，担任过乡试及会试的主考官，所交往的大多为知名人士。 B．姚鼐在《四库全书》完成之后，自请辞去当时所任官职，回到家乡去奉养父母。 C．姚鼐文风接近于欧阳修、曾巩，高雅简练、深刻古朴，其论文以道德经训为源。 D．姚鼐品性清正，平等待人，治学精深，著述颇为丰厚，致力于教育和启迪后生。 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。 （2）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 14．吴启昌先生是如何评价姚鼐及其《古文辞类纂》的？请根据材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（15分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 玉楼春 欧阳修 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！渐行渐远渐无书，水阔鱼沉①何处问？ 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹②单枕③梦中寻，梦又不成灯又烬④。 【注】①古人有鱼雁传书之说。鱼沉谓无人传书。②欹（yǐ）：依，倚。③单枕：即孤枕。④烬：此指灯芯燃烧后余下的灰烬。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．上阕开篇两句直抒胸臆，其中“触目凄凉多少闷”写出了无处不在的凄凉与郁结于胸的苦闷。 B．“渐行”句中的三个“渐”字，将思妇的想象意念逐渐推向了远方，仿佛去追寻爱人的足迹。 C．下阕开头两句从听觉角度描写了风竹之声带给人的感受，其中“敲”字极富神韵，动人心魄。 D．这首词笔调细腻委婉，感情炽热奔放，语言清丽典雅；境界哀怨缠绵，清疏蕴藉，雅俗兼备。 16．词中说“万叶千声皆是恨”，请结合全词简要分析词中抒情主人公“恨”的原因。 （三）名句名篇默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“ ， ？” （2）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“ ， 。” （3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的两句是：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 言语暴力，最可怕的本质是它从来都是一场蓄意的伤害。受害者无辜躺枪，在残忍的言语暴力中断送了尊严甚至生命；造谣者 A ，在一次次伤害他人的快感中丧失了良知，同时也断送了自己在遭遇相似经历时向他人求助的资格；而作为传播谣言的第三方，往往是悲剧最强力的推手，是施暴者，也必然是下一个受害者。 如果说敲下的字符是肆意生长的野草，①那么人云亦云的行为就成为了点燃它的烈火，②即使并不了解真相，③即使评头论足的是与我们并不相干的人和事，④我们依然难辞其咎，⑤集体的崩溃源于个人缺失的社会责任感，⑥拒做施暴者才是理想社会能否成型的关键。 许多人以为（    甲    ），肆意用键盘发布不负责任的信息，任凭谣言如利刃般扎在无辜者的心上，他们时而将道德置于最高点，（    乙    ），恶意倾斜公理的天平。 而有人倍感 B ，新时代的信息洪流让他见多了语言暴力的悲喜剧，只好无奈地痛批这是个冷漠的社会。事实并非如此，网络时代并没有消磨掉我们生而为人的善意与那份骨子里的温良。我们应该时刻记住：“如果不能照亮他人，至少不要传播黑暗，如果不能发声，至少站在正确的一边；如果没有站出的勇气，至少明白正义的方向；如果都不行，至少给予他人生命的自由。” 18．请在文中画横线处填写恰当的成语。 19．文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 21．文中第一段画波浪线的语句有逻辑漏洞，请简要说明理由并予以修改。 22．文中第四段结尾运用了排比的修辞，请简要分析其表达效果。 四.写作表达（60分） 23．根据下面要求作文。 琐事，指琐碎的事情，生活中点点滴滴的小事情。身边琐事，是微不足道，还是至关重要？是让人感到无聊疲惫，还是乐在其中……如何面对生活琐事，影响着我们的心态和生活。    请以“琐事”为题，展开联想或想象，写一篇记叙文，讲述故事，表达你对此的感受、认识。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于800字。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 溧阳市高一语文参考答案 1． D 2．A 3．C 4． 工匠精神是科技工作者在长期执着专注地解决科技难题的实践中凝结成的，包括精益求精的创新本性、一丝不苟的研究态度、追求卓越的价值指向、甘于奉献和协同合作的精神品质。 5．①推动科技创新：工匠精神包含的精益求精、追求卓越等品质，在量子信息等前沿科技领域得到体现，推动科技进步与创新。 ②培养高素质人才：工匠精神强调的专注、坚韧和团队协作精神，有助于培养具备专业技能和高度责任感的科技人才队伍。 ③引领社会风尚：工匠精神所展现的无私奉献、协同合作等品质，有助于塑造积极向上的社会风尚，弘扬正能量。 ④支撑经济高质量发展：工匠精神推动的科技进步和创新成果，为产业升级和结构调整提供支撑，促进经济高质量发展。 6． B 7．C 8．①坚毅勇敢：伍原在没有任何指引的情况下，依然坚持向北行走，不畏艰难，展现了军人的勇气和坚毅。 ②忠诚使命：他始终背着重要档案，决心将档案安全交给组织，坚守责任，体现了对革命事业的忠诚。 9．①迷茫中燃起希望：伍原在看不到路标的灰蒙蒙天地中艰难行进，感到孤独绝望时，突然发现了一小点黄黄的光，这让他仿佛看到了希望。 ②遇人后希望破灭：伍原靠近灯光找到一个老乡，本以为能得到帮助，却发现老乡是个既聋又哑的人，无法交流，刚刚燃起的希望瞬间破灭。 ③困境中终得指引：伍原疲惫至极甚至大哭绝望时，老乡通过触摸他的头、帽子和脸颊，最终明白了他的身份并用灯光指引他继续前行。 10． ACG 11．A 12．A 13．（1）到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。 （2）取用它们没有人禁止，享用它们也不会竭尽，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受（享有）。 14．①姚鼐的气节与道德天下皆知； ②姚鼐才高学深，有方苞、刘大櫆不及之处； ③姚鼐所著《古文辞类纂》为同类中的善本（或答出“搜罗广博、选择精当、考证明晰”任意一词也可）。 15． D 16．①分别之后，再也不知行踪。 ②书信渐渐减少，直至音讯全无。 ③希望梦中相见，结果“梦又不成”，眼见灯芯燃尽，最后的一点希望也化成了泡影。 17． 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 人生如梦 一尊还酹江月 18．A处：信口开河/信口雌黄     B处：有心无力/无能为力/无可奈何 19．③“评头论足的”改为“被评头论足的”(或“评头论足的对象”)；⑤“缺失的社会责任感”改为“社会责任感的缺失”；⑥去掉“能否”。 20．甲：网络是法律的真空地带 乙：时而又将道德抛到脑后 21．漏洞理由：“必然”的判断过于绝对，不合逻辑。 修改：将“必然”改为“可能”。 22．排比，“如果不能”是呼吁人们积极发挥正能量，敢于同实施语言暴力的行为作斗争，而“至少”是告诫人们坚守温良和正义的底线。句式工整，富有气势，说理透彻，情感真挚强烈，极具感召力。能引发读者的共鸣。 23.作文60分 学科网（北京）股份有限公司 $$