小说阅读教考融合精选练习（五）-2025年高考语文一轮复习

【一轮复习】小说阅读教考融合精选练习（五） （四十一）阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一： 北国草（节选） 从维熙 北国边陲的春天是迟来的。江南已经繁花似锦了，这儿冰雪才刚刚融化。粗犷的草原就像一个脾气暴戾的怪汉。那是一个初春的早晨，我跟随一辆四挂套拉豆饼的马车，到垦荒队另一个点去探望亲人。冰雪初融，草甸子上到处是泥水汤浆。到今天，我已经记不起那个小车把式的名字了，但他的音容笑貌仍然历历在目：他是个身材颀长的年轻人，细眉细眼，一笑有两个浅浅的酒窝，腼腼腆腆简直像个姑娘。那天，不知是天上洁白的云朵还是云影下振翅而飞的天鹅引起了他的歌兴，他一边摇着拴着红缨穗的大皮鞭子，一边低声哼着流行在50年代的那支歌： 蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑…… 我情不自禁地问他：“来草原之前，你……” “我是个中学生，”他侧过脸来，抱着怀里那条大皮鞭子对我说，“本来想考音乐学院，可是生活把我送到这个大自然的音乐学院来了，你听——”他突然闭住了他的嘴。 我屏住了呼吸凝神地倾听着，飞进我耳鼓的，是雁群的豪歌、天鹅的啼叫、翠鸟的飞鸣…… 这个小车把式竖着耳朵、眯着眼睛的神态，就像是在倾听一组早春的交响曲似的，那么专注，那么神往，那么陶醉。说得更形象一点儿，那架势就像约翰·施特劳斯坐着马车，一边听着悦耳的鸟鸣，一边孕育《维也纳森林的故事》乐章的神色一样。我很快喜欢上了这个小伙伴，但内心不禁也升起一团疑云：这个文质彬彬的小音乐迷，对付得了这莽莽草原吗？我半开玩笑地问他：“这次拉豆饼，你这么自在，是不是因为我给你壮了胆子？” 他的脸猛然红了，显然他意识到我在指他曾经被饿狼追赶吓哭的不够光彩的事件。他马上用明快而爽朗的语言回答了我：“娘家人，那是我刚来荒地的事了！眼下，我一个人独来独往，已无所畏惧！” “噢？”我半信半疑地朝他望着。 他从腰里摸出来一把闪亮的匕首，又从车厢板上抽出一根长棍子，带着虎虎的胆气说：“你看，我长短武器都预备好了，就巴不得再碰上那家伙哪！” 我被他那认真而严肃的样子逗笑了。我望着这个乳毛尚未褪净的大孩子，至多也就十八九岁吧！来荒地才一年多，就从生活和实践中锻炼出了胆气，真是很不简单的事哩！我不禁对他伸了伸大拇指。 路，越来越难走了，就好像有意考验他一样，马车驶进了被称为“大酱缸”的路面，车身左摇右晃，热汗渗湿了四匹骏马的鬃毛。猛然，车身剧烈地打了个大趔趄，一个马车轮子陷到了“大酱缸”里。小车把式和我一齐从车身上被甩了下来，满车的豆饼哗啦一声，顺着车板溜下去，滚落到路旁一个深水坑里。 他几乎没经过什么思考，就脱下棉衣棉裤，塞在我的怀里。 “你要干什么？”我惊异地望着他。 他没有回答我，一下跳进带着薄冰的水坑中，弯下腰去摸那些掉在水坑里的豆饼了。他的脸被冷水激得由白而青，但他紧闭嘴巴一声不吭。 我望着站在冷水里的小家伙，眼眶不由得潮湿了。我以家乡人的身份，命令他上来，他在水里脑袋摇得跟拨浪鼓似的，牙齿打战地说：“不行，上次被狼啃了马屁股，跑丢了半车豆饼，这回一块也不能少，这是我们的牲口饲料。” 他把豆饼一块一块捞出水坑，我急忙把自己的大衣给他披上，他哆哆嗦嗦地从棉袄里掏出一个酒瓶，对着酒瓶嘴咕嘟咕嘟地喝了几口，然后一抹嘴巴，孩子气地朝我笑了。我们俩把豆饼一块一块装上车，他抓起大皮鞭子，同时尖厉地吆喝牲口：“驾——”“菊花青，使劲！”他左右开弓噼噼啪啪地抽了几声响鞭，四匹骏马绷直了后腿，拉直了车套，终于把豆饼拉出了泥潭…… 当马车重新在草原上奔跑的时候，我对他说：“你家住在北京哪条胡同？回北京后，我要向你的爸爸妈妈汇报一下你在草原的成长。”他腼腆地摇摇头：“你给我带个信去，就说我们这些北京的青年人，立志成为草原上的黄金，绝不辜负党和人民对我们的希望。” 看！这就是50年代青年人的壮丽理想，他们心里装的是祖国，是人民，唯独没有他们自己。他们的灵魂，似春天草尖上的露珠，晶亮而透明；他们的青春，像草原上空的云霞那么瑰丽；他们的胸怀，像辽阔的草原那样坦荡无垠…… （有删改） 文本二： 女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。 “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” “我有句要紧的话，得和他说说。” “听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。 “哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！” 于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。 到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来得不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……” 几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。 “你看，说走就走了。” “可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！” “拴马桩也不顶事了。” “不行了，脱了缰了！” “一到军队里，他一准得忘了家里的人。” “那是真的。我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了！” 她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 （节选自孙犁《荷花淀》） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “大自然的音乐学院”这一比喻写出了小车把式虽然没有实现考音乐学院的心愿，但却对眼前的生活充满热爱的心态。 B. “我”担心在莽莽草原上可能遭遇危险，故意提醒小车把式刚来荒地时不够光彩的事件，果然后面马车陷入了深水坑。 C. 与顶多十八九岁的稚嫩和曾经的软弱相对照，成熟后的小车把式在遭遇困难时展现出令人敬佩的果敢干练。 D. “一到军队里，他一准得忘了家里的人”，这句话是说话人也未必信的猜想，看似嗔怪的话语里透露着说话人的牵挂。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“冰雪初融，草甸子上到处是泥水汤浆”这一看似随意之笔，为后文写马车陷入深水坑埋下了伏笔。 B. 文本一塑造了一个在北国边陲扎根成长的小车把式的形象，展现的是那一代人的精神风貌，写法上以小见大。 C. 文本一以“我”的回忆展开故事，“我”是个线索人物，串联了情节，烘托了主要人物，和“水生嫂”作用相同。 D. 文本二按时间顺序展开故事，在妻子寻夫的特殊事件中刻画人物，展现了一幅战争背景下富有生活气息的风情画。 3. 文本一和文本二中的画线句在描写人物的手法上有怎样的不同？请简要分析。 4. 孙犁和从维熙都是荷花淀派的作家，他们的作品展现了“诗体小说”的独特审美意蕴。请结合两个文本从环境描写、语言特点、人物形象三个角度加以分析。 （四十二）阅读下面的文字，完成1～4题。 黎明的河边（节选） 峻青 河面上，风很大，满河里都翻着白色的浪花。一群群大浪，挟着惊人的吼声，一次又一次地向大堤上扑来。几分钟之后，敌人就会从三面围攻上来。好，来吧！——只要老杨能到河东，河东武工队就垮不了。我掏了掏衣袋，袋里有几张已经被雨水淋得模糊了的机密文件，我把它撕得稀烂。小陈用孩子似的惊讶的眼光看了看我。 “小陈，你会凫水，快下河去！” ①小陈吃惊地看了看我，生气地把头转向一边。 “你懂不懂服从命令！”我有些火了。 “懂得，”他说：“我服从的是把你送过河去的命令，不是自己逃跑的命令。” 啊！真想不到这个一向沉默的小家伙，竟能说出这样的话来。我禁不住笑了起来。 “好吧，小陈，别生我的气。”我说，“咱们就准备战斗吧！” 突然，敌人停止射击了，接着沙丘后面推出了两个人。小陈的脸色一下子就变得雪一样苍白。②虎子忽地跳起来，撒着欢向它的女主人奔去。 一个又黑又胖的匪徒喊，“小陈，眼前有两条路：第一条，和你娘你兄弟一起死在这里！第二条，放下枪和你娘回家去过日子，你带的那几个八路，我们也保证宽大他们。两条大路任你拣，要死要活一句话。” 小陈的苍白的脸色，突然变得火红，忽地端起枪来瞄准。可是，他的全身都在发抖，怎么也瞄不准。 这时，老大娘说话了： “孩子！”声音是那样爽朗而安静，“你在哪里？我怎么看不见你？” “在这里，娘！”小陈在蓬蒿丛里大声地答道。 ③“孩子，你站起来我看一看你。——哦，不，不！你别站起来，孩子，你千万别站起来。” 小陈的眼泪唰唰地淌下来了。 “好孩子，这就行了。打吧！”老大娘突然提高了声音说，“打！打死这些强盗，打吧！孩子，朝我这里开枪！” “哥哥，打呀！打呀！快打呀！”小佳也急促地喊起来了。 沙丘上一片混乱，匪徒们都兔子似的缩到沙丘后面去了。就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个挥红布的匪徒，就应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了。 “好，打得好，我的好孩子。”老大娘站在沙丘上面，连连地点着头。 突然沙丘后面响了一枪，老大娘身子晃了一下，接着，④就慢慢地，慢慢地，向前扑倒下来了…… “娘啊！”小陈大叫了一声。 我的全身一阵颤抖，眼泪热辣辣地顺着脸颊直淌下来。沙丘上一个人头出现了，我正要举起枪来，那人头就啪的一声爆炸了，是小陈放的枪。我们两个人都在默默地盯着沙丘，一有人影出现我们就打，敌人始终不敢从沙丘后面冲上来。 “别打枪！别打枪！”敌人又喊起来。 随着喊声，小佳又被推出了沙丘，四五个匪徒，尾随在小佳的身后，向着堤下冲来。 我一下子惊住了，端起的枪不自觉地放了下来。 “哥哥！你怎么停着？打呀！打呀！快朝着我打呀！” 我的全身一震，血液沸腾起来了。 小陈的呼吸也急促起来了，他端起了枪。但是，我拉了他一把。 “打！打！”小佳急速地喊道，“给娘报仇！快打呀！哥，我身后就是陈老五，朝着我开枪吧！打！给娘……” 小佳的话突然停住了，虎子飞也似的从刺斜里扑上来，咬住了一个匪徒的腿。那匪徒痛叫一声倒下去，小佳趁这机会，一转身扑在匪徒身上，夺下一个手榴弹，高高地擎在头上。我用力地闭上了眼睛。手榴弹轰然一声炸了。堤下涌起了一片白蒙蒙的烟雾…… 紧张而激烈的战斗，我不知经过了多少次，可是，从来没有像现在这样的激动过。可是，我似乎发觉小陈并不像我一样的疯狂。他很节省弹药，而且老是回头向河里张望。突然，他喊道： “姚队长，我爹回来了。” 我回头一看，老头子像箭似的向着堤下凫过来。小陈狂喜地站起身来喊： “爹，快呀……”他突然停住了，颓然地坐倒下去，鲜血从他胸前涌了出来。 “小陈，小陈！” 他没有答应，头软软地垂在壕沟沿上，我的心里一阵难忍的刺痛。 陈老头抓住儿子的手，喊道： “孩子！孩子！” 小陈微微睁开眼，看见老爹，嘴一咧笑了，沙哑着声音说： “爹，快，快带他下河。” 老头子没有吭气，脸雪一样的苍白。他看见了堤下大娘和小佳的尸身，大胡子剧烈地抖动了一下，眼泪唰唰地流下来了。但他立刻狠狠地擦了擦眼睛，紧紧地抓着我的胳膊，扑通一声跳进了河里…… 风吹卷着汹涌的浪涛，四面都响着风浪的吼声。 我回头向堤上望去，虎子在堤上跳跃、咆哮。太阳从重重的云海中升起来了，突然，一个惊人的场面把我怔住了：西面大堤上的冲锋枪声停止了，淡蓝色的硝烟被风吹散了，在已经晴朗了的西方天空的碧蓝色的背景的烘托下，迎着金色的阳光，出现了一个人影。啊！是小陈，只见他从壕沟里忽地站了起来，把冲锋枪往河里一丢，返回身去，抱着一个冲到他面前的匪徒，向着浊浪滚滚的滩河里跳了下去…… 我们到了河东岸的时候，陈老头已经昏迷不醒了。 …… 一个月后，他出院找到我，什么话也没说，就问我要枪。我把我的二十响送了他。从此以后，我们武工队里，就出现一个勇敢的老队员，整天价默默地不说一句。打起仗来的时候，却总是跑在前头，风吹着他的苍白的大胡须，眼睛里冒着骇人的火星…… （有删改） 【注】峻青，18岁投身革命。抗日战争爆发后，历任随军记者、武工队小队长。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者写小陈沉着、勇敢，但也写他纯朴、稚气的一面，形象而真实地刻画了一个典型的、有着清晰时代特征的英雄形象。 B．小说把人物置于尖锐矛盾中，讲述悲剧故事。这样的写法虽难以对人物的心理活动展开充分、细腻的描述，却更凸显人物崇高的精神。 C．小说末尾设计了老陈继续儿子未完事业的情节，既写出了老陈的家仇国恨，又暗示了人心所向，这是革命必胜的一个重要原因。 D．这是一篇革命战争题材小说，作者描写那些他最熟悉、最难忘的英雄人物，为中国青年一代提供了一部生动形象的爱国主义教材。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中，小陈“吃惊”是不明白“我”为什么撕文件，生气是因为被下令先过河。 B．句子②虎子跳起来、奔去，暗示了被抓的两人的身份，为后文虎子撕咬敌人做铺垫。 C．句子③中母亲喊儿子“站起来”“不要站起来”，体现了母亲对儿子的挂念和保护。 D．句子④中两个“慢慢地”既写出了母亲的动作，更写出小陈和“我”的震惊和痛苦。 3．《黎明的河边（节选）》读来如身临其境，作者是如何达到这样艺术效果的？ 4．简要比较《黎明的河边（节选）》和课本中《荷花淀》艺术风格的不同。 （四十三）阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一： 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津很是突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我蹲在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹲在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜？” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹲在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，是这一家人最高兴，也是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像置好了结婚前的陪送。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 文本二： 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 1．下列对文本一内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B．“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 C．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D．妞儿送“我”的袜子陪伴“我”走遍山南塞北，并且质量很好，穿了三年也没有破绽，但可惜的是无意间袜子被黄河水冲走了。 2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ） A．小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B．小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C．小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代美”与“善”的化身。 D．小说并没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，在对话中展开叙事，但却清新质朴，具有浓郁的生活气息。 3．“女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 4．孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志娟的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 （四十四）阅读下面的文字，完成1～4题。 借条 王愿坚 1934年的秋天，老根据地的红军参加了“抗日先遣队”北上抗日了，国民党反动派像一群黑老鸦一样，来到了根据地。这一来，程元吉和当地的人民又过起了胆汁拌黄连的苦日子。 这天晚上，天气更加寒冷。月牙儿斜挂在西天，冷冷地瞅着这个荒芜了的灵田村。 小竹寮里只剩下了两个人：一个二十来岁的小伙子，一个四十来岁的中年人。那个年岁大些的，就是程元吉。他怎么能不兴奋呢，过了将近半年的苦日子，今天见到了山上红军游击队的人，知道了红军游击队坚持斗争的情况，他像郁郁闷烟的柴堆，一阵风儿吹来，又冒起炎炎的火苗来了。他把座位往前移了移，几乎是贴在那人的脸上，低声地说：“不能留一宿?这世道，见个亲人不容易啊!” “不啦，我马上就得走，还有工作要干哪。”那人沉思了一会儿又说，“阿叔，实告你讲，有一桩紧急的事……” 他的话还没说出口，程元吉忙一把逮住那人的肩膀晃了晃，急促地说：“咳，范同志，有事交给我，我拼上身家性命也能干!” 范同志笑笑说；“这事危险啊，弄不好要牺牲性命呢。”原来游击队上山以后，碰到了一堆堆的困难：吃没粮，住没房，伤了病了没药治，冷了没衣裳，而最困难的是缺乏武器、弹药。最近接到情报，敌人打算把一些被捕的同志和革命群众往城里送，游击队决定乘机消灭押队的白匪。这样，火药就急等着用了。山上考虑到程元吉常到城里卖蔬菜，人缘好，地理熟，才决定请他来执行这项任务。 程元吉静静地听范同志讲完了，想了一想，问：“送到哪儿?什么时候送到?” “明天，最迟后天晚上，一定要送到，我们在城南十八樊家东南角的山神庙里等你。”范同志说了联络地点和暗号，就趁着夜黑走了。 第二天，程元吉起了个黑早，拾掇了一担青菜，一溜小跑赶进了城。他把青菜胡乱要个低价卖了，按照范同志说的路，赶到了一家小饭馆，选了个座位坐下来，喊了声：“老板，来碗馄饨，多加点胡椒!” 只听得里屋里叮叮当当一阵响，两个保安团的兵拥扯地押出一个人来。其中有一个兵手里还抱着两个大报纸包，顺着纸包的裂缝，一缕黑药轻轻地洒出来。那人被反捆着两手，脸上嘴上流着鲜血，嘴角紧闭着。他走过程元吉身边时，小声地说：“老乡，买卖遭了事，好在屋里有面，你要吃啥只好自己弄了!” 程元吉挑着箩筐在大街上茫无目的地走着，心像刀绞着似的，又痛楚又慌乱。很明显，接头人被捕了，要搞的火药落到了敌人手里，游击队得不到这批军火的供应了…… “对了!”程元吉仔细揣想了接头同志最后的话以后，不由得两手一拍叫出声来。他又把这意思重新想了一遍：“屋里有面”就是说城里还能买得到黑药，剩下的就要自己想办法了，这办法就是自己设法弄钱来买!他连忙起身，在城里转了一圈，跑了几家猎具店和爆竹店大致打听了一下价钱，就动身回家了。 一进家门，老婆望着他那急慌慌的神色，担心地问：“出了什么事啦?” 他走到老婆跟前，放软了口气说：“兰子妈，跟你商量个事……我想把咱那块地卖掉!” “卖地?”老婆很少听到丈夫用这样柔和的口气说话，猛一听，不觉有点奇怪。 “是啊，要卖掉!”程元吉说，“不瞒你，我用钱给山上置办东西。咱们，卖了地再租点地种，我多打几个长工，你多做点针线，还能过得去，可山上……这是人命关天的大事，咱拍拍胸膛摸摸心，不能不管哪!” 老婆没有说什么，她懂得丈夫的心。她不声不响地拉过箱子，找出那张地契来，交给丈夫，却不禁流下泪来——她心痛自己这点唯一的家产哪。其实程元吉也不是没有想到这一层，但是，这点地，甚至这全家人，比起解救受难同志的事来，显得太微小了。经过一晚上的奔走，地契又落到了萧家地主的手里…… 第二天一早，他带上这笔钱又进了城。自然，在购买这些东西的时候，少不了又费了些劲：对这家店说要打猎，对那家店里说要做爆竹，好容易凑集了十来斤黑药，和一些黄药。剩下几个钱，又买了一点医药。 傍晚，他找个僻静地方，把这些东西装到粪桶里，上面隔着油纸盖上层干粪。他的身份掩护了他。他混过城门岗的盘查，出了城，一气就赶到了指定的地点。 小小的破山神庙里挤满了人，队长、政委焦急地在庙门外走来走去。大家一见程元吉来了，连忙迎上去。政委接过药包，高兴地拍着程元吉的肩膀说：“老乡，真得谢谢你呀!” “哎，算啦，自己人嘛，说这干啥?”他本想把自己做的事瞒过去的，但想起了接头站遭到破坏的事，就说：“只是那个接头的地方再也别去人了。”接着就把事情的经过谈了谈。 队长、政委和同志们都静静地听着。听完了，政委紧紧地抓住程元吉的手，激动地说：“好老乡!你这样爱护自己的军队，我们也永远忘不了你!只是……”政委搜索了一下衣袋，为难地说：“只是我们一时没法报答你。这样办吧!”他摸出钢笔，在笔记本上撕下一张纸头，借着电筒的亮光，写下了几个字：飞今借到灵田村程元吉老乡火药十六斤，药品一部分。 中国工农红军游击支队支队长 柳笙 政委 吴功强 1934年12月18日 (有删改) 1. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 与范同志亲切交谈并想让他“留一宿”，是因为程元吉近半年都没有见到自己的亲人，表现出他对游击队回归的盼望之情。 B. 游击队在山上碰到了衣食住用等各方面物资短缺的困难，既体现了革命斗争的艰难，又暗示出国民党反动派的凶残。 C. 程元吉走出饭馆时心如刀绞，一是因为接头人被捕而火药被缴，二是担心由于任务失败而导致革命队伍对自己失望。 D. 作为一名普通村民，程元吉为了革命而毁家纾难的行为感动了同志们，也让柳队长和吴政委因无以为报而羞愧不已。 2. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “月牙儿冷冷地瞅着这个荒芜的灵田村”，这句话将月亮拟人化，写出了环境的荒凉，暗示了村民们在敌人控制下的凄苦心情。 B. “我拼上身家性命也能干”别有意味，既照应前文“冒起炎炎火苗来了”，又为后面的程元吉卖地契来帮助红军的情节做铺垫。 C. 小说细节描写传神到位，如“反捆着两手”“流着鲜血”“嘴角紧闭着”，寥寥几笔就勾勒出接头人虽惨遭严刑但宁死不屈的形象。 D. 程元吉本想隐瞒自己的巨大付出，但考虑到接头站已不安全的情况而选择和盘托出，情节逻辑自洽，体现出人物心理的矛盾复杂。 3. 省略号可以表示说话人语意未尽、欲言又止，请从文中找出两处这样的用法，并分析说话人的未尽之意。 4. 《借条》和《党费》都是王愿坚的作品，反映的都是1934年抗击国民党白匪的故事。但两个作品在小说的叙述上又有不同之处，请结合作品简要分析它们的不同之处。 （四十五）阅读下面的文字，完成1～4题。 战袍（节选）【注】 何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。①山中五月干旱，难得来了这么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。 母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铵往山腰芭谷地去了。何小成猫了身，躲过哥哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。 何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，②要乖乖地待水凼里，别跟着漫开的水去了稻田里哦！ 透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望一田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状态，像战袍。何小成看得发呆，似乎连环画又被打开了，父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来，一骗腿，大喝一声“呀呔”，定能鏖战个天昏地暗。 第二天早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？ 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍”在秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。 秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足30平方米的老屋，楼上还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发酵好了，归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。牛犊儿有的是蛮力，把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“嘣！”砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。③听二哥三哥数数，头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖。 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵。 砖坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了。 “快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔。 回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。 父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之别。④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢？那不行！ （有删改） 【注】小说的故事背景是二十世纪八十年代，中国农村启动了第三次土地改革一分田到户，实行家庭联产承包责任制。 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A．小说开头写暴雨降临，何父迫不及待冲出家门，何母前去施肥，何小成溜去稻田缺口处逮鱼，三个人物一出场就显现了各自的特点。 B．小说写何小成逮鱼贪玩、雨中漫想，和辛弃疾《清平乐·村居》中写“小儿”“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，在用意上异曲同工。 C．村庄环境自然和谐、恬淡优美，地势上位于盆地，四面环山，其中东山巍峨，南山慈祥，西山清峻，北山最让何小成激动倾心。 D．小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由，展现了在田地到户这一特殊时代背景下村民们积极生产，追求幸福生活的时代风貌。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ） A．山中干旱时节雨水稀缺，句子①中“难得”一词蕴含着暴雨到来之后人们的喜悦之情，与前文副词“终于”所表达的情感一致。 B．句子②是对何小成的心理描写，是何小成对鱼儿的痴想，叠词“乖乖地”和句末语气“哦”的使用符合儿童天真可爱的口吻。 C．句子③用哥哥们的视角进行叙述，两位哥哥制砖干劲儿十足，一天便制成八百坯砖，与前文“大约已经有两三千坯了”相照应。 D．句子④自问自答反映人物心理，反问句本无需回答，作者却用感叹句来回答，表现出何小成对棕树皮做的蓑衣的珍视。 3．第四段中，对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣，请结合文本简要赏析。 4．同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面，文中冒雨救砖的场面与《插秧歌》所使用的手法高度类似，请结合文本简要分析。 插秧歌 宋·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭” （四十六）阅读下面的文字，完成1～4题。 秋千 孙 犁 张岗镇是小区的中心村，分四大头。工作组一共四个人，一人分占一头，李同志还兼着冬学①的教员。他在西头工作，在西头吃派饭，除去地主、富农家，差不多是挨门挨户一家三天。 不上一个月，这一头的大人孩子就全和他熟了。 这几天，冬学里讨论划阶级、定成分，人们到的很多。西头有一帮女孩子，尤其是学习的模范。她们小的十四五，大的十七八，都是贫农和中农的女儿。（1）她们在新社会里长大，对旧社会的罪恶知道得很少。 冬学设在一个学校的大讲堂里，女孩子们总是先到，等着别人。 这天，李同志拖着一双大鞋，来到学校里，灯已经点着了。 女孩子们挤在前边一条长凳上，使得那条板凳不得安闲，一会儿翘起这头，一会儿翘起那头，她们却嗤嗤地笑。 李同志笑着问：“今天谁点的灯啊？” “是大绢！——大绢是模范。”她们喊着。 “咱们的冬学越来越热闹！”李同志说。 “这是因为你讲话讲得好。”（2）那个叫大绢的女孩子回答，简直像鸟儿在唱歌儿似的。 “我看是这个问题很重要！”李同志说，“大家都想知道自己是什么成分。”大绢笑了半截，强忍耐住了。 说着屋里已经挤满了人，人到得差不多了。先讨论村里明显的户，谁家是地主，谁家是富农。最后李同志叫人们再想一想，他严肃地说：“根据我们讲的，大家看看还遗漏了谁没有？” 人们沉静了一会儿。忽然有一个人报告：“我不怕得罪人，我说一户：西头大绢家，剥削就不轻，叫我看就是富农。”说话的人站在人群的后面，看不见他的脸，李同志听出是东头扎花炮的刘二壮，他的嗓门很高。人们都望着大绢。大绢低下了头，连头发根都涨红了。 刘二壮又说：“我就报告报告她家的情况：她爷爷叫老灿，当过顺兴隆缸瓦店的大掌柜；家里种过五十亩地，喂过两个大骡子，盖了一所好宅子。这谁不知道？” “同志！我说一说行不行？”大绢站起来，转脸望着后面，忍着眼泪。李同志点一点头。她说：“乡亲们！谁都知道日本人把俺家烧了个一干二净。从我记事起，我们过的是多么寒苦的日子！我从小两只手就没闲着过，十三岁织布，十岁就卖纺线；地里的活，我敢说不输一个男孩子。你们横竖都见来着，现在刘二壮说我们剥削过人，我哪见过骡子、宅子呀？” 大绢坐在板凳上哭了，她站起来，往外就走，一边走一边哭着说：“我去叫我爷爷去，看他剥削过人没有。”“他能来吗？你叫他干什么？”人们拦不住，她走了，到院里就放声哭了。 “这孩子从小可没享受过。”一个壮年妇女对李同志说，“（3）从小她爹娘全死了，她爷爷后来又半身不遂，事变那年日本人烧得她家只剩了几间房，家里地里，就仗她一个人里里外外的。” “你们上了岁数的人说说，她爷爷到底是怎样一个人？”李同志又问西头那几个老头儿。 “我说说吧！”麻子老点抽完了锅烟，把烟袋汗里的烟和油子用大劲吹了出来，说，“她爷爷是这样一个人：从小不好生过日子，整天在道上混混儿。后来碰上了一个硬碴儿，栽了一个跟头，就回心转意了。他在张道上开了一个小杂货店，起先就卖些针头线脑，火绒洋灯，烧纸寒衣纸，碱面油醋……不上几年，小买卖越来越红火，人们看他有本事，就有人出股金，叫他合伙，开了一间缸瓦磁器店，这就是顺兴隆。他用了几个伙计，很是赚钱，三年一账，他买了几十亩地……” “他又盖了一所住宅。”麻子老点接着说，“这算到了顶儿。就在那一年，他和天津的洋人做买卖，一下受了骗，铺子关门。日本人来了，又给他点上一把火，烧了个片瓦无归……” 那天晚上，大家并没有把大绢爷爷叫来。时间晚了，冬学就散了。 以后，大绢没有上学来，虽说并没人限制她。和她一伙的女孩子们这几天到的也不齐，有几个早来，有几个迟到。她们坐在板凳上也不哄笑打闹了。 李同志到西头吃派饭，这天轮到喜格儿家里。有人在外间叫了一声，喜格儿放下碗筷就出去了，随手拉进来一个女孩子，是大绢。 （4）一眼看来，大绢好像比平时矮了一头，满脸要哭的样子。喜格儿说：“你和老李说说么！ 光哭顶事？” “我没剥削过人，怎么能担这个名儿呀？”大绢又哭了。 李同志放下饭碗说：“我们是要消灭人剥削人的制度。这个制度存在几千年了，你们想想有多少人，在这个制度下面含冤死去？有多少人被这个制度碾个粉碎？你们都听过老年人诉苦了，该明白剥削是多大的罪恶！多少年来，人们怀抱一个理想，就是要消灭这个制度，好叫人们像春苗一样，不受旱涝，不受践踏，自由地生活、生长、生存。有很多人为这个理想牺牲一切，献出了自己的生命。你们村口就有过两位坐狱被杀的共产党员。这不是随随便便的事，也不是求情的事。自然，我们也要慎重，不能把自己人当成敌人。” 正月里，工作组学习了一九三三年两个文件，读了任弼时同志的报告，李同志又拿到冬学去讲解，重新讨论了几家的成分。按新精神定成分，大绢家还是农民。 大绢也来上学了。她瘦了些，可比以前更积极更高兴了，脸色纯净，但性格更坚韧了。她说，她爷爷剥削过人是他的罪过，经过这回事，她要记着：一辈子也不要剥削别人一点点。 正月里，只有剥削过人的家庭，不得欢乐。喜格儿她们在村头搭了一个很高的秋千架。每天黄昏，她们放下纺车就跑到这里来，争先跳上去，弓着腰往上一蹴，几下就能和大横梁取个平齐。在天空的红云彩下，两条红裤子翻上飞下，秋千吱呀作响，她们嬉笑着送走晚饭前这一段时光。 秋千在大道的边沿，来往的车辆很多，拉白菜的，送公粮的。戴着毡帽、穿着大羊皮袄的把式们，怀里抱着大鞭，一出街口，眼睛就盯着秋千上面。其中有一辆，在拐角的地方，碰在碌碡②上翻了，白菜滚到沟里去，引得女孩子们大笑起来。赶车的人说：“别笑了，快过来帮忙搬搬吧，咳！光顾看你们打秋千了。你们打那么高，不怕从大梁上翻过来了！” 天黑下来，她们才回家去吃饭，吃过后又一块上冬学去了。 （有删改） 【注】①冬学：农村在冬闲时开办的季节性学校。②碌碡：用石头做成的圆筒形农具。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) A．李同志既是张岗镇西头的负责人，又是冬学的教员，常常带领大家学习文件精神，人们都比较信服他。 B．在李同志划分成分时，刘二壮对大绢家的成分质疑，这使情节有了矛盾冲突，增强了文章的可读性。 C．大绢爷爷的人生经历在麻子老点的口中得到完整呈现，大绢爷爷是因日本人烧毁房屋才生病、半身不遂的。 D．拉白菜的赶车人由于看女孩子们荡秋千而翻了车，从中可以看出女孩子们荡秋千的风采感染了身边的人。 2．对文中画横线句子的分析与鉴赏，正确的一项是( ) A．句子（1）交代大绢等姑娘们对旧社会的罪恶知之甚少，这为后文大绢想弄清楚爷爷是否剥削过别人做铺垫。 B．句子（2）运用比喻的修辞手法，将大绢的回答比作鸟儿在唱歌，生动形象地写出大绢善于察言观色的特点。 C．句子（3）运用正面描写的方式叙述了大绢的经历，大绢的人生经历也预示着她不可能被划分为富农地主成分。 D．句子（4）写大绢“好像比平时矮了一头”，这主要表现出大绢在遭遇划分阶级成分的风波之后身形消瘦了很多。 3．部编版高中语文选择性必修上册第三单元的研习任务要求学生学会写赏析文章，请以本文中“秋千”这一意象作为赏析对象，写出你的赏析要点。 4．有人认为，赵树理和孙犁虽都以描写农村生活为题材，但在人物表现上侧重点不同，赵树理侧重探索农民在成长过程中的“变”，而孙犁侧重歌颂人民群众“变”之后的“新”（或“美”）。请联系《小二黑结婚（节选）》中的人物“三仙姑”和本文中的主人公大绢，谈谈你对上述说法的理解。 （四十七）阅读下面的文字，完成1～4题。 “板人”作总结 赵树理 老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会儿话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘干梆戏’①唱得多么喧！” 正说着小顺唱着进公所来。他跳跳跶跶向老杨同志跟区干部们道：“都起来了？昨天累了吧？”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓觉得怎样？”小顺道：“你就没有听见‘干梆戏’？真是天大的高兴，比过大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫也再不敢吃人了，什么事有这事大？”老杨同志道：“李有才还在家吧？”小顺道：“在！他这几天才回来没有什么事，叫他吧？”老杨同志说：“不用！我们一早起床到外边遛一下，顺路就遛到他家了！”小顺道：“那也好！走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。 才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架？”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元打成一伙，在庙里不下来。这两天斗争起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这件事，所以区武委会主任也才来了。武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。大家批评小元，结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元②们学样，人家就用这些小利拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产、不劳动，把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着一点小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若改不完，那就没有什么客气的了！”老陈向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能？”老杨同志道：“你老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改过，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是见他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他……” 谈了一会，已是吃早饭的时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上咕咚咕咚磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了……”老杨同志把他拉起来道：“你这老人家真是认不得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农救会，是全村民众，哪里是我们？依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人……”老秦还要让他们到家里吃饭，他们推推让让走开。 李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来。从他走路的脚步上，可以看出比哪一天也有劲。他一进庙门，见区村干部跟老杨同志都在，便道：“找我吗？我来了！”小保道：“这老叔今天也这么高兴？”有才道：“十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？”小明想了一想问道：“你说的是个谁？我怎么想不起来？”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗？”他一说大家都想起来了，不由得大笑一阵。 老杨同志向有才道：“最好你也在村里担任点工作干，你很有才干，也很热心！”小明道：“当个民众夜校教员还不是呱呱叫？”大家拍手道：“对！对！最合适！” 老杨同志向有才道：“大家想请你把这次斗争编个纪念歌好不好？”有才道：“可以！”他想了一会，向大家道：“成了成了！”接着念道： 阎家山，翻天地， 群众会，大胜利。 老恒元，泄了气， 退租退款又退地。 刘广聚，大舞弊， 犯了罪，没人替。 全村人，很得意， 再也不受冤枉气， 从村里，到野地， 到处唱起“干梆戏”。 大家听他念了，都说不错，老杨同志说：“这就算这场事情的一个总结吧！” 谈了一会，区干部回区上去了，老杨同志还暂留在这一带突击秋收工作，同时还在健全各救会组织。 （节选自《李有才板话③》，1943年10月写于太行） 【注】①这地方把不打乐器的清唱叫“干梆戏”。②恒元，就是地主阎恒元。③板话，一种曲艺节目，表演者一边击打着竹板，一边演讲合辙押韵、有故事情节的词句。选文末尾就是板话。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.小说叙述抗战时期敌后根据地农民斗争取得胜利、实行减租减息的故事，展现了当时乡村人物形象和社会风貌。 B.在老陈骂小元的情节中，运用侧面描写，塑造了小元身上斗争性不稳定，被地主收买拉拢腐蚀的青年农民形象。 C.斗争取得胜利，老秦给干部磕头谢恩，表明像老秦这样的人物要改变传统的思想是很难的，可见他固执、保守。 D.李有才的板话表现了一个民间艺人的天才和智慧，他热烈清醒、幽默风趣的思想性格也在板话中得到鲜明的反映。 2．小说的叙述特点是什么？请结合原文简要分析。 3．以赵树理为代表，形成了一个著名的文学流派，人们称为“山药蛋派”。请结合原文分析赵树理小说语言特色。 （四十八）阅读下面的文字，完成1～4题。 福贵 赵树理 福贵是好孩子，精干、漂亮，十二三岁就学得锄苗，十六七岁做手头活就能抵住一个大人，只是担挑上还差一点。村里有自乐班，福贵也学会了唱戏，唱得很好。 福贵长到二十三，他娘得了病，吃上东西光吐，她自己也知道好不了。一天，福贵娘跟东屋婶说：“我看我这病也算现成了，恐怕今年冬天就过不去。死我倒不怕!我就只有一件心事不了：给福贵童养了个媳妇在半坡上滚，不成一家人。只是咱这小家人，少人没手的，麻烦你到那时候给我招呼招呼!”东屋婶满口称赞，又问了日期，答应给她尽量帮办。 七月二十六是福贵与银花结婚的日子。银花借东屋婶家里梳妆上轿，抬在村里转了一圈，又抬回本院，下了轿往西屋去，堂屋里坐着送女客，请族长王老万来陪。 不论好坏吧，事情总算办过了。将就收罢秋，穰草还没有铡，福贵娘就死了。银花是小孩子，没有经过事，光会哭。福贵也才二十三岁，比银花稍强一点，可是只顾央人抬棺木，顾不得照顾家里。幸亏有个东屋婶，帮着银花缝缝孝帽，挂挂白鞋，坐坐锅，赶赶面，才算把一场丧事忙乱过去。 连娶媳妇带出丧，布匹杂货钱短下王老万十几块，连棺木一共算了三十块钱，给王老万写了一张文书。 小家人一共四亩地，没有别的指望，怕还不了老万的钱，来年就给老万住了半个长工。银花从两条小胳膊探不着纺花车时候就学纺花，如今虽然不过十六岁，却已学成了纺织好手。小两口子每天早上起来，谁也不用催谁，就各干各的去了。 不幸因为上一年福贵办了婚丧大事，把家里的粮食用完了，这一年一上工就借粮，一直借到割麦。十月下工的时候，老万按春天的粮价一算，工钱就完了，净欠郡三十块钱的利钱十块零八毛。三十块钱的文书倒成四十块，老万念其一来是本家，二来是东家伙计，让了八毛利。 福贵从此好像两腿插进沙窝里，越圪弹越深，第四年便滚到九十多块钱了。十月里算账，连工钱带自己四亩地余下的粮食一同抵给老万还不够。 这年正月初十，银花生了孩子。粮食已经给老万顶了利，过了年就没吃的。银花才生了孩子，一顿米汤只用一把米，福贵自己不能跟她吃一锅饭，又不敢把熬米汤的升把米做稠饭吃，只好把银花米汤锅里剩下的米渣子喝两口算一顿。 十五，老领工来找他上工，说今年春浅，掌柜说叫早些上工!晚上，老万打发领工叫他到家，好好教训了他一番，仍叫他给自己住。他说：“住也可以，只要能借一年粮。”老万合算了一下：“四亩地打下的粮不够给自己上利，再借下粮指什么还 不合算，不如另雇个人。”这样一算，便说：“那就算了，不过去年的利还短七块，要不住就得拿出来!”福贵说：“四亩地干脆缴你吧!我种反正也打得不够给你!” 人混得没了脸，遇事也就不很讲究了：秋头夏季饿得没了法，偷谁个南瓜找谁个萝卜，有人碰上了，骂几句板着脸受，打几下抱着头挨，不管脸不脸，能吃上就算。 这年冬天他出去了。这次不论比哪一次也强，不上一个月工夫，回来衣裳也换了，又给银花送回五块钱来。村里的人见福贵的孩子换了新衣裳，见银花一向不到别人家里支米，断定福贵一定是做了大案，丢了银钱的，失了牲口的，都猜疑是他。 来年正月，老万去城里吊丧，听吹鼓手们唱侍宴戏，老万看见有一个是福贵，福贵也看见席上有老万，赶紧把脸扭过一边。 这天晚上，老万召集起王家户下有点面子的人来道：“福贵这东西真是活够了!竟敢在城里当起吹鼓手来!”这地方人，最讲究门第清，认为吹鼓手、唱侍宴戏是见不得人的勾当，叫吹鼓手是“忘八”“龟孙子”，因此一听这句话，都起了火，有的喊“打死”，有的喊“活埋”。 人多了做事不密，东屋婶不知道怎么打听着了，悄悄告诉了银花，银花跟福贵一说，福贵连夜偷跑了。 自那次走后，七八年没音信，银花只守着孩子过。孩子十五了，给邻家放牛，别的孩子们常骂他是小忘八羔子。 …… 区干部打听清楚福贵的来历，便同他说：“老万的账已经算过了，你也是个受剥削的，我们打算把咱村里庙产给你拨几亩叫你种，你看好不好 ”福贵跳起来道：“那些都是小事!我不要求别的，只要求跟我老万家长对着大众表诉表诉，出出这一肚子忘八气!”区干部答应了。 晚上，借冬学的时间，区干部报告了开会的意义，有些古脑筋的人们很不高兴，不愿意跟忘八在一个会上开会。福贵不管这些人愿意不愿意，就发起言来： “众位老爷们，我从小不能算坏孩子!一直长到二十八岁，没有干过一点胡事!后来坏了!什么丢人事我都干!我知道我的错，这不是什么光荣事!我已经在别处反省过了。可是照你当日说的那种好人我实在不能当!我从二十九岁坏起，坏了六年，挨的打、受的气、流的泪、饿的肚，谁数得清呀 直到今年，大家还说我是坏人，躲着我走，叫我的孩子是‘忘八羔子’，这都是你老人家的恩典呀!幸而没有叫你把我活埋了，我跑到辽县去讨饭，后来那地方成了八路军的抗日根据地，抗日政府在那里改造流氓、懒汉、小偷，把我组织到难民组里到山里去开地。从这时起，我又有地种了、有房住了、有饭吃了!这七八年来，虽然也没有攒下什么家当，也买了一头牛，攒下一窑谷。我这次回来，看见大家也不知道怕我偷他们，也不知道是怕沾上我这个忘八气，总是不敢跟我说句话。我想就这样不明不白走了，我这个坏蛋名字，还不知道要传流到几时，因此我想请你老人家向大家解释解释，看我究竟算一种什么人!看这个坏蛋责任应该谁负 ” 1946年8月31日 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.东屋婶是一个热心肠的农村妇女，她帮助福贵娘料理福贵的婚事，在她得知村里人要处置福贵时，偷偷告知银花，使福贵有时间脱身。 B.银花很小的时候就开始学纺花，不过十六岁就学成了纺织好手，福贵走后，她一个人拉扯孩子长大、可见她是一个能干本分的农村妇女。 C.银花生了孩子，家里米不多，一顿米汤只能用一把米，福费不能和她吃一锅饭，只能把剩下的米渣子喝两口算一顿，可见生活之艰难。 D.区干部算清了王老万的账，考虑到福贵也是被剥削的对象，决定拨几亩村里的庙产给他，他认为这都是小事，说明他不在乎财产。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.福贵的名字代表着父母对其美好的祝愿，但现实生活中的福贵却忍饥挨饿，成了人人喊打的“坏人”，这种强烈的反差令人唏嘘。 B.文章开篇便说福贵戏唱得好﹐这就为后文福贵在城里替大户人家做吹鼓手唱侍宴戏埋下伏笔，文章前后照应，结构严谨。 C.本文乡土气息浓厚，完整而生动地再现了中国北方农村的生活世界，小说的语言有浓厚的方言土味，地域特色突出。 D.文章最后福贵本人的觉醒和新生表明中国共产党不仅是农民在经济上翻身的保障，还是农民在政治上、思想上翻身的保障。 3.福贵原本是个好人，却又是如何一步步地走向“堕落”呢﹖请结合文本分析。 4.不少读者在阅读本文时联想到了《乡土中国》中的“礼治秩序”和“长老统治”，并认为本文揭露了“族权”的罪恶，请结合文本具体分析。 （四十九）阅读下面的文字，完成1～4题。 永路捏驴 黄兢业 永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。 生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。     “高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！” 两头驴竟都被永路捏走了。 两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。 那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几声。 有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！” 众人发出一阵哄笑。 永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！” 人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是五头驴，你发了。” 这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。 永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。” 永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。 “高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！” “你咋不让俺牵走？” “我说不让你牵走，你就不能牵走！” “高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。 永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？” 老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！” “高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！” 老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。” “高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？” 有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。” 永路把驴绳丢地上，拍拍手，说：“俺不要了，谁要谁牵走吧。” 没有人上前牵驴。 “高音喇叭”说：“你不要我要。”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟着脖子昂着头，一动也不动。“高音喇叭”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。 “高音喇叭”说：“这犟驴，还认生哩！” 永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“高音喇叭”摔了个仰面朝天。 人们哄地笑了。老队长说：“‘高音喇叭’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山猴子’分开，你愿意吗？” “山猴子”是“高音喇叭”的男人。 “高音喇叭”从地上爬起来说：“吃的谷草豌豆料——放驴屁！” 老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃儿，怨我考虑不周。既然‘高音喇叭’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。” “高音喇叭”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。”永路说：“老队长，这对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了，生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。”     会计又撕纸、团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿”，放在坛子里，让大伙儿捏。 队长说：“永路高风亮节，让永路先捏。” 永路说：“大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。” “高音喇叭”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先捏了。”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看是空白，扔在地上，“呸”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。 众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。 只剩下永路一人了。 永路说：“俺不用捏了。” “高音喇叭”说：“不行，你必须捏。” 永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿”。 “高音喇叭”无可奈何，说：“永路手上抹香油了。” 老队长说：“不是永路手上抹香油了，是永路和驴有缘啊！永路当儿童团团员时，牵着这对儿驴的祖奶，把信藏在驴的耳朵里，上跑马岭给新四军送情报；金刚寺战役时，永路赶着这对儿驴的爷爷，给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，永路当了生产队的饲养员，让驴一代一代地繁衍，是驴不愿和永路分开啊！” （选自《百花园》2021年第7期，有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A.小说前后一共写到了两次捏驴，每一次都是永路最终捏到了驴，可见永路捏到驴是命中注定，体现了宿命主题。 B.叫驴发出“哇儿——哇儿”，被众人起哄看作是叫驴喊永路“娃啊——娃啊”，反映了大家没有捏到驴而不甘的心理。 C.当“高音喇叭”看到永路捏出最后一个纸蛋上写着“驴”娃儿时说“永路手上抹香油了”，说明她输得心服口服。 D.老队长面对“高音喇叭”的刁难和群众的质疑，出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议，随后众人抓阄。 2.下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，塑造了社会转型时期复杂的农村群像。 B.小说语言简洁明快，多用短句，句式灵活多变错落有致，多用口语化的村言土语和歇后语，生活气息扑面，艺术表现力强。 C.小说结尾通过老队长的一番话，再现永路在不同时期和驴的故事，让读者对永路有了进一步了解，为的是说明永路和驴有缘。 D.小说叙事一波三折，永路捏驴的过程充满了刺激、紧张的感觉，两次捏驴都能顺利捏到的大团圆结局，符合读者的心理期待。 3.请结合上下文分析小说划线部分揭示了永路和众人怎样的心理。 4.“山药蛋”派代表作家赵树理有“走进农民，也让农民走进自己的文学”的文学观点。本篇小说很好地体现了这种主张，请结合文本具体分析。 （五十）阅读下面的文字，完成1～4题。 催粮差 赵树理 催粮的差人叫崔九孩。有一次南乡的催粮差事派到他头上，他觉得油水少，不想去，就雇了个人。这人一到村里，闯入二先生家，不知深浅，挨了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得亲自出马，先到二先生家，赔礼说好话，把票要了出来。见票上有个叫孙二则的农民，打听知道是个种山地的，住在红沙岭，就决定去。到了庄上一问，才知孙二则早就去世了，有个孙子叫甲午。孙甲午被找来，崔九孩二话不说，掏出小铁绳套在孙甲午的脖子上，用小铁锁“嘣”的一声锁住。甲午和刘老汉都吃了一惊。 甲午老婆和女儿黑女都哭着跑来。甲午老婆向刘老汉哭道：“大伯！黑女他爹闯下什么祸了？”刘老汉道：“没有什么祸，粮缴得迟了。”甲午老婆也不懂粮缴得迟了犯什么罪，只歪着头看甲午脖子上那把铁锁。 崔九孩把票折好包起来，就牵住铁绳向刘老汉道：“老邻长，你在吧！我把他带走了！”又把绳一拉向甲午道：“走吧！”说着就向门外走。 甲午老婆和黑女都急了，“哇”一声一齐哭出来。 刘老汉总还算有点经验，便抢了几步到门外拦住道：“人我保住，要说到一点什么小意思啦，也不要紧，总要打发你喜喜欢欢地起身啦！” 刘老汉又向九孩道：“老头，我保住他，你暂且把他放开吧，他是一手人，借个钱跑个路都得他亲自去。” 九孩见这老汉还能说几句，要是叫他保住，他随便给弄个块儿八毛的，又把人弄个不见面，难道真能把他这保人带走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以。”刘老汉道：“不放也不要紧。你也累了，到炕上顺便歇歇，咱们慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。刘老汉见他躺下了便问他道：“你且躺一下，我给你看饭去！” 刘老汉到了甲午家，天也累了，庄上人也都回来了，都挤在甲午家里话弄这件事。刘老汉一进去，大家都围着他问情形。 刘老汉说：“不怕！他不过想吃几个线，祭送祭送就没事了。”甲午老婆问：“不知道得几个钱？”刘老汉道：“你们不要多到他跟前哭闹，只要三两个人来回跑跑路，里外商量商量，要叫他看见咱不十分着急，才能省个钱。”大家又选了两个会说话的人跟刘老汉一同去，都向刘老汉说：“大伯的见识高，这会儿全凭你啦！” 九孩吃过饭，刘老汉他们背地咬着甲午的耳朵给他出了些主意。又问了他一个数目，有个青年去借了一块现洋递给刘老汉。刘老汉拿着钱向九孩道：“本来想给老头多借几个盘货，不过甲午这小家人，手头实在不宽裕，送老头这一块茶线吧！” 那时候，一块线可以买两斗米，数目也不算小，可是住衙门的这些人，到了山庄上，就看不起这个来了。崔九孩说：“小家人叫他省个钱吧！不用！我也不在乎这块儿八毛。带他到县里也没有多大要紧，不过多住几天。” 庄稼人最怕叫他在农忙时候误几天工，不说甲午，别人也替他着急了。那个青年又跟甲午咬着耳朵说了一会儿话，又去借了两块钱，九孩还不愿意。一直熬到半夜多，钱已经借来五块了，九孩仍不接，甲午看见五块钱摆在桌上，有点眼红了，便说：“大伯！你们大家也不要作难了，借人家那么些钱我指什么还人家啦？我的事还是只苦我吧！不要叫大家跟着我受罪。把钱都还了人家吧！明天我去就算了！” 九孩接着道：“对！人家甲午有种！不怕事！你们大家管人家作甚？”说了又躺下自言自语道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是难受着啦！一进去还不是先挨一顿板子？” 甲午道：“那有什么法？没钱人还不是由人家摆弄啦？” （1）刘老汉也趁势推道：“实在不行也只好由你们！”把桌子上的几块钱一收拾，捏在自己手里向那个借钱的青年一伸。青年伸手去接，刘老汉可没有立刻递给他，顺便扭头轻轻问九孩道：“老头！真不行吗？” 九孩看见再要不答应，五块现洋“当啷”一声就掉在那个青年手里跑了，就赶紧改口道：“要不是看在你老邻长面子上的话，可真是不行！”刘老汉见他改了口，又把钱转递到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住钱又笑回道：“这我可爱财了！” （2）九孩把手往衣袋里一塞，装进了大洋，掏出钥匙来，开了锁，解了铁绳，把甲午放出。 第二天早上，崔九孩又到别处催粮，孙甲午到集上去粜米。 （节选自赵树理《催粮差》,有删改） 【注】抗战以前，还没有解放区那样统一的进税制度，征收田赋，用的还是前清的粮银制，俗话叫“完粮”，也叫“点粮”。每次开了征以后不几天，县政府就把未来完粮的户口，随便挑一些，写成一张单子，并且出一张拘人的票，把单子粘在后边，派个差人出来走一趟，俗话叫催粮。 1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.孙甲午被锁住时，刘老汉说的话体现了他作为老邻长敢于担当的品格，以及他对崔九孩锁拿孙甲午真实目的的洞察。 B.崔九用锁锁在普通百姓甲午的脖子上，体现出当权者视百姓如牲畜，百姓毫无尊严，之后，“甲午老婆和黑女都哭着跑来”，自然又不乏幽默趣味。 C.文中刘老汉到了甲午家，一语道出崔九孩的目的，其中“祭送祭送”，本为祭祀恭送神仙鬼怪之类的，用在此处，体现出刘老汉等人对崔九孩的厌恶、痛恨。 D.小说结尾言有尽而意无穷，不仅交代了崔九孩和孙甲午的去处，而且暗示这样的情形极其普遍，也揭露了当时社会的黑暗和人民生活的痛苦。 2.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.本文是按照传统小说的以情节为中心的模式来叙述故事的：先是交代崔九孩锁拿孙甲午，接着叙说刘老汉等人筹借钱款，最后写崔九孩拿走钱款。 B.文中的甲午老婆是个没有文化的妇女，当丈夫被锁时，她不明所以，表现出“只歪着头看甲午脖子上那把铁锁”的憨痴神态，她与文中的乡下邻长刘老汉形象各异，形成了鲜明的对比。 C.本文采用的是有限视角，用第三人称来讲述故事， 并且在讲述故事时采用连贯叙述、倒装叙述等多种叙事方式。 D.本文使用了大量的对话描写来推进故事情节、塑造人物形象，小说的人物对话极富特色，例如崔九孩与刘老汉的对话充满机锋，富于动态变化，话里有话，蕴含丰富的心理活动，耐人琢磨。 3.联系上下文，分析文中两处画线句分别是如何刻画人物形象的。 4.赵树理是乡土小说的代表作家之一，其作品具有浓郁的乡土特色。本文的“乡土特色”主要体现在哪些方面？试结合文本简要分析。 （五十一）阅读下面的文字，完成1～4题。 老杨同志【注】 赵树理 过了阴历八月十五日，正是收秋时候，县农会主席老杨同志，被分配到第六区来检查督促秋收工作。老杨同志叫区农会给他介绍一个比较进步的村，区农会常听章工作员说阎家山是模范村，就把他介绍到阎家山去。 老杨同志吃了早饭起程。他一进村公所，正遇着广聚跟小元下棋。他们两个因为一步棋争起来，就没有看见老杨同志进去。老杨同志等了一会儿，还没有人跟他搭话，他就在这争吵中问道：“哪一位是村主任？”广聚跟小元抬头一看，见他头上箍着块白手巾，身上是白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。村主任广聚以为他是哪村派来的送信的，就懒洋洋地问道：“哪村来的？”老杨同志答道：“县里。”广聚仍问道：“到这里干什么？”小元棋快输了，在一边催道：“快走棋嘛！”老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很！等一会儿闲了再说吧！”说了把背包往台阶上一丢，坐在上面休息。广聚见他的话头有点不对，也就停住了棋，凑过来搭话。老杨同志也看出他是村主任，却又故意问了一句：“村主任哪里去了？”他红着脸答过话，老杨同志才把介绍信给他，信上写的是： “兹有县农会杨主席，前往阎家山检查督促秋收工作，请予接洽是荷……” 广聚看过了信，把老杨同志让到里屋，说了几句客气话，便要请老杨同志到自己家里吃饭。老杨同志道：“还是兑些米到老百姓家里吃吧。”广聚还要讲俗套，老杨同志道：“这是制度，不能随便破坏！”广聚见他土眉土眼，说话却又那么不随和，一时想不出该怎么对付，便道：“好吧，你且歇歇，我给你出去看看！”说了，就出了公所去找恒元。恒元道：“前几天听喜富说有这么个人。这人你可小看不得！听喜富说，有些事情县长还得跟他商量着办。”广聚道：“是是是！你一说我想起来了。那一次在县里开会，讨论丈地问题那一天，县干部先开了个会，仿佛有他，穿的是蓝衣服，眉眼就是那样。”恒元道：“去吧！好好应酬，不要冲撞着他！”广聚走出门来又返回去问道：“我请他到家吃饭，他不肯，他叫给他找个老百姓家去吃，怎么办？”恒元不耐烦了，发话道：“那有什么难办？他要那么执拗，就把他派到个最穷的家——像老槐树底老秦家，两顿糠吃过来，你怕他不再找你想办法啦？”广聚道：“老槐树底那些人跟咱们都不对，不怕他说坏话？”恒元道：“你就不看人？老秦见了生人敢放个屁？每次吃了饭你就把他招待回公所，有什么事？” 广聚回去就把饭派到老秦家。阎家山没有行过这种制度，老秦一来不懂这种管饭只是替做一做，将来还要领米，还以为跟派差派款一样；二来也不知道家常饭就行了，还以为衙门来的人一定得吃好的。他既是这样想，就把事情弄大了，到东家借盐，到西家借面，老两口忙了一大会儿，才算做了两三碗汤面条。 晌午，老杨同志到老秦家去吃饭，见小砂锅里是面条，大锅里的饭还没有揭开，一看就知道是把自己当客人待。老秦舀了一碗汤面条，毕恭毕敬双手捧给老杨同志道：“吃吧，先生！到咱这穷人家吃不上什么好的，喝口汤吧！”他越客气，老杨同志越觉着不舒服，一边接一边道：“我自己舀！唉，老人家！咱们吃一锅饭就对了，为什么还要另做饭？”老秦老婆道：“好先生！啥也没有。只是一口汤！要是前几年，这饭就端不出来！这几年把地押了，啥也讲不起了！”老杨同志听她说押了地，正要问她押给谁。老秦先向老婆喝道：“你这老不死。不知道你那一张疯嘴该说什么！可憋不死你！你还记得啥？还记得啥？”老杨同志猜着老秦是怕她说的有妨碍。也就不再追问。老秦见老婆不说话了，因为怕再引起话来，也就不再说了。 小福也回来了，问道：“爹！这是哪村的客？”老秦道：“县里的先生！”老杨同志道：“不要这样称呼吧！哪里是什么‘先生’！我姓杨，是农救会的。你们叫我个‘杨同志’或者‘老杨’都好！”老秦老婆见孩子也回来了，便揭开大锅开了饭。老杨同志第一碗饭吃完，不等老秦看见，就走到大锅边，一边舀饭一边说：“我也吃吃这饭，这饭好吃！”老两口赶紧一齐放下碗来招待，老杨同志已把山药蛋南瓜舀到碗里。老秦客气了一会，也就罢了。 小顺来找小福割谷，一进门碰上老杨同志，彼此问询了一下，就向老秦道：“老叔！人家别人的谷都打了，我爹病着，连谷也割不起来，后晌你叫小福给俺割吧？”老秦道：“吃了饭还要打谷！”小顺道：“那我也能帮忙，打下你的来，迟一点去割我的也可以！”老杨同志问道：“你们这里收秋还是各顾各？农救会也没有组织过互助小组？”小顺道：“收秋可不就是各顾各吧？老农会还管这些事啦？”老杨同志道：“那你们这里的农会都管些什么事？”小顺道：“咱不知道。”老杨同志自语道：“模范村！这算什么模范？”老秦家五岁的小女孩听见“模范”二字，就想起小顺教她的几句歌来，便顺口念道：“模范不模范，从西往东看；西头吃烙饼，东头喝稀饭。” （选自《李有才板话》，有删改） 【注】抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部贪污盗窃，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”荣誉。 1.下列对小说思想内容的分析概括，不正确的一项是（     ） A. 村主任广聚只顾下棋，对刚到村公所的老杨既没看见，又不搭话，表现出了官僚主义作风，这使得老杨同志十分恼火。 B. 老秦老婆说的话表露出农民生活贫困程度之深，老秦听到老婆说出押地的事后，担心闯祸，急得对她喝骂了起来。 C. 小顺“咱不知道”的话语，反映出阎家山“模范村”只是区农会的道听途说，章工作员也并不了解真实情况。 D. 结尾老杨同志质疑“这算什么模范”，体现出老杨同志高度的责任感和政治敏锐性，暗示出农救会对秋收工作不上心。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ） A. 小说借助广聚之流以貌取人的“势利眼”，描写了老杨同志的穿着打扮，表现了老杨同志的朴实作风。 B. 小说对广聚进行了神态、语言、动作、心理等方面的细节描写，形象地表现了他对农民作威作福的官僚派头。 C. 小说用老杨同志的行踪一线贯之，仅仅写了村公所、老秦家两个场景，使得小说情节紧凑且浑然天成。 D. 老杨同志对老秦一家的态度与他在村公所见到广聚、小元时的态度形成了鲜明的对比，暗示出了老杨同志的立场。 3.有人说，老杨同志是早期共产党员干部形象的典型代表，请结合文本简要概括。 4.《老杨同志》与赵树理的另一篇小说《小二黑结婚》在语言特点方面极其相似，请结合本文简要分析。 （五十二）阅读下面的文字，完成1～4题。 知事下乡 [法] 都德 知事先生出巡去了。 驭者导前，仆从随后，一辆知事衙门的四轮轻车，威风凛凛地一径奔向那共阿非。因为这一天是个重要的纪念日，所以知事先生打扮得分外庄严。你看他身披绣花的礼服，头顶折叠的小冠，裤子两旁贴着银色的徽带，连着一把嵌螺细柄的指挥刀。在他的膝上，还安着一个皮面印花的大护书。 知事先生端坐四轮车内，面上堆着些愁容，只管向那皮面印花的大护书出神；他一路想，几时他到了那共阿非，见了那里的百姓们，总免不了要有一番漂亮而动听的演说:“诸位先生，诸位同事们……”知事先生把这两句话周而复始地足足念了二十余次，可是总生不出下文。 四轮车内的空气，热不可当!……那共阿非道上的灰尘，在正午的阳光下，兴奋奔腾地跳舞……那道旁的树林，一齐遮着白灰，只听得整千整万的蝉声，遥遥地在那里问答。 知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，笑嘻嘻地欢迎他。 知事先生，居然中了他的诱惑了。他一面把他的意思吩咐给仆人们；一面就从四轮车里跳了下来，径自走进那小的槠树林里。 在那小的槠树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有紫堇花，在旁边发香；还有那无数的清泉在草地上流……他们瞧见知事先生，和他一条这样体面的裤子，一个皮面的印花的护书，登时大起恐慌。那些鸟儿们，一齐停止了歌唱；那泉儿，也不敢再做声了；那紫堇花们，更是急得低着头，向地下乱躲……这些小东西们，自从出世以来，从没有见过一个县知事，在这光景里，大家都私下互通猜度：这样体面的裤子的主人，究竟是一位什么人物？ 知事先生面对如此寂静而清凉的树林，头脑清醒不少。他撩起了衣裳，摘下了帽子，在一块草地上，端端正正地坐下，随手把他的皮面印花的护书，张开了放在膝上，又向那护书里面，抽出一张四六开的大纸。 “这竟是一位美术家呀!”那秀眼鸟先开口说。 “否，否，”接着说的是一只莺鸟，“这哪里会是美术家，你没看见他裤子上的徽带吗？照我来看，十之八九还是一位贵族哩。” “也不是美术家，也不是贵族，”一只老黄莺抢着来打断他们俩的辩论，他曾经在那知事衙门的花园里足足唱了一个春天的歌。“只有我知道，这是一个县知事呀。” 这时那些细微的语声，不知不觉地渐渐地放纵起来了。 “原来是一个县知事！原来是一个县知事！” 一会儿，紫堇花发问：“他可含有什么恶意？” “一点儿也没有。”那老黄莺答复。 于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩汩地流，那些紫堇花们，也依旧放着胆去发他们的香气…… 在这喧哗而又恬静的中间，知事先生，又起了念头，要继续去筹备他的演说了。 不料还没起头，身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮笑脸地向着他笑。知事先生把肩胛一耸，露出不屑睬他的意思，哪知道那啄木鸟很不知趣，索性大声地唱将起来。 知事先生气吁吁地涨红了脸，一面随意做个手势赶开那顽皮的畜生，一面加上些气力回头来重新干他的本行：“诸位先生，诸位同事们……” 但是事有不巧，那啄木鸟方面的交涉才刚结束，一丛弱小的紫堇花们觑着知事先生意思缭乱的当儿，也一起翘起了他们软绒绒的枝儿，和着一种甜而且软的语气，沙沙地唱起歌来。于是一唱百和，那些泉儿们登时就在他的脚下潺潺地奏起一种文雅的音乐；那些秀眼鸟儿也在他头顶的树枝上，使尽毕生的本领，唱出一阕优美的调子；其余树林周围、上下左右一切的东西，没有一个不是效仿着，全体一致地来阻止知事先生演说的起草。 知事先生起初未始没有意思想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了。他只得低下头来，继续去筹划他的演说：“诸位先生，诸位同事们……” …… 此刻，知事先生正舒舒服服地偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充满了歌声，他衣服上华美的装饰被暂时解去，他正打算把已成的演说，哎哎……哎哎地，从头再述两三回: “诸位先生，诸位同事们……” （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．对槠树林间生物的描绘，小说除借助多种修辞手法外，还调动了人的各种感官，写得生动优美，形象鲜活，生机盎然。 B．人和生物之间不可能直接对话，知事跟林中动、植物的交流，主要是借助拟人手法来完成的，展示了人与自然的和谐。 C．开头写知事出巡，打扮庄严隆重；结尾写知事舒服偃仰，解去华美装饰。前后对比，说明知事已完全摆脱了官场繁琐礼仪的束缚，获得了绝对的精神自由。 D．文章借老黄莺亲身经历来点明知事先生的身份，既丰富了人物形象，又推动了情节发展，可谓匠心巧运。 2．文中四次出现“诸位先生，诸位同事们……”的字样，分别表现了知事先生不同的心情，下列分析不正确的一项是（   ） A．第一次，拘囿在四轮马车内，苦于无下文，心情气闷烦躁。 B．第二次，进入林子，头脑清醒不少，但受干扰，恼羞成怒。 C．第三次，置身树林，面对干扰，无可奈何，只得随遇而安。 D．第四次，融入自然，获得灵感，筹划出演说稿，轻松愉悦。 3．与一般小说相较，《知事下乡》独具特色，虽微波屡兴，但总体上平和推进，呈现出一种诗意化的美感。请结合文本谈谈你对这一特色的理解。 4．庄子的《齐物论》中有“天地与我共生，而万物与我为一”之说，《知事下乡》虽是外国小说，但其间也包蕴了中国古代的这种哲学思想，请结合作品具体分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 1 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【一轮复习】小说阅读教考融合精选练习（五） （四十一）阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一： 北国草（节选） 从维熙 北国边陲的春天是迟来的。江南已经繁花似锦了，这儿冰雪才刚刚融化。粗犷的草原就像一个脾气暴戾的怪汉。那是一个初春的早晨，我跟随一辆四挂套拉豆饼的马车，到垦荒队另一个点去探望亲人。冰雪初融，草甸子上到处是泥水汤浆。到今天，我已经记不起那个小车把式的名字了，但他的音容笑貌仍然历历在目：他是个身材颀长的年轻人，细眉细眼，一笑有两个浅浅的酒窝，腼腼腆腆简直像个姑娘。那天，不知是天上洁白的云朵还是云影下振翅而飞的天鹅引起了他的歌兴，他一边摇着拴着红缨穗的大皮鞭子，一边低声哼着流行在50年代的那支歌： 蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑…… 我情不自禁地问他：“来草原之前，你……” “我是个中学生，”他侧过脸来，抱着怀里那条大皮鞭子对我说，“本来想考音乐学院，可是生活把我送到这个大自然的音乐学院来了，你听——”他突然闭住了他的嘴。 我屏住了呼吸凝神地倾听着，飞进我耳鼓的，是雁群的豪歌、天鹅的啼叫、翠鸟的飞鸣…… 这个小车把式竖着耳朵、眯着眼睛的神态，就像是在倾听一组早春的交响曲似的，那么专注，那么神往，那么陶醉。说得更形象一点儿，那架势就像约翰·施特劳斯坐着马车，一边听着悦耳的鸟鸣，一边孕育《维也纳森林的故事》乐章的神色一样。我很快喜欢上了这个小伙伴，但内心不禁也升起一团疑云：这个文质彬彬的小音乐迷，对付得了这莽莽草原吗？我半开玩笑地问他：“这次拉豆饼，你这么自在，是不是因为我给你壮了胆子？” 他的脸猛然红了，显然他意识到我在指他曾经被饿狼追赶吓哭的不够光彩的事件。他马上用明快而爽朗的语言回答了我：“娘家人，那是我刚来荒地的事了！眼下，我一个人独来独往，已无所畏惧！” “噢？”我半信半疑地朝他望着。 他从腰里摸出来一把闪亮的匕首，又从车厢板上抽出一根长棍子，带着虎虎的胆气说：“你看，我长短武器都预备好了，就巴不得再碰上那家伙哪！” 我被他那认真而严肃的样子逗笑了。我望着这个乳毛尚未褪净的大孩子，至多也就十八九岁吧！来荒地才一年多，就从生活和实践中锻炼出了胆气，真是很不简单的事哩！我不禁对他伸了伸大拇指。 路，越来越难走了，就好像有意考验他一样，马车驶进了被称为“大酱缸”的路面，车身左摇右晃，热汗渗湿了四匹骏马的鬃毛。猛然，车身剧烈地打了个大趔趄，一个马车轮子陷到了“大酱缸”里。小车把式和我一齐从车身上被甩了下来，满车的豆饼哗啦一声，顺着车板溜下去，滚落到路旁一个深水坑里。 他几乎没经过什么思考，就脱下棉衣棉裤，塞在我的怀里。 “你要干什么？”我惊异地望着他。 他没有回答我，一下跳进带着薄冰的水坑中，弯下腰去摸那些掉在水坑里的豆饼了。他的脸被冷水激得由白而青，但他紧闭嘴巴一声不吭。 我望着站在冷水里的小家伙，眼眶不由得潮湿了。我以家乡人的身份，命令他上来，他在水里脑袋摇得跟拨浪鼓似的，牙齿打战地说：“不行，上次被狼啃了马屁股，跑丢了半车豆饼，这回一块也不能少，这是我们的牲口饲料。” 他把豆饼一块一块捞出水坑，我急忙把自己的大衣给他披上，他哆哆嗦嗦地从棉袄里掏出一个酒瓶，对着酒瓶嘴咕嘟咕嘟地喝了几口，然后一抹嘴巴，孩子气地朝我笑了。我们俩把豆饼一块一块装上车，他抓起大皮鞭子，同时尖厉地吆喝牲口：“驾——”“菊花青，使劲！”他左右开弓噼噼啪啪地抽了几声响鞭，四匹骏马绷直了后腿，拉直了车套，终于把豆饼拉出了泥潭…… 当马车重新在草原上奔跑的时候，我对他说：“你家住在北京哪条胡同？回北京后，我要向你的爸爸妈妈汇报一下你在草原的成长。”他腼腆地摇摇头：“你给我带个信去，就说我们这些北京的青年人，立志成为草原上的黄金，绝不辜负党和人民对我们的希望。” 看！这就是50年代青年人的壮丽理想，他们心里装的是祖国，是人民，唯独没有他们自己。他们的灵魂，似春天草尖上的露珠，晶亮而透明；他们的青春，像草原上空的云霞那么瑰丽；他们的胸怀，像辽阔的草原那样坦荡无垠…… （有删改） 文本二： 女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。 “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” “我有句要紧的话，得和他说说。” “听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。 “哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！” 于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。 到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来得不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……” 几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。 “你看，说走就走了。” “可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！” “拴马桩也不顶事了。” “不行了，脱了缰了！” “一到军队里，他一准得忘了家里的人。” “那是真的。我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了！” 她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 （节选自孙犁《荷花淀》） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “大自然的音乐学院”这一比喻写出了小车把式虽然没有实现考音乐学院的心愿，但却对眼前的生活充满热爱的心态。 B. “我”担心在莽莽草原上可能遭遇危险，故意提醒小车把式刚来荒地时不够光彩的事件，果然后面马车陷入了深水坑。 C. 与顶多十八九岁的稚嫩和曾经的软弱相对照，成熟后的小车把式在遭遇困难时展现出令人敬佩的果敢干练。 D. “一到军队里，他一准得忘了家里的人”，这句话是说话人也未必信的猜想，看似嗔怪的话语里透露着说话人的牵挂。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“冰雪初融，草甸子上到处是泥水汤浆”这一看似随意之笔，为后文写马车陷入深水坑埋下了伏笔。 B. 文本一塑造了一个在北国边陲扎根成长的小车把式的形象，展现的是那一代人的精神风貌，写法上以小见大。 C. 文本一以“我”的回忆展开故事，“我”是个线索人物，串联了情节，烘托了主要人物，和“水生嫂”作用相同。 D. 文本二按时间顺序展开故事，在妻子寻夫的特殊事件中刻画人物，展现了一幅战争背景下富有生活气息的风情画。 3. 文本一和文本二中的画线句在描写人物的手法上有怎样的不同？请简要分析。 4. 孙犁和从维熙都是荷花淀派的作家，他们的作品展现了“诗体小说”的独特审美意蕴。请结合两个文本从环境描写、语言特点、人物形象三个角度加以分析。 【答案】 1. B 2. C 3. 文本一主要运用了动作、神态描写来刻画人物。如“脱”“塞”“跳”等动作描写，展现了小车把式的果断和勇敢；对其脸色的描写及“紧闭嘴巴一声不吭”的神态刻画，突出了他的坚韧。文本二则主要运用语言描写来刻画人物。通过女人们的对话，如“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”“我有句要紧的话，得和他说说”等，表现出女人们想去见丈夫的急切心情和复杂心理。 4.环境描写方面，文本一展现了北国草原初春泥泞却又充满生机的景象，文本二绘出白洋淀宁静优美的水乡风光，两文都用优美的语言描绘出独特的环境。语言特点上，文本一节奏明快，朴素中见真情，文本二的语言自然流畅，充满生活气息，两文都简洁明快、质朴自然。人物形象上，文本一中小车把式在困境中展现出的果敢坚韧，文本二中也展现出了乐观的生活态度和内心的坚强，两文都展现了积极乐观、勇敢向上的特质。 （四十二）阅读下面的文字，完成1～4题。 黎明的河边（节选） 峻青 河面上，风很大，满河里都翻着白色的浪花。一群群大浪，挟着惊人的吼声，一次又一次地向大堤上扑来。几分钟之后，敌人就会从三面围攻上来。好，来吧！——只要老杨能到河东，河东武工队就垮不了。我掏了掏衣袋，袋里有几张已经被雨水淋得模糊了的机密文件，我把它撕得稀烂。小陈用孩子似的惊讶的眼光看了看我。 “小陈，你会凫水，快下河去！” ①小陈吃惊地看了看我，生气地把头转向一边。 “你懂不懂服从命令！”我有些火了。 “懂得，”他说：“我服从的是把你送过河去的命令，不是自己逃跑的命令。” 啊！真想不到这个一向沉默的小家伙，竟能说出这样的话来。我禁不住笑了起来。 “好吧，小陈，别生我的气。”我说，“咱们就准备战斗吧！” 突然，敌人停止射击了，接着沙丘后面推出了两个人。小陈的脸色一下子就变得雪一样苍白。②虎子忽地跳起来，撒着欢向它的女主人奔去。 一个又黑又胖的匪徒喊，“小陈，眼前有两条路：第一条，和你娘你兄弟一起死在这里！第二条，放下枪和你娘回家去过日子，你带的那几个八路，我们也保证宽大他们。两条大路任你拣，要死要活一句话。” 小陈的苍白的脸色，突然变得火红，忽地端起枪来瞄准。可是，他的全身都在发抖，怎么也瞄不准。 这时，老大娘说话了： “孩子！”声音是那样爽朗而安静，“你在哪里？我怎么看不见你？” “在这里，娘！”小陈在蓬蒿丛里大声地答道。 ③“孩子，你站起来我看一看你。——哦，不，不！你别站起来，孩子，你千万别站起来。” 小陈的眼泪唰唰地淌下来了。 “好孩子，这就行了。打吧！”老大娘突然提高了声音说，“打！打死这些强盗，打吧！孩子，朝我这里开枪！” “哥哥，打呀！打呀！快打呀！”小佳也急促地喊起来了。 沙丘上一片混乱，匪徒们都兔子似的缩到沙丘后面去了。就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个挥红布的匪徒，就应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了。 “好，打得好，我的好孩子。”老大娘站在沙丘上面，连连地点着头。 突然沙丘后面响了一枪，老大娘身子晃了一下，接着，④就慢慢地，慢慢地，向前扑倒下来了…… “娘啊！”小陈大叫了一声。 我的全身一阵颤抖，眼泪热辣辣地顺着脸颊直淌下来。沙丘上一个人头出现了，我正要举起枪来，那人头就啪的一声爆炸了，是小陈放的枪。我们两个人都在默默地盯着沙丘，一有人影出现我们就打，敌人始终不敢从沙丘后面冲上来。 “别打枪！别打枪！”敌人又喊起来。 随着喊声，小佳又被推出了沙丘，四五个匪徒，尾随在小佳的身后，向着堤下冲来。 我一下子惊住了，端起的枪不自觉地放了下来。 “哥哥！你怎么停着？打呀！打呀！快朝着我打呀！” 我的全身一震，血液沸腾起来了。 小陈的呼吸也急促起来了，他端起了枪。但是，我拉了他一把。 “打！打！”小佳急速地喊道，“给娘报仇！快打呀！哥，我身后就是陈老五，朝着我开枪吧！打！给娘……” 小佳的话突然停住了，虎子飞也似的从刺斜里扑上来，咬住了一个匪徒的腿。那匪徒痛叫一声倒下去，小佳趁这机会，一转身扑在匪徒身上，夺下一个手榴弹，高高地擎在头上。我用力地闭上了眼睛。手榴弹轰然一声炸了。堤下涌起了一片白蒙蒙的烟雾…… 紧张而激烈的战斗，我不知经过了多少次，可是，从来没有像现在这样的激动过。可是，我似乎发觉小陈并不像我一样的疯狂。他很节省弹药，而且老是回头向河里张望。突然，他喊道： “姚队长，我爹回来了。” 我回头一看，老头子像箭似的向着堤下凫过来。小陈狂喜地站起身来喊： “爹，快呀……”他突然停住了，颓然地坐倒下去，鲜血从他胸前涌了出来。 “小陈，小陈！” 他没有答应，头软软地垂在壕沟沿上，我的心里一阵难忍的刺痛。 陈老头抓住儿子的手，喊道： “孩子！孩子！” 小陈微微睁开眼，看见老爹，嘴一咧笑了，沙哑着声音说： “爹，快，快带他下河。” 老头子没有吭气，脸雪一样的苍白。他看见了堤下大娘和小佳的尸身，大胡子剧烈地抖动了一下，眼泪唰唰地流下来了。但他立刻狠狠地擦了擦眼睛，紧紧地抓着我的胳膊，扑通一声跳进了河里…… 风吹卷着汹涌的浪涛，四面都响着风浪的吼声。 我回头向堤上望去，虎子在堤上跳跃、咆哮。太阳从重重的云海中升起来了，突然，一个惊人的场面把我怔住了：西面大堤上的冲锋枪声停止了，淡蓝色的硝烟被风吹散了，在已经晴朗了的西方天空的碧蓝色的背景的烘托下，迎着金色的阳光，出现了一个人影。啊！是小陈，只见他从壕沟里忽地站了起来，把冲锋枪往河里一丢，返回身去，抱着一个冲到他面前的匪徒，向着浊浪滚滚的滩河里跳了下去…… 我们到了河东岸的时候，陈老头已经昏迷不醒了。 …… 一个月后，他出院找到我，什么话也没说，就问我要枪。我把我的二十响送了他。从此以后，我们武工队里，就出现一个勇敢的老队员，整天价默默地不说一句。打起仗来的时候，却总是跑在前头，风吹着他的苍白的大胡须，眼睛里冒着骇人的火星…… （有删改） 【注】峻青，18岁投身革命。抗日战争爆发后，历任随军记者、武工队小队长。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者写小陈沉着、勇敢，但也写他纯朴、稚气的一面，形象而真实地刻画了一个典型的、有着清晰时代特征的英雄形象。 B．小说把人物置于尖锐矛盾中，讲述悲剧故事。这样的写法虽难以对人物的心理活动展开充分、细腻的描述，却更凸显人物崇高的精神。 C．小说末尾设计了老陈继续儿子未完事业的情节，既写出了老陈的家仇国恨，又暗示了人心所向，这是革命必胜的一个重要原因。 D．这是一篇革命战争题材小说，作者描写那些他最熟悉、最难忘的英雄人物，为中国青年一代提供了一部生动形象的爱国主义教材。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中，小陈“吃惊”是不明白“我”为什么撕文件，生气是因为被下令先过河。 B．句子②虎子跳起来、奔去，暗示了被抓的两人的身份，为后文虎子撕咬敌人做铺垫。 C．句子③中母亲喊儿子“站起来”“不要站起来”，体现了母亲对儿子的挂念和保护。 D．句子④中两个“慢慢地”既写出了母亲的动作，更写出小陈和“我”的震惊和痛苦。 3．《黎明的河边（节选）》读来如身临其境，作者是如何达到这样艺术效果的？ 4．简要比较《黎明的河边（节选）》和课本中《荷花淀》艺术风格的不同。 【答案】 1．B 2．A     3．①运用第一人称写法，使叙述生动形象，战斗场景如在眼前，使人如临其境。②多处插入“我”热烈的抒情和议论，缩短了读者与小说情境的距离，增强了作品的真实性与感染力。③借助典型环境描写烘托气氛，塑造人物。如写“大浪怒吼着扑击大堤”，渲染紧张的战斗气氛，烘托恶劣环境。“金色的阳光里人物的剪影”，刻画小陈牺牲时的英雄形象，让人落泪。④将人物置于一连串激烈的矛盾冲突和严峻考验的故事情节中，跌宕起伏，引人入胜。描写小陈一家四口舍己忘生、可歌可泣的故事，凝结着革命者的血和泪，感人至深，引发共情。    4．①《黎明的河边》艺术风格凝重、真挚、悲壮，有炽热的感情，情绪饱满；故事情节紧张、沉重，人物精神气魄气壮山河。②《荷花淀》语言朴素、婉约、清丽含蓄，有浓郁的乡土气息，充满诗情画意，是散文诗式的小说，充满乐观主义精神。 （四十三）阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一： 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津很是突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我蹲在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹲在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜？” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹲在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，是这一家人最高兴，也是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像置好了结婚前的陪送。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 文本二： 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 1．下列对文本一内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B．“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 C．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D．妞儿送“我”的袜子陪伴“我”走遍山南塞北，并且质量很好，穿了三年也没有破绽，但可惜的是无意间袜子被黄河水冲走了。 2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ） A．小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B．小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C．小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代美”与“善”的化身。 D．小说并没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，在对话中展开叙事，但却清新质朴，具有浓郁的生活气息。 3．“女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 4．孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志娟的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 【答案】 1．B 【解析】本题考查学生对文本内容的分析与概括能力。B.“女孩子主动表示做一双袜子送给‘我’表达歉意”错误。由原文“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：‘我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！’”可知，是“我”主动道歉，而不是女孩主动向“我”道歉。故选B。 2．C     【解析】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“她和铁凝笔下的香雪都是战争年代‘美’与‘善’的化身”错误。香雪不是战争年代的人物。故选C。 3．①心直口快、泼辣直爽。如姐儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏”表现了她心直口快、泼辣直率的性格。②淳朴善良、热情慷慨。女孩子看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子；比如大伯与“我”的对话——“同志，你知道我是沾你的光吗？”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”表现了她淳朴善良以及对八路军战士的热情慷慨。③心灵手巧，勤劳能干。例如“在寒风里，她抱着一篮子水泥的杨树叶，这该是早饭的食粮”“以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”，表现了她的心灵手巧，勤劳能干。     【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。由原文“我又蹲在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：‘你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！’”可知，当“我”想要在上游洗脸时，下游的女孩子朝“我”喊让“我”去下游洗脸。由原文“我听见洗菜的人也恼了，那人说：‘菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？’”可知，当“我”很恼怒地大声对女孩子说话时，她也恼怒地回“我”的话，通过语言描写，体现出女孩子的心直口快、泼辣直爽。由原文“‘光着脚打下去吗？’女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了”“女孩子也装没有听见，‘我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？’”“‘我给你做。’女孩子洗好菜站起来，‘我家就住在那个坡子上，’她用手一指，‘你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。’”可知，女孩子看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子。由原文“女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：‘同志，你知道我是沾你的光吗？’”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”可知，“我”和大伯一起背枣的时候，女孩子每天早起晚睡给我们做饭，并且饭食很好。从而表现女孩子淳朴善良以及对八路军战士的热情慷慨。由原文“在寒风里，她抱着一篮子水泥的杨树叶，这该是早饭的食粮”“以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”“就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会”可知，文中写到女孩子在河边洗菜、学习纺织的全套手艺以及喜欢新鲜东西并且学会，都表现了她的心灵手巧，勤劳能干。 4．①小说情节简单。用对话的形式展开，不追求离奇曲折的情节，也不着重叙写紧张激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活画面串联情节。②小说情感具有“诗意美”。叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含其情，具有强烈的艺术感染力。③人物形象具有“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现“女孩子”的精神面貌，发掘她们内在的美好品质。 【解析】本题考查学生对文体特征的把握能力。本文写到从阜平来了一位农民代表参加天津的工业展览会，于是“我”回忆起自己在阜平度过的那三年时光，这三年虽然是战争年代，但是文章并没有描写战争，而是通过对话的形式写到“我”和女孩子在河边的见面以及“我”帮女孩子家背枣等情节，情节非常地简单、生活化，并不离奇曲折，所以“诗化小说”的情节非常地简单，经常通过对话的形式展开，不追求离奇曲折的情节，也不着重叙写紧张激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活画面串联情节。小说写到“我”在河边洗脸的时候，遇到在下游洗菜的女孩子，女孩子看到“我”没有袜子穿，于是要给我做一双袜子，然后还写到“我”帮女孩子的父亲一起背枣到曲阳，又写到卖枣的钱女孩子要买一台织布机，买来后女孩子学会了全套的纺织手艺，在叙述这些清洁的时候，融入了抒情主体，使得极其普通的生活琐事饱含其情，具有强烈的艺术感染力。所以小说的情感具有“诗意美”。本文回忆的是在阜平的三年战斗岁月，是一部战争题材的作品，但是本文并没有描写战争，而是通过对话的形式写到“我”和女孩子在河边的见面以及“我”帮女孩子家背枣等情节，表现了女孩子的淳朴善良、对八路军战士的热情慷慨以及心灵手巧，勤劳能干。所以本文虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现“女孩子”的精神面貌，发掘她们内在的美好品质。 （四十四）阅读下面的文字，完成1～4题。 借条 王愿坚 1934年的秋天，老根据地的红军参加了“抗日先遣队”北上抗日了，国民党反动派像一群黑老鸦一样，来到了根据地。这一来，程元吉和当地的人民又过起了胆汁拌黄连的苦日子。 这天晚上，天气更加寒冷。月牙儿斜挂在西天，冷冷地瞅着这个荒芜了的灵田村。 小竹寮里只剩下了两个人：一个二十来岁的小伙子，一个四十来岁的中年人。那个年岁大些的，就是程元吉。他怎么能不兴奋呢，过了将近半年的苦日子，今天见到了山上红军游击队的人，知道了红军游击队坚持斗争的情况，他像郁郁闷烟的柴堆，一阵风儿吹来，又冒起炎炎的火苗来了。他把座位往前移了移，几乎是贴在那人的脸上，低声地说：“不能留一宿?这世道，见个亲人不容易啊!” “不啦，我马上就得走，还有工作要干哪。”那人沉思了一会儿又说，“阿叔，实告你讲，有一桩紧急的事……” 他的话还没说出口，程元吉忙一把逮住那人的肩膀晃了晃，急促地说：“咳，范同志，有事交给我，我拼上身家性命也能干!” 范同志笑笑说；“这事危险啊，弄不好要牺牲性命呢。”原来游击队上山以后，碰到了一堆堆的困难：吃没粮，住没房，伤了病了没药治，冷了没衣裳，而最困难的是缺乏武器、弹药。最近接到情报，敌人打算把一些被捕的同志和革命群众往城里送，游击队决定乘机消灭押队的白匪。这样，火药就急等着用了。山上考虑到程元吉常到城里卖蔬菜，人缘好，地理熟，才决定请他来执行这项任务。 程元吉静静地听范同志讲完了，想了一想，问：“送到哪儿?什么时候送到?” “明天，最迟后天晚上，一定要送到，我们在城南十八樊家东南角的山神庙里等你。”范同志说了联络地点和暗号，就趁着夜黑走了。 第二天，程元吉起了个黑早，拾掇了一担青菜，一溜小跑赶进了城。他把青菜胡乱要个低价卖了，按照范同志说的路，赶到了一家小饭馆，选了个座位坐下来，喊了声：“老板，来碗馄饨，多加点胡椒!” 只听得里屋里叮叮当当一阵响，两个保安团的兵拥扯地押出一个人来。其中有一个兵手里还抱着两个大报纸包，顺着纸包的裂缝，一缕黑药轻轻地洒出来。那人被反捆着两手，脸上嘴上流着鲜血，嘴角紧闭着。他走过程元吉身边时，小声地说：“老乡，买卖遭了事，好在屋里有面，你要吃啥只好自己弄了!” 程元吉挑着箩筐在大街上茫无目的地走着，心像刀绞着似的，又痛楚又慌乱。很明显，接头人被捕了，要搞的火药落到了敌人手里，游击队得不到这批军火的供应了…… “对了!”程元吉仔细揣想了接头同志最后的话以后，不由得两手一拍叫出声来。他又把这意思重新想了一遍：“屋里有面”就是说城里还能买得到黑药，剩下的就要自己想办法了，这办法就是自己设法弄钱来买!他连忙起身，在城里转了一圈，跑了几家猎具店和爆竹店大致打听了一下价钱，就动身回家了。 一进家门，老婆望着他那急慌慌的神色，担心地问：“出了什么事啦?” 他走到老婆跟前，放软了口气说：“兰子妈，跟你商量个事……我想把咱那块地卖掉!” “卖地?”老婆很少听到丈夫用这样柔和的口气说话，猛一听，不觉有点奇怪。 “是啊，要卖掉!”程元吉说，“不瞒你，我用钱给山上置办东西。咱们，卖了地再租点地种，我多打几个长工，你多做点针线，还能过得去，可山上……这是人命关天的大事，咱拍拍胸膛摸摸心，不能不管哪!” 老婆没有说什么，她懂得丈夫的心。她不声不响地拉过箱子，找出那张地契来，交给丈夫，却不禁流下泪来——她心痛自己这点唯一的家产哪。其实程元吉也不是没有想到这一层，但是，这点地，甚至这全家人，比起解救受难同志的事来，显得太微小了。经过一晚上的奔走，地契又落到了萧家地主的手里…… 第二天一早，他带上这笔钱又进了城。自然，在购买这些东西的时候，少不了又费了些劲：对这家店说要打猎，对那家店里说要做爆竹，好容易凑集了十来斤黑药，和一些黄药。剩下几个钱，又买了一点医药。 傍晚，他找个僻静地方，把这些东西装到粪桶里，上面隔着油纸盖上层干粪。他的身份掩护了他。他混过城门岗的盘查，出了城，一气就赶到了指定的地点。 小小的破山神庙里挤满了人，队长、政委焦急地在庙门外走来走去。大家一见程元吉来了，连忙迎上去。政委接过药包，高兴地拍着程元吉的肩膀说：“老乡，真得谢谢你呀!” “哎，算啦，自己人嘛，说这干啥?”他本想把自己做的事瞒过去的，但想起了接头站遭到破坏的事，就说：“只是那个接头的地方再也别去人了。”接着就把事情的经过谈了谈。 队长、政委和同志们都静静地听着。听完了，政委紧紧地抓住程元吉的手，激动地说：“好老乡!你这样爱护自己的军队，我们也永远忘不了你!只是……”政委搜索了一下衣袋，为难地说：“只是我们一时没法报答你。这样办吧!”他摸出钢笔，在笔记本上撕下一张纸头，借着电筒的亮光，写下了几个字：飞今借到灵田村程元吉老乡火药十六斤，药品一部分。 中国工农红军游击支队支队长 柳笙 政委 吴功强 1934年12月18日 (有删改) 1. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 与范同志亲切交谈并想让他“留一宿”，是因为程元吉近半年都没有见到自己的亲人，表现出他对游击队回归的盼望之情。 B. 游击队在山上碰到了衣食住用等各方面物资短缺的困难，既体现了革命斗争的艰难，又暗示出国民党反动派的凶残。 C. 程元吉走出饭馆时心如刀绞，一是因为接头人被捕而火药被缴，二是担心由于任务失败而导致革命队伍对自己失望。 D. 作为一名普通村民，程元吉为了革命而毁家纾难的行为感动了同志们，也让柳队长和吴政委因无以为报而羞愧不已。 2. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “月牙儿冷冷地瞅着这个荒芜的灵田村”，这句话将月亮拟人化，写出了环境的荒凉，暗示了村民们在敌人控制下的凄苦心情。 B. “我拼上身家性命也能干”别有意味，既照应前文“冒起炎炎火苗来了”，又为后面的程元吉卖地契来帮助红军的情节做铺垫。 C. 小说细节描写传神到位，如“反捆着两手”“流着鲜血”“嘴角紧闭着”，寥寥几笔就勾勒出接头人虽惨遭严刑但宁死不屈的形象。 D. 程元吉本想隐瞒自己的巨大付出，但考虑到接头站已不安全的情况而选择和盘托出，情节逻辑自洽，体现出人物心理的矛盾复杂。 3. 省略号可以表示说话人语意未尽、欲言又止，请从文中找出两处这样的用法，并分析说话人的未尽之意。 4. 《借条》和《党费》都是王愿坚的作品，反映的都是1934年抗击国民党白匪的故事。但两个作品在小说的叙述上又有不同之处，请结合作品简要分析它们的不同之处。 【答案】 1. B 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“近半年都没有见到自己的亲人”程元吉把游击队当作亲人而非是他真正的亲人；“盼望之情”错误，得知游击队在坚持斗争，程元吉是欣喜和感激之情。C.“革命队伍对自己失望”错，程元吉心如刀绞并不是担心革命队伍对自己失望，而是担心因为任务失败而导致更多的同志和革命群众不能被解救而牺牲。D.“羞愧不已”错误，队长和政委既感动程元吉做出的牺牲，又因为革命队伍目前无以为报而为难。故选B。 2. D 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D.“人物心理的矛盾复杂”错，既体现出程元吉无私付出而不求回报的高尚品行，又反映了他心思缜密，做事负责的特点，展现出人物形象的丰满而非心理的矛盾复杂。故选D。 3. ①“有一桩紧急的事……”，游击队想请程元吉执行运输火药的任务，但是任务危险，范同志既害怕程元吉会拒绝，又对是否要让老乡去冒生命危险感到犹疑，所以欲言又止。②“跟你商量个事……”，程元吉想把自己家里的地给卖掉，但那是他和妻子唯一的家产，他不想让妻子伤心，但又不能不管游击队的困境，所以内心非常犹豫。③“只是……”，政委感激程元吉对游击队的无私奉献，很想补偿他，但是军中物资短缺让政委无以为报，感到十分为难。 【解析】本题考查学生理解句子含义的能力。①结合“那人沉思了一会儿又说，'阿叔，实告你讲，有一桩紧急的事……"可知，游击队想请程元吉执行运输火药的任务，但是任务危险，范同志既害怕程元吉会拒绝，又对是否要让老乡去冒生命危险感到犹疑，所以欲言又止。②结合“他走到老婆跟前，放软了口气说:'兰子妈，跟你商量个事...”可知，程元吉想把自己家里的地给卖掉。但那是他和妻子唯一的家产，他不想让妻子伤心。但又不能不管游击队的困境，所以内心非常犹豫。③结合“听完了，政委紧紧地抓住程元吉的手，激动地说:'好老乡!你这样爱护自己的军队，我们也永远忘不了你!只是……"可知，政委感激程元吉对游击队的无私奉献，很想补偿他，但是军中物资短缺让政委无以为报，感到十分为难。 4. ①叙述人称不同，《借条》采用第三人称叙述，客观地反映程元吉为了革命而毁家纾难的故事。《党费》采用第一人称叙述，以“我”的视角和口吻展开故事，抒发对黄新为革命而舍生忘死的大无畏精神的赞美。②叙述方式不同，《借条》采用顺序的方式，使整个故事情节发展脉络清晰，层次分明。《党费》采用倒叙的方式，开头便制造悬念，引人入胜。③叙述节奏不同，《借条》大部分采用记叙，叙述节奏较快，叙事性较强。《党费》在记叙的同时加入了大量的描写和抒情，叙述节奏较为舒缓，抒情性较强。 【解析】本题考查学生赏析文章叙述特点的能力。①叙述人称不同，结合“1934年的秋天，老根据地的红军参加了抗日先遣队’北上抗日了，国民党反动派像一群黑老鸦一样，来到了根据地。这一来，程元吉和当地的人民又过起了胆汁拌黄连的苦日子”可知，《借条》采用第三人称叙述，客观地反映程元吉为了革命而毁家纾难的故事。《党费》采用第一人称叙述，以“我”的视角和口吻展开故事，抒发对黄新为革命而舍生忘死的大无畏精神的赞美。②叙述方式不同，结合“这天晚上，天气更加寒冷。月牙儿斜挂在西天，冷冷地瞅着这个荒芜了的灵田村”可知，《借条》采用顺序的方式，使整个故事情节发展脉络清晰，层次分明。《党费》采用倒叙的方式，开头便制造悬念，引人入胜。③叙述节奏不同，结合“小竹寮里只剩下了两个人：一个二十来岁的小伙子，一个四十来岁的中年人。那个年岁大些的，就是程元吉……”可知，《借条》大部分采用记叙，叙述节奏较快，叙事性较强。《党费》在记叙的同时加入了大量的描写和抒情，叙述节奏较为舒缓，抒情性较强。 （四十五）阅读下面的文字，完成1～4题。 战袍（节选）【注】 何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。①山中五月干旱，难得来了这么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。 母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铵往山腰芭谷地去了。何小成猫了身，躲过哥哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。 何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，②要乖乖地待水凼里，别跟着漫开的水去了稻田里哦！ 透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望一田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状态，像战袍。何小成看得发呆，似乎连环画又被打开了，父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来，一骗腿，大喝一声“呀呔”，定能鏖战个天昏地暗。 第二天早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？ 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍”在秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。 秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足30平方米的老屋，楼上还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发酵好了，归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。牛犊儿有的是蛮力，把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“嘣！”砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。③听二哥三哥数数，头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖。 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵。 砖坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了。 “快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔。 回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。 父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之别。④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢？那不行！ （有删改） 【注】小说的故事背景是二十世纪八十年代，中国农村启动了第三次土地改革一分田到户，实行家庭联产承包责任制。 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A．小说开头写暴雨降临，何父迫不及待冲出家门，何母前去施肥，何小成溜去稻田缺口处逮鱼，三个人物一出场就显现了各自的特点。 B．小说写何小成逮鱼贪玩、雨中漫想，和辛弃疾《清平乐·村居》中写“小儿”“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，在用意上异曲同工。 C．村庄环境自然和谐、恬淡优美，地势上位于盆地，四面环山，其中东山巍峨，南山慈祥，西山清峻，北山最让何小成激动倾心。 D．小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由，展现了在田地到户这一特殊时代背景下村民们积极生产，追求幸福生活的时代风貌。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ） A．山中干旱时节雨水稀缺，句子①中“难得”一词蕴含着暴雨到来之后人们的喜悦之情，与前文副词“终于”所表达的情感一致。 B．句子②是对何小成的心理描写，是何小成对鱼儿的痴想，叠词“乖乖地”和句末语气“哦”的使用符合儿童天真可爱的口吻。 C．句子③用哥哥们的视角进行叙述，两位哥哥制砖干劲儿十足，一天便制成八百坯砖，与前文“大约已经有两三千坯了”相照应。 D．句子④自问自答反映人物心理，反问句本无需回答，作者却用感叹句来回答，表现出何小成对棕树皮做的蓑衣的珍视。 3．第四段中，对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣，请结合文本简要赏析。 4．同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面，文中冒雨救砖的场面与《插秧歌》所使用的手法高度类似，请结合文本简要分析。 插秧歌 宋·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭” 【答案】 1．B 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“在用意上异曲同工”错误。小说写何小成，是要表现生活的磨炼以及少年的逐渐成长；《清平乐·村居》写小儿顽皮可爱，是词人要借以表现乡间生活的祥和美好。故选B。 2．C 【解析】本题考查学生赏析句子的能力。C.“用哥哥们的视角进行叙述”错误。本句依然是从何小成的视角来叙述的。 3．①用语天真活泼，颇有童趣。“二公公”“连环画”，是儿童的视角和口吻。②想象力丰富，有趣味性。把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”“打瞌睡”的二公公，赋予房屋情感和神态；把雨中劳作的父亲想象成连环画中披着战袍拿着武器的英雄。 4．①聚焦动作描写。骤雨即将来临，父亲边“嚷”边“跑”，母亲“跑”“套”“拿”“拴”，何小成“滚”“抓”“跑”“追撵”，写出了救砖的危急情势；《插秧歌》中“抛”“接”“拔”“插”，写出了一家人紧张忙碌的插秧场面。②妙用比喻。文中用“‘敌军’又一次反扑”“阵线似乎固若金汤”来形容雨势和盖砖结果，和《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻具有相似性。③人物语言生动，形象鲜明。何父“快，快去竹林里躲雨！”这一语句简洁有力，可见其慈爱形象；《插秧歌》农人夫妇对答，可见其勤事生产的农家形象。 （四十六）阅读下面的文字，完成1～4题。 秋千 孙 犁 张岗镇是小区的中心村，分四大头。工作组一共四个人，一人分占一头，李同志还兼着冬学①的教员。他在西头工作，在西头吃派饭，除去地主、富农家，差不多是挨门挨户一家三天。 不上一个月，这一头的大人孩子就全和他熟了。 这几天，冬学里讨论划阶级、定成分，人们到的很多。西头有一帮女孩子，尤其是学习的模范。她们小的十四五，大的十七八，都是贫农和中农的女儿。（1）她们在新社会里长大，对旧社会的罪恶知道得很少。 冬学设在一个学校的大讲堂里，女孩子们总是先到，等着别人。 这天，李同志拖着一双大鞋，来到学校里，灯已经点着了。 女孩子们挤在前边一条长凳上，使得那条板凳不得安闲，一会儿翘起这头，一会儿翘起那头，她们却嗤嗤地笑。 李同志笑着问：“今天谁点的灯啊？” “是大绢！——大绢是模范。”她们喊着。 “咱们的冬学越来越热闹！”李同志说。 “这是因为你讲话讲得好。”（2）那个叫大绢的女孩子回答，简直像鸟儿在唱歌儿似的。 “我看是这个问题很重要！”李同志说，“大家都想知道自己是什么成分。”大绢笑了半截，强忍耐住了。 说着屋里已经挤满了人，人到得差不多了。先讨论村里明显的户，谁家是地主，谁家是富农。最后李同志叫人们再想一想，他严肃地说：“根据我们讲的，大家看看还遗漏了谁没有？” 人们沉静了一会儿。忽然有一个人报告：“我不怕得罪人，我说一户：西头大绢家，剥削就不轻，叫我看就是富农。”说话的人站在人群的后面，看不见他的脸，李同志听出是东头扎花炮的刘二壮，他的嗓门很高。人们都望着大绢。大绢低下了头，连头发根都涨红了。 刘二壮又说：“我就报告报告她家的情况：她爷爷叫老灿，当过顺兴隆缸瓦店的大掌柜；家里种过五十亩地，喂过两个大骡子，盖了一所好宅子。这谁不知道？” “同志！我说一说行不行？”大绢站起来，转脸望着后面，忍着眼泪。李同志点一点头。她说：“乡亲们！谁都知道日本人把俺家烧了个一干二净。从我记事起，我们过的是多么寒苦的日子！我从小两只手就没闲着过，十三岁织布，十岁就卖纺线；地里的活，我敢说不输一个男孩子。你们横竖都见来着，现在刘二壮说我们剥削过人，我哪见过骡子、宅子呀？” 大绢坐在板凳上哭了，她站起来，往外就走，一边走一边哭着说：“我去叫我爷爷去，看他剥削过人没有。”“他能来吗？你叫他干什么？”人们拦不住，她走了，到院里就放声哭了。 “这孩子从小可没享受过。”一个壮年妇女对李同志说，“（3）从小她爹娘全死了，她爷爷后来又半身不遂，事变那年日本人烧得她家只剩了几间房，家里地里，就仗她一个人里里外外的。” “你们上了岁数的人说说，她爷爷到底是怎样一个人？”李同志又问西头那几个老头儿。 “我说说吧！”麻子老点抽完了锅烟，把烟袋汗里的烟和油子用大劲吹了出来，说，“她爷爷是这样一个人：从小不好生过日子，整天在道上混混儿。后来碰上了一个硬碴儿，栽了一个跟头，就回心转意了。他在张道上开了一个小杂货店，起先就卖些针头线脑，火绒洋灯，烧纸寒衣纸，碱面油醋……不上几年，小买卖越来越红火，人们看他有本事，就有人出股金，叫他合伙，开了一间缸瓦磁器店，这就是顺兴隆。他用了几个伙计，很是赚钱，三年一账，他买了几十亩地……” “他又盖了一所住宅。”麻子老点接着说，“这算到了顶儿。就在那一年，他和天津的洋人做买卖，一下受了骗，铺子关门。日本人来了，又给他点上一把火，烧了个片瓦无归……” 那天晚上，大家并没有把大绢爷爷叫来。时间晚了，冬学就散了。 以后，大绢没有上学来，虽说并没人限制她。和她一伙的女孩子们这几天到的也不齐，有几个早来，有几个迟到。她们坐在板凳上也不哄笑打闹了。 李同志到西头吃派饭，这天轮到喜格儿家里。有人在外间叫了一声，喜格儿放下碗筷就出去了，随手拉进来一个女孩子，是大绢。 （4）一眼看来，大绢好像比平时矮了一头，满脸要哭的样子。喜格儿说：“你和老李说说么！ 光哭顶事？” “我没剥削过人，怎么能担这个名儿呀？”大绢又哭了。 李同志放下饭碗说：“我们是要消灭人剥削人的制度。这个制度存在几千年了，你们想想有多少人，在这个制度下面含冤死去？有多少人被这个制度碾个粉碎？你们都听过老年人诉苦了，该明白剥削是多大的罪恶！多少年来，人们怀抱一个理想，就是要消灭这个制度，好叫人们像春苗一样，不受旱涝，不受践踏，自由地生活、生长、生存。有很多人为这个理想牺牲一切，献出了自己的生命。你们村口就有过两位坐狱被杀的共产党员。这不是随随便便的事，也不是求情的事。自然，我们也要慎重，不能把自己人当成敌人。” 正月里，工作组学习了一九三三年两个文件，读了任弼时同志的报告，李同志又拿到冬学去讲解，重新讨论了几家的成分。按新精神定成分，大绢家还是农民。 大绢也来上学了。她瘦了些，可比以前更积极更高兴了，脸色纯净，但性格更坚韧了。她说，她爷爷剥削过人是他的罪过，经过这回事，她要记着：一辈子也不要剥削别人一点点。 正月里，只有剥削过人的家庭，不得欢乐。喜格儿她们在村头搭了一个很高的秋千架。每天黄昏，她们放下纺车就跑到这里来，争先跳上去，弓着腰往上一蹴，几下就能和大横梁取个平齐。在天空的红云彩下，两条红裤子翻上飞下，秋千吱呀作响，她们嬉笑着送走晚饭前这一段时光。 秋千在大道的边沿，来往的车辆很多，拉白菜的，送公粮的。戴着毡帽、穿着大羊皮袄的把式们，怀里抱着大鞭，一出街口，眼睛就盯着秋千上面。其中有一辆，在拐角的地方，碰在碌碡②上翻了，白菜滚到沟里去，引得女孩子们大笑起来。赶车的人说：“别笑了，快过来帮忙搬搬吧，咳！光顾看你们打秋千了。你们打那么高，不怕从大梁上翻过来了！” 天黑下来，她们才回家去吃饭，吃过后又一块上冬学去了。 （有删改） 【注】①冬学：农村在冬闲时开办的季节性学校。②碌碡：用石头做成的圆筒形农具。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) A．李同志既是张岗镇西头的负责人，又是冬学的教员，常常带领大家学习文件精神，人们都比较信服他。 B．在李同志划分成分时，刘二壮对大绢家的成分质疑，这使情节有了矛盾冲突，增强了文章的可读性。 C．大绢爷爷的人生经历在麻子老点的口中得到完整呈现，大绢爷爷是因日本人烧毁房屋才生病、半身不遂的。 D．拉白菜的赶车人由于看女孩子们荡秋千而翻了车，从中可以看出女孩子们荡秋千的风采感染了身边的人。 2．对文中画横线句子的分析与鉴赏，正确的一项是( ) A．句子（1）交代大绢等姑娘们对旧社会的罪恶知之甚少，这为后文大绢想弄清楚爷爷是否剥削过别人做铺垫。 B．句子（2）运用比喻的修辞手法，将大绢的回答比作鸟儿在唱歌，生动形象地写出大绢善于察言观色的特点。 C．句子（3）运用正面描写的方式叙述了大绢的经历，大绢的人生经历也预示着她不可能被划分为富农地主成分。 D．句子（4）写大绢“好像比平时矮了一头”，这主要表现出大绢在遭遇划分阶级成分的风波之后身形消瘦了很多。 3．部编版高中语文选择性必修上册第三单元的研习任务要求学生学会写赏析文章，请以本文中“秋千”这一意象作为赏析对象，写出你的赏析要点。 4．有人认为，赵树理和孙犁虽都以描写农村生活为题材，但在人物表现上侧重点不同，赵树理侧重探索农民在成长过程中的“变”，而孙犁侧重歌颂人民群众“变”之后的“新”（或“美”）。请联系《小二黑结婚（节选）》中的人物“三仙姑”和本文中的主人公大绢，谈谈你对上述说法的理解。 【答案】 1．C 【解析】本题考查理解作品内容的能力。“大绢爷爷是因日本人烧毁房屋才生病、半身不遂的”错，文中并无此因果关系。 2．A 【解析】本题考查分析鉴赏句子的能力。B项，“生动形象地写出大绢善于察言观色的特点”错，这里的比喻是表现大绢积极的生活态度，对新生活充满热情。C项，“运用正面描写”错，应为侧面描写。D项，“这主要表现出大绢在遭遇划分阶级成分的风波之后身形消瘦了很多”错，这里主要是表现出大绢感觉精神上“低人一头”。 3．①“秋千”是大绢和她的小伙伴们心情的载体，寄托着她们对新生活的期待。②文末出现“荡秋千”的情节，照应标题，使小说结构完整严谨。③“秋千”的出现，一扫前文阴霾，使文章基调鲜活明亮起来。（每点2分，答出任意两点、意思答对即可） 【解析】本题考查赏析文章的能力。学会写赏析文章是部编版高中语文选择性必修上册第三单元的研习任务，学生在写赏析文章时要建立在对文章有深入理解的基础上，并找准角度，表达要清楚，结构要清晰，思维要深刻。本题只需写出“秋千”这一意象的赏析要点，学生对“秋千”这一意象要有深入的理解，并明确表达出来。 9．①在赵树理笔下，三仙姑原是一个好逸恶劳、骗人钱财的思想落后的农村妇女形象，但她最终改变了，她退还了彩礼，答应让小二黑和小芹结婚，还改变了穿着打扮。赵树理让三仙姑在成长中实现变化，她的变化也预示着封建迷信思想在不断消退，整个社会风气在发生变化。（3分）②而孙犁把大绢遭遇划分阶级成分的风波设置在一个人们已接受新思想的背景之下，小说中的农民已接受过新思想的洗礼，已发生改变，呈现出“新”的一面，他们对旧社会的剥削者深恶痛绝。③当大绢因爷爷的陈年旧事要被划分为富农时，她委屈痛哭又据理力争；当被划分为农民后，她又恢复了往日的快活。可见大绢对新社会的渴望，对新思想的认可，从而表达出她积极的人生态度和崇高的思想境界，流露出“美”的一面。（②③每点3分，答出其中一点、意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分） 【解析】本题考查比较文本、分析文本的能力。解答本题时首先要把题目理解清楚，本题要求学生联系课内文本，形成课内外的文本比较，然后结合题干中的关键词在文本中找到与问题相关的内容，如“三仙姑”成长过程中的“变”、大绢“变”后的“新”（或“美”），学生对关键词要有准确深刻的理解，并在文中找到相关依据，最后对相关内容进行分析、概括，写出答案即可。 （四十七）阅读下面的文字，完成1～4题。 “板人”作总结 赵树理 老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会儿话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘干梆戏’①唱得多么喧！” 正说着小顺唱着进公所来。他跳跳跶跶向老杨同志跟区干部们道：“都起来了？昨天累了吧？”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓觉得怎样？”小顺道：“你就没有听见‘干梆戏’？真是天大的高兴，比过大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫也再不敢吃人了，什么事有这事大？”老杨同志道：“李有才还在家吧？”小顺道：“在！他这几天才回来没有什么事，叫他吧？”老杨同志说：“不用！我们一早起床到外边遛一下，顺路就遛到他家了！”小顺道：“那也好！走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。 才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架？”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元打成一伙，在庙里不下来。这两天斗争起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这件事，所以区武委会主任也才来了。武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。大家批评小元，结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元②们学样，人家就用这些小利拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产、不劳动，把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着一点小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若改不完，那就没有什么客气的了！”老陈向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能？”老杨同志道：“你老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改过，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是见他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他……” 谈了一会，已是吃早饭的时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上咕咚咕咚磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了……”老杨同志把他拉起来道：“你这老人家真是认不得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农救会，是全村民众，哪里是我们？依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人……”老秦还要让他们到家里吃饭，他们推推让让走开。 李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来。从他走路的脚步上，可以看出比哪一天也有劲。他一进庙门，见区村干部跟老杨同志都在，便道：“找我吗？我来了！”小保道：“这老叔今天也这么高兴？”有才道：“十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？”小明想了一想问道：“你说的是个谁？我怎么想不起来？”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗？”他一说大家都想起来了，不由得大笑一阵。 老杨同志向有才道：“最好你也在村里担任点工作干，你很有才干，也很热心！”小明道：“当个民众夜校教员还不是呱呱叫？”大家拍手道：“对！对！最合适！” 老杨同志向有才道：“大家想请你把这次斗争编个纪念歌好不好？”有才道：“可以！”他想了一会，向大家道：“成了成了！”接着念道： 阎家山，翻天地， 群众会，大胜利。 老恒元，泄了气， 退租退款又退地。 刘广聚，大舞弊， 犯了罪，没人替。 全村人，很得意， 再也不受冤枉气， 从村里，到野地， 到处唱起“干梆戏”。 大家听他念了，都说不错，老杨同志说：“这就算这场事情的一个总结吧！” 谈了一会，区干部回区上去了，老杨同志还暂留在这一带突击秋收工作，同时还在健全各救会组织。 （节选自《李有才板话③》，1943年10月写于太行） 【注】①这地方把不打乐器的清唱叫“干梆戏”。②恒元，就是地主阎恒元。③板话，一种曲艺节目，表演者一边击打着竹板，一边演讲合辙押韵、有故事情节的词句。选文末尾就是板话。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.小说叙述抗战时期敌后根据地农民斗争取得胜利、实行减租减息的故事，展现了当时乡村人物形象和社会风貌。 B.在老陈骂小元的情节中，运用侧面描写，塑造了小元身上斗争性不稳定，被地主收买拉拢腐蚀的青年农民形象。 C.斗争取得胜利，老秦给干部磕头谢恩，表明像老秦这样的人物要改变传统的思想是很难的，可见他固执、保守。 D.李有才的板话表现了一个民间艺人的天才和智慧，他热烈清醒、幽默风趣的思想性格也在板话中得到鲜明的反映。 2．小说的叙述特点是什么？请结合原文简要分析。 3．以赵树理为代表，形成了一个著名的文学流派，人们称为“山药蛋派”。请结合原文分析赵树理小说语言特色。 【答案】 1.C 【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“像老秦这样的人物要改变传统的思想是很难的，可见他固执、保守”错，属于过度解读。“老秦跪下来给干部磕头谢恩”，只是体现出封建等级制度压迫造就了社会底层农民的奴性心理。故选C。 2.①叙述顺序：采用顺叙方式，依次写小顺领着区干部去找李有才，遇到老陈骂小元，路过老秦门口，李有才找到区干部等故事。②叙述视角：以全知视角全方位描述阎家山的人物和事件，使读者全面客观地了解事情的过程与真相。③叙述安排：紧紧围绕小说中心讲述故事，在故事情节的发展中塑造人物形象，如老陈骂小元、老秦下跪等故事。 【解析】本题考查学生分析文本的叙述特点的能力。（1）从叙述顺序分析根据“小顺领着路，大家就往老槐树底来……才下了坡，忽然听得有人吵架……大家就先往小元家。老陈正骂得起劲……谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口……李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来……谈了一会，区干部回区上去了”可知，这篇小说按照时间顺序叙述故事，采用顺叙方式，依次写小顺领着区干部去找李有才，遇到老陈骂小元，路过老秦门口，李有才找到区干部等故事，展现了当时乡村人物形象和社会风貌。（2）从叙述视角分析小说采用第三人称叙事，全方位描述阎家山的人物和事件，即描述抗战时期敌后根据地农民斗争取得胜利、实行减租减息，其中主要情节有：区干部打算去找李有才，路上遇到老陈骂小元，区干部指出小元的错误并叫他改正，然后写区干部路过老秦门口，老秦感谢农救会归还了他的地，最后写李有才找到区干部，干部们叫他当民众夜校教员等事情，小说采用全知视角，使读者能够全面客观地了解事情的过程与真相。（3）叙述安排这篇文章叙述的中心事件是抗战时期敌后根据地的农民在减租减息的斗争中取得胜利的故事，小说紧紧围绕这一中心讲述故事，在故事情节的发展中塑造人物形象，如老陈骂小元，侧面塑造了小元身上斗争性不稳定，被地主收买拉拢腐蚀的青年农民形象；老秦下跪，表明农民对减租减息运动的支持。 3.①运用板话形式：文末李有才的板话是民众喜闻乐见的，不仅讲述故事、描绘人物，还有鼓舞农民，推动斗争胜利的作用。②极具地方特色：运用方言和口语，乡土气息浓厚，契合人物形象，如“跳跳逖哒”写出了小顺在斗争胜利后的愉快心情；“‘干梆戏’唱得多么喧！”表现了农民们的高兴劲。③巧妙使用修辞手法：小顺用“吃人虫”比喻农村里地主恶霸，李有才把“土地”比为“十五年不见的朋友”，这些修辞手法形象生动，贴近农民的生活。 【解析】本题考查学生分析文本的语言特色的能力。（1）运用板话形式小说结尾处李有才的板话采用民众喜闻乐见的表现形式，“阎家山，翻天地，群众会，大胜利”对本次斗争做了一个总结，“全村人，很得意，再也不受冤枉气”表达了斗争胜利的喜悦之情，也蕴含了作者对恶势力的蔑视以及对农民捍卫自身权力的支持和赞扬。文末的板话篇幅简短，节奏明快，读起来朗朗上口，便于百姓铭记和传唱，它是新农民们斗争的“武器”，用板话形式不仅讲述故事、描绘人物，还有鼓舞农民，推动斗争胜利的作用。（2）极具地方特色文中的“跳跳逖哒”，是“蹦蹦跳跳”的意思，写出了小顺在斗争胜利后的愉快心情；“‘干梆戏’唱得多么喧”这的“喧”是热闹的意思，写出了农民取得减租减息的胜利。“自己认不得自己”“那就没有什么客气的了”“跪在地上咕咚咕咚磕了几个头”“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗”等，运用方言和口语，乡土气息浓厚，契合人物形象，表现了农民们的高兴劲。（3）巧妙使用修辞手法比喻修辞手法形象生动，贴近农民的生活。比如文中小顺说的“吃人虫也再不敢吃人了”，运用借喻手法，把农村里地主恶霸比喻成“吃人虫”；由“有才道：‘十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？’……”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗”分析，“十五年不见的老朋友”是喻体，“三亩地”是本体，李有才把“土地”比为“十五年不见的朋友”。 （四十八）阅读下面的文字，完成1～4题。 福贵 赵树理 福贵是好孩子，精干、漂亮，十二三岁就学得锄苗，十六七岁做手头活就能抵住一个大人，只是担挑上还差一点。村里有自乐班，福贵也学会了唱戏，唱得很好。 福贵长到二十三，他娘得了病，吃上东西光吐，她自己也知道好不了。一天，福贵娘跟东屋婶说：“我看我这病也算现成了，恐怕今年冬天就过不去。死我倒不怕!我就只有一件心事不了：给福贵童养了个媳妇在半坡上滚，不成一家人。只是咱这小家人，少人没手的，麻烦你到那时候给我招呼招呼!”东屋婶满口称赞，又问了日期，答应给她尽量帮办。 七月二十六是福贵与银花结婚的日子。银花借东屋婶家里梳妆上轿，抬在村里转了一圈，又抬回本院，下了轿往西屋去，堂屋里坐着送女客，请族长王老万来陪。 不论好坏吧，事情总算办过了。将就收罢秋，穰草还没有铡，福贵娘就死了。银花是小孩子，没有经过事，光会哭。福贵也才二十三岁，比银花稍强一点，可是只顾央人抬棺木，顾不得照顾家里。幸亏有个东屋婶，帮着银花缝缝孝帽，挂挂白鞋，坐坐锅，赶赶面，才算把一场丧事忙乱过去。 连娶媳妇带出丧，布匹杂货钱短下王老万十几块，连棺木一共算了三十块钱，给王老万写了一张文书。 小家人一共四亩地，没有别的指望，怕还不了老万的钱，来年就给老万住了半个长工。银花从两条小胳膊探不着纺花车时候就学纺花，如今虽然不过十六岁，却已学成了纺织好手。小两口子每天早上起来，谁也不用催谁，就各干各的去了。 不幸因为上一年福贵办了婚丧大事，把家里的粮食用完了，这一年一上工就借粮，一直借到割麦。十月下工的时候，老万按春天的粮价一算，工钱就完了，净欠郡三十块钱的利钱十块零八毛。三十块钱的文书倒成四十块，老万念其一来是本家，二来是东家伙计，让了八毛利。 福贵从此好像两腿插进沙窝里，越圪弹越深，第四年便滚到九十多块钱了。十月里算账，连工钱带自己四亩地余下的粮食一同抵给老万还不够。 这年正月初十，银花生了孩子。粮食已经给老万顶了利，过了年就没吃的。银花才生了孩子，一顿米汤只用一把米，福贵自己不能跟她吃一锅饭，又不敢把熬米汤的升把米做稠饭吃，只好把银花米汤锅里剩下的米渣子喝两口算一顿。 十五，老领工来找他上工，说今年春浅，掌柜说叫早些上工!晚上，老万打发领工叫他到家，好好教训了他一番，仍叫他给自己住。他说：“住也可以，只要能借一年粮。”老万合算了一下：“四亩地打下的粮不够给自己上利，再借下粮指什么还 不合算，不如另雇个人。”这样一算，便说：“那就算了，不过去年的利还短七块，要不住就得拿出来!”福贵说：“四亩地干脆缴你吧!我种反正也打得不够给你!” 人混得没了脸，遇事也就不很讲究了：秋头夏季饿得没了法，偷谁个南瓜找谁个萝卜，有人碰上了，骂几句板着脸受，打几下抱着头挨，不管脸不脸，能吃上就算。 这年冬天他出去了。这次不论比哪一次也强，不上一个月工夫，回来衣裳也换了，又给银花送回五块钱来。村里的人见福贵的孩子换了新衣裳，见银花一向不到别人家里支米，断定福贵一定是做了大案，丢了银钱的，失了牲口的，都猜疑是他。 来年正月，老万去城里吊丧，听吹鼓手们唱侍宴戏，老万看见有一个是福贵，福贵也看见席上有老万，赶紧把脸扭过一边。 这天晚上，老万召集起王家户下有点面子的人来道：“福贵这东西真是活够了!竟敢在城里当起吹鼓手来!”这地方人，最讲究门第清，认为吹鼓手、唱侍宴戏是见不得人的勾当，叫吹鼓手是“忘八”“龟孙子”，因此一听这句话，都起了火，有的喊“打死”，有的喊“活埋”。 人多了做事不密，东屋婶不知道怎么打听着了，悄悄告诉了银花，银花跟福贵一说，福贵连夜偷跑了。 自那次走后，七八年没音信，银花只守着孩子过。孩子十五了，给邻家放牛，别的孩子们常骂他是小忘八羔子。 …… 区干部打听清楚福贵的来历，便同他说：“老万的账已经算过了，你也是个受剥削的，我们打算把咱村里庙产给你拨几亩叫你种，你看好不好 ”福贵跳起来道：“那些都是小事!我不要求别的，只要求跟我老万家长对着大众表诉表诉，出出这一肚子忘八气!”区干部答应了。 晚上，借冬学的时间，区干部报告了开会的意义，有些古脑筋的人们很不高兴，不愿意跟忘八在一个会上开会。福贵不管这些人愿意不愿意，就发起言来： “众位老爷们，我从小不能算坏孩子!一直长到二十八岁，没有干过一点胡事!后来坏了!什么丢人事我都干!我知道我的错，这不是什么光荣事!我已经在别处反省过了。可是照你当日说的那种好人我实在不能当!我从二十九岁坏起，坏了六年，挨的打、受的气、流的泪、饿的肚，谁数得清呀 直到今年，大家还说我是坏人，躲着我走，叫我的孩子是‘忘八羔子’，这都是你老人家的恩典呀!幸而没有叫你把我活埋了，我跑到辽县去讨饭，后来那地方成了八路军的抗日根据地，抗日政府在那里改造流氓、懒汉、小偷，把我组织到难民组里到山里去开地。从这时起，我又有地种了、有房住了、有饭吃了!这七八年来，虽然也没有攒下什么家当，也买了一头牛，攒下一窑谷。我这次回来，看见大家也不知道怕我偷他们，也不知道是怕沾上我这个忘八气，总是不敢跟我说句话。我想就这样不明不白走了，我这个坏蛋名字，还不知道要传流到几时，因此我想请你老人家向大家解释解释，看我究竟算一种什么人!看这个坏蛋责任应该谁负 ” 1946年8月31日 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.东屋婶是一个热心肠的农村妇女，她帮助福贵娘料理福贵的婚事，在她得知村里人要处置福贵时，偷偷告知银花，使福贵有时间脱身。 B.银花很小的时候就开始学纺花，不过十六岁就学成了纺织好手，福贵走后，她一个人拉扯孩子长大、可见她是一个能干本分的农村妇女。 C.银花生了孩子，家里米不多，一顿米汤只能用一把米，福费不能和她吃一锅饭，只能把剩下的米渣子喝两口算一顿，可见生活之艰难。 D.区干部算清了王老万的账，考虑到福贵也是被剥削的对象，决定拨几亩村里的庙产给他，他认为这都是小事，说明他不在乎财产。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.福贵的名字代表着父母对其美好的祝愿，但现实生活中的福贵却忍饥挨饿，成了人人喊打的“坏人”，这种强烈的反差令人唏嘘。 B.文章开篇便说福贵戏唱得好﹐这就为后文福贵在城里替大户人家做吹鼓手唱侍宴戏埋下伏笔，文章前后照应，结构严谨。 C.本文乡土气息浓厚，完整而生动地再现了中国北方农村的生活世界，小说的语言有浓厚的方言土味，地域特色突出。 D.文章最后福贵本人的觉醒和新生表明中国共产党不仅是农民在经济上翻身的保障，还是农民在政治上、思想上翻身的保障。 3.福贵原本是个好人，却又是如何一步步地走向“堕落”呢﹖请结合文本分析。 4.不少读者在阅读本文时联想到了《乡土中国》中的“礼治秩序”和“长老统治”，并认为本文揭露了“族权”的罪恶，请结合文本具体分析。 【答案】 1.D 【解析】不在乎财产错。 2.C 【解析】完整地再现了中国北方农村的生活世界不正确。 3. ①因为福贵的婚事和福贵娘的丧事，福贵一家欠了王老万三十块钱，这是苦难“堕落”的开始。②慢慢地在王老万的算计下，福贵越陷越深，到了第四年利滚利滚到了九十块，最后把四亩地都缴给了王老万。③在生活的重压下，福贵顾不得脸面，在饿得没办法的时候开始偷东西。④最后，福贵在城里当吹鼓手，当地最讲究门第清，忌讳这个，所以大家叫福贵“忘八”，恨不得想“活埋”他，因此福贵在他们看来是个“坏人”。 4.①乡土社会中通过礼治来维持社会秩序，在人事范围中，长老保持他们的权力，不容忍反对。②王老万既是地主也是王姓的族长，他在乡土社会拥有无上的权力，惹不起也受人尊敬，福贵结婚家里还得请王老万作陪。③在乡土社会中身为族长的王老万能够名正言顺地剥削族人，这为他剥削福贵提供了便利，直到把他逼入绝路。④作为族长的王老万，具有主导舆论的权力，谁违背礼制，就等于丢了家族的脸，王老万就可以随意教训他，活埋他，福贵的被迫逃走便是一例。 （四十九）阅读下面的文字，完成1～4题。 永路捏驴 黄兢业 永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。 生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。     “高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！” 两头驴竟都被永路捏走了。 两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。 那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几声。 有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！” 众人发出一阵哄笑。 永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！” 人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是五头驴，你发了。” 这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。 永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。” 永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。 “高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！” “你咋不让俺牵走？” “我说不让你牵走，你就不能牵走！” “高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。 永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？” 老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！” “高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！” 老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。” “高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？” 有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。” 永路把驴绳丢地上，拍拍手，说：“俺不要了，谁要谁牵走吧。” 没有人上前牵驴。 “高音喇叭”说：“你不要我要。”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟着脖子昂着头，一动也不动。“高音喇叭”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。 “高音喇叭”说：“这犟驴，还认生哩！” 永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“高音喇叭”摔了个仰面朝天。 人们哄地笑了。老队长说：“‘高音喇叭’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山猴子’分开，你愿意吗？” “山猴子”是“高音喇叭”的男人。 “高音喇叭”从地上爬起来说：“吃的谷草豌豆料——放驴屁！” 老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃儿，怨我考虑不周。既然‘高音喇叭’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。” “高音喇叭”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。”永路说：“老队长，这对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了，生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。”     会计又撕纸、团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿”，放在坛子里，让大伙儿捏。 队长说：“永路高风亮节，让永路先捏。” 永路说：“大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。” “高音喇叭”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先捏了。”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看是空白，扔在地上，“呸”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。 众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。 只剩下永路一人了。 永路说：“俺不用捏了。” “高音喇叭”说：“不行，你必须捏。” 永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿”。 “高音喇叭”无可奈何，说：“永路手上抹香油了。” 老队长说：“不是永路手上抹香油了，是永路和驴有缘啊！永路当儿童团团员时，牵着这对儿驴的祖奶，把信藏在驴的耳朵里，上跑马岭给新四军送情报；金刚寺战役时，永路赶着这对儿驴的爷爷，给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，永路当了生产队的饲养员，让驴一代一代地繁衍，是驴不愿和永路分开啊！” （选自《百花园》2021年第7期，有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A.小说前后一共写到了两次捏驴，每一次都是永路最终捏到了驴，可见永路捏到驴是命中注定，体现了宿命主题。 B.叫驴发出“哇儿——哇儿”，被众人起哄看作是叫驴喊永路“娃啊——娃啊”，反映了大家没有捏到驴而不甘的心理。 C.当“高音喇叭”看到永路捏出最后一个纸蛋上写着“驴”娃儿时说“永路手上抹香油了”，说明她输得心服口服。 D.老队长面对“高音喇叭”的刁难和群众的质疑，出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议，随后众人抓阄。 2.下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，塑造了社会转型时期复杂的农村群像。 B.小说语言简洁明快，多用短句，句式灵活多变错落有致，多用口语化的村言土语和歇后语，生活气息扑面，艺术表现力强。 C.小说结尾通过老队长的一番话，再现永路在不同时期和驴的故事，让读者对永路有了进一步了解，为的是说明永路和驴有缘。 D.小说叙事一波三折，永路捏驴的过程充满了刺激、紧张的感觉，两次捏驴都能顺利捏到的大团圆结局，符合读者的心理期待。 3.请结合上下文分析小说划线部分揭示了永路和众人怎样的心理。 4.“山药蛋”派代表作家赵树理有“走进农民，也让农民走进自己的文学”的文学观点。本篇小说很好地体现了这种主张，请结合文本具体分析。 【答案】 1. B    【解析】A.“体现了宿命的主题”错，本文并不是为了宣扬宿命论，而在于利用这一看似奇妙的情节来表现永路与驴之间的“缘分”，赞扬永路的奉献精神。C.“高音喇叭”是无可奈何，不是心服口服。D.“出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议”错，丑化了老队长的形象，老队长并非想要息事宁人，而是尊重永路的意见。 2.C   【解析】C.“为的是说明永路和驴有缘”错，不是为了说明永路和驴有缘，而是丰富永路的形象。 3. ①永路原本捏到了驴却因“高音喇叭”的无理取闹无法牵走驴的无奈和无意与众人争抢，但又不愉快的负气心理；②众人虽内心遗憾自己没捏到驴但也认可抓阄结果，认为驴是属于永路的，又不好意思（答犹豫、羞愧也是可以的）。    4.（1）主题选择上，本文从农村普通日常生活现象“捏驴”出发，以小见大地展示“联产承包”这样重大的社会主题，反映了农村生活。（2）人物形象塑造上，本文作者热情讴歌永路这样高风亮节、为革命和社会主义建设牺牲小我顾全大局的新农民，也对“高音喇叭”等稍落后的农民进行善意的讽刺，塑造了典型的农民形象。（3）叙述语言上，如本文“会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。”语言通俗，口语化，具有乡土气息。（4）人物语言上，如本文当中常常使用“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）”等歇后语，朴实生动、幽默风趣的语言把农民说话时的口气和精神生动呈现出来。 （五十）阅读下面的文字，完成1～4题。 催粮差 赵树理 催粮的差人叫崔九孩。有一次南乡的催粮差事派到他头上，他觉得油水少，不想去，就雇了个人。这人一到村里，闯入二先生家，不知深浅，挨了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得亲自出马，先到二先生家，赔礼说好话，把票要了出来。见票上有个叫孙二则的农民，打听知道是个种山地的，住在红沙岭，就决定去。到了庄上一问，才知孙二则早就去世了，有个孙子叫甲午。孙甲午被找来，崔九孩二话不说，掏出小铁绳套在孙甲午的脖子上，用小铁锁“嘣”的一声锁住。甲午和刘老汉都吃了一惊。 甲午老婆和女儿黑女都哭着跑来。甲午老婆向刘老汉哭道：“大伯！黑女他爹闯下什么祸了？”刘老汉道：“没有什么祸，粮缴得迟了。”甲午老婆也不懂粮缴得迟了犯什么罪，只歪着头看甲午脖子上那把铁锁。 崔九孩把票折好包起来，就牵住铁绳向刘老汉道：“老邻长，你在吧！我把他带走了！”又把绳一拉向甲午道：“走吧！”说着就向门外走。 甲午老婆和黑女都急了，“哇”一声一齐哭出来。 刘老汉总还算有点经验，便抢了几步到门外拦住道：“人我保住，要说到一点什么小意思啦，也不要紧，总要打发你喜喜欢欢地起身啦！” 刘老汉又向九孩道：“老头，我保住他，你暂且把他放开吧，他是一手人，借个钱跑个路都得他亲自去。” 九孩见这老汉还能说几句，要是叫他保住，他随便给弄个块儿八毛的，又把人弄个不见面，难道真能把他这保人带走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以。”刘老汉道：“不放也不要紧。你也累了，到炕上顺便歇歇，咱们慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。刘老汉见他躺下了便问他道：“你且躺一下，我给你看饭去！” 刘老汉到了甲午家，天也累了，庄上人也都回来了，都挤在甲午家里话弄这件事。刘老汉一进去，大家都围着他问情形。 刘老汉说：“不怕！他不过想吃几个线，祭送祭送就没事了。”甲午老婆问：“不知道得几个钱？”刘老汉道：“你们不要多到他跟前哭闹，只要三两个人来回跑跑路，里外商量商量，要叫他看见咱不十分着急，才能省个钱。”大家又选了两个会说话的人跟刘老汉一同去，都向刘老汉说：“大伯的见识高，这会儿全凭你啦！” 九孩吃过饭，刘老汉他们背地咬着甲午的耳朵给他出了些主意。又问了他一个数目，有个青年去借了一块现洋递给刘老汉。刘老汉拿着钱向九孩道：“本来想给老头多借几个盘货，不过甲午这小家人，手头实在不宽裕，送老头这一块茶线吧！” 那时候，一块线可以买两斗米，数目也不算小，可是住衙门的这些人，到了山庄上，就看不起这个来了。崔九孩说：“小家人叫他省个钱吧！不用！我也不在乎这块儿八毛。带他到县里也没有多大要紧，不过多住几天。” 庄稼人最怕叫他在农忙时候误几天工，不说甲午，别人也替他着急了。那个青年又跟甲午咬着耳朵说了一会儿话，又去借了两块钱，九孩还不愿意。一直熬到半夜多，钱已经借来五块了，九孩仍不接，甲午看见五块钱摆在桌上，有点眼红了，便说：“大伯！你们大家也不要作难了，借人家那么些钱我指什么还人家啦？我的事还是只苦我吧！不要叫大家跟着我受罪。把钱都还了人家吧！明天我去就算了！” 九孩接着道：“对！人家甲午有种！不怕事！你们大家管人家作甚？”说了又躺下自言自语道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是难受着啦！一进去还不是先挨一顿板子？” 甲午道：“那有什么法？没钱人还不是由人家摆弄啦？” （1）刘老汉也趁势推道：“实在不行也只好由你们！”把桌子上的几块钱一收拾，捏在自己手里向那个借钱的青年一伸。青年伸手去接，刘老汉可没有立刻递给他，顺便扭头轻轻问九孩道：“老头！真不行吗？” 九孩看见再要不答应，五块现洋“当啷”一声就掉在那个青年手里跑了，就赶紧改口道：“要不是看在你老邻长面子上的话，可真是不行！”刘老汉见他改了口，又把钱转递到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住钱又笑回道：“这我可爱财了！” （2）九孩把手往衣袋里一塞，装进了大洋，掏出钥匙来，开了锁，解了铁绳，把甲午放出。 第二天早上，崔九孩又到别处催粮，孙甲午到集上去粜米。 （节选自赵树理《催粮差》,有删改） 【注】抗战以前，还没有解放区那样统一的进税制度，征收田赋，用的还是前清的粮银制，俗话叫“完粮”，也叫“点粮”。每次开了征以后不几天，县政府就把未来完粮的户口，随便挑一些，写成一张单子，并且出一张拘人的票，把单子粘在后边，派个差人出来走一趟，俗话叫催粮。 1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.孙甲午被锁住时，刘老汉说的话体现了他作为老邻长敢于担当的品格，以及他对崔九孩锁拿孙甲午真实目的的洞察。 B.崔九用锁锁在普通百姓甲午的脖子上，体现出当权者视百姓如牲畜，百姓毫无尊严，之后，“甲午老婆和黑女都哭着跑来”，自然又不乏幽默趣味。 C.文中刘老汉到了甲午家，一语道出崔九孩的目的，其中“祭送祭送”，本为祭祀恭送神仙鬼怪之类的，用在此处，体现出刘老汉等人对崔九孩的厌恶、痛恨。 D.小说结尾言有尽而意无穷，不仅交代了崔九孩和孙甲午的去处，而且暗示这样的情形极其普遍，也揭露了当时社会的黑暗和人民生活的痛苦。 2.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.本文是按照传统小说的以情节为中心的模式来叙述故事的：先是交代崔九孩锁拿孙甲午，接着叙说刘老汉等人筹借钱款，最后写崔九孩拿走钱款。 B.文中的甲午老婆是个没有文化的妇女，当丈夫被锁时，她不明所以，表现出“只歪着头看甲午脖子上那把铁锁”的憨痴神态，她与文中的乡下邻长刘老汉形象各异，形成了鲜明的对比。 C.本文采用的是有限视角，用第三人称来讲述故事， 并且在讲述故事时采用连贯叙述、倒装叙述等多种叙事方式。 D.本文使用了大量的对话描写来推进故事情节、塑造人物形象，小说的人物对话极富特色，例如崔九孩与刘老汉的对话充满机锋，富于动态变化，话里有话，蕴含丰富的心理活动，耐人琢磨。 3.联系上下文，分析文中两处画线句分别是如何刻画人物形象的。 4.赵树理是乡土小说的代表作家之一，其作品具有浓郁的乡土特色。本文的“乡土特色”主要体现在哪些方面？试结合文本简要分析。 【答案】 1. B 【解析】“甲午老婆和黑女都哭着跑来”，这一情节体现了甲午老婆和女儿对他的担心，而非幽默趣味。 2. C 【解析】“有限视角”、“倒叙”两处出错。文本采用的是全知视角，读者能够纵观事件全貌，洞察所有人物的心理；采用的是连贯叙述，按照时间顺序叙事，按照故事的开端、发展、结局行文。 3.(1)通过对刘老汉的语言、动作的描写，活化出一个机智老道、深谙崔九孩利欲熏心心理的乡下邻长形象。(2)“塞”“装”“掏”“开”“解”动作连贯，一气呵成，体现了崔九孩动作的熟练，说明崔九孩经常做这个工作；刻画出崔九孩鱼肉乡里、敲诈勒索农民的丑恶行为，表达了作者对崔九孩这类人的鄙视、憎恶和批判。 【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。画线句描写的对象分别是“刘老汉”和“崔九孩”，需抓住细节描写品析其语言效果及人物形象。学生若从其他角度展开，只要对人物形象的分析合理，即可酌情给分。 4.①环境具有乡土特色。小说的催粮故事发生在南乡红沙岭这个充满乡土气息的普通农村，庄上民风淳朴，邻里乡亲间也是充满着浓浓的生活气息与人情味。②故事具有乡土特色。小说讲述的是以崔九孩为代表的旧社会收税人和南乡农民的刘老汉、甲午之间展开了看似友好，实则暗含机锋的较量的催粮故事，而催粮故事是发生在当时农村的普遍现象。而且小说的故事情节简单，通俗易懂，就像民间故事或者是说书人讲故事。③人物富有乡土特色。小说从人物刻画的角度体现浓郁的风俗人情，无论是崔九孩、刘老汉还是甲午老婆，说话、做事都具有乡民特征，人物语言也具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。④语言富有乡土特色。小说的叙述语言、人物语言等高度个性化、口语化，通俗浅近而又极富表现力，生活气息浓郁。具体的呈现是新鲜活泼的方言，质朴简洁的口语，具有地域色彩的词语的使用。比如用“犯下什么祸”“祭送祭送”等。⑤主题属于乡土小说范畴。小说以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，通过崔九孩催粮的故事来表现乡间的世态人情，揭露了当时社会的黑暗和人民生活的痛苦。 （五十一）阅读下面的文字，完成1～4题。 老杨同志【注】 赵树理 过了阴历八月十五日，正是收秋时候，县农会主席老杨同志，被分配到第六区来检查督促秋收工作。老杨同志叫区农会给他介绍一个比较进步的村，区农会常听章工作员说阎家山是模范村，就把他介绍到阎家山去。 老杨同志吃了早饭起程。他一进村公所，正遇着广聚跟小元下棋。他们两个因为一步棋争起来，就没有看见老杨同志进去。老杨同志等了一会儿，还没有人跟他搭话，他就在这争吵中问道：“哪一位是村主任？”广聚跟小元抬头一看，见他头上箍着块白手巾，身上是白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。村主任广聚以为他是哪村派来的送信的，就懒洋洋地问道：“哪村来的？”老杨同志答道：“县里。”广聚仍问道：“到这里干什么？”小元棋快输了，在一边催道：“快走棋嘛！”老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很！等一会儿闲了再说吧！”说了把背包往台阶上一丢，坐在上面休息。广聚见他的话头有点不对，也就停住了棋，凑过来搭话。老杨同志也看出他是村主任，却又故意问了一句：“村主任哪里去了？”他红着脸答过话，老杨同志才把介绍信给他，信上写的是： “兹有县农会杨主席，前往阎家山检查督促秋收工作，请予接洽是荷……” 广聚看过了信，把老杨同志让到里屋，说了几句客气话，便要请老杨同志到自己家里吃饭。老杨同志道：“还是兑些米到老百姓家里吃吧。”广聚还要讲俗套，老杨同志道：“这是制度，不能随便破坏！”广聚见他土眉土眼，说话却又那么不随和，一时想不出该怎么对付，便道：“好吧，你且歇歇，我给你出去看看！”说了，就出了公所去找恒元。恒元道：“前几天听喜富说有这么个人。这人你可小看不得！听喜富说，有些事情县长还得跟他商量着办。”广聚道：“是是是！你一说我想起来了。那一次在县里开会，讨论丈地问题那一天，县干部先开了个会，仿佛有他，穿的是蓝衣服，眉眼就是那样。”恒元道：“去吧！好好应酬，不要冲撞着他！”广聚走出门来又返回去问道：“我请他到家吃饭，他不肯，他叫给他找个老百姓家去吃，怎么办？”恒元不耐烦了，发话道：“那有什么难办？他要那么执拗，就把他派到个最穷的家——像老槐树底老秦家，两顿糠吃过来，你怕他不再找你想办法啦？”广聚道：“老槐树底那些人跟咱们都不对，不怕他说坏话？”恒元道：“你就不看人？老秦见了生人敢放个屁？每次吃了饭你就把他招待回公所，有什么事？” 广聚回去就把饭派到老秦家。阎家山没有行过这种制度，老秦一来不懂这种管饭只是替做一做，将来还要领米，还以为跟派差派款一样；二来也不知道家常饭就行了，还以为衙门来的人一定得吃好的。他既是这样想，就把事情弄大了，到东家借盐，到西家借面，老两口忙了一大会儿，才算做了两三碗汤面条。 晌午，老杨同志到老秦家去吃饭，见小砂锅里是面条，大锅里的饭还没有揭开，一看就知道是把自己当客人待。老秦舀了一碗汤面条，毕恭毕敬双手捧给老杨同志道：“吃吧，先生！到咱这穷人家吃不上什么好的，喝口汤吧！”他越客气，老杨同志越觉着不舒服，一边接一边道：“我自己舀！唉，老人家！咱们吃一锅饭就对了，为什么还要另做饭？”老秦老婆道：“好先生！啥也没有。只是一口汤！要是前几年，这饭就端不出来！这几年把地押了，啥也讲不起了！”老杨同志听她说押了地，正要问她押给谁。老秦先向老婆喝道：“你这老不死。不知道你那一张疯嘴该说什么！可憋不死你！你还记得啥？还记得啥？”老杨同志猜着老秦是怕她说的有妨碍。也就不再追问。老秦见老婆不说话了，因为怕再引起话来，也就不再说了。 小福也回来了，问道：“爹！这是哪村的客？”老秦道：“县里的先生！”老杨同志道：“不要这样称呼吧！哪里是什么‘先生’！我姓杨，是农救会的。你们叫我个‘杨同志’或者‘老杨’都好！”老秦老婆见孩子也回来了，便揭开大锅开了饭。老杨同志第一碗饭吃完，不等老秦看见，就走到大锅边，一边舀饭一边说：“我也吃吃这饭，这饭好吃！”老两口赶紧一齐放下碗来招待，老杨同志已把山药蛋南瓜舀到碗里。老秦客气了一会，也就罢了。 小顺来找小福割谷，一进门碰上老杨同志，彼此问询了一下，就向老秦道：“老叔！人家别人的谷都打了，我爹病着，连谷也割不起来，后晌你叫小福给俺割吧？”老秦道：“吃了饭还要打谷！”小顺道：“那我也能帮忙，打下你的来，迟一点去割我的也可以！”老杨同志问道：“你们这里收秋还是各顾各？农救会也没有组织过互助小组？”小顺道：“收秋可不就是各顾各吧？老农会还管这些事啦？”老杨同志道：“那你们这里的农会都管些什么事？”小顺道：“咱不知道。”老杨同志自语道：“模范村！这算什么模范？”老秦家五岁的小女孩听见“模范”二字，就想起小顺教她的几句歌来，便顺口念道：“模范不模范，从西往东看；西头吃烙饼，东头喝稀饭。” （选自《李有才板话》，有删改） 【注】抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部贪污盗窃，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”荣誉。 1.下列对小说思想内容的分析概括，不正确的一项是（     ） A. 村主任广聚只顾下棋，对刚到村公所的老杨既没看见，又不搭话，表现出了官僚主义作风，这使得老杨同志十分恼火。 B. 老秦老婆说的话表露出农民生活贫困程度之深，老秦听到老婆说出押地的事后，担心闯祸，急得对她喝骂了起来。 C. 小顺“咱不知道”的话语，反映出阎家山“模范村”只是区农会的道听途说，章工作员也并不了解真实情况。 D. 结尾老杨同志质疑“这算什么模范”，体现出老杨同志高度的责任感和政治敏锐性，暗示出农救会对秋收工作不上心。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ） A. 小说借助广聚之流以貌取人的“势利眼”，描写了老杨同志的穿着打扮，表现了老杨同志的朴实作风。 B. 小说对广聚进行了神态、语言、动作、心理等方面的细节描写，形象地表现了他对农民作威作福的官僚派头。 C. 小说用老杨同志的行踪一线贯之，仅仅写了村公所、老秦家两个场景，使得小说情节紧凑且浑然天成。 D. 老杨同志对老秦一家的态度与他在村公所见到广聚、小元时的态度形成了鲜明的对比，暗示出了老杨同志的立场。 3.有人说，老杨同志是早期共产党员干部形象的典型代表，请结合文本简要概括。 4.《老杨同志》与赵树理的另一篇小说《小二黑结婚》在语言特点方面极其相似，请结合本文简要分析。 【答案】 1.A 【解析】本题考查学生对小说思想内容的分析概括能力。A.“广聚等人在老杨那儿碰了钉子，便去找恒元商量对策，这是老杨同志和恒元的第一次正面交锋”理解错误，由文章第四节“就出了公所去找恒元。恒元道：‘前几天听喜富说有这么个人。这人你可小看不得!听喜富说，有些事情县长还得跟他商量着办。广聚道.…恒元道：‘去吧!好好应酬，不要冲撞着他!””可知，老杨同志和阎恒元的交锋是通过广聚展开的，二人没有见面，不是正面交锋。故选A。 2.B 【解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。B.“进行了神态、动作、心理等方面的细节描写”错，文章没有描写广聚的心理。故选B。 3.①生活俭朴。广聚看到老杨的穿着打扮认为是别村来送信的农民。②工作深入。他愿意到农民家中去，真正了解他们的生活和想法。③平易近人。和老百姓谈话不强调自己的身份，和普通百姓一起吃饭，没有半点的架子。④坚持原则，立场坚定。初到阎家山，他对广聚和小元的官僚主义作风十分不满；在广聚献殷勤时不接受他的私人邀请等。 【解析】本题考查学生分析人物形象特点的能力。答题时要先答出人物特点，然后用突出事件加以阐释。如由第二节“广聚跟小元抬头一看，见他头上箍着块白手巾，身上是白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。村主任广聚以为他是哪村派来的送信的”可知，从广聚等人眼中的老杨形象来看，老杨是一个朴素的人。由第四节“还是兑些米到老百姓家里吃吧”,以及第五节内容可知，老杨同志没有架子，平易近人，他愿意到农民家中去，真正了解他们的生活和想法。此外，从阎恒元对老杨的评价和老杨对广聚和小元的态度等可以看出，老杨是一个坚持原则、立场坚定的人。 4.①多用方言，口语化，通俗易懂。小说人物语言是农村的方言，并且描写特定区域民俗事象，质朴、平易，浅显易懂，充满生活气息。②生动活泼，轻松幽默。叙述语言生动有趣，如“她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰”,生动描写了一个不合时宜的爱美的女性形象。再如“模范不模范，从西往东看；西头吃烙饼，东头喝稀饭”,轻松幽默地表现出当时的不公平现象，表现出了群众的机智与乐观。 【解析】本题考查学生赏析作品语言的能力。对于《小二黑结婚》和《老杨同志》这两篇文章来说，文章多用方言，口语化，通俗易懂；同时，一些描写轻松幽默，生动活泼。在此基础上结合文中具体内容进行分析即可。例如：《小二黑结婚》一文中“她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰”;本文最后一节“模范不模范，从西往东看；西头吃烙饼，东头喝稀饭”;由本文第六节“我自己舀!唉，老人家!咱们吃一锅饭就对了，为什么还要另做饭?”“你这老不死。不知道你那一张疯嘴该说什么!可憋不死你!你还记得啥?还记得哈?”可知，多用方言口语化，通俗易懂。 （五十二）阅读下面的文字，完成1～4题。 知事下乡 [法] 都德 知事先生出巡去了。 驭者导前，仆从随后，一辆知事衙门的四轮轻车，威风凛凛地一径奔向那共阿非。因为这一天是个重要的纪念日，所以知事先生打扮得分外庄严。你看他身披绣花的礼服，头顶折叠的小冠，裤子两旁贴着银色的徽带，连着一把嵌螺细柄的指挥刀。在他的膝上，还安着一个皮面印花的大护书。 知事先生端坐四轮车内，面上堆着些愁容，只管向那皮面印花的大护书出神；他一路想，几时他到了那共阿非，见了那里的百姓们，总免不了要有一番漂亮而动听的演说:“诸位先生，诸位同事们……”知事先生把这两句话周而复始地足足念了二十余次，可是总生不出下文。 四轮车内的空气，热不可当!……那共阿非道上的灰尘，在正午的阳光下，兴奋奔腾地跳舞……那道旁的树林，一齐遮着白灰，只听得整千整万的蝉声，遥遥地在那里问答。 知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，笑嘻嘻地欢迎他。 知事先生，居然中了他的诱惑了。他一面把他的意思吩咐给仆人们；一面就从四轮车里跳了下来，径自走进那小的槠树林里。 在那小的槠树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有紫堇花，在旁边发香；还有那无数的清泉在草地上流……他们瞧见知事先生，和他一条这样体面的裤子，一个皮面的印花的护书，登时大起恐慌。那些鸟儿们，一齐停止了歌唱；那泉儿，也不敢再做声了；那紫堇花们，更是急得低着头，向地下乱躲……这些小东西们，自从出世以来，从没有见过一个县知事，在这光景里，大家都私下互通猜度：这样体面的裤子的主人，究竟是一位什么人物？ 知事先生面对如此寂静而清凉的树林，头脑清醒不少。他撩起了衣裳，摘下了帽子，在一块草地上，端端正正地坐下，随手把他的皮面印花的护书，张开了放在膝上，又向那护书里面，抽出一张四六开的大纸。 “这竟是一位美术家呀!”那秀眼鸟先开口说。 “否，否，”接着说的是一只莺鸟，“这哪里会是美术家，你没看见他裤子上的徽带吗？照我来看，十之八九还是一位贵族哩。” “也不是美术家，也不是贵族，”一只老黄莺抢着来打断他们俩的辩论，他曾经在那知事衙门的花园里足足唱了一个春天的歌。“只有我知道，这是一个县知事呀。” 这时那些细微的语声，不知不觉地渐渐地放纵起来了。 “原来是一个县知事！原来是一个县知事！” 一会儿，紫堇花发问：“他可含有什么恶意？” “一点儿也没有。”那老黄莺答复。 于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩汩地流，那些紫堇花们，也依旧放着胆去发他们的香气…… 在这喧哗而又恬静的中间，知事先生，又起了念头，要继续去筹备他的演说了。 不料还没起头，身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮笑脸地向着他笑。知事先生把肩胛一耸，露出不屑睬他的意思，哪知道那啄木鸟很不知趣，索性大声地唱将起来。 知事先生气吁吁地涨红了脸，一面随意做个手势赶开那顽皮的畜生，一面加上些气力回头来重新干他的本行：“诸位先生，诸位同事们……” 但是事有不巧，那啄木鸟方面的交涉才刚结束，一丛弱小的紫堇花们觑着知事先生意思缭乱的当儿，也一起翘起了他们软绒绒的枝儿，和着一种甜而且软的语气，沙沙地唱起歌来。于是一唱百和，那些泉儿们登时就在他的脚下潺潺地奏起一种文雅的音乐；那些秀眼鸟儿也在他头顶的树枝上，使尽毕生的本领，唱出一阕优美的调子；其余树林周围、上下左右一切的东西，没有一个不是效仿着，全体一致地来阻止知事先生演说的起草。 知事先生起初未始没有意思想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了。他只得低下头来，继续去筹划他的演说：“诸位先生，诸位同事们……” …… 此刻，知事先生正舒舒服服地偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充满了歌声，他衣服上华美的装饰被暂时解去，他正打算把已成的演说，哎哎……哎哎地，从头再述两三回: “诸位先生，诸位同事们……” （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．对槠树林间生物的描绘，小说除借助多种修辞手法外，还调动了人的各种感官，写得生动优美，形象鲜活，生机盎然。 B．人和生物之间不可能直接对话，知事跟林中动、植物的交流，主要是借助拟人手法来完成的，展示了人与自然的和谐。 C．开头写知事出巡，打扮庄严隆重；结尾写知事舒服偃仰，解去华美装饰。前后对比，说明知事已完全摆脱了官场繁琐礼仪的束缚，获得了绝对的精神自由。 D．文章借老黄莺亲身经历来点明知事先生的身份，既丰富了人物形象，又推动了情节发展，可谓匠心巧运。 2．文中四次出现“诸位先生，诸位同事们……”的字样，分别表现了知事先生不同的心情，下列分析不正确的一项是（   ） A．第一次，拘囿在四轮马车内，苦于无下文，心情气闷烦躁。 B．第二次，进入林子，头脑清醒不少，但受干扰，恼羞成怒。 C．第三次，置身树林，面对干扰，无可奈何，只得随遇而安。 D．第四次，融入自然，获得灵感，筹划出演说稿，轻松愉悦。 3．与一般小说相较，《知事下乡》独具特色，虽微波屡兴，但总体上平和推进，呈现出一种诗意化的美感。请结合文本谈谈你对这一特色的理解。 4．庄子的《齐物论》中有“天地与我共生，而万物与我为一”之说，《知事下乡》虽是外国小说，但其间也包蕴了中国古代的这种哲学思想，请结合作品具体分析。 【答案】 1．C 【解析】本题考查分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“说明知事已完全摆脱了官场繁琐礼仪的束缚”错误，文中只是说“衣服上华美的装饰被暂时解去”，说明知事受自然熏陶，暂时摆脱繁琐礼仪的束缚，获得身心解放。故选C。 2．B 【解析】本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。B.“恼羞成怒”指由于羞愧和恼恨而发怒。知事先生受干扰，尽管气吁吁地涨红了脸，但他也只是“随意做个手势赶开那顽皮的畜生”而已，可见知事先生只是有些许生气，而且他的行为也并非出于羞愧和恼恨。故选B。 3．①淡化故事情节。作者没有刻意构建复杂尖锐的矛盾冲突，而以知事先生进入树林的见闻感受为行文脉络，情节平和舒缓。②淡化人物性格。文中虽以知事先生为主角，但大量篇幅却放在对林中生物的描绘上，这种淡化人物性格而着意氛围渲染的写法，极大地丰富了作品的抒情容量和思想内涵。③营造诗化意境。对槠树林间各种生物的描绘，营造了一种生机盎然、愉悦美好、天人合一的意境，使人、景、情相互交融，呈现出特有的诗情画意之美。 【解析】本题考查鉴赏小说艺术特色的能力。小说没有复杂尖锐的矛盾冲突，而以知事先生进入恬静和谐树林的见闻感受为行文脉络：拘囿在四轮马车内，知事先生苦于没有下文，气闷烦躁；进入林子，头脑清醒不少，但受干扰，些许生气；融入自然，身心愉悦，筹划出演说稿，轻松自在。文章淡化故事情节，淡化矛盾，情节平和舒缓。小说淡化了主人公的人物性格，主角虽是知事先生，却将大量篇幅放在对林中生物的描绘上。“知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，笑嘻嘻地欢迎他”“于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩汩地流，那些紫堇花们，也依旧放着胆去发他们的香气……”“不料还没起头，身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮笑脸地向着他笑”，作者借助拟人手法，着意氛围渲染，体现环境对知事先生的浸化及熏染，极大地丰富了作品的抒情容量和思想内涵。小说注重意境的塑造。“在那小的槠树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有紫堇花，在旁边发香；还有那无数的清泉在草地上流……”“此刻，知事先生正舒舒服服地偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充满了歌声，他衣服上华美的装饰被暂时解去”，小说对槠树林间各种生物的描绘，营造了一种生机盎然、愉悦美好、天人合一的意境，使人、景、情相互交融，呈现出特有的诗情画意之美。 4．①《齐物论》中“天地”“万物”指的是自然界，“我”指的是人类，作品旨在揭示“人与自然”共生合一的主题。②自然对人具有浸化、熏陶、包容作用。林中生机勃勃、和谐美好，使知事由气闷心躁到最后舒服偃仰在草地上，可见自然环境能使人滤去尘俗、受到启迪、身心解放。③人类应亲近、热爱、保护、敬畏自然，与自然相融共生。知事对老黄莺毫无恶意，所以林中生物亲近他、与他融洽相处。知事将自己融入自然之中，最终获得了愉悦和灵感。 【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。作答时，考生首先要理解“天地与我共生，而万物与我为一”的含义，“天地”“万物”指的是自然界，如本文中的槠树林，而“我”指人类，本文中以“知事先生”为代表，作品旨在揭示“人与自然”共生合一的主题。由“知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，笑嘻嘻地欢迎他”，面对气闷的知事，小槠树林笑嘻嘻地欢迎他；“不料还没起头，身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮笑脸地向着他笑”“但是事有不巧，那啄木鸟方面的交涉才刚结束，一丛弱小的紫堇花们觑着知事先生意思缭乱的当儿，也一起翘起了他们软绒绒的枝儿……”，槠树林间的各种生物都积极主动地向知事先生展现着自己，于是到最后知事先生“舒舒服服地偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充满了歌声，他衣服上华美的装饰被暂时解去，他正打算把已成的演说，哎哎……哎哎地，从头再述两三回”可见自然对人类是善意包容的，自然对人具有浸化、熏陶的作用，正是林中生机勃勃、和谐美好的景象，使得知事由气闷心躁到最后舒服偃仰在草地上，获得了启迪，得到了身心的解放。由“知事先生，居然中了他的诱惑了。他一面把他的意思吩咐给仆人们；一面就从四轮车里跳了下来，径自走进那小的槠树林里”“紫堇花发问:‘他可含有什么恶意？’‘一点儿也没有。’那老黄莺答复。于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的唱歌……”“知事先生起初未始没有意思想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了。他只得低下头来，继续去筹划他的演说”可见，知事先生最终能获得愉悦和灵感，顺利完成演讲稿，舒服偃仰在草地上，也离不开他平时对自然的亲近、主动与顺应，对老黄莺的毫无恶意。因此可知，“天地与我共生，而万物与我为一”的哲学思想还体现在人类应亲近、热爱、保护、敬畏自然，与自然相融共生，要与自然和谐相处。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 1 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $$