内容正文:
主题8 多元文明与区域交流
【押题解读】
人类文明的多样性是将中国在内的各个人类文明区域放置在全球视野和人类文明演变的大环境中进行考察,不仅包括了文化的差异性,还包括了制度建设、经济模式、哲学思维、人种和风俗习惯等各个方面的差异,甚至从广义的角度来说,世界历史的变迁就是人类多元文明走向整体化的过程,在这个过程中不同区域的文明既相互冲突又和谐共生,既交流互鉴又具有多样性,非常贴合当前党和国家所提倡的人类命运共同体这一热点话题,所以本专题是每年高考的必考内容,学生需要结合文明多样性的价值、当前文明新形态、中国智慧与中国方案等多角度分析人类文明的发展进程。
【押题预测】
1.(2024·山东威海二模)三星堆出土的青铜器中,形制大小相若的“同形”现象是商青铜礼制的特质,多件同形器物大小依次递减的“列器”现象,多是“夏礼”在古蜀文明中的延续,三件同类形制相若的“三件套”现象则是“蜀礼”的体现。这表明( )
A.古蜀地区已有华夏认同理念
B.中原率先成为中华文明的核心
C.中华文明在交流中不断融合
D.以青铜器为代表的礼乐制盛行
答案 C
解析 题干中提到的“同形”现象、“列器”现象和“三件套”现象,都是通过三星堆出土的青铜器反映出来的。这些现象不仅体现了商青铜礼制和夏礼的特质,也体现了蜀礼的特色。这说明在古代,不同地区的文化并不是孤立存在的,而是在交流中相互影响和融合,C项正确。
2.(2024·陕西咸阳调研)在距今4000年前后,陕西神木地区进入繁盛期。在当地的石峁遗址考古中发现了良渚遗址的玉琮、湖北天门石家河文化的玉鹰、玉人头等众多文物。这说明当时( )
A.阶级分化日趋明显 B.存在地域文化交流
C.玉器成为权力象征 D.各地迈入国家阶段
答案 B
解析 据材料信息可知,在陕西的考古遗址中发现了长江流域的良渚文化和湖北石家河文化的文物,说明不同地域之间存在文化交流,故选B项。材料并无奴隶与奴隶主的信息,无法得出阶级分化明显的结论,排除A项;材料强调不同地域之间存在文化交流,与玉器本身是否为权力象征无关,排除C项;“各地”过于绝对,排除D项。
3.(2024·江苏连云港期中)明朝万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”,并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京,看重的是他恭敬谦逊的态度以及西器的玩赏性。近两百年后,马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而遭受乾隆皇帝冷待,并对其带来的先进科技产品也置若罔闻。这反映出( )
A.西方科技水平远落后于中国
B.明朝统治者对西方科技非常重视
C.天朝上国观念制约中西交流
D.“西学东渐”的主流是传播科技
答案 C
解析 根据材料可知,利玛窦因其恭敬谦逊的态度和所贡西器的玩赏性而被允许留京,但马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而遭受皇帝冷待,这说明天朝上国观念制约中西交流,C项正确;材料未涉及东西方科技比较,无法得出“西方科技水平远落后于中国”的结论,排除A项;明朝万历皇帝看重的是西器的玩赏性,不代表明朝统治者对西方科技非常重视,排除B项;材料说明天朝上国观念制约中西交流,未体现“西学东渐”的主流是传播科技,排除D项。
4.(2024·河南南阳模拟)“西亚是小麦、大麦的故乡,其种植发生在9000年前;东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑,中国北方黄河流域的粟米、南方长江流域的水稻栽培,距今都有上万年的历史;美洲在公元前7000年就培育了土豆、玉米、红薯等。”据此可知,人类文明的产生( )
A.呈现多元特征 B.起源时间完全一致
C.相互借鉴发展 D.都分布在大河流域
答案 A
解析 据材料“西亚是小麦、大麦的故乡”“东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑”“美洲在公元前7000年就培育了土豆、玉米、红薯等”可知,西亚、东亚和美洲都有各自特色的农作物,各自进行独立发展,可知人类文明呈现多元特征,故选A项;结合所学知识可知,人类文明起源时间并不完全一致,排除B项;材料体现了西亚、东亚和美洲有各自特色的农作物,并没有相互借鉴发展,排除C项;结合所学知识可知,人类文明并不都产生于大河流域,排除D项。
5.(2024·山西太原一模)研究表明,罗马法精神源于亚历山大时期希腊哲学家芝诺创立的斯多亚学派。该学派所主张的“理性、自然法与平等”三大理念,使罗马法成为“具有普遍意义的世界性法律”。这说明( )
A.文化传承推动文明进步
B.哲学思想塑造法治精神
C.西方文明具有普世价值
D.亚历山大远征影响深远
答案 A
解析 根据材料“罗马法精神源于亚历山大时期希腊哲学家芝诺创立的斯多亚学派”可知,罗马法精神受到了古希腊时期斯多亚学派主张的影响,这说明文化传承推动了文明的进步,A项正确;材料主旨是说明文化传承推动文明进步,并不是说明哲学思想塑造法治精神,排除B项;“西方文明具有普世价值”说法绝对,排除C项;材料重点强调罗马法的发展特点,并未涉及亚历山大远征,排除D项。
6.(2024·安徽安庆二模)公元4世纪,由拜占庭输入中国的商品有琉璃、珊瑚、玛瑙等,查士丁尼一世派遣前往中国的僧侣将养蚕丝织技术传入拜占庭,拜占庭的民间幻术传入中国,与中国传统技艺相结合发展成为今天中国的杂技艺术,拜占庭的宗教景教于唐朝时传入中国。这些可用以说明( )
A.景教开始挑战儒学的正统地位
B.欧亚大陆农耕文明区域开始连接
C.不同地区的文明交流互鉴情况
D.拜占庭与唐朝存在领土接壤关系
答案 C
解析 根据材料“查士丁尼一世派遣前往中国的僧侣将养蚕丝织技术传入拜占庭,拜占庭的民间幻术传入中国,与中国传统技艺相结合发展成为今天的中国杂技艺术,拜占庭的宗教景教于唐朝时传入中国”可知题干材料信息反映的是两晋时期至唐朝,拜占庭帝国与中国的经济文化交流及互相借鉴,C项正确。
7.(2024·辽宁沈阳三模)古代印度人发明了数字,8世纪时阿拉伯人征服了印度西北部并将该地的数学家抓到了阿拉伯,强迫他们给当地人传授新的数学符号和体系。后来,阿拉伯人把这种数字传到欧洲,15世纪时欧洲人已普遍使用这种数字,并逐渐形成了“阿拉伯数字”。材料可以说明( )
A.阿拉伯数字的创造者难以确定
B.武力比交流更能推动文化传播
C.阿拉伯帝国盛时范围遍及欧洲
D.文化在交流中得到丰富和发展
答案 D
解析 据材料“古代印度人发明了数字……并逐渐形成了‘阿拉伯数字’”概括得出结论是:“阿拉伯数字”由印度人发明后,传到了阿拉伯和欧洲,并得到了普遍的使用,逐渐形成了“阿拉伯数字”,这说明文化在交流中得到丰富和发展,D项正确。
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