主题4 贴近生产生活类 讲义--2025届高三统编版（2019）历史二轮专题复习

主题4　贴近生产生活类 【押题解读】 近几年高考历史命题注重通过创设与生产生活密切相关的情境拉近学生与历史学习之间的距离，引导学生运用历史思维诠释与生产生活相关的历史现象。如2023年海南卷第12题考查近代欧洲男性服装的变化，2023年山东卷第2题考查汉代出行乘牛车的社会风尚；2022年海南卷第1题以海南黎族先民船型屋的建造为情境，2022年河北卷第9题以新中国成立后人们的文化娱乐活动为情境。 【技法总结】 根据课标和高考命题趋势来看，2025年高考历史命题仍然会注重贴近生产生活，从生产劳动、人们的衣食住行、文化娱乐、社会风俗等方面创设新情境来考查各个时期的历史。考生在复习时一方面要注意积累与生产生活密切相关的材料，另一方面要注意总结不同历史时期的时代特征，通常与生产生活密切相关的问题的解决都离不开对时代特征的理解和分析。 (1)关于服饰。多受社会经济发展水平、社会文化、阶级意识、思想观念、文化交流等方面的影响。 (2)关于饮食。多与社会经济的发展、生活水平的提高、农业(种植业)的进步、物种的交流等密切相关。 (3)关于居住。多受社会经济发展水平、生产力水平、政府政策、科技发展水平、环保观念等方面的影响。 (4)关于交通出行。多与社会经济的发展、生活水平的提高、科技水平的进步、思想观念的变化等密切相关。 (5)关于休闲娱乐。多与思想变化、社会风气、经济发展、交通改善等密切相关。 【押题预测】 1.[家庭生活](2024·广西南宁一模)汉初，父母尚在人世时，子与父母、兄与弟分户异居的“生分”现象非常盛行；到西汉中期后，“生分”现象大幅减少，与父母共居的“归户”“合户”现象日益普遍。该变化反映了(　　) A.社会教化成果显著 B.土地兼并日益盛行 C.田庄经济发展迅速 D.基层治理体制完善 答案　A 解析　根据材料可知，汉初“生分”现象非常盛行，西汉中期后，“生分”现象大幅减少，“归户”“合户”现象日益普遍，结合所学，西汉中期，汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，“三纲五常”成为个人修养的价值标准，“生分”被视为不孝，体现“孝”道的“归户”“合户”现象日益普遍，因此反映了社会教化成果显著，A项正确。土地兼并指土地走向集中，而材料体现的是子与父母共居，与土地兼并无关，排除B项；田庄经济属于庄园，与“归户”“合户”无关，排除C项；材料反映的是社会民俗，与基层治理无关，排除D项。 2.[关公戏](2024·辽宁沈阳一模)清代，关公戏在宫廷和民间的舞台上纷繁热闹上演。在宫廷大戏《鼎峙春秋》10本240出中，关公戏就有55出，涉及的剧目有《刘关张桃园三结义》《关云长义勇辞金》《华容释曹》等，民间剧目更是繁多。这说明关公戏(　　) A.促成了教化思想体系的形成 B.蕴含着统治者与民众共同的价值追求 C.发挥了治理国家的主要作用 D.成为民众价值判断的标准和理论依据 答案　B 解析　根据材料可知，关公戏在宫廷和民间的舞台上纷繁热闹上演，宫廷戏与政治关联大，民间戏与民众需求相关，说明关公戏蕴含着统治者与民众共同的价值追求，B项正确；关公戏仅是一种戏种，材料信息不能表明关公戏起到思想教化作用，排除A项；材料仅能说明关公戏在宫廷和民间受欢迎，材料不能表明关公戏发挥了治理国家的主要作用，排除C项；材料不能体现关公戏成为民众价值判断的标准和理论依据，排除D项。 3.[社会风俗](2024·浙江杭州一模)成书于东汉的《风俗通义》记载了这样一件事：杜士娶亲，张妙到杜士家做客。酒宴后“张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指”，结果杜士死亡。当时精通《尚书》的鲍昱为汝南太守，对此案进行判决说：“酒后相戏，原其本心，无贼害之意，宜减死。”造成鲍昱如此断案的主要原因是(　　) A.东汉时期法律制度还不够完备 B.儒家思想逐步融入法典 C.黄老无为思想是汉代治国理念 D.豪强地主干预司法实践 答案　B 解析　结合所学知识分析题干信息，汉代儒学成为正统思想，官员常用经书古义来判决大案，遂形成以《春秋》断狱的风气。鲍昱在张妙戏杀案中认为张妙没有杀人的本意，因此免除其死罪，这种根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行的做法体现了原心定罪的原则，是春秋之义中的一项最为重要的内容，体现以儒家经典中的“微言大义”作为依据来处理司法问题，儒家思想逐步融入法典，B项正确；材料体现儒家思想作为主流思想逐步融入法典，礼法结合，而非法律制度还不完备，排除A项；鲍昱如此断案受到儒家思想而非黄老无为思想的影响，排除C项；鲍昱援引儒家经义断案，未提及豪强地主干预，排除D项。 4.[服饰风尚](2024·辽宁沈阳一模)在18世纪的法国城市中，完整的时尚体系已经形成。其中，以女性为主的时尚商人是巴黎服饰的重要推动者，她们作为一个地位偏低的社会阶层，却在法国大革命前夕起到了衔接贵族与平民文化，促使服饰时尚大众化的历史作用。这反映出，法国的时尚产业(　　) A.助推法国社会转型 B.凸显女性社会地位的提高 C.颠覆传统等级秩序 D.为革命提供广泛群众基础 答案　A 解析　根据材料可知，以女性为主的时尚商人在法国大革命前夕起到了衔接贵族与平民文化的作用，体现了法国的时尚产业助推社会转型，A项正确；B项与材料“她们作为一个地位偏低的社会阶层”不符，排除；材料反映了法国的时尚产业助推法国社会转型，未体现对传统等级秩序的影响，排除C项；材料反映了法国的时尚产业助推法国社会转型，未涉及大革命的群众基础，排除D项。 5.[服饰问题](2024·山东临沂模拟)1912年的《民国服制》规定：男子礼服分为大礼服和常礼服。其中大礼服分书用、夜用：书用大礼服为西式大氅式，夜用大礼服类似燕尾服，但后摆呈圆形，裤用西式长裤；常礼服分西式和袍褂式两种。这反映出当时(　　) A.西式礼服成为主流服饰 B.传统文化受到政府重视 C.社会生活的近代化趋势 D.中西融合观念深入人心 答案　C 解析　根据题干内容可知，在民国时期，对于男子礼服有不同的分类，并且其形制也有不同，这是当时社会生活近代化的表现，故选C项；在题干内容中仅是对男子礼服有不同的规定，并没有述及该服饰成为社会的主流，排除A项；题干内容中有关男子礼服的相关规定是受到中国和西方的影响，并不仅仅是“传统文化”，排除B项；题干内容中有关男子礼服的相关规定能够体现“中西融合”，但是并没有述及该观念“深入人心”的相关信息，排除D项。 6.[民居问题](2024·江苏无锡一模)居住文化是人类丰富多彩的物质文化和精神文化的有机组成部分。下面图文材料能够体现出古罗马(　　) 阿里阿纳·波利阿纳住宅，属于……梅乌斯所有。从7月1日起，店铺及其附带的前廊、楼上的公寓和宽敞的居室将被出租。打算承租的人可与……梅乌斯的奴隶普里姆斯商约。 ——《拉丁铭文集》收录的罗马时代写在公寓墙上的广告 A.民居设计遵循严格的等级观念 B.外来人口剧增造成住房紧缺 C.广大奴隶拥有一定的私有财产 D.房屋功能传递浓郁宗教色彩 答案　B 解析　据题干“古罗马高层住宅(复原图)”及材料“阿里阿纳·波利阿纳住宅，属于……梅乌斯所有。从7月1日起，店铺及其附带的前廊、楼上的公寓和宽敞的居室将被出租。打算承租的人可与……梅乌斯的奴隶普里姆斯商约”并结合所学可知，随着商品经济的发展，人口的增加，古罗马为了缓解人口剧增造成的住房紧缺，出现了多层楼板叠加组合而成的集体住宅，B项正确；材料中的“古罗马高层住宅”未涉及严格的等级观念，排除A项；材料体现的是奴隶为奴隶主经营租赁房产，未涉及奴隶拥有一定的私有财产，排除C项；材料未涉及“宗教色彩”，排除D项。 7.[风俗习惯](2024·河北沧州一模)南北朝时期，吃胡食、穿胡服、住胡帐、学胡坐成为中原地区风靡一时的活动。同时，在吐鲁番地区的墓葬中出土了草编粽子；吐鲁番出土文书中亦有西域民众在寒食、冬至、腊八等中原传统节日举行庆祝仪式的记载。这些现象反映了(　　) A.中原节日开始传入西域 B.华夏认同观念成为共识 C.民族间的隔阂逐步消除 D.区域间文化的交流增多 答案　D 解析　根据材料信息可知，南北朝时期，中原地区吃胡食、穿胡服、住胡帐、学胡坐等受到胡人文化的影响，表明了不同民族之间的文化交融。同时，吐鲁番地区的墓葬中出土的草编粽子和文书中的记载显示，西域民众也在庆祝中原的传统节日，这同样体现了文化交流的现象，D项正确；“中原节日开始传入西域”在秦汉时期，排除A项；华夏认同观念体现为在华夏民族与国家形成的过程中，人们对华夏民族和国家的一致性和连续性的认知和接受，但是材料主要表现为各地区的文化交流，排除B项；材料主旨是“区域间文化的交流”，而“民族间的隔阂逐步消除”与主旨不符，排除C项。 8.[物种交流](2024·江西九江二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　史料一　早期的航海家，曾记述印第安人种植玉米的情景。春天，他们砍去树木，松平土地，每隔三英尺挖一穴，把玉米籽粒放在穴里。当成千上万条的青鱼和鲱鱼游到河溪上游产卵的时候，印第安人捕鱼肥田。他们曾比较用鱼肥田比未放鱼的玉米，其产量要高出三倍多。 ——摘自佟屏亚《古代玉米的传说——印第安人的贡献》 史料二　在墨西哥普埃布拉州巨猫洞最低层发掘出的玉米穗轴，碳14测定距今7000年；在美国新墨西哥州蝙蝠洞发掘出的玉米穗轴，碳14测定距今5600年；在秘鲁中部墓穴中发掘的玉米穗轴，碳14测定距今5000年。这就把玉米的最早被驯化的地区缩小到从美国南部经墨西哥直至秘鲁、智利沿安第斯山的狭长地区。 ——摘自汤丽清《种子漫谈》 史料三　在印第安人的心目中，玉米是一种庄严的形象，人们崇敬地把玉米植株和果穗的图像绘画在庙宇上，塑造在神像上，编织在衣物上，镶嵌在陶器上。很多印第安部落都以玉米命名、称为“玉米族”或“青玉米族”，并以此尊称自己的酋长。 ——摘自汤丽清《种子漫谈》 材料二　法国人最早种植玉米的历史可以远溯至公元15世纪。当哥伦布到达美洲大陆后不太久的时候，美洲印第安人选择培育的玉米就引进到欧洲。法国驻葡萄牙的一位外交官员把玉米作为珍品奉献给法王路易十六，受到王后的赞赏。玉米以它那翡翠碧绿的茎叶、璀璨绚丽的顶花和硕大丰满的果穗而受到人们的青睐，最初被作为观赏植物种植在皇宫贵族的庭院里。公元16世纪中期，欧洲各地遇到连年饥荒，玉米良好的食用价值立即被人们发现，并迅速在法国，也在欧洲很多地方作为粮食作物广泛传播开来。 ——摘自佟屏亚《法国玉米史话》 (1)根据材料一的三则史料探究玉米种植的历史，指出其史料价值，并分别作出对相关史实的合理推断。 (2)根据材料二，结合所学知识，围绕玉米传入法国提炼一个论题，加以阐述。(要求：写明论题，史论结合，表述清晰。) 答案　(1)史料一是航海家的回忆录，他们目睹印第安人种植玉米，是一手史料，为研究印第安人种植玉米提供宝贵资料；史料二是通过考古文物，说明印第安人较早种植玉米，是一手史料，具有很高的研究价值；史料三从印第安人的社会习俗方面说明印第安人种植玉米历史悠久，对于研究印第安人玉米种植起到相互印证的作用。 (2)示例　论题：玉米在欧洲的种植和推广 阐述：随着新航路的开辟和殖民扩张，玉米引进到欧洲，最初作为观赏植物，后来变成粮食作物，其种植和推广，丰富了欧洲的物种，提高了粮食产量，丰富了人们的生活，改善了饮食结构，促进了欧洲的人口增长，加强了欧美之间的联系，使世界经济联系进一步加强。 结论：殖民扩张促使玉米在欧洲种植推广，这种推广促进了文明的进步和社会的进步。 (示例仅供参考，如有其他答案，只要符合题目要求，言之成理也可。) 学科网（北京）股份有限公司 $$