2025届写作素材之议论文“联系现实”常见时代特征

写作素材之议论文“联系现实”常见时代特征 1．大数据时代、信息爆炸、信息迭代速度飞速加快…… 【概念解读】 最早提出“大数据”时代到来的是全球知名咨询公司麦肯锡，麦肯锡称：“数据，已经渗透到当今每一个行业和业务职能领域，成为重要的生产因素。人们对于海量数据的挖掘和运用，预示着新一波生产率增长和消费者盈余浪潮的到来。”“大数据”在物理学、生物学、环境生态学等领域以及军事、金融、通讯等行业存在已有时日，却因为近年来互联网和信息行业的发展而引起人们关注。进入 2012年，大数据（bigdata）一词越来越多地被提及，人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。 在大数据时代，我们可以分析更多的数据，有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的数据，而不再依赖于随机采样。大数据是指不用随机分析这样的捷径，而采用所有数据的方法，对数据进行总体样本分析。在数字时代，数据处理变得更加容易、更加快速，人们能够在瞬间处理成千上万的数据。 目前，我国互联网用户已超过数十亿，互联网网站超过500余万个，应用小程序、APP 更是层出不穷。大数据的迅速发展为社会发展带来巨大的经济价值，给予日常生活便捷高效，但同时个人信息的大规模收集和广泛使用、透明化和网格化趋势，侵蚀着个人信息安全边界，也引发诸多个人信息安全保护的问题。 大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代。大数据是一种资源，也是一种工具。它指导人们去理解，但有时也会引起误解，这取决于是否被正确使用。身处大数据时代的你我，究竟是享受着科技发展带来便利，还是不可避免深陷数据的牢笼，被它所操控诱导，未来的我们又当如何解决这些问题，仍值得我们进一步地深思与探讨……     【拟写示范】 “欲穷千里目，更上一层楼。”主动思考探索，拒绝思维惰性。 大数据时代，过于依赖互联网和人工智能，可能会让我们失去独立思考和解决问题的能力。当我们习惯于从网络上直接获取答案时，我们的思维可能会变得懒惰和僵化，失去了主动探索和创新的动力。揆诸当下，某些学生利用AI 应付作业，下载软件解答试题，通过拍照或语音输入，AI就能迅速给出答案，这似乎减轻了很多负担。但在实际操作中，它却可能演变成学生逃避学习的“偷懒神器”,“解药”也可能成为一种“毒药”，让学生逐渐丧失自主学习和深入探究的动力。海子曾说：“借芦苇摆动我们才认识风，但风还是比芦苇重要。”诚然得到问题的答案很重要，但创新思维才是“风”。所以，利用AI并不能真正解决问题，吾侪青年应主动思考探索，拒绝思维惰性。 2．百年未有之大变局、中华民族伟大复兴的历史进程…… 【概念解读】 2017年年末，习近平接见我国驻外使节发表重要讲话时，作出“放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局”的重大战略判断。近代以来的世界经济、科技、文化、安全、政治等格局都在发生深刻调整。新冠肺炎疫情全球大流行使大变局加速演进，世界进入动荡变革期，这对世界历史进程已产生并将继续产生深远的影响。 世界百年未有之大变局，主要是指今日之世界体系和国际格局正在发生深刻的调整与变革，这是世界之变、时代之变、历史之变。具体来看，即当前国际格局和国际体系正在发生深刻调整，全球治理体系正在发生深刻变革，国际力量对比正在发生近代以来最具革命性的变化，世界范围呈现出影响人类历史进程和趋向的重大态势。 从世界历史发展来看，16世纪以来人类逐渐告别农业文明，进入以工业化为代表的资本主义文明。在“历史向世界历史的转变”过程中，世界上的各个国家和各个民族被“世界市场的力量支配”。这意味着资本逻辑是近代以来历史的“关键因素”，这一逻辑主导的世界历史取代了相对隔绝的区域史和民族史。“现代化”过程改变了人类的生产方式和社会结构，改变了人们的社会关系和生活方式，也改变了人们头脑中的世界图景、思维方式和价值观念，构成了作为“现实的历史”的资本主义的现代文明。     不过，进入21世纪以后，西方国家在新一轮大变局面前呈现出明显的不适应性，边缘国家与中心国家、发展中国家与发达国家的力量对比开始出现历史性颠倒。西方国家丧失了作为主宰世界历史之“关键变量”的地位和能力，这构成了当今世界大变局与近代历史历次转向之间的关键差别。 【拟写示范】 当探凌云志，意取阑珊处 当嫦娥奔月成为现实，当逃离地球不是幻想，航天人把目光投向了更遥远的深空，去探寻宇宙的未解之谜时，我们又该何去何从，不妨也去探索一番人生的未知之境。 探索未知之境源于梦想的驱动。袁老先生曾说有两个梦：一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。他用一粒种子种下了一生的不懈努力和追求，让梦想拔节而起，改变了中国，影响了世界。“我不想放弃”，这是屠呦呦说的最多的话。86 岁的高龄，191次的实验，是为了梦想，更是一种责任，抗药物青素的问世，挽救了数百万人的生命。“用知识改变贫困山区女孩的命运”，这是“燃灯校长”张桂梅的梦想，她坚守初心，为教育事业献出了自己全部的青春。他们因梦想而坚定追求，胸怀壮志探云霄，行至尽头满载归， 探索未知之境依靠个人的成长和发展。每个人的成长和成功都需要时间的积淀和过程的努力，没有一朵花，一开始就是一朵花。著名的爱国词人辛弃疾青年时代就对军旅生活无比向往，然而，二十余年的闲居生活让他深感报国无门。战场上他横刀立马，诗词里皆是山河悲痛。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，他是那个披肝沥胆的勇士：“七八个星天外，两三点雨山前”，他是那个优游自在的闲士：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，他是那个孤高淡泊的雅士。他对自己人生的追求和探索从未停止过，这样的辛弃疾又怎能不让人敬佩！可见，个人的成长和发展让人生未知之境的探索更有意义。     探索未知之境是新时代的奋斗步伐。航天精神的核心是勇于探索、敢于创新，展现了人类的智慧和勇气。面对百年未有之大变局，新时代的发展更需要不断的探索、创新。习总书记曾说：“推进中国式现代化是一个探索性事业，还有许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索，通过改革创新来推动事业发展，决不能刻舟求剑、守株待兔。”星空浩瀚无比，探索永无止境，只有紧跟时代的步伐，不断奋斗创新，中华民族才能更好的走向未来。 探索如风，拂过山岗，尽看无限风光；未之境，道阳且长，静待繁花满地。今日高考许我踏上征途，明日成才待我报效祖国！ 3．资本至上、享乐主义、消费主义大行其道…… 【概念解读】 消费主义思潮是20世纪初产生于美国的一种社会思潮。该思潮产生后便在西方发达资本主义国家广泛传播，并逐渐扩展到广大发展中国家，由物质生活领域蔓延到文化生活、社会生活等领域。消费主义思潮不仅表现为一种经济现象，也表现为一种文化现象；既体现为一种生活方式，也体现出一种价值观念，是意识形态的具象化反映，它推崇消费至上、享乐主义。 消费主义有其积极和消极的两面性。一方面消费主义促进了商品和服务的多样化和创新，提高了人们的生活水平和质量，增加了个人的选择和自由，也带来了一定程度的幸福感和满足感。另一方面消费主义也导致了资源的过度开发和浪费，环境的严重污染和破坏，社会的不平等和分裂，人们的物质主义和拜金主义，以及心理的空虚和焦虑 。价值理念和过度消费的行为取向，将消费当作人生的目的。 【拟写示范】     在枯燥中沉默进步 大数据时代，短视频快应用逐角竞争，表情包俗段子充斥网络。它们正在逐渐侵入我们的日常生活。对此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂欢中寻找“热闹”，也有人发现“信息茧房”的套路，清醒后重回生活的“枯燥”。而我认为，作为网上消费娱乐的受众，尤其是年轻人，应当慎重对待“热闹”沉心专注“枯燥”。 “热闹”并非真正意义上的愉悦。网络环境中各种信息泥沙俱下，消费主义、泛娱乐化等三观不正的意识极容易被误认为正确的娱乐方式。各种电商大搞“女王节”物化女性，短视频搞笑博主无节操刷新道德底线，而我们却将其当作“热闹”，乐在其中。当互联网没有成为便利生活的工具，反倒阻碍了文化发展与思想进步，“热闹”将一文不值。因此，我们更应谨慎对待“热闹”，看清其本质。 “枯燥”也并非难让人心情愉悦。于个体而言，现实中的枯燥是锤炼思想塑造人格的工具。鲁迅先生闭关抄书写作好几年，忍耐着常人难以理解的枯燥，但反复的文字恰恰是铁屋子中清醒的呐喊，唤醒麻木不仁。如今，我们不断学习，写作，阅读，工作，看似是机械枯燥，可这恰是提升眼界、挖掘思考、锻炼毅力的必经之路。因此，每一个人都应意识到枯燥的价值，沉浸其中找到乐趣。 于社会群体而言，枯燥是唤醒大众走向进步的良药。当娱乐与消费大行其道时，现实中的枯燥也许能唤醒大众的意识。平凡的工作生活也许让许多人感觉找不到方向，以致让“热闹”钻了空，但社会的进度永远不是虚拟世界中少数精英所推动的，而是靠每个现实中勤奋刻苦的普通人。只有每一个人都摆脱对网络世界的盲目崇拜，才能找到各自人生的意义，在枯燥中进步发展。 诚然，热闹的网络娱乐与枯燥的工作生活并不是互相对立的。在快节奏、高压力的如今，短暂的热闹也许能帮助我们缓解紧张。但是，我们也不应舍弃枯燥的娱乐方式，阅读、健身何尝不是一种更可行的方案呢？ 如罗翔老师所言：“我们应该尽力去寻找高级的愉悦，脱离低级趣味。”希望我们的世界，能不再止于“热闹”的一地鸡毛，也有“枯燥”的冷静思考。 4.信息茧房、后真相时代…… 【概念解读】 “后真相”一词最早出现在1992年。2016年，英国脱欧和特朗普当选美国总统这两起政治事件，让“后真相”受到广泛关注。当年，《牛津词典》将“后真相”选为年度词汇，指的是“诉诸情感及个人信念，较陈述客观事实更能影响舆论的情况”。也就是说，“后真相”并不等同于虚假，而是“介于真实与虚假之间，不完全客观也不完全虚构的情绪性现实”。有人将“后真相”的特点总结为“情绪在前，客观在后；成见在前，事实在后；态度在前，认知在后；话语在前，真相在后”。那么，“后真相时代”是如何形成的呢？     技术发展极大降低了信息生产和传播的门槛。传统媒体时代，从事信息传播需要经过长期专业训练，传播渠道牢牢掌握在专业媒体手中，信息从生产到发布有一套严密的流程和机制。而随着信息生产和传播技术的突飞猛进，人人都有麦克风、个个都是自媒体，随时随地都能播报信息、发表看法。由于不少信息和观点没有经过严格的审核把关，由此呈现出良莠不齐、真假掺半、有失偏颇等特征。 传播格局变革冲击了主流媒体的权威。伴随着舆论生态、媒体格局、传播方式的深刻演变，主流媒体话语体系和权威性受到挑战，而与此同时，微博、微信、抖音、快手等社交网站和短视频平台日益成为人们获取信息的重要渠道和舆论策源地。主流媒体发布的权威内容，有时甚至传不过各种“小道消息”。 部分自媒体迎合流量肆意炒作。从传播规律来看，情绪传播往往快于事实传播，特别是一些煽动情感、强化偏见、迎合情绪的内容更易得到扩散。在流量诱惑下，一些自媒体账号在碎片化信息中捕风捉影，制造耸人听闻的标题，提炼偏激对立的观点，“小作文”随手拈来；有的以极端的立场、夸张的语言炮制“新闻爆点”，以实现点赞量、阅读量、转发量的最大化。比如，曾有一段时间，网络空间出现了各类复制粘贴的“爱国爽文”，利用人们朴素的爱国情感，达到“薄羊毛”“蹭流量”的目的。     算法推荐形成“信息茧房”。一些网络平台基于用户偏好的算法推荐，犹如一只无形的手，操控着网友能看到什么、不能看到什么。对网友来说，看似掌握了海量信息，实则多是同质化的内容；以为知道了事件全貌，其实不过冰山一角，而且还是熟悉的那一角。当一些相近的意见不断被重复，处于其中的人们以为这些就是事实全部，从而偏离了真相。 【拟写示范】 勇于破茧，和而不同 随着互联网的发展，越来越多的人生活在大数据为之精心定制的信息茧房中，只听见优美的回音，不闻万物的共鸣。这样的现象警示我们﹣﹣要勇于打破信息茧房，追求多样一性的统一与人格的独立并存。 勇于破茧，是走出单调的舒适，迎接广阔的世界。我们追求不同之“和”，就要打开视野，接受新思想、新事物。昔日，满清政府作茧自缚、故步自封，不愿打破自己编织的温暖茧房，结果眼界狭小落后时代而走向灭亡。反观其后的中国共产党，吸取马克思主义以及苏联经验，勇于突破中国的封建体制从而建立了新中国。再看个人，袁隆平院士突破当时的学术之茧，不囿于权威定论的茧房，而追求未知的浩瀚，才培育出杂交水稻。麦克斯韦方程组的出现，织上了经典力学房的最后一线，当所有人都以为物理学被穷尽的时候，普朗克、玻尔等人看见了茧房外的宇宙，破茧而筑量子力学。君子和而不同，破茧以求“和”，是多样性统一的“和”，是差异共存的“和”，是思想自由的“和”，是对世俗固见、封闭观念的超越。 勇于破茧，是追求不被束缚的思想，塑造不被定义的人格。信息茧房孕育出一个共性：偏见，这是视野狭窄的必然结果。每个人都困于茧房之中，只到看自己想看的，听到自己想听的，宛如回音壁一样不断地重复那些悦耳的声音，这是单调循环、缺乏意义的“同”，我们要突破茧房，才能寻找真实的自我。君子之志，不囿于一隅，寄情于天地瀚海之识，不恃才傲物，敬畏于世事。君可见，大学生村官们、支教老师们，他们打破了“为业而学”的思想之茧，他们为国而学，为人生而学。他们击碎了偏见，也为乡村带来了思想与活力，活出了精彩。突破信息的茧房，迎接全新的前景，是与世俗的不同，也是与大道的“和”。     须弥浩翰，星火燎原。茧房之外是宇宙，吾辈当破茧成蝶，翔于天际。困于茧房中的青年们，我们既要保持开放自由，追求不同之“和”，多读书、学习，聆听万物的声音；也要做有独立思想的苇草，不随波逐流，不人云亦云。以君子之姿，破茧成蝶，助力辉煌时代，塑造耀眼的自我。 如果你是雄鹰，不要忘记山巅与山谷皆有风景；如果你是阳光，记得让殿堂与草屋一同辉煌；如果你是露水，鲜花与杂草都值得培养。与世间万物的“和”，便是对世俗封闭的超越，我们打破“信息茧房”，走向“和”，走近“不同”，便是君子之道。 5.价值多元化时代、多元与一元、参考答案和标准答案、公众认可度…… 【概念解读】 所谓价值多元化就是承认并尊重人在社会生活中多种多样的存在意义。 价值观的发展是从一元化到多元化的过程。随着生产力的不断进步和启蒙时代的来临，自然知识和社会知识得到了极大丰富，人们不再膜拜统一的神。社会变革突飞猛进，从思想上根本动摇了整个社会专制制度，一个更为先进更为民族的社会呼之欲出，这就是现代文明的诞生。价值观不断除旧布新，王权鉴定的绝对真理被推翻，至高无上的霸权价值观被否定，使其有了多元化发展的强大趋势。 价值多元化也可视为价值主体凸显的结果。在很长的时间里，个体被巨大的意识形态所笼罩，自身的特征与个性显露不出来；但随着时代的发展，个体真正成为价值的主体，不同主体的需要就使价值观呈现多元化倾向。价值的多元化是时代与个体发展的必然趋势和结果。它的实质就是容纳不同的价值标准与追求。 多元化有好处：多元价值给了我们更大的选择空间，让个人获得了更多的自由。举个例子，在中世纪的欧洲，如果你不信教，可能会很危险；但现在你可以自由选择相信或是不信。这就是多元化积极的一面。但是，价值多元化也有消极的一面。 适度的价值交流碰撞有益，过度的价值撕裂轻则导致社会问题，重则导致社会的撕裂，在其中往往蕴含着社会危机。价值撕裂会影响人民的团结，造成价值认同的危机，对社会和谐造成冲击，阻碍社会经济的持续健康发展。在面对互联网多元社会利益碰撞，乃至撕裂的情况下，我们应该保持一种理性，客观的态度，特别需要一种“实事求是”的精神，在价值观多元交互的情况下更要保持一种“批判现实”的向度。     【拟写示范】 双眼自将秋水洗 外出旅游去哪里？看平台评分，优选热度高的；升学入职怎么选？看看各类公私排名就好啦。在今天，认可度几乎成为人们日常生活中判别事物、区分高下的铁律。这不禁令人思考，为什么“认可度”有如此高的认可度？它究竟给我们的生活带来了怎样的影响？ 认可度，顾名思义是指事物受到认可的程度。它是群体意见表达的综合结果，是基于大多数人的共识。人们认识事物需要尺度，没有尺度就难以甄别、区分事物。在复杂多变的信息时代，人们更渴望有某种普遍共识作为判别事物的尺度，这样才能看清纷繁芜杂的事态而不至于迷乱。 社会也需要共识。有了认可度为表征的共识，个体之间才能够相互连接并共同行动，整个社会才能形成统一的秩序，不至于因过分追求多元而陷入价值的相对主义。儒家“仁义礼智信”“中庸之道”等思想观念，几千年来一直具有很高的认可度，已然成为人们判别事物是非善恶的公共尺度，不仅影响了中国人的思维方式，塑造着中国人的品格，也在一定程度上维护着社会的和谐稳定。 众所周知，认可度未必能真实反映事物的价值。网络时代出于利益或某种立场诉求而营销出来的认可度并不在少数，需要人们擦亮眼睛加以甄别。然而，更需要我们洗净双眼辨析思考的问题是：当认可度确实能反应事物的当下某种价值时，我们是否只需遵从认可度来取舍判断？大量数据分析而给出的高校排名，一定程度上能反映学校综合实力和学术水平，家长和孩子可以结合自身专长和兴趣不可否认，参考认可度有助于人们认识事物面貌，理解社会价值导向，从而做出正确的选择。比方说，机构基于爱好，做出比较好的选择。总体而言对青年求学发展有一定参考意义。     然而现实是，全社会包括家长和用人单位都紧盯着排名，并以此作为选择的唯一标准。于是全民卷分数、卷绩点、卷学历，唯独缺少对个体兴趣和特长的考量。随之出现学历贬值与内卷化、就业竞争加剧等众多社会问题。由之可见，迷信认可度不仅不能帮助人们认识事物的价值，反而削弱了人们的判断能力，甚至扭曲了社会价值导向。 为什么人们会迷失于认可度营造的光圈？受周围群体的影响，迎合他人的期望，这都是原因。而整个社会评价标准单一，作为价值选择的主体，又普遍缺乏思考和批判的能力，或许这些才是更为关键的原因。认可度只是一个主观、相对、可变的指标，它可以作为我们认识事物，做出选择的重要参照，但绝非唯一标准。真实的社会是复杂多变的，事物价值是多元丰富的，人的选择也应该是多元而个性化。无视这些因素，人的个性与需求和事物价值多元性也就必然被抹杀，人也无法成长为立体丰富的全面发展的个体。 套用袁枚的一句诗，双眼自将秋水洗，一生不被他者欺。想要看清纷繁芜杂的事态并做出正确判断和选择，仅仅依赖社会认可度是不够的。青年人不必被一时的“冷热”“好坏”等评价遮蔽双眼，勇敢跳出时空的局限，擦亮眼睛，保持对“认可度”的理性思考和对自我的认知，社会与个体才可能呈现“美美与共”中的“各美其美”的样貌。 学科网（北京）股份有限公司 $$