第5课 南亚、东亚与美洲的文化（分层练习）-【大单元教学】高二历史同步备课系列（统编版选择性必修三）

第5课 南亚、东亚与美洲的文化 · 课时考点针对练 考点一：古代印度文化 考点二：古代朝鲜与日本文化 考点三：美洲印第安文化 · 选必融合提升练 各省高考题、模拟题 课时考点针对练 考点一：古代印度文化 1． 【历史解释】早期的印度佛教不承认有世界创造之神，而把人置于整个宇宙之上，这为佛教反对种姓制度奠定了理论基础。基督教早期是穷人的宗教，其所谓的“博爱”观念在理论上突破了家庭、地域、身份、种族、国家的界限。据此可知，两者（　　） A．一定程度上都体现了对人的关注 B．最终都成为当地人民信仰的主要宗教 C．一定程度起到了教化社会的作用 D．都构筑起后世人们价值观和行为准则 2． 【历史解释】古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（　　） A．古代各地区文明的相似性 B．古代文明重视英雄传说或重大事件 C．古代地理环境决定文学形式 D．古代地域文明之间的交流趋向频繁 3．【时空观念】【历史解释】有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明（　　） A．印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B．古代印度没有形成系统的文化模式 C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D．印度文明呈现多样性和包容性特征 4．【历史解释】学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”，接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出：“让印度这个国度维持着长久生命力，是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。”当代学者也指出印度“像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言”。这反映出印度文化的特征是（　　） A．多样性与包容性相结合 B．宗教性与世俗性相结合 C．传统性与现代性相结合 D．本土性与世界性相结合 考点二：古代朝鲜与日本文化 5．【时空观念】【史料实证】12世纪，高丽王朝组织编撰《三国史记》，按照本纪、表、志和列传等体例编写，记载了高句丽、新罗和百济三个政权的历史，是高丽时期最重要的史学成就。这说明（　　） A．文献史料记载真实可信 B．朝鲜开始与中国建立联系 C．高丽善于学习先进文化 D．高丽全盘吸收中国的文化 6．【时空观念】【史料实证】8世纪中叶，新罗（今朝鲜）在中央设执事省，地方设州、郡、县、乡，采用科举制选拔官吏，以《左传》《礼记》《孝经》为主考科目。这反映出，当时的朝鲜（　　） A．民族意识淡薄 B．仿效唐朝的典章制度 C．重视制度创新 D．与唐朝文化形成互动 7．【时空观念】【史料实证】公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（　　） A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化 C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化 8．【历史解释】浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。下图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（　　） A．日本贵族汉学造诣精深 B．儒学文化圈的国别风貌 C．“文明开化”的成效显著 D．幕府实行对外开放政策 9．【时空观念】【史料实证】下图为汉字楷书、草书与日文平假名的对照图。该图可直接印证（　　） A．大化改新全面学习中国文化 B．日文平假名与汉字草书的联系 C．日本文化与中国文化一脉相承 D．日本全面学习中国的书法艺术 考点三：美洲印第安文化 10．【时空观念】欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。以下文化表现与下图标注的文明地点对应正确的是（　　） A．①没有文字，以结绳记事 B．②知道“零”的概念，创造出20进制 C．③制定了太阳历和太阴历 D．④建造了规模宏大的羽蛇神金字塔 11．【历史解释】阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻，它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、躁动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格体现了印第安文化的（　　） A．对外扩张性 B．宗教色彩性 C．自然崇拜性 D．与世隔绝性 12．【时空观念】伯恩斯与拉尔夫在《世界文明史》中说：“假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲文化相媲美。”下列关于美洲文明的说法正确的是（　　） A．玛雅人建造了长达数千米的驿道和宏大的太阳庙 B．印加人采用结绳记事，至今无人能破译 C．美洲文明因缺乏交流而中断发展进程 D．玛雅文明创造了独特的文字并使用60进制 13．【时空观念】有学者认为：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列项中，属于“安第斯高地”印第安人的成就有（　　） ①建造马丘比丘 ②修建驿道和太阳庙 ③制定太阳历和太阴历 ④使用图画文字记录重要事件 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 选必融合提升练 14．（2023.6·浙江高考·10）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（　　） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 15．（2023.1·浙江高考·11）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列项中，属于印第安人独特文化成就的有（　　） ①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．（2025·浙江宁波高三选考模拟·12）古代某文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯，它以其科学和艺术的显著发展而闻名于世。“他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号。”下列项中最有可能属于“他们”的文明成果是（　　） A．羽蛇神庙金字塔 B．马丘比丘城遗址 C．“浮动园地” D．纳尔迈调色板 17．（2024·天津河西区一模·7）5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500——3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都己失传或消失，其主要原因是（　　） A．文明交流 B．民族迁徙 C．异族征服 D．政权更迭 18．（2024·河南三模·32）印度古代算学书里，有这样一道题目：朋友们玩耍撕扭的时候，撕断了一串珍珠。六分之一的珠子落在地上，五分之一落在柜上，美女拾去了五分之一，仆人拿了十分之一，只有六颗珍珠留在穿珠子的线上，请问：这一串珍珠共有多少颗？据此可知，古代印度的算学（　　） A．源自商品经济发展的需求 B．领先同时代世界其他地区 C．重视理论概括和抽象思维 D．注重构建生动有趣的情境 19．（2024·天津河西区二模·1）《三国史记·新罗本纪》记载：景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，溯江至成都朝贡。玄宗御制御书五言十韵诗”，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。……衣冠知奉礼，忠信识尊儒。”材料可用以说明（　　） A．蜀地割据政权的形成 B．中华文化对古代朝鲜的辐射 C．实行大化改新的背景 D．古代越南与唐朝关系友好 20．阅读材料、完成下列要求。 材料一 在金字塔聚集区，有大小金字塔万余座，不过最完美、最引人注意的当属吉萨的三座，其建筑的技巧远今无人能解。吉萨最高的胡夫金字塔，高达146．5米，估计是在公元前2560年完成的，约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2．5吨，这些石头可以供应30个纽约市所需的石材。在孟菲斯的周围，残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无可匹敌的人类遗产。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。 ——摘编自宋涛《世界文化与自然遗产》 材料二 科潘第15王卡克易普亚完成了著名的“象形文字台阶金字塔”的建造，该建筑西侧台阶均用雕刻有象形文字的切割石块砌成，上面共有2 200个文字，是玛雅世界现存最长的文字资料。这些文字记录了从科潘第1王开始历代国王的在位时间和主要事迹。台阶两侧装饰着可以沟通冥界和人间的百足虫蜈蚣的身体。金字塔上面的神庙已经完全坍塌，但残留了一些重要的雕刻部件，包括象征武士精灵的蝴蝶翅膀、刀形的屋顶装饰、捆绑俘虏的绳索等，充满了武力和祭祀的血腥性。 ——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括世界遗产委员会将埃及金字塔列为世界文化遗产的理由并指出埃及金字塔的现代价值。 （2）根据材料二井结合所学知识，概括玛雅“象形文字台阶金字塔”遗址的文化特征。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析玛雅“象形文字台阶金字塔”和埃及金字塔的异同。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 · 课时考点针对练 考点一：古代印度文化 考点二：古代朝鲜与日本文化 考点三：美洲印第安文化 · 选必融合提升练 各省高考题、模拟题 课时考点针对练 考点一：古代印度文化 1． 【历史解释】早期的印度佛教不承认有世界创造之神，而把人置于整个宇宙之上，这为佛教反对种姓制度奠定了理论基础。基督教早期是穷人的宗教，其所谓的“博爱”观念在理论上突破了家庭、地域、身份、种族、国家的界限。据此可知，两者（　　） A．一定程度上都体现了对人的关注 B．最终都成为当地人民信仰的主要宗教 C．一定程度起到了教化社会的作用 D．都构筑起后世人们价值观和行为准则 【答案】A 【解析】据材料可知，印度佛教早期不承认世界创造之神，强调人的地位，这一理念为反对种姓制度提供了理论支撑，显示出对人的重视；基督教早期的“博爱”思想超越了多种界限，体现了广泛的人文关怀。这两种宗教在特定时期都展现了对人的深刻关注，故选A项。 材料聚焦于佛教和基督教两者的理念特征，并未涉及它们的发展结果，排除B项；虽然佛教和基督教两者确实具有此功能，但材料主要讨论的是它们在理念上对人的关注，未直接提及教化作用，排除C项；材料 并未明确提及两者构筑了后世人们的价值观和行为准则，这是过于绝对和夸大的说法，排除D项。 2． 【历史解释】古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（　　） A．古代各地区文明的相似性 B．古代文明重视英雄传说或重大事件 C．古代地理环境决定文学形式 D．古代地域文明之间的交流趋向频繁 【答案】B 【解析】古代文明中的史诗通常是对英雄传说或重大事件的叙述和赞颂，这些史诗作品在古代社会中扮演着重要的角色，它们不仅是一种文学形式，也是传承历史、文化和价值观的重要手段。这些文明重视英雄传说或重大事件，并通过口头和书面形式将这些故事传承下来，成为后世了解和研究古代社会的重要资料，故选B项；古代各地区文明具有多元性，仅通过这些史诗并不能表明古代地区文明的相似性，排除A项；文学形式受多种因素影响，古代地理环境是影响因素之一，但并非决定因素，排除C项；古代很多文明都有史诗，但不能说明这是古代地域文明之间交流的结果，且由于受生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，排除D项。 3．【时空观念】【历史解释】有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明（　　） A．印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B．古代印度没有形成系统的文化模式 C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D．印度文明呈现多样性和包容性特征 【答案】C 【解析】据材料“他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响”可知，古印度文明文字记载的历史较少，但是佛教思想却影响着古印度的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，说明古代印度文化带有浓郁的宗教色彩，故选C项；古印度本身存在有印章文字等，“始终缺乏”的表述错误，排除A项；从材料中可以看出古印度本身存在具有自身特色的文化色彩，“没有形成”表述错误，排除B项；材料强调的是宗教对印度文化的影响，并未突出多样性和包容性，排除D项。 4．【历史解释】学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”，接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出：“让印度这个国度维持着长久生命力，是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。”当代学者也指出印度“像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言”。这反映出印度文化的特征是（　　） A．多样性与包容性相结合 B．宗教性与世俗性相结合 C．传统性与现代性相结合 D．本土性与世界性相结合 【答案】A 【解析】“竞争……理解”“宽宏大度的文化”说明印度文化的包容性；“流浪者……种族、宗教和语言”说明印度容纳着各种各样的人，带来新的种族、宗教和语言，体现了文化的多样性，故选A项；“世俗性”描述社会中宗教的影响力之微弱，甚至消失，与材料“新的种族、宗教和语言”不符，排除B项；传统性指世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等，“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代，排除C项；文化的本土性是各种文化的个体性、独特性；文化的世界性是各种文化普遍具有的属性，即世界各种文化的共性，与材料主旨不符，排除D项。 考点二：古代朝鲜与日本文化 5．【时空观念】【史料实证】12世纪，高丽王朝组织编撰《三国史记》，按照本纪、表、志和列传等体例编写，记载了高句丽、新罗和百济三个政权的历史，是高丽时期最重要的史学成就。这说明（　　） A．文献史料记载真实可信 B．朝鲜开始与中国建立联系 C．高丽善于学习先进文化 D．高丽全盘吸收中国的文化 【答案】C 【解析】据材料“按照本纪、表、志和列传等体例编写”可知高丽王朝在编写国史的过程中深受中国史书体例的影响，体现了高丽王朝对中原先进文化的学习，故选C项；文献史料具有一定的主观性，并不完全真实可信，需要反复印证、甄别，排除A项；朝鲜半岛早在先秦时期已经与中国存在联系，排除B项；材料只是介绍了史书编写方面对中国文化的吸收借鉴，并不意味着所有文化的全盘吸收，选项存在以偏概全的错误，排除D项。 6．【时空观念】【史料实证】8世纪中叶，新罗（今朝鲜）在中央设执事省，地方设州、郡、县、乡，采用科举制选拔官吏，以《左传》《礼记》《孝经》为主考科目。这反映出，当时的朝鲜（　　） A．民族意识淡薄 B．仿效唐朝的典章制度 C．重视制度创新 D．与唐朝文化形成互动 【答案】B 【解析】根据材料“8世纪中叶”“地方设州、郡、县、乡，采用科举制选拔官吏”并结合所学知识可知，朝鲜仿效唐朝的地方行政管理制度和科举制度，说明其仿效唐朝的典章制度，故选B项；材料主旨是朝鲜通过学习唐朝先进制度，实现本民族的发展，与自身民族意识淡薄无关，排除A项；材料体现了朝鲜学习唐朝制度，而非制度创新，排除C项；材料主旨是朝鲜学习唐文化的表现，不能说明唐朝学习朝鲜文化，无法体现文化互动，排除D项。 7．【时空观念】【史料实证】公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（　　） A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化 C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化 【答案】D 【解析】日本神道教在五至八世纪吸收了中国的儒家和佛教学说，在此基础上进一步发展和完善，形成了较为完整的体系，由此可以看出，日本对于外来文化是积极接纳的，并将其运用于本土文化的发展之中，故选D项；材料明确提到日本积极吸收儒家和佛教的学说，排除A项；虽然日本吸收了儒教和佛教，但并没有明确提到其完成了本土化，排除B项；材料中并没有“儒教和佛教不受日本人欢迎”的信息，且该项表述不符合史实，排除C项。 8．【历史解释】浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。下图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（　　） A．日本贵族汉学造诣精深 B．儒学文化圈的国别风貌 C．“文明开化”的成效显著 D．幕府实行对外开放政策 【答案】B 【解析】据材料并结合所学可知，18世纪日本浮世绘作品包含中国儒家五常理念，但对“义”的解释与中国有所不同，这体现浮世绘中的儒家思想具有鲜明的日本特色，故选B项；浮世绘是庶民的爱好，而非贵族的汉学造诣，排除A项；明治维新中日本推行文明开化，18世纪明治维新还未开始，排除C项；德川幕府实行闭关锁国政策，排除D项。 9．【时空观念】【史料实证】下图为汉字楷书、草书与日文平假名的对照图。该图可直接印证（　　） A．大化改新全面学习中国文化 B．日文平假名与汉字草书的联系 C．日本文化与中国文化一脉相承 D．日本全面学习中国的书法艺术 【答案】B 【解析】据材料“汉字楷书、草书与日文平假名的对照图”并结合所学可知，日本古代文化深受中华文化的影响，日本人借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名，故选B项；大化改新学习和模仿唐朝的经济和政治制度，并没有全面学习中国文化，排除A项；日本古代文化深受中华文化的影响，而非一脉相承，排除C项；日本并没有全面学习中国的书法艺术，而是在汉字的基础上创造了本国文字，排除D项。 考点三：美洲印第安文化 10．【时空观念】欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。以下文化表现与下图标注的文明地点对应正确的是（　　） A．①没有文字，以结绳记事 B．②知道“零”的概念，创造出20进制 C．③制定了太阳历和太阴历 D．④建造了规模宏大的羽蛇神金字塔 【答案】B 【解析】据材料“玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性”及所学可知，②处是古代美洲的玛雅文化，玛雅人知道“零”的概念，还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出了20进制，故选B项；①处是阿兹特克人，阿兹特克人并不是以结绳记事，是使用图画文字记录重要事件，排除A项；③处位于北美洲，不属于玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化的范畴，排除C项；④处是印加文化，但建造了规模宏大的羽蛇神金字塔的是玛雅人，排除D项。 11．【历史解释】阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻，它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、躁动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格体现了印第安文化的（　　） A．对外扩张性 B．宗教色彩性 C．自然崇拜性 D．与世隔绝性 【答案】B 【解析】据材料“阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀……的大型雕刻”“狂热的宗教感情”并结合选必三第5课可知，宗教祭祀在印第安文化有重要地位，故选B项；“对外扩张性”不合题意，材料涉及的是印第安文化的宗教色彩浓，未见印第安部族的征服信息，排除A项；自然崇拜指把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜，与题意明显相悖，排除C项；“与世隔绝”不合史实，印第安文化间有一定的相互交流，排除D项。 12．【时空观念】伯恩斯与拉尔夫在《世界文明史》中说：“假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲文化相媲美。”下列关于美洲文明的说法正确的是（　　） A．玛雅人建造了长达数千米的驿道和宏大的太阳庙 B．印加人采用结绳记事，至今无人能破译 C．美洲文明因缺乏交流而中断发展进程 D．玛雅文明创造了独特的文字并使用60进制 【答案】B 【解析】据材料信息结合所学可知，印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要的事件，这些结绳记录的信息至今无人能破译，故选B项；印加人建造了长达数千米的驿道和宏大的太阳庙，排除A项；美洲文明因西方殖民侵略而中断发展进程，排除C项；玛雅人创造了独特的文字和20进制，排除D项。 13．【时空观念】有学者认为：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列项中，属于“安第斯高地”印第安人的成就有（　　） ①建造马丘比丘 ②修建驿道和太阳庙 ③制定太阳历和太阴历 ④使用图画文字记录重要事件 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【答案】C 【解析】据材料可知，“安第斯高地”印第安人指印加人，马丘比丘是印加人建造的古城，位于安第斯山脉中的山脊上，故①正确；印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，故②正确；印加人制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天，故③正确；阿兹特克人使用图画文字记录重要事件，故④错误；选择C项符合题意。 选必融合提升练 14．（2023.6·浙江高考·10）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（　　） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 【答案】A 【解析】据材料“婆罗多族……雅利安人……社会情况”可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成的过程中，印度出现种姓制度和婆罗门教，材料中史诗是《摩诃婆罗多》，描写了婆罗多族两支后裔（居楼族和般度族）之间为争夺王位而进行的战争，故选A项；古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，且古希腊是城邦民主政治，排除B项；雅利安人进入南亚次大陆，而埃及地处北非的尼罗河流域，排除C项；古巴比伦史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，排除D项。 15．（2023.1·浙江高考·11）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列项中，属于印第安人独特文化成就的有（　　） ①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】玛雅人创造了独特的文字，由很多图画和符号组成，至今仍无法被释读，属于印第安人独特文化成就，故①正确；羽蛇神金字塔位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察，属于印第安人独特文化成就，故②正确；古代印度人发明数字符号“0”，故③错误；小亚细亚的赫梯人广泛使用马和马拉战车，组建了强大的军队，故④错误；选择A项符合题意。 16．（2025·浙江宁波高三选考模拟·12）古代某文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯，它以其科学和艺术的显著发展而闻名于世。“他们独自发展了表意文字，用字母或记号作为表达思想的传统符号。”下列项中最有可能属于“他们”的文明成果是（　　） A．羽蛇神庙金字塔 B．马丘比丘城遗址 C．“浮动园地” D．纳尔迈调色板 【答案】A 【解析】由“位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯”、“独自发展了表意文字”可得，这一文明指的是玛雅文明，羽蛇神庙金字塔是其文明成果，故选A项；马丘比丘城遗址是美洲印加人的文明成果，不是玛雅文明的成果，排除B项；“浮动园地”是美洲阿兹特克文明的成果，不是玛雅文明的成果，排除C项；纳尔迈调色板是古代埃及文明的成就，是其象形文字文物的代表，不是玛雅文明的成就，排除D项。 17．（2024·天津河西区一模·7）5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500——3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都己失传或消失，其主要原因是（　　） A．文明交流 B．民族迁徙 C．异族征服 D．政权更迭 【答案】C 【解析】结合所学知识，两河流域新巴比伦王国以后就被波斯、亚历山大和罗马等外族统治，古埃及在托勒密埃及被罗马征服后，长期被罗马、阿拉伯和突厥人等外族统治古印度在遭受雅利安人入侵后，本土文明基本湮没，玛雅文明的区域最终被欧洲殖民主义者所征服，所以异族征服是导致其他文字失传或者消失的主要原因，故选C项；西亚、北非和南亚之间长期保持着不同程度的文明交流，有利于促进当地文明发展的延续，排除A项；中国境内长期也存在较大规模的民族迁徙行为，而且民族迁徙有利于民族交融，促进民族文化的多元发展，不会中断民族文化的传承，排除B项；政权更迭是古代文明区域发展的普遍现象，短时期内会对文化的传承产生冲击，但是长期来看不会导致文明发展的中断，而且影响主要集中在政治方面，排除D项。 18．（2024·河南三模·32）印度古代算学书里，有这样一道题目：朋友们玩耍撕扭的时候，撕断了一串珍珠。六分之一的珠子落在地上，五分之一落在柜上，美女拾去了五分之一，仆人拿了十分之一，只有六颗珍珠留在穿珠子的线上，请问：这一串珍珠共有多少颗？据此可知，古代印度的算学（　　） A．源自商品经济发展的需求 B．领先同时代世界其他地区 C．重视理论概括和抽象思维 D．注重构建生动有趣的情境 【答案】D 【解析】题目中所描述的情境充满趣味性，让复杂的算学问题变得生动有趣，这就是印度古代算学的特色，故选D项；题目中并未展示出印度古代算学的发展与商品经济需求之间的关系，此项与材料主旨不符，排除A项；题目中没有与其他地区进行对比，不能说明印度古代算学领先于同时代的其他地区，排除B项；此题主要是通过实际情境来求解问题，尽管这个问题需要一些思维活动，但并未展现出特别重视理论概括和抽象思维的特点，排除C项。 19．（2024·天津河西区二模·1）《三国史记·新罗本纪》记载：景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，溯江至成都朝贡。玄宗御制御书五言十韵诗”，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。……衣冠知奉礼，忠信识尊儒。”材料可用以说明（　　） A．蜀地割据政权的形成 B．中华文化对古代朝鲜的辐射 C．实行大化改新的背景 D．古代越南与唐朝关系友好 【答案】B 【解析】由“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，溯江至成都朝贡”、“衣冠知奉礼，忠信识尊儒”等信息可知，中华文化在唐玄宗时期对朝鲜为代表的周边国家具有辐射作用，朝鲜为代表的国家表现出的知礼、尊儒等都是受了唐文化的影响，故选B项；由“玄宗在蜀”并结合所学可知，唐玄宗时代的蜀地属于唐朝中央政府管辖下的地方政权，所以不是割据政权，排除A项；大化改新发生于646年，与题干所述时间不符，排除C项；由“《三国史记·新罗本纪》”可知，材料涉及的是古代朝鲜与唐朝的关系，并没有提及古代越南，排除D项。 20．阅读材料、完成下列要求。 材料一 在金字塔聚集区，有大小金字塔万余座，不过最完美、最引人注意的当属吉萨的三座，其建筑的技巧远今无人能解。吉萨最高的胡夫金字塔，高达146．5米，估计是在公元前2560年完成的，约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2．5吨，这些石头可以供应30个纽约市所需的石材。在孟菲斯的周围，残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无可匹敌的人类遗产。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。 ——摘编自宋涛《世界文化与自然遗产》 材料二 科潘第15王卡克易普亚完成了著名的“象形文字台阶金字塔”的建造，该建筑西侧台阶均用雕刻有象形文字的切割石块砌成，上面共有2 200个文字，是玛雅世界现存最长的文字资料。这些文字记录了从科潘第1王开始历代国王的在位时间和主要事迹。台阶两侧装饰着可以沟通冥界和人间的百足虫蜈蚣的身体。金字塔上面的神庙已经完全坍塌，但残留了一些重要的雕刻部件，包括象征武士精灵的蝴蝶翅膀、刀形的屋顶装饰、捆绑俘虏的绳索等，充满了武力和祭祀的血腥性。 ——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括世界遗产委员会将埃及金字塔列为世界文化遗产的理由并指出埃及金字塔的现代价值。 （2）根据材料二井结合所学知识，概括玛雅“象形文字台阶金字塔”遗址的文化特征。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析玛雅“象形文字台阶金字塔”和埃及金字塔的异同。 【答案】 （1）理由：独特的建筑艺术，集中体现了古埃及人民的智慧及创造能力，反映出古埃及在天文学、数学等方面的非凡成就；独特的历史见证，承载了古埃及的历史，是古埃及文明的象征；是建筑群的杰出范例，人类建筑史上的奇迹。（4分，答出两点即可） 现代价值：旅游价值；艺术欣赏价值；科学考察价值。（2分，答出两点即可） （2）文化特征：注重宣扬正统王系；彰显宗教崇拜；体现了灵魂不灭观念；充满原始性以及血腥性。（4分，答出两点即可） （3）异：埃及金字塔主要用作陵墓；玛雅“象形文字台阶金字塔”可同时作为神庙、天文台和坟墓使用；外形不同；保存状况不同。（2分；答出两点即可） 同：均是由巨石堆砌而成的；均可作为陵墓使用；都是重要的世界文化遗产，具有极高的艺术价值。（2分，答出两点即可） 【解析】 （1）第一小问理由，据材料一“最完美、最引人注意的当属吉萨的三座，其建筑的技巧远今无人能解”并结合《纲要》下册第页埃及金字塔的所学，得出独特的建筑艺术，集中体现了古埃及人民的智慧及创造能力，反映出古埃及在天文学、数学等方面的非凡成就；据材料一“神秘的埃及金字塔吸引许多科学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览”等，得出独特的历史见证，承载了古埃及的历史，是古埃及文明的象征；据材料一“在孟菲斯的周围，残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无可匹敌的人类遗产”等，得出是建筑群的杰出范例，人类建筑史上的奇迹。第二小问现代价值，据材料一“吸引世界各地的无数游客前去观光游览”，得出旅游价值；据材料一“当属吉萨的三座（金字塔），其建筑的技巧远今无人能解”等，得出艺术欣赏价值；据材料一“吸引许多科学家和历史学家前往探究”，得出科学考察价值。 （2）据材料二“这些文字记录了从科潘第1王开始历代国王的在位时间和主要事迹”等，从政治文化方面来分析得出，注重宣扬正统王系；据材料二“金字塔上面的神庙已经完全坍塌”并紧扣“神庙”这一信息，从宗教文化方面来分析得出，彰显宗教崇拜；据材料二“台阶两侧装饰着可以沟通冥界和人间的百足虫蜈蚣的身体”“象征武士精灵的蝴蝶翅膀”等，从祭祀文化来分析得出，体现了灵魂不灭观念；据材料二“象征武士精灵的蝴蝶翅膀、刀形的屋顶装饰、捆绑俘虏的绳索等，充满了武力和祭祀的血腥性”等得出，充满原始性以及血腥性。 （3）第一小问异，结合选必三图片金字塔及图注得出，功能——埃及金字塔主要用作陵墓；结合选必三中玛雅金字塔的所学得出，功能——玛雅“象形文字台阶金字塔”可同时作为神庙、天文台和坟墓使用；结合选必三图片羽蛇神金字塔，并比较选必三图片金字塔，得出外形不同；据材料二“（玛雅）金字塔上面的神庙已经完全坍塌，但残留了一些重要的雕刻部件”并比较埃及金字塔的保存良好等，得出保存状况不同。第二小问同，据材料一“（埃及金字塔）约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2．5吨，这些石头可以供应30个纽约市所需的石材”，比较材料二“均用雕刻有象形文字的切割石块砌成”，得出均是由巨石堆砌而成的；结合选必三埃及金字塔的功能，并比较选必三中玛雅金字塔的功能，得出均可作为陵墓使用；结合选必三各国的历史遗址与文化遗产的所学，得出都是重要的世界文化遗产，具有极高的艺术价值。 11 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$