精品解析：2025年重庆市高等职业教育分类考试春招期末（一诊）语文试题

2025年重庆市高等职业教育分类考试 语文期末联考试题 （语文试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.本试题共21个小题，本卷的所有答案，全部书写在另外准备的答题卷上。 2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在规定的位置上。 一、现代文阅读（共4小题，共15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 中国传统史学演进的过程中，按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类。通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁，而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁。 作为一种著史旨趣和价值追求，通史成为中国传统史学的优良传统。从司马迁开始，通史之作连续不断，与此同时，对通史理论的阐释也精见迭出。到了清代，章学诚在其理论著作《文史通义》中把中国史学上重“通”的现象归纳为“通史家风”，对“通古今之变”这一传统进行了精彩概括。揆诸中国古代史学的实际，通史之通，有“纵通”“会通”和“横通”之义。“纵通”，即贯通古今，把历史当作一个因革变通的连续不断的过程，呈现历史自始至终的联系和演化。“会通”是南宋郑樵极力提倡的作史方法，即在“通古今之变”的基础上“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文”。“横通”则是在“通古今之变”的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量。 在“通史家风”丰富的内涵中，蕴涵着一种通史精神，这种精神告诉我们，通史不仅是“时历古今”的时间上的连续不断，更是在贯彻了“通古今之变”的意旨后对历史所作出的反思。围绕这一主题，古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念，形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。这些理论认识概括起来，就是强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化，进而探求蕴含在历史变化背后的事理法则，把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。“通”是为了看到历史的“变”，即在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹。考察历史之“变”的最终目的是求“理”，也就是找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制。 “通古今之变”离不开别识心裁，章学诚在讨论“通史家风”时，特别强调这一点。在他看来，思想层面的“别识心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。历史上不少在体例上与通史相仿的史书貌似通史，但实际上不能称之为通史，只能叫作“集史”。因为通史“别出心裁，成其家学”，而集史只是“合数代而称为一书”。由此，章学诚在《史考摘录》中指出：“凡所谓通史者，不问记载短长，学问疏密，要有卓然独见，迥出前人。”中国史学史上经典的通史著作均具备章学诚所提倡的别识心裁和成一家言的特征，流传至今，难以超越。 （摘编自王记录《通史精神：中国史学的优良传统》） 材料二： 20世纪，宣扬进化史观的梁启超、夏曾佑、章太炎以及主张唯物史观的范文澜、翦伯赞等，都对中国通史撰述作出了各自的探索和贡献。通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识。唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辩证扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富。白寿彝编撰《中国通史》，他创制的“新综合体”吸收了纪传体、典制体等传统史书体的优长，多层次、多角度地反映历史发展的进程，既反映了历史的规律性，又反映了历史的丰富性。 中国特色社会主义进入新时代以来，新的中国通史仍然是时代的需要。新的中国通史要打破教科书式的编写模式，不能把中国通史写成王朝的兴亡史。在这部新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境，反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展进步。阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式。例如法国学者提出的长时段、中时段、短时段三种历史时间观念，可以运用于通史的编写。可以用“结构”来表示的内容，如自然环境的结构、经济关系的结构，都是属于长时段的问题，由于变化较小不必每个时期都写：有些属于中时段的可以用“形势”变迁来考察，如秦汉时期、盛唐时期等；短时段的问题，就如传统历史阐述中的“事件”，需要重点加以叙述，如秦的统一、楚汉之争、安史之乱等。这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系，要让广大读者喜闻乐见，而且还应便于向国外读者推广。 （摘编自杨艳秋《中国史学通史精神别具民族特色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为不同的史书体裁，通史纵贯古今，断代史横截历史，二者相比，前者更有价值。 B. 章学诚提出的“通史家风”是通史理论研究的重要成果，其宗旨是“成一家之言”。 C. 集史在体例上与通史相似，实质上只是“合数代而称为一书”，不能被称为通史。 D. “会通”注重考量历史内容，“横通”注重汇集文献资料，都是对“纵通”的丰富拓展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果没有贯穿古今的“通”，不关注历史之“变”的轨迹，就无从思索治乱存亡之道。 B. 司马迁撰写的《史记》也具备章学诚所提出的通史“别识心裁，成其家学”的特征。 C. 运用不同的编纂模式和时间观念，才能对多方面的历史内容有重点地进行阐述。 D. 在新史观的指导下，通史撰述的形式、内容出现了新变化，撰述方法也得到了丰富。 3. 根据材料内容，下列作品中不能够体现通史精神的是（ ） A. 司马光《资治通鉴》 B. 班固《汉书》 C. 白寿彝《中国通史》 D. 翦伯赞《中国史纲》 4. 新时代撰写中国通史需要注意哪些问题？请结合材料简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①把握“通、变、理”的内在联系，体现“别识心裁”的撰述宗旨。②以唯物史观为指导，创新撰述理念、编撰模式，阐述多方面的历史内容。③体现鲜明的中国特色，运用反映时代特点和当代学术新成果的话语体系。④易于中外读者接受，便于推广传播。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从中国传统史学的角度，探讨了通史与断代史的区别及其价值。第一材料详细阐述了通史的发展历程和核心理念，强调通史在时间上贯穿古今，并对历史进行深入反思，形成了“通”“变”“理”的完整体系。而第二材料则聚焦20世纪以来通史的创新与发展，强调唯物史观对通史撰述的丰富贡献。整体上，文章展示了在新时代背景下，通史撰写需要结合中国特点，创新编纂模式以适应现代需求。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“前者更有价值”错，文中“通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁，而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁”介绍了两种体例史书的体裁和内容，并没有作出谁更有价值的比较。 B.“其宗旨是‘成一家之言’”错，根据原文“章学诚在其理论著作《 文史通义》中把中国史学上重‘通’的现象归纳为‘通史家风’，对‘通古今之变’这一传统进行了精彩概括”可知，通史家风的核心应是“通古今之变”。 D.“‘会通’注重考量历史内容，‘横通’注重汇集文献资料”错，“会通”是汇集文献资料，“横通”是对史著所载社会历史内容的考量；“丰富拓展”错，文中无此意。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C.“运用不同的编纂模式和时间观念”错，运用不同的时间观念编纂历史是创新历史编撰模式的一种体现；“才能……”错，条件关系不成立，原文“阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、概括能力。 B.《资治通鉴》《中国通史》和《中国史纲》都是在历史长河中贯通古今，以整体联系的观点看待历史的作品，体现了通史精神。而《汉书》属于断代史，书写的是西汉一朝的历史，没有贯通多个朝代，故不属于通史，不能体现通史精神。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 由“通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识”“唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辨正扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富”可知，新时代的中国通史要在唯物史观指导下，把握事物内在关系、法则和规律，编纂自成一家，体现“别识心裁”的撰述宗旨。 由“新的中国通史要打破教科书式的编写模式，不能把中国通史写成王朝的兴亡史。在这部新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境，反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展进步。阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式”可知，新的中国通史要阐述多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式。 由“这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系”可知，新时代的中国通史应体现鲜明的中国特色，继承历史优良传统，话语体系要符合时代的特点。 由“要让广大读者喜闻乐见，而且还应便于向国外读者推广”可知，新时代的中国通史要关注中外读者的接受能力，利于推广。 二、古代诗文阅读（共7小题，共34分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 智伯为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之！”对曰：“夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！”弗听。智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与将伐我，不如与之。彼狂于得地，必请于他人，他人不与，必向之以兵，然则我得免于患，而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与，任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧。吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒帅韩魏之甲以攻赵氏赵襄子使张孟谈潜出见二子乃阴与张孟谈约为之期日而遣之大败智伯之众遂杀智伯尽灭智氏之族。 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者德之资也，德者才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人。德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉？故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 5. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻/赵氏赵襄子使张孟谈潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 B. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻赵氏/赵襄子使张孟谈/潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 C. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻/赵氏赵襄子使张孟谈/潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 D. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻赵氏/赵襄子使张孟谈潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伯，按周制，有公、侯、伯、子、男五等爵，此处意同《烛之武退秦师》秦伯之“伯”。 B. 邑，会意字，上表疆域下表人口，泛指城镇。“万家之邑”属于规模较大的邑。 C. 大夫，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下依次设卿、大夫、士，大夫有封地。 D. 《周书》，《尚书》的组成部分。《尚书》与《诗》《礼》《易》《春秋》合称“五经”。 7. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 智伯治理国家，与韩康子、魏桓子饮宴，智伯行事不得体；智国听说此事，就来劝告，智伯不采纳他的意见。 B. 段规认为智伯贪财好利、刚愎自用，给他土地后他又会向别人索要，别人不给，智伯就一定会对其使用武力。 C. 智伯向魏桓子索要土地，魏桓子因其毫无理由而不想给，但在任章劝说下，向其献上了一块有万户人家的邑。 D. 司马光认为智伯灭亡是因为他的才胜过了德，治国治家的人，既要懂得才与德的先后，又要担心失去人才的事。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰“不敢兴难”，无乃不可乎！ （2）才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉？ 【答案】5. D 6. A 7. D 8. （1）如今您在一次宴会中就使人家的君主和相国受辱，又不加以防备，还说他们不敢挑起祸端，恐怕不行吧！ （2）才能有余而品德不足，最终导致覆灭的例子有很多，难道仅仅只有智伯吗？ 【解析】 【导语】这篇文章围绕智伯兴亡展开，叙事与评论结合巧妙。叙事部分，简洁清晰地呈现智伯因骄纵无礼、贪得无厌，迫使韩、魏、赵联合反抗的过程，情节跌宕起伏。司马光的点评更是点睛之笔，精准剖析智伯败亡因才胜德，通过界定才与德，阐述选人标准，以小见大，借古喻今，告诫治国者用人需明辨才德，极具警示意义与思想深度。 【5题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：智伯大怒，率领韩、魏两家的军队去攻打赵氏。赵襄子派张孟谈秘密出城去见韩康子和魏桓子，于是暗地里与张孟谈约定，为他们约定日期后送他回去，（之后）大败智伯的军队，于是杀了智伯，把智氏家族全部诛灭。 “智伯”为主语，“怒”为谓语，此处断开；“帅韩魏之甲”为状语，“攻”为谓语，“赵”为宾语，故在此处断开，排除AC。 “赵襄子”为主语，“使张孟谈潜出”为状语，“见”是谓语，“二子”为宾语，故在此处断开，排除BC。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“此处意同《烛之武退秦师》秦伯之‘伯’”错误。文中的“伯”是在名字中使用，如智伯，代表的是个人的字号或名号，而不是周制的爵位等级。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 D.“既要懂得才与德的先后，又要担心失去人才的事”错误。原文“故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉”意思是治国治家的人如果能明辨才与德的区别，知道先后主次，就不必担心在用人方面有过失了，而不是“既要懂得才与德的先后，又要担心失去人才的事”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“耻”，使动用法，使……受辱；“弗”，不；“备”，防备；“兴难”，发起祸端；“无乃……乎”，固定句式，恐怕……吧。 （2）“不足”，不够、欠缺；“以至于”，表示结果，到了……的地步；“颠覆”，灭亡、败落；“特”，只、仅仅。 参考译文： 智伯主持政务的时候，与韩康子、魏桓子在蓝台举行宴会。智伯在宴会上戏弄韩康子，又侮辱韩康子的家臣段规。智国听说了这件事，就向智伯进谏说：“主公您不加以防备，灾祸必定会到来呀！”智伯说：“灾祸将由我来决定。我不制造灾祸，谁敢挑起灾祸！”智国回答说：“君子能够在小事上谨慎从事，所以不会有大的祸患。现在主公您一次宴会就使人家的君主和相国受到羞辱，又不加以防备，还说‘他们不敢挑起灾祸’，恐怕不可以吧！”智伯不听从他的劝告。智伯向韩康子索要土地，韩康子不想给他。段规说：“智伯贪图利益而且刚愎自用，如果我们不给他土地，他就会攻打我们，不如给他。他疯狂地追求土地，一定还会向别人索要，别人不给，他必定会对人家动用武力，这样我们就能够免于祸患，而等待事情的变化了。”韩康子说：“好。”就派使者把一个有万户人家的城邑送给了智伯。智伯很高兴。智伯又向魏桓子索要土地，魏桓子不想给他。任章说：“为什么不给他呢？”魏桓子说：“他无缘无故地索要土地，所以我不想给他。”任章说：“他无缘无故地索要土地，各位大夫一定会感到害怕。我们给他土地，智伯一定会骄傲。他骄傲了就会轻敌，我们因为害怕而互相亲近。用互相亲近的军队去对付轻敌的人，智氏的命运一定不会长久了。《周书》上说：‘想要打败他，一定先暂且辅助他。想要夺取他，一定先暂且给予他。’主公不如给他土地，使智伯骄傲起来，然后可以选择盟友共同图谋智氏，为什么要单独让我们成为智氏的攻击目标呢！”魏桓子说：“好。”又给了智伯一个有万户人家的城邑。智伯又向赵襄子索要蔡和皋狼的土地，赵襄子不给他。智伯大怒，率领韩、魏两家的军队去攻打赵氏。赵襄子派张孟谈秘密出城去见韩康子和魏桓子，于是他们暗地里与张孟谈约定了举事的日期，然后送他回城。最后，赵、韩、魏三家大败智伯的军队，于是杀死了智伯，把智氏家族全部诛灭。 臣司马光说：智伯的灭亡，是因为他的才能胜过了品德。聪明敏锐、坚强刚毅叫做才能，正直、中和叫做品德。才能是品德的凭借，品德是才能的统帅。才能和品德全都具备的人叫做圣人，才能和品德全都没有的人叫做愚人。品德胜过才能的人叫做君子，才能胜过品德的人叫做小人。凡是选拔人才的方法，如果不能得到圣人、君子来交往共事，那么与其得到小人，不如得到愚人。自古以来，国家中的叛乱之臣，家族中的败家之子，因为才能有余而品德不足，以至于导致国家灭亡、家族败落的情况太多了，难道仅仅是智伯这一例吗？所以治理国家、管理家族的人，如果能够明辨才能和品德的区别，并且知道以什么为先、以什么为后，又何必担心在用人方面有过失呢！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下面小题。 访中洲 姚镛 踏雨来敲竹下门，荷香清透紫绡裙。 相逢未暇论奇字，先向水边看白云。 [注]奇字：一种异于小篆的字体。 9. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 丝雨香花，令人心醉，所以访者急忙同前来开门的主人冒雨走向水池去看那水边出岫的茫茫白云，完全忘了来找友人进行学术探讨的初衷。 B. “紫绡裙”乃紫色的薄绸子所做的裙子，作者以此夸张地写出了紫色荷花花瓣薄如绡之状。 C. “相逢未暇论奇字”一句起到了很好的转承作用，“先向水边看”照应前句的“未暇论奇字”，生动的描写突出了来访者观看白云的急切心情。 D. 本诗题为访洲，实为访人；虽是访人，却重在写景，洲中景色乃生活之志趣。诗人借茂竹篱门、荷香紫绡、清水白云的清雅环境来表达对美好生活的向往。 10. 诗歌塑造了一个怎样的“访者”形象？本诗中“被访者”并未出现，诗人运用了什么样的手法写出了“被访者”的形象？请结合全诗鉴赏分析。 【答案】9. A 10. “访者”是一个自然率性、格调高雅、充满意趣的清雅（隐逸）之士。 ①自然率性：从出访时间看，他访友不择晴日，而是踏雨而来，别样的率性；②格调高雅：从出访目的看，本是为了和好友探讨“奇字”，“论奇字”已算“无事忙”，非经世致用之务而完全出于志趣，可见其格调高雅；③充满意趣：从出访情形看，“访者”到来没来得及交流就先急忙走向水边去看那雨中出岫的茫茫白云，可见其是充满意趣之人。 “被访者”形象是运用侧面烘托描写的：诗人通过“访者”来访的目的以及对“被访者”居住环境的描写，如他傍水而居，门前种有修竹，旁有荷花池，清香四溢，从侧面烘托出了被访者高雅隐逸的形象。 【解析】 【导语】这首诗通过描写访客访友时的情景，表现了对自然景色的热爱与向往。诗中提到的细雨、荷香、白云等意象，构成一幅清新自然的画面，使人流连忘返。诗中未见“被访者”出现，却通过环境的描绘间接表现出被访者的高雅情趣和生活理想。以景寄情，表现了诗人追求简单和谐美好生活的志趣。 【9题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“完全忘了来找友人进行学术探讨的初衷”错误。 “完全忘了”错，应是“无暇顾及”。另外，是否与友人一起看云，诗中并未给出确切的答案。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 先区分是自我形象还是他人形象，再抓住标题、诗歌意象、描写词句等判断出人物形象。 “来访者”的形象从“踏雨来敲”门，“未暇论奇字，先向水边看白云”等行为中表现出来；“踏雨”访友，很有古人雪夜、月夜访友，“乘兴而往，败兴而归”的洒脱，甚至比起“雪夜”“月夜”还要更多几分率性，因为他万全不计较天气状况； “论奇字”又展开他一重形象：如此冒雨来访，难道有什么急事？结果却只是想来探讨一下几乎已无人使用的字体，可见他的兴趣爱好全不在世俗运用，而且高出尘世，显见其高雅情操； “看白云”再次体现出他的“兴之所至”，为了“看白云”又抛开“论奇字”的理由，先欣赏美景，可见是个很有意趣的人； “被访者”未曾出现，但被访者所住之处、所交之友、所行之事，都从侧面展现出被访者的形象；如“竹下门”，清幽高洁；“荷香”，“水边白云”，都体现出高雅与隐逸的特征。 （三）名篇名句默写 11. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“______________”，待之“______________”，怀之“心念旧恩”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“______________”一句感慨了阿房宫的结局，“______________”一句指出了如果后人只是哀叹而不以史为鉴的结果。 （3）“伤离别”是人之常情，秦观《鹊桥仙》中“______________，______________”两句揭示了爱情的真谛，将词的主旨升华到了一个哲理的高度。 【答案】 ①. 鼓瑟吹笙 ②. 契阔谈讌 ③. 可怜焦土 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 两情若是久长时 ⑥. 又岂在朝朝暮暮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“瑟”“笙”“契阔谈讌”“久长”。 三、文学类文本阅读（共4小题，共20分） 阅读下面的文字，完成各题。 鹰 丁迎新 不到十一点，兵就起了床，把穿衣服的声音压到几乎没有。①已经看了十几回班长交给的手表，没有一毫睡意，脑子乱糟糟的，也不知道在想些什么。走出宿舍门，连队哨兵诧异地看了兵一眼，抬腕看看手表，比正常接岗时间早了半小时。 夜太静了，静得能听见自己的脚步，再轻也能听见。走出营区才按开手电筒，一束光直射出去，把黑暗刺出个窟窿，揭开了伪装。有了光亮，兵踏实了许多，光亮似乎是枪，可以随时消灭一切威胁。 羊年的新兵生活结束，工兵哨正好轮到本连队，交到新兵排，每班一个月。昨晚第一次是班长带的，细枝末节交代了个清。八小时一班，提前十分钟接岗，从连队到哨位是半个小时路程，不得睡岗坐岗和做任何事，子弹袋和枪不离身，没有危及生命安全的情况绝不许开枪，等等。还暗示，那是挖在山体中的工兵仓库；须保证绝对安全。兵能背出来。 营区在山脚，哨位在另一座山的半山腰，走出营房的地界就是荒草掩映的山坡，曲曲弯弯的小路越走越细，细到看不出是路。没有星光，黑暗如慢慢收紧的网，压迫着兵，②冲锋在前的光亮也渐渐无力抵抗，兵的肌体在收缩，而且寒意渐浓，总感觉路边会有什么扑过来。 兵从小就胆小，不和大人一道，不敢出门。屋里灯不开，不敢进家。晚上睡觉用被子蒙着头，尿急了也憋着，不到天亮不下床。兵是爸爸逼着他当的，不把胆量锻炼好了别回来，这是爸的原话。兵很委屈，不是自己想胆小，是不由自主地就怕，究竟怕什么，自己也说不清。比如现在就是。 总算接近了哨位，冷汗遍布全身，内衣沾在了皮肤上。这才感觉到握电筒的手有些麻木，另一只紧握成拳的手像是攥着一团火，松不开了。 站住！口令？ 我是雄鹰。回令？ 鹰击长空。 敬礼，交接，兵站到了哨位上，随着下哨战友手中的光亮隐入黑暗，世界只剩下了黑暗，紧紧围褢着兵，黑暗里什么都会有，什么都会出现，兵透不过气来。兵闭上眼睛，一层眼皮果然隔开了世界，不行，危险一旦出现，会措手不及。 兵睁开眼睛，还睁得大大的，向周边的黑暗里搜索。习惯了黑暗的缘故，能看到近前模糊的影像，是树，是草，也可能是其他，兵握枪的手更紧，像弹簧，一触即发。 不行，我是兵，保卫祖国和人民的兵，我都怕，还怎么担负保家卫国的职责？兵的脸开始发烫，一直紧绷着的心也烫，烫得周身发热。今晚的口令不知道是谁编的，男人应该是鹰，军人更应该是鹰。 兵决定就现在的机会锻炼胆量，大好的机会。哨位方圆五步开外，是低矮的灌木草丛，再远些是成林的杂树，兵端枪在手，身体微躬前倾，开始迈进。右手食指贴紧扳机，大拇指紧贴保险，这是班长教的，开保险和击发可以在瞬间完成。走过灌木草丛了，走进杂树林了，黑暗成团成堆汹涌而来，③兵不再是兵，目光也成了枪，不顾一切地挺进。 大不了以死相拼！这是最坏的结果。如此一想，反而豁然了。 突然，“啊”的一声长叫在上空划过，紧接着是翅膀振动的气流和枝叶碰撞。兵一个激灵，枪口迅速抬起，直指向天，差一点就打开了保险。不知什么鸟，被兵惊动了，一场虚惊。 回到哨位：兵有了变化，④心在心的位置，跳动有序，身体和肩背的枪一样正直，目光坦然扫视，黑暗尽在眼底。兵想笑，像打了一场仗，赢了，不累，反而精神抖擞。 谁在用力地擦洗天空吧，天微微地泛白了，泛蓝，泛青，主要是白。听见营区的起床号响了，兵一下子振奋起来，这才感觉到双腿麻木僵硬，感觉到深秋的寒，赶紧原地跺脚，伸展臂膀。 天边泛红了，山巅不改初衷，厚重坚挺。仰头间，兵发现一只鹰，在天空优雅盘旋，一圈又一圈。昨晚惊飞的，会不会是它？ 鹰越来越低了，能看清它的翅膀和爪，兵目不转睛，脖子都仰酸了。突然，鹰化为一粒子弹，直射下来，兵的反应快，视线猛地下滑，一只野兔的身影一闪而过。鹰一个拉升动作，第一次突袭失败了，又开始画圈。兵看出鹰的凶狠来，本能地从地上捡拾石块，向天上扔。石块是无能的，还在远远够不着的高度就掉下来，兵还扔。 鹰飞走了，是认了输还是另寻目标，兵不知道。扔的用力过猛了，胳膊跟训练投手榴弹之后一样的酸痛。 厉害呀，把鹰都打败了！ 随着说话声，班长从灌木丛中笑盈盈地钻出来，衣服上湿迹斑斑，是霜的痕迹。班长什么时候来的？兵不解，欲张的嘴又抿紧了，脸上不好意思地笑，心里已溢起一股暖意；向周身弥漫。 12. 下列对文本中画线句子内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“看了几十回”手表，可见兵对本次值班任务的重视，同时说明他时间观念强。 B. 句子②“光亮”也渐渐“无力抵抗”；表面写灯光变微弱，实则写兵面对黑暗害怕的心理。 C. 句子③“兵不再是兵”，目光像枪一样挺进，写兵决心战胜内心的胆怯，勇敢地直面黑暗。 D. 句子④“心在心的位置，跳动有序”写兵经过一番历练后，心态平稳，坦然放松的状态。 13. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说按时间顺序，用第三人称全知视角讲述了一个士兵夜间值岗战胜内心恐惧的故事。 B. 第五自然段通过补叙讲述了兵参军的原因，父亲的话让他感到委屈并一直持续到现在。 C. 小说多次对哨所周边的自然环境展开描写，既交代故事发生的环境，也烘托人物心理。 D. 小说以“兵”称呼主要人物，侧重展示内心世界，刻意模糊人物形象，淡化人物性格。 14. 小说的标题“鹰”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。 15. 文末两段对于班长的出现，有人觉得独具匠心，有人觉得画蛇添足。请结合文本谈谈你的看法。 【答案】12. A 13. C 14. ①在口令层面，“我是雄鹰。回令？鹰击长空”，赋予鹰军人勇敢、志向高远的精神内涵，激励着兵履行职责。 ②在自然层面，文中真实的鹰凶猛矫健，兵向其扔石块，侧面烘托兵战胜恐惧后的勇敢。 ③在成长层面，兵意识到军人应如鹰，经历值岗后，他在精神上向鹰靠近，实现从胆小到勇敢的蜕变。 15. 示例一：画蛇添足。兵战胜恐惧与鹰互动，成长线已完整。此时班长出现，打破了故事的自然节奏，使情节显得拖沓。而且直接给出班长评价，压缩了读者自主想象兵后续状态的空间，削弱了故事的开放性与回味性。 示例二：独具匠心。他的“笑盈盈”和衣服上霜的痕迹，体现对兵的默默守护。一句“把鹰都打败了”，侧面肯定兵的成长，深化主题。兵“心里溢起暖意”，展现战友间的温情，丰富了人物关系，让故事在温暖氛围中收尾，升华了军队中相互关爱的精神。 【解析】 【导语】《鹰》讲述新兵首次独自夜间站岗，从极度恐惧到勇敢蜕变的故事。胆小的兵因口令中“鹰”的激励，在黑暗中直面恐惧，甚至敢于向捕猎的鹰扔石块。作者通过细腻心理刻画，将兵的成长历程展现得真实可感。以“鹰”为线索，既象征军人精神，又推动情节。文末班长的出现，升华了战友间的情谊，深刻诠释了新兵在军队中战胜自我、实现成长的主题。 【12题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“时间观念强”错误。句子①中“看了十几回”手表，结合后文兵提前半小时去接岗，主要体现的是兵因紧张而无法入睡。他脑子乱糟糟，不知想什么，更多是对即将到来的独自站岗任务感到紧张。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“小说按时间顺序”错误。原文第五段，兵胆小及参军原因的内容不是按时间顺序叙述。 B.“补叙”“一直持续到现在”错误。第五自然段是插叙，兵在站岗过程中心态已有改变。 D.“淡化人物性格”错误。以“兵”称呼主要人物，更突出其身份，兵从胆小到勇敢的转变，人物性格鲜明。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①是口令中的象征，口令“我是雄鹰。回令？鹰击长空”，这里的“鹰”象征着军人的勇敢无畏、志向高远，代表着军人应有的精神品质，激励着兵要像鹰一样去履行保家卫国的职责。 ②是自然界的猛禽，文中真实出现的鹰，在天空盘旋捕猎，展现出鹰的凶猛、矫健，兵与鹰的互动，如兵向鹰扔石块，从侧面进一步烘托出兵战胜恐惧后敢于直面危险的勇敢，他不再惧怕强大的对手，即便对手是凶猛的鹰。 ③是兵的成长目标，“鹰”是兵努力想要成为的形象，兵意识到男人尤其是军人应如鹰，在经历值岗战胜内心恐惧后，他在精神上向“鹰”靠近，代表着兵从胆小走向勇敢，实现自我蜕变与成长。 【15题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 画蛇添足。①情节完整性受影响，兵成功战胜恐惧，并且与鹰有了互动，故事已经完整展现了兵的成长历程，班长的出现使情节有拖沓之感，破坏了故事的完整性。②留给读者想象空间减少，没有班长的出现，读者可以自行想象兵后续的发展，以及他成长后的状态，而班长的出现直接给出了他人对兵的评价，限制了读者的想象空间。 独具匠心。①丰富人物形象，班长的出现，其“笑盈盈”和衣服上霜的痕迹，展现出班长对兵的关心与默默守护，丰富了班长关爱新兵的形象。同时，兵面对班长的反应，体现出兵的羞涩与成长后的自信，使兵的形象更立体。②深化主题，班长的夸赞“厉害呀，把鹰都打败了”，从侧面肯定了兵的成长，突出了小说关于新兵战胜自我、获得成长的主题。③增添温暖氛围，兵“心里已溢起一股暖意”，班长的出现为紧张的故事结尾增添了温暖的氛围，展现出军队中战友间的关怀与情谊。 四、语言文字运用（共5小题，共21分） 阅读下列文字，完成各题。 文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的______________，端赖于书写的文字：于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。 虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。（ ）中国文化史上______________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。 读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是______________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是______________的。 16. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。 B. 书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 C. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积传承的最重要方式。 D. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 17. 依次填入文中横线上的熟语，都恰当的一项是（ ） A. 生生不息 津津乐道 无可非议 不可捉摸 B. 薪火相传 津津乐道 无可厚非 难以估量 C. 生生不息 乐此不疲 无可厚非 难以估量 D. 薪火相传 乐此不疲 无可非议 不可捉摸 18. 下列在文中括号内补写语句，最恰当的一项是（ ） A. 读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中。 B. 读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中。 C. 在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。 D. 在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的。 【答案】16 D 17. B 18. C 【解析】 【16题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线处有两处语病： 第一处，搭配不当。“书成为……最重要方式”不能搭配，可改为“阅读、书写成为……最重要的方式”； 第二处，语序不当。按照逻辑顺序，“增长、累积传承”应为“累积、传承、增长”。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空：“生生不息”，不断地生长、繁殖。/“薪火相传”，比喻学问和技艺代代相传。句中是指知识和智慧代代相传，选择“薪火相传”。 第二空：“津津乐道”，很有兴趣地说个不停。/“乐此不疲”，形容对某事特别爱好而沉浸其中。句中是指“孔颜乐处”故事被人们说个不停，选择“津津乐道”。 第三空：“无可非议”，没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。/“无可厚非”，表示没有可过分责难的。意指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。句中是说有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍本来是没有太大的毛病的，选择“无可厚非”。 第四空：“不可捉摸”，指对人或事物无法猜测和估量。/“难以估量”，很难估计，很难猜测，形容数目众多。句中是说优秀传记作品的影响力很难猜测，太多太大，因此第四处横线应用“难以估量”。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生语言表达连贯、选用句式的能力。 做题时要从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。括号前一句是“读书已成为多数读书人的‘生活方式’”，根据话题一致原则，排除A项和B项；按照逻辑关系，先“目的”后“享受”，排除D。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 猎豹生活在非洲大草原，它长距离奔跑的时速是六七十千米，而短距离的时速可达110千米，相当于汽车在高速公路上行驶的速度。 猎豹能够快跑，是 ① 。在非洲大草原上，猎豹的食物是羚羊、斑马等食草动物，而羚羊、斑马个个都是善于快跑的健将，如果猎豹想要捕食它们，就必须是快跑冠军。于是，猎豹的身体结构就进化成 ② ：它的身体前高后低，腰身细长，四肢特别长，爪下还有很厚的肉垫，一步就能蹿出很远，特别适合狂奔；它的脊柱弹性也很好，在奔跑时可以将身体弹向前方；它的尾巴就像灵活的舵，可以 ③ ；另外，它的肺活量也很大，使它在奔跑时有足够的氧气。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中加横线处句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。 【答案】19. ①适应生存的结果 ②现在这种适合奔跑的体形 ③起到平衡的作用 20. 画线句是两处暗喻：本体是“羚羊、斑马”，喻体是“快跑的健将”，比喻词是“是”；本体是“猎豹”，喻体是“快跑冠军”，比喻词是“是”。这些比喻引发人联想和想象，形象生动地突出猎豹善于奔跑的特点。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 第一个横线处，前文说猎豹能够快跑，后文是对猎豹能够快跑原因的解释，说明猎豹生活在非洲大草原，那里的羚羊、斑马都是善于快跑的动物，猎豹想要捕食它们就必须跑得快。所以，此处应填写“适应生存的结果”； 第二个横线处，前文提到猎豹的身体结构就进化成某种状态，后文具体描述了猎豹的身体结构特点，比如“身体前高后低，腰身细长，四肢特别长”等，这些都是猎豹为了适合狂奔进化出的身体结构。所以，此处应填写“现在这种适合奔跑的体形”； 第三个横线处，前文提到猎豹的尾巴就像灵活的舵，舵的作用是掌控方向、保持平衡，所以这里应说尾巴对猎豹奔跑平衡方面的作用，可以填写“起到平衡的作用”。 【20题详解】 本题考查学生正确分析常见的修辞手法的能力。 画线句是两处暗喻：本体是“羚羊、斑马”，喻体是“快跑的健将”，比喻词是“是”；本体是“猎豹”，喻体是“快跑冠军”，比喻词是“是”。用“善于快跑的健将”来形容羚羊、斑马，形象地展现出它们奔跑速度快、奔跑能力强的特点，让读者能够迅速在脑海中勾勒出羚羊、斑马快速奔跑的画面。将猎豹比作“快跑冠军”，强调了猎豹在捕食过程中对速度的极致要求。通过这种比喻，生动地揭示了猎豹与羚羊、斑马之间激烈的生存竞争关系，凸显了猎豹只有拥有更快的速度，才能在捕食中占据优势，获得生存机会。 五、写作（60分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇于行动，成就精彩人生 人生漫漫，我们心怀憧憬与梦想，渴望成长、改变与突破。可现实中，诸多顾虑让我们裹足不前，总将梦想寄予明天。其实，做未曾做之事，是成长契机；做不愿为之事，是改变动力；做不敢做之事，是突破关键。唯有勇于行动，方能成就精彩人生。 成长，源于对未知的勇敢涉足。迈出尝试新事物的第一步，便开启了成长之门。牛顿在苹果树下的思考，让他对常见的苹果落地现象产生兴趣。他大胆假设、推理、实验，最终发现万有引力定律，推动科学进步。他的成长，正是源于对未知的探索。对我们而言，尝试新技能、学习新知识、接触新领域，都是成长机会。即便会遇挫折失败，却也能积累经验、提升能力，实现自我成长。 改变，在克服内心抵触、做不愿做之事时悄然发生。人都有舒适区，可若想自我提升，就得走出舒适区，直面不适与抗拒。科比・布莱恩特为提升球技，每日凌晨四点便开始训练。在睡梦中被叫醒训练，对多数人来说痛苦又不愿做，可科比坚持下来了。他对自我的严格要求，对不愿做之事的挑战，让他球技不断提升，成为篮球传奇。生活里，我们也会碰到许多不愿做之事，如坚持锻炼、控制情绪、学习不感兴趣的学科等。当克服抗拒去做时，我们会发现自己变得更自律、坚强、优秀。 突破，在战胜内心恐惧、做不敢做之事时得以实现。恐惧是前行的巨大阻碍，让我们面对挑战心生畏惧。但鼓起勇气克服恐惧，尝试害怕之事，会发现潜力无限。无臂钢琴师刘伟，意外失去双臂后陷入绝望恐惧。可他未被打倒，勇敢挑战自我，用双脚学弹钢琴。这对常人都难，何况失去双臂的他。但刘伟凭借顽强毅力和对梦想的执着，克服恐惧，在钢琴演奏上大获成功。他的经历表明，敢于挑战自我、克服恐惧，就能实现自我突破，创造奇迹。 然而，现实中最可怕的是拖延，一天到晚无所事事，把一切留给明天。这种消极态度，会消磨热情斗志，最终一事无成。许多人有创业想法，却因害怕失败、担心风险而不敢行动。随着时间流逝，梦想被遗忘，只能在平凡中度过一生。 “千里之行，始于足下。”成长、改变与突破非一蹴而就，需我们勇于行动。走出舒适区，尝试未做之事，克服不愿之事，挑战不敢之事。用行动书写精彩人生，让生命在成长、改变与突破中绽放光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道材料类作文题。 材料中，“做你没做过的事情叫成长”，表明成长源于对未知的探索，每一次尝试新事物，都是在拓展认知边界，实现自我提升。“做你不愿意做的事情叫改变”，说明改变需走出舒适区，克服内心抵触，在完成不愿做之事的过程中塑造更优秀的自己。“做你不敢做的事情叫突破”，强调突破自我要战胜恐惧，鼓起勇气去做害怕之事，挖掘自身潜力。“最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天”，则是对拖延和消极态度的批判。很多人习惯拖延，总寄希望于明天，却在等待中错失机会。材料围绕“行动”与“成长”“改变”“突破”的关系展开，引导我们思考如何通过积极行动实现自我提升，避免陷入消极拖延。我们可从这些观点中选取立意，结合自身经历与感悟，完成一篇有深度的文章。 可创作一篇议论文。写作时，开篇用“临渊羡鱼，不如退而结网”引入，点明唯有积极行动，才能收获成长、实现改变与突破。主体部分可采用递进结构，设三个分论点。其一，做未曾做过之事，是成长的基石。如屠呦呦尝试新实验方法提取青蒿素，自身也在科研领域成长；再结合自身首次独自旅行，收获独立能力。其二，做不愿为之事，是改变的动力。以职场新人克服对繁琐工作的厌烦，主动承担任务，实现从新手到骨干的转变；或有人克服懒惰坚持锻炼，身心发生积极变化为例阐述。其三，做不敢做之事，是突破的关键。像中国登山队克服恐惧挑战珠峰，企业家在困境中克服对失败的恐惧创新商业模式。同时，反面列举学生拖延学习、企业拖延研发致失败的案例，强调拖延危害。结尾总结全文，呼吁大家拒绝拖延，勇敢行动，在成长、改变与突破中绽放生命光彩，升华主题。 立意： 1.破畏难之茧，绽突破之光。 2.勇涉新境，开启成长大门。 3.走出舒适，拥抱改变人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年重庆市高等职业教育分类考试 语文期末联考试题 （语文试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.本试题共21个小题，本卷的所有答案，全部书写在另外准备的答题卷上。 2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在规定的位置上。 一、现代文阅读（共4小题，共15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 中国传统史学演进的过程中，按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类。通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁，而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁。 作为一种著史旨趣和价值追求，通史成为中国传统史学的优良传统。从司马迁开始，通史之作连续不断，与此同时，对通史理论的阐释也精见迭出。到了清代，章学诚在其理论著作《文史通义》中把中国史学上重“通”的现象归纳为“通史家风”，对“通古今之变”这一传统进行了精彩概括。揆诸中国古代史学的实际，通史之通，有“纵通”“会通”和“横通”之义。“纵通”，即贯通古今，把历史当作一个因革变通的连续不断的过程，呈现历史自始至终的联系和演化。“会通”是南宋郑樵极力提倡的作史方法，即在“通古今之变”的基础上“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文”。“横通”则是在“通古今之变”的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量。 在“通史家风”丰富的内涵中，蕴涵着一种通史精神，这种精神告诉我们，通史不仅是“时历古今”的时间上的连续不断，更是在贯彻了“通古今之变”的意旨后对历史所作出的反思。围绕这一主题，古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念，形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。这些理论认识概括起来，就是强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化，进而探求蕴含在历史变化背后的事理法则，把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。“通”是为了看到历史的“变”，即在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹。考察历史之“变”的最终目的是求“理”，也就是找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制。 “通古今之变”离不开别识心裁，章学诚在讨论“通史家风”时，特别强调这一点。在他看来，思想层面的“别识心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。历史上不少在体例上与通史相仿的史书貌似通史，但实际上不能称之为通史，只能叫作“集史”。因为通史“别出心裁，成其家学”，而集史只是“合数代而称为一书”。由此，章学诚在《史考摘录》中指出：“凡所谓通史者，不问记载短长，学问疏密，要有卓然独见，迥出前人。”中国史学史上经典的通史著作均具备章学诚所提倡的别识心裁和成一家言的特征，流传至今，难以超越。 （摘编自王记录《通史精神：中国史学的优良传统》） 材料二： 20世纪，宣扬进化史观的梁启超、夏曾佑、章太炎以及主张唯物史观的范文澜、翦伯赞等，都对中国通史撰述作出了各自的探索和贡献。通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识。唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辩证扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富。白寿彝编撰《中国通史》，他创制的“新综合体”吸收了纪传体、典制体等传统史书体的优长，多层次、多角度地反映历史发展的进程，既反映了历史的规律性，又反映了历史的丰富性。 中国特色社会主义进入新时代以来，新的中国通史仍然是时代的需要。新的中国通史要打破教科书式的编写模式，不能把中国通史写成王朝的兴亡史。在这部新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境，反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展进步。阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式。例如法国学者提出的长时段、中时段、短时段三种历史时间观念，可以运用于通史的编写。可以用“结构”来表示的内容，如自然环境的结构、经济关系的结构，都是属于长时段的问题，由于变化较小不必每个时期都写：有些属于中时段的可以用“形势”变迁来考察，如秦汉时期、盛唐时期等；短时段的问题，就如传统历史阐述中的“事件”，需要重点加以叙述，如秦的统一、楚汉之争、安史之乱等。这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系，要让广大读者喜闻乐见，而且还应便于向国外读者推广。 （摘编自杨艳秋《中国史学通史精神别具民族特色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为不同的史书体裁，通史纵贯古今，断代史横截历史，二者相比，前者更有价值。 B. 章学诚提出的“通史家风”是通史理论研究的重要成果，其宗旨是“成一家之言”。 C. 集史在体例上与通史相似，实质上只“合数代而称为一书”，不能被称为通史。 D. “会通”注重考量历史内容，“横通”注重汇集文献资料，都是对“纵通”的丰富拓展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果没有贯穿古今的“通”，不关注历史之“变”的轨迹，就无从思索治乱存亡之道。 B. 司马迁撰写《史记》也具备章学诚所提出的通史“别识心裁，成其家学”的特征。 C. 运用不同的编纂模式和时间观念，才能对多方面的历史内容有重点地进行阐述。 D. 在新史观的指导下，通史撰述的形式、内容出现了新变化，撰述方法也得到了丰富。 3. 根据材料内容，下列作品中不能够体现通史精神的是（ ） A. 司马光《资治通鉴》 B. 班固《汉书》 C. 白寿彝《中国通史》 D. 翦伯赞《中国史纲》 4. 新时代撰写中国通史需要注意哪些问题？请结合材料简要概括。 二、古代诗文阅读（共7小题，共34分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 智伯为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之！”对曰：“夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！”弗听。智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与将伐我，不如与之。彼狂于得地，必请于他人，他人不与，必向之以兵，然则我得免于患，而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与，任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧。吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒帅韩魏之甲以攻赵氏赵襄子使张孟谈潜出见二子乃阴与张孟谈约为之期日而遣之大败智伯之众遂杀智伯尽灭智氏之族。 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者德之资也，德者才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人。德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉？故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 5. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻/赵氏赵襄子使张孟谈潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 B. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻赵氏/赵襄子使张孟谈/潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 C. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻/赵氏赵襄子使张孟谈/潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 D. 智伯怒/帅韩魏之甲以攻赵氏/赵襄子使张孟谈潜出见二子/乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/大败智伯之众/遂杀智伯/尽灭智氏之族 6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伯，按周制，有公、侯、伯、子、男五等爵，此处意同《烛之武退秦师》秦伯之“伯”。 B. 邑，会意字，上表疆域下表人口，泛指城镇。“万家之邑”属于规模较大的邑。 C. 大夫，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下依次设卿、大夫、士，大夫有封地。 D. 《周书》，《尚书》的组成部分。《尚书》与《诗》《礼》《易》《春秋》合称“五经”。 7. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 智伯治理国家，与韩康子、魏桓子饮宴，智伯行事不得体；智国听说此事，就来劝告，智伯不采纳他的意见。 B. 段规认为智伯贪财好利、刚愎自用，给他土地后他又会向别人索要，别人不给，智伯就一定会对其使用武力。 C. 智伯向魏桓子索要土地，魏桓子因其毫无理由而不想给，但在任章劝说下，向其献上了一块有万户人家的邑。 D. 司马光认为智伯灭亡是因为他的才胜过了德，治国治家的人，既要懂得才与德的先后，又要担心失去人才的事。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰“不敢兴难”，无乃不可乎！ （2）才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉？ （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下面小题。 访中洲 姚镛 踏雨来敲竹下门，荷香清透紫绡裙。 相逢未暇论奇字，先向水边看白云。 [注]奇字：一种异于小篆的字体。 9. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 丝雨香花，令人心醉，所以访者急忙同前来开门的主人冒雨走向水池去看那水边出岫的茫茫白云，完全忘了来找友人进行学术探讨的初衷。 B. “紫绡裙”乃紫色的薄绸子所做的裙子，作者以此夸张地写出了紫色荷花花瓣薄如绡之状。 C. “相逢未暇论奇字”一句起到了很好的转承作用，“先向水边看”照应前句的“未暇论奇字”，生动的描写突出了来访者观看白云的急切心情。 D. 本诗题为访洲，实为访人；虽是访人，却重在写景，洲中景色乃生活之志趣。诗人借茂竹篱门、荷香紫绡、清水白云的清雅环境来表达对美好生活的向往。 10. 诗歌塑造了一个怎样的“访者”形象？本诗中“被访者”并未出现，诗人运用了什么样的手法写出了“被访者”的形象？请结合全诗鉴赏分析。 （三）名篇名句默写 11. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“______________”，待之“______________”，怀之“心念旧恩”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“______________”一句感慨了阿房宫的结局，“______________”一句指出了如果后人只是哀叹而不以史为鉴的结果。 （3）“伤离别”是人之常情，秦观《鹊桥仙》中“______________，______________”两句揭示了爱情的真谛，将词的主旨升华到了一个哲理的高度。 三、文学类文本阅读（共4小题，共20分） 阅读下面的文字，完成各题。 鹰 丁迎新 不到十一点，兵就起了床，把穿衣服的声音压到几乎没有。①已经看了十几回班长交给的手表，没有一毫睡意，脑子乱糟糟的，也不知道在想些什么。走出宿舍门，连队哨兵诧异地看了兵一眼，抬腕看看手表，比正常接岗时间早了半小时。 夜太静了，静得能听见自己的脚步，再轻也能听见。走出营区才按开手电筒，一束光直射出去，把黑暗刺出个窟窿，揭开了伪装。有了光亮，兵踏实了许多，光亮似乎是枪，可以随时消灭一切威胁。 羊年的新兵生活结束，工兵哨正好轮到本连队，交到新兵排，每班一个月。昨晚第一次是班长带的，细枝末节交代了个清。八小时一班，提前十分钟接岗，从连队到哨位是半个小时路程，不得睡岗坐岗和做任何事，子弹袋和枪不离身，没有危及生命安全的情况绝不许开枪，等等。还暗示，那是挖在山体中的工兵仓库；须保证绝对安全。兵能背出来。 营区在山脚，哨位在另一座山的半山腰，走出营房的地界就是荒草掩映的山坡，曲曲弯弯的小路越走越细，细到看不出是路。没有星光，黑暗如慢慢收紧的网，压迫着兵，②冲锋在前的光亮也渐渐无力抵抗，兵的肌体在收缩，而且寒意渐浓，总感觉路边会有什么扑过来。 兵从小就胆小，不和大人一道，不敢出门。屋里灯不开，不敢进家。晚上睡觉用被子蒙着头，尿急了也憋着，不到天亮不下床。兵是爸爸逼着他当的，不把胆量锻炼好了别回来，这是爸的原话。兵很委屈，不是自己想胆小，是不由自主地就怕，究竟怕什么，自己也说不清。比如现在就是。 总算接近了哨位，冷汗遍布全身，内衣沾在了皮肤上。这才感觉到握电筒的手有些麻木，另一只紧握成拳的手像是攥着一团火，松不开了。 站住！口令？ 我是雄鹰。回令？ 鹰击长空。 敬礼，交接，兵站到了哨位上，随着下哨战友手中的光亮隐入黑暗，世界只剩下了黑暗，紧紧围褢着兵，黑暗里什么都会有，什么都会出现，兵透不过气来。兵闭上眼睛，一层眼皮果然隔开了世界，不行，危险一旦出现，会措手不及。 兵睁开眼睛，还睁得大大的，向周边的黑暗里搜索。习惯了黑暗的缘故，能看到近前模糊的影像，是树，是草，也可能是其他，兵握枪的手更紧，像弹簧，一触即发。 不行，我是兵，保卫祖国和人民的兵，我都怕，还怎么担负保家卫国的职责？兵的脸开始发烫，一直紧绷着的心也烫，烫得周身发热。今晚的口令不知道是谁编的，男人应该是鹰，军人更应该是鹰。 兵决定就现在的机会锻炼胆量，大好的机会。哨位方圆五步开外，是低矮的灌木草丛，再远些是成林的杂树，兵端枪在手，身体微躬前倾，开始迈进。右手食指贴紧扳机，大拇指紧贴保险，这是班长教的，开保险和击发可以在瞬间完成。走过灌木草丛了，走进杂树林了，黑暗成团成堆汹涌而来，③兵不再是兵，目光也成了枪，不顾一切地挺进。 大不了以死相拼！这是最坏的结果。如此一想，反而豁然了。 突然，“啊”的一声长叫在上空划过，紧接着是翅膀振动的气流和枝叶碰撞。兵一个激灵，枪口迅速抬起，直指向天，差一点就打开了保险。不知什么鸟，被兵惊动了，一场虚惊。 回到哨位：兵有了变化，④心在心的位置，跳动有序，身体和肩背的枪一样正直，目光坦然扫视，黑暗尽在眼底。兵想笑，像打了一场仗，赢了，不累，反而精神抖擞。 谁在用力地擦洗天空吧，天微微地泛白了，泛蓝，泛青，主要是白。听见营区的起床号响了，兵一下子振奋起来，这才感觉到双腿麻木僵硬，感觉到深秋的寒，赶紧原地跺脚，伸展臂膀。 天边泛红了，山巅不改初衷，厚重坚挺。仰头间，兵发现一只鹰，在天空优雅盘旋，一圈又一圈。昨晚惊飞的，会不会是它？ 鹰越来越低了，能看清它的翅膀和爪，兵目不转睛，脖子都仰酸了。突然，鹰化为一粒子弹，直射下来，兵的反应快，视线猛地下滑，一只野兔的身影一闪而过。鹰一个拉升动作，第一次突袭失败了，又开始画圈。兵看出鹰的凶狠来，本能地从地上捡拾石块，向天上扔。石块是无能的，还在远远够不着的高度就掉下来，兵还扔。 鹰飞走了，是认了输还是另寻目标，兵不知道。扔的用力过猛了，胳膊跟训练投手榴弹之后一样的酸痛。 厉害呀，把鹰都打败了！ 随着说话声，班长从灌木丛中笑盈盈地钻出来，衣服上湿迹斑斑，是霜的痕迹。班长什么时候来的？兵不解，欲张的嘴又抿紧了，脸上不好意思地笑，心里已溢起一股暖意；向周身弥漫。 12. 下列对文本中画线句子内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“看了几十回”手表，可见兵对本次值班任务的重视，同时说明他时间观念强。 B. 句子②“光亮”也渐渐“无力抵抗”；表面写灯光变微弱，实则写兵面对黑暗害怕的心理。 C. 句子③“兵不再是兵”，目光像枪一样挺进，写兵决心战胜内心的胆怯，勇敢地直面黑暗。 D. 句子④“心在心的位置，跳动有序”写兵经过一番历练后，心态平稳，坦然放松的状态。 13. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说按时间顺序，用第三人称全知视角讲述了一个士兵夜间值岗战胜内心恐惧的故事。 B. 第五自然段通过补叙讲述了兵参军原因，父亲的话让他感到委屈并一直持续到现在。 C. 小说多次对哨所周边的自然环境展开描写，既交代故事发生的环境，也烘托人物心理。 D. 小说以“兵”称呼主要人物，侧重展示内心世界，刻意模糊人物形象，淡化人物性格。 14. 小说标题“鹰”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。 15. 文末两段对于班长的出现，有人觉得独具匠心，有人觉得画蛇添足。请结合文本谈谈你的看法。 四、语言文字运用（共5小题，共21分） 阅读下列文字，完成各题。 文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的______________，端赖于书写的文字：于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。 虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。（ ）中国文化史上______________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。 读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是______________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是______________的。 16. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。 B. 书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 C. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积传承的最重要方式。 D. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 17. 依次填入文中横线上的熟语，都恰当的一项是（ ） A. 生生不息 津津乐道 无可非议 不可捉摸 B. 薪火相传 津津乐道 无可厚非 难以估量 C. 生生不息 乐此不疲 无可厚非 难以估量 D. 薪火相传 乐此不疲 无可非议 不可捉摸 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中。 B. 读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中。 C. 在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。 D. 在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 猎豹生活在非洲大草原，它长距离奔跑的时速是六七十千米，而短距离的时速可达110千米，相当于汽车在高速公路上行驶的速度。 猎豹能够快跑，是 ① 。在非洲大草原上，猎豹的食物是羚羊、斑马等食草动物，而羚羊、斑马个个都是善于快跑的健将，如果猎豹想要捕食它们，就必须是快跑冠军。于是，猎豹的身体结构就进化成 ② ：它的身体前高后低，腰身细长，四肢特别长，爪下还有很厚的肉垫，一步就能蹿出很远，特别适合狂奔；它的脊柱弹性也很好，在奔跑时可以将身体弹向前方；它的尾巴就像灵活的舵，可以 ③ ；另外，它的肺活量也很大，使它在奔跑时有足够的氧气。 19. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中加横线处句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。 五、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $