漫画类和引用类选择题专题练习-2025届高考政治二轮复习备考

漫画类和引用类选择题 一、单选题 1．一个小孩自己在山野采了一些别人没有发现的近乎青涩的果子，他从中得到的快乐，会远胜于父母从市场上买的他爱吃的水果给他带来的快乐。这是因为，自己采果子（   ） ①直接为社会创造了价值         ②更能满足自己对美味的需求 ③更能彰显和发挥自己的能力     ④能够亲身体验到劳动的快乐 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．漫画《“最佳方案”》(作者：吉俊明)启示我们做事情要（   ） ①洞隐烛微，提纲挈领 ②未雨绸缪，未兆易谋 ③权衡利弊，择优从之 ④见微知著，除旧布新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．基层是国家治理的末梢，是党和政府联系服务群众的“最后一公里”。整治形式主义为基层减负，是一项重要政治任务。身边有什么问题线索，对基层减负有哪些意见建议，都可以到“留言板”说说。下列选项正确的是（    ） ①公开征集问题线索和减负建议，坚持了群众观点与群众路线 ②直面基层工作难点，为基层减负，要以征集的意见建议作为行动出发点 ③理顺基层事务职责，要坚持问题导向，勇于面对矛盾，善于化解矛盾 ④形式是事物存在的基础，要坚持内容与形式的统一，以形式减量促服务增量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．漫画《肯做好事，还要会做好事》(作者：郑辛遥)给我们的哲学启示是（    ） ①全面把握客观实际，是肯做好事达到积极效果的前提 ②方法论比世界观更重要，“会做”比“肯做”更不容易 ③辩证否定的实质是扬弃，“会做”是对“肯做”的否定 ④正确发挥能动性，才能实现由“肯做”到“会做”的转变 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．龟兔赛跑的寓言故事在中国广为人知，漫画（图）描绘了比赛结束后兔子在领奖台“找差距”的情境。兔子在此所犯的错误是（   ） ①只看到事物的量变，没看到事物的质变 ②只看到事物的表象，没看到事物的本质 ③只看到事物的实在性，没看到其生成性 ④只看到事物变化的外因，没看到其内因 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．历史的书页间，诸葛亮手持羽扇指挥若定，火烧赤壁定三国；苏东坡轻摇纸扇漫步苏堤，千古文章流笔端；《红楼梦》中俏晴雯娇蛮撕扇子，撕出一个家族的起落；《桃花扇》里李香君血溅诗扇，描画一段皇朝的兴衰……随着时代的变迁，扇子在纳凉方面的作用已显得不那么重要，但它身上承载的历史文化渊源和艺术价值却历久而弥新。扇子的功能变化表明（    ） ①扇子是中华传统文化的重要物质载体和呈现形式 ②扇子价值的变化存在于人与扇子关系的变化之中 ③人们的价值判断是在价值选择的基础上作出的 ④扇子文化的不断创新是社会实践发展的重要动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．下图漫画《继续宣传》（作者：于昌伟）讽刺了一种社会现象，启示我们做事情要（   ） ①解放思想，发挥主观能动性 ②把握本质，切忌主观随意性 ③敢作敢为，善于分析把握各种条件 ④实事求是，从客观存在的事物出发 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．“45°人生”形容年轻人想卷卷不动、想躺又躺不平的尴尬姿态。幸福都是奋斗出来的，广大青年应正确看待45°阶段，克服“玻璃心”，练就“钻石心”，实现45°向90°的过渡。这说明（   ） A．哲学总是直接影响着我们的学习、工作和生活 B．哲学是科学的世界观和方法论的统一 C．世界观是关于整个世界的最普遍的问题 D．有什么样的世界观就有什么样的方法论 9．漫画《不合时宜的规矩》（作者：何青云）给我们的哲学启示是（   ） ①要坚持传统，按照既定方式行事        ②突破规矩，充分发挥主观能动性 ③一切从实际出发，反对守旧主义        ④注重研究新情况，树立创新意识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．下图漫画所蕴含的哲理是（   ） ①矛盾普遍性寓于特殊性中           ②痛苦取决于自身主观感受 ③事物发展是前进性与曲折性的统一  ④重视意识能动作用，积极克服困难 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．邓小平同志在1979年要求深圳“杀出一条血路来",之后进一步提出“走自己的路”,建设有中国特色的社会主义，强调要“摸着石头过河”。2012年12月，习近平总书记在广东考察时作出“改革已经进入攻坚期和深水区”的重要论断。对此，如下解读正确的是（   ） ①“杀出一条血路来”指明了打破帝国主义封锁的方向 ②“走自己的路”指明了我国改革开放的方向 ③“摸着石头过河”说明改革伊始就明确了发展蓝图 ④“改革已经进入攻坚期和深水区“要求加强全面深化改革的顶层设计 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季的第三个节气，也是忙碌开始的时节。由此可知（   ） ①春雪始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系 ②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系 ③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节 ④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．湖北武汉素有“九省通衢”之美誉，历史上众多文人墨客在此迎来送往，触景生情，留下了大量广为流传的送别诗篇，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留”等。这表明（   ） ①意识的内容可还原社会生活②意识的根本目的是人的情感需求 ③意识是社会历史活动的产物④意识的形式可以由人们主动创造 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．非洲有句谚语“一根原木盖不起一幢房屋”，这与中国“孤举者难起，众行者易趋”的古语异曲同工。中非双方加强团结合作，是时代潮流中的必然选择，为各自发展提供了坚实支撑，产生了“一加一大于二”的积极效应。这体现了（ ） ①中非能否合作不以中非人民的意志为转移 ②中非双方加强团结合作能够实现最优目标 ③中非在相互影响、相互作用中促进共同发展 ④中非合作的状态及其变化对中非各国起决定作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．列宁指出：“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中的一切有价值的东西。”这说明马克思主义（   ） ①找到了变革社会主义的坚定力量    ②借鉴了人类思想文化中的精华 ③揭示了资本主义运行的特殊规律    ④是不断发展的开放的科学理论 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16．在二十届中央政治局第六次集体学习时，习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”“魂脉”与“根脉”（   ） ①一脉相承，均源于中国特色社会主义伟大实践 ②深度绑定，成为文化产品取之不尽的创作源泉 ③高度契合，需要立足时代之基，回答时代问题 ④同频共振，需要加强党对文化工作的领导地位 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17．马克思说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”这表明（    ） ①物质资料的生产实践是其他一切社会生活的基础 ②资本主义生产方式会彻底地改造原有的社会结构 ③社会机体中的政治和文化结构都根源于生产方式 ④生产力的发展是推动社会形态更替的决定性力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18．“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。全诗通过梅花品格的描述，把清高正直之气寄寓其中，表现了作者不向世俗迎合的高洁操守。对此下列理解正确的是（   ） ①诗人盛赞墨梅品德，如实反映了客观事物，为事物设定了法则 ②借梅自喻表达诗人的人生态度和操守追求，运用了联系的观点 ③诗歌创作遵循从感性认识上升为理性认识，因而读来力量倍增 ④透过“淡”与“满”的对立，表达纯洁操守与墨梅特点的统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”从王昌龄的这首《采莲曲》中，我们似乎可以嗅到荷花的清香，窥见采莲女的娇媚、采莲小舟的轻盈，让人沉浸在清新、生动的采莲意境中。这首唐诗所营造的意境是（   ） ①诗人对采莲女及其采莲过程的生动反映 ②大脑加工的产物，其本质是大脑的机能 ③诗人的主观情感和客观景象的有机结合 ④诗人实现艺术创作意图的客观物质前提 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 20．社会主义建设时期，毛泽东同志提出实行“百花齐放、百家争鸣”的文化建设方针；改革开放和社会主义现代化建设新时期，发展社会主义先进文化；中国特色社会主义新时代（   ） ①获得正确的认识总是要经历实践—认识—再实践的过程 ②我国社会主义建设实践推动了我们党对文化建设的认识 ③在同一条件下人们对同一对象的真理性认识可以有多个 ④我们党对我国社会主义文化建设规律的认识不断深化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 参考答案 1．D ③④：小孩自己在山野采了的果子，他从中得到的快乐，会远胜于父母从市场上买的他爱吃的水果给他带来的快乐。这是因为，自己采果能够亲身体验到劳动的快乐，更能彰显和发挥自己的能力，③④正确。 ①：自己采果子，并没有为社会做出贡献，没有直接为社会创造价值，①排除。 ②：小孩在山野采了近乎青涩的果子，说明相比于从市场上购买的果子，自己采的果子不是更能满足自己对美味的需求，②排除。 2．B ①③：漫画中的主人公人物面对巨大的问题和新事物的幼芽，最终选择了最佳方案，这启示我们坚持全面的观点看问题，集中力量解决主要矛盾，用综合的思维认识事物。洞隐烛微形容目光犀利，观察事物深刻透彻，提纲挈领启示我们善于抓住问题的关键与要害；权衡利弊，择优从之形容做一件事情综合考虑得与失、好的一面与不好的一面，选择最佳方案，①③符合题意。 ②：未雨绸缪，未兆易谋指的是天还没有下雨，先把门窗绑牢，比喻事先做好准备工作，体现了意识的能动作用，②不合题意。 ④：见微知著，除旧布新指的是见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势，体现了发展的观点看问题，④不合题意。 3．B ①：群众观点与群众路线是指在相信群众，依靠群众，全心全意为人民服务的基础上，采取“从群众中来，到群众中去”的方法，将群众的意见建议集中起来，再回到群众中去的做法。对基层减负有哪些意见建议，都可以到“留言板”说说，体现了坚持群众观点与群众路线，①正确。 ②：行动的出发点和落脚点是维护人民群众的根本利益，主观层面的意见建议不能作为行动的出发点，与唯物主义观点不符，②错误。 ③：整治形式主义，公开征集问题线索，理顺基层事务职责，体现了坚持问题导向，勇于面对矛盾，善于化解矛盾，③正确。 ④：内容是构成事物一切内在要素的总和，是事物存在的基础，形式是事物内在要素的结构和组织方式，要坚持形式与内容的统一，④错误。 4．B ①④：漫画显示，一个人出于好心帮别人打伞，但却遮住了被帮助人的眼睛，给被帮助人带来了麻烦，这启示我们不仅要肯做好事，还要会做好事，做好事时既要全面把握客观实际，尊重客观规律，又要正确发挥主观能动性，把正确发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，①④符合题意。 ②：世界观和方法论都很重要，既要“肯做”，又要“会做”，二者不可偏废，②错误。 ③：我们要把“会做”和“肯做”结合起来，“会做”不是对“背做”的否定，③错误。 5．C ①：漫画中兔子在领奖台用放大镜找自己二等奖和乌龟一等奖的差距，兔子在此所犯的错误是只看到了事物的质变，没看到事物的量变，①排除。 ②③：兔子只看到了自己二等奖和乌龟一等奖客观事实的不同，但没考虑到这“质”的不同背后归根结底在于“量”的积累不同，所以兔子看问题只是抓住了结果的客观实在性，却忽略了发展过程中的生成性，②③符合题意。 ④：材料主要是强调现象与本质、量变与质变的关系，与事物变化的内外因无关，④排除。 6．A ①：“诸葛亮手持羽扇指挥若定，火烧赤壁定三国；苏东坡轻摇纸扇漫步苏堤，千古文章流笔端；《红楼梦》中俏晴雯娇蛮撕扇子，撕出一个家族的起落；《桃花扇》里李香君血溅诗扇，描画一段皇朝的兴衰”，这表明扇子是中华传统文化的重要物质载体和呈现形式，①符合题意。 ②：随着时代的变迁，扇子在纳凉方面的作用已显得不那么重要，但它身上承载的历史文化渊源和艺术价值却历久而弥新，这说明扇子价值的变化存在于人与扇子关系的变化之中，②符合题意。 ③：人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的，③说法错误。 ④：社会实践是文化创新的动力，④说法错误。 7．D ①③：漫画讽刺某些人发挥错误的主观能动性，夸大事物的影响力，并不是启示我们发挥主观能动性和敢做敢为，善于分析把握各种条件，①③不符合题意。 ②④：漫画中的人为了逐利，故意将普通的瓷器夸大为“名瓷”继续宣传展览。这启示我们做事情要把握本质，切忌主观随意性，要坚持实事求是，从客观存在的事物出发，②④符合题意。 8．D A：哲学总是直接或间接地影响着我们的工作和生活，故A错误。 B：哲学是世界观和方法论的统一，哲学有正确和错误之分，哲学未必是科学的，故B错误。 C：世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点，故C错误。 D：漫画强调，广大青年应正确看待45度阶段，树立正确的世界观，克服“玻璃心”，练就“钻石心”，奋发有为，奋斗不止，实现45度向90度的过渡，摆脱“半摆烂”状态，这体现了世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，故D正确。 9．D ①②：漫画强调的是不能固守传统，要解放思想，积极创新，而非“坚持传统”“突破规矩”，①②排除。 ③④：漫画《不合时宜的规矩》反映了突破既定方式，与时俱进，勇于开拓创新，这启示我们要注重研究新情况，一切从实际出发，树立创新意识，反对守旧主义，③④符合题意。 10．B ①：“其实痛苦谁都有”强调了矛盾的普遍性，“只是有的人用放大镜看，有的人用望远镜看”强调了矛盾的特殊性，“其实痛苦谁都有，只是有的人用放大镜看，有的人用望远镜看。”蕴含着矛盾普遍性寓于特殊性中的哲学道理，①符合题意。 ②：主观感受属于主观范畴，不能成为决定因素，②错误。 ③：漫画不涉及事物发展的前进性与曲折性问题，③排除。 ④：“其实痛苦谁都有，只是有的人用放大镜看，有的人用望远镜看”告诉我们面对眼前的困难痛苦要发挥意识的能动作用，积极克服困难，④正确。 11．C ①：邓小平同志在1979年要求深圳“杀出一条血路来”，强调的是发展经济特区，与打破帝国主义封锁无关，且我国在改革开放之前就已经打破了帝国主义孤立封锁中国的政策，①不选。 ②：邓小平同志提出“走自己的路”，建设有中国特色的社会主义，为我国改革开放指明了方向，②正确。 ③：“摸着石头过河”说明在没有先例可循的情况下，奋力开创改革开放新征程，而不是改革伊始就明确了发展蓝图，③不选。 ④：习近平总书记作出“改革已经进入攻坚期和深水区”的重要论断，说明了需要进一步全面深化改革，要加强全面深化改革的顶层设计，④正确。 12．C ①：春耕播种的联系属于人为事物的联系，①排除。 ③：材料中强调的是人们通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系，而不是忽视联系的中间环节，③排除。 ②④：随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名，并且也开始忙碌，说明古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时，通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系，②④正确。 13．D ①：从意识的内容看，意识是人们对客观事物的主观映像，因此，意识的内容并不能还原社会生活，①错误。 ②：人的情感需求是多种多样的，尤其是有合理的和不合理的需求。因此，意识的根本目的并不是人的情感需求，②错误。 ③：湖北武汉素有“九省通衢”之美誉，是通过社会历史体现出来，说明了意识是社会历史活动的产物，③正确。 ④：人们通过对湖北武汉的历史的认识，触景生情，留下了大量广为流传的送别诗篇，说明了意识的形式可以由人们主动创造，④正确。 14．C ①：中非能否合作并非完全不受中非人民意志的影响，中非合作是尊重客观规律和发挥主观能动性相统一的结果，①错误。 ②③：中非双方加强团结合作，为各自发展提供了坚实支撑，产生了“一加一大于二”的积极效应，体现了中非双方加强团结合作能够实现最优目标，中非在相互影响、相互作用中促进共同发展，故②③正确。 ④：中非合作的状态及其变化对中非各国起重要作用，而不是决定作用，④错误。 15．D ①：材料没有体现马克思主义找到了变革社会主义的坚定力量，①不符合题意。 ②④：马克思主义吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西，说明马克思主义借鉴了人类思想文化中的精华，是不断发展的开放的科学理论，②④符合题意。 ③：剩余价值学说揭示了资本主义运行的特殊规律，但材料没有体现，③不符合题意。 16．D ①：“魂脉”是指马克思主义，并不是源于中国特色社会主义实践，“根脉”是指中华优秀传统文化，也不是源于中国特色社会主义实践，二者也不是一脉相承的，①错误。 ②：人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，而不是“魂脉”与“根脉”，②错误。 ③④：马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉，“魂脉”与“根脉”两者高度契合，需要立足时代之基，回答时代问题，也同频共振，需要加强党对文化工作的领导地位，③④正确。 17．A ①：马克思这句话强调了物质生活的生产方式对整个社会生活、政治生活和精神生活的制约作用，这表明物质资料的生产实践是其它一切社会生活的基础，①正确。 ②：题干中并没有提及资本主义生产方式对社会结构的影响，②排除。 ③：因为物质生活的生产方式制约着政治生活和精神生活，所以可以推出社会机体中的政治和文化结构都根源于生产方式，③正确。 ④：生产方式的变革决定着社会形态的更替，且题干中主要强调的是生产方式而不是生产力，④排除。 18．C ①：诗人盛赞墨梅品德，没有如实反映客观事物，而是对其进行了加工，加入了自己的主观感受，①说法错误。 ②：全诗通过梅花品格的描述，把清高正直之气寄寓其中，表现了作者不向世俗迎合的高洁操守，说明诗人借梅自喻，表达自己的人生态度和操守追求，运用了联系的观点，②符合题意。 ③：诗歌创作遵循从感性认识上升为理性认识，与读来力量倍增之间没有因果关系，③排除。 ④：“个个花开淡墨痕”与“只留清气满乾坤”中透过“淡” 与“满”的对立，表达纯洁操守与墨梅特点的统一，④符合题意。 19．A ①③：这首诗营造的意境作为意识，是对客观存在的主观映象，即是对采莲女及其采莲过程的生动反映，是主观情感和客观景象的有机结合，①③正确。 ②：意识是人脑的机能，这首唐诗所营造的意境是人脑加工的产物，其本质是人脑对现实采莲生活的反映，②错误。 ④：材料中的意境属于意识范畴，是主观的，不是“客观物质前提”，④错误。 20．D ①：获得正确的认识往往要经历实践—认识—再实践的过程，①错误； ②④：社会主义建设时期、百家争鸣”的文化建设方针，党强调坚持物质文明和精神文明两手抓，发展社会主义先进文化，习近平总书记鲜明提出在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设中华民族现代文明这一新的文化使命，我们党对我国社会主义文化建设规律的认识不断深化，②④符合题意； ③：真理是客观的，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，③错误。 学科网（北京）股份有限公司 $$