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2025届高三联合模拟考试语文答案 1.【参考答案】D 【解析】 A项“古‘华阳'和素岭以南”错,材料一第一段“亦即”一词的意思是“也就是”,说明古“华 阳”和秦岭以南广大地区是指同一片区域。 B项“先后经历”错,材料一第二段“大致相继”和“既有雄长蜀地的相继关系,复有在共主状 态下长期并存之史实”说明这五个政权不完全是相继关系。 C项“因此蜀文化传播并成为中华文明一个正式的组成部分”错,材料一第三段“除迁徙者外, 留居原地的古蜀先民,连同整个蜀地,以及西南广大地区,则在秦汉以后陆续融入华夏,从此 正式成为中华文明不可分割的有机组成部分。”说明“秦并巴蜀,蜀民流徙”不是“正式成为” 的充分原因,还有“留居蜀地秦汉以后陆续融入华夏”这个原因。 D项正确,在材料二第三段。 2.【参考答案】C 【解析】 A项秦汉文化和蜀文化互相影响交融,但不是中华文明的全部内容。A正确。 B项材料一第四、五两段概括秦汉文化从政治制度、经济生活、精神形态三方面影响着蜀文化, 可推知文化交融都可以包含这三个方面。B正确。 C项秦汉文化和蜀文化同属于中华文明,所以②不可表示主次关系,可以表示包含关系。C项错。 D项根据材料可判断出,秦汉文化和蜀文化两者相互影响,但是两者不存在因果关系,也不可有 高下之分。D正确。 3.【参考答案】A 【解析】 A项《蜀道难》中的这两句诗只能表现蜀地悠久、闭塞,不能表现出蜀地兼容开放的特点,因此 不适合作依据。 B项蜀锦色彩艳丽,借丝绸之路更是闻名遐迩,南宋此人京镗曾知成都府,赞美蜀绣。同时,蜀 绣又因赵抃(号琴鹤)被赋予更多的文化意蕴。 C项诗句描述的三星堆出土的纵目人像,与史书《华阳国志 蜀志》记载:“蜀侯蚕丛,其目纵, 始称王”描述的蚕丛相貌高度相似。 D项司马相如、扬雄、苏轼都是四川人,他们的文章文质兼美,富于义理。扬雄和苏轼在材料一 最后一段中提到。 4.【参考答案】 ①引出背景知识,便于理解。第一段引用《华阳国志 蜀志》介绍蜀地位置,为读者介绍背景知 9 识,便于后文内容进一步展开。 2025届高三联合模拟考试语文利 ②增强可信度,更有说服力。如第二段的引用从史料角度证明了蜀文化的文化独特、历史悠久: 第六段中引用“栈道千里,无所不通”有力证明蜀地先民自古追求开放的精神:最后一段“益 部多贵今文而不崇章句”补充说明了今文经学尤其发达,使论证更充分。 (评分参考:每答出一点给2分,其中说明引用作用1分,结合文本分析1分。第二点答案中的 结合文本分析只要结合其中一处分析即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) 5.【参考答案】 ①推动交通高质量发展:破解“蜀道”难题,完普交通网,保障电气运输。 ②打造国际门户枢纽城市:完善城市功能,构建高质量经济体制等。 ③推进数字、文化高质量发展:推进“数字丝绸之路”建设,挖掘本土文化 (评分参考:每答出一点给2分,其中总结高质量发展方向1分,结合原文分析依据1分。如有 其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) 6.【参考答案】B 【解析】 A项“进一步刻画了父亲执拗不通融的形象特点”错误。父亲的坚决拒绝主要是为学校的学生考 忠,因此执拗不通融的形象概括不准确。 C项“与父亲的行为形成对比”错误,桑杰和尼玛的行为是为了析求保佑,父亲则是通过呼唤的 方式寻找,两者方式不同,并没有形成对比。 D项中“保育院”不能呈现出青藏高原独特的藏地风情和边地文化。 7.【参考答案】C 【解析】 C项“暗示主人公心理”错误。《林教头风雪山神庙》中的“风雪”的寒冷、凄凉可以体现林冲 内心的苦闷和孤寂,但本文中的“风雪”只是渲染恶劣的环境,没有暗示角巴心理的作用。 8.【参考答案】 ①文学作品中的艺术形象核心是人物,作品中的动物描写是为了侧面表现人物形象。 ②日尕在角巴坠入悬崖时拼命相救,赋予动物以类人化的情感与品质,体现日尕的忠义,这与角 巴主动松开缰绳相呼应,侧面体现角巴的仁义。 ③日尕在角巴出事后为寻求救援,顶风冒雪,嘴角磨烂,体现日尕不惧艰险,执着担当的品质, 侧面体现角巴为了救助保育院的孩子们,不畏艰难,勇于担当的形象特点。 ④日尕陪伴我们冒着风雪寻找危难中的角巴,侧面体现我们在危难面前互帮互助、不离不弃的高 尚品质。 (评分参考:每答出一点给2分,任答两点给满分,其中后三点需要分别答出动物的表现以及其 对应的人物品质,每点1分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) 9.【参考答案】 ①“爱”是藏区人们与动物之间的温情互动。文中日尕和我们患难与共、守望相助,体现跨越物 文科答案第1页(共4页) 种的深情厚谊,自然纯粹,感人至深。 ②“爱”是援藏干部“父亲”的人民情怀。作为汉族于部,父亲融入藏民生活,尊重藏族文化: 不顾危险,解救角巴;心系百姓,开办教育。 ③“爱”是藏民角巴的善良人性,担当情怀。角巴在得知李志强要为保育院寻找新住处时,让出 帐篷,提供饮食,四处奔波,险丢性命。体现其知恩图报,敢于担当的人间大爱。 ④“爱”是藏汉一家亲的民族大团结。援藏干部心系牧民,守望相助:藏族民众尊重汉族干部, 排忧解难:体现了汉藏人民骨肉相连的民族大爱。 (评分参考:每答出一点给2分,任答三点给满分,其中鉴赏要点1分,依据1分,依据不需全 部答出,自圆其说即可。如有其他答案,只要言之成理,可的情给分。) 10.【参考答案】CDF 【解析】 句意:如果有美名和美德相称的, 一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府。“其有 意称明德者”是本段文字的陈述对象,应该在“C”处断开:“身劝”和“为之驾”是两件事, 中间应该断开,所以“D”处断开;“遣诣”翻译成“送到”“遣诣相国府”与“为之驾” 同样也是两件事,所以“F”处断开。 11.【参考答案】B 【解析】 A项“愚”来自原文“人主自智而愚人”,“愚”是意动用法,原句翻译成“君主认为自己聪明 却认为别人愚蠢”。“不耻下问”中的“耻”是形容词的意动用法,表示“以…为耻”,原 句翻译为“不把向地位或学识比自已低的人请教当作可耻的事”。 B项“因”来自原文“因而不为”,此句翻译成“依靠臣子做事,自己却不亲自去做”。《鸿门 宴》中“因击沛公于坐”的“因”是“趁,趁机”的意思。 C项“烛”来自原文“若何而为及日月之所烛”,翻译成“怎么做才能像日月那样普照人间” 《泰山记》中“明烛天南”翻译成“雪反射的光照亮了南面的天空”,可见两者意思相同。 D项中的两个句子都是宾语前置句。 12.【参考答案】C 【解析】 从文中“今吾以天之灵贤士大夫定有天下,以为一家,欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已 与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之”可知,高祖 已经与天下贤士共同平定天下了,所以“希望他们帮助自己一统天下”的说法错误;如今为了 “江山永固,宗庙不绝”,高祖想要继续招揽天下贤士共同治理天下,并许诺使其尊显。可见 “高祖许以尊贵显赫的地位,招搅天下贤士”是在其“一统天下”之后。所以C项错误。 13【参考答案】 (1)奸邪止息,那么游说的人不来,而真情也能了解了。真情不加虚饰,而事实就能显现了。 2025届高三联合模拟考试语: (2)当君主却多次被他的臣子弄得走投无路,将凭什么治理人民呢? 【评分标准】 (1)“说”游说:“谕”明白,理解,了解:“见”通“现”,显现:句意1分。这样翻译也 可:奸邪止息,那么那些游说(邪道)的人就不会到来,人们的真情就可以明白地表达出来。 真情没有被掩饰,事实就可以显现了。 2)“穷”,走投无路,困厄:“于其下”,被动句:“君”,治理;句意1分。 14.【参考答案】 赵襄子:①亲自考察。②对亲自考察过的人举荐的人才不再考察。 汉高祖:①昭告天下,由主管官吏(高宫)层层传达。②责令地方官吏(郡守)亲自办理。 (评分参考:答出其中3点即给满分。) 【参考译文】 材料一: 能明察的君主,不是普遍地明察万事万物,而是明察君主所应掌握的东西。有道术的君主,不 是一切都亲自去做,而是要明了治理百官的根本。明了治理百官的根本,所以事情少而国家太平。 明察君主所应掌握的东西,因而大权独揽,奸邪止息。奸邪止息,那么游说的不来,而真情也能了 解了。真情不加虚饰,而事实就能显现了。这就叫微最完美的玫治。 君主认为自己聪明却认为别人愚蠢,认为自己灵巧却认为别人笨拙,这样,愚笨的人就要请求 指示了,灵巧聪明的人就要发布指示了。发布的指示越多,请求指示的就越多,就将无事不请求指 示。君主即使灵巧聪明,也不能无所不知。凭着不能无所不知,应付无所不请,道术必定会困窘。 当君主却多次被他的臣子弄得走投无路,将凭什么治理人民呢?困窘了却不知道自已困窘,又将犯 自高自大的错误,这就叫做受到双重阻塞,受到双重阻塞的君主,就不能保住国家了。所以,有道 术的君主,依靠臣子做事,自己却不亲自去做,要求臣子做事有成效,自己却不发布指示,去掉想 象,去掉猜度,滑静地等得时机,不代替臣子讲话,不抢夺臣子的事情做,审察名分和实际,官府 之事让臣子自己管理,以不求知为根本,把询问臣子怎么办作为法宝。比如尧说:“怎么做才能像 日月那样普照人间?”舜说:“怎样做才能使四方边远之处归服?”禹说:“怎样做才能治服青丘 国,使九阳山、奇肱国受到教化?” 赵襄子当政之时,用任登当中牟令。他在上呈全年的帐瓣时,向襄子推荐道:“中华有个人叫 瞻胥己,请您召见他。”襄子召见瞻胥己并让他当中大夫。相国说:“我料想您对这个人只是耳闻, 尚未亲眼见到其为人如何吧!当中大夫,竟是这样容易吗?这不是晋国的成法。”襄子说:“我提拔 任登时,已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登所举荐的人,我如果还要耳闻并且亲眼见到这人 的实际情况,这样,用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问,而让瞻胥己当了 中大夫。襄子还需做什么呢?他只是任用人,那么贤德的人就把力量全部献出来了。 材料二: 古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天 文科答案第2页(共4页) 下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤士从什么途径 进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国,成为一家,希望它长久保持下去, 世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士 大夫们肯同我共事的,我能够使他地尊位显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国娜候,相国鄉侯下达各诸候王,御史中执法下达各郡太守。如果 有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年 龄。如果有贤人而不推举,一旦发觉,免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。 15.【参考答案】B 【解析】 A项“古老村庄可投靠”错,“投老”是“垂老,到老”之意,“老”不是“古老”之意,“投” 也不是“投靠”之意。 B项《山》曲以“倦”为线索,因世而倦,倦而归山,以时间为序,《客》曲“雁”暗示时序, “红叶”指秋天,“白草”指冬天,也有时间变化。而两首曲都出现多处地名,因此B项正确。 C项“和依旧奔走漂泊,尽瘁事国的担当”概括不当,“半纸”表示无足轻重,体现作者对“功 名”二字价值的认识,流露出作者内心深处对功名富贵的鄙薄,“风雪”又点出他不得不去追 求功名以谋生的矛盾。 D项“都是由淡到浓”错,《山》曲的情感由浓到淡,从“繁华”和“倦”开始,到“山中”结 束,从愤激归为平静。 16.【参考答案】 ①《山》曲中“孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦”是鼎足对。孔林椎余苍翠乔木、吴宫只剩荒芜 蔓草、楚庙栖息纷飞寒鸦。三句表达了作者对世事沧桑,盛衰更替,繁华如梦的唱叹。 2 ②《客》曲中“青泥小剑关,红叶湓江岸,白草连云栈”是鼎足对。青泥泥泞剑关险峻,枫叶萧 瑟湓江低湿,白草枯折连云栈苦寒,营造苦寒萧瑟、艰难困苦的环境,表达功名之途上行走艰 难,暗含作者对追求功名富贵的厌倦和鄙薄。 (评分参考:每答出一点给3分,其中找对“鼎足对”1分,分析文本内容1分,思想1分。“鼎 足对”答错,对应的点全不给分。) 17.【参考答案】 (1)落木千山天远大澄江一道月分明 (2)战士军前半死生美人帐下犹歌舞 (3)(示例)①孤光自照肝肺皆冰雪②洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶③孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪④奈何冰雪操尚与蒿莱群⑤玉雪为骨冰为魂气象不与凡木对 (评分参考:每空1分,共6分:第(3)题如有其他答案,只要符合要求,即可得分:添字、 缺字、错字,均不得分。) 18.【参考答案】 2025届高三联合模拟考试语文科含 示例1:河南河北的人与河南河北的(当地的)一片抓一把下来就可以作窝窝头的黄的云一样粗 中有细。 示例2:河南河北的一片抓一把下来就可以作窝窝头的黄的云与河南河北的(当地的)人一样粗 中有细。 (评分参考:主干正确,给2分:多项定语语序正确,给3分。) 19.【参考答案】 示例:①三个逗号将云“健美”“飘逸”“温柔”“崇高”四个特点分隔开来,独立成句,起强 调作用,突出了云的美及其带来的美好感受。 ②以云的美反衬人们对自然美景的视而不见,体现了作者对于艺术教化功能的深刻认识,即通过 艺术来启迪人心。 (评分参考:每答出一点给2分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) 20.【参考答案】 示例1:①将“旧抄本”与“俄藏”互换位置:②在“清楚地”前加“该书”。 示例2:①把“找到了”改为“找到的”;②将“旧抄本”与“俄藏”互换位置。 (评分参考:改出“俄藏旧抄本”,给2分;把“了”变成“的”,或添加“该书”,给2分。) 【解析】 (1)“旧抄本俄藏《石头记》”定语语序不当。所以应改为“俄藏旧抄本《石头记》”。 (2)“周汝昌在苏联找到了旧抄本俄藏《石头记》”和“清楚地写着…”搭配不当。第一种 改法:在“清楚地写着”前加“该书”代表《石头记》:第二种改法:将前句改为“周汝昌在 苏联找到的旧抄本俄藏《石头记》”,使整句的主语中心语变为《石头记》。 21.【参考答案】 ①眉宇的刻画生动传神:②无证可考。 (评分参考:每写出一处给2分,意思答对即可。①答出“眉宇”1分,“刻画生动传神”1分, “眉字”也可写成“眉毛”“眉目”等以“眉”为核心的词语:②处意思对即可。字数不合要 求,酌情扣分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。) 【解析】 序号 信息获取与加工 逻辑推理与判断 ① 周老认为,“胃烟”应该是两人 “一反”表明“胃”的艺术效果与“陈旧无 的妙笔,“臀”是缠绕、牵挂之 味”相反:结合全文,材料论述的是关于林 意,一反“笼”之陈旧无味,对 黛玉眼神眉宇不同版本《红楼梦》的描写, 黛玉① 体现她多愁善 同时后面强调“体现她多愁善感之态”。说 感之态。 明①处与“体现她多愁善感之态”形成顺承 关系,而“胃烟”又是形容眉宇的,所以① 答案第3页(共4页) 处可填写“眉宇的刻画生动传神”, ② “胃烟眉”有诗可证,“含露目” “而”表明②处与前文形成转折关系。后文 却② 这导致大家仍难 “难以共鸣”是②处的结果,结合“有诗可 以共鸣。 证”,应兼顾句式工整,②处可填写“无证 可考”。 22.【参考答案】A 【解析】 文中加点的“一”,是副词,表示完全。 A选项,副词,表示完全。 B选项,数词,表示同一。 C选项,副词,表示一旦。 D选项,连词,与“就”呼应,表示每逢。 23. 一、审题立意 (一)审题: 这是一道引语类材料作文题。材料中提到王维《终南别业》中的“行到水穷处,坐看云起时” 两句。作者随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无论可走了, 于是索性坐下来,静看白云涌起。此处有绝处逢生之笔,尽而不尽,可见一片化机之炒。实际上, 我们人生中经常会遇到“有穷”与“无穷”之间的转化。而我们又该如何面对这“有穷”与“无 穷”呢?这就是立意的方向。 首先,无论是陷入困境之中,亦或是不得志之时,前行路上往往暗藏“柳暗花明又一村”的 转机。可以谈要积极乐观面对,坚韧不拔,方可迎来新的希望和曙光:也可以谈在前行路上总是 充满偶然,要善于把握这些转机,方可抵达新的境界,开拓新的局面:还可以谈面对有穷之境, 要勇于突破,破而后立,方可迎来“无穷”之境。其次,行到水穷处可以是一种人生乐趣的消失, 观看云起时可以是另一种人生乐趣的兴起。生活中随处都可以生发种种乐趣,只有满怀悠然洒脱 的心态,不骄不躁,才可达到自然无拘,超然物外的境界。最后,“行到”二字暗含哲思。这一 联中,王维轻松地从一个行为转向另一个行为,这些行为虽然没有预定的方向,但每一个行为都 在经历中优美地转向了自己合适的位置,因为世界自身是完整的,每一时刻都有其自身的意义。 此时,肯定人生中每一处的努力,每一个行为,才是让人生有意义的开始。 (二)立意: 1积极面对困境,谱写新的征程 2把握转机,开拓新局 3.酒脱自然迎万变,超然物外境心生 4肯定细微行动,奏响生命乐章 2025届高三联合模拟考试语文科1 二、评分标准 题意 评分等级 文章特征 符合题意 一类文 A紧扣主题,体现自己的思考与感悟。B写作重点突出,联系材料和现实 54~60分 生活,内容充实,感悟深刻,表达精彩,亮点突出。C文体特征鲜明。 二类文 A扣住主题,体现自己的思考与感悟。B.写作重点较突出,联系材料和现 48~53分 实生活,内容较充实,感悟较深刻,表达流畅,有一些亮点。C文体特征 鲜明。 三类文 A围绕主题写作,体现自己的一些思考与感悟。B写作重点不够突出,感 42~47分 悟不够深刻,内容不够充实,结构较完整,语言平淡,逻辑性一般。C 文体特征不够鲜明。 基本符合 四类文 A有自己的一些思考与感悟,扣题不紧。B写作重点不突出,内容空洞, 愿意 36~41分 结构不完整,语言不流畅,逻辑混乱。 偏离题意 五类文 A.部分偏离题意的,酌情给分(21~35分)。B.完全离题的,酌情给分(0一 35分以下 20分)。完全脱离材料内容,完全忽略写作要求,完全没有文体意识,仅 选取材料、写作任务或写作要求的只言片语展开写作,思想不健康,观点 错误。 【补充说明】 1错别字等扣分 缺标题扣2分;每1个错别字扣1分,重复不计:标点错误多的,酌情扣分。 2.字数等扣分 ①600字或以上的文章,按评分标准评分,扣字数分(每少50个字扣1分)。 ②600字以下的文章,30分以下评分,不再扣字数分。 ③400字或以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。 ④200字或以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。 ⑥只写标题的,给2分,不评0分。 ⑦完全空白、泄露个人信息的,评0分。 文科答案第4页(共4页)东北师大附中
长春十一高中
2025届高三联合模拟考试
吉林一中
四平一中
语文科试题
松原实验高中
注意事项:
1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦
干净后,再选涂其它答案标号。
3.回答非选择题时,请使用05毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内,超出答题区域
或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
①中华文明很早就形成了多元一体的宏大格局。位于西南地区的古蜀文明,不仅是其中的重要
来源和组成部分,而且族群支系众多,地域相当辽阔。《华阳国志·蜀志》曾有描述:“其地东接于
巴,南接于越,北与秦分,西奄峨燔。”其范围,东与巴国大致相邻于涪江流域一线,西边囊括了
川西高原一部分,北边以秦岭为秦蜀边界,南边则已抵达后世中越边境,几乎占据了古代所谓“华
阳”亦即秦岭以南广大地区范围的大半。
②《蜀王本纪》载:“蜀之先称王者,有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。是时人们椎髻左衽,
不晓文字,未有礼乐。从开明已上至蚕丛,积三万四千岁。”公元前316年秦灭巴蜀以前,蜀地经
历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽(杜宇)、开明五个王朝。证诸史料,这是先秦五个大致相继王蜀的
政权。但此种排列易使人忽略一个重要史实,即先秦本是邦国林立的文明初期,在以中原为核心的
大一统局面到来之前,地处西南一隅的这五个政权,实际只是蜀地的五个区域性共主,既有雄长蜀
地的相继关系,复有在共主状态下长期并存之史实。《蜀王本纪》追述蜀人“椎髻左衽,不晓文字,
未有礼乐”,《华阳国志·蜀志》记载:“蜀侯蚕丛,其目纵,始称王”,这些都意在表明此地与中原
的文化差异;接着盛称“从开明已上至蚕丛,积三万四千岁”,更是想要强调本地历史文化源流悠
久独特,明显带有夸张口吻。
③秦并巴蜀,一举终结了蜀地相对独立发展的历程。由于改朝换代,蜀地经历了大规模族群
迁徙的持续动荡。一方面,秦把大量秦民迁徙到了蜀中。另一方面,蜀地原来的族群也发生了大规
模的迁徙流亡。蜀民流徙过程,自然亦是蜀文化传播的过程。除迁徙者外,留居原地的古蜀先民,
连同整个蜀地,以及西南广大地区,则在秦汉以后陆续融入华夏,从此正式成为中华文明不可分割
的有机组成部分。不过,蜀文化各个层面融入华夏的历程并非完全同步,而是快慢错综、先后交织,
非常丰富、复杂,既从根本上表现了区域文化共趋变迁的普遍规律性,叉相当充分而深刻地展示出
蜀文化动态历程中的鲜明特点。
④首先,由于商鞅变法后秦国急遽崛起,秦治模式在所到之处强势推行,蜀地很快就从制度层
面上与华夏融为一体,进程相当迅速。其次,在经济生活层面,考古资料反映,一些带有蜀文化特
2025届高三联合模拟考试语文
色甚至巴蜀文字符号的器物仍然存续了两三百年,到西汉中期才基本消失,蜀地在物质技术方面亦
基本上华夏化了。
⑤特别值得注意的是精神形态层面。蜀文化在与中原文丈化全方位融汇的同时,一方面接受了秦
汉文明从文字到意识形态、价值观念的整个体系,另一方面又保持、传承了自身一些鲜明的个性和
特色。因此,本文侧重从精神这一层面,集中谈谈秦汉以来的古蜀文化的精神风貌。
⑥一是富于开放兼容精神。蜀地虽然周围群山环绕,地理形势四塞且对外交通不便,但正因为
如此,先民自古就追求开放,通向域外文明的蜀道、南方丝绸之路很早就开辟形成,甚至成为发达
的交通系统,如蜀道至迟在战国晚期就有了“栈道千里,无所不通”之誉。此外,蜀地历来就是八
方移民汇聚之地,古代至少有过五六次大规模的移民,小规模更是难以计数。土著和移民文化汇聚
而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素,极为繁荣,由此亦催生了从扬雄哲学上的“一分
为三”,到人类最早的纸币“交子”等若干引领天下的发明创造。
⑦二是文气十足,浪漫豪放。这应该与蜀地自然环境尤其是山川形势的大起大落、多元多样分
不开。如三星堆出土的各类人神具象系列,特别是生动的面目造型,尤其富于艺术生命力和人文精
神:而太阳神鸟、通天神树等动植物造型,亦特别富于夸张灵气。这种充满浪漫气息和想象力的“文
艺范儿”,对后世影响很大。
⑧三是重义理和思辨精神。在中国古代思想文化中居于主流地位的经学,自汉代以来分为重章
句训诂的古文经学,和重“微言大义”的今文经学两大派。蜀地经学的发展基本与之同步,亦古、
今文兼行,但今文经学尤其发达,历来就有“益部多贵今文而不崇章句”之说,今文经学中重“微
言大义”的特点,不仅契合蜀人重思辨的精神,而且二者的合流强化了蜀文化富于想象和创造力的
气韵,因而蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才,杨雄、苏东拔、杨慎、李
调元、郭沫若等群星灿烂,正是其辉煌体现。
(摘编自彭邦本《三星堆一一古蜀文明的来龙去脉》)
材料二:
①古蜀道虽然架起了四川与世界沟通的桥梁,但是古蜀道之险却是不争的事实。
②1958年1月1日,宝成铁路全线通车运营:1961年8月15日,宝成线宝鸡至凤州段电气化
改造试,点工程建成通车;1975年7月1日,宝成线全线完成电气化改造,成为中国第一条电气化
铁路。宝成铁路的建成,彻底改变了“蜀道难,难于上青天”的历史局面,被誉为中国人破解“蜀
道之难”的里程碑。
③如今,出川大通道已有40余条,成都还同时拥有两座4P级国际机场,成都在飞的国际及地
区定期直飞航线恢复拓展至T0条…中共成都市委十四届五次全体会议上提出了高水平开放的目
标任务:力争到2027年,西部对外交往中心核心功能定位全面确立,内陆门户通达能力持续增强,
外资外贸外经发展水平不断提高,世界文化名城美誉度显著提升,国际消费中心城市支撑功能基本
完善,市场化法治化国际化营商环境保持国内一流水平,引领带动区域高质量发展的成效进一步显
现,初步建成通道内畅外联、要素高效配置、经济活力充沛、对外交往密切、制度开放包容、区域
协作共兴的国际门户枢纽城市;到2035年,具有国际竞争力和区域带动力的开放型经济体系更加
健全,成为全国重要的对外交往中心,基本建成具有全球影响力的国际门户枢纽城市。
④当下正在积极推进的“数字丝绸之路”建设,为斯时代“新蜀道”的构建,展开了一幅拥有
无限可能的“宏伟蓝图”。大熊猫、古蜀文化、川剧、林盘等四川本土文化,正在沿着“新蜀道”,
更积极、更深入地走向世界。
科试卷第1页(共4页)
(摘编自唐恬《高哉蜀道,北通大川南连瀚海》)
1,下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.位于西南地区的古蜀文明地域辽阔,基本占据了古“华阳”和秦岭以南的大半。
B.秦灭巴蜀之前,古蜀地先后经历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明五个政权。
C.秦并巴蜀,蜀民流徙,因此霉文化传播并成为中华文明一个正式的组成部分。
D.到2027年,成都力争显著提升世界文化名城美誉度,初步建成国际门户枢纽城市。
2.下列关于三个概念及其之间关系的说法,不恰当的一项是(
)(3分)
A.①可以代表交融关系,②不可以代表相等关系。
秦汉文化
B.①和②都可以包含制度、经济、精神三个层面。
①
②
C.②可以代表主次关系,也可以代表包含关系。
中华文明
D.①不可代表因果关系,也不可有高下之分。
蜀文化
3.下列选项中,不适合作为“蜀文化”特色的论据的一项是(
)(3分)
A.蜀地闭塞,但文化兼容开放,如“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”。
B.蜀锦堆红炫昼,远近知名,有诗称其“向鱼凫国里,琴鹤堂前,仍共赏”。
C.历史悠久,工艺无双,三星堆中一件文物“钩鼻宽眉纵目长,顺风大耳箔金妆”。
D.文以理著,相如《上林》、扬雄《逐贫》、苏轼《赤壁》,蜀人千古赋。
4.材料一多处使用了引用论证,请简要分析其效果。(4分)
5.习近平总书记到四川考察时作出了“推动高质量发展”的指示,请结合材料二谈谈如何推动蜀
地“高质量发展”。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
雪山大地(节选)
杨志军
①大雪刚刚消停,通信员果果就来了,说是王石书记要父亲立马去一趟。原来是省政府副秘
书长李志强来了,也住在南厢房。王石拿出糌粑和酥油让父亲吃。王石说:“李秘书长想把保育院
搬到沁多来。”父亲一愣:“好啊,这个办法,沁多有了草原保育院。”李志强说:“就是没有合适的
地方。”王石说:“我给李秘书长推荐了你们学校。”父亲诧异道:“沁多小学?这恐怕不行吧?太小,
现有的五十多个学生已经很拥挤啦。”李志强说:“你再考虑考虑,要是实在觉得不合适,我们另想
办法。”父亲说:“肯定不合适。”王石望了一眼李志强,无奈地,点,点头:“好吧。”保育院是孩子,学
校也是孩子,都很重要,作为上级他们不好强迫命令。父亲连夜离开了阿尼琼贡。他觉得能操心学
校的就他一个人,而保育院是省上的,操心它的人多了去了,他的拒绝说不定还是件好事情,李秘
书长转眼就能在别的县找到超过“一间房”百倍的好地方。这么想着,心里就轻松了,催促日尕⑦尽
快往回赶。
②在大帐房温暖的炉灶边,父亲接过角巴®的妻子姜毛端给他的酥油茶,没顾得上喝一口,就
说起了李志强的到来,说起了保育院的现状和那些饥饿的孩子们。角巴板起面孔听着,没说半句同
情的话。突然问道:“你说的这个李秘书长就是把我从牢房里救出来的那个人吗?他什么时候来沁
多啦,怎么不通知我一声?我要见见他,走走走,快领我去。”说着从享堂前的柜子里抽出一条白色
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的哈达塞进了宽大的皮袍襟怀。
③两匹快马跑起来,跑到下午,才看到在山岭间慢慢行驶的吉普车。角巴打马跑到车前,翻身
下马,拿出哈达,弯腰捧在了手里。吉普车停下了,李志强走了出来。角巴说:“李秘书长啦,保
育院的事情为什么不跟我说?我有冬暖夏凉的大帐房,我还可以再扎一顶大帐房。”父亲立刻明白了,
也说:“角巴说得对,保育院不一定非要占用沁多小学的‘一间房’,大帐房其实比石头房还要好,
不信你去看看。”角巴又说:“想喝水就找冰山,锅里的水毕竟有限;想吃肉就去草场,家里的手抓
能吃几口?我,沁多草原的角巴德吉,难道还养活不起几十个娃娃吗?保育院的食物我包啦。”李志
强眼睛潮潮的,半晌说不出话来。
④和李志强分手后,角巴就开始准备保育院的事。
⑤他明天就去了牧马场。在沁多草原,所有的路角巴都知道,所有的雨雪他都能预测。可是这
一次,因为心急,他忘了预测。乱纷纷的雪,闹哄哄的白色飞舞,风忽而呼呼地闷响,忽而日日地
尖叫,不断伸出冰茬一样硬冷的爪子撕扯着人和马。大雪瞬间掩埋了人和马的足迹。雪雾的拥堵中,
悄然出现的悬崖正在迅速接近着他。他感觉脚下一虚,哎哟一声,滑了下去。哗的一声,缰绳拉直
了。日尕的四蹄插在积雪中,身子猛地朝后歪去,头却被拽得几乎贴在雪地上。几分钟的坚持里,
它不想让角巴掉下去,角巴想拽着缰绳爬上来。但角巴太沉,日尕的蹄子正在打滑,它越往后使力
气,滑得越快,眼看头已经伸出悬崖的边际,坠落就在瞬间,角巴突然松开了缰绳。日尕站直身子,
瞧着下面,雪花眯咪住了眼睛,什么也瞧不见。它捯动着前蹄,一声斯鸣,又一声嘶鸣。
⑥日尕跑回来报信的那天,父亲正在上课。他听到马蹄在积雪中沙沙沙地响,听到连续几声嘶
鸣就像撕裂云雾的雷声,急切而惊恐。它的马肚带松弛了,歪斜在一侧,眼看就要掉下来,结实的
牛毛缰绳拖在地上,已经断了,嚼子被舌头强行顶起来、两边磨烂的嘴角上涂满了血迹。他丢下手
里的课本跑了出去,说“不好,出事啦。”扶起鞍鞯,系紧马肚带,打马而去。父亲先去了角巴家。
雪似乎要停了,桑杰正准备出牧,一听父亲的通报,便说:“啊嘘,这怎么得了?唵嘛呢叭咪叶。”
冲进帐房,抱出鞍鞯,跑向了不远处的马,又喊着:“尼玛,尼玛。”尼玛答应着,从另一顶帐房钻
了出来。三个男人骑马跑向了茫茫雪野。
⑦雪小了,渐渐不下了,风收敛了许多。日尕的原路返回准确到能看见它来时踩出的深深的蹄
坑。但很快蹄坑就不见了,一直向上的路也是一直向风的路,风力的突然增大让雪又开始在空中弥
漫,不是从云朵上飞来,而是从更高的地方甚至雪山的峰巅飞来;不是雪花的飘舞,而是雪粉的扬
撒。他们日行夜宿,三天后来到一座悬崖边上。日尕不走了,前蹄不停地在雪地上御动着,像是说:
“就是这里,就是这里。”他们呆望着悬崖下面的深谷,站了一会儿,又寻路而下,走了整整一天,
才绕过悬崖,走进幽深的谷底。风把山上丰盈的覆雪刮向了谷底,积雪厚得让他们绝望:就算角巴
摔不死,也会埋进蓬松的雪壤室息而死。他们艰难地走来走去,不时地用手刨挖那些隆起的雪包。
桑杰和尼玛一声比一声恳切地念着祈福真言。父亲则在大声喊叫:“角巴啦,角巴啦。”突然喊声换
来了一阵扑棱棱的声音,两只秃鹫惊飞而起。他们愣了一下,互相拉扯着,朝秃鹫刚才停留的地方
走去。
⑧角巴出现了,身后拖着一道长长的爬行痕迹,不知他从什么地方爬来,爬到这里就停下了。
这里是一个圆形的洼地,洼地里没有雪,有的是蒸腾的白雾和一地五颜六色的石头,还有星罗棋布
的泉水。泉水是热的,石头也是热的,像个大暖炕。“角巴啦,角巴啦。”“阿爸啦,阿爸啦。”他们
喊着,摇晃着。父亲把脸贴上去,听了听他的心跳,感觉了一下他的呼吸,抬头望着盘旋的秃莺,
不相信地说:“我没有搞错吧,是他的心跳还是我的心跳?”
工科试卷第2页(共4页)
⑨至少六天过去了,角巴居然还活着。
(有删改)
【注释】①文中的“父亲”是汉族援藏干部,建国后参与到青藏高原建设中。此时在沁多县开创第一所学校,
并担任校长,校址选在沁多草原“一间房”。②日尕:角巴送给父亲的马。③角巴:藏族,是沁多草原的头人。
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()(3分)
A.第1段中父亲的回答从“这恐怕不行吧”转变为“肯定不合适”,体现父亲态度坚决,进一步
刻画了父亲执拗不通融的形象特点。
B.文中“日尕的声声嘶鸣”,“父亲丢下课本跑出”,“三人互相拉扯着朝秃露停留的地方走去”
等一系列状貌描写,营造了强烈的紧张感。
C.桑杰和尼玛在深谷中寻找角巴时“一声比一声悬切地念着祈福真言”,体现出两人内心坚定的
信仰,与父亲的行为形成对比。
D.本文中出现的哈达、风雪、草场、人名、祈福真言、保育院、骑马等内容,为我们呈现出青
藏高原独特的藏地风情和边地文化。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.本文中的“我”是故事的讲述者,“我”的父辈们是创造多草原历史巨变的“第一叙事人”,
两种叙述视角,形成蕴含张力的叙事结构。
B.第6段中画横线内容都使用短句,加快文本叙述节奏,体现出父亲预感到出事和桑杰听闻消
息后的焦急心理,暗示角巴处境危险。
C.本文中的“风雪”与《林教头风雪山神庙》中的“风雪”都在文中起到关键作用,既推动情
节发展,又渲染气氛,暗示主人公心理。
D.日尕在角巴出事时拼命相救,我们日夜兼程前往营救,体现人与动物、人与人之间的温情关
系,表现人世间最纯粹的爱与善。
8.朱宝荣曾说过:“文学是人学,写动物不过是从别一样的角度表现人。”请结合文本内容,谈谈
你对这句话的理解。(4分)
9.杨志军说:“《雪山大地》是一部关于爱的诠释。”读书小组要求以这句话为主题为本文撰写鉴
赏札记,请分条列出你的鉴赏要点和依据。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
明君者,非遍见万物也,明于人主之所执也。有术之主者,非一自行之也,知百官之要也。知
百官之要,故事省而国治也。明于人主之所执,故权专而奸止。奸止则说者不来,而情逾矣。情者
不饰,而事实见矣。此谓之至治。
人主自智而愚人,自巧而拙人,若此则愚拙者请矣,巧智者诏矣。诏多则请者愈多矣,请者愈
多,且无不请也。主虽巧智,未无不知也。以未无不知,应无不请,其道固穷。为人主而数穷于其
下,将何以君人乎?穷而不知其穷,其患又将反以自多,是之谓重塞之主,无存国矣。故有道之主,
因而不为,责而不诏,去想去意,静虚以待,不代之言,不夺之事,督名审实,官使自司,以不知
为道,以奈何为实。尧曰:“若何而为及日月之所烛?”舜曰:“若何而服四荒之外?”禹曰:“若
何而治青丘,化九阳、奇肱之所际?”
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赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰瞻骨己,请见之。”襄子见而
以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪!为中大夫,若此其易也?非晋国之故。”襄子曰:“吾
举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不复问,而以为中大夫。
襄子何为?任人,则贤者毕力。
(节选《吕氏春秋·知度》)
材料二:
盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎?患
在人主不交故也,士奚由进!今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家,欲其长久,世世奉宗
庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。
布告天下,使明知朕意。
御史大夫昌下相国,相国鄭侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者必身劝为之驾遣
诣相国府署行、义、年。有而弗言,觉,免。年老癃病,勿遣。
(节选自《汉书·高帝刘邦(下)》)
10.材料二画波浪线的部分有三处必须断开,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
其有意A称B明德者C必身劝D为之B驾F遣G诣H相国I府
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)(3分)
A.愚,以…为愚,意动用法,与成语“不耻下问”的“耻”用法相同。
B.因,依靠,与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”意思相同。
C.烛,照,照耀,与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意思相同。
D.材料一中“襄子何为”与材料二中“士奚由进”的句式相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.材料一认为,贤明的君主,不必事必躬亲,只要明白执政的关键,懂得如何驾驭百官,天下
就会大治了。
B.尧、舜、禹的话,是“有道之主”的治国方略的最好诠释,也是作者治国理念的最好体现。
C.刘邦许以尊贵显赫的地位,招揽天下贤士,希望他们帮助自己一统天下,从而江山永固,宗
庙不绝。
D.刘邦选才,把年老的、衰弱疲病的排除在外,这不仅阻断一些人的报国之路,也可能给一些
不为国效力者提供口实。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)奸止则说者不来,而情谕矣。情者不饰,而事实见矣。(4分)
(2)为人主而数穷于其下,将何以君人乎?(4分)
14.古代明君贤臣都以选才任能为己任,请根据材料概括赵襄子和汉高祖在选才方法上的不同之处。
(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首张可久的元曲,完成下面小题。
人月圆·山中书事
兴亡千古紧华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事,松花酿酒,春水煎茶。
科试卷第3页(共4页)
殿前欢·客中
望长安,前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁,行路艰难。
青泥小剑关,红叶湓江岸,白草连云栈。功名半纸,风雪千山。
15.下列对两首元曲的理解与赏析,正确的一项是()3分)
A.《山》曲中“数间”三句写草屋虽少堪容身,藏书颇多足慰人,古老村庄可投靠,既突出隐
居环境的幽静古朴,又表达了恬淡安宁的意趣。
B.两首曲都擅长具体铺叙,都有时序变化和空间转移,从两首曲中可知作者视通兴替,阅历多
方的人生经历,也可管窥当时知识分子的经历。
C.《客》曲中“功名”与“风雪”,“半纸”与“千山”两组词语对比强烈,体现了作者壮志难
酬的无奈,和依旧奔走漂泊,尽瘁事国的担当。
D.两首曲的风格都是典雅清丽于外,隐衷酸楚于内,且情感都是由淡到浓,既有看破繁华,接
受沧桑的哲理表达,又有怨而不怒的含蓄抒发。
16.“鼎足对”,就是由三个互为对偶的句子组成的对联。请分别结合两首曲中的具体语句,从思
想内容角度对此手法的妙处进行赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)月色清幽,结束了一天繁琐工作的宇文老师来到江边,步履黄叶,凭栏远跳,遥见苍山耸
立,碧波万里,他不由得吟出黄庭坚《登快阁》中的“
(2)抗战期间,国军士兵在前线与日寇厮杀,但许多官员却毫不收敛贪污享乐之行径,这样的
尖锐矛盾,正如高适在《燕歌行》中所写:“
(3)“冰”或“雪”在诗词中可以比喻纯洁无瑕的心境和高洁傲岸的情操,如“
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
云有云的地方性:中国北部的云厚重,人也同样那么厚重:南部的云活泼,人也同样那么活泼。
海边的云幻异,渤海和南海云又各不相同,正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄,抓
一把下来似乎就可以作窝窝头,云粗中有细,人亦粗中有细。湖湘的云一片灰,长年挂在天空一片
灰,无性格可言,然而桔子、辣子就在这种地方大量产生,在这种天气下成熟,却给湖南人增加了
生命的进取精神。四川的云与湖南的云虽相似而不尽相同,巫峡峨眉夹天耸立,高峰把云分割又加
浓,云有了生命,人也有了生命。
近两个月来本市连续的警报,城中二十万市民,无一不早早的就跑到郊外去,向天空把一个颈
脖昂酸,无一人不看到过几片天空飘动的浮云,仰望结果,不过增加了许多人对于财富得失的忧心
罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下,卢先生却来昆明展览他在云南的摄影,告给我们云
南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩单纯的云有多健美,多飘逸,多温柔,
多崇高!观众人数多,批评好,正说明只要有人会看云,就能从云影中取得一种诗的感兴和热情,
还可望将这种可贵的感情,转给另外一种人。换言之,就是云南的云即或不能直接教育人,还可望
由一个艺术家的心与手,间接来教育人。
(有删改)
18.文中画横线处是几个较短的语句,请改成一个长句,可以改变语序,少量增删词语,但不得改
2025届高三联合模拟考试语
变原意。(5分)
19.对文学作品来说,标点标示的停顿有时很有表现力,请分析文中画波浪线部分的逗号是怎样增
强表现力的。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
目前常见版本《红楼梦》第三回对林黛玉有“胃烟眉”和“含露目”的形容。实际上,一些现
存的古钞本《红楼梦》的措语与此并不相同,大多是“笼烟眉”、“含情目”。到底哪个最合曹雪芹
本意?这个问题曾让《红楼梦》的研究者们争执不休。
有学者认为,“骂烟眉”三字措语,并不通顺。但是《红楼梦》研究集大成者周汝昌先生却给
出了答案:是胃烟,不是笼烟。因为“胃烟”二字明见于曹雪芹知交敦敏的诗句“遥看丝丝骂烟柳”
中。周老认为,“胃烟”应该是两人的妙笔,“胃”是缠绕、牵挂之意,一无“笼”之陈旧无味,对
黛玉①
一,体现她多愁善感之态。那些只解文字皮毛之人,为陈词滥调所缚,却难晓曹公之
用笔。
“胃烟眉”有诗可证,“含露目”却②
,这导致大家仍难以共鸣。直到1984年12月,
周汝昌在苏联找到了旧抄本俄藏《石头记》,清楚地写着:两湾似蹙非蹙胃烟眉,一双似泣非泣含
露目。除此之外,周老还认为“含露目”更符合林黛玉“泪光点点”的特征一双眸如含仙露明珠。
至此,这个困扰红学界多年的问题才算有了定论。
20.文中画波浪线的句子有两处语病,请分点修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删
词语,不得改变原意。(4分)
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过10个字。(4分)
22.下列句子中的“一”与文中加点的“一”,用法和意思相同的一项是()(3分)
A.近年来中国军事科技发展迅速,这使许多国家对华态度一反常态,主动示好。
B.大家都是一家人,有话好好说嘛!
C.一失足成千古恨,再回头是百年人。
D.一想起大家的期待,就感到自己的贵任重大。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字〡中提到,只要有人会看云,就能从云影中取得一种诗的感兴和热情。在古代,
王维也曾在看云时留下自己的感兴一“行到水穷处,坐看云起时”。这“一行”“一到”间若已然
水穷,而“一坐”“一看”间却又见无穷。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:
不少于800字。
r科试卷第4页(共4页)