21 《庄子》二则-【初中学霸创新题】2024-2025学年八年级下册语文同步教案(统编版)

第6单元 情趣理趣 单 元 备 课 第 6单元 本单元所需课时数 7课时 主要内容 本单元的中心内容是“情趣与理趣”,着重领略和要求掌握的学习方法是“朗读”,就是要求学生通过朗读课文,知道本单元内容都是名家名篇,这些课文有情趣,有理趣,都表现了古人的睿智哲思。通过朗读,要培养文言语感,注重积累常用文言词语和句式,欣赏文中精彩的语句,学习古人论事说理的技巧,学习古人的思维方式,体会古人的人生感悟,从中得到思想启迪和情感陶冶。 教材分析 本单元4篇课文的安排,应各有侧重点。本单元的领头课文是《<庄子>二则》,庄子从不枯燥地说 理,而是巧妙地运用幽默诙谐的寓言和生动形象的比喻来阐明道理,所以可以让学生通过朗读来理解寓言的内容,然后理解寓意,掌握重点语句。 《<礼记>二则》,第一则,是有关学习的论述,我们要汲取其精华,第二则是对大同社会的论述,也是我们的最高的政治理想。首先要让学生朗读课文,理解内容,掌握寓意,然后在诵读的基础上掌握一些词语的古今义。 《马说》这篇文章采用托物寓意的写法,通篇写马,实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主,对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉;希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥自己的才能。通过朗读课文,让学生积累常见的文言实词、虚词,掌握文章的写作手法,提高阅读文言文的能力。 《唐诗二首》是唐诗的精华,我们首先要背诵这两首诗,在背诵的基础上去理解诗歌的内容和作者的情感。《茅屋为秋风所破歌》在熟读背诵的基础上,理解作者生活的贫困和诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。《卖炭翁》在熟读背诵的基础上,理解卖炭老人的艰辛和不易,理解宫市对百姓的巧取豪夺,感受到百姓生活的疾苦和无奈。 教学目标 1.读懂课文,整体感知内容,理解课文内容。 2.结合写作背景,理解作者感情。 3.诵读课文,积累经典语句。 4.诵读课文,学写故事。 重点、难点 重点：读懂课文,整体感知内容,理解课文内容。 难点：结合写作背景,理解作者感情。 教与学建议 作为本单元重点的学习方法“朗读”,基本因循“朗读——诵读——感悟——积累方法”的教学步骤。根据每篇课文不同的特点,采取不同的教法。 单元课时分配 《<庄子>二则》　　　　　　　　2课时 《<礼记>二则》　　　　　　 2课时 《马说》　　　　　　　　　　 1课时 《唐诗二首》　　　　　　　　 2课时 21《庄子》二则 第1课时 课题 北冥有鱼 课型 新授课 教学内容 见课本P116 教学目标 1.了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。 2.理解课文中寓言阐述的道理。 3.学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。 教学重点 积累常用文言词语和句式，理解文章内容，把握文中的大鹏形象。 教学难点 欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩艺术。 教学准备 收集相关图片和资料。 教 学 过 程 备 注 一、情境设计，导入新课 导入:同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗？据说故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看鲲到底是何物， 鹏又有怎样奇特不凡的形象！ 二、走进课文，探索新知 【基础知识】 1.作者简介 庄子名周,战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 2.背景 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡的时代，那时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的斗争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子天资卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是面对“窃钩者诛，窃国者诸侯”的腐败社会，庄子不屑与之为伍。而“王公大人不能器之”的现实处境，也使他无法施展抱负。既然人世如此污浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，庄子写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 3.知识链接 关于庄子的生平事迹 据《史记·老子韩非列传》载:庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十万余言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋比孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我!我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” (选自《<庄子>导读》) 4.积累字词 (1)字音字形 鲲鹏(kūn)　抟(tuán) 齐谐(xié) 北冥(míng) (2)词语解释 通假字 北冥有鱼（“冥”同“溟”，海） 古今异义 怒而飞 （古义：振奋，文中指用力鼓动翅膀 今义：愤怒） 海运则将徙于南冥 （古义：海水运动 今义：用船舶在海洋上运输） 南冥者，天池也 （古义：天然形成的水池 今义：指长白 山天池） 野马也，尘埃也 （古义：山中的雾气，奔腾如野马 今义：一种动物的名称） 去以六月息者也 （古义：离开 今义：到别的地方,跟“来”相对） 【整体感知】 1.多种形式朗读课文,注意读准字音和节奏。 【点拨】 提示:(1)读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。(2)处理好停顿,控制节奏。(3)把握重读和轻读。(4)注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿挫。 重点句子停顿: 鹏之背,不知其/几千里也。 其翼/若/垂天之云。 是鸟也,海运则将/徙(xǐ)于南冥。 鹏/之徙于南冥也,水击/三千里,抟(tuán)/扶摇而上者/九万里,去以六月/息者也。 2.教师强化解读文意的方法,由学生讨论交流解决文言字词,疏通文意。 【点拨】 由“单”变“双”(即将单音节词变为双音节词语)。如:息——气息,吹——吹拂。 设计意图:这两个问题的设置,意在让学生自由朗读课文,结合注释理解课文的意思,将不懂之处圈出来,为下一步理解内容做铺垫。 【深层探究】 1.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海 运”“扶摇”，意在说明什么？ 【点拨】鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件? 【点拨】“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。 3.文中引用《齐谐》的话有什么作用？ 【点拨】 借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。 4.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理? 【点拨】说明任何事物的存在都依附于一定的条件,它们的活动都有所凭借。 5..“天之苍苍……亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？ 【点拨】 本句可译为“天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了”。意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。 第2课时 课题 庄子与惠子游于濠梁之上 课型 新授课 教学内容 本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，展现了二人不同的认知态度，同时表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了他“万物与我为一”的思想。 教学目标 1.借助课下注释和工具书疏通文意，能复述故事；积累常用文言词语。 2.体味人物对话的语气，理解课文中寓言阐述的道理。 3.学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。 教学重点 积累常用文言词语。 教学难点 体味人物对话的语气，理解课文中寓言阐述的道理。 教学准备 收集相关图片和资料。 教 学 过 程 备 注 导入:《庄子》其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。同时，《庄子》中也不乏一些幽默风趣的小故事。今天，我们就学习《庄子与惠子游于濠梁之上》，来感受庄子的论辩智慧。（板书课题） 【基础知识】 1.作者简介 2.背景 《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子》外篇中的《秋水》。庄子和他的好朋友惠子都好辩论，辩才犀利无比。他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他往往将主观的思想发挥到外物上，而产生移情同感的作用。惠子则不同，他只站在分析的立场，分析事理意义下的实在性。因此，他会很自然地怀疑庄子的所谓“真”。他们俩常在梧桐树下谈论学问，或往田野上散步。文中这个历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的。 3.知识链接 惠子相梁的故事 惠子做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠子说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹌鹑,你知道吗?鹌鹑从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹌鹑从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鹌鹑,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 4.积累字词 (1)字音字形 濠梁(háo)　　鲦鱼(tiáo)　　循(xún) (2)理解下列加点词语的含义 ①子非鱼,安知鱼之乐:怎么 ②子之不知鱼之乐,全矣:完全,完备 ③请循其本:追溯 (3)古今异义 安:古义:怎么 今义:安全 (4)一词多义 固:固不知子矣(固然) 子固非鱼也(本来) 之:安知鱼之乐(的) 既已知吾知之而问我(代词) (5)文言句式 ①是鱼之乐也。(判断句) ②庄子与惠子游于濠梁之上。(状语后置) (6)重点句子的翻译 ①子非鱼,安知鱼之乐? 译文:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢? ②子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 译文:你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐是可以肯定的! 【整体感知】 .两人辩论的结果且不论谁输谁赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，试分析两人的性格。 【点拨】 庄子： 　　智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度。 惠子： 　 好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。 【深层探究】 1.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 【点拨】关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法： 　 （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。 （2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 （3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。 3.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢? 【点拨】庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”的境界,庄子还推崇“自然”,反对“人为”。鱼儿在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的理想的,由此,他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。 4.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,从中可以看出庄子怎样的人生态度? 【点拨】惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子具有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。 板书 设计 学科网（北京）股份有限公司 $$