（考点专练40题）第四单元 商路、贸易与文化交流-2024-2025学年高二历史单元速记·巧练（选择性必修3：文化交流与传播）

第四单元 商路、贸易与文化交流 考点专练40题 古代的商路、贸易与文化交流 1．西藏地区考古资料显示：距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2-4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（   ） A．生态环境受到新物种引进的严重影响 B．与其他地区存在持续的物质文化交流 C．在旧石器时代就已经出现了人类活动 D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门 2．如图是西汉至隋唐时期丝绸之路新疆段的路线示意图。据图可知，丝绸之路（   ） A．以敦煌为线路起点 B．推动中外文化交流 C．线路逐渐向南偏移 D．深受地理环境影响 3．汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼（jī）”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的（   ） A．凝聚性 B．包容性 C．多样性 D．连续性 4．“及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从何来，曰‘从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市’。……察因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。”汉武帝对此采取的措施是（   ） A．逐渐进行“改土归流” B．令诸侯得推恩分子弟，以地侯之 C．以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西 D．令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西 5．如图所示为出土于宁夏固原的北魏墓葬中出土的彩绘屏风画（局部）。画中有士人褒衣博带，长襦曳地，装饰纹样则包括波斯萨珊的三角火焰纹、联珠龟背纹以及具有印度风情的文化因素。该文物印证了北魏时期（   ） A．外交范围的不断拓展 B．丝路沿线的文化交融 C．宗教绘画的异彩纷呈 D．各民族互鉴交融加深 6．东魏茹茹公主墓发现于河北磁县湾漳。墓中出土了两枚拜占庭金币和背负帐具的骆驼俑，驼身上还挂着酒瓶、大雁和兽腿等。该材料可以印证，这一时期（   ） A．中外交流频繁 B．丝绸之路的商旅交易 C．民族交融加深 D．王朝政治版图的扩大 7．据《大唐西域记》记载，当时西域于阗地区流传着汉朝“东国公主”将蚕种藏在帽中带到了于阗的故事；而中、西亚流传着萨珊波斯帝国的使者将东方蚕种安放在竹筒中带回伊朗并养蚕成功的故事。这些故事的流传反映出（   ） A．唐朝强化边疆地区管辖 B．帝国扩张促进丝路贸易 C．各地文明均以农桑为本 D．东方技术传播影响深远 8．茶马贸易由来已久，宋代已经出现专门管理茶马交易的茶马司等机构。明朝茶马贸易制度达到顶峰，明朝中期甚至因“马之用，急于三边（明西北边境），而川马远不可至”，暂停了兴盛的川藏地区间的茶马贸易，以保证甘肃河州的茶马贸易开展。由此可知，茶马贸易（   ） A．丰富了国家边疆治理的手段 B．推动了边疆与内地管理一体化 C．奠定了统一多民族国家版图 D．薄来厚往加剧了政府财政负担 9．下图为隋唐大运河博物馆展出的一艘明清古沉船，它出土于汉唐漕运故道，是迄今为止洛阳地区首次发现的古代沉船。船体长度约20．14米，中部最宽处3．48米，由13个船舱组成，中部设置货仓，动力是人力和风力共用。该船可用于研究（   ） A．洛阳与域外文明的交流 B．隋唐先进的造船技术 C．古代朝贡体系演变历程 D．明清运河漕运的繁荣 10．来通杯是源自欧洲的一种酒器，其特点是底部开孔，饮酒时需要仰头举杯，从杯底饮酒，中亚、西亚有大量出土，《旧唐书》亦有“大康国献兽首玛瑙杯”的记载。1970年在陕西出土的“唐兽首玛瑙杯”与来通杯一脉相承。该文物可以佐证（   ） A．物质交流促进审美趋同 B．唐朝手工业的成就突出 C．唐朝朝贡贸易往来频繁 D．丝绸之路推动文化交流 11．11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。此外，清真寺内蓄水池的底部也以碎瓷器作铺垫，瓷器的青色、蓝白色底色有助于凸显水质的清洁。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。材料所述现象（   ） ①说明了陶瓷在当地的功能以实用性为主 ②体现了环印度洋贸易及伊斯兰教的影响 ③印证了民居特点由当地的自然环境决定 ④表明了文化的交流融合有助于文化创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．成熟的元代青花，钴料究竟来自何处？明代宋应星《天工开物·陶埏》中谈到：“回青，乃西域大青，美者亦名佛头青。”中科院上海硅酸盐研究所对出土的大部分元代青花进行分析，发现其青花料和国产青花料有明显的不同，应为进口钴料。从史料实证角度看，材料最能说明（   ） A．科技是历史研究的唯一手段 B．明代宋应星的史学成就最高 C．商路对文化交流的重要意义 D．文献史料必须得到考古证实 13．中国古代港口城市作为海上丝绸之路的起点，具有经贸口岸、交通枢纽及文化门户的功能，如图为宋元时期海上丝绸之路通航地区示意图。关于中国重要港口城市说法正确的是（   ） ①汉代派遣常骏从广州出航可以到达赤土国 ②唐朝从广州出发经过越南可以到达阿拉伯 ③宋代恢复由明州到日本和朝鲜半岛的旧路 ④马可·波罗经泉州由海路回到欧洲的威尼斯 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 14．下图为元朝中国对外联系的交通分布概况。这一时期（   ） A．漠北的草原丝路发展较大 B．蒙古西征破坏交通发展 C．海上丝路受西方殖民影响 D．急递铺便利了民间商业 15．吐鲁番出土的一份文书用汉文记载：永康十二年润【月】十四日，张祖从康阿丑买胡奴益富一人，年卅，交与贾行蝶（布）百三拾柒匹。贾即毕，奴即付……二主和合，共成券书之后，各不得返悔，悔者罚行蝶贰百柒拾肆匹，入不悔者……请宋忠书信，时见祖疆、迦奴、何养、苏高昌、唐胡。背面有大字“合同文”的左半墨迹，即买主高昌人张祖所持的契券，带有“合同文”另一半文字的同一契券应由卖主撒马尔罕胡商康阿丑持有。该文书表明（   ） A．对毁约者重罚与契约精神相悖 B．商业契约由丝绸之路传到西方 C．西域受中原经济文化影响较深 D．契约须由官方登记备案方有效 16．地图中包含着丰富的历史信息。观察下图，图中所示路线反映的史实是（   ） A．汉代丝绸之路的开辟 B．列班·扫马访问欧洲 C．蒙古军队第二次西征 D．匈奴势力的不断西迁 17．明清时期，以利玛窦为代表的西方传教士广泛结交朝野人士，在语言、装束等方面顺应中国的习惯，重视学习中国语言文化，介绍西方科学技术。同时还翻译儒家经典并传回欧洲。这一现象（   ） A．是中西文化频繁交流的产物 B．促进民族融合与华夏认同 C．客观上有利于“西学东渐” D．便利了西方殖民主义侵略 18．有学者认为，“丝绸之路是一条‘丝绸’之路，是‘玉石’之路，是‘香料’之路，是‘佛法’之路。也就是说，丝绸之路说的是一些物品、思想从一个地方走到另一个地方。”该学者认为“丝绸之路”（   ） A．是民族融合与迁徙的主要纽带 B．兼具物质和文化的双重价值 C．是贯通中西方文化的重要桥梁 D．打开多元化的商业贸易通道 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 19．1660年，伦敦市场上出现了中国茶叶广告：“沏上一杯茶，拥有冬和夏。君欲保安宁，请你天天饮。”这表明（   ） A．中国茶叶开始传入西方 B．医用功效推动茶叶传播 C．政局变动推动经济发展 D．商业发展推动文化交流 20．如图是法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》，展现了民众饮茶的场面。观察作品，你可以得到的信息有（   ） A．当时饮茶之风停留在法国上流社会 B．中国人发现了茶而且饮茶历史悠久 C．饮茶对法国百姓的生活有很大影响 D．全球贸易网的形成促进了文化交流 21．日本新名词入华的初始者张之洞，在《学务纲要》中拟定“戒袭用外国无谓名词，以存国文，端士风”专条；精通西洋语文的辜鸿铭谩骂他人使用“改良”等外来词；翻译西洋小说的林纾批评“报馆文字……时时复搀入东人之新名词”。这些现象反映出当时（   ） A．近代学人排斥西学东渐 B．传统观念制约社会转型 C．中体西用束缚翻译事业 D．顽固势力捍卫传统文化 22．南洋劝业会是中国举办的第一次世界博览会，由时任两江总督的端方于1910年6月5日在南京举办。当时的报界评价，“（劝业会）全国之大钟表也，商人之大实业学校也，产品之大广告场也，输送本国货以向外国之轮船、铁道也”；“一日观会，胜于十年就学”。这表明，南洋劝业会（   ） A．意在引进西方近代交通技术 B．对近代工业的发展起到了积极作用 C．更新了商人的商业经营理念 D．把思想启蒙开启民智作为首要目标 23．随着1858年《安政条约》的签署，横滨经幕府之手急速发展起来，并于1859年7月与长崎率先开港。横滨自开港之日起，即开始了现代化的实践历程；开港贸易、城市建设、文明开化是其发展的标志。横滨的发展（   ） A．巩固了日本幕府统治 B．使日本成为世界强国 C．得到明治维新的助力 D．受到列强侵略的影响 24．“全球价值链”指跨国公司在全球范围内的资源配置。如图据此推断（   ） 电子信息产业的全球价值链分布图 A．国际间的分工合作日益规范平等 B．发展中国家处于经济全球化中的优势地位 C．跨国公司在国际贸易中地位凸显 D．发达国家在经济全球化中的就业压力增大 25．17世纪末至18世纪中叶，来自中国的壁纸、屏风生活用品等大受拉美殖民地上层社会欢迎，女士以穿中国丝绸为时尚，墨西哥还出现了“中式连衣裙”之类的新式服饰。到18世纪末，仅普埃布洛一地就有46家制瓷场，成为拉美制瓷业中心。这一现象（   ） A．源于全球航路的开辟 B．掀起欧洲中国文化热潮 C．推动三角贸易的繁荣 D．促进拉美资本主义萌芽 26．16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见。这些现象说明（   ） A．各洲人民生活习惯趋同 B．世界贸易格局发生改变 C．商品流动推进文化交流 D．工业革命引发生活变迁 27．早在16世纪，荷兰东印度公司与中国进行瓷器贸易时，荷兰代尔夫特的工匠便开始仿制中国的青花瓷。下为代尔夫特青花扇形瓷器，以青花装饰纹样表现荷兰海港生活场景，与东方平面化图样有别。扇形外观与东方扇面相似，但形状明显模仿欧洲淑女折扇。由于工艺精湛，价廉物美，代尔夫特青花瓷成为深受欧洲市民欢迎。这说明（   ） ①文化交流促进瓷器制造的创新  ②荷兰的瓷器制作工艺后来居上 ③社会生活对工艺美术产生影响  ④荷兰东印度公司控制世界市场 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 28．17世纪，法语诞生了一个由词根chinois（中国的）派生而来的一个词chinoiserie，表示“中国风格”之意；英语也造就了一个新词sharawaggi，指的是中国的“造园艺术”，之后又有nankeen（南京布）、kaolin（高岭土）等新词涌现。这些外语词汇的出现（    ） A．反映当时欧洲人生活进一步丰富 B．映射了中国国门洞开后东学西渐 C．极大地推动了近代欧洲社会转型 D．证明了当时全球贸易网最终形成 29．长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（   ） A．源自生产技术的革命性进步 B．折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C．是启蒙思想得到普及的结果 D．反映出商品流动伴随着文化传播 30．2024年是中法两国建交60周年。如图文物来自故宫博物院举办的“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览。下列对该文物解读正确的是（   ） ①审美情趣受到了中华文化影响  ②贸易需求丰富中国制瓷业风格 ③海上丝路与海外贸易达到巅峰  ④传教士为此时交往沟通的桥梁 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 31．17—18世纪，以中国商品为代表的亚洲奢侈品涌入欧洲，很多欧洲贵族和富裕家庭以使用中国产品和效仿中国生活习俗为时尚。面对消费者的新需求，英国制造商充分借鉴其设计、多样性和美学特性，再结合英国消费者的品味和时尚，终于成功开发出本国生产的“新奢侈品”。材料反映出（   ） A．中国奢侈品不再受到消费群体的喜爱 B．企业已成为英国技术创新的主体 C．商品的流通有利于文化的传播与发展 D．亚洲奢侈品被挤出英国国内市场 32．毛皮贸易是北美历史上一种重要的边疆开发形式。1742年，仅仅约克贸易站就交易了13万张海狸皮和0．9万张貂皮。甚至到了毛皮贸易已经衰竭的1854年，在伦敦市场上仍然交易了50．9万张海狸皮。近代北美的毛皮贸易（   ） A．客观上促进北美地区社会的近代化 B．是西方殖民者主要侵略方式 C．印地安人的生存空间被逐渐被压缩 D．改变了北美地区的生态环境 33．最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对“咖”的释义，“咖啡”一词也出现在通俗文学里。推动此现象出现的主要原因是（   ） 几家番馆掩朱扉。 煨鸽牛排不厌肥。 一客一盆凭大嚼。 饱来随意饮高馡。 ——1887年印行的《申江百咏》 A．战争带来的文化碰撞与交锋 B．商品的全球流动 C．全球劳动力市场结构的改变 D．新旧大陆物种的交流 34．19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师不但继承了传统服装造型的简洁流畅、宽松飘逸等特点，而且汲取了西方服饰立体曲线剪裁的特点。当时，中山装成为中国学生最喜欢的标准服装，而旗袍则被公认为是最具代表性的中国妇女服装。这（   ） A．营造了追求西方时尚的社会风气 B．彰显了社会生活中西合璧的特征 C．体现了民众的思想得到彻底解放 D．表明服装样式变迁成为社会共识 35．如图是近代法国设计师设计的女装，左中右分别为受希腊古典文化、俄国芭蕾舞、中华文化影响设计的女装。这反映了（   ） A．中国服装产业逐渐融入世界市场 B．服装设计致力传承古典文化 C．经济文化交流呈现国际化的趋势 D．民族特色服饰引领世界潮流 36．近代中国，西式钟楼、标准时与标准钟最初多是在由西人主导的市政、海关、教会、铁路、邮政、学校等机构中采用。但民国建立后，广州、上海、北平等城市主动装设全球标准钟，为此后国家时间的统一提供重要的示范。这一变化可以用来说明（   ） A．统一时钟利于彰显政治权威 B．地方市政效率高于中央政府 C．中国融入世界的步伐加快 D．沿海城市率先普及标准时间 综合训练 37．阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉代与宋代丝绸之路示意图 材料二  明清以前，北方草原上一直存在着沟通中国与欧亚内陆的“草原丝绸之路”。自蒙古入主中原，草原上诸游牧民族高度依赖中原农耕地区的丝绸、粮食和各种手工业品等。但随着元朝的覆灭，尤其是蒙古诸部与明朝的对立，直接导致“草原丝绸之路”的衰落，万里茶道应运而生。万里茶道，是以茶叶为媒介进行政治、经济和文化交往的国际商道。全程约1．3万公里，起自福建崇安，一路向西最终到达圣彼得堡。随着商道的活跃，大批内地人前往蒙古地区各城镇，分别从事运输、旅店、建筑、食品、缝纫等行业，增强了各民族及地区间的交流融合，有力地推动了蒙古地区的发展。万里茶道繁荣两个多世纪后在民国时走向衰落。 ——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》 材料三  2017年5月，俄罗斯驻中国大使提出在“一带一路”框架下共建“冰上丝绸之路”的设想，同年7月4日，国家主席习近平在会见时任俄罗斯总理梅德韦杰夫时表示中方致力于与俄方共同打造“冰上丝绸之路”，以此来落实好两国的贸易互联问题。“冰上丝绸之路”建设为两国地区合作、航运开发、北极治理等领域带来契机，也可成为两国蓝色伙伴关系建立的开端。蓝色发展理念的丰富与蓝色活动的开展将推动两国在新型大国关系的框架下不断加强合作，继而推动中俄周边海洋命运共同体的构建。 ——摘编自白佳玉、冯蔚蔚《以深化新型大国关系为目标的中俄合作发展探究——从“冰上丝绸之路”到“蓝色伙伴关系”》 （1）根据材料一指出宋代丝绸之路路线与汉代相比发生的变化并简析其变化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括万里茶道的特点并分析其兴起的背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈21世纪中俄两国倡导共建“冰上丝绸之路”战略构想的时代价值。 38．文明的交流与互鉴 长沙窑是唐代著名外销瓷窑，工匠们将釉下多彩和诗词绘画等多种装饰艺术运用于瓷器制作，同时注重吸收域外的各种文化要素，如西亚人喜爱的葡萄、胡人乐舞等图案，阿拉伯人感兴趣的抽象几何图形和阿拉伯文字，以及南亚特产椰子树等植物题材，极具活力和异国风采。 ——摘编自宾娟《唐代长沙窑瓷器上的外来纹饰》 出土唐代长沙窑瓷器的遗址（部分）分布示意图 （1）依据图文材料，概括唐代长沙窑外销瓷器制造及销售的特点，并分析其原因。 明朝后期，西方传教士来到中国，与徐光启等人大力协作，撰写、翻译了大量介绍西方科学技术的著作。清朝前期，为帮助清廷掌握确切的边疆地理信息、有效控制国家政区，传教士运用欧洲测绘技术绘制各省地图，在全国统一了丈量尺度，固定了里的长度单位，并沿用至后世。与此同时，传教士撰写、翻译了大量介绍中国历史文化的著作，如用拉丁文译的《孝经》等儒家经典，在欧洲广为流传。法国启蒙思想家将中华文明视为非宗教的高度理性文明的典范，成为他们推进反封建神学蒙昧主义的强大动力。 ——摘编自张国刚《中西文化关系通史（下）》等 （2）依据材料，分析17-18世纪中西文化交流的影响。 1920年，李大钊等人在北京大学成立马克思学说研究会，依据英文“共产主义”的音译，将活动场所称为“亢慕义斋”。2021年中国国家广播电视总台拍摄的纪录片《百炼成钢：中国共产党的100年》第一集《亢慕义斋》中指出：“回首中国共产党的100年，要从亢慕义斋说起。”以下是有关“亢慕义斋”的史料： ①守常先生（李大钊）领导我们建立的“亢慕义斋”，既是图书室又是翻译室，还做学会办公室，党支部与青年团和其它一些革命团体常在这里集会活动……我们努力翻译和介绍马克思主义的书籍，宣传马克思主义。——罗章龙《亢斋回忆录》 ②“亢慕义斋”旧址 北京市东城区沙滩后街55号院 ③19位马克思学说研究会发起人合影（部分），其中有16人后来成为早期中国共产党党员 （3）分别指出①②③的史料类型，并依据史料说明为什么“回首中国共产党的100年，要从亢慕义斋说起”。 2023 年是共建“一带一路”倡议提出十周年。10 月 10 日，国务院新闻办发布《共建“一带一路”构建人类命运共同体的重大实践》白皮书。以下为白皮书相关内容： 序号 成就（部分） ① 肯尼亚蒙内铁路采用中国标准、技术、装备和运营管理，2017 年开通运营以来，对肯尼亚经济社会发展和民生改善产生了积极影响 ② 2013—2022 年，中国与共建国家进出口总额累计 19．1 万亿美元，年均增长 6．4% ③ 2016 年以来，中国在亚非欧三大洲的 20 多个共建国家合作建设一批鲁班工坊，开设了工业机器人、新能源、物联网等 70 多个职业教育专业 ④ 中国与 135 个国家和地区签订了双边投资协定，与 112 个国家和地区签署了避免双重征税协定 ⑤ “汉语桥”夏令营项目累计邀请 100 余个共建国家近 5 万名青少年来华访学，支持143 个共建国家 10 万名中文爱好者线上学习中文、体验中国文化 ⑥ 截至 2022 年，中国在澜湄国家（柬埔寨、老挝和缅甸等国）共计建成农村供水安全保障技术示范点 62 处 （4）从上表中任选两个成就，写出序号，提炼一个主题，并对主题进行说明。 39．阅读材料，完成下列要求。 材料  “达摩眼皮变茶树”一直作为茶叶起源故事广为流传。然而，据547年最早记载达摩事迹的《洛阳伽蓝记》记载当时饮茶在南方已经非常普遍，北方也有了一定程度的传播。中国有关“达摩”的典籍中并没有这一传说的记载。从考古资料判断，中国开发利用茶叶的历史可追溯至战国早期。中国有关茶叶起源的传说，除了“神农说”，还有“吴理真说”“诸葛亮说”等。以历史学的视野看，将茶叶起源归功于某一位先祖的说法，难以作为信史。经过考证发现，这个故事来自卡姆弗1728年出版的《日本史》。但在日本传世的文献典籍和绘画资料中，也没有记载这个故事。19世纪以后，英国迫切需要解决茶叶供应受制于中国的问题。科学家曾在英国本土种植茶叶，最终宣告失败。1824年，印度野生大茶树发现后，英国加速推进在印度种植茶叶，众多英国投资者和公司在印度开发茶叶种植园，茶园面积和茶叶产量急剧扩张，丰厚的利润吸引了更多投资者进入。基于此，英国一批植物学家、历史学家特别是印度茶叶从业者开始改写茶叶发展历史，通过其话语主导权重塑茶叶发展的历史谱系，将茶叶的起源地变更为印度，炮制出“茶叶印度起源说”，并凭借其学术话语输出能力向全球推销。“达摩眼皮变茶树”的故事，在新的历史文化语境中发生了变异，甚至被横加篡改和重塑。 ——摘编自宋时磊《达摩的眼皮：一个茶叶故事的由来、传播与变异》 （1）根据材料并结合所学知识，概括“达摩眼皮变茶树”的传说不能作为茶叶起源的依据。 （2）根据材料并结合所学知识，分析19世纪以来，“达摩眼皮变茶树”的故事在欧洲传播和变异的背景。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈“达摩眼皮变茶树”故事的流传与变异对历史研究的启示。 40．阅读材料，回答问题。 材料  中国著名哲学家、国学大师汤一介先生曾就文化交流和传播提出这样的观点：“一种外来文化传到另一种文化环境中，往往一方面需要适应原有文化的某些要求而有所变形；另一方面也会使原有文化因受外来文化的刺激而发生变化。因此，在两种不同传统的文化相遇过程中，文化的发展有一个双向选择的问题。” 综合材料的部分或整体信息，围绕“文化交流”，自拟一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史实正确，史论结合，表述合理） 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 商路、贸易与文化交流 考点专练40题 古代的商路、贸易与文化交流 1．西藏地区考古资料显示：距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2-4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（   ） A．生态环境受到新物种引进的严重影响 B．与其他地区存在持续的物质文化交流 C．在旧石器时代就已经出现了人类活动 D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门 【答案】B 【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：距今5000年前后至2-4世纪（中国）。结合本题材料与所学知识可知，西藏地区的考古发现包括了粟、猪、青稞、茶叶、丝绸以及青铜与铁等物品，这些发现表明西藏与周边乃至更远地区存在着较为频繁的物质文化交流活动，B项正确；虽然材料中提到了外来作物如粟和青稞的出现，但没有具体证据显示它们对当地生态造成了显著影响，排除A项；题目中的考古发现主要集中在新石器时代晚期及以后的时间段内，并未直接支持该选项的说法，故不选C项；虽然发现了青铜制品，但这不足以证明青铜铸造就是手工业生产的主导行业，且题目信息更多强调的是跨区域交流而非某一特定行业的地位，排除D项。故选B项。 2．如图是西汉至隋唐时期丝绸之路新疆段的路线示意图。据图可知，丝绸之路（   ） A．以敦煌为线路起点 B．推动中外文化交流 C．线路逐渐向南偏移 D．深受地理环境影响 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉至隋唐时期（中国）。根据材料可知，路线通常会沿着山脉边缘、绿洲地带或河流流域行进，这些都是为了利用自然地理条件，选择相对平坦或易于通行的地带，D项正确；丝绸之路的起点在西安，排除A项；材料图示展示的是路线的地理走向，而不是其文化交流的功能，逻辑推理错误，排除B项；从图示来看，从西汉至隋唐时期丝绸之路的线路逐渐向北偏移，排除C项。故选D项。 3．汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼（jī）”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的（   ） A．凝聚性 B．包容性 C．多样性 D．连续性 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代、现代（中国）。根据材料“中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为‘胡墼’。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作‘胡墼’。”可知，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地后，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”，至今这种名称仍然存在。这体现了中华文明对域外文化的吸收借鉴，这是中华文化包容性的体现，B项正确；中华文化的凝聚力主要体现在历史文明的积淀与传承、共同的文化价值观与道德规范、家国情怀与民族认同等，排除A项；中华文化多样性是指在中华大地上，不同地域、不同民族所创造和传承的文化具有的多样性特征，这种多样性体现在多个层面，包括宗族文化、民族文化、地域文化等，排除C项；中华文明的一个显著特点是其连续性，即在漫长的历史进程中，文明的核心要素和主体民族未发生根本性的改变，排除D项。故选B项。 4．“及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从何来，曰‘从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市’。……察因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。”汉武帝对此采取的措施是（   ） A．逐渐进行“改土归流” B．令诸侯得推恩分子弟，以地侯之 C．以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西 D．令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题，准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报沿途见闻说，在西亚大夏国见到当地商人贩卖四川地区的竹杖、布匹。为此，张骞对汉武帝的建议是出使大夏之路应选择从四川经印度到大夏。汉武帝接受其建议，令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，加强了西汉和西南夷的联系，D项正确；改土归流是明清统治者在西南地区实行的地方行政制度的改革，即废除土司，而代之以流官的统治，不符合题意，排除A项；“令诸侯得推恩分子弟，以地侯之”属于汉武帝解决王国问题的措施--推恩令，不符合题意，排除B项；“以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西”属于出击匈奴的内容，排除C项。故选D项。 5．如图所示为出土于宁夏固原的北魏墓葬中出土的彩绘屏风画（局部）。画中有士人褒衣博带，长襦曳地，装饰纹样则包括波斯萨珊的三角火焰纹、联珠龟背纹以及具有印度风情的文化因素。该文物印证了北魏时期（   ） A．外交范围的不断拓展 B．丝路沿线的文化交融 C．宗教绘画的异彩纷呈 D．各民族互鉴交融加深 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是北魏时期中国。根据材料“画中有士人褒衣博带，长襦曳地，装饰纹样则包括波斯萨珊的三角火焰 纹、联珠龟背纹以及具有印度风情的文化因素”可知，北魏时期，宁夏出现中原地区、波斯地区、印度地区的文化，据所学可知，宁夏地区是丝绸之路必经区域，古代中国的丝绸之路连接西亚甚至南亚，因此宁夏地区出现了丝绸之路区域文化的交融，B项正确； 材料描述的是文化交流，而非外交，排除A项； 根据材料信息，无法判定是否为宗教绘画，排除C项； D项中“各民族”说法绝对化，排除D项。故选B项。 6．东魏茹茹公主墓发现于河北磁县湾漳。墓中出土了两枚拜占庭金币和背负帐具的骆驼俑，驼身上还挂着酒瓶、大雁和兽腿等。该材料可以印证，这一时期（   ） A．中外交流频繁 B．丝绸之路的商旅交易 C．民族交融加深 D．王朝政治版图的扩大 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝时期（中国）。根据材料信息，茹茹公主墓里发现了拜占庭金币和背负帐具的骆驼俑，可见与商贸相关，结合所学可知骆驼是从西域传入的，拜占庭也是陆上丝绸之路的重要一站，可见它们是中国古代丝绸之路商旅交易的物证，B项正确；材料能够反映中外交流，但是“频繁”无从体现，排除A项；民族交融主要是内部的交流，材料强调的是与外部的交流，排除C项；材料无法印证王朝政治版图扩大，排除D项。故选B项。 7．据《大唐西域记》记载，当时西域于阗地区流传着汉朝“东国公主”将蚕种藏在帽中带到了于阗的故事；而中、西亚流传着萨珊波斯帝国的使者将东方蚕种安放在竹筒中带回伊朗并养蚕成功的故事。这些故事的流传反映出（   ） A．唐朝强化边疆地区管辖 B．帝国扩张促进丝路贸易 C．各地文明均以农桑为本 D．东方技术传播影响深远 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料信息可知，中国的蚕种技术在于阗和伊朗流传开来，反映了东方技术的传播，即东方技术传播影响深远，D项正确；材料体现的地点不是边疆，而是其他地区和国家，排除A项；B项的内容与材料的内容完全不符合，材料内容没有涉及帝国的扩张方面的史实，排除B项；各地文明有以农桑为本，也有以工商业为本的，C项不符合史实，排除C项。故选D项。 8．茶马贸易由来已久，宋代已经出现专门管理茶马交易的茶马司等机构。明朝茶马贸易制度达到顶峰，明朝中期甚至因“马之用，急于三边（明西北边境），而川马远不可至”，暂停了兴盛的川藏地区间的茶马贸易，以保证甘肃河州的茶马贸易开展。由此可知，茶马贸易（   ） A．丰富了国家边疆治理的手段 B．推动了边疆与内地管理一体化 C．奠定了统一多民族国家版图 D．薄来厚往加剧了政府财政负担 【答案】A 【解析】本题主题干的设问词可知是推断题。时空：宋代至明代（中国）。从题干及结合所学可知，茶马贸易在宋代就已经成为管理边疆和促进民族交流的重要手段，而在明代达到顶峰，是因为其对于边疆治理的战略意义被进一步认可和推广。材料中特别提到茶马贸易对西北边境的影响，说明其作为边疆治理手段的重要性，A项正确；茶马贸易的管理只是在边疆地区，排除B项；秦朝奠定了统一多民族国家的版图，排除C项；茶马贸易是民间贸易，而朝贡贸易的特点是厚往薄来，排除D项。故选A项。 9．下图为隋唐大运河博物馆展出的一艘明清古沉船，它出土于汉唐漕运故道，是迄今为止洛阳地区首次发现的古代沉船。船体长度约20．14米，中部最宽处3．48米，由13个船舱组成，中部设置货仓，动力是人力和风力共用。该船可用于研究（   ） A．洛阳与域外文明的交流 B．隋唐先进的造船技术 C．古代朝贡体系演变历程 D．明清运河漕运的繁荣 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。这艘沉船来自明清时期，并出土于汉唐漕运故道，说明与运河漕运活动相关。船体结构和动力设计揭示了明清时期运河漕运的繁荣，因此适合用于研究明清运河漕运的繁荣，D项正确；沉船发现于洛阳的汉唐漕运故道，漕运主要是国内运输，与域外文明交流关系不大，排除A项；该船是明清时期的，不能用于研究隋唐先进的造船技术，排除B项；仅仅发现沉船，不能得知该船作何用处，不能得知古代朝贡体系演变历程，排除C项。故选D项。 10．来通杯是源自欧洲的一种酒器，其特点是底部开孔，饮酒时需要仰头举杯，从杯底饮酒，中亚、西亚有大量出土，《旧唐书》亦有“大康国献兽首玛瑙杯”的记载。1970年在陕西出土的“唐兽首玛瑙杯”与来通杯一脉相承。该文物可以佐证（   ） A．物质交流促进审美趋同 B．唐朝手工业的成就突出 C．唐朝朝贡贸易往来频繁 D．丝绸之路推动文化交流 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国与世界）。从材料信息可知，唐兽首玛瑙杯源白欧洲来通杯，且在中亚和西亚有大量出土，其传播路线与丝绸之路高度重合，D项正确；兽首玛瑙杯与来通杯是一脉相承的关系，在造型、设计等方面并非一模一样，不能得出审美趋同的结论，排除A项；材料并未说明在陕西出土的唐兽首玛瑙杯 出自唐朝工匠之手，无法判断其来源，不能用来佐证唐朝手工业的成就，排除B项；从材料信息中无法得出唐兽首玛瑙杯来自朝贡贸易的结论，故而不能用来佐证唐朝朝贡贸易，排除C项。故选D项。 11．11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。此外，清真寺内蓄水池的底部也以碎瓷器作铺垫，瓷器的青色、蓝白色底色有助于凸显水质的清洁。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。材料所述现象（   ） ①说明了陶瓷在当地的功能以实用性为主 ②体现了环印度洋贸易及伊斯兰教的影响 ③印证了民居特点由当地的自然环境决定 ④表明了文化的交流融合有助于文化创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是11—15世纪（非洲）。根据材料可知，11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。伊斯兰教属于外来宗教以及瓷器属于中国的特产，体现了环印度洋贸易和伊斯兰教对非洲地区的影响，②符合题意；非洲东海岸城市中的清真寺建筑风格体现了外来文化与当地文化的融合创新特征，说明非洲与外来文化的交流推动了本土文化的创新，④符合题意。C项正确；陶瓷的实用性体现在日常生活中，而材料中的瓷器用于装饰建筑，不符合实用性，①不符合题意；材料描绘了清真寺的建筑情况和风格，未体现自然环境对居民特点的影响，③不符合题意，排除ABD项。故选C项。 12．成熟的元代青花，钴料究竟来自何处？明代宋应星《天工开物·陶埏》中谈到：“回青，乃西域大青，美者亦名佛头青。”中科院上海硅酸盐研究所对出土的大部分元代青花进行分析，发现其青花料和国产青花料有明显的不同，应为进口钴料。从史料实证角度看，材料最能说明（   ） A．科技是历史研究的唯一手段 B．明代宋应星的史学成就最高 C．商路对文化交流的重要意义 D．文献史料必须得到考古证实 【答案】C 【解析】据题干设问词可知，本题是本质题。时空是元代时期（中国）。据材料“回青，乃西域大青，美者亦名佛头青”“发现其青花料和国产青花料有明显的不同，应为进口钴料”可知，元代青花料可能来自西域或国外，说明商路对文化交流具有重要意义，C项正确；材料主旨是强调“成熟的元代青花，钴料究竟来自何处？”，没有体现“科技是历史研究的唯一手段”，且“唯一”说法绝对，排除A项；材料仅仅是强调宋应星的《天工开物·陶埏》中谈到：元代青花，钴料--回青，乃西域大青，美者亦名佛头青，并未涉及对其史学成就的评价，排除B项；“必须”说法绝对，排除D项。故选C项。 13．中国古代港口城市作为海上丝绸之路的起点，具有经贸口岸、交通枢纽及文化门户的功能，如图为宋元时期海上丝绸之路通航地区示意图。关于中国重要港口城市说法正确的是（   ） ①汉代派遣常骏从广州出航可以到达赤土国 ②唐朝从广州出发经过越南可以到达阿拉伯 ③宋代恢复由明州到日本和朝鲜半岛的旧路 ④马可·波罗经泉州由海路回到欧洲的威尼斯 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：宋元时期，中国港口城市作为海上丝绸之路的起点，具有经贸口岸、交通枢纽及文化门户的功能。从图示可知唐朝从广州的港口出发，经过越南（交趾）可以到达阿拉伯（大食），②正确；据所学可知，马可·波罗经泉州由海路回到欧洲的威尼斯，④正确；①错在常骏出使到达赤土国是隋朝的事件；③错在由明州（今宁波）到日本和朝鲜半岛的海路是在宋朝时期开辟的，不能说“恢复”；正确的是②④。故本题选D项。 14．下图为元朝中国对外联系的交通分布概况。这一时期（   ） A．漠北的草原丝路发展较大 B．蒙古西征破坏交通发展 C．海上丝路受西方殖民影响 D．急递铺便利了民间商业 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是元朝时期。根据图示信息及所学可知，在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路被称为“草原丝绸之路”。四大汗国是蒙古统治者逐次在西征胜利中扩张领土的结果，这有助于草原丝路的发展，A项正确；蒙古西征客观上有助于促进东西方的交通发展，排除B项；元朝时期，海上丝绸之路进一步得到发展，并未受到西方殖民的影响，排除C项；元世祖中统元年（1260年）设置急递铺，它成为专一的、全国性的官方通信组织，除传递官方文书外，并不担负驿站所承担的运送物资和接待过往官员的任务。“急递铺便利了民间商业”的说法错误，排除D项。故选A项。 15．吐鲁番出土的一份文书用汉文记载：永康十二年润【月】十四日，张祖从康阿丑买胡奴益富一人，年卅，交与贾行蝶（布）百三拾柒匹。贾即毕，奴即付……二主和合，共成券书之后，各不得返悔，悔者罚行蝶贰百柒拾肆匹，入不悔者……请宋忠书信，时见祖疆、迦奴、何养、苏高昌、唐胡。背面有大字“合同文”的左半墨迹，即买主高昌人张祖所持的契券，带有“合同文”另一半文字的同一契券应由卖主撒马尔罕胡商康阿丑持有。该文书表明（   ） A．对毁约者重罚与契约精神相悖 B．商业契约由丝绸之路传到西方 C．西域受中原经济文化影响较深 D．契约须由官方登记备案方有效 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。文书中使用汉文记录交易，说明中原文化在西域地区的影响力。同时，文书中提到的契约条款和惩罚措施显示出中原契约文化的影响，C项正确；重罚并不一定与契约精神相悖，排除A项；文书并未提到契约传到西方的过程，排除B项；文书中没有提到契约需要官方登记备案，排除D项。故选C项。 16．地图中包含着丰富的历史信息。观察下图，图中所示路线反映的史实是（   ） A．汉代丝绸之路的开辟 B．列班·扫马访问欧洲 C．蒙古军队第二次西征 D．匈奴势力的不断西迁 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据图片信息“大都”可知是元朝。结合所学可知，元朝时，住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到教皇和英法国王，B项正确；“汉代丝绸之路的开辟”与题干信息不符，排除A项；蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。蒙古西征并未到达法国，排除C项；“匈奴势力不断西迁”的说法与元代史实不符，排除D项。故选B项。 17．明清时期，以利玛窦为代表的西方传教士广泛结交朝野人士，在语言、装束等方面顺应中国的习惯，重视学习中国语言文化，介绍西方科学技术。同时还翻译儒家经典并传回欧洲。这一现象（   ） A．是中西文化频繁交流的产物 B．促进民族融合与华夏认同 C．客观上有利于“西学东渐” D．便利了西方殖民主义侵略 【答案】C 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料可知，明朝中后期（新航路开辟后），西方传教士为了减少在华传播天主教的阻力，积极融入中华文化圈，这在客观上有利西方科技、文化在中国的传播，C项正确；当时明清采取“海禁”、“闭关锁国”政策，中外交流受限，排除A项；当时西方传教士积极融入中华文化圈，其主要目的是为了减少在华传教的阻力，并不能促进民族融合与华夏认同，排除B项；当时西方传教士积极融入中华文化圈，其主要目的是为了减少在华传教的阻力并非为侵华服务，排除D项。故选C项。 18．有学者认为，“丝绸之路是一条‘丝绸’之路，是‘玉石’之路，是‘香料’之路，是‘佛法’之路。也就是说，丝绸之路说的是一些物品、思想从一个地方走到另一个地方。”该学者认为“丝绸之路”（   ） A．是民族融合与迁徙的主要纽带 B．兼具物质和文化的双重价值 C．是贯通中西方文化的重要桥梁 D．打开多元化的商业贸易通道 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的丝绸之路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，材料中学者认为丝绸之路是丝绸、玉石、香料、佛法传播之路，既有物品的交流，又有思想的传播，因此成为东西方物质和文化传播的重要象征，B项正确；民族融合与迁徙在材料中没有体现，主要体现“丝绸之路”兼具物质和文化的双重价值，排除A项；“贯通中西方文化的重要桥梁”说明丝绸之路的文化交流作用，说法片面，排除C项；“多元化的商业贸易通道”体现“丝绸之路”的经济作用，这只能体现部分材料，排除D项。故选B项。 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 19．1660年，伦敦市场上出现了中国茶叶广告：“沏上一杯茶，拥有冬和夏。君欲保安宁，请你天天饮。”这表明（   ） A．中国茶叶开始传入西方 B．医用功效推动茶叶传播 C．政局变动推动经济发展 D．商业发展推动文化交流 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1660年（伦敦）。据本题材料概括得出主要结论是：1660年伦敦市场上已经出现中国茶叶广告，并宣传其效用。从而可知当时中国茶叶已经在西方有一定市场，D项正确；因中国茶叶很早就已经传入西方，与本题时空不一致，排除A项；本题材料并未提及茶叶的医用功效，而是强调其作为饮品的效用，排除B项；本题材料没有提及1660年及其前后的政局变动及其对经济发展的影响，排除C项。故选D项。 20．如图是法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》，展现了民众饮茶的场面。观察作品，你可以得到的信息有（   ） A．当时饮茶之风停留在法国上流社会 B．中国人发现了茶而且饮茶历史悠久 C．饮茶对法国百姓的生活有很大影响 D．全球贸易网的形成促进了文化交流 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代法国。根据材料“法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》，展现了民众饮茶的场面”可知，9世纪中期盛行现实主义美术，从图中人们在安托尼妈妈的旅店喝茶可以看出，该画作属于现实主义风格，民众饮茶的场面说明饮茶对法国百姓生活有了很大影响，C项正确。图片画的是普通民众，而不是上流社会的人们，排除A项；材料与中国人发现、饮茶历史悠久无关，排除B项；材料仅仅能反映出中国和法国之间有茶叶和瓷器等商品的贸易往来，并不涉及全球贸易网络，材料与全球贸易网的形成促进了文化交流的说法无关，排除D项。故选C项。 21．日本新名词入华的初始者张之洞，在《学务纲要》中拟定“戒袭用外国无谓名词，以存国文，端士风”专条；精通西洋语文的辜鸿铭谩骂他人使用“改良”等外来词；翻译西洋小说的林纾批评“报馆文字……时时复搀入东人之新名词”。这些现象反映出当时（   ） A．近代学人排斥西学东渐 B．传统观念制约社会转型 C．中体西用束缚翻译事业 D．顽固势力捍卫传统文化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料概况可知：题干中提到的张之洞、辜鸿铭和林纾等人对外来词汇的排斥，反映了他们对传统文化的维护和对外来文化的谨慎态度。这种现象表明当时的传统观念在一定程度上制约了社会的转型和对新事物的接受，表明传统观念制约社会转型，B项正确；材料反映的是部分中国人对外来新词汇的反对，不能完全替代近代学人的态度，以偏概全，排除A项；中体西用是指学习西方的技术但坚持中国的文化，材料未涉及主张学习西方的技术，排除C项；材料中涉及的张之洞等人不是顽固势力，排除D项。故选B项。 22．南洋劝业会是中国举办的第一次世界博览会，由时任两江总督的端方于1910年6月5日在南京举办。当时的报界评价，“（劝业会）全国之大钟表也，商人之大实业学校也，产品之大广告场也，输送本国货以向外国之轮船、铁道也”；“一日观会，胜于十年就学”。这表明，南洋劝业会（   ） A．意在引进西方近代交通技术 B．对近代工业的发展起到了积极作用 C．更新了商人的商业经营理念 D．把思想启蒙开启民智作为首要目标 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1901年的中国。材料关键信息“1910年”“商人之大实业学校也”“产品之大广告场也”“输送本国货以向外国之轮船铁道也”，劝业的含义指的是发展工商业，博览会有利于鼓舞国人发展实业，推动近代工业的发展，B项正确；“意在引进西方近代交通技术”与题意不符，排除A项；在此之前，银行、股份制企业以及百货公司等新的商业经营方式已经出现，排除C项；根据“一日观会，胜于十年就学”可知劝业会使当时追求近代文明的中国人大开眼界，起到了“开通民智”“引领风气”的作用，但作为产品博览会，其经济目标还是首要的，排除D项。故选B项。 23．随着1858年《安政条约》的签署，横滨经幕府之手急速发展起来，并于1859年7月与长崎率先开港。横滨自开港之日起，即开始了现代化的实践历程；开港贸易、城市建设、文明开化是其发展的标志。横滨的发展（   ） A．巩固了日本幕府统治 B．使日本成为世界强国 C．得到明治维新的助力 D．受到列强侵略的影响 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1858年后的日本。根据材料概括可知：材料反映的是长崎和横滨在开港之后，开始了现代化的实践，发展迅速，说明受到列强侵略的影响逐渐向西方学习并客观上促进了日本的发展，D项正确；日本的现代化发展促进了新经济因素的发展，冲击了幕府的统治，排除A项；材料未涉及整体上日本的发展效果，排除B项；明治维新开始的时间在1868年，与材料时间信息不符，排除C项。故选D项。 24．“全球价值链”指跨国公司在全球范围内的资源配置。如图据此推断（   ） 电子信息产业的全球价值链分布图 A．国际间的分工合作日益规范平等 B．发展中国家处于经济全球化中的优势地位 C．跨国公司在国际贸易中地位凸显 D．发达国家在经济全球化中的就业压力增大 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：当代世界。根据电子信息产业的全球价值链分布图可知，发达国家主要从事研发创新、品牌服务等产业，将生产制造、营销等劳动力密集型产业转到国外，不利于增加就业岗位，导致就业压力增大，D项正确；据材料可知，发达国家占据高附加值的曲线两端，发展中国家处于价值链底部，体现国际分工不平等不合理，排除A项；发达国家而非发展中国家处于经济全球化中的优势地位，排除B项；材料主旨是电子信息产业的国际分工，主要反映研发、生产、销售、服务的产业链条，而非“国际贸易”，也与跨国公司关系不大，排除C项。故选D项。 25．17世纪末至18世纪中叶，来自中国的壁纸、屏风生活用品等大受拉美殖民地上层社会欢迎，女士以穿中国丝绸为时尚，墨西哥还出现了“中式连衣裙”之类的新式服饰。到18世纪末，仅普埃布洛一地就有46家制瓷场，成为拉美制瓷业中心。这一现象（   ） A．源于全球航路的开辟 B．掀起欧洲中国文化热潮 C．推动三角贸易的繁荣 D．促进拉美资本主义萌芽 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪末至18世纪末（中国和拉美）。17至18世纪，中国生活用品和制瓷技术在拉美风行，结合所学知识（马尼拉大帆船等），可知这是新航路开辟后，中国与拉美地区的经济联系加强的表现，A项正确；材料所述变化地区是拉美，不是欧洲，排除B项；中国与拉美的贸易属于太平洋贸易，三角贸易属于大西洋贸易，排除C项；资本主义萌芽要从雇佣关系考察，材料不能体现这一点，排除D项。选A项。 26．16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见。这些现象说明（   ） A．各洲人民生活习惯趋同 B．世界贸易格局发生改变 C．商品流动推进文化交流 D．工业革命引发生活变迁 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪以来（世界）。据题干“16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。”说明中国艺术品传到欧洲同时传播了中国文化，材料“20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见”说明西方商品带来西方牛仔文化，由此可知商品流动推进文化交流，因此C选项符合题意；各洲人民生活习惯趋同不符合史实，A项错误；材料是商品和文化在东西方的交流不是贸易格局，B项错误；工业革命是18世纪，与材料时空不符，D项错误。故选C项。 27．早在16世纪，荷兰东印度公司与中国进行瓷器贸易时，荷兰代尔夫特的工匠便开始仿制中国的青花瓷。下为代尔夫特青花扇形瓷器，以青花装饰纹样表现荷兰海港生活场景，与东方平面化图样有别。扇形外观与东方扇面相似，但形状明显模仿欧洲淑女折扇。由于工艺精湛，价廉物美，代尔夫特青花瓷成为深受欧洲市民欢迎。这说明（   ） ①文化交流促进瓷器制造的创新  ②荷兰的瓷器制作工艺后来居上 ③社会生活对工艺美术产生影响  ④荷兰东印度公司控制世界市场 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是近代（欧洲）。根据材料可知，近代商业贸易，中国瓷器传入欧洲，促进荷兰制造出符合西方文化审美的瓷器，说明文化交流促进瓷器制造的创新，①正确；材料只提到荷兰仿制中国的青花瓷生产出代尔夫特青花瓷，并未对比，无法说明荷兰的瓷器制作工业后来居上，②错误；代尔特夫青花瓷图案表现荷兰海港生活场景，说明社会生活对工艺美术产生影响，③正确；材料主旨为荷兰仿制生产代尔夫特青花瓷，无法说明荷兰东印度公司控制世界市场，④错误。①③正确，A项正确；排除B、C、D项。故本题选A项。 28．17世纪，法语诞生了一个由词根chinois（中国的）派生而来的一个词chinoiserie，表示“中国风格”之意；英语也造就了一个新词sharawaggi，指的是中国的“造园艺术”，之后又有nankeen（南京布）、kaolin（高岭土）等新词涌现。这些外语词汇的出现（    ） A．反映当时欧洲人生活进一步丰富 B．映射了中国国门洞开后东学西渐 C．极大地推动了近代欧洲社会转型 D．证明了当时全球贸易网最终形成 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（欧洲）。根据材料可知，在17世纪，法语、英语出现了一批与中国相关的新词汇，说明这一时期欧洲国家已接触到大量中国文化与商品，精神生活与物质生活都得到较大丰富，A项正确；材料反映的时间是17世纪，中国国门打开是在鸦片战争后，排除B项；词汇仅为文化的一种表达手段，不可能起到推动社会转型的作用，排除C项；全球贸易网最终形成时间在第二次工业革命后，排除D项。故选A项。 29．长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（   ） A．源自生产技术的革命性进步 B．折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C．是启蒙思想得到普及的结果 D．反映出商品流动伴随着文化传播 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据材料“欧洲人对来自中国的丝绸、织锦等纺织品和绣花等工艺近乎狂热的 好奇和热衷……中国服饰装扮的化装舞会一度晋升为欧洲大众的时尚活动”可知，随着商品的流通，商品上的文化特色也受到欧洲大众的欢迎，这体现了商品的流动与文化传播之间的关系，商品流动伴随着文化的传播，D项正确；当时尚未发生工业革命，仍旧是手工生产， 排除A项；材料体现出欧洲大众喜爱中国的纺织品 绣花工艺，并未体现出对工艺技术的渴望，排除B项；材料并未体现启蒙思想，排除C项。故选D项。 30．2024年是中法两国建交60周年。如图文物来自故宫博物院举办的“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览。下列对该文物解读正确的是（   ） ①审美情趣受到了中华文化影响  ②贸易需求丰富中国制瓷业风格 ③海上丝路与海外贸易达到巅峰  ④传教士为此时交往沟通的桥梁 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题，主要时空是17、18世纪中法。据材料可知，折沿彩绘描金瓷盘大约是1740年法国向中国订购的，这说明法国的审美情趣一定层度受中华文化影响，①项正确；据材料可知，折沿彩绘描金瓷盘风格多样，既有可可式花纹，也有阿拉伯式藤蔓花纹，之所以有这样的风格主要源于贸易需求，②项正确；题干涉及时间为17、18世纪，对应中国明清时期，据所学可知，这一时期西学东渐已经出现，传教士扮演桥梁角色，④项正确；③项错在中国古代海上丝绸之路的巅峰时期是在明朝郑和下西洋时期，当时是15世纪，题干涉及时间是17、18世纪，时间不符，故本题选择B项。 31．17—18世纪，以中国商品为代表的亚洲奢侈品涌入欧洲，很多欧洲贵族和富裕家庭以使用中国产品和效仿中国生活习俗为时尚。面对消费者的新需求，英国制造商充分借鉴其设计、多样性和美学特性，再结合英国消费者的品味和时尚，终于成功开发出本国生产的“新奢侈品”。材料反映出（   ） A．中国奢侈品不再受到消费群体的喜爱 B．企业已成为英国技术创新的主体 C．商品的流通有利于文化的传播与发展 D．亚洲奢侈品被挤出英国国内市场 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是17至18世纪的世界。根据材料可知，17—18世纪，中国奢侈品以及生活习俗在英国流行，而英国商人结合英国消费者的品位和时尚，开发出本国生产的“奢侈品”，这说明商品的流通有利于文化的交流与传播，C项正确；“中国奢侈品不再受到消费群体喜爱”的说法与史实不符，排除A项；材料未涉及技术创新的相关信息，与题干无关，排除B项；英国开发出本国奢侈品不等于亚洲奢侈品被挤出英国国内市场，表述不准确，排除D项。故选C项。 32．毛皮贸易是北美历史上一种重要的边疆开发形式。1742年，仅仅约克贸易站就交易了13万张海狸皮和0．9万张貂皮。甚至到了毛皮贸易已经衰竭的1854年，在伦敦市场上仍然交易了50．9万张海狸皮。近代北美的毛皮贸易（   ） A．客观上促进北美地区社会的近代化 B．是西方殖民者主要侵略方式 C．印地安人的生存空间被逐渐被压缩 D．改变了北美地区的生态环境 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料和所学可知，近代北美的毛皮贸易对北美历史产生了深远的影响，“甚至到了毛皮贸易已经衰竭的1854年，在伦敦市场上仍然交易了50．9万张海狸皮”等信息说明存在过渡捕猎的现象，这改变了北美地区的生态环境，D项正确；毛皮贸易是一种经济现象，而经济上的近代化主要表现为工业化，但材料与工业化无关，排除A项；虽然毛皮贸易是西方殖民者进入北美的一种重要方式，但称其为“主要侵略方式”则显片面，排除B项；印地安人的生存空间被逐渐被压缩与西进运动等事件相关，与皮毛贸易关系不大，排除C项。故选D项。 33．最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对“咖”的释义，“咖啡”一词也出现在通俗文学里。推动此现象出现的主要原因是（   ） 几家番馆掩朱扉。 煨鸽牛排不厌肥。 一客一盆凭大嚼。 饱来随意饮高馡。 ——1887年印行的《申江百咏》 A．战争带来的文化碰撞与交锋 B．商品的全球流动 C．全球劳动力市场结构的改变 D．新旧大陆物种的交流 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据题干“最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对‘咖’的释义，‘咖啡’一词也出现在通俗文学里”，并结合所学知识可知，咖啡在中国的传播是西方殖民活动的结果，新航路开辟后，世界市场逐步形成，推动了商品的全球流动，B项正确；咖啡的传播是西方殖民活动推动的结果，战争只是殖民活动的其中一种方式，题干中并没有明确的信息提及战争，排除A项；题干的主旨是商品的流动而不是劳动力结构的改变，排除C项；埃塞俄比亚在非洲，不是新大陆，排除D项。故选B项。 34．19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师不但继承了传统服装造型的简洁流畅、宽松飘逸等特点，而且汲取了西方服饰立体曲线剪裁的特点。当时，中山装成为中国学生最喜欢的标准服装，而旗袍则被公认为是最具代表性的中国妇女服装。这（   ） A．营造了追求西方时尚的社会风气 B．彰显了社会生活中西合璧的特征 C．体现了民众的思想得到彻底解放 D．表明服装样式变迁成为社会共识 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料和所学可知，19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师在继承传统服装特点的同时，也汲取了西方服饰的剪裁特点，中山装作为当时学生最喜欢的标准服装，旗袍作为最具代表性的中国妇女服装，都体现了中西合璧的特征，B项正确；虽然材料也提到了西方时尚，但其强调的重点是中西合璧，而非单纯追求西方时尚，排除A项；材料中并未提及民众思想解放的情况，无法得出“体现了民众的思想得到彻底解放”的结论，且“彻底”表达过于绝对，排除C项；材料仅体现了“中山装”被学生喜欢，“旗袍”被一部分妇女接受，不能说明其“成为社会共识”，排除D项。故选B项。 35．如图是近代法国设计师设计的女装，左中右分别为受希腊古典文化、俄国芭蕾舞、中华文化影响设计的女装。这反映了（   ） A．中国服装产业逐渐融入世界市场 B．服装设计致力传承古典文化 C．经济文化交流呈现国际化的趋势 D．民族特色服饰引领世界潮流 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料“法国设计师设计的女装。左、中、右三款分别受到希腊古典文化、俄国芭蕾舞、中华文化的影响”可知，法国时装在设计之时受到希腊、俄国、中国文化的影响，表明经济文化交流呈现国际化的趋势，C项正确；材料反映的是法国涉及师设计的服装掺杂了中国元素，而非中国服装产业融入世界市场，排除A项；材料涉及的是服装元素不仅受古典文化的影响，还受其他外国元素的影响，服装设计致力传承古典文化不能涵盖材料所反映的内容，排除B项；材料未涉及此类服装与其他服装类型的比较，不能得出民族特色服饰引领世界潮流，排除D项。故选C项。 36．近代中国，西式钟楼、标准时与标准钟最初多是在由西人主导的市政、海关、教会、铁路、邮政、学校等机构中采用。但民国建立后，广州、上海、北平等城市主动装设全球标准钟，为此后国家时间的统一提供重要的示范。这一变化可以用来说明（   ） A．统一时钟利于彰显政治权威 B．地方市政效率高于中央政府 C．中国融入世界的步伐加快 D．沿海城市率先普及标准时间 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料可知，近代中国的西式钟及标准时最初是在西人主导的机构使用到民国建立后，一些城市主动使用，说明中国融入世界的步伐加快，C项正确；材料讲述中国的一些城市主动装设全球标准钟，为此后国家时间的统一提供重要的示范，并非为了彰显政治权威，排除A项；据材料信息无法得出地方市政效率高于中央政府的论断，排除B项；北平并不是沿海城市，沿海城市率先普及标准时间的说法错误，排除D项。故选C项。 综合训练 37．阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉代与宋代丝绸之路示意图 材料二  明清以前，北方草原上一直存在着沟通中国与欧亚内陆的“草原丝绸之路”。自蒙古入主中原，草原上诸游牧民族高度依赖中原农耕地区的丝绸、粮食和各种手工业品等。但随着元朝的覆灭，尤其是蒙古诸部与明朝的对立，直接导致“草原丝绸之路”的衰落，万里茶道应运而生。万里茶道，是以茶叶为媒介进行政治、经济和文化交往的国际商道。全程约1．3万公里，起自福建崇安，一路向西最终到达圣彼得堡。随着商道的活跃，大批内地人前往蒙古地区各城镇，分别从事运输、旅店、建筑、食品、缝纫等行业，增强了各民族及地区间的交流融合，有力地推动了蒙古地区的发展。万里茶道繁荣两个多世纪后在民国时走向衰落。 ——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》 材料三  2017年5月，俄罗斯驻中国大使提出在“一带一路”框架下共建“冰上丝绸之路”的设想，同年7月4日，国家主席习近平在会见时任俄罗斯总理梅德韦杰夫时表示中方致力于与俄方共同打造“冰上丝绸之路”，以此来落实好两国的贸易互联问题。“冰上丝绸之路”建设为两国地区合作、航运开发、北极治理等领域带来契机，也可成为两国蓝色伙伴关系建立的开端。蓝色发展理念的丰富与蓝色活动的开展将推动两国在新型大国关系的框架下不断加强合作，继而推动中俄周边海洋命运共同体的构建。 ——摘编自白佳玉、冯蔚蔚《以深化新型大国关系为目标的中俄合作发展探究——从“冰上丝绸之路”到“蓝色伙伴关系”》 （1）根据材料一指出宋代丝绸之路路线与汉代相比发生的变化并简析其变化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括万里茶道的特点并分析其兴起的背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈21世纪中俄两国倡导共建“冰上丝绸之路”战略构想的时代价值。 【答案】 （1）不同：从海陆并举到以海路为主原因：经济重心逐渐南移；造船和航海技术提高；宋与西北少数民族政权并立，陆路受阻；陆路自然条件恶劣；宋代海外贸易的商品种类由原先以丝绸为主转变为以瓷器、丝绸等为主。（任答3点） （2）特点：以茶叶为媒介，多维一体；存续时间长；涉及地域广；经营种类多样；影响深远（任答3点）背景：元灭亡后的明蒙冲突使草原丝绸之路衰落；游牧文明对农耕文明在经济上的依赖；明清商品经济繁荣 （3）时代价值：有利于中国深化改革和进一步对外开放；促进中俄两国经济发展，提升两国的影响力；推动多方合作，互利共赢，打造人类命运共同体。 【解析】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是汉朝、宋朝（中国）。变化：根据材料一图片可知，由汉朝的海陆并举到宋朝的抑海陆为主。原因：根据所学可知，宋朝经济重心逐渐南移；造船和航海技术提高；宋与西北少数民族政权并立，陆路受阻；陆路自然条件恶劣；宋代海外贸易的商品种类由原先以丝绸为主转变为以瓷器、丝绸等大宗货物为主，海路更加方便。 （2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是明清时期（中国）。特点：根据材料二“万里茶道，是以茶叶为媒介进行政治、经济和文化交往的国际商道”可知，以茶叶为媒介；多维一体；根据材料二“万里茶道繁荣两个多世纪后在民国时走向衰落”可知存续时间长；根据材料二“全程约1．3万公里，起自福建崇安，一路向西最终到达圣彼得堡”涉及地域广；根据材料二“随着商道的活跃，大批内地人前往蒙古地区各城镇，分别从事运输、旅店、建筑、食品、缝纫等行业，增强了各民族及地区间的交流融合，有力地推动了蒙古地区的发展”可知经营种类多样、影响深远。背景：根据材料二“但随着元朝的覆灭，尤其是蒙古诸部与明朝的对立，直接导致“草原丝绸之路”的衰落，万里茶道应运而生”可知，元灭亡后的明蒙冲突使草原丝绸之路衰落；结合所学可知，游牧文明对农耕文明在经济上的依赖；明清商品经济繁荣。 （3）本题是影响类材料分析题。时空是21世纪（中国、俄国）。时代价值：根据所学可知，有利于中国深化改革和进一步对外开放；根据材料三“冰上丝绸之路”建设为两国地区合作、航运开发、北极治理等领域带来契机，也可成为两国蓝色伙伴关系建立的开端”可知，促进中俄两国经济发展，提升两国的影响力；根据材料三“蓝色发展理念的丰富与蓝色活动的开展将推动两国在新型大国关系的框架下不断加强合作，继而推动中俄周边海洋命运共同体的构建”可知，推动多方合作，互利共赢，打造人类命运共同体。 38．文明的交流与互鉴 长沙窑是唐代著名外销瓷窑，工匠们将釉下多彩和诗词绘画等多种装饰艺术运用于瓷器制作，同时注重吸收域外的各种文化要素，如西亚人喜爱的葡萄、胡人乐舞等图案，阿拉伯人感兴趣的抽象几何图形和阿拉伯文字，以及南亚特产椰子树等植物题材，极具活力和异国风采。 ——摘编自宾娟《唐代长沙窑瓷器上的外来纹饰》 出土唐代长沙窑瓷器的遗址（部分）分布示意图 （1）依据图文材料，概括唐代长沙窑外销瓷器制造及销售的特点，并分析其原因。 明朝后期，西方传教士来到中国，与徐光启等人大力协作，撰写、翻译了大量介绍西方科学技术的著作。清朝前期，为帮助清廷掌握确切的边疆地理信息、有效控制国家政区，传教士运用欧洲测绘技术绘制各省地图，在全国统一了丈量尺度，固定了里的长度单位，并沿用至后世。与此同时，传教士撰写、翻译了大量介绍中国历史文化的著作，如用拉丁文译的《孝经》等儒家经典，在欧洲广为流传。法国启蒙思想家将中华文明视为非宗教的高度理性文明的典范，成为他们推进反封建神学蒙昧主义的强大动力。 ——摘编自张国刚《中西文化关系通史（下）》等 （2）依据材料，分析17-18世纪中西文化交流的影响。 1920年，李大钊等人在北京大学成立马克思学说研究会，依据英文“共产主义”的音译，将活动场所称为“亢慕义斋”。2021年中国国家广播电视总台拍摄的纪录片《百炼成钢：中国共产党的100年》第一集《亢慕义斋》中指出：“回首中国共产党的100年，要从亢慕义斋说起。”以下是有关“亢慕义斋”的史料： ①守常先生（李大钊）领导我们建立的“亢慕义斋”，既是图书室又是翻译室，还做学会办公室，党支部与青年团和其它一些革命团体常在这里集会活动……我们努力翻译和介绍马克思主义的书籍，宣传马克思主义。——罗章龙《亢斋回忆录》 ②“亢慕义斋”旧址 北京市东城区沙滩后街55号院 ③19位马克思学说研究会发起人合影（部分），其中有16人后来成为早期中国共产党党员 （3）分别指出①②③的史料类型，并依据史料说明为什么“回首中国共产党的100年，要从亢慕义斋说起”。 2023 年是共建“一带一路”倡议提出十周年。10 月 10 日，国务院新闻办发布《共建“一带一路”构建人类命运共同体的重大实践》白皮书。以下为白皮书相关内容： 序号 成就（部分） ① 肯尼亚蒙内铁路采用中国标准、技术、装备和运营管理，2017 年开通运营以来，对肯尼亚经济社会发展和民生改善产生了积极影响 ② 2013—2022 年，中国与共建国家进出口总额累计 19．1 万亿美元，年均增长 6．4% ③ 2016 年以来，中国在亚非欧三大洲的 20 多个共建国家合作建设一批鲁班工坊，开设了工业机器人、新能源、物联网等 70 多个职业教育专业 ④ 中国与 135 个国家和地区签订了双边投资协定，与 112 个国家和地区签署了避免双重征税协定 ⑤ “汉语桥”夏令营项目累计邀请 100 余个共建国家近 5 万名青少年来华访学，支持143 个共建国家 10 万名中文爱好者线上学习中文、体验中国文化 ⑥ 截至 2022 年，中国在澜湄国家（柬埔寨、老挝和缅甸等国）共计建成农村供水安全保障技术示范点 62 处 （4）从上表中任选两个成就，写出序号，提炼一个主题，并对主题进行说明。 【答案】 （1）特点：长沙窑外销瓷器融合了中外文化，既有中国文化元素，又具有明显的异域风格。通过海上丝绸之路向外销售；销售范围广，远销多个国家和地区。 原因：唐朝国力强盛，奉行开放的对外政策；对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁；制瓷技术发达；域外国家仰慕唐朝文化。 （2）影响：西方的科技著作被介绍到中国，在一定范围内传播了西方科技知识。欧洲的绘图技术有助于清政府更加精准掌握国家地理信息，有利于统一多民族国家的发展。传教士翻译的儒家经典著作，促进了中国文化在欧洲的传播，推动了欧洲启蒙运动的发展。 （3）类型：①口述史料；②实物史料；③图像史料。 说明：亢慕义斋是马克思学说研究会的活动场所，马克思学说研究会促进了马克思主义的广泛传播，培养了一批革命人才，为中国共产党的成立做了思想上和组织上的准备。 （4）答案示例：序号：①⑥ 主题：基础设施建设的合作改善民生 说明：肯尼亚蒙内铁路建设和运营采用中国技术和经验，改善了肯尼亚人民的生活，促进了经济发展。中国在澜湄国家建成的供水安全保障技术示范点，便利了这些国家居民的生活。 【解析】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是唐代中国。据材料“长沙窑是唐代著名外销瓷窑，工匠们将釉下多彩和诗词绘画等多种装饰艺术运用于瓷器制作，同时注重吸收域外的各种文化要素”可得出“长沙窑外销瓷器融合了中外文化”；“如西亚人喜爱的葡萄、胡人乐舞等图案，阿拉伯人感兴趣的抽象几何图形和阿拉伯文字，以及南亚特产椰子树等植物题材”可得出“长沙窑外销瓷器具有明显的异域风格”；“长沙窑是唐代著名外销瓷窑”可得出“长沙窑瓷器通过海上丝绸之路向外销售”；“出土唐代长沙窑瓷器的遗址（部分）分布示意图”可得出“长沙窑瓷器销售范围广，远销多个国家和地区”。结合所学可得出原因，即唐朝国力强盛，奉行开放的对外政策；对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁：制瓷技术发达；域外国家仰慕唐朝文化。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是17-18世纪的世界。据材料“西方传教士来到中国，与徐光启等人大力协作，撰写、翻译了大量介绍西方科学技术的著作”可得出“西方的科技著作被介绍到中国，在一定范围内传播了西方科技知识”；“传教士运用欧洲测绘技术绘制各省地图，在全国统一了丈量尺度，固定了里的长度单位”可得出“欧洲的绘图技术有助于清政府更加精准掌握国家地理信息，有利于统一多民族国家的发展”；“传教士撰写、翻译了大量介绍中国历史文化的著作，如用拉丁文译的《孝经》等儒家经典，在欧洲广为流传”可得出“传教士翻译的儒家经典著作，促进了中国文化在欧洲的传播”；“法国启蒙思想家将中华文明视为非宗教的高度理性文明的典范，成为他们推进反封建神学蒙昧主义的强大动力”可得出“推动了欧洲启蒙运动的发展”。 （3）本题是特点类、认识类材料分析题。时空是1920年中国。结合所学可知，①口述史料；②实物史料；③图像史料。据材料①“守常先生（李大钊）领导我们建立的‘亢慕义斋’，既是图书室又是翻译室，还做学会办公室，党支部与青年团和其它一些革命团体常在这里集会活动”可得出“亢慕义斋是马克思学说研究会的活动场所”；“我们努力翻译和介绍马克思主义的书籍，宣传马克思主义”可得出“马克思学说研究会促进了马克思主义的广泛传播”；据材料③“19位马克思学说研究会发起人合影（部分），其中有16人后来成为早期中国共产党党员”可得出“培养了一批革命人才”；综合①③可得出“为中国共产党的成立做了思想上和组织上的准备”。 （4）本题是认识类材料分析题。选择序号①⑥，主题：基础设施建设的合作改善民生。据材料①“肯尼亚蒙内铁路采用中国标准、技术、装备和运营管理，2017 年开通运营以来，对肯尼亚经济社会发展和民生改善产生了积极影响”可得出“肯尼亚蒙内铁路建设和运营采用中国技术和经验，改善了肯尼亚人民的生活，促进了经济发展”；据材料⑥“截至 2022 年，中国在澜湄国家（柬埔寨、老挝和缅甸等国）共计建成农村供水安全保障技术示范点 62 处”可得出“中国在澜湄国家建成的供水安全保障技术示范点，便利了这些国家居民的生活”。综合①⑥可得出“基础设施建设的合作改善民生”。 39．阅读材料，完成下列要求。 材料  “达摩眼皮变茶树”一直作为茶叶起源故事广为流传。然而，据547年最早记载达摩事迹的《洛阳伽蓝记》记载当时饮茶在南方已经非常普遍，北方也有了一定程度的传播。中国有关“达摩”的典籍中并没有这一传说的记载。从考古资料判断，中国开发利用茶叶的历史可追溯至战国早期。中国有关茶叶起源的传说，除了“神农说”，还有“吴理真说”“诸葛亮说”等。以历史学的视野看，将茶叶起源归功于某一位先祖的说法，难以作为信史。经过考证发现，这个故事来自卡姆弗1728年出版的《日本史》。但在日本传世的文献典籍和绘画资料中，也没有记载这个故事。19世纪以后，英国迫切需要解决茶叶供应受制于中国的问题。科学家曾在英国本土种植茶叶，最终宣告失败。1824年，印度野生大茶树发现后，英国加速推进在印度种植茶叶，众多英国投资者和公司在印度开发茶叶种植园，茶园面积和茶叶产量急剧扩张，丰厚的利润吸引了更多投资者进入。基于此，英国一批植物学家、历史学家特别是印度茶叶从业者开始改写茶叶发展历史，通过其话语主导权重塑茶叶发展的历史谱系，将茶叶的起源地变更为印度，炮制出“茶叶印度起源说”，并凭借其学术话语输出能力向全球推销。“达摩眼皮变茶树”的故事，在新的历史文化语境中发生了变异，甚至被横加篡改和重塑。 ——摘编自宋时磊《达摩的眼皮：一个茶叶故事的由来、传播与变异》 （1）根据材料并结合所学知识，概括“达摩眼皮变茶树”的传说不能作为茶叶起源的依据。 （2）根据材料并结合所学知识，分析19世纪以来，“达摩眼皮变茶树”的故事在欧洲传播和变异的背景。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈“达摩眼皮变茶树”故事的流传与变异对历史研究的启示。 【答案】 （1）依据：饮茶风气出现的时间早于达摩所处时期，更早于“达摩眼皮变茶树”故事出现的时间；“达摩眼皮变茶树”的传说不能在中国和日本的相关史籍和传说中得到印证，也与考古资料不符；将茶叶起源归功于某一位先祖的说法不符合历史学常理；“达摩眼皮变茶树”的传说背后隐含英国学者打压其他国家茶叶产业、服务本国贸易和殖民经济发展的特殊意图。 （2）背景：欧洲资本主义发展，对外开展海外贸易和殖民扩张，在印度发展茶叶种植和生产，希望打破中国茶叶在世界市场的优势地位，开拓印度茶叶市场，获取利润；一批英国学者和印度茶叶从业者的篡改和宣传；19世纪的欧洲存在着对东方文化和知识的误解和偏见；中国茶叶产业的相对衰落和不注重茶文化在世界上的宣传。 （3）启示：警惕学术霸权和大国文化沙文主义；加强本土历史文化传承保护、研究阐述、对外传播，打造文化品牌，提升国民文化自信；推动文化产业与相关产业融合发展。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国和近代世界。依据：据材料“据547年最早记载达摩事迹的《洛阳伽蓝记》记载当时饮茶在南方已经非常普遍”“这个故事来自卡姆弗1728年出版的《日本史》”得出饮茶风气出现的时间早于达摩所处时期，更早于“达摩眼皮变茶树”故事出现的时间；据材料“中国有关‘达摩’的典籍中并没有这一传说的记载”“中国有关茶叶起源的传说，除了‘神农说’，还有‘吴理真说’‘诸葛亮说’等”“在日本传世的文献典籍和绘画资料中，也没有记载这个故事”“从考古资料判断，中国开发利用茶叶的历史可追溯至战国早期”得出“达摩眼皮变茶树”的传说不能在中国和日本的相关史籍和传说中得到印证，也与考古资料不符；据材料“以历史学的视野看，将茶叶起源归功于某一位先祖的说法，难以作为信史”得出将茶叶起源归功于某一位先祖的说法不符合历史学常理；据材料“英国一批植物学家、历史学家特别是印度茶叶从业者开始改写茶叶发展历史，……将茶叶的起源地变更为印度，……并凭借其学术话语输出能力向全球推销”得出“达摩眼皮变茶树”的传说背后隐含英国学者打压其他国家茶叶产业、服务本国贸易和殖民经济发展的特殊意图。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是19世纪以来的世界。背景：据材料时间信息“19世纪”以及“众多英国投资者和公司在印度开发茶叶种植园”并结合所学得出欧洲资本主义发展，对外开展海外贸易和殖民扩张，在印度发展茶叶种植和生产，希望打破中国茶叶在世界市场的优势地位，开拓印度茶叶市场，获取利润；据材料“英国一批植物学家、历史学家特别是印度茶叶从业者开始改写茶叶发展历史，……将茶叶的起源地变更为印度”得出一批英国学者和印度茶叶从业者的篡改和宣传；结合所学，西方人之所以轻信“达摩眼皮变茶树”的不实传说，不愿意相信“茶叶起源于中国”，一个重要原因是西方人自身的优越心理和对东方的轻视，故可得出欧洲存在着对东方文化和知识的误解和偏见；从中国方面找原因，可得出中国茶叶产业的相对衰落和不注重茶文化在世界上的宣传。 （3）本题是认识类材料分析题。认识：根据材料结合所学知识可知，“达摩眼皮变茶树”的传说体现了西方学者突出西方文化优越性的意图，启示我们警惕学术霸权和大国文化沙文主义；从如何避免其他国家主导学术、篡改历史的角度分析，可得出加强本土历史文化传承保护、研究阐述、对外传播，打造文化品牌，提升国民文化自信；借鉴英国利用“茶叶印度起源说”拓展茶叶贸易的做法，可得出推动文化产业与相关产业融合发展。从其他角度作答，言之有理也可。 40．阅读材料，回答问题。 材料  中国著名哲学家、国学大师汤一介先生曾就文化交流和传播提出这样的观点：“一种外来文化传到另一种文化环境中，往往一方面需要适应原有文化的某些要求而有所变形；另一方面也会使原有文化因受外来文化的刺激而发生变化。因此，在两种不同传统的文化相遇过程中，文化的发展有一个双向选择的问题。” 综合材料的部分或整体信息，围绕“文化交流”，自拟一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史实正确，史论结合，表述合理） 【答案】 示例一： 论题：佛教传入中国本土化的同时推动中华文化的发展 两汉之际，佛教传入中国，逐渐同儒家文化和道家文化相融合，推动自身本土化进程，发展出多个宗派，唐朝禅宗成为主流，佛教完成中国化，受到魏晋隋唐统治者和社会大众的推崇，对中国的宗教信仰、文学艺术、礼仪风俗等方面都产生了深刻影响，其中云冈石窟、敦煌莫高窟等成为中华文化的瑰宝。与此同时，深受冲击的儒家思想，积极吸收佛教、道教思想，宋明时期，儒为核心，兼容佛道的理学形成，推动儒家思想的思辨化和哲理化，佛教也成为中华文化的重要组成部分。 总之，佛教传入中国，积极根据中国社会需求进行自我调整，完成本土化进程，同时丰富和发展了中华文化。可见文化交流是世界文化发展的重要推动力。 示例二： 论题：中国茶文化在外传过程中丰富了世界文化茶叶蕴含着一部“文化史”。 茶叶不仅是商品，更是一种文化，沟通东西方的贸易的同时，更联系了东西方文化。作为中国文化的载体，茶叶随着商贸活动向世界各地传播，融入当地人们的日常生活，各国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化。18世纪，饮茶逐渐在英国社会普及并发展出内涵丰富、形式优雅的英国下午茶文化；工业革命后，由于茶叶具有提神醒脑之用，因此日益在劳动阶级中得到普及，此后，移民将茶叶带入美国，演化成重视效率与高度工业化的美式茶文化。 总之，茶叶外传时，在丰富人们物质生活的同时，也推动世界茶文化的丰富和发展，可见文化交流是世界文化发展的重要推动力。 【解析】本题是论述题之探究结论论证题。时空是古代的中国。首先，确定论题。根据材料“ 一种外来文化传到另一种文化环境中，往往一方面需要适应原有文化的某些要求而有所变形；另一方面也会使原有文化因受外来文化的刺激而发生变化”与题干“文化交流”，再结合所学知识可知，其论题是佛教传入中国本土化的同时推动中华文化的发展。 其次，依据材料信息，结合所学知识进行证明。根据材料“一种外来文化传到另一种文化环境中，往往一方面需要适应原有文化的某些要求而有所变形”结合所学知识阐述佛教在中国的发展，两汉之际，佛教传入中国，逐渐同儒家文化和道家文化相融合，推动自身本土化进程，发展出多个宗派，唐朝禅宗成为主流，佛教完成中国化；根据材料“ 另一方面也会使原有文化因受外来文化的刺激而发生变化”说明佛教对于中国的影响，受到魏晋隋唐统治者和社会大众的推崇，对中国的宗教信仰、文学艺术、礼仪风俗等方面都产生了深刻影响，其中云冈石窟、敦煌莫高窟等成为中华文化的瑰宝；再结合所学知识可知，与此同时，深受冲击的儒家思想，积极吸收佛教、道教思想，宋明时期，儒为核心，兼容佛道的理学形成，推动儒家思想的思辨化和哲理化，佛教也成为中华文化的重要组成部分。 最后，总结归纳。总之，佛教传入中国，积极根据中国社会需求进行自我调整，完成本土化进程，同时丰富和发展了中华文化。可见文化交流是世界文化发展的重要推动力。 如果论题是中国茶文化在外传过程中丰富了世界文化。其次结合所学知识，进行证明。根据材料“一种外来文化传到另一种文化环境中，往往一方面需要适应原有文化的某些要求而有所变形”结合所学知识阐述茶叶的发展，茶叶蕴含着一部“文化史”。茶叶不仅是商品，更是一种文化，沟通东西方的贸易的同时，更联系了东西方文化。作为中国文化的载体，茶叶随着商贸活动向世界各地传播，融入当地人们的日常生活，各国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化；再结合所学知识可知，18世纪，饮茶逐渐在英国社会普及并发展出内涵丰富、形式优雅的英国下午茶文化；工业革命后，由于茶叶具有提神醒脑之用，因此日益在劳动阶级中得到普及，此后，移民将茶叶带入美国，演化成重视效率与高度工业化的美式茶文化。 最后，总结归纳。总之，茶叶外传时，在丰富人们物质生活的同时，也推动世界茶文化的丰富和发展，可见文化交流是世界文化发展的重要推动力。 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $$