《登泰山记》课件 2024--2025学年统编版高中语文必修上册

郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 五岳 “世界自然与文化遗产” 泰山：“五岳之首” 中岳嵩山 位于河南省郑州市登封市 西岳华山 位于陕西省渭南市华阴市 北岳恒山 位于山西省大同市浑源县 南岳衡山 位于湖南省衡阳市南岳区 东岳泰山 位于山东省泰安市 一、情境导入 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。 封禅: 封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天) 禅为“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地) 泰山并不高，五岳中最高的是西岳华山，海拔高度为2154.9米，接下来分别是北岳恒山2016.8米，东岳泰山1532.7米，中岳嵩山1512米，南岳衡山1300.2米。 从地理上看，黄河下游地区海拔超过1000米的山并不多，仅有6座，群山中泰山便显得高出一截。站得高才能看得远，看得远才能生出“看，这是朕为天下人（和自己）打下的江山”的自豪感和满足感，这也是一种主权的宣誓。 因此选择泰山作为祭祀封禅之所也就理所应当了。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 姚鼐 二、知人论世 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 姚鼐是安徽桐城人。桐城派，这个文学流派历时两百多年，几乎和清朝共始终。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌般简洁平淡，而鲜明生动不足” 桐城派以姚鼐文章最好。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。 桐城派： 方苞 刘大櫆 姚鼐 二、知人论世——写作背景 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 义理 “鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。” ——姚鼐《复秦小岘书》 普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。 考据 (文章)辞章 研究时，根据资料来考核、证实和说明。 指文章的修辞；写作技巧。 二、知人论世——写作背景 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 三、题目解读 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 《小石潭记》（唐朝柳宗元） 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹） ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） 《桃花源记》（东晋陶渊明） 记 三、题目解读 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 全文有五段，每一段的内容要点是什么？ 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 第五段： 总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。 记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。 集中描写泰山日出的动人景象。 介绍泰山的人文景观。 介绍泰山的自然景观。 四、精心设计的观景线路 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 阳：山南水北谓之阳 阴：山北水南谓之阴 当：在 四、精心设计的观景线路 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 文化常识：关于“阴”和“阳” 尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴（淮河之南） 衡阳（南岳衡山之南） 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 湘阴（湘江之南） 汉阴（汉江之南） 四、精心设计的观景线路 补充：古时在地理上以左为东，以右为西 【江左】即江东 【淮左】淮水东面。 【陇右】陇山以西。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？ 四、精心设计的观景路线 南北分流——汶水、济水（面） 南北分界——古长城(线) 最高之处日观峰(点) 作用：为下文叙述登山路线和观日出作铺垫。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 东 东 西 济 水 汶 水 北 面 古 长 城 南 面 日观峰 四、精心设计的观景路线 西 北 南 泰山周边图 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第二段： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 ①乘：趁，这里有“冒着”的意思 ②限：界限，这里指城墙 ③磴：石级 四、精心设计的观景路线 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 1.王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。 《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 2.年号纪年法 ：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 《岳阳楼记》“庆历四年春” 《琵琶行》“元和十年” 《游褒禅山记》“至和元年七月某日” 《石钟山记》“元丰七年” 3.干支纪年法 《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。 4.年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。 《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年 《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年 文学常识：我国古代的四种纪年法 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。干支纪年萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应。在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中，甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。天干是说天上的五气规律，地支表明是说地上的五气规律。 十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。 中国古代的纪年方式，即十天干和十二地支按照顺序组合起来纪年。十天干和十二地支依次相配，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起。组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支年纪法。阳干对阳支，阴干对阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子轮回。 干支纪年以每年立春换年。 文学常识：干支纪年法 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。十二时辰制西周时就已使用。 汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 十二时辰对照表口诀： 夜半者子也，鸡鸣者丑也。 平旦者寅也，日出者卯也。 食时者辰也，隅中者巳也。 日中者午也，日昳者未也。 哺时者申也，日入者酉也。 黄昏者戌也，人定者亥也。 文学常识：十二时辰制 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 “自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”一句，用“乘”“历”“穿”“越”“至”等一连串的动词，表现旅途之遥远和艰难，也暗示作者“努力”向泰山走来之内心：再远再艰辛，也要前往。我们也可以窥见姚鼐当时意欲与子颍会合、与泰山会合的迫切与期待之情。 四、精心设计的观景路线 本文题为《登泰山记》,当然是以写“泰山”与“登泰山”为重点。可为何记述登泰山的过程不是从泰山脚下，而是从京师出发开始写？对京师到泰安过程的描述，是何用意？ 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ④循：顺着 ⑤崖限：像门坎一样的山崖 ⑥几：几乎 第二段： ⑦负：背 ⑧烛：照 ⑨居：停着 四、精心设计的观景路线 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 四、精心设计的观景路线 姚鼐泰山旅行攻略如下： 时间——腊月二十八、除夕 两天路线——第一天：南麓（拾级而上）—中谷（而非古人之东谷）—中岭—山巅（天门山）—日观亭（日观峰，泰山之巅） 第二天：日观亭（看日出）—岱祠、碧霞元君祠（住宿）—皇帝行宫—道中石刻（顺道观看）—下山行程主要目的地：日观峰观日出 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 文中写道“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登”及“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出”。“是月丁未”为该月月末的丁未日，即乾隆三十九年十二月二十八日。古时“晦”指一个月的最后一天，所以“戊申晦”,即戊申日是月底这一天。丁未的后一位便是戊申，由干支纪日法也可得出“戊申”就是十二月二十九日。乾隆三十九年即1774年的腊月是没有三十这一日的，因此登上日观亭看日出的“戊申晦”这天，正好是除夕。姚氏登临泰山所选时间的至为特殊之处：作者是在农历大年廿八启程登山，并在除夕节这一天早晨“观日出”。姚鼐“选择”了这样一个特殊时节来登山观日出，意义深重。除夕，乃一年之中岁序更替、辞旧迎新的日子。为了要在这特殊的日子看到特殊的日出，所有的远道而来、冒着风雪便也都不难理解了，极端恶劣的天气反而更能衬托出姚鼐登泰山的坚决和游兴之高。 四、精心设计的观景路线 观景时间有何深意？ 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 朱孝纯，号思堂，又号海愚，是当时泰安的知府。姚鼐在文中郑重交代，这日正是与朱子颍坐日观亭，而非旁人。此行一有风雪交加的恶劣天气，二逢送旧迎新的特殊时节，朱子颍能够前来赴约，可见他与作者关系非同一般。 姚、朱二人的共同业师刘大櫆之《朱子颍诗序》中曾如此记载：“子颍奇男子也……后数年，子颍偶以七言诗一轴示余，余置之座侧。友人姚君姬传过余邸舍，一见而心折，以为己莫能为也，遂往造其庐而定交焉。姬传以文章名一世，而其爱慕子颍者如此。” 四、精心设计的观景路线 观景人为什么是朱孝纯？ 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 姚鼐(22岁)在京城初识朱子颍，便“一见而心折”,并立即前往拜访结交。作为桐城派三祖之一的姚鼐，论诗艺自然远胜朱子颍，他却对子颍推崇到如此地步。姚鼐在朱孝纯身后为其《海愚诗钞》撰序，其中深情回忆二人之友谊：“鼐年二十二，接子颍于京师，即知其为天下绝特之雄才。自是相知数十年，数有离合。子颍仕至淮南运使，延余主扬州书院，三年而余归，子颍亦称病解官去，遂不复见。” 刘大櫆也曾追述姚、朱二人登泰山之往事：“乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风，其幽怀远韵与子颍略相近云。”可见二人心心相印、志趣相投，因而才能在岁末共同完成风雪中登高观日出的豪迈之举。 四、精心设计的观景路线 观景人为什么是朱孝纯？ 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 据二人共同好友王文治《海愚诗钞序》及《送朱子颍游江南二首》可知，朱孝纯在出仕前有“单骑出古北口”及南下游历扬州等地的经历。从刘大櫆“奇男子”的评价到王文治点出的借游历“洩其胸中之奇”，“奇”字概括了朱孝纯从性格到行为举止等方面的一些特征。朱孝纯乡试中试后出任四川珙县知县，由陕入川，留有《函谷关》《潼关望华山》《华山二首》《骊山》《渡渭》《武帝通天台》《茂陵》《马伏波故里》《栈中度岁》《入栈》《晓过柴关》《紫柏山》《鸡头关》《沔县汉丞相忠武侯祠》《五丁关》《剑关》等诗，展示出诗人亲近自然山水及文化遗存的追求。朱孝纯在蜀，曾领兵八千，赴云南永昌，又曾单骑，逾美诺之岩，赴金川前线，这为朱孝纯提供了游历川、滇、黔的机会。朱孝纯在蜀中，尝独往峨眉山主峰大峨绝顶观菩萨光，又跃马仗剑，出岷山外千余里，览壁垒战斗之状，以发皇其志气。可以说，姚鼐游览天下奇山水的志向已为朱孝纯所实现。 （摘自卢坡《<登泰山记>》中被忽视的同行者》）  四、精心设计的观景路线 观景人为什么是朱孝纯？ 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 文中写道：“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”乾隆三十九年是姚鼐人生的重要节点。当时他面临着是否要辞官的“抉择”,站在了人生的岔路口：前方有路，究竟往哪条道走呢？ 泰山之“取径”问题其实就是这样一种重要的“取舍”。此时可供选择的几条路，该走哪条呢？古人走的路？还是常人走的路？姚鼐都没有走，他选择了自己的这条路，“余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”,并最终到达了目的地——日观峰。 交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路，实则别有深意。三条路，既是姚鼐登山时面临的抉择，也象征着他当下面临的人生抉择。 四、精心设计的人生之旅 为何要交代东谷？ 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 四、精心设计的人生之旅 姚鼐（1732—1815） 乾隆十七年（1752年）秋，姚鼐第二次应礼部试又落第后留住京师，他结识了毕生的莫逆之交朱孝纯，并王文治三人相得甚欢，常结伴出游。 乾隆三十七年（1772年），姚鼐升任刑部郎中。在刑部的两年时间内，刑法严苛的社会现实，与姚鼐实施仁政的政治理想发生直接的尖锐冲突，姚鼐再次心生隐退之意。 乾隆三十八年（1773年），清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，唯独姚鼐与戴东源、伍大椿、程晋芳等8人破格当选。 乾隆三十九年（1774），《四库全书》修成后，姚鼐四十二岁，以“多羸疾”为由，毅然辞去了四库馆编纂之职，告归故里。大学士于敏中、梁国治先后动以高官厚禄，均被辞却。（资料来自百度百科） 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 姚鼐《惜抱轩尺牍·与胡雒君》有云：“去秋始得‘四库全书’一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，尚未见纪晓岚猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。” 四、精心设计的人生之旅 姚鼐对当时纪晓岚的做法非常不满，更是对清廷篡改史实的不满。 姚鼐辞去官职原因： 姚鼐《赠程鱼门序》中自道： 夫士处世难矣！群所退而独进，其进，罪也；群所进而独退，其退，亦罪也。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 他去泰安府朱子颖署中时途经直隶河间府阜城县，作诗《阜城作》，诗云：积雪河閒道，初日弓高城。单车十二月，自此将何征。仆昔弱冠岁，始窃乡曲名。充赋自南来，意气颇纵横。谓当展微抱，庶见康民氓。行能苦陋薄，疾疢复相婴。十年省阁内，回首竟何成。侧闻太山谷，往往仙人行。云霄昼下鹿，东海远骑鲸。愿言见求道，倘许传其精。披我故时裘，浩歌出皇京。旁观拥千百，拍手笑狂生。 四、精心设计的人生之旅 姚鼐辞去官职后心情： 姚鼐精神状态是何等的恣意和狂放。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 姚鼐在与《登泰山记》几乎写于同一个时间的《晴雪楼记》中写道： 余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物以消其沉忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦汉以来登封之故迹，东望汶源西流，放乎河济之间，苍莽之野，南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。余之来也，大风雪数日，崖谷皆满。霁日照临，光晖腾映，是楼之名，若独为余今日道也。然则楼之记，非余而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。[11] 四、精心设计的人生之旅 对照《晴雪楼记》,我们或许可以找到答案。“浮览山川景物以消其沉忧”,可见姚鼐本是怀着深沉的忧思前往泰安的。当与子颍在除夕共同领略了“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画”“极天云一线异色，须臾成五采”的人间胜景时，他仿佛也从充满忧思的现实中抽离出来，达到了“宠辱偕忘”之超然境界。此行是姚鼐人生中的一个重要转折点，从此他开始专心治学，并最终在古文创作与理论上树立其历史地位。 “姚鼐年谱”载：“四十年乙未先生年四十五岁春正月自泰安还京旋即南归。”姚鼐于秋天辞官，历经数月迟迟未归乡，即便年三十也不跟家人团圆，登完泰山后“旋即南归”。“旋即”二字，表现了姚鼐从泰山回来后内心之释然，也昭示了此次泰山之行于其生命意义之大。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 时间是除夕，是除旧迎新的日子；人物是朱孝纯，是最理解、支持姚鼐选择的知心人。所以泰山之旅，是一次“精心设计”的人生之旅，因为姚鼐要借《登泰山记》向自己以及其他人宣告自己的重大人生选择——辞官归故里，开启崭新的人生。一如40岁的嵇康柳下打铁，写了《与山巨源绝交书》，41岁的陶渊明南山种地，写了《归去来兮辞》。而42岁姚鼐可能是第三位，书院教书，写了《登泰山记》。他们都以自己的方式向世人宣告自己的价值选择，宣告自己的存在方式。在人生不惑之龄，恰好是一个男子心智完全成熟的年纪，对自己人生作了不疑惑、坚定的抉择。 四、精心设计的人生之旅 人生的精心抉择： 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 第二段： 五、山水千程，风雪皈依 画面 景色 手法 炼字 苍山负雪图 苍山负雪，明烛天南 动静结合、拟人、比喻 “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 泰山夕照图 望晚日照城廓汶水、徂徕如画 半山居雾图 半山居雾若带然 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第三段： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 戊申：丁未日的下一天 晦：阴历每月的末一天 五鼓：五更 漫：弥漫 稍：逐渐 极天：天边 采：同“彩” 丹：朱砂 绛皓驳：大红、白、杂色。 偻：驼背 五、山水千程，风雪皈依 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 有关的古文化知识——朔、晦、望与既望 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五、山水千程，风雪皈依 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒱数十立者，山也。 极天云一线异色 须臾成五采 日出前： 日出时： 日出后： 回视日观以西峰 或得日或否，绛皓驳色 而皆若偻。 日上，正赤如丹， 下有红光动摇承之。 五、山水千程，风雪皈依 风雪交加、云雾缭绕的神秘氛围，为日出蓄势 日出前天空中云彩色彩的急剧变化，给人以强烈的视觉冲击，预示着太阳即将喷薄而出。 太阳上升时天空中红光灿烂的独特景观，震撼人心的画面。 日观峰以西诸峰在日出后的不同颜色和形态，侧面烘托出日观峰的高大雄伟以及日出的壮观。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第四段： 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 漫失：磨灭缺失 当：对着 五、山水千程，文化关照 人文景观： 有建筑——岱祠、碧霞元君祠； 有古迹——道中石刻。 好处：上承自然景物描写，表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第五段：介绍泰山的自然景观。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 圜：同“圆” 罅：裂缝 六、山水千程，自然关照 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第五段写了哪些自然景观？有什么作用？ “三多”： “三少”： 多（ 石 ）、石多（ 平方 ）、多（ 松）； “三无”： 少（ 土 ）、〈石〉少（ 圜 ）、少（杂树 ）; 无（瀑水 ）、无（ 鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无（ 树 ）。 以短句为主，兼有长句；整散句结合，紧扣时令特点，写出了泰山有别于其他山脉的特征，突出了泰山峻峭、苍劲、寒冷的特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 多 种 句 式 六、山水千程，自然关照 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 七、对比阅读——寄山水以突围 《赤壁赋》和《登泰山记》，同样写自然山水对人心境、人生的启迪和救赎，但究其根本，却同中有异，异中有同。 苏子突围 姚鼐释然 “变与不变”“取与不取” “独善其身” 思想根基：道家思想是放手 思想根基：儒家思想之进取（修身） 看淡得失，随遇而安，寄情山水 其后半生讲学授课，传道受业 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 总结全文 时间、路径 周围山川形势 山顶所见 日出前——风、雪、云 日出时——形、色、光 日出后——色 建筑 石刻 悠久（略写） 壮观 （详写） 险峻 瑰丽 雄浑 神秀 壮美 登泰山记 总结泰山地理形式、位置 记叙登泰山的经过 描写泰山日出 介绍泰山人文景观 介绍泰山自然景观 以时间、游踪为序 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 姚鼐将义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点在课文中充分体现。 　①义理方面 　②辞章方面 　③考证(考据) 不仅寄寓了“神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。 全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。 写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 清代王先谦曾评：“具此神力，方许作大文。世多有登岳辄作游记自诧者，读此当为搁笔。”纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕友人冬日登泰山的经过。以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的景色和日出时的瑰丽雄浑景象。 登山时间：除夕佳节寄情山水，脱俗超凡。 登山路线:不循古人不走常路，不畏艰险。 登山所见:雪霁观日景致奇绝，洒脱坦荡。 登泰山记 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 微写作: 以姚鼐《登泰山记》为素材，以“登高必自......”为主题，完成一个议论性主体段落写作。（300字） 提示: 观点——阐释——论据——分析——结论。 总结全文 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 Lavf59.27.100 Lavf59.27.100 $$