（单元突破卷）第二单元 丰富多样的世界文化-2024-2025学年高二历史单元速记·巧练（选择性必修3：文化交流与传播）

第二单元 丰富多样的世界文化 单元突破卷 一、单选题（每小题3分，共计48分，每小题只有一个选项为正确答案） 1．古代苏美尔人发明了60进制，用于土地测量和人工计算；埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；印度人创造了从1到9的数字，实现了数字简易记录，方便日常商贸。这可以用于佐证，古代科技（   ） A．具有多元性特点 B．以数学为基础 C．具有实用性特点 D．主要服务商业 2．如图条款为《汉谟拉比法典》中关于“国家赔偿”的有关规定，这些规定（    ） 第23条：如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前中明他所被抢的东西，抢劫发生地区的城市或市长应赔偿他的损失。 第24条：如果是生命被害，那么城市或市长应付给他的亲人一明那银子。 A．体现了以人为本的立法原则 B．旨在宣扬君权神授 C．缓和了日益尖锐的阶级矛盾 D．明确了臣民的义务 3．世界上现存最古老的地图，发掘于古巴比伦北部的加苏古巴城（今伊拉克境内），是一副刻在陶片上的地图，距今已有四千多年。这幅地图上绘有古巴比伦城、底格里斯河和幼发拉底河，还用文字标注了“巴比伦”“德尔”“苏萨”等地名。材料表明，两河文明（   ） A．创立了世界最古老的楔形文字 B．建立了早期的人类城市 C．掌握了领先世界的地理学知识 D．君主专制制度已经成熟 4．不同的区域创造不同的文明，其中文字是重要表现之一。下面对应准确的是（   ） A．①楔形文字②甲骨文③象形文字④腓尼基字母文字 B．①象形文字②甲骨文③腓尼基字母文字④楔形文字 C．①象形文字②甲骨文③楔形文字④腓尼基字母文字 D．①楔形文字②腓尼基字母文字③象形文字④甲骨文 5．《天方夜谭》中有很多篇章都提到“中国”，如《阿拉丁和神灯》的原著中，主人公阿拉丁是中国人，他从小生活在中国京城中，娶的也是中国公主。此外，中国少数民族的民间文学作品中有与之相近的内容，如哈萨克族的《四十个强盗》与《阿里巴巴与四十大盗》。该书还对汉族文学产生了影响，如《能言鸟》与《狸猫换太子》的故事脉络相近。这一现象可用来研究（   ） A．中西方之间相近的社会经济发展水平 B．文明交流促进文化革新 C．阿拉伯文化具有强烈的现实主义色彩 D．经贸往来带动文化交流 6．下表中是世界各地对于“龙”形象的认识（ ） 古埃及 美索不达米亚 古巴比伦 希腊 中国 一切水的化身、美好与邪恶并存 万物的创造者 制造天地的神 凶恶的怪物、宝物的守护者 权力和威严、智慧和吉祥 对此解读正确的是 A．世界古代文化以宗教为主 B．都认为“龙”是万物创造者 C．世界文化具有多样化色彩 D．文化认知受其自然条件影响 7．《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。形成于中世纪的《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》，主要歌颂中世纪骑士英勇善战，视死如归，无条件的忠诚于国王和自己的国家。以上作品对骑士阶层的歌颂折射出（   ） A．城市复兴时期的社会生活 B．西欧民族国家的最终形成 C．西欧基督教会的黑暗统治 D．西欧骑士阶层的道德理想 8．罗马教皇马丁一世（649~655在位）无视拜占庭皇帝君士坦斯二世禁止宗教争论的敕令，宣称罗马天主教皇的权威高于一切，竟被拜占庭皇帝在自己的官邸逮捕，押往君士坦丁堡受审，最终以谋反定罪。此后一段时间，教皇都是由拜占庭选任的希腊人，而不是西方本地的拉丁人担任。这反映了中世纪欧洲（   ） A．拜占庭帝国排斥基督教 B．罗马教皇没有任何权力 C．政教二元化结构形成曲折 D．王权与教权间相互利用 9．有学者认为，希腊罗马文化后来分裂成三种文化，并分别在其中存活。这三种文化分别是：西边的罗马 天主教文化、东边的东罗马帝国文化与南边的阿拉伯文化。在中世纪末期，这三种文化在意大利北部交汇融合，“文艺复兴时期”就逐渐开始了。该学者旨在说明（   ） A．古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头 B．阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁 C．中古西欧继承了古代希腊、罗马文化 D．文化传承是文化复兴产生的根本原因 10．1884年，德国考古学家施里曼在《荷马史诗》所说的“大城墙的梯林斯”遗址发现了一座坚固雄伟的宫殿残迹，它的正厅、门廊、庭院和整个轮廓与《荷马史诗》描述的奥德修斯等人的王宫非常相似。据此可得出的正确结论是（   ） A．文献资料的真伪必须经过考古证实 B．《荷马史诗》的内容全部真实可信 C．考古发掘可以与文献资料相互印证 D．考古发现是了解史实的唯一途径 11．早期的拜占庭建筑大多仿照古罗马式样，数量多、教堂建筑规模宏大、装饰奢华；7世纪后，建筑数量减少，规模也不如从前，教堂建筑呈现占地少、向空中发展的特点，取消了圣索菲亚大教堂那样的中央大穹窿，代之以若干小穹窿。出现这一变化的主要原因是（   ） A．拜占庭国力的损耗 B．古罗马文化的衰落 C．基督教会势力削弱 D．拜占庭文化的创新 12．据吠陀时代的诗文记载，当时的婆罗门种姓不仅不会保护牛，还会将其宰杀食用并分给他人。但较晚的《摩奴法典》中却规定“无论哪一个种姓杀掉母牛，都要被罚剃光头，在牧场服侍母牛三个月”。据此可推测，古印度（   ） A．农耕生产得到重视 B．种姓制度受到冲击 C．佛教教义影响立法 D．饮食结构发生巨变 13．公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（    ） A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化 C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化 14．高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老认为：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（   ） A．主张选择性学习中华文化 B．捍卫本国文化的主导地位 C．主张中朝文化的相互交融 D．极力推崇中国的传统文化 15．印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（   ） A．印加存在有效的组织动员机制 B．印加文化有效继承了玛雅文化的精华 C．美洲文明衰落有其内在的因素 D．宗教在印加人的生活中具有重要地位 16．儒家倡导“天下为公”；古希腊哲学家力主人类之间必须维系和谐共融之生活；印度古代典籍亦载有“天下一家”之箴言；非洲传统价值理念乌班图精神亦倡导“我们在故我在”，强调个体与群体之相互依存、密不可分。据此可知（    ） A．实现了各国人民和平相处 B．蕴含人类命运共同体思想 C．凸显雅典文明的历史地位 D．实现了文明起源多元一体 二、材料题（共4小题，52分） 17．【史料价值与古代世界】 材料一 史料一  《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！” 史料二  《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒客的女祭司，要被处以火刑。” 史料三  科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 材料二   725—750年间某法律文书的摘录：立约人某地某某人信赖某地某某大人之权威。众所周知，我一无所有，衣食难以为继，因此恳求您怜悯周恤，蒙您仁慈恩准，使我得以信赖您的保护。您应按我所尽之力，依照我所提供之劳役和劳债，助我保有食物、衣服。……兹经双方协定，如我们之中有人违反协议，将向另一方赔偿金钱（钱数待定），并且协议继续有效。 ——摘编自【法】德尼兹·加亚尔《欧洲史》等 （1）根据材料一并结合所学，说明三则史料的历史价值。 （2）根据材料二并结合所学，指出该材料所反映的重大历史现象，并加以评价。 18．阅读材料，完成下列要求。 由于人类在不同地区栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件影响，因此形成了不同的生产和生活方式。它既体现为不同的语言、不同的思维方式和交流方式，也体现为不同的物质条件、不同的及俗习惯和行为方式。人类生活的多样性，决定了人类文化具有多样性。在人类漫长发展史中，不同民族形成了自身的传统文化。正是多样的历史和文化传统，使得人们形成了多样的思维方式和表达方式，形成了多样的信仰和思想体系，形成了多样的文化艺术成果。 ——《普通高中历史课程标准解读》 根据材料，围绕“文化多样性的原因”自拟论题，运用世界史知识加以论述。（要求观点明确，史论结合，表述成文） 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一  世界上其他古代文明都是由小国而走向统一的大国，最后成为广土众民的帝国。而希腊城邦因为地理条件和历史传统的影响，各城邦公民关心自己国家的独立，在城邦制度巩固之后，各城邦相互独立，相互牵制，每一个城邦国家都是一个独立的自给自足的主权体。尽管城邦具有主权上的独立和政制上的差别，但是，古希腊人也自认为同属一个民族，都称自己是“希腊人”。在希腊城邦的小国寡民局面下，奴隶制经济一般也是小规模的，不存在东方那种宫廷的大奴隶主，私有制和商品经济得到较充分的发展，与环地中海区域保持着密切的贸易往来。 ——摘编自徐爱国《西方法律思想史》 材料二  古代地中海的经济特征体现在海上贸易十分发达，尤其是在罗马帝国鼎盛时期。公元1世纪，罗马帝国建造了技术先进的“考贝塔”商用货船，这些货船遍及高卢、黑海、埃及、中东甚至亚洲地区。由于其本身的农业粮食产量不足，因此商人从海上运回来自西班牙、非洲、法国、撒丁岛和西西里岛以及地中海其他地区的粮食、葡萄酒等商品，北欧的琥珀、非洲的象牙、东方的香料、宝石和技艺高超的工艺品以及精致的纺织品，特别是由丝绸之路运来的中国丝绸运销各地并备受称羡。当人们认识到季风的作用，在埃及和印度间就开辟了直接的航线。 ——摘编自菲利普·德·索萨《极简海洋文明史：航海与世界历史5000年》等 材料三  传承自古典希腊文化与罗马文化，并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素有理性的思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神、维护私有财产的法律体系。这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学，古罗马的法律，古希腊、古罗马的文学、艺术、史学等领域。 ——《选必三教师教学用书》 （1）根据材料一、概括古希腊城邦的特点。结合所学，指出雅典和斯巴达政治制度的主要不同之处。 （2）根据材料二、概括罗马帝国时期地中海贸易发达的表现，并结合所学分析其原因。 （3）根据材料三、用一句话概括古代希腊、罗马文化在欧洲文化史上的地位，并结合所学，指出古希腊文化与古罗马文化之间的关系。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一  早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 材料二  也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料，谈谈你对文化交流重要性的认识。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 丰富多样的世界文化 单元突破卷 一、单选题（每小题3分，共计48分，每小题只有一个选项为正确答案） 1．古代苏美尔人发明了60进制，用于土地测量和人工计算；埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；印度人创造了从1到9的数字，实现了数字简易记录，方便日常商贸。这可以用于佐证，古代科技（   ） A．具有多元性特点 B．以数学为基础 C．具有实用性特点 D．主要服务商业 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚非）。据本题材料信息可知，古代苏美尔人发明的60进制用于土地测量和人工计算；埃及人制定的太阳历，服务于农业；印度人创造了从1到9的数字方便日常商贸，这可以用于佐证，古代科技具有实用性特点，C项正确；材料说的是相同点，不是多元性，排除A项；埃及人制定的太阳历与数学没有太大关系，排除B项；苏美尔人和埃及人的发明主要服务农业，排除D项。故选C项。 2．如图条款为《汉谟拉比法典》中关于“国家赔偿”的有关规定，这些规定（    ） 第23条：如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前中明他所被抢的东西，抢劫发生地区的城市或市长应赔偿他的损失。 第24条：如果是生命被害，那么城市或市长应付给他的亲人一明那银子。 A．体现了以人为本的立法原则 B．旨在宣扬君权神授 C．缓和了日益尖锐的阶级矛盾 D．明确了臣民的义务 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干设问词，可知是本质题、目的题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的巴比伦王国。材料“如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前中明他所被抢的东西，抢劫发生地区的城市或市长应赔偿他的损失”“如果是生命被害，那么城市或市长应付给他的亲人一明那银子”体现的是《汉谟拉比法典》具有一定的人文关怀，这对于缓和阶级矛盾具有积极作用，C项正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，非以人为本的立法原则，排除A项；材料未涉及君权神授的说法，排除B项；材料未涉及臣民的义务，排除D项。故选C项。 3．世界上现存最古老的地图，发掘于古巴比伦北部的加苏古巴城（今伊拉克境内），是一副刻在陶片上的地图，距今已有四千多年。这幅地图上绘有古巴比伦城、底格里斯河和幼发拉底河，还用文字标注了“巴比伦”“德尔”“苏萨”等地名。材料表明，两河文明（   ） A．创立了世界最古老的楔形文字 B．建立了早期的人类城市 C．掌握了领先世界的地理学知识 D．君主专制制度已经成熟 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代西亚。根据材料，当时两河文明已经建立了古巴比伦城，即建立了早期的人类城市，B项正确；苏美尔人的楔形文字确实是世界上最古老的文字，但材料所给的时间距今四千多年，无法证明它上面的文字是世界最古老的，排除A项；这幅地图是现存最古老的地图，不代表同期其他文明就一定没有地图，有可能只是未能传下来，因为材料缺乏和其他地区地理学知识水平的比较，无法确定是否领先世界，排除C项；根据所学，古巴比伦建立君主专制制度是在公元前18世纪，距今不到四千年，而材料提到地图距今已有四千多年，可知地图绘制年代古巴比伦的君主专制制度还未建立，排除D项。故选B项。 4．不同的区域创造不同的文明，其中文字是重要表现之一。下面对应准确的是（   ） A．①楔形文字②甲骨文③象形文字④腓尼基字母文字 B．①象形文字②甲骨文③腓尼基字母文字④楔形文字 C．①象形文字②甲骨文③楔形文字④腓尼基字母文字 D．①楔形文字②腓尼基字母文字③象形文字④甲骨文 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是古代（世界）。结合所学知识可知，①是古代西亚的楔形文字，②是中国的甲骨文，③是埃及的象形文字，④是西亚地区的腓尼基字母文字，A项正确，排除B、C、D项。故选A项。 5．《天方夜谭》中有很多篇章都提到“中国”，如《阿拉丁和神灯》的原著中，主人公阿拉丁是中国人，他从小生活在中国京城中，娶的也是中国公主。此外，中国少数民族的民间文学作品中有与之相近的内容，如哈萨克族的《四十个强盗》与《阿里巴巴与四十大盗》。该书还对汉族文学产生了影响，如《能言鸟》与《狸猫换太子》的故事脉络相近。这一现象可用来研究（   ） A．中西方之间相近的社会经济发展水平 B．文明交流促进文化革新 C．阿拉伯文化具有强烈的现实主义色彩 D．经贸往来带动文化交流 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题根据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料概括可知：阿拉伯文学《天方夜谭》中有很多篇章都提到“中国”，中国少数民族的民间文学作品中有与之相近的内容，如哈萨克族的《四十个强盗》与《阿里巴巴与四十大盗》。该书还对汉族文学产生了影响，说明阿拉伯与中国的文明交流促进双方文化的发展与革新，B项正确；材料反映的是文化间的相互影响，未涉及中西方之间相近的社会经济发展水平，排除A项；材料涉及的是中国和阿拉伯文化的相似性，未涉及阿拉伯文化的内涵，排除C项；材料未涉及经济往来的论述，排除D项。故选B项。 6．下表中是世界各地对于“龙”形象的认识（ ） 古埃及 美索不达米亚 古巴比伦 希腊 中国 一切水的化身、美好与邪恶并存 万物的创造者 制造天地的神 凶恶的怪物、宝物的守护者 权力和威严、智慧和吉祥 对此解读正确的是 A．世界古代文化以宗教为主 B．都认为“龙”是万物创造者 C．世界文化具有多样化色彩 D．文化认知受其自然条件影响 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料概括得出主要结论是：由于世界各地自然地理环境与文化的差异，对于“龙”形象的认识不同，说明世界文化具有多样化的色彩，C项正确。材料只提到“龙”形象的认识，并未说明其成为宗教的象征，排除A项；材料中只有美索不达米亚认为“龙”是万物创造者，排除B项；本题材料没有涉及各地自然环境的差异，因此无法得出文化认知受其自然条件影响的结论，排除D项。故选C项。 7．《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。形成于中世纪的《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》，主要歌颂中世纪骑士英勇善战，视死如归，无条件的忠诚于国王和自己的国家。以上作品对骑士阶层的歌颂折射出（   ） A．城市复兴时期的社会生活 B．西欧民族国家的最终形成 C．西欧基督教会的黑暗统治 D．西欧骑士阶层的道德理想 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中古（欧洲）。据题意可知，《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》是中世纪骑士文学的代表作，骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想，所以这些作品折射出了西欧骑士阶层的道德理想，B项正确；骑士文学反映的是封建时代的社会生活，不是城市复兴时期的社会生活，排除A项；西欧民族国家在中古时期尚未最终形成，排除B项；市民文学主要抨击贵族的专横和教士的贪婪，对骑士阶层的歌颂未体现基督教会的黑暗统治，排除C项。故选D项。 8．罗马教皇马丁一世（649~655在位）无视拜占庭皇帝君士坦斯二世禁止宗教争论的敕令，宣称罗马天主教皇的权威高于一切，竟被拜占庭皇帝在自己的官邸逮捕，押往君士坦丁堡受审，最终以谋反定罪。此后一段时间，教皇都是由拜占庭选任的希腊人，而不是西方本地的拉丁人担任。这反映了中世纪欧洲（   ） A．拜占庭帝国排斥基督教 B．罗马教皇没有任何权力 C．政教二元化结构形成曲折 D．王权与教权间相互利用 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是649~655年。材料中罗马教皇无视拜占庭皇帝的禁令，最终被逮捕。说明教皇的权力受到限制，而“此后一段时间，教皇都是由拜占庭选任的希腊人，而不是西方本地的人担任”说明拜占庭帝国利用教皇来维护自己的统治，这说明中世纪欧洲政教二元化结构形成过程的曲折性，C项正确；材料表述的是教权与皇权的争斗，不是拜占庭帝国排斥基督教，排除A项；罗马教皇有实权，排除B项；材料表述的是教权与皇权的争斗，没有提到王权与教权间相互利用，排除D项。故选C项。 9．有学者认为，希腊罗马文化后来分裂成三种文化，并分别在其中存活。这三种文化分别是：西边的罗马 天主教文化、东边的东罗马帝国文化与南边的阿拉伯文化。在中世纪末期，这三种文化在意大利北部交汇融合，“文艺复兴时期”就逐渐开始了。该学者旨在说明（   ） A．古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头 B．阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁 C．中古西欧继承了古代希腊、罗马文化 D．文化传承是文化复兴产生的根本原因 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中古近代（欧洲）。根据材料“在中世纪末期，这三种文化在意大利北部交汇融合，‘文艺复兴时期’就逐渐开始了。”可知，该学者认为中古西欧的文化是继承了古希腊、古罗马的文化，又为文艺复兴创造了条件，C项正确；古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，史实正确，但不符合材料主旨，排除A项；阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁是对材料的片面解读，只反映了部分材料内容，排除B项；文化传承对于文化复兴的确有很重要的作用，但是不是根本原因，排除D项。故选C项。 10．1884年，德国考古学家施里曼在《荷马史诗》所说的“大城墙的梯林斯”遗址发现了一座坚固雄伟的宫殿残迹，它的正厅、门廊、庭院和整个轮廓与《荷马史诗》描述的奥德修斯等人的王宫非常相似。据此可得出的正确结论是（   ） A．文献资料的真伪必须经过考古证实 B．《荷马史诗》的内容全部真实可信 C．考古发掘可以与文献资料相互印证 D．考古发现是了解史实的唯一途径 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。据材料“德国考古学家施里曼在《荷马史诗》所说的‘大城墙的梯林斯’遗址发现了一座坚固雄伟的宫殿残迹，它的正厅、门廊、庭院和整个轮廓与《荷马史诗》描述的奥德修斯等人的王宫非常相似”及所学史料实证知识可知，德国考古学家的考古发现与《荷马史诗》的文献记载形成了一种印证，C项正确；据所学知识可知，文献史料的真伪也可以通过不同文献史料之间的对比进行印证，排除A项；材料只涉及《荷马史诗》的一个记载，不能说明其记载全部可信，排除B项；文献史料也是了解史实的途径，考古发现并非唯一途径，排除D项。故选C项。 11．早期的拜占庭建筑大多仿照古罗马式样，数量多、教堂建筑规模宏大、装饰奢华；7世纪后，建筑数量减少，规模也不如从前，教堂建筑呈现占地少、向空中发展的特点，取消了圣索菲亚大教堂那样的中央大穹窿，代之以若干小穹窿。出现这一变化的主要原因是（   ） A．拜占庭国力的损耗 B．古罗马文化的衰落 C．基督教会势力削弱 D．拜占庭文化的创新 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国）。据本题材料信息并结合所学知识得出主要结论：拜占庭帝国在7世纪后，由于外族入侵，国立损耗，导致建筑数量减少，规模也不如从前，A项正确；材料主要体现了拜占庭帝国建筑的变化，没有体现古罗马文化的衰落，排除B项；材料没有基督教会势力，无法得出基督教会势力削弱，排除C项；材料主要体现了拜占庭帝国建筑的变化，没有创新的内容，排除D项。故选A项。 12．据吠陀时代的诗文记载，当时的婆罗门种姓不仅不会保护牛，还会将其宰杀食用并分给他人。但较晚的《摩奴法典》中却规定“无论哪一个种姓杀掉母牛，都要被罚剃光头，在牧场服侍母牛三个月”。据此可推测，古印度（   ） A．农耕生产得到重视 B．种姓制度受到冲击 C．佛教教义影响立法 D．饮食结构发生巨变 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古印度。根据材料可知，吠陀时代是印欧人之一雅利安人入侵南亚后建立起的最初文明的时代，由于此时雅利安人刚刚进入该地区，还保留有游牧民族的很多特征，将牛作为食物。随着历史发展到较晚的《摩奴法典》时期，牛不再被食用而是得到了保护，推测牛从食物转成了某种生产工具，反映雅利安人逐步从游牧民族向农耕过渡的历史，A项正确；虽然任何种姓杀母牛都会被惩罚，但不能说明种姓制度受到冲击，排除B项；材料内容与佛教无关，也不是众生平等的体现，排除C项；饮食结构内容复杂，材料只涉及食用牛的问题，巨变过于夸张，排除D项。故选A项。 13．公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（    ） A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化 C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元五至八世纪的日本。根据材料“虽然有儒家和佛教的影响……到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。”及所学可知，日本古代文化深受儒学及佛教学说的影响，在吸收外来文化的基础上，使日本本土文化得到发展，说明日本学习外来文化服务于本土文化，D项正确；材料体现不出日本学习外来文化的消极态度，排除A项；材料无法得出儒教和佛教在日本完成本土化的特征，与题意不符，排除B项；材料反映出儒教和佛教在日本得到传播，“不受日本人欢迎”的说法不准确，排除C项。故选D项。 14．高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老认为：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（   ） A．主张选择性学习中华文化 B．捍卫本国文化的主导地位 C．主张中朝文化的相互交融 D．极力推崇中国的传统文化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是高丽成宗时代（朝鲜）。据材料“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变……其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同”，可以看出大臣崔承老主张学习中国文化不可不遵，但是地方习俗不一，风俗各异，变起来非常困难，所以主张有选择性的学习中国文化，A项正确；材料突出的是对中华文化的态度，并不是捍卫本国文化的主导地位，排除B项；材料涉及的是崔承老主张选择性地学习中华文化，并不是主张中朝文化的相互交融，排除C项；该官员主张有选择性的学习中国文化，极力推崇夸大了其程度，排除D项。故选A项。 15．印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（   ） A．印加存在有效的组织动员机制 B．印加文化有效继承了玛雅文化的精华 C．美洲文明衰落有其内在的因素 D．宗教在印加人的生活中具有重要地位 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是中古时期（美洲）。根据材料“印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙”“将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜”“印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中”等信息并结合所学知识可知，这些反映了宗教在印加人的生活中具有重要地位，D项正确；A项并不是材料反映的主旨，排除A项；材料没有提及印加文化与玛雅文化的关系，并未反映印加文化有效继承了玛雅文化，排除B项；图腾崇拜与美洲文明衰落无关，排除C项。故选D项。 16．儒家倡导“天下为公”；古希腊哲学家力主人类之间必须维系和谐共融之生活；印度古代典籍亦载有“天下一家”之箴言；非洲传统价值理念乌班图精神亦倡导“我们在故我在”，强调个体与群体之相互依存、密不可分。据此可知（    ） A．实现了各国人民和平相处 B．蕴含人类命运共同体思想 C．凸显雅典文明的历史地位 D．实现了文明起源多元一体 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据所学知识可知，儒家倡导“天下为公”，古希腊哲学家主张人类之间的和谐共融，印度古代典籍中有“天下一家”的箴言，非洲的乌班图精神强调个体与群体的相互依存，他们都表达了人类之间应该和谐共处、相互依存的理念，这与人类命运共同体的思想相吻合，B项正确；某种主张并不能直接实现某种效果，只有在主张变成有效实践后才能逐渐实现，因此“实现了各国人民和平相处”表达有误，排除A项；材料中涉及到的不只是雅典文明，还有中国、印度及非洲文明，排除C项；中国文明起源具有多元一体的特点，但人类文明的起源并不具有这一特点，且“实现了”的表达有误，排除D项。故选B项。 二、材料题（共4小题，52分） 17．【史料价值与古代世界】 材料一 史料一  《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！” 史料二  《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒客的女祭司，要被处以火刑。” 史料三  科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 材料二   725—750年间某法律文书的摘录：立约人某地某某人信赖某地某某大人之权威。众所周知，我一无所有，衣食难以为继，因此恳求您怜悯周恤，蒙您仁慈恩准，使我得以信赖您的保护。您应按我所尽之力，依照我所提供之劳役和劳债，助我保有食物、衣服。……兹经双方协定，如我们之中有人违反协议，将向另一方赔偿金钱（钱数待定），并且协议继续有效。 ——摘编自【法】德尼兹·加亚尔《欧洲史》等 （1）根据材料一并结合所学，说明三则史料的历史价值。 （2）根据材料二并结合所学，指出该材料所反映的重大历史现象，并加以评价。 【答案】 （1）史料一、二是文献史料，史料三是实物史料，它们有助于我们了解古代西亚的以下情形；政治上，史料二的《汉谟拉比法典》及其相关规定，可以用来研究古巴比伦王国的历史，比如其宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威等。 经济与社会生活上，三则史料相互佐证，葡萄酒的成熟的制作工艺，以及在古代西亚民众生活中的重要性，并因此得到受到法律规范。 文化上，史料一的《吉尔伽美什》及其相关描述，可以用来研究古代西亚辉煌的文化成就，以及楔形文字的使用情况等。 （2）历史现象：日耳曼法的出现及其实践；西欧庄园经济中领主与农奴间的关系。 评价：在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了。其中，日耳曼法是在日耳曼部落习惯法基础上编撰的一批成文法，庄园是中古西欧基本的农业经济组织，如材料二所示，封建领主与农奴间的关系依照日耳曼法进行规范，日耳曼法是庄园法庭审判的依据。材料形象地反映了这一时期西欧的庄园经济里的封建法律关系、契约意识的形成等，蕴含了进步的因素。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：古代（西亚）。从史料类型、内容、蕴含的历史信息等方面分析三则史料的价值。学生能区分不同史料的类型，并能从古代西亚的政治、经济与社会生活、文化等角度对史料进行解读，言之有理即可。示例如下： 史料一、二是文献史料，史料三是实物史料，它们有助于我们了解古代西亚的以下情形；政治上，史料二的《汉谟拉比法典》及其相关规定，可以用来研究古巴比伦王国的历史，比如其宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威等。 经济与社会生活上，三则史料相互佐证，葡萄酒的成熟的制作工艺，以及在古代西亚民众生活中的重要性，并因此得到受到法律规范。 文化上，史料一的《吉尔伽美什》及其相关描述，可以用来研究古代西亚辉煌的文化成就，以及楔形文字的使用情况等。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：725——750年（欧洲）。第一小问历史现象，据材料“立约人某地某某人信赖某地某某大人之权威。众所周知，我一无所有，衣食难以为继，因此恳求您怜悯周恤，蒙您仁慈恩准，使我得以信赖您的保护。您应按我所尽之力，依照我所提供之劳役和劳债，助我保有食物、衣服。……兹经双方协定，如我们之中有人违反协议，将向另一方赔偿金钱（钱数待定），并且协议继续有效。”得出日耳曼法的出现及其实践；西欧庄园经济中领主与农奴间的关系。第二小问评价，结合所学可知，可从日耳曼法出现的背景、概况、影响和西欧庄园经济中领主与农奴间的关系处理的方式、庄园法庭的依据等角度分析得出，示例如下： 在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了。其中，日耳曼法是在日耳曼部落习惯法基础上编撰的一批成文法，庄园是中古西欧基本的农业经济组织，如材料二所示，封建领主与农奴间的关系依照日耳曼法进行规范，日耳曼法是庄园法庭审判的依据。材料形象地反映了这一时期西欧的庄园经济里的封建法律关系、契约意识的形成等，蕴含了进步的因素。 18．阅读材料，完成下列要求。 由于人类在不同地区栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件影响，因此形成了不同的生产和生活方式。它既体现为不同的语言、不同的思维方式和交流方式，也体现为不同的物质条件、不同的及俗习惯和行为方式。人类生活的多样性，决定了人类文化具有多样性。在人类漫长发展史中，不同民族形成了自身的传统文化。正是多样的历史和文化传统，使得人们形成了多样的思维方式和表达方式，形成了多样的信仰和思想体系，形成了多样的文化艺术成果。 ——《普通高中历史课程标准解读》 根据材料，围绕“文化多样性的原因”自拟论题，运用世界史知识加以论述。（要求观点明确，史论结合，表述成文） 【答案】 论题：文化因地理环境不同而具有多样性。 阐述：古希腊中心地区多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起，众多小国寡民的城邦发展起来，公民直接参与国家管理的民主政治形成，孕育了古希腊光辉灿烂的文化，例如古希腊的神话、悲剧、喜剧、史学、哲学成就。埃及位于非洲的东北部，南为尼罗河谷地，北为地中海，东为红海，西为撒哈拉沙漠。因此古埃及是相对独立的地理单元，较少受到外来入侵。同时，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。古埃及相对独立的地理环境和尼罗河提供的优越生活条件，使得古埃及成为最早的古文明发源地之一。古埃及建立起比较完善的官僚系统，出现了丰富多彩的神话和文学故事，诞生了象形文字、第一部太阳历，建造了金字塔、神庙等。 综上所述，地理环境在一定程度上影响着古文明的产生和发展。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“由于人类在不同地区栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件影响，因此形成了不同的生产和生活方式。”“人类生活的多样性，决定了人类文化具有多样性。”得出论题：文化因地理环境不同而具有多样性。其次，结合世界史的史实，并以古希腊文明形成、埃及文明的发展为例进行阐释，如古希腊中心地区多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起，众多小国寡民的城邦发展起来，公民直接参与国家管理的民主政治形成，孕育了古希腊光辉灿烂的文化，例如古希腊的神话、悲剧、喜剧、史学、哲学成就。埃及位于非洲的东北部，南为尼罗河谷地，北为地中海，东为红海，西为撒哈拉沙漠。因此古埃及是相对独立的地理单元，较少受到外来入侵。同时，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。古埃及相对独立的地理环境和尼罗河提供的优越生活条件，使得古埃及成为最早的古文明发源地之一。古埃及建立起比较完善的官僚系统，出现了丰富多彩的神话和文学故事，诞生了象形文字、第一部太阳历，建造了金字塔、神庙等。最后，总结归纳，完成表述。综上所述，地理环境在一定程度上影响着古文明的产生和发展。 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一  世界上其他古代文明都是由小国而走向统一的大国，最后成为广土众民的帝国。而希腊城邦因为地理条件和历史传统的影响，各城邦公民关心自己国家的独立，在城邦制度巩固之后，各城邦相互独立，相互牵制，每一个城邦国家都是一个独立的自给自足的主权体。尽管城邦具有主权上的独立和政制上的差别，但是，古希腊人也自认为同属一个民族，都称自己是“希腊人”。在希腊城邦的小国寡民局面下，奴隶制经济一般也是小规模的，不存在东方那种宫廷的大奴隶主，私有制和商品经济得到较充分的发展，与环地中海区域保持着密切的贸易往来。 ——摘编自徐爱国《西方法律思想史》 材料二  古代地中海的经济特征体现在海上贸易十分发达，尤其是在罗马帝国鼎盛时期。公元1世纪，罗马帝国建造了技术先进的“考贝塔”商用货船，这些货船遍及高卢、黑海、埃及、中东甚至亚洲地区。由于其本身的农业粮食产量不足，因此商人从海上运回来自西班牙、非洲、法国、撒丁岛和西西里岛以及地中海其他地区的粮食、葡萄酒等商品，北欧的琥珀、非洲的象牙、东方的香料、宝石和技艺高超的工艺品以及精致的纺织品，特别是由丝绸之路运来的中国丝绸运销各地并备受称羡。当人们认识到季风的作用，在埃及和印度间就开辟了直接的航线。 ——摘编自菲利普·德·索萨《极简海洋文明史：航海与世界历史5000年》等 材料三  传承自古典希腊文化与罗马文化，并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素有理性的思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神、维护私有财产的法律体系。这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学，古罗马的法律，古希腊、古罗马的文学、艺术、史学等领域。 ——《选必三教师教学用书》 （1）根据材料一、概括古希腊城邦的特点。结合所学，指出雅典和斯巴达政治制度的主要不同之处。 （2）根据材料二、概括罗马帝国时期地中海贸易发达的表现，并结合所学分析其原因。 （3）根据材料三、用一句话概括古代希腊、罗马文化在欧洲文化史上的地位，并结合所学，指出古希腊文化与古罗马文化之间的关系。 【答案】 （1）特点：独立自治；政体形式多样；文化认同或具有民族认同感；小国寡民；商业活跃或商品经济发展；小规模的奴隶制经济。 不同之处：雅典是民主政治；斯巴达是寡头政治。 （2）表现：贸易范围广；商品种类多；粮食、丝绸贸易尤为突出。 原因：帝国政治统一、政局稳定或保持长期和平；帝国疆域地跨欧亚非或地理位置优越，地中海是其内海；造船技术先进；对国外粮食和奢侈品的需求；航海知识进步或航海经验丰富，海外贸易航线四通八达。 （3）地位：古代希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。 关系：古罗马文化继承发展了古希腊文化。 【解析】（1）本题是特点题。时空是古希腊。第一小问特点，根据材料一“各城邦相互独立，相互牵制”，“每一个城邦国家都是一个独立的自给自足的主权体”可得，小国寡民；独立自治；根据材料一“城邦具有主权上的独立和政制上的差别”可得，实行诸多不同政体形式；根据“私有制和商品经济得到较充分的发展”可得，商业活跃或者商品经济发展；根据“古希腊人也自认为同属一个民族，都称自己是‘希腊人’”可得，文化认同或具有民族认同感；根据材料一“奴隶制经济一般也是小规模的，不存在东方那种宫廷的大奴隶主”可得，小规模的奴隶制经济。第二小问不同之处，结合所学古希腊文明可得，雅典是民主政治；斯巴达是寡头政治。 （2）本题是特点题、背景题，时空是罗马帝国时期。第一小问表现，根据材料二“这些货船遍及高卢、黑海、埃及、中东甚至亚洲地区”可得，贸易范围广；依据材料二“由于其本身的农业粮食产量不足．．．．．．从海上运回来自西班牙、非洲、法国、撒丁岛和西西里岛以及地中海其他地区的粮食、葡萄酒等商品，北欧的琥珀、非洲的象牙、东方的香料、宝石和技艺高超的工艺品以及精致的纺织品，特别是由丝绸之路运来的中国丝绸运销各地并备受称羡”可得，商品种类多；粮食、丝绸贸易尤为突出。第二小问原因，由材料二“古代地中海的经济特征体现在海上贸易十分发达，尤其是在罗马帝国鼎盛时期。”及所学可得，帝国政治统一，政局较稳定或者保持长期和平；由材料二“公元1世纪，罗马帝国建造了技术先进的‘考贝塔’商用货船，这些货船遍及高卢、黑海、埃及、中东甚至亚洲地区。”及所学可得，帝国疆域地跨欧亚非，地中海是其内海，地理位置优越；造船技术先进；由材料二“由于其本身的农业粮食产量不足，因此商人从海上运回来自西班牙、非洲、法国、撒丁岛和西西里岛以及地中海其他地区的粮食”可得，对国外粮食和奢侈品的需求；由材料二“当人们认识到季风的作用，在埃及和印度间就开辟了直接的航线。”可得，航海知识进步或航海经验丰富，海外贸易航线四通八达。 （3）本题是特点题，时空是古代希腊、罗马。第一小问地位，根据材料三“传承自古典希腊文化与罗马文化，并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素”、“这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学，古罗马的法律，古希腊、古罗马的文学、艺术、史学等领域”可得，古代希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。第二小问关系，依据所学欧洲文化的形成可得，古罗马文化继承发展了古希腊文化。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一  早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 材料二  也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料，谈谈你对文化交流重要性的认识。 【答案】 （1）特征：美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果；美洲各地区的印第安文明发展程度有差异。 贡献：发明了表意文字；发明了“玛雅历”；推算出月亮等行星的运行周期；建造了规模宏大的金字塔。 （2）可能原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。 认识：美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，最后逐渐美洲印第安人远远落后于欧亚人。因此，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。 【解析】（1）特征：本题是特点类材料分析题。时空是古代美洲。根据材料“早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化”可知，美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果；根据材料“印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明”可知，美洲各地区的印第安文明发展程度有差异。贡献：根据材料“其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号”可知，发明了表意文字；根据材料“为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了‘玛雅历’”可知，发明了“玛雅历”；根据材料“他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下”可知，推算出月亮等行星的运行周期；根据材料“他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔”可知，建造了规模宏大的金字塔。 （2）可能原因：本题是背景类、认识类材料分析题。时空是古代美洲。根据材料“也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础”可知，气候变化毁坏了生存基础；根据材料“或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园”可知，疫病流行导致人口减少；根据材料“再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生‘犁庭扫穴’的大灾变”可知，外族侵略与破坏。 认识：根据材料“早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化”“在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人”可知，美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，最后逐渐美洲印第安人远远落后于欧亚人。因此，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$