5.2《边城（节选）》练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

5.2《边城（节选）》练习 一、整本书阅读 1．《边城》中，端午赛龙舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话，到处找黄狗。黄狗泅水而来，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢？”翠翠对黄狗说话这一情节，体现了她什么样的心理活动？ 2．《边城》中的老船夫待人接物颇有重义轻利的特点。请举两个事例加以说明。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。 正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。 翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。” 当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。 小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。 沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的！”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了！ 沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。 （摘编自俞兆平《沈从文的＜边城＞及其美学追求》） 材料二： 沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’”。他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。 当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。 （节选自《名作欣赏》） 3．下列对《边城》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，没有什么惊心动魄、感天动地的事件，也没有黑白分明式的善恶判断。 B．翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。 C．《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。 D．“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。理解这段话有助于把握《边城》内蕴。 4．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。 B．材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。 C．材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。 D．材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度来论证如何准确把握作品内蕴。 5．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。 B．《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。 C．沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。 D．《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。 6．汪曾祺说“《边城》是一个温暖的作品，但是背后隐伏着作者很深的悲剧感”，对于《边城》中爱情悲剧产生的原因，两则材料的作者各持什么观点。 7．文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体体现。 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城（节选） 沈从文 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“不吸这个吗？这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。 （有删改） 8．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．选文开头部分介绍主人公翠翠一家及其住处环境，在世外桃源般的岁月静好中透着孤寂凄凉，契合了祖孙两人的命运遭际。 B．虽然渡头为公家所有，过渡人不必出钱，但渡船的乘客们不肯白受老船夫出力，为求心安，总会抓把钱掷到船板上。 C．翠翠“遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表明她虽然天真纯朴，但对陌生人也有防范意识。 D．老船夫需要备办东西时，就要到茶峒山城去，好在路途不远，翠翠也可以时常代劳，并且她十分乐意去城里备办东西。 9．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．“牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站在小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上”，这里的行动描写揭示出翠翠的好奇心理。 B．选文中的景物描写营造了静谧清幽、如诗如画的美好意境，也为人物活动提供了背景。《荷花淀》中的景物描写也有类似作用。 C．选文以第三人称全知视角叙述故事，刻画人物，描摹景物，可以自由灵活地将边城的人、事、景物呈现给读者，但不利于揭示人物的心理。 D．《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，反映了作者对“美好，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 10．爷爷是一个充溢着人性美的形象，这种人性美主要表现在哪些方面？请结合文本简要分析。 11．汪曾祺说：“《边城》是一个温暖的作品。”从选文看，“温暖”体现在哪些方面？请结合文本谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。 正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。 翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。” 当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。 小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。 沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的！”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了！ 沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。 （摘编自俞兆平《沈从文的＜边城＞及其美学追求》） 材料二： 沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’”。他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。 当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终旨归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。 （节选自《名作欣赏》） 12．下列对《边城》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 B．翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。 C．《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。 D．“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。理解这段话有助于把握《边城》内蕴。 13．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。 B．材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。 C．材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。 D．材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度来论证如何准确把握作品内蕴。 14．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。 B．《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。 C．沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。 D．《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。 15．汪曾祺说“《边城》是一个温暖的作品，但是背后隐伏着作者很深的悲剧感”，对于《边城》中爱情悲剧产生的原因，两则材料的作者各持什么观点？ 16．文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体体现。 三、小阅读 17．下列对《边城》理解不正确的一项是（    ） A．《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化的小说，反映了作者对“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 B．《边城》擅长通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。比如翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。 C．小说围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好，也写出了人在命运面前的无奈和悲凉。 D．作者在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写，特别是中秋节时捉鸭子的风俗，引人入胜，饶有趣味。 18．《边城》（节选）的艺术特色表现在哪些方面？ 19．《边城》是从哪些方面表现边城的美的？ 20．下列对小说《边城》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《边城》是沈从文创作的长篇小说，首次出版于1934年。《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位，该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。 B．小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。 C．在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。 D．小说描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人们指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。 21．下列对《边城》的说法不正确的一项是（   ） A．《边城》以边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。 B．《边城》中几次提到翠翠的梦境，她总是在睡梦中伴随美妙的歌声去采摘虎耳草。这是为了表现她已暗恋“二老”傩送，寄托了她对美好爱情的无限憧憬。 C．沈从文在《边城》中借“爷爷”之口介绍了湘西民俗中两种求婚方式：一是走马路，由家长请了媒人到女方家中提亲；二是走车路，由小伙子为姑娘唱三年六个月歌。 D．《边城》的结尾处，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”沈从文以诗歌般精妙的几笔，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。 四、作文 22．如今，特色民宿备受旅游者的青睐，如果请你来茶峒，主持设计一家以《边城》为主题的特色民宿，你将如何设计？请写一段文字，说明你的设计内容与依据。要求：符合《边城》的内容，语言简明｡不少于150字。 《5.2《边城（节选）》练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册》参考答案 1．因为听到碾坊一事，心中有些忧愁、嗔怪；因为二老明明对自己有意，又隐隐地有些欢喜。 【详解】本题考查学生对名著情节和人物心理的把握。 结合原文内容可知，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话，到处找黄狗。黄狗泅水而来，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢？”是因为翠翠之前听到妇人们的谈话，得知二老可能要娶王乡绅家的大姑娘，那个姑娘有碾坊陪嫁，因此心中有些忧愁和嗔怪；但又看出二老对自己有意，显示出隐约的欢喜。 2．①渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，老船工必一一捡起，依然塞到那人手心，认真告诉那人，他有口粮，三斗米，七百钱，够了。如果不管怎样还是有人给钱，老船夫就拿这些钱托人买茶叶和草烟供过渡人享用。②老船夫去买肉，人家不要他的钱，但他也不想占屠户的便宜，他会预先把钱算好，猛地把钱掷到钱筒里，提了就走。 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解分析能力。 文章开篇写到“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！’”，可见老船夫摆渡时，有人硬要给钱，他坚决不收。他认为自己是公家的人，过渡人不必出钱。他只是为了方便乡亲们出行，尽自己的一份责任。他守着渡船，兢兢业业，从不计较个人得失。文章还写到“管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠”，可见如果不管怎样还是有人给钱，老船夫就拿这些钱托人买茶叶和草烟供过渡人享用。 文章写到“走到卖肉案桌边去，他想买肉，人家却照例不愿接钱。屠户若不接钱，他却宁可到另外一家去，决不想沾那点便宜。那屠户说，‘爷爷，你为人那么硬算什么？又不是要你去做犁口耕田！’但不行，他以为这是血钱，不比别的事情，你不收钱他会把钱预先算好，猛的把钱掷到大而长的钱筒里去，攫了肉就走去的”，可见老船夫去买肉，人家不要他的钱，但他也不想占屠户的便宜，他会预先把钱算好，猛地把钱掷到钱筒里，提了就走。 3．A 4．D 5．D 6．①材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 ②材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。 7．①人物形象：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 ②情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件。（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度。） ③叙述特色：注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 【导语】《边城》通过细腻的心理描写和诗意的语言，展现了湘西人性美与自然和谐的生活图景。材料一强调了小说的唯美基调和人物内心的细腻变化，突显了沈从文对人性善的追求。材料二则深入探讨了作品内蕴，指出《边城》不仅表现了理想化的人性美，还揭示了人性中的阴暗面及其对命运的影响。两篇文章共同揭示了《边城》在美学和人性探讨上的深度与复杂性。 3．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“没有矛盾冲突”错。材料一原文中说的是“《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突”，选项表述绝对。 故选A。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。 A.“旨在说明这种爱情终将无果”错，目的是表明《边城》“唯美”“诗化”的特点。 B.“分析论证了《边城》善用‘语象’的写作特点”错。结合该段开头的观点句可知，应是分析论证“从人物心理角度展开细腻精到的叙述”。 C.“意在论证人生在生命瞬间的不确定性”错。材料二第二自然段开头就提出“仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的”和“以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴”的观点，紧接着就以《边城》结尾为例，说“这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终旨归……结局旨在通过这种‘命运的不确定性’揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾”，可见作者以《边城》的结尾为例，并不是为了论证“人生在生命瞬间的不确定性”，而是为了论证挖掘文章内蕴，要透过人生视景和人物的性格心理等这个观点。 故选D。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“不是‘证明人性皆善’，而是……”错，原文为“《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的‘证明人性皆善’或揭露人性的阴暗面”，选项否定了“证明人性皆善”，曲解文意。 故选D。 6．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①由材料一第二段“正如沈从文自己对《边城》的解说：‘一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。’……而只是‘不凑巧’，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与‘异化’初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端”可知，材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 ②由材料二结尾段“湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分……他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用……《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的‘证明人性皆善’或揭露人性的阴暗面”可知，材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。 7．本题考查学生筛选信息、分析概括作者观点的能力。 ①由材料一“在沈从文的笔下，湘西‘一切充满了善’，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，‘长得真标致，像个观音样子’，‘从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气’。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者”可知，在人物形象塑造方面，翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 ②由材料一“翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇……第二次是登门……第三次是相约……第四次是路过……”“沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度”可知，在情节上，《边城》小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）。 ③由材料一“而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即‘大鱼会咬你’……”“‘大鱼会咬你’深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的‘爱’的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是‘咬’住了翠翠的心，沈从文这个‘咬’字用神了”可知，在叙述特色方面，《边城》注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 8．B 9．C 10．①质朴善良、不沾染一丝铜臭：爷爷坚持渡头为公家所有，从不要渡船人的钱，哪怕却情不过也会以其他方式回馈，从不想利用职业为自己捞取不义之财。 ②忠于职守、爱岗敬业：做了五十年的摆渡工，年纪老了，本应休息，但他不论晴雨，必坚守岗位，善待过客，从不懈怠。 ③坚强乐观、热爱生活：独生女去世，独自抚养孙女；给孙女讲故事，吹笛子，唱迎亲送女的曲子，把日子认真地过下去。 11．①人与人的关系：人际关系纯朴融洽，彼此友善、关爱，充满着人情的温暖。 ②人与自然的关系：自然环境的清幽、静谧与人性的善良纯美和谐统一，相得益彰，生活由此增添了温度。 ③人与动物的关系：狗忠诚于主人，是主人的忠实朋友，主人也把狗看做家庭成员，人与狗之间充满了情感的温度。 【整体分析】《边城》节选描绘了湘西边境茶峒小山城的宁静生活，展现了老船夫与孙女翠翠的纯朴、善良和坚韧。沈从文通过细腻的景物描写和生动的人物刻画，营造出一种田园牧歌般的美好意境，反映了作者对自然、纯真人性的向往。文章中，老船夫的无私奉献和翠翠的天真活泼，构成了温暖人心的画面，传递出人性美和生活的质朴之美。整体风格清新自然，充满了人情味和生活气息。 8．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B.“渡船的乘客不肯白受老船夫出力，或为求心安”说法错误。根据文中“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时”可知，原文是并列关系，选项用“或”，变成选择关系了；“总会抓把钱掷到船板上”中“总会”的表述也不对，原文是“有人”。 故选B。 9．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 C.“但不利于揭示人物的心理”说法错误，第三人称全知视角有利于深入人物的内心，揭示其心理活动。 故选C。 10．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从文本“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。……依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个’”“管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠”可以看出，爷爷认为渡头是公家的，不能要渡船人的钱，即便推辞不过也会以其他方式回馈，是个质朴善良、不沾染一丝铜臭的人。 ②从文本“从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”“老船夫不论晴雨，必守在船头”“船将近岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时”可以看出，爷爷忠于职守、爱岗敬业。他做了五十年的摆渡工，年纪老了，本应休息，但他仍坚守岗位，善待过客，从不懈怠。 ③从文本“女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了”“听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子”可以看出，爷爷坚强乐观、热爱生活。他独自抚养孙女长大，给孙女讲故事，吹笛子，唱迎亲送女的曲子，认认真真地过着日子。 11．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“温暖”体现在人与人的关系上：由文本“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去”等内容可以看出，茶峒人情风俗淳朴，人际关系纯朴融洽，彼此之间不沾染铜臭，更多的是关爱和温情，充满着人情的温暖。 ②“温暖”体现在人与自然的关系上：由文本“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”可知，茶峒自然环境清幽、宁静，毫不张扬的散发着美的气息，宛若世外桃源。这样的自然环境与当地的人情美和谐统一，相得益彰，为人们的生活增添了温度。 ③“温暖”体现在人与动物的关系上：由文本“他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗”“那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸”“祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西”可知，爷爷、翠翠还有这只狗组成了一个充满温暖的家，狗忠诚于主人，主人也把狗看做家庭成员，人与狗之间充满了情感的温度。 12．A 13．D 14．D 15．①材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 ②材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。 16．①人物形象：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 ②情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件。（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度。） ③叙述特色：注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 【解析】12．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“没有矛盾冲突”错。材料一原文中说的是“《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突”，选项表述绝对。 故选A。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。 A.“旨在说明这种爱情终将无果”错，目的是表明《边城》“唯美”“诗化”的特点，相关内容在材料一的第六段。 B.“分析论证了《边城》善用‘语象’的写作特点”错。结合该段开头的观点句可知，应是分析论证“从人物心理角度展开细腻精到的叙述”。 C.“意在论证人生在生命瞬间的不确定性”错。材料二第二自然段开头就提出“仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的”和“以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴”的观点，紧接着就以《边城》结尾为例，说“这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终旨归……结局旨在通过这种‘命运的不确定性’揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾”，可见作者以《边城》的结尾为例，并不是为了论证“人生在生命瞬间的不确定性”，而是为了论证挖掘文章内蕴，要透过人生视景和人物的性格心理等这个观点。 故选D。 14．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“不是‘证明人性皆善’，而是……”错，原文为“《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的‘证明人性皆善’或揭露人性的阴暗面”，选项曲解文意。 故选D。 15．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①由材料一第二段“正如沈从文自己对《边城》的解说：‘一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。’……而只是‘不凑巧’，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与‘异化’初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端”可知，材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 ②由材料二结尾段“湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分……他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用……《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的‘证明人性皆善’或揭露人性的阴暗面”可知，材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。 16．本题考查学生筛选信息、分析概括作者观点的能力。 ①由材料一“在沈从文的笔下，湘西‘一切充满了善’，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，‘长得真标致，像个观音样子’，‘从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气’。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者”可知，在人物形象塑造方面，翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 ②由材料一“翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇……第二次是登门……第三次是相约……第四次是路过……”“沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度”可知，在情节上，《边城》小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）。 ③由材料一“而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即‘大鱼会咬你’……”“‘大鱼会咬你’深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的‘爱’的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是‘咬’住了翠翠的心，沈从文这个‘咬’字用神了”可知，在叙述特色方面，《边城》注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 17．D 【详解】本题考查学生分析鉴赏课文的艺术手法和思想内容的能力。 D.“特别是中秋节时捉鸭子的风俗”说法有误。书中写的是端午节捉鸭子；中秋节是赏月，男女青年对歌。 故选D。 18．【示例】 （1）富有诗情画意的风情描写。 作者笔下的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人不讲等级、不谈功利，人与人真诚相待，互助友爱。祖父对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱等，都代表未受污染的农村文明的传统美德。作者极力描写湘西自然之明净，也是为了写湘西人的心灵之明净。文章围绕边城展开故事情节，山乡特有的环境、景物和生活习俗细密地结合为一个艺术整体。 （2）通过语言、动作描写来表现人物心理。 本文并无独白式的大段心理描写，而是以人物个性化的语言、细致入微的动作描写来表现人物的内心世界，写出翠翠的情感萌动，揭示这个情窦初开的少女内心的隐秘。如：当她听说“二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午”时，在回家的路上便忽然问爷爷，“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”此后便“沉默的一直走还家中”；爷爷开玩笑让她给大老天保做媳妇时，“翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前快快的走去了”，还说“谁也不希罕那只鸭子”，等等。这正表明爱的种子在这个天真、娇憨、单纯的少女的心里开始萌芽。作者选取特定环境下人物的神态、行动构成的强烈暗示，指引人们透过这些神态、行动去体味人物的内心奥秘。 （3）生活化的语言。 本文语言丰富多变,古朴而典雅，流畅而清新。作者用新奇传神的俗语和接近生活的口语状物拟人，真诚细腻，流溢着生机、爱意和惆怅。如傩送对翠翠的戏语,“回头水里大鱼来咬了你”，类似这样的语句重复出现，这显然是作者有意为之，从中我们可以感受到边城的水乡风味。 【详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之善、人性之美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。酉水岸边的吊脚楼、碾坊、白塔、绳渡，是令人向往的湘西风景画，这里的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。作家以青山绿水为背景，使故事在清新、柔和的色调中进行，形成一种优美的古典田园诗般的意境，充满了诗情画意。元宵节的烟火，端午节的赛龙舟，中秋节的赏月，巫师唱的迎神歌等，都表现出湘西古朴纯真的风俗美。本文描写了顺顺对爷爷的相邻之爱，爷爷对翠翠的祖孙之爱，天宝和、傩送和翠翠之间的男女之爱，这些都代表未受污染的农村文明的传统美德。所以文章围绕边城展开故事情节，山乡特有的环境、景物和生活习俗细密地结合为一个艺术整体，富有诗情画意。 翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：‘翠翠，翠翠，是不是你？’翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。’”这一段描写凸显出乖巧的翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生祖父的气，只是表现出一种小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。另外，翠翠第一次在吊脚楼下见到傩送二老，二老邀请她去家中做客。翠翠误会了，骂了他一句。二老说，你在这里，当心河里的大鱼咬你。翠翠说，大鱼咬不咬我不关你事。联系此细节，翠翠对爷爷说自己被鲤鱼吃去，实际上是对邂逅二老的情景的一个不自觉的温柔回忆。我们从中可以体会出翠翠对二老的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的。“大鱼咬你”这句话对翠翠而言已经成为了一种温柔的回忆，而且，这句话颇带俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。当她听说“二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午”时，在回家的路上便忽然问爷爷，“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”此后便“沉默的一直走还家中”。作者并没有运用大段的心理描写，但是选取特定环境下人物的神态、行动构成的强烈暗示，指引人们透过这些神态、行动去体味人物的内心奥秘。 当傩送第一次见到翠翠的时候，傩送就戏语到“回头水里大鱼来咬了你”，并且这句话在文章中多次出现，如当翠翠回到家面对祖父的时候，对祖父说“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”；当翠翠和祖父回家的时候，又提到了旧事，翠翠问祖父“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我”，类似这样的语句重复出现，我们可以感受到边城的水乡风味。所以本文语言古朴而典雅，流畅而清新，富有生活的气息。 19．【示例】 小说描绘了一幅美丽的风俗画卷，展现了湘西民间独特的风景美、风俗美和人性美。 角 度 内   容 风景美 “河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗。”“落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。” 风俗美 端午节：龙舟赛，捉鸭子比赛。 中秋、过年：月下对歌、耍狮子、玩龙灯、放烟火。 婚俗：迎亲队伍一路唢呐相伴，随行的人，所带的礼物都很有讲究。 人性美 翠翠和傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷之间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间淳朴的友情……边城人善良、勤劳、质朴、真实、自然，这体现了人性中最美的一面。比如傩送热心助人，即便被翠翠误会，也托人送她回家；祖父坚持不收过渡商人多给的钱，朴实的商人却坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，且给了商人一把烟叶。 【详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 小说描绘了一幅美丽的风俗画卷，展现了湘西民间独特的风景美、风俗美和人性美。 ①风景美：这个湘西小镇是一个未经现代文明熏染之地，“河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗。”“落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。”那里有着明净的天空、青翠的小山和清澈的溪流，一切的自然景观都是那么的原生，这种自然美不仅包括当地的绿水青山，也包括小镇上的人文景观，这使得茶峒小镇的形象完美展现出。他笔下的湘西，充满了恬静的乡村田园风光。茶峒小镇依山傍水而建，山与城融为一体，城在青山绿水中，与大自然完美地融为一体。酉水两岸的村镇、碾房、筒车，小溪上的绳渡、水磨、茶峒的街道、碧溪嘴的翠竹、白塔 ，以及山区的雾霭烟霞，最吸引人的是一半在地上，一半在水中的吊脚楼，更是一幅湘西独特的风景画。 ②风俗美：《边城》构筑的是一个田园牧歌式的诗意世界。这里有湘西独有的文化特色和湘西特有的民俗民风。这里纯朴的社会风俗之美让人倍感亲切。虽然时局动荡，但这个小镇却未受太大影响，人们传承着千百年来的民俗。比如在端午节上，小镇上的人们会聚到一起赛龙舟、捉水鸭；在中秋节的晚上，小镇的青年男女会对唱情歌，表达对对方的爱慕之情；走车路或走马路的求婚方式，又构成了湘西世界特有的风俗，无不呈现着一种原始的让人神往的朴素之美。这幅动人的天然图画连同充盈在其中的原始的人情人性美，都有力地支撑着《边城》的牧歌情调。尤其是在描写翠翠的爱情时，作者着重写了以唱歌来表达情意的习俗，如果想要追求自己心爱的姑娘，需要唱三年零六个月的情歌，这种对感情的追求是如此的持久、执着，让处于现代社会的我们不尽为之汗颜。 ③人性美：在边城里，《边城》不仅以生动的笔墨描绘了一个风景优美的小镇，更美的是人性，在小说中看不到压迫和斗争，人与人之间的关系和谐又融洽，极像陶渊明笔下的世外桃源。这里的老百姓未被文明污染，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境，有着淳朴勤俭的古老民族风气。每一个人物形象都心地纯良，真可谓一方水土养一方人。翠翠和傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷之间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间淳朴的友情……边城人善良、勤劳、质朴、真实、自然，这体现了人性中最美的一面。比如傩送热心助人，即便被翠翠误会，也托人送她回家；祖父坚持不收过渡商人多给的钱，朴实的商人却坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，且给了商人一把烟叶。 老船夫以摆渡为生，他象征着自然与健康。无论阴晴，他都忠实地守在渡口为过往行人服务。他性情乐观，处处与人为善，是淳朴劳动人民的代表。顺顺则是一种重义轻利的儒商形象。顺顺是茶峒地方上的小船主，家道殷实，他明事明理，正直和平，却又喜欢接济他人。他经常接济老船夫和翠翠祖孙俩，对他们的关怀无微不至。他是讲义气、讲公道的化身。天保是个性格豪爽，慷慨，真性情的汉子，他和弟弟同时爱上了翠翠，但他最后成全了弟弟，更显出他可贵的品质。弟弟傩送则性格内敛，为人厚到、诚恳、善良。翠翠是作者感情和灵魂的寄托。她单纯、美丽、充满活力。她是作者“希腊神庙中最美丽的女神”。她是湘西山水孕育出来的精灵，出身于山野田间，既是大自然的女儿又是爱情的女儿。大自然衬托出翠翠的纯净与美丽，是一种脱俗的美，不仅仅是外貌上的美，更多的是湘西少女的优秀品质，包括了勤劳、善良、纯洁的乡村少女的劳作美，包括孝顺爷爷的品质美。 这个湘西小镇中，人们似乎生活在一个与世隔绝的纯洁世界里。这正是沈从文小说所向人们展示的人性美，所追求的理想境界。 20．A 【详解】A.“长篇小说”错误，《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。 故选A. 21．C 【详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.走车路，是由家长请了媒人到女方家中提亲；走马路，是由小伙子为姑娘唱三年六个月歌。选项说法反了。 故选C。 22．示例：边城原名茶峒，清水江发源于贵州梵净山，茶峒的母亲河。清水江畔、拉拉渡口有一栋苗家吊脚楼依河而建，它就是“《边城》摄影民宿”。民宿的大门口是原川湘黔官路，历经风雨，这栋吊脚楼仍保留了浓浓的湘西风土气息。这里经过保护性的改造升级，民宿的公共空间展出了多幅湘西的风光作品，吊脚楼、四角天井、封火墙，古与今的结合，一栋全新的具有湘西苗家风情的民宿展现在我们面前。临江吊脚楼上闲暇之余你可饱览湘西自然风光，摄影的同时你可享受静谧的风景，和缓的生活。 本次设计的主题是《边城》，具体而言是“茶峒•边城，打造梦萦千年的精神原乡”。借助茶峒优越的自然地理优势，融合沈从文《边城》自然美的意境，一方净土，一个理想国的创作理念，打造一片神奇的湘西热土，为中国人留下一个精神原乡。这是一种以“摄影”为主题的民宿，一个沉寂的古镇，将再次焕发历史与诗意的光芒。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 本题要求以茶峒为地点，主持设计一家以《边城》为主题的特色民宿。“特色民宿”顾名思义，要有特色，所以在设计时一定要突出特色，一是地方特色，充分利用“茶峒”的自然资源，让茶峒通过民宿设计这种形式完成从物理空间到符号意境的转变，展现浓郁的湘西风土气息；二是文化特色，充分利用沈从文《边城》的文化因素，把作品中原汁原味的建筑、苗家风情等嵌入设计，发掘植根于湘西的久远历史和独特的多元文化，探究小说文本的多重内涵，以创意为引领，构建出指向未来的文旅资源，打造出人文气息；三是主题特色，民宿的设计要想脱颖而出就要有属于自己的创意主题，在以《边城》为主题的要求之下可以突出某一特色主题，如摄影、饮食等。本题要求说明设计内容与依据，说明时注意要符合《边城》的内容和意境，还要注意语言简明，符合字数的要求。 学科网（北京）股份有限公司 $$