《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐 仲由 古人有姓、名、字以及号 称名表示亲昵获自谦 称字表示尊敬 “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 曾点 冉求 公西赤 陪长者闲坐 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。 作品简介 《论语》：一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 回忆：学过的《论语》 1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 2.子曰：“己所不欲，勿施于人?” 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 回忆：学过的《论语》 作品简介 四 书 《论语》《孟子》 《大学》《中庸》 六 经 《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》 五 经 《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》 六 艺 礼 乐 射 御 书 数 读正字音 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 听录音，诵读课文，注意以下读音，如还有不确定的读音，请圈划出来。 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bǐ wú răn 课文简介 课文围绕谈“志”展开问“志” 志“志” 课文解析 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。 （你们）平日说，不了解我。假如有人了解你，那么（你们）打算怎么做呢？ 课文解析 子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 课文解析 子路急遽地回答说：“有一千辆兵车的诸侯国，夹在几个大国中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒。如果我治理这个国家，等到三年，可以使人人勇敢善战，而且还懂得合乎礼义的行事准则。” 课文解析 仲由 志 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂的义理。 以 勇 治 国 性格 有抱负，自信，坦诚， 却失之鲁莽、轻率。 神态、语言描写 侧 重 强 国 课文解析 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sÌ）君子。” 课文解析 冉求回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使人民富足。至于礼乐教化，那就只有等待君子（来推行）了。” 课文解析 求 志 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还很难办 以 富 治 国 性格 谨慎小心,谦虚退让 语言描写 侧 重 富民 课文解析 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 课文解析 公西赤回答说：“我不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。祭祀祖先的事，或者朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官。” 课文解析 赤 志 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 以 礼 治 国 性格 谦恭有礼，娴于辞令。 语言描写 侧 重以礼治邦 课文解析 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 课文解析 （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三个人的才能不一样啊。” 孔子说：“何妨，不过是各自谈谈自己的志向。 课文解析 曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。” 夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。” 课文解析 曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了。（我和）五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风。唱着歌回家。” 孔子叹息着说：“我赞成曾点的想法啊！” 课文解析 点 志 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。 教化治 国 性格 淡泊功名、洒脱高雅，从容淡定。 动作、语言描写 从曾皙的神态和语言中表现曾皙从容洒脱而又谦恭。 课文解析 志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” 课文解析 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的言论怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。” （曾皙）说：“你为什么笑仲由呢？” （孔子）说：“治国要用礼，（可是）子路的话毫不谦让，所以取笑他。” 课文解析 孔子对四个弟子的志向分别做出了什么评价？ 课文解析 “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 课文解析 课文解析 孔子为何哂子路（仲由）呢？ 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” 针对曾皙的提问，孔子老师说出了讥笑子路的原因。治国最重要是讲究“礼”，要以礼治国，子路说的话口气很大，一点都没有谦让，那谈不上以礼治国了，所以讥笑他。 课文解析 孔子为何与点（曾皙）呢？首先谈谈曾皙的理想生活魅力何在？ 曾皙的理想生活勾勒了一副“太平盛世图”——民风淳朴，民德归厚，天下太平。它与儒家以“礼乐治理天下”的理想相吻合。也可以理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景——它远离尘世喧嚣，与自然冥合为一，追求一种精神的清洁和灵魂的自由。 课文解析 孔子为何与点（曾皙）呢？ 一、天时、地利、人和。 二、太平盛世的【治国】。 三、不想做官，逍遥生活。 课文解析 诵读全文，思考：这是一篇什么题材的文章？根据内容，课文可划分为几个部分？ 记叙为主的语录体散文 全文围绕谈“志”展开 孔子问“志” 弟子言“志” 孔子评“志” 课文解析 理解孔子的教育思想和方法。你觉得孔子是怎样的一位老师？ 以人为本 因材施教 循循善诱 春风化雨 和蔼可亲、爱护学生 课文解析 板书设计 谢 谢 观 赏 $$