第1课 中华文明的起源与早期国家（导学案）--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

沈阳二中高一历史导学案 第1课 中华文明的起源与早期国家 【课程标准】 1.了解石器时代中国境内代表性的文化遗存； 2.了解甲骨文、青铜铭文及其他文献记载； 3.认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系；了解私有制、阶级和早期国家的特征。 【基本概念】 早期国家 禅让制 世袭制 家国一体 分封制 宗法制 嫡长子继承制 礼乐制 一、石器时代（因 而被区分为 时代和 时代）的古人类和文化遗存 1.旧石器时代（原始人群） (1)概念：距今约300万年～距今约1万年前，以 的时代。 (2)人类遗存：距今约170万年的 和距今约70万至20万年的 。 (3)社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。北京人已经学会用 。 2.新石器时代 (1)概念：从距今约1万年前－公元前2070年，以 的时代。 (2)社会生活：大量使用陶器，开始从事 ，饲养家畜，生活逐渐稳定。 (2)文化遗存（已发现1万多处，分布广泛，奠定了 的发展基础） 代表性文化 时间 地区 社会生活 距今约7000——5000年前 黄河中游 彩绘陶器，种植粟 距今约7000——5000年前 黄河下游 距今约7000——5000年前 长江下游 种植 ，养 距今约5000年 黄河流域 黑陶（蛋壳陶） 距今约5000年 辽河上游 玉器，祭坛和神庙 距今约5000年 长江下游 3.原始社会组织 (1)阶段划分：分为原始人群、 社会和 社会三个阶段。 (2)母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现（约5000年前－公元前2070年），社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 (4)考古发现新石器时代私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。 二、从部落到国家 1．部落联盟：三皇五帝传说；黄帝、炎帝部落联盟。 2．万邦时代：尧、舜“禅让”；龙山文化时代，邦国林立。 初始形态（宫殿、礼器等）。 3.夏商西周的政权更迭及政治制度 (1)夏朝： a、建立：约 年，禹建立，是我国最早的 。 禹死后，其子 继位， 。 ，很有可能是夏文化的遗存。 b、统治：①中央：夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ②地方：对夏部族生活的地区实行直接统治，其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 c、灭亡：夏桀暴虐无道，约公元前1600年，被汤打败，夏朝灭亡。 (2)商朝： a、建立：约 年， 建立，后来定都于 。最后一个王是纣。 b、文化遗址：殷墟 地点：河南安阳 文物： （是一种成熟的文字）和青铜器 c、国家机构更加完善： ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ② 制： 指商王直接控制的王畿地区， 指商王间接控制的方国和部族。 (3)西周： a、建立： 年，周武王伐商，定都于 ，史称西周。 b、分封制与宗法制 ①形成了“ ”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。 ②宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 c、灭亡 ①“国人暴动” ：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“ ”。 ②“共和行政”：周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“ ”。 ③西周灭亡：公元前 年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 2.商周的经济 (1)农业：农业是主要生产部门，生产使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周的土地是奴隶主土地国有制， 是土地经营的基本方式。 (2)手工业： 铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 3.文化：商朝的 是一种成熟的文字。 4.中国古代早期国家的特征 (1)政治：神权与王权紧密结合，以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的政治结构。最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。实行“世卿世禄”制，国家官职由氏族贵族世代承袭。 (2)经济：进入青铜时代，但生产力水平仍较低，生产工具主要是木石工具。实行奴隶制，进行集体劳动。 (3)思想：有浓厚的鬼神迷信和原始宗教色彩，统治阶级中占主导地位的是民本思想。 第1课 中华文明的起源与早期国家 A组 一、单选题 1．1965年，在我国西南某省发掘出两颗远古人类的门齿化石、一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨，经科学家测定是距今约170万年的早期人类化石和遗物。由此判断，生活在此地的古人类是(　　) A．元谋人 B．北京人　 C．山顶洞人 D．半坡人 2．与下图叙述的特征相符的是(　　) ·距今约7 000—5 000年前 ·主要分布在黄河中游地区 ·出土了大量彩绘陶器 A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 3．下表是小王同学记录的新石器时代某种文化遗存的主要特征，该文化最有可能是(　　) 特征1：分布于长江下游地区 特征2：陶器为黑陶，器表常有绳纹、刻划纹 特征3：有大量稻壳遗迹和猪、狗、水牛等家畜遗骨 特征4：采用木结构的干栏式建筑 A．大汶口文化 B．河姆渡文化 C．龙山文化 D．仰韶文化 4．考古专家对新石器时代晚期某文化遗存研究后，认为当时阶级分化明显。下列考古发现中最能够支持此结论的是(　　) A．遗存物品中发现刀杼、骨梭等 B．墓葬中发现大量的牲畜遗骸 C．随葬品的种类、数量差异明显 D．墓葬中发现一些农作物遗存 5．有学者提出中国古代文化的“相互作用圈”理论，把公元前四千年还没有迈过国家门槛的中国相互作用圈分为内蒙古长城带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖长江三角洲文化等。该学者意在说明中国古代(　　) A．文明起源具有多元一体性 B．各文化遗存之间基本趋同 C．统一的多民族国家逐渐形成 D．各地区缺乏经济文化交流 6．下图是发现于山西襄汾的陶寺遗址，是中原龙山文化的代表性遗址。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。陶寺遗址应属于(　　) A．旧石器时代 B．万邦时代 C．奴隶制国家 D．封建制国家 7．考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些邦国都城规模较大，如山西襄汾陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分层化也比较明显。对陶寺遗址的解读合理的是(　　) A．是远古人类的重要起源地 B．具备了国家的初始形态 C．很有可能是夏文化的遗存 D．反映了商朝的社会矛盾 8．武王伐纣后，“封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。徧(遍)封功臣同姓戚者。”这则材料可用于研究(　　) A．世袭制 B．禅让制 C．井田制 D．分封制 9．西周初年，周公旦被封在奄(商朝旧部，周初参与叛乱，被灭)，建立鲁国；姜尚被封在营丘(敌视周的东夷人故地)，建立齐国。这表明周初分封的主要目的是(　　) A．扩大王畿 B．拱卫王室 C．奖赏功臣 D．笼络宗亲 10．《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”下列与材料记载相关的有(　　) A．商周时期的土地制度 B．青铜器是主要的生产工具 C．农业是主要生产部门 D．绢帛是贵族们的主要衣料 B组 11．现今存世的有关商代统治者治理国家的甲骨文资料大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。许多古籍对此评价是：“商人尚鬼”、“先鬼而后礼”。以上材料表明中国早期政治制度的特点是 A．以血缘关系为纽带形成国家的政治结构 B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中 C．早期统治者对神权和礼制同等重视 D．先秦统治注重神权和王权的相结合 12．据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民 A．鲜明的血缘亲疏色彩 B．朴素的宗族宗法观念 C．久远的文化生活交流 D．共同的民族归属意识 13．周代分封制是“本大而末小”,“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎”。这反映了西周 A．国家地方自治政权已经普遍建立 B．实行分封制与宗法制的政治目的 C．开创与分封制互为表里的宗法制 D．受封诸侯有“以供王职”等义务 14．华夏之域初仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国。到战国晚期，魏国人托名大禹而作《尚书·禹贡》，分当时天下为九州，这是撰著者理想中企望能够实现的政治区划。“九州”的出现说明 A．中华文明的不断扩展 B．走向统一是民心所向 C．魏国具备了一统天下的实力 D．宗法制度增强了民族凝聚力 15．井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有 16． 历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料： 材料一 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表 材料二 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。 ——摘编自许宏《最早的中国》 材料三 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。 ——摘编自孙庆伟《追迹三代》 完成下列要求： （1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？ （2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。 （3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？ ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$