江西省景德镇市乐平中学2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题

景德镇市2024～2025学年上学期期末质量检测卷 高一语文参考答案 1.A [解析]A项“是乡土社会里人与人之间彼此孤立和隔膜的原因”错误，原文“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”。可见，孤立与隔膜指的是人和人在空间的排列关系，而不是人与人的关系。 2.B [解析]依据材料二第2段第一句和第3段，乡土作家“置身现代时空又被现代文明所塑造，书写乡土的作家才有了观照乡土的参照物。”乡土主要指向两个意义层面——一种是否定，一种回望和怀念。 3.C [解析]A项事例体现的是家庭成员之间更侧重权利和界限；B项事例体现的是村民的“私”；C项事例体现的是“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”；D项事例体现的是乡土社会是礼治社会。 4.①对比论证，通过对比农业和游牧业或工业不同的谋生方式，论证人口分布特点的不同。②举例论证，通过列举张北语言不受蒙古语影响，阐释“不流动”的内涵。③引用论证，引用学者的话，阐释两种不同性质的社会。（每点2分，论证方法1分，分析1分，答对2点可得满分，其他答案合理也可酌情给分。） 5.①作家在小说中对乡土进行重构，其笔下的乡土总是预先就已经凋败的。（或：作家笔下的乡土不是一个单向度的范畴，更多代表着一种价值。）②作家把城市作为观照乡土的参照物，在作品中呈现乡村与城市的结构关系。（或：作家将乡土视为亟待离去的空间，以离乡和进城来呈现乡村与城市结构关系。）③作家在价值判断上对“乡土性”进行否定，再现乡土是为了揭示乡村的愚昧和贫弱。（或：作家再现乡土的目的在于“揭出病苦，引起疗救的注意”。）④作家借助浪漫主义的抒情方式，回望和怀恋逐渐消失了的“乡土性”及其风物。（或：作家以诗化的形式抵抗现代化的弊端，实现浪漫主义、个人主义的自我确证诉求。）（每点2分，答对3点满分，其他答案合理也可酌情给分。） 6.B [解析]“一早上也没有打到鱼”错误。根据原文“打了一早上，就那么一个”可知，“一早上也没有打到鱼”说法有误。 7.B [解析]“第二处是对中秋认为鸭子比小船重要的说法感到好笑”说法错误，第二处的“笑”是因为支书对中秋的观点表示赞成，是欣慰的笑。 8.①中秋赶鸭子进淀，乘船去高粱地；②路遇支书，担心河里发水；进高粱地做活，发现河里涨水；③回村叫人护险时，被支书喊住帮忙；沉下小船，堵住口子；④想起淀里鸭子，急忙跑去赶鸭。（每点1分，共4分） 9.①小说以“鸭子”为题，让读者产生疑问，从而引起阅读兴趣。②呼应故事情节，揭示主题。标题与开头部分中秋放鸭、结尾部分中秋寻找鸭子相呼应，赞颂了中秋大公无私而又爱惜财物的高尚品格，体现出人性美。③突出人物形象。鸭子与主人公密切相关，中秋为了集体的庄稼不受水灾，舍弃了自己钟爱的小船，但他又对鸭子非常爱惜，不愿让自己的财产无端受到损失，使中秋的形象更加丰富。（每点2分，共6分） 10.CEG [解析]句意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向开始筑起长堤，起于戏马台，末尾与城墙相连。 11.B [解析]A.都是教；B.写/劝酒；C.恰好/享有；D.名词用作动词/名词。 12.A [解析]“到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职”错误，由原文“会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞”可知，苏轼没有到韩琦那里报知遇之恩，而且既不是向韩琦要官，也不是为自己要官。而是要求赠予父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲。 13.（1）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。（“既而”，不久；第一个“见”，见解；“是”，这。“既而”“见”“是”各1分，句意1分。） （2）当他攻破荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军。（“方”，当；“下”，攻占；“东”，向东进军。“方”“下”“东”各1分，句意1分） 14.①志存高远，好学有才华；②身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全）；③大公无私，淡泊名利等。（3分，每点1分） [参考译文] 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” 治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想依照唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。” 适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼（到徐州赴任），河决堤快要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向开始筑起长堤，起于戏马台，末尾与城墙相连。雨日夜不停地下，没有受损的城墙只有三版。苏轼在那上面搭建简陋的房屋住下，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修制木堤岸，以防洪水再至。朝廷很赞赏他。 15.B [解析]“在天竺寺酒醒后听到如跳珠般雨声”错误，酒醒后是现实的场景，天竺寺听雨是虚写的场景。 16.①陆诗通过写诗人头白齿摇和难眠长夜中想到了人生遗憾，表现了诗人年迈体衰的孤独伤感和壮志难酬的悲慨。②范诗写诗人酒醉梦醒听到雨声，通过对雨声的描绘，表现了诗人平和宁静又略带喜悦的心境。（每点3分，共6分） 17.（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。（2）驽马十驾，功在不舍。（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 18.①不言而喻 ②各不相同（各具特色） ③不可或缺（其他成语合理可酌情给分）（每空1分，共3分） 19.在中国广袤的地域空间和悠长的历史岁月中，二十四节气衍生出具有鲜明地域特色、民族特色的民风民俗和节日文化。（画横线的句子有两处语病：一是“广袤的……历史岁月”搭配不当，可将“广袤的地域空间和历史岁月”改为“广袤的地域空间和悠长的历史岁月”； 二是“衍生出鲜明地域特色、民族特色的民风民俗和节日文化”成分残缺，可在“鲜明地域特色”前加上“具有”。改对一处得2分，共4分） 20．示例：我国台湾地区依旧保留着冬至时节的一种传统，即用九层糕祭祀祖先，以示不忘祖先，不忘自己的“根”。（4分，其他答案合理可酌情给分） 21.C [解析]A.语气词，用在句中或句末，对句子起减缓、冲淡的作用，或表示坚决、肯定的语气，常常跟“了”连用。 B.副词，仅，只是。C.动词，作谓语。表示肯定，确定。 D.连词，表示假设，相当于“即使”。 22.①人就可以活多久 ②血管自然就会变堵 ③不仅是中老年人（每空2分，共6分） 23.写作（60分） [审题]这是一道引语式材料作文题。材料第一则引用荀子在《劝学》中的话，启示我们要善于借助外物。人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高。第二则引用陶行知的《自立歌》，启示我们要靠自己取得成功。如果一个人处处依赖他人，总是靠别人来约束，就不会有自己独立的思想，不会有自己独立的行动。堂堂男子汉就应该靠自己，靠自己的努力和奋斗去改变现状和格局，没有什么事情是你自己不能干的，也没有哪件事情是别人有义务要帮你干的，自己的事情就要自己做。 综合看来，荀子提倡借助外部条件是一种智慧；陶行知的名言是靠自己的奋斗努力，强调的是独立自主做事。可以从立足自我、自力更生和懂得借助也是一种智慧的角度立意。也可将二者结合起来。成功靠自己的努力，这属于主观因素，但是也需要外在因素，如客观环境、他人的帮助等等。因此作为新时代的青年，我们一方面要打磨自己的硬核本领，另一方面，要善于学习和借鉴他人的长处，从而让自己更加完美，让自己的人生更加璀璨。 行文思路上，可运用主体并列式结构布局谋篇。首先由材料提出中心论点，成功是自身努力和外在条件共同作用的结果。二者相辅相成，缺一不可。然后展开论述，一方面要通过学习、实践努力提升自己的能力，为实现目标付出持续的努力。另一方面外在条件是成功的辅助要素，不可或缺。自身努力与外在条件相互影响，相互促进。最后总结全文，既要努力提升自身能力，也要善于利用外在条件，为成功打下坚实的基础，强调只有将两者有机地结合起来，才能真正取得成功。 [立意]①成功既要靠自身努力，又要借助外在条件。②成功也需要善于借助外物。③主观努力和客观条件相结合才能铸就辉煌。 学科网（北京）股份有限公司 $$