精品解析:河南省洛阳市新安县职业高级中学2024-2025学年高一上学期1月期末语文试题
2025-01-20
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内容正文:
新安职高2024——2025学年第一学期期末考试
高一语文试题卷
考生注意:所有答案都要写在答题卡上,写在试题卷上无效
一、选择题(每小题2分,共20分)
1. 下列词语中加点字的注音全都正确的是( )
A. 迂讷(nà) 冠冕(miǎn) 吝啬(sè) 跬步(guǐ)
B. 颀长(xīn) 不啻(chì) 脑髓(suǐ) 惙然(zhuì)
C. 田埂(gěng) 自诩(xǔ) 分蘖(niè) 谄媚(chǎn)
D. 彷徨(fáng) 早籼(xiān) 爇香(nuò) 师襄(xiāng)
2. 下列词语中没有错别字的是 ( )
A. 淤泥 稻蔬 言简意赅 有地放矢 B. 偏僻 饥馑 殚精竭虑 不容置喙
C. 裨益 烦躁 刻骨明心 残羹冷灸 D. 盐碱 啃噬 前赡后顾 若无其是
3. 下列作家、作品及体裁对应有误的是( )
A. 蒲松龄—一《促织》——小说
B. 毛泽东——《反对党八股》——散文
C. 路遥---《平凡的世界》-—小说
D. 黄传会——《国家的儿子》——报告文学
4. 下列句子中加点成语使用正确的一项是( )
A. 北大的学生们经常向老师请教问题,这种不耻下问的精神值得提倡。
B. 我和他同窗六年,一直是相敬如宾,从来没有因为琐事吵过架。
C. 古人写文章不加标点,所以有文不加点之说。
D. 我虽然读了《苦儿努力记》,也没收到立竿见影的效果。
5. 下列古诗文书写无误的一项是( )
A. 男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
B. 师者,所以传道授业解惑也。
C. 春江潮水连海平,海上明月共潮升。
D. 人生如梦,一樽还酹江月。
6. 下列文学常识表述不正确的是( )
A. 习近平总书记将“焦裕禄精神”概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。
B. 袁隆平(1930-2021),中国工程院院士,被誉为“杂交水稻之父”,首届国家最高科学技术奖获得者。
C. “四书”是指儒家的四部著作《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
D. 韩愈和同时代的另一位散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风。
7. 下列句子中没有语病的一项是( )
A. 一篇文章充满了这些符号,不解决问题,不分析问题,不提出问题,说来说去还是没有什么真切的内容。
B. 宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。
C. 战士们冒着滂沱大雨和泥泞的道路快速前进。
D. 我们应当禁绝不用一切空话。
8. 下列各句中标点符号使用不正确的一项是( )
A. 这事明明是他干的,还装作不知道,问这是谁干的。
B. “最重要的是,”他说道:“我们要有对弱者的同情与爱心”。
C. 教师热爱学生,学生尊敬教师:师生关系非常融洽。
D. 我很奇怪,红柳为什么不找个背风的地方猫着呢?
9. 对下列句子使用的修辞手法判断有误的是( )
A. 他肚子里就那么一点墨水,不可能写出锦绣文章(借代)
B. 塘中的月色并不均匀,但光和影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(通感)
C. 这天阴沉沉的,好像要下雨了。(比喻)
D. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(对偶)
10. 下列句子的句式特征,不正确的是( )
A. 吾从而师之(省略句)
B. 句读之不知,惑之不解(状语后置句)
C. 不拘于时(被动句)
D. 问者爇香于鼎(状语后置句)
二、文言文阅读(16分)
阅读下面文字,完成各题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,感矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣,巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
11. 以上文段选自_____作者是____,题目中“说”的意思是____
12. 给下面加点字注音。
①句读( ) ②或不焉( ) ③郯子之徒( )
13. 解释下列画线词语的意思。
(1)师道之不传
(2)惑矣
14. 对下列句子中的“之”解释不正确的一项是( )
A. 古之学者必有师。(结构助词,“的”)
B. 郯子之徒,其贤不及孔子。(指示代词,这些)
C. 句读之不知。(结构助词,“的”)
D. 作《师说》以贻之(代词,李蟠)
15. 翻译句子。
(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(2)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
三、现代文阅读(24分)
阅读下面的文字,完成各题。
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
16. 《拿来主义》的作者是____, 该课文选自___,是一篇____(体裁),本文在论证方式上的特点是_____。
17. 给加点字注音并解释意义。
孱头( )
譬如( )
蹩进( )
18. 解释以下词语的比喻意义。
大宅子:
鱼翅:
烟枪和烟灯:
姨太太:
19. “拿来”者应具有的素质是 _______________。(原句)
20. “拿来主义”的正确做法是什么?
21. 根据文章内容,分析以下句子中没有使用反语的一项是( )
A. 总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算显出一点进步了。
B. 我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
C. 只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看。
D. 没有拿来的,人不能自称为新人,没有拿来的,文艺不能自称为新文艺。
四、作文(40分)
22. 按要求作文。
跨入青春的门槛,追求远大的理想,走进美丽的家园,享受爱心的阳光,触摸科学与时尚,生活是多么精彩!
请以“生活因 而精彩”题目,写一篇作文。
要求:补全题目,文体自选;
选取一个或多个角度,可以记叙,抒情和议论;不得泄露个人信息(真实的班名和人名),不少于600字。
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新安职高2024——2025学年第一学期期末考试
高一语文试题卷
考生注意:所有答案都要写在答题卡上,写在试题卷上无效
一、选择题(每小题2分,共20分)
1. 下列词语中加点字注音全都正确的是( )
A. 迂讷(nà) 冠冕(miǎn) 吝啬(sè) 跬步(guǐ)
B. 颀长(xīn) 不啻(chì) 脑髓(suǐ) 惙然(zhuì)
C. 田埂(gěng) 自诩(xǔ) 分蘖(niè) 谄媚(chǎn)
D. 彷徨(fáng) 早籼(xiān) 爇香(nuò) 师襄(xiāng)
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生识记常见字字音的能力。
A.“迂讷”的“讷”应读作nè;“跬步”的 跬”应读作kuǐ。
B.“颀长”的“颀”应读作qí;“惙然”的“惙”应读作chuò。
D.“彷徨”的“彷”应读作páng;“爇香”的“爇”应读作ruò。
故选C。
2. 下列词语中没有错别字的是 ( )
A. 淤泥 稻蔬 言简意赅 有地放矢 B. 偏僻 饥馑 殚精竭虑 不容置喙
C. 裨益 烦躁 刻骨明心 残羹冷灸 D. 盐碱 啃噬 前赡后顾 若无其是
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生识记常见字字形的能力。
A.“稻蔬”的“蔬”应写作“菽”,“有地放矢”的“地”应写作“的”。
C.“刻骨明心”的“明”应写作“铭”,“残羹冷灸”的“灸”应写作“炙” 。
D.“前赡后顾”的“赡”应写作“瞻”,“若无其是”的“是”应写作“事”。
故选B。
3. 下列作家、作品及体裁对应有误的是( )
A. 蒲松龄—一《促织》——小说
B. 毛泽东——《反对党八股》——散文
C. 路遥---《平凡的世界》-—小说
D. 黄传会——《国家的儿子》——报告文学
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
B.《反对党八股》是毛泽东在延安干部会上的讲演报告,而不是散文。
故选B。
4. 下列句子中加点成语使用正确的一项是( )
A. 北大的学生们经常向老师请教问题,这种不耻下问的精神值得提倡。
B. 我和他同窗六年,一直是相敬如宾,从来没有因为琐事吵过架。
C. 古人写文章不加标点,所以有文不加点之说。
D. 我虽然读了《苦儿努力记》,也没收到立竿见影的效果。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.使用对象错误。“不耻下问”指向地位比自己低、知识比自己少的人请教,不感到羞耻。北大的学生向老师请教问题,老师并非地位比学生低或知识比学生少。
B.使用对象错误。“相敬如宾”,形容夫妻互相尊敬,像对待宾客一样。语境是指我和他是同窗,不是夫妻。
C.望文生义。“文不加点”形容写文章很快,不用涂改就写成。这里把“文不加点”理解成了文章没有标点,使用错误。
D.正确。“立竿见影”比喻行事能迅速见到成效或付出能马上得到收获。这里说读了《苦儿努力记》没有马上收到效果,使用“立竿见影”是恰当的。
故选D。
5. 下列古诗文书写无误的一项是( )
A. 男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
B. 师者,所以传道授业解惑也。
C. 春江潮水连海平,海上明月共潮升。
D. 人生如梦,一樽还酹江月。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生识记名句名篇中字词的能力。
B.“授业解惑”的“授”应写作“受”。
C.“明月共潮升”的“升”应写作“生”。
D.“一樽”的“樽”应写作“尊”。
故选A。
6. 下列文学常识表述不正确的是( )
A. 习近平总书记将“焦裕禄精神”概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。
B. 袁隆平(1930-2021),中国工程院院士,被誉为“杂交水稻之父”,是首届国家最高科学技术奖获得者。
C. “四书”是指儒家的四部著作《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
D. 韩愈和同时代的另一位散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。
D.“白居易”错误。韩愈是和同时代的另一位散文家柳宗元一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,而不是白居易。
故选D。
7. 下列句子中没有语病的一项是( )
A. 一篇文章充满了这些符号,不解决问题,不分析问题,不提出问题,说来说去还是没有什么真切的内容。
B. 宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。
C. 战士们冒着滂沱大雨和泥泞的道路快速前进。
D. 我们应当禁绝不用一切空话。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.语序不当。应先“提出问题”,再“分析问题”,最后“解决问题”。
C.搭配不当。“冒着道路”搭配有误,把“和”改为“在”。“快速前进”也不合逻辑,可改为“缓慢前进”。
D.否定不当。“禁绝”就是“彻底禁止”意思,后面再用“不用”,表意重复,应删去“不用”。
故选B。
8. 下列各句中标点符号使用不正确的一项是( )
A. 这事明明是他干的,还装作不知道,问这是谁干的。
B. “最重要的是,”他说道:“我们要有对弱者的同情与爱心”。
C. 教师热爱学生,学生尊敬教师:师生关系非常融洽。
D. 我很奇怪,红柳为什么不找个背风的地方猫着呢?
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生分析标点符号的能力。
B.“他说道:”中冒号错误,应改为逗号,因为若前后两句均为同一人所说,则当说话人出现在两句中间时,“说”字后用逗号即可。
故选B。
9. 对下列句子使用的修辞手法判断有误的是( )
A. 他肚子里就那么一点墨水,不可能写出锦绣文章。(借代)
B. 塘中的月色并不均匀,但光和影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(通感)
C. 这天阴沉沉的,好像要下雨了。(比喻)
D. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(对偶)
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
A.正确。“墨水”代指学问、知识,用“墨水”来借代一个人所拥有的知识量。
B.正确。把视觉上的“光与影”用听觉上的“旋律”“名曲”来形容,将视觉与听觉相通,是通感的修辞手法。
C.“比喻”错误。“好像要下雨了”不是比喻句,“好像”在这里只是表示一种猜测、估计。
D.正确。“君子”对“小人”,“坦荡荡”对“长戚戚”,字数相等、结构相同、意义对称,运用了对偶的修辞手法。
故选C。
10. 下列句子的句式特征,不正确的是( )
A. 吾从而师之(省略句)
B. 句读之不知,惑之不解(状语后置句)
C. 不拘于时(被动句)
D. 问者爇香于鼎(状语后置句)
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.正确。完整表述为:吾从(之)而师之。句意:我应该跟从他把他当作老师。
B.“状语后置句”错误。宾语前置句,正常语序为:不知句读,不解惑。句意:不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题。
C.正确。“于”,表被动。句意:不受制于从师的时俗限制。
D.正确。正常语序为:问者于鼎爇香。句意:问卜的人在香炉里点燃香火。
故选B。
二、文言文阅读(16分)
阅读下面文字,完成各题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,感矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣,巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
11. 以上文段选自_____作者是____,题目中“说”的意思是____
12. 给下面加点字注音。
①句读( ) ②或不焉( ) ③郯子之徒( )
13. 解释下列画线词语的意思。
(1)师道之不传
(2)惑矣
14. 对下列句子中的“之”解释不正确的一项是( )
A. 古之学者必有师。(结构助词,“的”)
B. 郯子之徒,其贤不及孔子。(指示代词,这些)
C. 句读之不知。(结构助词,“的”)
D. 作《师说》以贻之。(代词,李蟠)
15. 翻译句子。
(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(2)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
【答案】11. ①. 《师说》 ②. 韩愈 ③. 一种古代文体,主要用于陈述和解说某种道理。
12. ①. dòu ②. fǒu ③. tán
13. (1)“师道”, 即从师求学风尚。
(2)“惑”,糊涂。 14. C
15. (1)不通晓句读,不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。
(2)听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
【解析】
【导语】文章取材于韩愈的《师说》,抨击了当时士大夫不愿拜师的风气。通过论证“师道”的重要性,韩愈倡导尊师重道,对后世教育影响深远,强调了“学无常师”与“闻道无先后”,提倡求真务实的学习态度。
11题详解】
本题考查学生识记文学常识的能力。
以上文段选自《师说》,作者是韩愈,题目中“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,“说”的古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”就是解说关于从师的道理。
【12题详解】
本题考查学生识记文言文重点字词字音的能力。
①句意:句子中间需要稍稍停顿的地方。
②句意:有(疑惑)却不向老师学习。
③句意:郯子这些人。
【13题详解】
本题考查学生理解文言文实词的能力。
(1)句意:(古代)从师(学习)的风尚不流传。
(2)句意:真是糊涂啊。
【14题详解】
本题考查学生理解文言文虚词的能力。
A.句意:古代求学的人必定有老师。
B.句意:郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。
C.“结构助词,‘的’”错误。“之”,助词,宾语前置的标志,不译。正常语序为:不知句读。句意:不懂得句子(如何)停顿
D.句意:写这篇《师说》来赠送给他。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生翻译文言文句子的能力。
(1)“或”,有的;“师”,名词活用为动词,从师学习;“不”,通 “否”;“小学”,小的方面学习;“大遗”,大的方面放弃;“句读之不知,惑之不解”,宾语前置句,正常语序是“不知句读,不解惑”。
(2)“闻道”,听到道理;“术业”,学问和技艺;“专攻”,专门学习或研究;“如是”,像这样;“而已”,罢了。
参考译文:
唉!(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了!想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师并请教他们;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都出于这个原因吧?(人们)爱他们的孩子,就选择老师来教他;(但是)对于他们自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊。那些孩子们的老师是教他们读书,并且(帮助他们)学习断句的,不是我所说的能传授那些道理解释那些疑难问题的人。不懂得句子(如何)停顿,不能解答那些疑难问题的,有的向老师请教,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人高明的地方。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。”唉!巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟然反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)学习的风尚,写这篇《师说》来赠送给他。
三、现代文阅读(24分)
阅读下面的文字,完成各题。
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
16. 《拿来主义》的作者是____, 该课文选自___,是一篇____(体裁),本文在论证方式上的特点是_____。
17. 给加点字注音并解释意义。
孱头( )
譬如( )
蹩进( )
18. 解释以下词语的比喻意义。
大宅子:
鱼翅:
烟枪和烟灯:
姨太太:
19. “拿来”者应具有的素质是 _______________。(原句)
20. “拿来主义”的正确做法是什么?
21. 根据文章内容,分析以下句子中没有使用反语的一项是( )
A. 总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算的显出一点进步了。
B. 我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
C. 只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看。
D. 没有拿来的,人不能自称为新人,没有拿来的,文艺不能自称为新文艺。
【答案】16. ①. 鲁迅 ②. 《且介亭杂文》 ③. 杂文 ④. 先破后立
17. ①. càn;指软弱无能的人 ②. pì;比如、例如 ③. bié;偷偷摸摸地走进
18. 大宅子:比喻文化遗产。
鱼翅:比喻文化遗产中的精华部分。
烟枪和烟灯:比喻文化遗产中的旧形式。
姨太太:比喻文化遗产中的糟粕部分。
19. 这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
20. 首先要“占有”,即不管三七二十一,把文化遗产先拿过来;然后是“挑选”,根据不同情况进行区别对待:对于精华部分(鱼翅)要吸收利用;对于有害但可利用的部分(鸦片)要加以改造利用;对于旧形式(烟枪和烟灯)除了留一点作展示外其余要毁掉;对于糟粕(姨太太)要坚决抛弃。也就是要或使用,或存放,或毁灭。
21. D
【解析】
【导语】这篇文章通过类比和讽刺的手法表达了“拿来主义”的思想,作者提倡对现实世界的任何文化成果要有选择地借鉴,而不是盲目反对或接受。通过“大宅子”这一比喻,文章指出中国现代文化要吸纳外来文化,但需保留独立选择的权利。文中以生动的比喻和反讽的语言揭露了对待文化遗产的不同态度,强调处理这些问题需要具备辨别力和勇气。文章的核心在于批判封闭或盲从,倡导创新和革新。
【16题详解】
本题考查学生识记文学常识的能力。
《拿来主义》的作者是鲁迅,他以犀利的笔触、深刻的思想,通过这篇文章对当时的文化现象等进行了批判和思考。
文章先批判了“闭关主义”“送去主义”等错误的做法,指出其危害,这是“破”;然后提出 “拿来主义”的正确主张,阐述应该如何正确对待文化遗产等,这是“立”,通过先破后立,使自己的观点更加鲜明、有说服力。
【17题详解】
本题考查学生识记常见字字音和字义的能力。
“孱头”在文中指懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
“譬如”就是比如、打比方的意思。
“蹩进”在文中指全盘接受外国文化的投降主义者躲躲闪闪地走进去。
【18题详解】
本题考查学生理解文章重点词语含义的能力。
大宅子:文中以“得了一所大宅子”来比喻面对的文化遗产,文化遗产就像这所大宅子一样,是前人留下的丰富的、复杂的精神财富等,里面包含着各种不同的内容。
鱼翅:第二段中“看见鱼翅,并不就抛在路上以显其‘平民化’,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾”,这里将文化遗产中的精华部分比喻成鱼翅,鱼翅是珍贵的、有营养的,象征着文化遗产中具有较高价值、值得吸收和传承的部分。
烟枪和烟灯:第二段中“只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度……但我想,除了送一点进博物馆之外,其余是大可以毁掉的了”,烟枪和烟灯比喻文化遗产中的旧形式,它们虽然有一定的历史文化价值,像“国粹”一样有其独特性,但总体上是有害的、落后的,是应该摒弃的部分,只是可以留一点作为历史的见证放进博物馆。
姨太太:第二段中“还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是……”,姨太太在这里比喻文化遗产中的糟粕部分,是完全腐朽、没有任何价值、只会带来负面影响的东西,必须坚决抛弃。
【19题详解】
本题考查学生理解文章重要概念的能力。
由最后一段“然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私”可知,这是原文中明确指出的“拿来”者应具有的素质。只有沉着,才能冷静地面对文化遗产;勇猛,才敢于去接受和处理文化遗产;有辨别,才能分清其中的精华与糟粕;不自私,才能以正确的态度去对待文化遗产,而不是为了一己私利去盲目接受或拒绝。
【20题详解】
本题考查学生理解文章词句含义的能力。
从第一段“我想,首先是不管三七二十一,‘拿来’”,强调要先把文化遗产拿过来,不能对文化遗产采取回避、拒绝的态度,要有勇气去面对和接受。接着作者强调这些文化不能全盘接受,需要挑选。
对于“鱼翅”,即对于文化遗产中的精华部分,要像吃萝卜白菜一样自然地吸收利用,让其为大众服务,而不是将其作为炫耀、装点门面的东西。对于“鸦片”,即对于文化遗产中有害但可利用的部分,要加以改造利用,让其发挥积极的作用,而不是利用它来骗人或保留其有害的一面。
对于“烟枪和烟灯”,“除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了”,表明对于文化遗产中的旧形式,除了留一点作展示外其余要毁掉,不能让其继续存在并产生不良影响。对于“姨太太”,“也大以请她们各自走散为是”,意味着对于文化遗产中的糟粕部分,要坚决抛弃。
【21题详解】
本题考查学生理解文章内容和分析修辞手法的能力。
A.“进步”是反语,实际是说“活人替代了古董”这种“送去”的行为更加糟糕,是一种讽刺。
B.“摩登”是反语,鲁迅并不认为“送去”是“摩登”的,而是对这种行为的批判和调侃。
C.“国粹”是反语,作者并不是真的认为烟枪和烟灯是值得骄傲的“国粹”,而是借此讽刺那些守着旧文化糟粕不放的人。
D.没有使用反语,是在正面强调 “拿来”对于人和文艺成为“新人”“新文艺”的重要性。
故选D。
四、作文(40分)
22. 按要求作文。
跨入青春的门槛,追求远大的理想,走进美丽的家园,享受爱心的阳光,触摸科学与时尚,生活是多么精彩!
请以“生活因 而精彩”为题目,写一篇作文。
要求:补全题目,文体自选;
选取一个或多个角度,可以记叙,抒情和议论;不得泄露个人信息(真实的班名和人名),不少于600字。
【答案】例文:
生活因努力而精彩
生活是一幅画卷,而努力则是绘就这幅画卷的画笔。没有努力,生活便如同一潭死水,失去色彩与活力;有了努力,生活便能绽放出绚丽的光彩,书写出属于自己的精彩篇章。生活因努力而精彩,努力让我们能跨越重重障碍,实现梦想,收获成长。
努力是实现梦想的基石。古往今来,无数成功者的经历都证明了这一点。贝多芬在双耳失聪的困境中,凭借着顽强的努力,创作出了震撼世界的《命运交响曲》。他用努力与命运抗争,将音乐的激情与力量传递给每一个听众。著名篮球运动员迈克尔・乔丹曾因身材不够高大,被校篮球队拒之门外,但他从未放弃,夜以继日地训练。正是这份不懈的努力,让他成为篮球史上的传奇人物。
努力让我们在困境中逆袭。无臂钢琴师刘伟,在意外失去双臂后,并未被命运打倒。他凭借顽强的毅力,开始学习用双脚弹奏钢琴。而正是日复一日地努力练习,让他最终登上了维也纳金色大厅的舞台,用双脚奏响了生命的最强音。苏炳添,中国短跑运动员,面对身高不足的劣势,他不断挑战自己的极限。他用努力证明了自己,成为第一个闯入奥运会男子百米决赛的中国人。
努力是提升自我的阶梯。在学生时代,面对堆积如山的作业和复杂的知识,不少同学望而却步。但那些选择努力奋进的同学,通过制定合理的学习计划,坚持不懈地学习,不仅成绩稳步提升,还培养了自律、专注等优秀品质。他们在努力中不断突破自我,让自己的青春时光充满意义。
生活因努力而精彩。努力不是一蹴而就的,而是需要持之以恒地坚持。让我们以努力为笔,以汗水为墨,书写精彩人生篇章,因为只有努力,才能让生活绽放出最耀眼的光芒。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道半命题作文,需要先补充完整题目,再围绕补充内容展开写作。“生活因什么而精彩”,重点在于阐述所填内容如何让生活变得精彩,核心词是“精彩”,要体现出生活积极、美好的一面。其中,“生活”一词限定了写作范围,需从日常生活的经历、感受出发,不能脱离实际生活去空谈。横线上可填写的内容广泛,可以是一个人、一件事物、一种品质、一项活动等。最后,要选择自己熟悉且有深刻感悟的内容来补充题目,立意要积极向上,展现生活的正能量,
行文思路。假如以 “生活因坚持而精彩”为例。开头通过一段富有哲理的话语或生活中常见的因坚持获得成功的现象引入主题,直接点明“生活因坚持而精彩”这一主题。主体部分可以以自己参加长跑比赛为例,训练初期体力不支,跑几步就气喘吁吁。然而凭借着坚持,每天早起进行长跑训练,不断挑战自己的体能极限。在比赛当天,尽管中途疲惫不堪,但靠着顽强的毅力坚持跑到终点,收获了同学们的掌声和内心的满足感,进一步体现坚持让生活充满意义和精彩。最后总结全文,再次强调坚持对生活的重要意义,升华主题。
立意:
1.生活因阅读而精彩(从枯燥到被书吸引,借读不同书籍,丰富内心,让生活五彩斑斓)
2.生活因友情而精彩(初入新校结识好友,一起排练、在病中互助,让生活满是欢乐)
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