广东省东莞市光明中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

2024-2025学年度第一学期12月月考 高二年级语文试卷 注意事项： 1．请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 2. 非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，景德镇瓷器之所以流传千年，成为中国文化的象征符号之一，既来自卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。景德镇瓷器如同中国文化的“微缩景观”，体现着中华文明的“五大突出特性”——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，传递着悠久的历史和灿烂的文化。唯有把握好蕴藏其中深邃而博大的精神性、文化性，深思之、挖掘之、弘扬之，才能将这颗文化明珠擦得愈加光亮，进一步以文化之光润泽今人的精神家园。 “三面青山一面水，一城瓷器半城窑。”景德镇，有着2000多年冶陶史、1000多年官窑史、600多年御窑史、100多年近现代陶瓷发展史，是一块为瓷而生的土地。景德镇的地域文化既有江南水乡的细腻与柔美，又兼具赣北山区的粗犷与豪放，进而塑造出景德镇瓷器鲜明的文化特色和艺术魅力。独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的昌江舟帆，为陶瓷的生产提供了得天独厚的条件，成就了景德镇作为瓷都的千年辉煌。 景德镇盛产瓷石，瓷石可以用来制釉，制釉工艺中有“灰釉”，使用它会让瓷器表面更加光亮、发青。再加上魏晋南北朝等各历史时期，北方定窑、磁州窑，南方龙泉窑、越窑的大量工匠来到景德镇，在博采众长、兼收并蓄中，推动着景德镇陶瓷艺术的开拓创新。 公元10世纪，景德镇打破了“南青北白”（南方造青瓷、北方造白瓷）格局，创造性地将“南青”与“北白”相结合，烧制出了青白瓷。景德镇青白瓷以其莹缜如玉的釉色迅速风靡了大江南北，并出口远至埃及。 “天青色等烟雨，卵白釉等苏麻离青。”随着14世纪上半叶的东西方文化的交融和商品贸易，来自波斯的青花钴料苏麻离青传入中国，与景德镇的卵白瓷相遇，由此点亮了一个全新而经典的瓷器品类——青花瓷。元青花的横空出世令人惊艳，大气丰富的器型，挥洒自如的笔意，繁而不乱的细腻构图，特别是幽蓝华美的青花发色和白中泛青的剔透釉面，更是堪称完美的结合。元青花烧制成功之后，迅速销往西亚、欧洲等地，景德镇出现了成为世界制瓷中心的雏形。 自古以来，陶瓷就是世界认识中国、中国走向世界的重要文化符号，青花图案也蕴含着文化交流的印记。如最常见的缠枝纹，这种纹饰的产生、发展既和埃及的莎草纸、古希腊和罗马的茛苕纹、古印度的忍冬纹有渊源，也和陶器、青铜器上的二方连续纹样有关联。景德镇的匠人们将这些元素融合在一起，完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合，同时也催生了不少新的青花瓷品类，并随着郑和下西洋等外交活动，走向了世界各地。 除了陶瓷贸易的兴盛，景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广。明代宣德年间，景德镇民窑开始兴盛，官搭民烧或者民窑直接生产的官样瓷器，推动青花瓷等制瓷工艺开始向国内外其他地区流传。如云南建水窑2020年进行了考古发掘，所出青花瓷判断为明代正统至天顺时期。通过云南地区和红河流域，青花瓷工艺在这一时期进一步传到了越南等地区。越南河内升龙府考古遗址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化的交流提供了新的例证。另外，土耳其伊兹尼克也是著名的陶都，十五世纪时，该地的工匠们也曾模仿中国的青花瓷。 综上所述，景德镇陶瓷在加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认同中发挥了重要作用。陶瓷也成为中国与世界各国经济交流、文化交融、民心相通的重要见证。 （摘编自翁彦俊《瓷越千年：景德镇陶瓷与东西文明互鉴》） 材料二： 世界文明的魅力在于多姿多彩，人类进步的要义在于互学互鉴。人类文明新形态之“新”，是在互学互鉴、兼收并蓄、创新超越中得以展现的。 文明交流互鉴有助于丰富人类文明新形态的内涵。每种文明都有独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。人类发展的历史长河中形成了五彩斑斓的文明形态，既有古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，也有现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。习近平总书记指出：“人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。”人类文明新形态不是一个静止停滞的形态，而是不断更新演进的形态，内涵与外延都要在实践中不断丰富与发展。 文明交流互鉴推动人类文明新形态不断发展。文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。只有尊重各种文明，平等相待、互学互鉴、兼收并蓄，才能推动人类文明实现创新性发展。深化文明交流互鉴，有助于拓宽文明视野，以开放的眼光、开阔的胸怀对待世界各国的文明创造，以海纳百川的胸襟和气度学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源，形成兼容并蓄、博采众长的文明大格局大气象，为发展人类文明新形态持续注入生机与活力。 （摘编自陈明琨《深刻理解文明交流互鉴的价值意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.14世纪，景德镇的卵白瓷与波斯的青花钴料苏麻离青结合，点亮了青花瓷这种经典的瓷器品类。 B.云南建水窑考古发掘的青花瓷来自明代正统至天顺时期，是中越陶瓷工艺和文化交流的见证。 C.作为中国文化的一种象征符号，景德镇瓷器在加强中国与世界各国的联系中发挥了重要作用。 D.深化文明交流互鉴，有助于拓宽文明视野、借鉴优秀文明成果，为发展人类文明注入生机与活力。 【答案】选B。【解析】与原文不符。原文为“越南河内升龙府考古遗址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化 的交流提供了新的例证。” 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（3分） A.景德镇瓷器流传千年风靡世界，只因为凝结其中的中华民族的价值追求和丰盈的精神世界。 B.没有独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的昌江舟帆这些条件，难以成就千年瓷都的辉煌。 C.世界上每种文明都有独特魅力和深厚底蕴，因为不同文明间的交流互鉴，人类文明才会有多样性。 D.各国自我封闭会让人类文明丧失活力，只要尊重各种文明、平等互学，就能推动人类文明发展。 【答案】选B。【解析】A.与原文不符。原文为“ 既来自卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。” C.因果倒置。原文为“人类文明因多样才有交流互鉴的价值” D.表述绝对化。把原文“只有…… 才”的必要条件变成了“只要……就”的充分条件。 3. 下列选项中，不适合作为材料二的论据的一项是（3分） A.改编自《巴黎圣母院》的音乐剧片段搬上了春晚舞台，法国导演改变原尾声唱法，使其更符合春晚的联欢氛围。 B.川端康成的小说《竹叶舟》表达了人生如梦的主题，此小说的核心意象源于中国古典文学中“竹叶舟”的故事。 C.东方人的经典饮品茶与西方人的经典饮品咖啡，在世界各地广泛流行，如今又诞生了抹茶拿铁这样的融合产品。 D.李子柒在作品《紫气东来》中使用国家级非物质文化遗产“雕漆隐花”技法，为奶奶亲手制作了一个漆器衣柜。 【答案】选D。【解析】D项 是中国内的文明交流借鉴，不属于材料二所论证的不同国家文明的交流互鉴。 4. 请指出材料一划线句子运用的说明方法，并分析其作用。（4分） ①引资料，说明景德镇是名副其实的瓷都，使介绍更有权威性，也使文章更生动，增强可读性。 ②列数字，用具体的数据说明景德镇瓷器发展变化史，更准确，更有说服力。 【评分参考】每答出一点给 2 分,给满 4 分为止 。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 5. 两则材料的侧重点各是什么？有何内在关联？请简要概括。（6分） ①材料一重点介绍景德镇瓷器的发展史及其在东西文明互鉴中的重要作用。 ②材料二重点阐述世界文明交流互鉴的价值意蕴：丰富人类文明新形态的内涵，推动人类 文明新形态不断发展。 ③两则材料都聚焦文明交流互鉴，材料一是文明交流互鉴的例证，可作为材料二的事实论据；材料二可以作为材料一的理论依据。 【评分参考】每答出一点给 2 分，给满 6 分为止 。意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 人世间（节选） 梁晓声 周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与妻子冬梅晚饭后看看电视剧。 冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？” 他肯定地说：“是啊。” 她又问：“到底为什么？” 他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？” “你想干的实事，到底是什么实事呢？” “现在说了也没用，得看这次怎么任命。先不聊这个话题，好不好？” “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？” “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？” 冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，吉春组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。 一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。 秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。” 秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。”     老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了。 …… 周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么情感外露。 四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。 半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？ 测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。 人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。 此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？ 对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了。他已经好久没见到哥哥了。 “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。 光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥…… 与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。 虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。 那天晚上，周秉义终于现身弟弟家…… 第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望。 有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。 新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。 后来，光字片开来了卡车队，不断替一些人家免费搬家，连那些观望的人也搬往新区。 周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话： 我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人。咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家。     我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我老了，快到退休年龄了。 近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。 我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了…… 下面的人听了周秉义的讲话后纷纷点头，有的甚至竖起大拇指…… （选自梁晓声《人世间》，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．周秉义主动要求从北京调回来工作，是因他对光字片有着深厚的感情，希望在退休前改变家乡的面貌，让父老乡亲过上幸福的生活。 B．周秉义为了不引起别人的注意，特意在一个大雪天要求弟弟周秉昆陪他走一走，了解光字片的实际情况，体现了他低调务实的作风。 C．光字片人世代生活在这里，自然有难以割舍的感情，所以，当测量队到来时全都人心惶惶，不希望自己的房屋被拆了迁到虎皮冈住。 D．经过周秉义做思想工作，周秉昆媳妇郑娟首先将全家的户口迁到“希望小区”，这起到示范作用，最终带动了光字片人陆续搬往新区。 【答案】选C。【解析】只是“临街住户人心惶惶”，且此时住户不知要开发虎皮岗。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．小说开头写周秉义从北京调回来后在家中的不寻常举动以及与冬梅的冲突，设置了悬念，有效激发了读者的阅读兴趣。 B．“东倒西歪，横七竖八”等词描写了光字片破败落后的景象，这让周秉义心中五味杂陈，更坚定了他改造旧城的决心。 C．“心里越发有点儿瞧不起哥哥”这句心理描写表明周秉昆因看到哥哥缺少领导风范，自幼就瞧不起哥哥的心理进一步加重。 D．小说结尾周秉义的讲话，真切地表达了他的心声，感人肺腑，同时照应开头，交代了他从北京调回来的原因，解开疑团。 【答案】选C。【解析】“ 自幼”错，于文无据。 8． 小说写出了光字片人面对拆迁的心理变化过程，请梳理概括。（4分）           ①测量队到来，居民们以为是要修路，心中充满忧虑； ②得知要对整个光字片进行改造，心中充满兴奋，满怀憧憬； ③看到建筑大军开发虎皮冈，建设“希望新区”，心中感到疑惑和不满； ④听了周秉义讲话后，对周秉义的良苦用心表示理解。 【评分建议】答对一点得 1 分，答对四点得 4 分，顺序不能颠倒，意思对即可。 9．《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词说“《人世间》讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情”，请结合文本分析。（6分） ①光字片拆迁改造以及居民搬迁新居折射出中国改革开放的历史奋斗进程； ②周秉义以及光字片人是伴随改革开放伟大历史进程而成长起来一代人； ③周秉义帮助乡亲改造家园以及家人和乡邻的最终理解都体现了相濡以沫的温情。 【评分建议】答出一点 2 分，答出三点得 6 分。意思对即可。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰：“登高望下，使人心悲。二三子者，各言尔志，丘将听之。”     子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻下蟠于地，由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。” 孔子曰：“勇哉，士乎！” 子贡曰：“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵。赐愿著缟衣白冠陈说白刃之间解两国之患独赐能耳。” 孔子曰：“辩哉，士乎！” 颜渊独不言，孔子曰：“回，来！若独何不愿乎？” 颜渊曰：“文武之事，二子已言之，回何敢与焉！” 孔子曰：“若鄙，心不与焉，第言之。” 颜渊曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国而治，二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农器，使天下千岁无战斗之患。如此，则由何愤愤而击，赐又何仙仙而使乎？” 孔子曰：“美哉，德乎！” 子路举手问曰：“愿闻夫子之意。” 孔子曰：“吾所愿者，颜氏之计。吾愿负衣冠而从颜氏子也。” （节选自刘向《说苑·指武》） 孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子感叹地说：“登上高处往下 看，让人感到心悲。你们各自谈谈自己的志向，我准备听你们说。” 子路说：“我希望拿着像月亮一样白色的指挥旗，像太阳一样红色的战旗，钟鼓的声音 响彻云霄，众多的旌旗在地面盘旋舞动，我带领军队进攻敌人，必会夺取敌人千里的土地， 这样的事只有我能做到。” 孔子说： “真是勇士啊！” 子贡说： “我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上，两军营垒对峙，旌旗遥遥相望， 扬起的尘埃连成一片，士兵们拿着兵器交战。我穿戴白色衣帽，在两国交战时劝说，解除国 家的灾难．这样的事只有我能做得到。” 孔子说： “真是辩士啊！” 颜回独不说话，孔子说： “颜回，过来，为何只有你没有志向呢？” 颜回说： “文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我怎么敢参与说话呢？” 孔子说： “你轻视（他们的想法），心中不愿参与他们，只管说出你的想法。” 颜回说：“我听说薰草和莸草不能藏在同一个竹箱里，尧舜和桀纣不能共同治理一个国 家，子路、子贡说的话与我说的话不一样。我希望得到圣明的君王来辅助他们，使百姓不修 筑城墙，不逾越护城河，将剑戟等武器锻铸为农具，使天下千年没有战争的忧患。这样，子 路何必要生气出击，子贡何必要轻举出使呢？” 孔子说： “这种德行是多么美好啊！” 子路举起手来问道： “希望听到老师的想法。” 孔子说： “我的心愿就是颜回的计策。我愿意带着衣冠跟随颜回。” （节选自刘向《说苑·指武》） 材料二： 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （节选自《孟子·梁惠王章句上》） 惠王说:“晋国，曾在天下没有谁比它强大啊，这是老先生您知道。可是到了我执政时， 在东边被齐国打败，我的大儿子死在那里；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的 侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢?” 孟子回答说:“只要有方圆一百里的土地就可以称王。大王如果对老百姓施行仁政，减 去刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出空闲时间修养孝顺、尊敬、 忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样就是让他们制作木棒也可 以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。因为秦国、楚国剥夺了他们老百姓的生产 时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百 姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，谁能来和您对抗呢?所以说:‘施行仁政的人是无敌于天 下的。 ’大王请不要疑虑!” （节选自《孟子·梁惠王章句上》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 赐愿A著缟衣B白冠C陈说D白刃之间E解两国之F患G独H赐能耳。 【答案】CEG 【解析】原文为“赐愿著缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独赐能耳”。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“接战构兵”与《阿房宫赋》“骊山北构而西折”中“构”词义不同。 B．“回愿得明王圣主而相之”与《惠子相梁》“惠子相梁”中“相”词义相同。 C．“长子死焉”与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中“焉”用法相同。 D．“彼夺其民时”与成语“三军可夺帅，匹夫不可夺志”中“夺”词义不同。 【答案】C【解析】C 项，前者为兼词，“于此”；后者为叹词，“啊”。A 项，前者为“交接”， 后者为“建造”。B 项，都意为“辅佐”。D 项，前者为“耽误”，后者为“强行改变”。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．孔子在子路、子贡、颜渊陪同下一起北游，登上农山，远望山下，顿生感叹，让弟子们各自说出自己的志向。 B．面对眼前的河山，子路想做个勇士攻城略地，子贡想做个辩士化解兵戈，他们的想法得到了孔子的充分肯定。 C．梁惠王有着一定的治国抱负，但是面对曾经强大的晋国，他对自己执政以来遭遇的各种耻辱感到难以雪耻。     D．孟子历数秦、楚两国不能关心百姓生活，导致百姓陷入深渊、人心背离的现象，以此强调不施仁政的后果。 【答案】B（从后文孔子说他的心愿就是颜回的计策，可以看出孔子并没有充分肯定子 贡、子路的想法。） 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若鄙，心不与焉，第言之。（4分） 【答案】你轻视（他们的想法），心中不愿参与他们，只管说出你的想法。 【评分参考】译出大意得 2 分；“鄙”“第”两处，每译对一处得 1 分。 （2）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？（4分）  【答案】（4 分）他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，谁能来和您对抗呢? 【评分参考】译出大意得 2 分；“溺”“敌”两处，每译对一处得 1 分。       14．孔子、孟子对理想社会都有着美好的愿景，但他们对实现愿景的主张有所不同，请根据材料分别概括。（5分） 【答案】①孔子主张圣君贤相的出现，使天下没有战争；②孟子主张施行仁政，省罚轻赋，注重生产和教化。 【评分参考】概括出一点得 2 分，两点得5分，意思对即可。 （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗,完成15～16题。 别石泉① 李绅 素沙见底空无色，青石潜流暗有声。 微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。 桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。 应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉②清。 [注]：①石泉：无锡的惠山泉，即“天下第二泉”。②醒泉：有说法认为是“醴泉”之误。醴泉：甘甜的泉水 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联对石泉进行了细致精微的描绘，泉里沙明水净，只有泉流暗出时汩汩的水声。 B.颈联写泉中似是添加了桂花秋露凝成的灵液，用它烹煮香茶的嫩芽，茶汤莹澈如玉。 C.尾联诗人断定泉水是从神仙洞府流入佛寺，仙人们的浴池如今化为这甘甜的泉水。 D.全诗紧扣石泉，生动地写出了泉水的特色和美好，尽显诗人对惠山泉的喜爱之情。 【答案】选C。【解析】理解有误 。尾联“应是”理解为“ 恐怕就是”，表推断 。 16. 本诗是如何描写惠山泉的，请结合全诗简要分析。（6分） ①视听结合。首联视觉上通过“ 空无色”写出泉水清澈 ；听觉上通过“ 暗有声”写出泉水潜 流暗出的汩汩水声。②以动衬静。颔联用暗流拍打声和微风吹动竹子淅淅沥沥的声音衬托石泉环境的幽静。③虚实结合（想象）。前两联中关于泉水和周围环境的描写是实写，尾联关于泉水来 自神仙洞府的想象是虚写。④烘托。通过“竹风”“松月”烘托石泉环境的清雅，表达了诗人对 惠山泉的喜爱。 【评分参考】每答出一点给 2 分 。给满 6 分为止 。意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 （三）名句名篇默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李贺《李凭箜篌引》中正面写乐声的两句中，“ ”一句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“ ”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 （2）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“ ， ”，且是被迁的戍边的兵卒。 （3）古人常从“鬓”的细微变化中生出对生命的深沉感喟，如“ ， ”。 （1）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 （2）瓮牖绳枢之子，氓隶之人 （3）示例：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯；尘满面，鬓如霜；鬓微霜，又何妨；塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 （评分标准：一句1分，多写、少写、错写均不得分。） 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①寒冷是一点点到来的，雨则是猛然间降临。②我们山里的雨来得快，是因为总有一朵孤零零的云对着一小块空地下雨的原因。③其他的云，则像是高兴了才下雨，④不高兴了也不下。更有时候，天上没云，雨也在下。寒冷的到来与云有关。当一朵云飘过来的时候，挡住某片大地上的阳光，于是那一带就给阴着了，凉飕飕地窜着冷气。（ 甲 ）。时间到了，太阳西斜，把对面大山的阴影推到近旁，一寸一寸地罩过来，于是气温就迅速降下来。 我在山坡上拖着长长的步子慢吞吞地走，走着走着就不由自主开始寻找睡觉的地方，除了要看地面平坦干燥外，（ 乙 ），看看离这里最近的一片云在哪里。再测一下风向，估计半小时之内这块云不会遮过来，才放心躺下。那样的睡眠，是不会有梦的，只是睡，什么也不想地进入深深的感觉之中。有时睡着睡着，心有所动，突然睁开眼睛，看到上方天空的浓烈蓝色中，均匀地分布着一小片一小片鱼鳞般整整齐齐的白云——从南到北，从东到西，像是用滚筒印染的方法印上去似的。 我知道这是风的作品。我想象着风，如何在自己不可触及、不可想象的高处，宽广地呼啸着，带着巨大的狂喜，一泻千里。一路上，遭遇这场风的云们，来不及“啊”地惊叫一声就被打散，来不及追随那风再多奔腾一程，就被抛弃。最后，这些破碎的云们被风的尾势平稳悠长地抚过……我所看到的这些云，是正在喘息的云，是仍处在激动之中的云。那样的云啊，一朵一朵整齐地排列在天空中，说：“已经结束了！”——在自己刚刚睡过去的那一小会儿的时间里，世界刚发生过奇迹。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并根据材料内容做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） ②句句式杂糅，修改：删去“ 的原因”； ④句不合逻辑，修改：把“也”改成“就”，或删去“也”字。 指出错误句子序号并修改正确，给 2 分 ；指出错误句子序号但修改错误 ，给 1 分 ；只指出 错误句子序号未修改，不给分。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 甲 ：寒冷的到来也与时间有关 乙 ：还要抬头观察天空 【评分参考】每写出一处给 2 分 。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 20. 下列句子中的“只是”与文中加点的“只是”，意义相同的一项是（3分 ） A.有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。 B.天下本自无事，只是愚人扰之，始为烦耳。 C.杨素梅好生不快，又不好说得出来，对着龙香只是啼哭。 D.她吃苦耐劳，能独挡一面，只是算术不高明，她的汇报不见得十分精确。 【答案】选A。【解析】原文的“只是”，表示限于某个情况或范围，意为“仅仅是”。B.表示因果关系，“只因为”；C.表 示时间长，“一直”；D.表示轻微的转折，“不过，但是”。 21. 文中第二、三段使用了两个破折号，请分析两处破折号的用法有何不同。（4分） ①第一处补充说明。破折号后文补充说明了云在天空中分布的范围和形态。②第二处话题转换。 破折号前文写云，破折号后转而写人的感慨，破折号使读者注意到话题的改变。 【评分参考】每答出一点给 2 分 。给满 4 分为止 。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 22. 文中划横线的句子表现力很强，请简要分析其表达效果。（3分） ①运用拟人手法，“啊”和“追随”赋予云以人的情态和动作，生动形象地写出了云被风吹散 的情形 ；②连续使用两个“来不及”，强调了云被风快速吹散，突出了风的猛烈。 【评分参考】每答出一点给 2 分 。给满 3 分为止 。意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 题目中主要强调“做”与“不做”，鼓励“做”，贬斥“不做”，“留给明天”。 审题难度不大。题目的前一个部分，用了三句话来概述“成长”“改变”“突破”，很容易使学生想象成三个分论点，平铺直叙，娓娓道来，这样写未尝不可。但若想写出深度，还要从“做”和“不做”上入手，去剖析“做”与“不做”的深层原因和影响，挖掘其中的思辨色彩。 范文一： 把握今天，拥抱成长 贺拉斯曾说：“抓住今天，不要总是依赖于不确定的明日。”人是自己反复做的事的总和，踏出去，行动是改变命运的唯一途径。 诚然，人之为人最可悲的局限在于“向适性”，拖延和惰性使得极少有人愿走向朱光潜所说的那条“抵抗力大的道路”。人在虚度的光阴中沉湎，过去的野心与好奇被吞噬，动力和意志力点滴耗尽。但相较于彻头彻尾的蛀虫，好在此刻，有人的心中尚存“明天”。生活的最大危险在于空虚的心，在于全无盼望。即便羁留于梦想之中，即便“留给明天”往往意味着拖延，但心有“明天”，没有对生活和自我彻底失望，已然是成功的第一步。 然而光有展望，容易成为“思想的巨人，行动的矮子”，要想有行动，就要有甘愿跨越边界的心：“没做过的”要求突破生活边界，“不愿做的”要求探索好奇心与承受边界，“不敢做的”要求倾听恐惧，脱离现有勇气的边界。可见无论是成长、改变、突破，都是向着更崇高生命形态的一次出发。“成长”意味着尝试的积累，意味着老人历经无数次失败依然留存抓捕马林鱼的执着，意味着对更想守护的自我心灵一次又一次进发。有时，我们也会因出发找到同路的人，又在交会中获得力量。1953年在极端环境下登顶珠峰的举世壮举，事实上，也是两个人克服对未知的不确定的恐惧，一步步行动取得的成果。人与人之间的距离不必遥远，我们会有同一个“明天”的愿景，却不能只凭等待实现——改变、突破、成长，让人与人之间的生命圈层交集起来，流动起来。 在这个时代，有时“什么都不做”，并非是缺乏勇气、不愿出发，而是我们的选择太多，亟待处理的事项过于繁杂，仰赖过去经验的我们跟不上周遭的迅疾变化，难以辨别真正有价值的事物，因而无处着手，深感“习得性无助”，久而久之，是生命力的消磨。相较于一味强调“要做”，也许更重要的是从哪里开始做、做什么可以重新积蓄生命的活力。人唯有在自洽时，在向着心出发时，才能获得真正的成就感和价值感，进而体会到成长、改变、突破的甘甜。 因而，当我们说“不做”是可怕的，并非要求急功近利地尝试，而是说，不要因体验匮乏、感受有限，留下无法选择自我人生意义、无法理解他人、无法看见世界的遗憾。许多时候，我们会向惰性和恐惧折返，但短暂的休憩能够积蓄安全的能量，成为突破与成长的基础——但是，心永远不要停止。 把握今天，每一个未来都是由当下写就的。愿我们情愿改变、付诸行动、能承代价，寻见成长的天地。 范文二： 于日落前造炬成阳‍   物理学的熵增定律宣告了万物都在朝着无序前进：时间单线向前，明天与今天之间是泾渭分明，是不可弥合，是难以逾越的龉龃。有人说，最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。诚然，“宁做莽撞行走客，不做谨慎定居人”济慈的吟诵回荡古今。   做一些不落窠臼的事情也好，做一些墨守成规的事情也罢，就在今天去“做”，于日落前造炬成阳。   为什么“做”？黑塞说：“命是弱者的借口，运是强者的谦词”尼采言：“人之所以伟大，乃在于他是桥梁而不是目的。”唯有去“做”，我们才不被静止为时间中的固体，才将生命的尺度与意义无限延长。又为什么不在“明天”？席勒说：“未来姗姗来迟，现在风驰电掣，过去永远静止。”叔本华道：“没有人活在过去，也没有人活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态”明天如同薛定谔的猫，捉摸不透而风云变换，那些积重难返的今天与姗姗来迟的不确定性围成“奥吉亚斯的牛圈”，容易将个人压垮。   正如尼采在《查拉图斯特拉如是说》中言：“我不断越过那些因循者和迟缓者，使我的前进变成他们的落后。”当少年成名的辛弃疾被迫投闲置散、谪居带湖，他执笔题柱、携笔操戈，就在那个晦暗的“今天”，他做“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的热血难凉，做《美芹十论》《九议》的满腔谋略；当18岁的女孩黄雨婷在奥运赛上陟彼崔嵬、与乱云飞渡中步步生花，就在无数个“今天”，她一次次做到瞄准靶心，一次次做到将手扣上扳机；当快递员汪勇面临满城萧瑟、疫情肆虐，就在那个特殊的“今天”，他争分夺秒做那个胼手胝足、辗转奔波的人，他朝乾夕惕做那个溯流而上、舍生忘死的人。   但“做”与“不做”的分界线其实是很模糊的。海子说：“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，和每一个亲人通信……”直观来讲，在物质的实践层面，对于“做一个幸福的人”与“和每一个人亲人通信”，海子并没有迈出他的一步，而仅仅在畅想与期待的层面停滞徘徊；但换一个视角，在精神的实践层面，海子又实实在在地做出了规划与期盼。因而，不妨从目的与结果来看，在既定实践目标与原状间实现位移，这是去做；使个人得到精神滋养与思想烛照，这也是做。   反之，那些好吃懒做、一味相信玄学的恶性躺平者，当然不是在“做”的人，那些“明日复明日、明日何其多”的拖延症患者，也并非我们所说的“做”，而那些思想空洞的人云亦云、亦步亦趋者也并非“踵事增华”，反而更是另一种意义上的“无所事事”。他们患上了纪德所言的“广场恐惧症”，所“做”的事物没有目标而只能是在原地如螺旋般徘徊，不能导向进步。   做你没做过的事情叫成长，做你做过的事情叫成熟；做你不愿意做的事情叫改变，做你愿意做的事情叫享受；做你不敢做的事情叫突破，做你敢做的事情叫自信。   “做什么”在时间纵轴上其实无关痛痒，因为每一点微弱的挪动都在岁月中发酵，如无数蝴蝶展翅带动美国德克萨斯州的那场龙卷风一般，将未来酿造得葳蕤生香。最重要的是，在每一天独一无二的日落之前，我“正在做”。   不要把一切留给明天，不要虚掷你的黄金时代。去体悟、去认知，去迎接所有的微芒进入那本来就有的火种，在日暮黄昏之前，肆意燃烧、肆意绽放、成就你自己的太阳。 范文三： 勇于行动，成就自我 人生如一场漫长的旅程，在这个旅程中，我们会面临无数的选择和挑战。有人选择安于现状，停滞不前；有人则勇于行动，不断突破自我。正如材料中所说，做没做过的事情叫成长，做不愿意做的事情叫改变，做不敢做的事情叫突破，而最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。 勇于尝试新事物，是成长的必经之路。成长意味着不断地超越自我，拓展自己的边界。当我们勇敢地去做那些从未做过的事情时，我们会发现自己的潜力是无限的。爱迪生在发明电灯之前，尝试了上千种材料，最终才找到了钨丝这种合适的灯丝材料。如果他没有勇于尝试新事物的勇气，那么我们可能至今还生活在黑暗之中。在我们的生活中，也有很多这样的例子。比如，学习一门新的语言、尝试一种新的运动、参加一个新的社团等等，这些看似小小的尝试，都可能给我们带来意想不到的收获，让我们在成长的道路上迈出坚实的步伐。 敢于做不愿意做的事情，是改变的关键。很多时候，我们会因为各种原因而不愿意去做一些事情，比如害怕困难、担心失败、缺乏动力等等。然而，正是这些我们不愿意做的事情，往往是我们成长和进步的最大障碍。只有当我们敢于面对这些困难，克服自己的心理障碍，去做那些我们不愿意做的事情时，我们才能真正实现自我改变。贝多芬在双耳失聪的情况下，仍然坚持创作音乐，他敢于挑战自己的命运，最终创作出了许多不朽的作品。我们也应该像贝多芬一样，敢于去做那些我们不愿意做的事情，不断地挑战自己，超越自己。 勇于突破自我，是走向成功的重要保障。人生充满了挑战和机遇，只有那些敢于突破自我的人，才能在激烈的竞争中脱颖而出。牛顿在看到苹果落地后，敢于突破传统的思维模式，提出了万有引力定律；乔布斯敢于突破传统的手机设计理念，推出了具有革命性的 iPhone 手机。他们的成功告诉我们，只有敢于突破自我，才能开创出一片属于自己的新天地。在我们的学习和生活中，我们也应该敢于突破自我，不断地挑战自己的极限，追求更高的目标。 然而，在现实生活中，我们却常常看到一些人整天无所事事，把一切都留给明天。他们总是抱怨生活的不如意，却不愿意付出努力去改变自己的命运。他们害怕尝试新事物，不敢面对挑战，最终只能在平庸中度过一生。这样的人生是可悲的，也是没有意义的。 “千里之行，始于足下。”让我们从现在开始，勇敢地行动起来吧！去做那些我们没做过的事情，去做那些我们不愿意做的事情，去做那些我们不敢做的事情。只有这样，我们才能不断地成长、改变和突破，实现自己的人生价值。 高二年级语文试卷 第8页 （共11页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期12月月考 高二年级语文试卷 注意事项： 1．请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 2. 非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，景德镇瓷器之所以流传千年，成为中国文化的象征符号之一，既来自卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。景德镇瓷器如同中国文化的“微缩景观”，体现着中华文明的“五大突出特性”——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，传递着悠久的历史和灿烂的文化。唯有把握好蕴藏其中深邃而博大的精神性、文化性，深思之、挖掘之、弘扬之，才能将这颗文化明珠擦得愈加光亮，进一步以文化之光润泽今人的精神家园。 “三面青山一面水，一城瓷器半城窑。”景德镇，有着2000多年冶陶史、1000多年官窑史、600多年御窑史、100多年近现代陶瓷发展史，是一块为瓷而生的土地。景德镇的地域文化既有江南水乡的细腻与柔美，又兼具赣北山区的粗犷与豪放，进而塑造出景德镇瓷器鲜明的文化特色和艺术魅力。独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的昌江舟帆，为陶瓷的生产提供了得天独厚的条件，成就了景德镇作为瓷都的千年辉煌。 景德镇盛产瓷石，瓷石可以用来制釉，制釉工艺中有“灰釉”，使用它会让瓷器表面更加光亮、发青。再加上魏晋南北朝等各历史时期，北方定窑、磁州窑，南方龙泉窑、越窑的大量工匠来到景德镇，在博采众长、兼收并蓄中，推动着景德镇陶瓷艺术的开拓创新。 公元10世纪，景德镇打破了“南青北白”（南方造青瓷、北方造白瓷）格局，创造性地将“南青”与“北白”相结合，烧制出了青白瓷。景德镇青白瓷以其莹缜如玉的釉色迅速风靡了大江南北，并出口远至埃及。 “天青色等烟雨，卵白釉等苏麻离青。”随着14世纪上半叶的东西方文化的交融和商品贸易，来自波斯的青花钴料苏麻离青传入中国，与景德镇的卵白瓷相遇，由此点亮了一个全新而经典的瓷器品类——青花瓷。元青花的横空出世令人惊艳，大气丰富的器型，挥洒自如的笔意，繁而不乱的细腻构图，特别是幽蓝华美的青花发色和白中泛青的剔透釉面，更是堪称完美的结合。元青花烧制成功之后，迅速销往西亚、欧洲等地，景德镇出现了成为世界制瓷中心的雏形。 自古以来，陶瓷就是世界认识中国、中国走向世界的重要文化符号，青花图案也蕴含着文化交流的印记。如最常见的缠枝纹，这种纹饰的产生、发展既和埃及的莎草纸、古希腊和罗马的茛苕纹、古印度的忍冬纹有渊源，也和陶器、青铜器上的二方连续纹样有关联。景德镇的匠人们将这些元素融合在一起，完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合，同时也催生了不少新的青花瓷品类，并随着郑和下西洋等外交活动，走向了世界各地。 除了陶瓷贸易的兴盛，景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广。明代宣德年间，景德镇民窑开始兴盛，官搭民烧或者民窑直接生产的官样瓷器，推动青花瓷等制瓷工艺开始向国内外其他地区流传。如云南建水窑2020年进行了考古发掘，所出青花瓷判断为明代正统至天顺时期。通过云南地区和红河流域，青花瓷工艺在这一时期进一步传到了越南等地区。越南河内升龙府考古遗址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化的交流提供了新的例证。另外，土耳其伊兹尼克也是著名的陶都，十五世纪时，该地的工匠们也曾模仿中国的青花瓷。 综上所述，景德镇陶瓷在加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认同中发挥了重要作用。陶瓷也成为中国与世界各国经济交流、文化交融、民心相通的重要见证。 （摘编自翁彦俊《瓷越千年：景德镇陶瓷与东西文明互鉴》） 材料二： 世界文明的魅力在于多姿多彩，人类进步的要义在于互学互鉴。人类文明新形态之“新”，是在互学互鉴、兼收并蓄、创新超越中得以展现的。 文明交流互鉴有助于丰富人类文明新形态的内涵。每种文明都有独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。人类发展的历史长河中形成了五彩斑斓的文明形态，既有古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，也有现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。习近平总书记指出：“人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。”人类文明新形态不是一个静止停滞的形态，而是不断更新演进的形态，内涵与外延都要在实践中不断丰富与发展。 文明交流互鉴推动人类文明新形态不断发展。文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。只有尊重各种文明，平等相待、互学互鉴、兼收并蓄，才能推动人类文明实现创新性发展。深化文明交流互鉴，有助于拓宽文明视野，以开放的眼光、开阔的胸怀对待世界各国的文明创造，以海纳百川的胸襟和气度学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源，形成兼容并蓄、博采众长的文明大格局大气象，为发展人类文明新形态持续注入生机与活力。 （摘编自陈明琨《深刻理解文明交流互鉴的价值意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.14世纪，景德镇的卵白瓷与波斯的青花钴料苏麻离青结合，点亮了青花瓷这种经典的瓷器品类。 B.云南建水窑考古发掘的青花瓷来自明代正统至天顺时期，是中越陶瓷工艺和文化交流的见证。 C.作为中国文化的一种象征符号，景德镇瓷器在加强中国与世界各国的联系中发挥了重要作用。 D.深化文明交流互鉴，有助于拓宽文明视野、借鉴优秀文明成果，为发展人类文明注入生机与活力。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（3分） A.景德镇瓷器流传千年风靡世界，只因为凝结其中的中华民族的价值追求和丰盈的精神世界。 B.没有独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的昌江舟帆这些条件，难以成就千年瓷都的辉煌。 C.世界上每种文明都有独特魅力和深厚底蕴，因为不同文明间的交流互鉴，人类文明才会有多样性。 D.各国自我封闭会让人类文明丧失活力，只要尊重各种文明、平等互学，就能推动人类文明发展。 3. 下列选项中，不适合作为材料二的论据的一项是（3分） A.改编自《巴黎圣母院》的音乐剧片段搬上了春晚舞台，法国导演改变原尾声唱法，使其更符合春晚的联欢氛围。 B.川端康成的小说《竹叶舟》表达了人生如梦的主题，此小说的核心意象源于中国古典文学中“竹叶舟”的故事。 C.东方人的经典饮品茶与西方人的经典饮品咖啡，在世界各地广泛流行，如今又诞生了抹茶拿铁这样的融合产品。 D.李子柒在作品《紫气东来》中使用国家级非物质文化遗产“雕漆隐花”技法，为奶奶亲手制作了一个漆器衣柜。 4. 请指出材料一划线句子运用的说明方法，并分析其作用。（4分） 5. 两则材料的侧重点各是什么？有何内在关联？请简要概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 人世间（节选） 梁晓声 周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与妻子冬梅晚饭后看看电视剧。 冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？” 他肯定地说：“是啊。” 她又问：“到底为什么？” 他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？” “你想干的实事，到底是什么实事呢？” “现在说了也没用，得看这次怎么任命。先不聊这个话题，好不好？” “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？” “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？” 冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，吉春组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。 一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。 秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。” 秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。”     老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了。 …… 周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么情感外露。 四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。 半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？ 测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。 人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。 此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？ 对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了。他已经好久没见到哥哥了。 “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。 光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥…… 与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。 虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。 那天晚上，周秉义终于现身弟弟家…… 第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望。 有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。 新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。 后来，光字片开来了卡车队，不断替一些人家免费搬家，连那些观望的人也搬往新区。 周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话： 我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人。咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家。     我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我老了，快到退休年龄了。 近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。 我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了…… 下面的人听了周秉义的讲话后纷纷点头，有的甚至竖起大拇指…… （选自梁晓声《人世间》，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．周秉义主动要求从北京调回来工作，是因他对光字片有着深厚的感情，希望在退休前改变家乡的面貌，让父老乡亲过上幸福的生活。 B．周秉义为了不引起别人的注意，特意在一个大雪天要求弟弟周秉昆陪他走一走，了解光字片的实际情况，体现了他低调务实的作风。 C．光字片人世代生活在这里，自然有难以割舍的感情，所以，当测量队到来时全都人心惶惶，不希望自己的房屋被拆了迁到虎皮冈住。 D．经过周秉义做思想工作，周秉昆媳妇郑娟首先将全家的户口迁到“希望小区”，这起到示范作用，最终带动了光字片人陆续搬往新区。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．小说开头写周秉义从北京调回来后在家中的不寻常举动以及与冬梅的冲突，设置了悬念，有效激发了读者的阅读兴趣。 B．“东倒西歪，横七竖八”等词描写了光字片破败落后的景象，这让周秉义心中五味杂陈，更坚定了他改造旧城的决心。 C．“心里越发有点儿瞧不起哥哥”这句心理描写表明周秉昆因看到哥哥缺少领导风范，自幼就瞧不起哥哥的心理进一步加重。 D．小说结尾周秉义的讲话，真切地表达了他的心声，感人肺腑，同时照应开头，交代了他从北京调回来的原因，解开疑团。 8．小说写出了光字片人面对拆迁的心理变化过程，请梳理概括。（4分）           9．《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词说“《人世间》讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情”，请结合文本分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰：“登高望下，使人心悲。二三子者，各言尔志，丘将听之。”     子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻下蟠于地，由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。” 孔子曰：“勇哉，士乎！” 子贡曰：“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵。赐愿著缟衣白冠陈说白刃之间解两国之患独赐能耳。” 孔子曰：“辩哉，士乎！” 颜渊独不言，孔子曰：“回，来！若独何不愿乎？” 颜渊曰：“文武之事，二子已言之，回何敢与焉！” 孔子曰：“若鄙，心不与焉，第言之。” 颜渊曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国而治，二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农器，使天下千岁无战斗之患。如此，则由何愤愤而击，赐又何仙仙而使乎？” 孔子曰：“美哉，德乎！” 子路举手问曰：“愿闻夫子之意。” 孔子曰：“吾所愿者，颜氏之计。吾愿负衣冠而从颜氏子也。” （节选自刘向《说苑·指武》） 材料二： 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （节选自《孟子·梁惠王章句上》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 赐愿A著缟衣B白冠C陈说D白刃之间E解两国之F患G独H赐能耳。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“接战构兵”与《阿房宫赋》“骊山北构而西折”中“构”词义不同。 B．“回愿得明王圣主而相之”与《惠子相梁》“惠子相梁”中“相”词义相同。 C．“长子死焉”与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中“焉”用法相同。 D．“彼夺其民时”与成语“三军可夺帅，匹夫不可夺志”中“夺”词义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．孔子在子路、子贡、颜渊陪同下一起北游，登上农山，远望山下，顿生感叹，让弟子们各自说出自己的志向。 B．面对眼前的河山，子路想做个勇士攻城略地，子贡想做个辩士化解兵戈，他们的想法得到了孔子的充分肯定。 C．梁惠王有着一定的治国抱负，但是面对曾经强大的晋国，他对自己执政以来遭遇的各种耻辱感到难以雪耻。     D．孟子历数秦、楚两国不能关心百姓生活，导致百姓陷入深渊、人心背离的现象，以此强调不施仁政的后果。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若鄙，心不与焉，第言之。（4分）       （2）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？（4分）         14．孔子、孟子对理想社会都有着美好的愿景，但他们对实现愿景的主张有所不同，请根据材料分别概括。（5分） （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗,完成15～16题。 别石泉① 李绅 素沙见底空无色，青石潜流暗有声。 微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。 桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。 应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉②清。 [注]：①石泉：无锡的惠山泉，即“天下第二泉”。②醒泉：有说法认为是“醴泉”之误。醴泉：甘甜的泉水 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联对石泉进行了细致精微的描绘，泉里沙明水净，只有泉流暗出时汩汩的水声。 B.颈联写泉中似是添加了桂花秋露凝成的灵液，用它烹煮香茶的嫩芽，茶汤莹澈如玉。 C.尾联诗人断定泉水是从神仙洞府流入佛寺，仙人们的浴池如今化为这甘甜的泉水。 D.全诗紧扣石泉，生动地写出了泉水的特色和美好，尽显诗人对惠山泉的喜爱之情。 16. 本诗是如何描写惠山泉的，请结合全诗简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）（1）李贺《李凭箜篌引》中正面写乐声的两句中，“ ”一句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“ ”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 （2）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“ ， ”，且是被迁的戍边的兵卒。 （3）古人常从“鬓”的细微变化中生出对生命的深沉感喟，如“ ， ”。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①寒冷是一点点到来的，雨则是猛然间降临。②我们山里的雨来得快，是因为总有一朵孤零零的云对着一小块空地下雨的原因。③其他的云，则像是高兴了才下雨，④不高兴了也不下。更有时候，天上没云，雨也在下。寒冷的到来与云有关。当一朵云飘过来的时候，挡住某片大地上的阳光，于是那一带就给阴着了，凉飕飕地窜着冷气。（ 甲 ）。时间到了，太阳西斜，把对面大山的阴影推到近旁，一寸一寸地罩过来，于是气温就迅速降下来。 我在山坡上拖着长长的步子慢吞吞地走，走着走着就不由自主开始寻找睡觉的地方，除了要看地面平坦干燥外，（ 乙 ），看看离这里最近的一片云在哪里。再测一下风向，估计半小时之内这块云不会遮过来，才放心躺下。那样的睡眠，是不会有梦的，只是睡，什么也不想地进入深深的感觉之中。有时睡着睡着，心有所动，突然睁开眼睛，看到上方天空的浓烈蓝色中，均匀地分布着一小片一小片鱼鳞般整整齐齐的白云——从南到北，从东到西，像是用滚筒印染的方法印上去似的。 我知道这是风的作品。我想象着风，如何在自己不可触及、不可想象的高处，宽广地呼啸着，带着巨大的狂喜，一泻千里。一路上，遭遇这场风的云们，来不及“啊”地惊叫一声就被打散，来不及追随那风再多奔腾一程，就被抛弃。最后，这些破碎的云们被风的尾势平稳悠长地抚过……我所看到的这些云，是正在喘息的云，是仍处在激动之中的云。那样的云啊，一朵一朵整齐地排列在天空中，说：“已经结束了！”——在自己刚刚睡过去的那一小会儿的时间里，世界刚发生过奇迹。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并根据材料内容做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20. 下列句子中的“只是”与文中加点的“只是”，意义相同的一项是（3分 ） A.有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。 B.天下本自无事，只是愚人扰之，始为烦耳。 C.杨素梅好生不快，又不好说得出来，对着龙香只是啼哭。 D.她吃苦耐劳，能独挡一面，只是算术不高明，她的汇报不见得十分精确。 21. 文中第二、三段使用了两个破折号，请分析两处破折号的用法有何不同。（4分） 22. 文中划横线的句子表现力很强，请简要分析其表达效果。（3分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二年级语文试卷 第8页 （共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$