内容正文:
第17课
屈原(节选)
郭沫若
千百年来,人们通过端午节划龙舟、吃粽子等习俗悼念屈原。那你知道屈原为何能受到人们的敬仰吗?屈原,不仅是古人心中的丰碑,也是今天中华民族精神的化身。这不,在那国难当头、战火纷飞的抗战岁月中,郭沫若的历史剧《屈原》曾鼓舞了全国军民。今天,就让我们一起走进话剧《屈原》。
课文导入
阅读目标
1.有感情地朗读屈原的独白,理解独白的内涵,把握人物形象。
2.体会文章炽热的语言及雷霆万钧的气势。
3.了解什么是舞台说明,概括其重要作用。
郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人。著名的诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。其作品想象大胆奇特,感情炽烈豪放,具有浪漫主义的显著特色。代表作有诗集《女神》,历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》等。
作者简介
郭沫若的历史剧《屈原》写于1942 年,当时国民政府消极抗日,大肆屠杀坚持抗战的爱国军民,全中国进步的人民都无比愤怒。于是,针对政治现实,郭沫若创作了《屈原》,用以鞭挞国民政府的黑暗统治,抒发人民的愤慨之情。作者曾说:“我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”剧中,郭沫若借屈原的悲剧,展示了光明与黑暗,正义和邪恶,爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争,起到了借古讽今、古为今用的作用。
背景资料
话剧是以对话为主的戏剧形式,主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧艺术具有以下几个特点:第一,舞台性。话剧演出要借助舞台完成。第二,直观性。话剧先通过演员的姿态、动作、对话、独白等表演,直接作用于观众的视觉和听觉;再通过化妆、服饰等手段,使观众直接观赏到剧中人物的外貌特征。第三,综合性。话剧是一种综合性的艺术,借助所塑造的具体艺术形象,向观众展现社会生活情景。第四,对话性。话剧通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题。
话 剧
独白,文学作品中人物语言的表现形式之一,指人的自思、自语等内心活动,能揭示人物隐秘的内心世界,充分展示人物的思想、性格,使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。
独 白
伫立(zhù) 睥睨(pì nì) 徘徊(pái huái)
波澜(lán) 稽首(qǐ) 迸射(bèng)
虐待(nüè) 国殇(shāng) 咆哮(páo xiào)
鞺鞺鞳鞳(tāng tà) 哗众取宠(huá)
重点字词
【国殇】 为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。殇,战死者。
【诡谲】 狡诈,狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。
【愤愤不平】 非常气愤,心中不服。
【非难】 指摘和责问。
【口实】 假托的理由;可以利用的借口。
【小题大做】 比喻把小事当作大事来办,有不值得这样做或有意扩大事态的意思。
【哗众取宠】 用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
【大义灭亲】 为了维护正义,对违反国家人民利益的亲人不徇私情,使受国法制裁。
【伫立】 长时间地站着。
【睥睨】 眼睛斜着看,形容高傲的样子。
【徘徊】 在一个地方来回地走。
【浩浩荡荡】 原形容水势广阔浩大。后用来形容人群、事物等声势壮、规模大。
【镗镗鞳鞳】 拟声词。原指钟鼓等的声音,文中形容波涛声。
【犀利】 (武器、言语等)锋利;锐利。
【拜手】 古代男子跪拜礼的一种。跪下后,两手拱合,俯头至手与心平,而不至地,故称“拜手”。
【稽首】 古代的一种跪拜礼,叩头至地。
【土偶木梗】 土偶木偶。文中指用泥土塑成和用木头雕刻而成的神像。
【拖泥带水】 形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。
品读课文
1.本剧开篇的舞台说明有什么作用?
舞台说明交代了故事发生的地点:东皇太一庙正殿,神像林立,奇形怪状,阴森可怖,给人以威压的气势和令人窒息的气氛。交代了当时的自然环境:雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害,又象征着光明与黑暗的搏斗。
2.如何理解“尽管你是怎样的咆哮……一些花草树木”这句话的含义?
这句话运用排比的修辞写出了诗人对风的呼唤,也是诗人充满矛盾的独白。尽管他清楚地认识到黑暗势力强大,但他还是热切地呼唤与祈求风的咆哮,尽自己的微薄之力,为光明的未来做一点儿贡献。
3.屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点 ?
其一是针对性 : 东皇太一和云中君是天神和云神,屈原痛斥他们“高坐在神位上”“产生黑暗”;东君是太阳神,理应心地光明,屈原指斥他“也害羞吗 ?”“完全是一片假”;“湘君”“湘夫人”这一对湘水之神是会“痛哭几声”的,屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”;至于主宰人生死祸福的“大司命”“少司命”“只有晓得播弄人”。其二是象征性:结合前后剧情可以看出屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。
和深刻的现实意义。它有力地抨击了抗战时期国民党消极抗日、积极反共的投降政策,鼓舞了全民族的斗争意志,推动了正在进行的民族解放战争。
4.《屈原(节选)》中屈原的独白在剧中有什么作用?
屈原的独白波澜壮阔、气势磅礴、撼动人心,是全剧的灵魂和高潮。郭沫若说,在剧本的第二、三、四幕中描写了屈原遭受陷害和侮辱的情节,从构思上来说,“都为的是结穴成这一景”。屈原的独白是“侮辱增加到最深度,彻底蹂躏诗人自尊的灵魂”时屈原胸中喷薄而出的诗。
它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔,是屈原斗争精神最突出的体现,而且使全剧的主题异常鲜明地凸显出来,充分表现了屈原痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。
实际上,独白中呼风唤雷的激情,毁灭诸神的愤怒,纵贯宇宙的气势,直接显露了郭沫若鲜明的个性、炽热的感情,是郭沫若式的自我倾诉,而且具有深沉的现实指向
本文中屈原的独白部分想象奇特,气势恢宏,体现了革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构,展开神奇的想象,运用夸张、象征等艺术手法,让屈原同宇宙间伟大的自然力——风、雷、电结合在一起,物我同化,使主人公具有了摧毁一切黑暗的力量。
写作特色
1.想象瑰丽奇特。
事物 象征意义
风、雷、电 变革现实的伟大力量
洞庭湖、长江、东海 人民群众
无形的长剑 屈原坚定的信念
2.运用象征,感情含蓄、深沉。
本文多处运用拟人、呼告等修辞手法,直接有力地表达了爱憎的情感,增强了语句的气势和表达效果。运用反复、排比等修辞手法,增强了独白的抒情效果,具有诗的形式美,回环往复,荡气回肠,铿锵有力。
3.运用多种修辞手法。
本文主要叙写了靳尚和郑詹尹密谋毒害屈原,以及屈原在大殿里的内心独白,塑造了一个痛恨黑暗、向往光明、忧国忧民、坚贞不屈的爱国者形象。作者借屈原遭受陷害后的抒情独白,表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
主题归纳
屈原
(节选)
靳尚、郑詹尹密谋烧死屈原
风雷电颂
呼唤风、雷、电:打破黑暗
怒斥神像:抨击昏庸腐朽
与黑暗决裂
与光明同行
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