第16课 驱遣我们的想象-【初中学霸创新题】2024-2025学年九年级下册语文同步课件(统编版)

第16课 驱遣我们的想象 叶圣陶 人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美关照中的形象，是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出：“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。这工作完全要靠想象来帮助。” 对于文本，作者与读者有什么异同呢？ 课文导入 1.了解作者的相关文学常识，识记文中的重点字词，整体感知文章内容。 2.了解作者的观点，品味文章平实的语言，关注作者所作的鉴赏示范。 3.学会欣赏文艺作品，懂得在欣赏时驱遣想象，接受美感的经验，得到人生的受用。 学习目标 叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。 作者简介 本文节选自《文艺作品的鉴赏》，《文艺作品的鉴赏》还包括“要认真阅读”“训练语感”“不妨听听别人的话”等内容。1912 年起，叶圣陶先生即从事语文方面的教学工作，之后又接触编辑、出版工作，写下了大量文章，就我国语文教育工作说利弊，谈得失，找方法。本文就是其中的一篇。 背景资料 歌谣（yáo） 桥堍( tù ) 旷远（kuàng） 驱遣（qū qiǎn） 怅然（chàng） 海啸（xiào） 拘泥（jū nì） 记载（zǎi） 重点字词 【桥堍】 桥两头靠近平地的地方。 【契合】 合得来；意气相投。 【刻板】 呆板没有变化。 【旷远】 空旷辽远。 【怅然】 怅怅，形容因不如意而感到不痛快。 【凝望】 目不转睛地看；注目远望。 【得意扬扬】 形容非常得意的样子。 【汹涌】 （水）猛烈地向上涌或向前翻滚。 【海啸】 由海底地震、火山爆发或海上风暴引起的海水剧烈波动。海啸发生时，海水冲上陆地，往往造成灾害。 【萌生】 开始发生；产生（多用于抽象事物）。 【苟安】 只顾眼前,暂且偷安。 【拘泥】 固执；不知变通。 第一部分（1—4）：阐述了各种文艺都是文字的集合体。 第二部分（5—13）：阐明作为读者应该怎样驱遣想象，了解作者的心情和作者的心情相契合。 第三部分（14）：最后强调必须驱遣我们的想象，才能够通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。 文章结构 1.为什么欣赏文艺作品要“驱遣我们的想象”？ 品读课文 试结合文意回答。读者欣赏文艺作品，看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是目的，重要的是通过文字去接触作者的所见所感。而作者对于人生先有所见，先有所感，然后对这些所见所感作具体的描写和想象的安排，创作出文艺作品。读者如果仅按照字面意思来理解作品，则接触不到作者的所见所感。所以欣赏文艺作品时，必须驱遣我们的想象，才能达到“接受美感的经验，得到人生的受用”这一目的。 2.请简要梳理本文的论证思路。 作者先通过论述文艺和文字的关系以及作者、读者和文字的关系来明确文艺作品的本质，为后面的论述做铺垫。然后以鉴赏王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”和高尔基的《海燕》里的诗句为例，具体说明怎样驱遣我们的想象来鉴赏文艺作品。最后总结驱遣我们的想象的意义，也就是达到鉴赏文艺的最大目的——接受美感的经验，得到人生的受用。  3.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？ 要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作者传达对于人生的所见所感，读者接触作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。 4.如何理解文字的桥梁作用？ 文中说“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。”这是对文艺作品中文字的重要作用的高度概括。 作用一：文字是作者传情达意的载体和工具，经由文字，作者的所见所感才为读者所知。 作用二：读者欣赏文艺作品必须借助对文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。 作用三：文字是一道桥梁，是读者与作者会面的媒介，会面的目的是接触作者的所见所感，感知作者寓于文字中的意境，因而对文字的理解和把握不是最终目的，得意忘言、得鱼忘筌，才是真正的鉴赏之道。 5.试分析第五段的妙处。 运用比喻的修辞手法，把文字比作一道桥梁，生动形象地写出了文字联系读者和作者的作用，化抽象为具体，通俗易懂，便于读者理解和接受。 6.第8、9两段是怎样论证欣赏文艺作品需要驱遣想象的？主要运用了什么论证方法？请简要分析。 作者以欣赏王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面来赏析、思考诗句，指出这样领会不到诗句的意思。然后论述在想象中睁开眼睛看这十个文字所构成的图画，才能接触到作者的意境。主要运用了举例论证和对比论证，论述了欣赏文艺作品时驱遣想象的重要性。 1.借例说理，深入浅出 写作特色 本文意在指导读者鉴赏文艺作品，并没有用深奥的专业术语和高深的文艺理论，而是以解读王维的诗句和高尔基的《海燕》中的部分句子为例，一步步地示范，使读者非常轻松地掌握了文艺鉴赏的基本原理和方法。此外，语言平白如话，还用了很多口语，通俗易懂，便于读者接受。 2.思路清晰，一目了然 文章在指出文艺是文字的集合体后，进一步指出，文字是沟通读者和作者的桥梁。然后，从“作者”和“读者”两个方面分别进行了具体阐述，这样先总后分地写，便于理解。在以王维的诗句和高尔基《海燕》中的句子为例指导鉴赏时，文章采用了基本相同的结构和写法：先说反面、不正确的鉴赏方式，再从正面提出要驱遣想象，才能接触作者的意境，最后小结。这样行文，结构非常清晰，更有助于读者从比较辨析中发现共同的思维方法，从而把握文章的精髓。 本文简要介绍了文艺由无文字时代发展到文字集合体的演变过程，重点指导了读者鉴赏文艺作品的基本方法，即鉴赏文艺作品时，不能死盯着文字，而要驱遣想象，透过文字，接触到作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。 主题归纳 文艺是文字的集合体 驱遣我们的想象 读者与作者的心情相契合 以诗句 为例 以散文 诗为例 想象图画, 接触作者的意境 展开想象的翅膀， 接触作者的意境 驱遣想象 接受美感的经验 得到人生的受用 $$