古诗词诵读《静女》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

古诗词诵读《静女》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、语言文字运用 1．下列加点字的读音有误的一项是（   ） A．洵美且异（xún）      静女其姝（shū）    佛狸祠 （bì lí） B．静女其娈（luán）      罅隙（xià）        莳未匝（shí） C．兜鍪（móu）          守拙（zhuō）       樯橹（qiáng） D．羽扇纶巾（guān）      周公吐哺（bŭ）    贻我彤管（yí） 2．对《静女》这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．这首诗基调欢快而富有情趣，叙写了一对青年男女约会的过程。 B．“爱而不见，搔首踟蹰”这个细节惟妙惟肖地描绘了小伙子当时那种焦灼不安的情态。 C．无论是赠彤管，还是赠荑草，都发生在同一天，可见这对青年男女的恋情已到极致。 D．这首诗除了细节描写外，还运用了双关及移情手法，因而生动活泼。富有情趣。 3．《静女》中，这两句诗 描写男主人爱屋及乌，表达对女子的喜爱；韩愈在《师说》篇首，这句诗中 即给“师者”的职能作用作出明确界定。下列正确的一项是（   ） A．匪汝之为美，美人之贻   师者所以传道受业解惑也 B．匪女之为美，美人之贻   师者所以传道授业解惑也 C．匪汝之为美，美人之贻   师者所以传道授业解惑也 D．匪女之为美，美人之贻   师者所以传道受业解惑也 4．儒家将（ ）视为“风天下而正夫妇”的道德教材。（   ） A．《桃夭》 B．《静女》 C．《关雎》 D．《小星》 5．对《静女》这首诗词句的理解，不正确的一项是（   ） A．题目“静女”，是指文静美丽的姑娘。 B．“爱而不见”的意思是说故意藏起来不出现，逗小伙子着急。 C．“说怿女美”的意思是指姑娘美丽的彤管映衬得你更美。 D．“自牧归荑，洵美且异”这两句称赞姑娘送给他的荑草实在美得出奇。 二、名篇名句默写 6．根据《静女》内容进行默写。 （1）《静女》中，写姑娘故意躲起来，小伙子焦急的句子是“ ， ”。 （2）《静女》中，“ ， ”两句运用双关语来赞美姑娘。 （3）《静女》的第一章是即时的场景：有一位娴静而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，其诗句是“ ， ”。 （4）《静女》中，“ ， ”两句，描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。 （5）《静女》给我们塑造了一位美貌的女子，对于女子的美貌，诗中有两处地方毫不吝啬地进行了赞美，这两处分别是“ ”和“ ”。 三、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说起来诗也是不平等的，说诗不平等不是指诗有优劣之分，而是说同样好的诗或同样坏的诗却有绝对不同的价值。也就是说诗除了内在的本值以外还有外在的附加值，这附加值往往还成了诗的主要价值。附加的价值自然来自附加的意义，而附加的意义则来自两件事物：一是时间，一是阅读。时间和阅读常常是比原作者更重要的创作者。我们读《诗经》就深切地感到了这一点。今天放在我们面前的《诗经》已同当年孔子面前的《诗经》不是一回事了。文字还是那些文字，但两千年的存放已大大改变了这些文字的品质。 时间首先就唤起了你的尊敬，远古的诗比当代的诗更能吸引你凝神关注，这就像是人们重视异乡情调而轻视本地风光，甚至与“远来和尚会念经”这些粗鄙的谚语也有几分理通之处，源于一种很难解释但又毋庸置疑的心理规律。比如说同样是说大话，身边侃爷的豪言壮语，你常常也不过就是那么一听，但《卫风·河广》中说道：“谁谓河广？一苇杭之；谁谓宋远？跂予望之”，这大话你听着就有几分惊心动魄了。 长长的时间隧道放大了古人的声音，远古的神秘与隔膜甚至使当时人们的街谈巷语对今人来说都带上点神祇的味道。人们对古代人的感觉是很复杂的：一方面带着子孙对宗祖的敬畏，带着生不满百年的过客在无法克服的时间面前必有的自谦，另一方面也带着几分现代人的优越感。敬畏和自谦使人们觉得古人深不可测，连举手投足都大有深意；而那种不能自禁的优越感则又使人们对古人的短处心怀宽容，对古人的一颦一笑都感到惊喜。当然，时间为古诗增添魅力还由于古今语言的奇妙差异。语言在时间的流逝中自然演变，古今的语言同中有异，这相似的影影绰绰是一种难以抵挡的诱惑。《诗经》的语言乍一看来实在是不解其详，但仔细推究又能够恍然大悟，这种掘土见泉、登山望景一样的过程使你有一种创造的喜悦，使你对自己终于获得的理解与欣赏备加珍惜，你无意之中变成了作者的同谋，你会从哪怕是平白无奇的句子中体味出无限深长的意味。 阅读在作品增值中所起的作用应该说仅次于时间。这两种因素还常常纠结在一起，作品存在的时间越长，所获得的阅读机会当然就越多，作品所积累的理解和意义也就越深厚。具体到《诗经》，重要的还不是这部作品受阅读的广泛程度，而是它在阅读中所处的地位。作品的阅读地位关系到它所产生的功能，这种功能又反过来改变着作品自身的状态。比如说一束光如果它没有为人照明它仅仅是一束光，而一旦它在黑暗中照亮了人们它就成为一盏灯；一束光和一盏灯的意义是不同的。 《诗》本来不过是田野的民谣、宴饮和祭祀的侑曲，《诗》最初是诗，在长期充当了经的角色之后就成了《诗经》。“诗”是它的本来面目，而“经”则是它的后来面目。《诗经》作为经所经历的阅读是一种神圣阅读，神圣阅读赋予它一种庄严性和绝对性，因而那些本来是偷情幽会的诗也就神圣起来了。 对于《诗经》，明代以后有一种思想解放运动，说要把《诗》就当成诗来读，现代批评家更是主张剥去了它作为经的光环。这种阅读立场非常正确，也非常益人心智；但这主张只说出了问题的一个方面，《诗经》还有另一方面，那就是它确实还同其他诗不一样。就因为它曾经充当过经，它的存在就已成为重要的历史事件，已成为我们民族生活与心理不可分割的构成部分，它的精神已进入我们的血液，我们的人格和灵魂在很大程度上就来自它的赋予；甚至它还是我们一个重要语源，我们今天许多日常的成语就来自《诗经》。因而我们今天读《诗经》不仅是由于对古人的好奇，而且还由于对自己的好奇；不仅是一种旁观，而且是一种自省。——就因为《诗》曾经被当成经来读，它于是就成了不折不扣的经，再也回不到纯粹诗的状态了。或者可以说把《诗》当诗来读是一种文人眼光，而把《诗》当经来读则是一种史家见识；作为一个读者你或者偏执一端，或者兼具手眼，那就看你的高兴了。 （摘编自李书磊《〈诗经〉辨》） 材料二： 甲骨文“美”字的出现标志着中国美学意识的萌芽，而且是与“善”联系在一起的。此后的传世文献《易经》《尚书》没有“美”字。《诗经》出现大量的“美”字，并且不再与“善”相关联，而是由更高的价值词“好”来统摄。这意味着中国美学意识从道德意识中独立出来，标志着中国美学意识的觉醒，这是中国美学思想的真正开端。 《诗经》所有“美”字都形容人，表明中国美学思想一开始就不是艺术美学，而是“人的美学”。这意味着中国美学意识的觉醒是人的觉醒，其内涵是人的情感的解放，尤其是男女爱情的自由表达。因此，《诗经》里的“美”字全部出现在《国风》中，这意味着中国美学意识首先出现在民众中，即并不是后儒解释的伦理政治思想。同时，《诗经》不仅开始具有诗歌艺术的诗学反思，而且开始具有诗歌艺术的美学反思，即是艺术美学思想的萌芽。 （摘编自黄玉顺《中国美学意识的觉醒——〈诗经〉美学思想研究》） 7．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．诗具有不平等性，并非指诗有优劣之分，而是指不同的诗距离今天的时间、受阅读量不可能相等。 B．时间赋予诗以历史感和神秘感，增加了诗的魅力，但也使人们对诗的理解分歧会越来越大，最终无法统一。 C．两千年的存放改变了这些文字的品质。这种品质的改变，实际上是指读者对古诗的感知和体验随着时间的推移而发生了改变。 D．文章提出了阅读《诗经》的两种不同视角：一是将其视为纯粹的文学作品，二是将其视为自我审视的道德的载体。 8．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（  ） A．对于《诗经》这样的作品来说，其受阅读的广泛程度并不是最重要的，相较而言，它在阅读中所占据的地位更为关键。 B．阅读不仅能够让我们更深入地理解作品，还能让作品不断地生长和演变，使得作品拥有了更多的面貌和可能性。 C．没有为人照明，它是一束光；为人们照亮，它就是一盏灯。作者使用这个比喻，是想说明作品在阅读中的地位和其所产生的功能之间的关系。 D．在《易经》和《尚书》等传世文献中，并没有“美”字的出现，这意味着审美意识开始从道德伦理的束缚中解脱出来，获得了相对的独立性。 9．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ） A．《诗经》中的许多诗歌原本是配合音乐和舞蹈来演唱的，《诗经》中的《周南·关雎》就被改编成了多种形式的音乐作品。 B．杜甫《佳人》一诗中“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，“修竹”二字就化用了《卫风·淇奥》中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”的意象。 C．许多古代和现代的书画家都以《诗经》为题材进行创作，如南宋画家马和之的《诗经图》等作品，就生动地描绘了《诗经》中的诗意场景。 D．《诗经》中的许多词句，已经成为了我们日常用语中的成语和谚语。例如，“窈窕淑女，君子好逑”出自《关雎》。 10．你所在的读书小组要为《诗经·邶风·静女》写一则评论，请你结合材料二，列出评论要点。 静女《诗经·邶风》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 11．请结合材料一，就如何阅读《诗经·氓》给同学提些建议。 四、古代诗歌阅读 12．下列对《静女》选段的理解与分析，不恰当的一项是（   ） 静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 A．以男主人公的口吻描述了一对恋人的约会经过。 B．女主人公赠送给男主人公两样东西，男主人公更喜欢彤管。 C．该诗采用重章叠唱的形式，生动形象地把这对情人的恋爱活动描写出来了。 D．“搔首踟蹰”表现了男主人公的老实、憨厚、痴情。 根据《静女》，完成下列题目。 13．下列对《静女》的赏析，不正确的一项是（    ） A．此诗以第一人称“我”写男青年与恋人约会的情景，给人以真实感。 B．诗歌第一章写青年之真诚，第二章写青年之欢喜，第三章写青年之痴情。 C．诗歌把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈的、纯朴的恋情。 D．第三章用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，突出爱情的真诚和纯美。 14．《静女》一诗中男女青年的形象各是怎样的？请结合具体诗句进行分析。 静女 《诗经·邶风》 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 诗词今译 娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。 故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。 娴静姑娘好容颜，送我一根红彤管。 鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。 不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 深度鉴赏 本诗是一首爱情诗。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。而旧时的各家之说，则有多解。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”，“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”，“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经表明此诗写的是男女的爱情活动。 此诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。 诗的第一章是即时的场景：有一位娴雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类的东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻画了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。 第二、三两章，从诗意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。 这两章生动地体现了诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的和谐的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将向前更进一步发展的象征意义。 第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗意的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻画人物的恋爱心理首尾呼应，别具真率纯朴之美。 诵读自测 15．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．这首诗基调欢快而富有情趣，叙写了一对青年男女约会的过程。 B．“爱而不见，搔首踟蹰”这个细节惟妙惟肖地描绘了小伙子当时那种焦灼不安的情态。 C．这首诗以第一人称“我”的口吻，描写女青年见到恋人前后不同的心情。 D．“说怿女美”“匪女之为美”这两句借物抒情，意涉双关，表面上男青年是在赞美姑娘馈赠给他的信物，实则表达了他对姑娘挚爱之情。 16．对《静女》这首诗内容理解有误的一项是（   ） A．《静女》）运用“直陈其事”的手法，采用三章连唱的形式来叙写故事，感情回环往复，内容富于变化。 B．第一章“静女”尚未露面，但从她“爱而不见”的表现，可以推测出她矜持稳重的性格。 C．第二、三章是说小伙子的心上人到了，赠送给他一根色泽鲜艳的彤管，一根细嫩的荑草，小伙子欢悦欣喜。 D．小伙子对受赠的普通荑草由衷地大赞“洵美且异”，这既是“爱屋及乌”式的内心独白，又与第一章相呼应。 五、文言小题 17．下列说法错误的一项是（   ） A．“彤管有炜”“绛皓驳色”“正赤如丹”中的“彤”“绛”“赤”都指红色。 B．“自牧归荑”“采之欲遗谁”“美人之贻”中的“归”“遗”“贻”都指“赠送”。 C．“稍见云中白若樗蒱”中的“稍”是“稍微”的意思。 D．“济水东流”“人才济济”“济南”中“济”的读音相同。 18．下列各项中加点词语解释正确的一项是 A．静女其娈：面目姣好。 B．俟我于城隅：等待。 C．自牧归荑：归还。 D．洵美且异：确实，诚然。 19．下面句子朗读节奏划分错误的一项是（   ） A．国破/山河/在，城春/草木/深 B．静女/其姝，俟我/于城隅； C．七八个/星/天外，两三点/雨/山前 D．岂曰/无衣？与子/同袍 《古诗词诵读《静女》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册》参考答案 1．B 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 B.“莳未匝”的“莳”应读“shì”。 故选B。 2．C 【详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“对《静女》这首诗的赏析，不恰当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 C项，“无论是赠彤管，还是赠荑草，都发生在同一天……”错误，从诗中来看，“静女其娈，贻我彤管”是说赠彤管，“自牧归荑”是说赠荑草，这两者都是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，从男子接受彤管和荑草的反应来看，对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，想到的是恋人红润的面容，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感，是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界，所以说这两件事不可能发生在同一天。 故选C。 3．D 【详解】本题考查学生识记常用字字形，理解诗文名句内容含义能力。 “匪女之为美，美人之贻”意思是：不是荑草长得美，美人相赠厚情意。描写男主人爱屋及乌，表达对女子的喜爱。本句中“女”通“汝”。 “师者所以传道授业解惑也”意思是：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。这句话给“师者”的职能作用作出明确界定。其中“受”为通假字，通“授”，意思是传授。 故选D。 4．C 【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。 《毛诗序》中提到“《关雎》，后妃之德也，‘风’之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。‘风’，风也，教也。风以动之，教以化之”，由此可知，儒家是将《关雎》视为“风天下而正夫妇”的道德教材。 故选C。 5．C 【详解】本题考查学生理解诗句意思，鉴赏诗歌语言和形象的能力。解答此题，考生需要浏览每个选项，把握每个选项考查的具体的方向，再结合具体的诗句分析正误。 C项，“指姑娘美丽的彤管映衬得你更美”错误，句中的“说”是通假字，同“悦”愉悦，喜欢，“女”是通假字，通“汝”,你，你的；这句诗是说“喜欢你的美丽,为你的美丽感到愉悦”。 故选C。 6． 爱而不见 搔首踟蹰 彤管有炜 说怿女美 静女其姝 俟我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 静女其姝 静女其娈 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“搔”“踟”“蹰”“彤”“炜”“怿”“姝”“俟”“隅”“娈”。 7．C 8．D 9．A 10．①中国美学意识的觉醒：《静女》作为《诗经》的一部分，展现了中国美学意识的觉醒。通过描述男女之间的爱情，它体现了中国美学思想从道德意识中独立出来，追求情感的解放和自由表达。 ②人的美学：《静女》完全聚焦于人的描绘，符合材料二中提到的中国美学思想一开始就是“人的美学”的观点。诗歌通过静女的形象，展现了人的情感、性格和美感。 ③美学意识在民众中的体现：《静女》属于《国风》部分，这证明了中国美学意识首先在民众中出现，而非后儒所解释的伦理政治思想。诗歌中的情感表达和审美追求，反映了当时社会中普遍存在的情感状态和审美观念。 ④艺术美学思想的萌芽：《诗经》开始具有诗歌艺术的美学反思，也有艺术美学思想的萌芽。《静女》中，诗人通过诗歌的艺术手法和表达方式，对爱情进行了美的追求和表达，展现了中国美学思想在艺术领域的初步探索。 11．示例：①尊重时间赋予的附加值：认识到《诗经·氓》作为古代文学作品的独特价值，这种价值不仅来自诗歌本身，也来自时间的沉淀和历史的积淀。②深入探索语言的魅力：仔细品味《诗经·氓》中的语言，体会古今语言之间的微妙差异，以及这种差异如何赋予诗歌以独特的韵味和美感。③以开放的心态接受多重解读：认识到《诗经·氓》作为经典文学作品，其意义和价值是多元的，不同的读者可以从不同的角度和层面去解读它。④结合现代视角进行思考：在阅读《诗经·氓》时，尝试结合现代视角进行反思，思考古代诗歌对我们今天的生活和文化有何启示和影响。 【解析】7．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“而是指不同的诗……”错误，原文信息是“说诗不平等不是指诗有优劣之分，而是说同样好的诗或同样坏的诗却有绝对不同的价值”，选项把同样质量偷换成“不同”。 B.“但也使人们对诗的理解分歧会越来越大，最终无法统一”错误，是可以越来越小，直至达成共鸣的，选项表述绝对。 D.“一是将其视为纯粹的文学作品，二是将其视为自我审视的道德的载体”错误，两种不同视角应该是“诗”和“经”。 故选C。 8．本题考查学生理解作者观点并进行合理推断的能力。 D.“这意味着审美意识开始从道德伦理的束缚中解脱出来，获得了相对的独立性”错误，原文信息是“此后的传世文献《易经》《尚书》没有‘美’字。《诗经》出现大量的‘美’字，并且不再与‘善’相关联，而是由更高的价值词‘好’来统摄。这意味着中国美学意识从道德意识中独立出来，标志着中国美学意识的觉醒，这是中国美学思想的真正开端”，可见选项杂糅信息曲解文意，“这意味着审美意识开始从道德伦理的束缚中解脱出来，获得了相对的独立性”无中生有，强加逻辑关系。 故选D。 9．本题考查学生理解和分析论点、论据和论证的能力。 材料一重点谈的是《诗经》的历史和文学地位，而A是从艺术美方面说明，不适合作为材料一的论据。BCD都从文学的视角而言，可以作为材料一的论据。 故选A。 10．本题考查学生筛选提取信息并拟写文学评论的能力。 ①由原文可知，“《诗经》出现大量的‘美’字，并且不再与‘善’相关联，而是由更高的价值词‘好’来统摄。这意味着中国美学意识从道德意识中独立出来，标志着中国美学意识的觉醒，这是中国美学思想的真正开端”，《静女》写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。对后代诗歌发展有深远的影响，展现了中国美学意识的觉醒。通过描述男女之间的爱情，它体现了中国美学思想从道德意识中独立出来，追求情感的解放和自由表达。 ②由原文可知，“《诗经》所有‘美’字都形容人，表明中国美学思想一开始就不是艺术美学，而是‘人的美学’。这意味着中国美学意识的觉醒是人的觉醒，其内涵是人的情感的解放，尤其是男女爱情的自由表达”，《静女》完全聚焦于人的描绘，这首诗歌的成功是对人物性格的刻划，虽则只是男主人公自言自语的几句话，可是把他的憨厚实诚表现得淋漓尽致。在刻划男子的同时，女主人公机灵活泼的形象也便呼之欲出了，符合材料二中提到的中国美学思想一开始就是“人的美学”的观点。诗歌通过静女的形象，展现了人的情感、性格和美感。 ③由原文可知“《诗经》里的‘美’字全部出现在《国风》中，这意味着中国美学意识首先出现在民众中，即并不是后儒解释的伦理政治思想”，《静女》属于《国风》部分，这证明了中国美学意识首先在民众中出现，而非后儒所解释的伦理政治思想。诗歌中的情感表达和审美追求，反映了当时社会中普遍存在的情感状态和审美观念。 ④由原文可知“同时，《诗经》不仅开始具有诗歌艺术的诗学反思，而且开始具有诗歌艺术的美学反思，即是艺术美学思想的萌芽”，《诗经》开始具有诗歌艺术的美学反思，也有艺术美学思想的萌芽。《静女》中，诗人通过诗歌的“赋”艺术手法和第一人称的表达方式，对爱情进行了美的追求和表达，展现了中国美学思想在艺术领域的初步探索。 11．本题考查学生探究问题，进行个性化思考的能力。 ①由“时间首先就唤起了你的尊敬，远古的诗比当代的诗更能吸引你凝神关注，这就像是人们重视异乡情调而轻视本地风光”“长长的时间隧道放大了古人的声音，远古的神秘与隔膜甚至使当时人们的街谈巷语对今人来说都带上点神祇的味道”概括出：尊重时间赋予的附加值：认识到《诗经·氓》作为古代文学作品的独特价值，这种价值不仅来自诗歌本身，也来自时间的沉淀和历史的积淀。 ②由“当然，时间为古诗增添魅力还由于古今语言的奇妙差异。语言在时间的流逝中自然演变，古今的语言同中有异，这相似的影影绰绰是一种难以抵挡的诱惑。《诗经》的语言乍一看来实在是不解其详，但仔细推究又能够恍然大悟，……你会从哪怕是平白无奇的句子中体味出无限深长的意味”概括出：深入探索语言的魅力：仔细品味《诗经·氓》中的语言，体会古今语言之间的微妙差异，以及这种差异如何赋予诗歌以独特的韵味和美感。 ③由“因而我们今天读《诗经》不仅是由于对古人的好奇，而且还由于对自己的好奇；不仅是一种旁观，而且是一种自省。——就因为《诗》曾经被当成经来读，它于是就成了不折不扣的经，再也回不到纯粹诗的状态了。或者可以说把《诗》当诗来读是一种文人眼光，而把《诗》当经来读则是一种史家见识；作为一个读者你或者偏执一端，或者兼具手眼，那就看你的高兴了”概括出：以开放的心态接受多重解读：认识到《诗经·氓》作为经典文学作品，其意义和价值是多元的，不同的读者可以从不同的角度和层面去解读它。 ④由“今天放在我们面前的《诗经》已同当年孔子面前的《诗经》不是一回事了。文字还是那些文字，但两千年的存放已大大改变了这些文字的品质”概括出：结合现代视角进行思考：在阅读《诗经·氓》时，尝试结合现代视角进行反思，思考古代诗歌对我们今天的生活和文化有何启示和影响。 12．B 【详解】本题考查学生对诗歌内容、形象以及手法技巧的理解分析能力。 B．“男主人公更喜欢彤管”错，照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，由此可见男主人公更喜欢荑草。 故选B。 13．D 14．男青年：憨厚、痴情。“搔首踟蹰”表现了男子的憨厚，真诚以及焦灼，忧虑，“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”表现了男子的痴情。女青年：美丽、调皮、可爱。“静女其姝”“静女其娈”写出了女子的美丽，“爱而不见”写其调皮，“贻我彤管”“自牧归荑”写其可爱。 【解析】13．本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“第三章用借代的手法”不正确，“以初生荑草白而柔嫩的特点，突出爱情的真诚和纯美”不是借代，是比喻。故选D。 14．本题考查鉴赏古代诗歌的形象及表达技巧的能力。表达技巧题的答题要点是指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧，还要结合意境和情感分析技巧的表达效果。解答时需要先找到诗中写男女青年的诗句，然后分析这些诗句用了什么手法，表现了男女青年什么特点。写女青年的有“静女其姝”“静女其娈”，属于外貌神态描写，写女青年娴静，容貌好；“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”属于行为动作描写，写女青年故意躲藏，送给男青年彤管、荑草。外貌描写表现出女青年的美丽，动作描写则表现出女青年的调皮可爱。写男青年的有“搔首踟蹰”，属于动作细节描写，写男青年急得抓耳又挠腮，表现出他的憨厚性格，也表现出他真诚焦灼的心理；“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”则属于心理描写，写男青年由彤管的颜色联想到女子的美貌，珍惜荑草是因为它是美人送的，表现了男青年的痴情。 【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。 15．C 16．B 【解析】15．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C项，“女青年”错。诗中的“我”指男青年。此诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。 故选C。 16．本题考查对诗歌相关内容的理解的能力。 B项，“矜持稳重的性格”错误，应为“活泼调皮的性格”。“爱而不见”的意思是故意躲藏让我找。从这些诗句中可以看出“静女”活泼调皮的性格。 故选B。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 17．C 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法及识记字音的能力。 A.句意：鲜红笔管有光彩。/或红或白，错杂相间。/红的像朱砂一样。 B.句意：远自郊野赠白茅。/采了花要送给谁呢。/美人赠送给我的。 C.“稍”：逐渐。句意 ：依稀看见云中几十个白色的像骰子似的东西。 D.都读“jǐ”。 故选C。 18．C 【详解】试题分析：题干是“下列各项中加点词语解释正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意义和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。C项，“自牧归荑”意思是静女从郊野回来，采了白茅草送我。句中的“归”通“馈”，赠送。故选C。 19．C 【详解】本题考查学生把握文言断句和诗歌朗读节奏的能力。解答此题，首先要了解诗歌朗读断句的原则，然后理解诗句的意思，分析诗句的结构，明确哪些地方要停顿。 诗歌朗读节奏原则如下：主谓之间要停顿，动词与所带宾语之间往往要停顿，动词与后面状语或补语间常常要停顿，句中转折连词前一般要停顿，前置状语和主语之间要稍加停顿，有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在这些词后稍加停顿，句子中间成分省略处要停顿，并列承接词组前面两部分之间要停顿，骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 C项，“七八个/星/天外，两三点/雨/山前”错误，“七八个”是“星”的定语，修饰“星”，中间不能断开，且“天外”前省略“于”，省略处要停顿，“两三点”是“雨”的定语，修饰“雨”，中间不能断开，且“山前”前省略“于”，省略处要停顿，应该是“七八个星/天外，两三点雨/山前”。 故选C。 学科网（北京）股份有限公司 $$