安徽省宣城市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试卷

宣城市2024一2025学年度第一学期期末调研测试 高二语文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读(35分)》 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)》 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一中式园林好“曲”，是晚唐五代以来私家小园的重要特色，及至明清，这种倾向则更为 明显。曲曲的小径，斗折萦绕的回廊，起伏腾椰的云墙，婉转绵延的溪流，虬曲盘旋的古树，等等。 景贵乎深，不曲不深也，曲成了中式园林的妙道。 日本室町时代的《山水并野形图》说：“有谚云：‘万木以一见。’有何深意，答案如下：庭内所植 众木，应使一眼可瞥全貌。即使良木，也不可皆近植于屋旁，令远处小木隐而不见。”这“万木一见” 的哲学，在日本庭园中得到很好的贯彻。“庭院深深深几许”的中式园林却不是万木一见，而是万 木皆隐。 初视中式园林，人们常常会觉得建筑并不是它的叙述重心，因为建筑多掩映在丛林里。这与突 出建筑语汇的意大利古典园林、法式园林等有根本区别。贝事铭先生谈到中国园林时说：“你永远 不会直接地、清楚地看到尽头，永远看不到全貌。你走进去，有什么东西吸引了你的注意力，就会停 下来，那可能是一棵树、一块石头，或者是一线天光。你可以走在小径上，也可以穿过小桥，道路曲 曲折折，这样总能看到不一样的风景…这是一个变换空间尺度的问题，增加许多个焦点，就带来 了欣喜一还有探索的乐趣。”含蓄，对于空间逼仄的小园来说非常关键，它提升了景物的包孕度 和深邃感，“曲折奥旷兼，远近心目放”，让人流连忘返。 曲线与直线相对。优美的孤线，在僵硬质实的世界里融进柔性力量，将灵动带入直线统治的世 界。直线的世界，清晰，可预测，可计量，有规则，也可复制。直线的世界，还意味着一种控制感：大 道通天的轴线（这在西方园林中很常见），隐约体现出人间的威势，演绎着管制的条文。中式园林 通过曲线解构这种控制性，将小园变成柔和、耐人吟味的可亲近的世界。曲线更带来运动的感觉， 因为有曲线，一切都流动起来。“端方中须寻曲折，到曲折处还定端方，相间得宜，错综为妙”，曲折 赋予园林以特别的节奏韵律。 唐代常建《题破山寺后禅院》诗云：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山 光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟整音。”咀嚼这诗意，就可以发现，“曲径通幽处，禅房 花木深”，不光是对山路弯弯的状态描写，而更重在心灵的缝绻往复。其实中国人说“曲径通幽”， 包含有两层意思。一是从形式美感上看，它属视觉空间问题。曲折可以增加景物的深速感，先抑后 扬，会产生丰富的观赏效果。二是从生存智慧上看，它是体验性的，属于存在论问题。曲径通幽，不 是去发现曲折小路尽头的景观，而是强化人与万物一体的态度一与物能蜷，物我款款相合，从而 超越形式。 宣城市高二语文试题第1页（共8页） 就中国园林多曲线、少直线的形式表现而言，直线与力感、秩序、知识、对称等相联系，而曲线又 与优美相联系，西方的形式美学尤其强调这一点（如荷加斯《美的分析》）。但在中国传统美学观念 中，重视曲线在很大程度上是在强调“委运顺化”的生命态度，明末吴亮有诗谈上园“曲径”一景时 说：“野竹通幽径，松溪曲曲行。古来无直道，有悉世人情。”曲已经不是简单的形式美感追求，而被 上升为一种生存智慧、一种生命态度。 从形式美感上的曲，上升到生存智慧的曲，建立一种委运顺化的生命态度，这是中式国林重 “曲”的根本原因。 (摘编自朱良志《中式园林萧散的空间原则》)】 材料二中国古人依时而行的生产方式、视时而动的政治原则、顺时相随的思维方法、与时偕 行的人生准则，共同铸就了中国古典哲学“时间地看待世界”的显著特征，受此影响，中国艺术在处 理艺术中的时空关系时，更重视展现空间结构中的节奏韵律，强调以时间统率空间，以此赋子宇宙 以流转不已的生命气韵。 在古代园林中，对节律美的追求突出体现为对“良辰”（时）与“美景”（空）之和谐相融所造成 的曲折、回环、往复、幽深之意境美的高度提倡。俞樾建“曲园”，取《老子》“曲则全”之意，又作诗 云：“曲园虽褊小，亦颇具曲折。达斋认春轩，南北相隔绝。花木隐翳之，山石复漾掬。…右有曲 水亭，红栏映清冽。左有回峰阁，阶下石四凸。循此石径行，又东出自穴。依依柳阴中，编竹补其 缺。”(《曲园记》)诗中所描绘的曲园在结构布局上曲折多变，在审美情趣上则是“曲”中求“通”，求 “达”，求“畅”。正所谓：回廊多曲折，闲馆致幽深。山穷水尽处，豁然开朗时一时空之流转在这 种节律美中得到很好的体现。中国园林结构创造的要义在于：注重运用各种构景要素于迂回曲折 中形成渐进的空间序列；通过视，点的推移彰显出空间变化的节奏感；利用障景营造“路转溪头忽 见”的景观效果；注重“移竹当窗，分梨为院”的虚实节奏的变化。这是中国古代园林大多遵循的构 园理念，其核心则是追求空间变化中的节律美。 正是这种刻意追求铺陈舒展，讲究空间序列的起承转合、关联照应以求得统一和谐之总体效果 的“曲折”结构理念使中国园林迥异且雄立于世界三大园林体系之列。黑格尔在其《美学》中曾对 中国园林的这种以“曲折”为美的结构创造理念进行过批评，在他看来，“因为错综复杂的迷径，变 来变去的蜿蜒形的花床，架在死水上面的桥，安排得出人意外的高惕式小教堂，庙宇，中国式的亭院 …之类都只能使人看了一眼就够了，看第二眼就会讨厌。”这种基于西方中心主义心态的批评实 际是过度重视园林艺术中整齐一律的形式美法则，而忽视了中国园林艺术对空间上的循环往复、峰 回路转、无穷无尽、含蓄蕴籍之境界追求，也忽视了古代中国人偏重于平缓、含蓄、深沉、流畅、连贯 的审美心理节奏。 (摘编自黄念然《中国古代艺术时空观及其结构创造》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.中国园林通过斗折萦绕、起伏腾挪的布局，增强了空间上的层次感和景物的深邃感，能 够让游览者获得丰富的观赏体验。 B.重“曲”既是形式美感的追求，也是一种生存智慧，体现出中国古人所追求的与物悠游、 从容东西、委运顺化的生命态度。 C.直线的世界意味着规则、秩序、僵硬，而曲线则带来柔和、灵动、优美，所以多曲线的园林 设计比多直线更有欣赏价值。 D.以“曲折”为美的构园理念营造出渐进的空间序列，随着游览的时间进程呈现出空间的 变化，景观各不相同，富有动态美。 宣城市高二语文试题第2页（共8页） 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.材料一指出中国园林和日本庭园、意大利古典园林、法式园林的根本区别，借此彰显中 国古代园林建筑理念之优。 B.材料一引用的贝聿铭的观，点意在强调中国园林建筑有善于处理空间的艺术，与俞樾诗 中对“曲园”的描述意趣不同。 C.材料二对黑格尔的观点进行驳斥，批评了其体现出的西方中心主义心态及西方园林艺 术中整齐一律的形式美法则。 D.两则材料均以东西方园林的差异为立论的事实基础，阐述了中国古代园林设计的独特 风格，探寻其中的文化内涵。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一画横线句子观点的一项是(3分) A.清代钱泳说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。” B.清代张潮认为：“园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑。” C.梁思成《中国建筑的特征》指出：“（屋顶的坡度）由下段的檐部缓和的坡度逐步增高为 近屋脊处的陡斜，成了缓和的弯曲面。” D.杜牧《阿房宫赋》中描绘：“廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉， 蜂房水涡，矗不知其几千万落。” 4.材料一和材料二都谈到中国园林设计中的“节奏韵律”，二者的侧重点有什么不同？请结合 材料谈谈你的认识。(4分)】 5.《红楼梦》第十七回描写了大观园园景，请阅读下面的文字，结合材料简要分析其中“稻香 村”的设计如何体现中国园林的艺术特点。(6分) 一面说，一面走，忽见青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩 护。有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新 条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘护之属；下面分畦列 亩，佳蔬菜花，一望无际。贯政笑道：“倒是此处有些道理。虽系人力穿凿，却入目动心，未 免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。” (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 沼泽之夜 谢志强 那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒一推平沙丘。陈平让推土机手趁此 歇息，他则送齿轮回团部抢修。 那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的 荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。①那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还 有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。 过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在 沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海 子”一一片水泊，像大海的儿子。 陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次 弧身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。 他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒 宜城市高二语文试题第3页（共8页） 原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。突然，他一脚下去像踩到棉花一样 软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。 我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时 我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了 危险。 陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动 了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“刷终” 二字，就想到那个沼泽之夜。 似乎就在他心想最后一次仰望沙灌星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻 听。 我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确 确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必 有弹琴的人。 ②陈平生出无限希望，猛地前扑仲手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸 到了挎包。 陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。” 一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声 召唤来的客人。 两只手相握。 弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？” 陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。” ③千草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的 维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。 陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸， 那气质，不像牧羊人。 弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。 陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。 边吃边聊。 弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一杨运动， 文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。 肚子饱了，陈平来了兴致，恳清艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。 ④艾海提婉拒—他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。 陈平问起曲子与情感的关系。 艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念 时有缠锦的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客 人一”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。 听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美 妙的乐曲。” 从沼泽之夜始，陈平就迷上了雏吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之 行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。 宣城市高二语文试题第4页（共8页） 迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。 现在，我也替陈平遗憾一他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后， 每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。他循着琴声漫步，像 走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。 他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。 我期望艾海提能看到这篇《沼泽之夜》。 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说的开篇用简洁的语言介绍陈平的身份和经历，为故事提供了特定的时代背景。 B.小说最后陈平没再见到艾海提，他仰望星空，在多年后重拾对艾海提的感激之情。 C.文中整散句、长短句的交错灵活运用，形成一种独特的韵律，增强了文章的节奏感。 D.文中多处出现时间词，通过时间转换，串联起各个情节，构成较为清晰的行文脉络。 7.下列对文中画横线处的理解分析，不正确的一项是(3分) A.句子①中“沙丘”“海子”“芦苇”等景物构成荒原独特的环境，也为下文陈平沼泽遇险暗 设伏笔。 B.句子②中“扑”“抓”“抽”“滚”“摸”等词以连续的动作描写，刻画了陈平艰难脱险的紧张 和激动。 C.句子③中“干草”“棚顶”“马灯”“热瓦甫”等物点明了主人的身份，营造出牧民特有的生 活氛围。 D.句子④交代艾海提“一天不重复弹同一首曲子”，因为他认为不同的情感应该用不同的 乐曲表达。 8.小说的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的铅笔盒，请探究“琴声” 这一物象在全文中的作用。（4分) 9.“把故事讲好”是小说创作者共同的追求，本文在讲述故事时交替使用了“我”和“他”两种 人称，有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分）》 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一秋，入见，帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。飞数见帝，论恢复之略。八年，还军鄂 州。丢庶视师江淮飞与庶书今岁若不举兵当钠节请闲。庶甚壮之。秋，召赴行在，命诣资善堂见皇 太子。飞退而喜曰：“社稷得人矣，中兴基业，其在是乎？”会金造使将归河南地，飞言：“金人不可 信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。”桧衔之。方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣 请班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”飞班师，民遮马恸 哭。初，桧逐赵鼎，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议。读检奏，至“德无常师，主善为 师”之语，恶其欺罔，急曰：“君臣大伦，根于天性，大臣而忍面漫其主耶！”兀术遗桧书曰：“汝朝夕以 和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”检亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。飞 坐系两月，无可证者。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。 论曰：飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔 明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与检势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；检得志，则飞有 死而已。高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，鸣呼冤哉！鸣呼冤哉！ (摘编自《宋史·岳飞传》) 宣城市高二语文试题第5页（共8页）》 材料二宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。秦桧 之险，不可以言语争、名义折，其势已坚矣。而且明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采数 文，网罗文士，以与张九成等相为浃洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚 正之目，以与奸臣成不相下之势。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身。其立身卓矣，而不 知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ (摘编自王夫之《宋论·卷十》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。(3分) 王庶凸视师B江淮☑飞与庶书回今岁回若不举回兵☑当纳节回请闲 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.壮，以…为壮，意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 B.诣，到、往，与《促织》中“乃强起扶杖，执图诣寺后”的“诣”意思不同。 C.漫，欺骗，与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”的“谩”用法不同。 D.见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”的“见”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A岳飞觐见高宗，高宗援笔书就“精忠岳飞”四字，并制成锦旗赐予岳飞。岳飞数番面圣， 与高宗共商恢复中原之要略。 B.对于和谈之事，岳飞奏言金人不可信赖，身为宰辅之臣谋划国家大事不当，恐怕会让后 世讥笑。秦桧因此心中怨恨岳飞。 C.秦桧认为岳飞不死，终究会阻碍和议，自己也可能陷入危局，于是与兀术合谋，又亲自 写纸条交给监狱，杀害了岳飞。 D.岳飞进军到朱仙镇时，接到令他班师的诏书，他亲自上表答复诏书，其中的忠义之言， 有诸葛孔明《出师表》的风范。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)方指日渡河，而桧狱画准以北弃之，风台臣清班师。 (2)如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ 14.《宋史》和王夫之对岳飞被害的原因的分析有何异同？请简要回答。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 水槛0 杜甫 苍江多风飘，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。 游子久在外，门户无人持。高岸尚为谷，何伤浮柱敢。 扶颜有劝诚，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。 临川视万里，何必栏槛为。人生感故物，慷概有馀悲。 【注】①本诗作于广德二年(764)杜甫从梓州返回成都草堂后。 宣城市高二语文试题第6页（共8页） 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.开篇“苍江多风飘，云雨昼夜飞”运用了比兴手法，以苍江风云的壮阔与险恶引出下文 对社会现实和个人境遇的感慨。 B.“茅轩驾巨浪，焉得不低垂”，描绘了茅屋在狂风暴雨中不堪重负而低垂的景象，表达了 诗人屈服于自然的无奈之情。 C.诗人感慨高岸尚且能够变为深谷，那槛柱倾倒又有何妨，既见出旷达之意，又为“临川 视万里，何必栏槛为”作了铺垫。 D.诗人的思绪在自然景象、个人身世和社会现实之间不断转换，节奏起伏跌宕，情感表达 深沉凝重，具有沉郁顿挫的风格。 16.本诗末句“慷慨有馀悲”意蕴丰富，请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） ·17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《<论语>十二章》中，和“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙的两 句是“ ”。 (2)遥望长城，小刚不禁想到贾谊《过秦论》中，秦始皇通过派蒙恬北筑长城、击退匈奴的 举措，在国内外起到了“ ”的震慑作用。 (3)梦境是现实的映射，更是内心情感的形象化表达，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)》 阅读下面的文字，完成18~20题。 120多年前，沉寂了3000多年的甲骨文重见天日。此后，历代学者对神秘甲骨上的文字进行 破译，这今为止，被正确考释出来的甲骨文单字约1700多个。 从某种程度上可以说，商文明藏在甲骨文中。商朝的种植业和畜牧业发达，甲骨文中可见 “畜”“牧”二字：度量衡已具雏形，殷墟出土有量器和骨尺，甲骨文中也有“称”“量”二字；青铜冶炼 和铸造水平先进，甲骨文的“铸”字，就像人手持装有滚烫铜水的容器，将铜水浇注到下方的模范之 中。 甲骨文除了记载关于战争、田猎、祭祀、天象这些大事，① ,比如奴隶逃跑了、 “子”的耳朵鸣响等等，这些文字为我们勾勒出一个鲜活的商王朝的面貌。 很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，② 一。这六 种造字法不仅反映了古人的非凡智慧，也为后世文字的发展奠定了基础。 18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删 词语，不得改变原意。(4分) 宣城市高二语文试题第7页（共8页） 19.下列句子中的“和”与文中加点的“和”意义和用法相同的一项是(3分) A.不论参加和不参加，都要好好考虑。 B.咱们这儿今年夏天的气温和去年比，好像更高了。 C.他和这事没有关系，你不要责备他。 D.我们对这个问题还要进一步调查和了解。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。（4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 哈尔滨的春花，终于在四月中旬，次第开放。先是迎春，接着是桃花榆叶梅和樱花。李子树查 树和梨树，紧随其后绽放，它们承担着坐果的使命，耽搁不得。再之后开花的，就是蔷薇和满城的丁 香了。当丁香花释放着浓郁的香气，把哈尔滨变成一座大大的香坊时，爱音乐的人就聚集在松花江 畔的斯大林公园了。拉手风琴和大提琴的，吹萨克斯和笛子的，莫不A,激情荡漾。到了 六七月，哈尔滨树上的花儿大都闭嘴了。不过不要紧，树下的草本花卉依附着大地，B地 开了。园丁们栽培的郁金香、芍药、牡丹、鸢尾、玫魏、石竹、瓜叶菊、孔雀草、凤仙花等等，一样千娇 百媚，争奇斗丽。只是赏这样的花儿，人得蹲伏着与其相视，不似与木本花卉比肩对望，来得惬意。 21.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 22.文中画波浪线的部分，“桃花、榆叶梅和樱花”中间使用了顿号，“李子树杏树和梨树”没有 使用顿号，请结合相关内容简要分析。(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)》 本试卷现代文阅读I中论及中国园林设计“以曲为美”的理念，其实为人处世亦有曲 直之辨。孔子认为“人之生也直”，意思是一个人行为正直，在世间才能生存；老子则主张 “曲则全”，意思是委曲方可保全自身。 “曲”和“直”引发你怎样的联想和思考？请结合你的体验和感悟写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 宣城市高二语文试题第8页（共8页）