第三单元同步测试卷 2023—2024学年统编版高中语文必修下册

统编版高一语文必修下册第三单元同步测试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 材料一： 中国的建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶和布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性和表现的多样性。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰。建筑也有类似的东西，如在路尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 (摘编自梁思成《中国建筑的特征》) 材料二： 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，即使突然接受一种崭新的形式，受外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术。但现在许多建筑却片面地求新求异，照搬照抄西方建筑，完全失去了传统精神。 一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化的衰落，至于消灭的现象。今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。 要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画的雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建筑相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用。 艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物或钢铁，都同样地可能创造富于特殊风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比，北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。 （摘编自梁思成《我国建筑今后新表现的趋势》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．中国建筑法式是一代又一代的匠师们创造并严格遵守的，这也使中国建筑自成体系。 B．中国传统建筑虽遵守多种“文法”，但可以根据其特定的需要创造出极不相同的类型。 C．艺术创造虽然可以接受新的形式，受外来思想影响，但是不能够完全脱离传统基础。 D．中国建筑始终表现出我们的传统习惯和趣味，所以我们不应该追求西方的建筑审美。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．中国建筑有一定的拘束性、运用的灵活性和表现的多样性，三者各自独立，平行发展。 B．中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，均在多样变化中保持着共同的特性。 C．一个国家在建筑上若完全失掉自己的艺术特性，则会导致国家文化的衰落，甚至消亡。 D．作者将仿制洋式的点缀与欧美纪念性建筑比较，说明西方建筑技艺高超，难以望其项背。 3．下列选项，不适合作为论据表现中国建筑特点的一项是（   ）（3分） A．广州沙面红楼坐北朝南，红砖砌筑，南面北面各建有尖顶阁楼，内部有壁炉、铸铁天花，极富浪漫情调。 B．南通光孝塔，每层塔檐用砖砌成迭涩平座，每层有四门，塔檐装有铜铃，风吹铃动，声如琴音，清脆悦耳。 C．南京夫子庙飞虹桥用巨石筑成，两侧桥栏护板上雕有象征“一路连科”“青云直上”的纹饰，图案精美。 D．汉明器陶楼的柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檀，各个斗拱之间互不相连。 4．材料二在论证上有何特点?请简要说明。（4分） 5．如何继承和发扬中国传统建筑文化?请结合材料谈谈你的看法。（6分） （二）阅读下面的文字，完成小题。（16分） 文本一： 先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与贾母众人走，自己却走土地。琥珀拉着他说道：“姥姥，你上来走，仔细苍苔滑了。”刘姥姥道：“不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走罢。可惜你们的那绣鞋，别沾脏了。”他只顾上头和人说话，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道：“小蹄子们，还不搀起来，只站着笑。”说话时，刘姥姥已爬了起来，自己也笑了，说道：“才说嘴就打了嘴。”贾母问他：“可扭了腰了不曾?叫丫头们捶一捶。”刘姥姥道：“那里说的我这么娇嫩了。那一天不跌两下子，都要捶起来，还了得呢。” ①紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。②林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，③刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。” 说笑一会，贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”凤姐儿忙道：“昨儿我开库房，看见大板箱里还有好些匹银红蝉翼纱，也有各样折枝花样的，也有流云卍福花样的，也有百蝶穿花花样的，颜色又鲜，纱又轻软，我竟没见过这样的。拿了两匹出来，作两床绵纱被，想来一定是好的。”贾母听了笑道：“呸，人人都说你没有不经过不见过，连这个纱还不认得呢，明儿还说嘴。”薛姨妈等都笑说：“凭他怎么经过见过，如何敢比老太太呢。老太太何不教导了他，我们也听听。”凤姐儿也笑说：“好祖宗，教给我罢。” 贾母笑向薛姨妈众人道：“那个纱，比你们的年纪还大呢。怪不得他认作蝉翼纱，原也有些像，不知道的，都认作蝉翼纱。正经名字叫作‘软烟罗’。”凤姐儿道：“这个名儿也好听。只是我这么大了，纱罗也见过几百样，从没听见过这个名色。”贾母笑道：“你能够活了多大?见过几样没处放的东西，就说嘴来了。那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。”薛姨妈笑道：“别说凤丫头没见，连我也没听见过。” 凤姐儿一面说，早命人取了一匹来了。贾母说：“④可不是这个！先时原不过是糊窗屉，后来我们拿这个作被作帐子，试试也竟好。明儿就找出几匹来，拿银红的替他糊窗子。”凤姐答应着。众人都看了，称赞不已。刘姥姥也觑着眼看个不了，念佛说道：“我们想他作衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜?”贾母道：“倒是做衣裳不好看。”凤姐忙把自己身上穿的一件大红绵纱袄子襟儿拉了出来，向贾母薛姨妈道：“看我的这袄儿。”贾母薛姨妈都说：“这也是上好的了，这是如今的上用内造的，竟比不上这个。”凤姐儿道：“这个薄片子，还说是上用内造呢，竟连官用的也比不上了。”贾母道：“再找一找，只怕还有青的。若有时都拿出来，送这刘亲家两匹，做一个帐子我挂，下剩的添上里子，做些夹背心子给丫头们穿，白收着霉坏了。”凤姐忙答应了，仍令人送去。 ⑤贾母起身笑道：“这屋里窄，再往别处逛去。”刘姥姥念佛道：“人人都说大家子住大房。⑥昨儿见了老太太正房，配上大箱大柜大桌子大床，果然威武。那柜子比我们那一间房子还大还高。怪道后院子里有个梯子。我想并不上房晒东西，预备个梯子作什么?后来我想起来，定是为开顶柜收放东西，非离了那梯子，怎么得上去呢。如今又见了这小屋子，更比大的越发齐整了。满屋里的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”凤姐道：“还有好的呢，我都带你去瞧瞧。”说着一径离了潇湘馆。 （节选自《红楼梦》第四十回，有删减） 文本二： 中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 （节选自《中国建筑的特征》） 6．下列对文本一和文本二相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一中潇湘馆的翠竹、苍苔，体现了建筑与自然的和谐共生，文本二虽没直接提到，但二者和谐关系是中国建筑的重要特点。 B．文本一中潇湘馆的装饰，如书籍和笔砚，展示了建筑装饰美，反映了居住者品味，与文本二中的建筑构件描述相呼应。 C．文本一中提到的窗等，即文本二中的建筑“词汇”，这些“词汇”在潇湘馆中遵循建筑“文法”组合，彰显中国建筑特征。 D．文本一主要描述潇湘馆外部结构和装饰，缺乏对内部空间布局的细致描写，与文本二强调建筑内部结构的描述对比鲜明。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①的“早”反映林黛玉及其丫鬟的细心，为贾母到访做了周全准备；句子②的“亲自”表现黛玉对贾母的尊敬与孝顺。 B．句子③中“必定”一词，既体现了刘姥姥语气的肯定，也与后文的实际情况形成反差，从而产生喜剧效果，凸显了刘姥姥角色的有趣。 C．句子④反映出贾母不仅重视家居的装饰与审美，更能从细微之处发现并欣赏美，显示出她出色的鉴赏力。 D．句子⑤和⑥中贾母称潇湘馆“窄”，而刘姥姥赞贾母正房“大”，暗示林黛玉的叛逆性格与贾母作为封建家长的权威形象。 8．俗话说：“家有一老，如有一宝。”请结合文本一的相关内容，阐释贾母与刘姥姥这一富一贫两老妪身上所展现的智慧。（4分） 9．中华传统文化博大精深，内涵丰富。请从居住环境、人际交往、审美情趣三个角度，分析文本一中潇湘馆的日常生活所蕴含的中国传统文化内涵。（6分） 二、文言文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分） 宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易售，成誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀逸已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终度不能报辄焚券终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 清居药四十年，所楚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远。远故大，岂若小市人哉？而不得直，则佛然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦葛乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为安，执其道不废，卒以富。求者益众，其应监广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃。鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？章而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣，“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。” （选自柳宗元《宋清传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑分。（3分） 岁A终B度不能C报D辄焚E券F终G不H复言 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．居，指平时、日常，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“居则曰”中的“居”意思相同。 B．氏，文中是指在身怀专长的人的姓或者姓名后面加上“氏”以表示尊重。 C．蚩，指痴呆，与《诗经·氓》中的“氓之蚩蚩”中的“蚩”略有差异。 D．塾，指古代家庭或家族内设立的学校，如（礼记）中“古之教者，家有塾”。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．宋清是长安商街--位普通的药商，因为善待四方药农，所以来京城售药的药农，定会把药送到他的药店去卖，宋清借此能够多积良药。 B．宋清对不认识的或没有钱的患者一律赊药，因此累积不少债券，但他从不上门索要。若年末还未偿还，他就将不认识的人的债券烧掉。 C．宋清与人交往不计得失，而一般世人所为很少能与宋清相比。世人自己讲“市道交”，却还口唱高调，认为宋清的所作所为是以利相交。 D．那些身居朝廷。官府。庠塾、乡党，以士大夫自命的官绅，本应是守道之人，却偏行市道之交；宋清所为之事则远胜于这些“正人君子”。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。 （2）虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。 14．宋清说自己“逐利以活妻子”，他的“利”从何而来？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首元曲，完成下面小题。（9分） 【中吕①】十二月过尧民歌•别情 王实甫② 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁③香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。 怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分？搂带④宽三寸。 【注】①中吕：宫调名，元曲常用宫调之一。②王实甫：元代著名戏曲家。③内阁：深闺，内室。④搂带：裙带。 15．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．起句“自别后”点明了词曲的内容——离别相思之情，作者从与别情相关的遥山、远水、杨柳、桃花入手写景，为下面定下了感情基调。 B．“见杨柳……雨纷纷”运用了对仗的手法，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门等展现出一副凄清冷落的景色，增强了寥廓冷落的感觉。 C．“怕黄昏”四句一口气连用四个连环句，其格调和谐美妙，深入事理，鞭辟入里地揭示出黄昏时节女主人孤独伤感的心情。 D．曲中用了较多的叠音词，使作品音响联结而成和谐的整体，增加了词曲的音韵之美，读来朗朗上口；又加倍的渲染了景色，表达了一种绝望之情，可谓情景交融。 16．美学大师宗白华先生指出，“虚”“实”结合，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。请结合本曲对此做简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为：“ ， 。” （2）《烛之武退秦师》中，郑伯动之以情、晓之以理劝说烛之武，还略带威胁的语句是“ ， ”。 （3）李煜《虞美人·春花秋月何时了》中，春花秋月之外，“ ”也是勾起作者故国之思的景象；而“ ”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。 三、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成小题。（12分） 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为架梁，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。虽然每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵守着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。 （选自高中语文教材必修下册课文《中国建筑的特征》） 18．下列各句中的冒号，和文中画横线处的冒号作用相同的一项是（   ）（3分） A．我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。 B．一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。 C．这句话让我深受启发：我们使用通常的加热方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分。 D．而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。 19．文中划波浪线的句子有两处语病，请将修改后的语句写在横线上，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 20．下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。请根据材料内容给“中国建筑的‘文法’”下定义，不超过40个字。（5分） （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（8分） 木叶不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那（   ）之意，而且它的黄色由于雨的（   ），也显然是变得太黄了。所以“木叶”是属于风的而不是属于雨的，是属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个清秋的典型的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也（   ）了。 “落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，（   ）与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 21．依次填入文中括号的词语，全都恰当的一项是（   ）（3分） A．飘零  湿润  洗净  疏朗 B．飘零  滋养  洗净  稀疏 C．飘扬  湿润  洗涤  疏朗 D．飘扬  滋养  洗涤  稀疏 22．请对文中画横线的句子所用修辞手法进行简要分析。（5分） 四、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》中有这样一句话：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”确实，世事纷纷，每个人在面对选择时，都会有权衡与度量，每一个选择背后都藏着自己的尺子。 必修下册第一到第四单元的课文涉及了众多人物，如烛之武、刘邦……他们也面临生命中的“权”与“度”。生活中也有很多这样的人物。 对此你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料要求，选好角度，确定立意；文体明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《统编版必修下册第三单元同步测试卷》参考答案 1．D 2．B 3．A 4．①先说“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”，接着讲失掉传统的危害，怎样保持传统，最后讲艺术在创造中的作用。 ②采用举例论证、对比论证、假设论证的方法。 5．①保持中国建筑的“文法”，不片面追求标新立异，不照搬照抄西方建筑。 ②提炼传统建筑中的中国质素，增加对传统建筑结构系统及平面部署的认识。 ③建筑师参考中国传统建筑文化藏库中的遗宝，并加以充分地应用。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“所以我们不应该追求西方的建筑审美”错。从原文“今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法”“现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用”可以看出，中国的建筑要传承自己的传统和趣味，但是也没有提到不应该追求西方的建筑审美，只是强调不能生硬的照搬照套，要创造合适自己的建筑。 故选D。 2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“三者各自独立，平行发展”错。从原文“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性和表现的多样性。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作”可以看出，拘束性对灵活性和多样性是有约束的，三者并不是各自独立，平行发展的。 C.“一个国家”错。从原文“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象”可以看出，原文说的是一个东方老国的建筑，而不是任何一个国家的建筑。 D.“说明西方建筑技艺高超，难以望其项背”错。从原文“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”“欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用”可以看出，作者将仿制洋式的点缀与欧美纪念性建筑比较，并非为了说明西方建筑技艺高超难以望其项背，而是为了强调中国建筑应保持自己的特色，不要盲目仿制洋式建筑。 故选B。 3．本题考查学生分析论据的能力。 材料一第一段可以看出，中国建筑的特点：间、梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等，是构成一个建筑或一组建筑不可少的构件和因素。 A.错。“内有壁炉、铸铁天花，极富浪漫情调”是西式建筑的特点。 故选A。 4．本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①论证思路：材料二先提到“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”，即使出现其他崭新形式，也要表现本国精神；第二段从反面提到东方城市在建筑上失去自己的艺术特性的危害；第三段具体说怎样保持中国传统，讲做法，不能照搬照抄，要提高自己的造诣，提高建筑师对传统建筑遗宝的应用；第四段讲艺术在不同国家建筑中的不同表现。 ②论证方法：举例论证：如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术。 假设论证：在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。 对比论证：在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 从材料一“中国建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫作中国建筑的‘文法’。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式”“同时也有极大的运用的灵活性和表现的多样性。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作”可以看出，继承发扬中国传统建筑，要保持中国中国建筑的“文法”，不片面追求标新立异，不照搬照抄西方建筑。 从材料二“要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识”“许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织，生活程度，工作，游憩以及烹饪，缝纫，室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑”可以看出要增加对传统习惯和趣味的认识，提炼传统建筑中的中国质素。 从材料一“我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用”可以看出，中国的建筑师要参考中国传统建筑文化藏库中的遗宝，并加以充分地应用。 6．D 7．D 8．贾母的智慧：①她擅长处理人际关系，无论是对小辈还是贫弱者，都能和蔼可亲、关怀体贴；②她见多识广，有独到的审美情趣，比如她对窗纱配色的独特眼光和对“软烟罗”的识别。 刘姥姥的智慧：①懂得察言观色、知礼数，如让路给贾母等人走；②幽默风趣，如打趣自己是“跌一跤”“才说嘴就打了嘴”。 9．①在居住环境方面，潇湘馆内翠竹夹路、书房雅设体现了中国传统文化中崇尚自然、崇尚诗书的精神；②在人际交往方面，黛玉亲自为贾母奉茶，以及众人之间的言谈举止，体现了长幼有序的礼仪文化；③在审美情趣方面，贾母建议黛玉窗纱选用“软烟罗”，颜色又鲜，纱又轻软，就似烟雾一样，体现了中国传统文化中对清新脱俗、含蓄典雅之美的追求（或从“软烟罗”四种颜色命名的诗意雅致入手，亦可）。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“文本一主要描述潇湘馆外部结构和装饰”错误。文本一描述的潇湘馆并不都是外部结构和装饰，如“刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书”就属于内部结构和装饰。且文本二虽然提到了建筑内部结构，但并非强调这一点，而是对中国建筑特征的整体描述，因此说两者“对比鲜明”也不准确。 故选D。 7．本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏的能力。 D.“暗示林黛玉的叛逆性格与贾母作为封建家长的权威形象”错误。潇湘馆的“窄”和贾母正房的“大”呈现了贾府各类型的屋子特点，可以和身份有关，但选项内容属于无中生有，过度解读。 故选D。 8．本题考查学生分析人物形象的能力。 贾母的智慧：①她擅长处理人际关系，从她拿出“软烟罗”等情节看，她极其疼爱黛玉，体现出长辈对晚辈的慈爱；她也不因刘姥姥贫苦而歧视她，同时贾母还关心她是否扭了腰，贾母无论是对小辈还是贫弱者，都能和蔼可亲、关怀体贴； ②她见多识广，有独到的审美情趣，对于众人都不知道的“软烟罗”，她侃侃而谈，将它的来龙去脉将得清清楚楚，而对于潇湘馆窗纱颜色与环境的搭配，贾母也说得头头是道。 刘姥姥的智慧：①去潇湘馆路上，“刘姥姥让出路来与贾母众人走，自己却走土地”，可知知礼数，让路给贾母等人走；看到黛玉的“窄”屋，既夸贾母屋“大”，也夸“小屋子，更比大的越发齐整”，可见她懂得察言观色，谁都不得罪； ②幽默风趣，自己滑倒，说自己“才说嘴就打了嘴”“那一天不跌两下子”，能自我解嘲，打趣自己是“跌一跤”。 9．本题考查学生多角度赏析文本意蕴的能力。 题目要求从居住环境、人际交往、审美情趣三个角度分析文本一中潇湘馆的日常生活所蕴含的中国传统文化内涵，筛选具体内容进行分析即可。 ①在居住环境方面，潇湘馆“一进门，只见两边翠竹夹路”“窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书”，潇湘馆内翠竹夹路、书房雅设体现了中国传统文化中崇尚自然、与自然的谐相处，崇尚诗书传家的精神； ②在人际交往方面，“林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”，黛玉亲自为贾母奉茶；王夫人主动说众人不喝茶，以及凤姐对贾母的应答，薛姨妈和贾母的对话，众人之间的言谈举止，体现了长幼有序的礼仪文化； ③在审美情趣方面，“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’”“拿银红的替他糊窗子”，贾母建议黛玉窗纱选用“软烟罗”，颜色又鲜，纱又轻软，就似烟雾一样，体现了中国传统文化中对清新脱俗、含蓄典雅之美的追求。而且“软烟罗”四种颜色命名充满诗意，用词典雅精致，耐人寻味。 10．BDF 11．A 12．B 13．（1）患各种疮病的人，也全都爱去宋清开的药店买药，希望能够快速康复。 （2）虽然（有些人）没有能力立刻偿还药费，甚至赊欠到死了（也偿还不上）的也有成百上千人，但是这些都没有妨碍宋清成为一个富有的人。 14．一是被他勾销债务的人回馈给他的利，二是他不怠慢求药者而换来的利，三是他凭借着诚实守信获得的利。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光，再也不说这些事情。 “岁终”时间状语，应在“终”后断开，因此选B； “度不能报”，动宾结构，意思是“估计账没法还上”，中间不断开，应在“报”后断开，因此选D； “焚券”，动宾结构，意思是烧光债券，句子完整，应在“券”后断开，因此选F。 故选BDF。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“意思相同”错。居，积储、囤积；/平时、日常。句意：他囤积了很多好的药材 ；/你们平日说。 C. 正确。蚩，痴呆；/忠厚的样子。句意：宋清是个蠢人； /那个人老实忠厚。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“将不认识的人的债券烧掉”错。原文“每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光”，说明不论是否认识，宋清都会烧掉债券，不再追究。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“毕”，全，都；“就”，去；“已”，停止，引申为“康复”。 （2）“立报”，立刻偿还；“以赊死者”，赊欠到死的人；“不害”，没有妨碍。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 第一，原文“清居药四十年，所楚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户”，意思是宋清从事卖药的生意四十年，焚烧了一百多人的债券，其中有后来做大官的，有管辖州郡的，享受着丰厚的体禄待遇，他们派人给宋清送礼物，一个接一个快把门槛都踏破了。 据此看出，被他勾销债务的人回馈给他的利。 第二，原文“清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终度不能报辄焚券终不复言”，意思是宋清总是很热情地接待客人，就算有的人没有带钱，(宋清)也会把药先赊给他们，欠钱的债券就在家里积攒了很多，上门索取药钱的事情他从来不做。有些素不相识的人，从很远的地方来打欠条买药，宋清也同样把药卖给他。每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光，再也不说这些事情。 据此看出，他不怠慢求药者而换来的利。 第三，原文“清诚以是得大利，又不为安，执其道不废，卒以富。求者益众，其应监广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此”，意思是宋清凭借着诚实守信最终得到了巨大的利益，从不胡乱做事。始终如一地坚守着自己的经商之道，最终得以致富。需要购买药的人越多，他满足别人需求的面也就越广。遇到遭贬谪的官员，他也同样地以诚相待，家道中落的人，宋清不会因为这样就急慢他们，也像平常一样给他们好的药材。受到他恩惠的人来日只要重新获得重用，带给宋清的报答就会十分丰厚。 据此看出，他凭借着诚实守信获得的利。 参考译文： 宋清是在长安商街西部药市卖药的商人,他囤积了很多好的药材。有从山地、湖河等来的药农，一定要把药送到宋清的药店让他去卖，宋清对他们是很优厚的。长安的医生用宋清那里的良药来制成自己的药方，很容易就能卖出去，所以他们都称赞宋清。患各种疮病的人,也全都爱去宋清开的药店买药，希望能够快速康复。宋清总是很热情地接待客人，就算有的人没有带钱，(宋清)也会把药先赊给他们，欠钱的债券就在家里积攒了很多，上门索取药钱的事情他从来不做。有些素不相识的人，从很远的地方来打欠条买药，宋清也同样把药卖给他。每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光，再也不说这些事情。其他的商人都觉得宋清的这种举动很是令人费解，都笑他，说：“宋清是个蠢人。”同时也有人认为：“宋清大概是那种有高尚道德的人吧！”宋清听过了这些议论，说：“我经商赚钱养活妻子儿女，道德高尚还谈不上。但要说我是蠢人，也是不对的。” 宋清从事卖药的生意四十年，焚烧了一百多人的债券，其中有后来做大官的，有管辖州郡的，享受着丰厚的体禄待遇，他们派人给宋清送礼物，一个接一个快把门槛都踏破了。虽然(有些人)没有能力立刻偿还药费，甚至赊欠到死了(也偿还不上)的也有成百上千人，但是这些都没有妨碍宋清成为一个富有的人。宋清求利的目光远，目光远所以收益大，哪里像那些目光短浅的小商人呢？只要有一次没有拿到药钱，就会勃然大怒，甚至破口大骂与人为敌。这些小的商人唯利是图，心胸狭隘。在他们的身上，我才真正看到了愚人傻瓜的样子。宋清凭借着诚实守信最终得到了巨大的利益，从不胡乱做事。始终如一地坚守着自己的经商之道，最终得以致富。需要购买药的人越多，他满足别人需求的面也就越广。遇到遭贬谪的官员，他也同样地以诚相待，家道中落的人，宋清不会因为这样就急慢他们，也像平常一样给他们好的药材。受到他恩惠的人来日只要重新获得重用，带给宋清的报答就会十分丰厚。 宋清有从长远考虑来求利，都类似这样。现在这些和人交往的人们，趋炎附势地巴结上层官员，背叛离弃原来的亲朋，能够像宋清这样与人交往的实在太少了。世俗的人们只讲“市侩手段之下的交往”。哎! 宋清只是一个普通的商人，而今天的人们与人交往都要求回报，有像宋清这样具有长远目标的吗？假如有人能够像宋清一样，那么天下穷困潦倒的人而能够免于死亡的就会很多了。那些“市侩手段之下的交往”能够减少吗？有人这样说：“宋清不是市侩一类的人。”我这样说道：“宋清作为商人却不去运用那些市侩的手段，而那些居庙堂之高或者官衙和学校，并且以士大夫自居的人，反而争先恐后地去使用那些市侩的手段，真是让人感到可悲可叹啊! 如此说来，宋清并不只是有别于一般的商人了。” 15．D 16．①虚写指“遥山隐隐，更那堪远水粼粼”，“遥山”“远水”是女子想象之景，寄寓她对远行人的牵挂之情。/“断肠人忆断肠人”一笔两写，写自己思念远人，同时想象远行人也在思念自己。 ②“见杨柳飞绵滚滚”到“掩重门暮雨纷纷”是实写暮春清冷黯淡之景，寄寓着闺中女子对远行人的无限思念之情。 ③虚实结合，拓展了诗歌意境。 【解析】15．本题考查学生对诗句的理解能力。 D.“表达了一种绝望之情”错误，不是“绝望之情”，写的是少妇相思之苦。这首曲子借境抒情，山、水、桃、柳、内阁、重门无不紧系思念之情，最后描写伤心的泪痕重重，以致身躯瘦损，衣带宽松。描写了闺中女子思念远离家乡的心上人的情形。选项“绝望之情”理解错误。 故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 先看曲中的虚写，“自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼”，自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回。“遥山隐隐”“远水粼粼”是女子设想远行人路上经过的山山水水，仿佛自己的心也随着他远去了。“断肠人忆断肠人”一笔两写，写自己思念远人，同时想象远行人也在思念自己。这都是想象的画面，是虚写，表现了女子对远行人的不舍与牵挂。两处前后暗合，使得诗歌结构与情感抒发更贴合自然。 再看实写，“见杨柳飞绵滚滚”到曲末是实写，写女子看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕，闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。下片直接描摹女子的相思情态，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。这部分实写暮春清冷黯淡之景，实写眼前之景，和女子掩门哭泣之举，表达思念忧愁痛苦之情，寄寓着闺中女子对远行人的无限思念之情。 最后看效果，既有想象中远行人的远行的场景，又有女子在家中无处不在的相思场景，虚实结合，拓展了诗歌意境，也让情感更加深沉动人。 17． 为国以礼 其言不让 然郑亡 子亦有不利焉 小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“礼”“亡”“东”。 18．A 19．无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。 20．中国建筑的“文法”是中国建筑一直沿用并发展下来的，为匠师遵守、人民承认的惯例法式。 【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 冒号的作用通常有以下几点：用在称呼语的后面，表示提起下文；用在“说”“想” “是”“证明”“宣布”“例如”“如下”等词语的后边，表示提示下文；用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说；用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明；用在总括性话语的前边，以总结上文。 例句中冒号：用在总括性话语的前边，以总结上文。 A.用在总括性话语的前边，以总结上文。 B.用在需要解释的词句后边，表示引出解释或说明。 C.用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说。 D.用在“说”的后边，表示提示下文。 故选A。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句共有两处错误： 第一处，搭配不当，“虽然……都”关联词搭配不当，修改为：无论……都。 第二处，搭配不当，“遵守着那些法式”动宾搭配不当，修改为：遵循着那些法式。 20．本题考查学生语言表达之压缩语段、下定义的能力。 由材料“为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的‘文法’”可知，中国建筑的“文法”是“为匠师们所遵守，为人民所承认”的； 由材料“建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式”可知，建筑是世代作为惯例沿用的法式。 最后要使用一个判断单句对“中国建筑的‘文法’”作诠释，格式为“中国建筑的‘文法’是……的惯例法式”。 21．A 22．（1）使用拟人修辞，说木叶有“余情”“缠绵”，赋予“木叶”以人的情感，生动的阐释了“木叶”是人们钟爱的美丽的形象。（2）使用引用修辞，引用古乐府诗句，简洁凝练地指出“叶”的缠绵，增强了文章的说服力。 【解析】21．本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，飘零：是一个专有名词，指的是（花、叶等）坠落；飘落。飘扬：在空中随风舞动。此处指“木叶”的飘落，应用“飘零”。 第二空，湿润： 潮湿，润泽。滋养：养育，培养；养分，养料。此处指木叶的黄色是由于雨的润泽，应用“湿润”。 第三空，洗净：把衣物、器物等清洗干净。洗涤：清洗，洗涮。此处形容把“保留下的一点绵密之意”清洗干净，应用“洗净”。 第四空，疏朗：开阔清亮；豁达开朗；明敞；稀疏而清晰。稀疏：宽松，不稠密。结合后文“一个迢远而情深的美丽的形象”，把“木叶”赋予人的性格特点，应用“疏朗”。 故选A。 22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法，分析其表达效果的能力。 划线句子“仍然带着那袅袅不断的余情，所谓……恰足以说明这‘叶’的缠绵的一面”，使用拟人修辞，说木叶有“余情”“缠绵”，赋予“木叶”以人的情感，使文章更加生动形象，具体详尽的阐释了“木叶”是“一个迢远而情深的美丽的形象”。 “日暮风吹，叶落依枝”使用引用修辞，引用古乐府诗句，意思是夕阳西下，有微风相抚，落叶也相互依偎，简洁凝练地指出“叶”的缠绵，增强了文章的说服力。 23．略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用了《齐桓晋文之事》中“权，然后知轻重；度，然后知长短”的句子。这是孟子对齐宣王讲反省自己所作所为的一句话。不但君王要自我反省，我们普通人也要自我反省。只有经常衡量，才能认识自己，改善自己。在现实生活中，我们无论做什么事，都要权衡利弊得失。尽量做到，对我们有利的就去做，对我们有害的就不去做；对集体有利的就去做，对集体有害的就不去做；对国家有利的就去做，对国家有害的就不去做。我们在看一件事时，不能只看表面，而是要深入思考，权衡利弊，才能发现事物的内在本质。万物皆要做出利弊取舍，人心更要如此，以免做出错误的判断。《论语》里，季文子做事，喜欢“三思而后行”。孔子认为不必，再思就可以了。但对于子路这样的学生，孔子认为还是需要“三思而后行”的。孟子继承了孔子的学说，主张人们在做事时不能蛮干，而是要经过大脑，权衡利弊，然后再付之行动。然后，材料进一步说明高中语文必修下册第一到第四单元的课文中所涉及的众多人物，解读他们生命中的“权”与“度”，并说明我们生活中也有很多这样的人物。 由此可见，材料意在说明每个人在面对选择时，都会有权衡与度量，而每一个选择背后都藏着自己的尺子，这个“尺子”则是自己面对人生选择时进行取舍的价值尺度，体现出个人的人生观、价值观、世界观。 写作时，可以考虑借助所学引出话题，比如，可以说必修下册第一单元《烛之武退秦师》中的烛之武，在关乎家国存亡、百姓生死的取舍上，他在利弊的权衡中最终选择牺牲个人利益，为国效力，孤身赴秦，以此感悟他以国为先，舍生取义的价值标尺。也可以选择《鸿门宴》中的刘邦，在面对满城美人与珠宝时他选择克制贪念、顾全大局，赢得了民心，树立了自身的威望，为最终的成功奠定了基础。由此体会他勇于舍弃眼前小利、目光长远的取舍之道，从中汲取人生智慧。然后，再进一步引出我们现实生活所应思考的价值尺度的问题。在这一过程中，可以选择递进式的论证结构，从所选对象的事件、精神品质、蕴含的启示等角度展开具体论证。也可以充分采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的义利观进行论证。也可以结合当下社会存在的“精致利己主义”“崇洋媚外”等现象，从反面进行论证，使论证更全面。 立意： 1．明权衡之谛，达人生之境。 2．取舍得失，进退自如。 3．取舍之道，贵在权衡。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$